‏حين قال يعقوب :
‏( أخاف أن يأكله الذئب)
‏فقد يوسف .. وفقد بصره
‏وحين قال :
‏(أفوض أمري إلى الله)
‏عاد يوسف .. وعاد بصره
‏لا تكتئب ..

♡

✿.



عندما اعتبر الغربيين أن المرأة تملك جسدها، وهي حرة فيه من غير قيم، ولا ضوابط؛ إلا ميولها ورغبتها، زادت حالات الحمل غير الشرعي، وأصبحت مشكلة متعددة الأوجه، وبدلا من أن يفكروا بمعالجة أصل الداء وجذره، أصبحوا يبحثون عن حلول لأعراضه، وكأن الزنا أصل لا يمس، وثابت لا يتغير!

ومن الحلول التي طرحوها:
▪️تسهيل الحصول على موانع الحمل، وتوفيرها في المدارس، والجامعات بأسعار رمزية، وتمكين المراهقات من الحصول عليها.

▪️تحمّل الحكومة نفقات رعاية المولود وأمه لفترة كافية، وإعطائهم حقوقهم كأي مولود وأم شرعية.

▪️إشاعة التربية الجنسية والتناسلية، وجعلها من مطلوبات المدارس حتى في المرحلة الابتدائية بتعريف الأطفال بالعملية الجنسية المأمونة، وطرق المنع.

▪️حق الإجهاض فهي حرة جسدها، و الجنين جزء منه فهي التي تقرر مصيره.


وتشير الدراسات أن حوالي 40 إلى 60 مليون امرأة في العالم تحاول إجهاض جنينها غير المرغوب فيه. وبرغم من تشريع الإجهاض وإباحته في دول كثيرة، لم يؤدِ ذلك إلى انخفاض عدد الولادات غير الشرعية، بل ظلت النسبة بازدياد.
 

📖حركات تحرير المرأة من المساواة إلى الجندر.



✍🏻📖 t.me/bahethat1

••|📃

ما هي مشكلة النسوية؟

في عام 1919م وقف آلاف النساء أمام البيت الأبيض وطالبن بأن يُسمَح لهن بالتصويت، وفي الانتخابات الرئاسية التالية سُمح لهن بذلك. وقد مهَّد هذا التحول الديموغرافي الضخم الطريقَ لقوانين نهضت بصحة النساء وتعليمهن (بالإضافة إلى المنع، لكننا سنفترض أن هذا لم يحدث) في عشرينيات القرن الماضي.
أسفرت الاحتجاجات النسوية في الستينيات والسبعينيات عن سلسلة من القوانين التي تضمن -بموجب القانون- حقوقا متساوية في أماكن العمل، وفي المدارس والجامعات، وفي الرعاية الصحية وفي البيت.
وفي السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين ناضلت النسويات ببسالة ضد قوى قمعية مثل كلمة “أيضا”، والعلامات الرياضية المخيفة، وعُلَب الحبوب البطريركية.
تنقسم الحركة النسوية عادة إلى ثلاث “موجات”. دفعت الموجة الأولى في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى المساواة السياسية. كما دفعت الموجة الثانية في الستينيات والسبعينيات إلى المساواة القانونية والمهنية. وأما الموجة الثالثة، في العقدين الماضيين، فقد دفعت إلى المساواة الاجتماعية.
ولكن، في حين أن المساواة القانونية والسياسية واضحة وقابلة للقياس، فإن المساواة الاجتماعية ضبابية ومعقدة. والنسوية الحالية ليست احتجاجًا على قوانين غير عادلة أو أنماط [اجتماعية] جنسانية، بقدر ما هي احتجاج ضد تحيزات الناس اللاواعية، وموروث على مر القرون من التراث والأعراف الثقافية التي تنتقص النساء. وما زال النساء يُخدَعن بطرق لا حصر لها. الفرق فقط هو أن هذا كان قبل ذلك معلَنًا وجزءًا مقبولا من المجتمع، بينما الكثير منه اليوم غير واضح بل يحدث بشكل لا واعٍ.
وهذا عمل مخادع، لأنك لم تعد تتعامل مع مؤسسات، بل تتعامل مع الإدراكات الحسيَّة للناس ومع أذهانهم. عليك أن تواجه أنظمة الاعتقاد والافتراضات غير العقلانية، وتجبر الناس على أن ينسوا الأشياء التي “يعرفونها” منذ عقود. ما أصعب مواجهة شيء كهذا حقًّا!
وأصعب ما في الأمر أنه ليس ثمة قياس يسير في الميدان الاجتماعي لما هو متساوٍ وما ليس كذلك. إذا أطلقتُ النار على ثلاثة من الموظفين وكان من بينهم امرأتان، هل هذه مساواة؟ أم أن هذا تمييز على أساس الجنس؟ لا يمكنك أن تجيب ما لم تعرف لماذا أطلقتُ النار عليهم. ولا يمكنك أن تعرف لماذا أطلقتُ النار عليهم ما لم تلجَ ذهني وتفهم معتقداتي ودوافعي.
ومن ثم فإن النسوية اليوم لديها مشكلة في القياس. إذ من السهل معرفة ما إذا كان الأولاد والبنات يتلقون نفس التمويل في المدرسة. ومن السهل النظر فيما إذا كان رجل وامرأة يتلقيان المقابل لنفس العمل بطريقة مناسبة أم لا. ما عليك سوى أن تسحب آلتك الحاسبة وتجري عملية حسابية.


للاستزادة 📄

https://t.me/bahethat1/1815
.

.
‏"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

الجمعةُ.tt تبثُ بركاتها بجوار نوافذكم
فالكهفُ مأواكُم والصّلاةُ على النبي
زادُكم وهواكم وقبلَ الغروبْ
تستجاب نجواكم

....

۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِـيِّ يَا أَيُّـهَا

الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ
ْ
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ

‏
‏"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

#جمال الدنيا بجمال العلاقة مع الله ..
فإن أردت حياة جميلة فاقضها كما يريد ربك..
لا كما تريد أنت .. !!
اصبر على الطاعات..
واصبر عن المحرمات
واصبر علي الأقدار المؤلمة..

لتسمع في الجنة :

﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾..

☆

‏القُوة ليست دائماً فيما نقول ونفعل
أحياناً تكون فيما نصمت عنه،فيما نتركه بِـ إرادتنا وفيما نتجاهله..

#رسالة_اليك


عندما تتحول جميع الأوقات لإجازات ولعب ونوم، لانرتقي بذواتنا ولا بطموحاتنا ونتعود الكسل ونصبح اشخاص خاملين وتصبح مجتمعاتنا مجرد مجتمعات مستهلكه، انت تصل للقمة بتعبك وبتجاوز التحديات، ابدأ يومك هذا كتحدي وفرصة لان تصبح ناجح في مكانك وبيئتك في جامعتك او مدرستك او حتى في عملك.. لايوجد مكان ولا زمان معين للنجاح ولا للناجحين.

#من_أنفسكم_أزواجا
في مجــالس النســــاء ، ما إن تحكي إحداهن عن مشكلتها إلا وتجــــد من ينصحها مباشــــرة بالطلاق ..

وكذلك العزبــــاوات إذا دار الحديث عن التعدد أو السفر أو ... تســــارع إحداهن قائلة: إن فعل زوج المستقبل كذا خلعته فورا ، أو لن أبقى معه يوما..

يحكي الرجل لصديقه أو أخاه خلافا مع زوجته أو أهلها فيقول ، طلق "خلها تتأدب".

》》قفز فكرة الطلاق في الذهن بهذه السرعة نذير خطر يهدد الفرد نفسه ومن ثم المجتمع.. إذ أنها نتيجة اختلال في المفاهيم والمقاصد..

مهما كان الزوجــــان على خلق ودين ↫ فلا بد من اختلاف في وجهات نظرهما في اتجاه ما ، و حصول شجارات وخلافات وارد ..

فإن كنا لكل مشكلة كبرت أو صغرت
اختــــرنا الطلاق
ما استقرت بيت ولا استقامت أسرة
وما عاش زوجين مع بعضهما مطلقا ..

أيها الأزواج :تذكروا أن الحياة ليست وردية بالكامل إلا بالجنة .
وشريكي ليس مطابقا لي تماما ..
وربما اختلفنا أحيانا على أشياء كبيرة.. ..

ولكن علينا أن نسعى بالحلول وهي كثيرة ، قبل تفكيرنا بالطلاق..

↫ وأقــــوى الحلول وأنجحها وأمتنها↫الدعاء بصدق ..

وهو حقيقــــة وجزما أقواها ولا شيء يقوم مقامه..

لكن البعض يراه أضعف الحلول!! فإن قلت لفلان عليك با الدعاء ، نظر مستهينا، وقد تسمع من يعلق على نصيحتك قائلا: لماذا هذا الضعف والهوان!!

فهل الدعاء ضعف !! لماذا نفترض أنه العجز أوكأنا نقول ما باليد حيلة لذلك اضطررنا إليه.

لا والله ..
الدعاء هو القــــوة ...
الدعــــاء هو الإيواء إلى ركن الله الشديد ...
الدعاء هو كنزك وغنــــاك وعزك..
الدعاء يفتــــح القلوب للقلوب..
الدعاء يصلح لك النفوس..
الدعــــاء ينير الطريق ...

اللهم اغننا بفضلك عن من سواك ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفــــة عين.

#الزواج #ليسكن_إلبها #الدعاء #الطلاق
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo

تجول في ذهني صور ومواقف لذكور ديوثيــــن ، غابت غيرتهم باسم الانفتاح والتقدم، وما كان ذلك إلا لذوبانهم في المجتمع المادي أو لضعفهم أمام الشهوات وضعف الوازع الديني.

فالانخراط في الحياة الماديــــة يتطلب تنازلات كثيرة ابتداء من التوسع في عمل المرأة وقبول مهن كانت مرفوضــــة في السابق وغض الطرف عما فيها من اختلاط أو خلوة أو تأخيــــر أو سفر، وأحيانا يرافق ذلك قبول تنازلات في اللباس والحشمــــة والخضوع بالقول بحجة الوظيفة...

سبحان الله
(وكأن الوظيفة وحي يحرم ويحلل)!!!!!!

وبعضهم يختصر الطريق لشدة لهفته على الوظيفة فيتفق مع زوجتــــه أن لاتنقل له أي شكوى عن عملها زاعما أنه يفعل ذلك من باب الثقــــة أو الخصوصية!!
وهو إنما يفعل في كثير من الأحيــــان من باب الجبن كي لايسمع منها مواقف لاتحُمد تضطره للفزعة أو تكشف عن دياثتــــه؛ فهو يريدها عاملة تحمل معه العبء المادي وكفى ..

ومن أعجب العجب أنك ترى الأهل المحافظين يحثون ابنتهم على حضور غداء عمل في المطعم الفلاني مع زملائها، ويتساهلون في تغنجها مع مديرها على مسمع منهم مع أنهم قد يتشددون في علاقتها مع الخطيب بعد العقد!

وقد شاهدت وسمعت فتيات ينصحن غيرهن من خلال تجاربهن في إسكات معارضــــة الأهل لتأخرهنّ أو خلعهن الحجاب أو إعلان إلحادهن !! بمجرد إنفاقهن على الأسرة أو حصولهن على رواتب مجزية ...

أضف إلى ماذُكر..
مااقتضته الحياة المادية الغياب الطويل للرجل عن البيت وبالتالي اضطراره إعطاء كثير من المهام للزوجة ؛لتستقبل عمال الصيانة وتتواصل مع مالك الشقة وو..
وهي أمور ماكان ليرضاها من قبل ..

أيها الرجال ..لاتجعلوا عجلة الحياة المادية تدهسكم فتميت غيرتكم وحياءكم وحشمة نسائكم وحياءهن..

أيها النساء ..اتقين الله في أنفسكن..

أعلم أن كثيرا منكن صالحــــات يجبرهن الأهل والزوج على مواقف لايرضينها -والقصص في ذلك كثيرة -ولكن إن عدمتِ الأهل المساندين فلن تعدمي فضل الصبر والاستعــــانة برب العالمين ..

#حتى_لاتكون_فتنة #الدياثة #المادية #الزواج #المدنية #مخادعات
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo

٢١
﴿وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا وَجَعَلَ بَیۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم ٢١]

وفي تقديم المودة على الرحمــــة في الآية إعجاز قرآني في تركيب عبارته حيث إن في بداية الزواج تكون صفة المودة هي المسيطرة بين الزوجين حيث يودّ كلا منهما صاحبه أي يتودد إليه فيولد هذا التودد الرحمة التي تكبر معهما حتى تصير شفقة حيث يتقدم بهما السن، فتجد أن كلا منهما يشفق على صاحبــــه شفقــــة أكثر من شفقــــة الوالدين بولديهما.


*الكشف والبيان*
T.me/AflaYatdabroon

▫️


https://youtu.be/mDDlolb-TRU

#التأمل
#التفكر_و_التدبر
#تأمل_العصر_الجديد

⛔️أحد القساوسة الشباب من الكنيسة الهنغارية يحذر الحاضرين من ممارسات العصر الجديد.

🔻ويوضح لهم بطريقة بسيطة ولطيفة وغير متكـلَّـفة

◽️خطورة ( تأمل العصر الجديد )

◽️وخطأ من يعتقدون أنه نوع من التفكُّر

🔻مستعرضاً أبرز الفروقات بين التأمل المقصود والشائع في العصر الجديد
وبين التأمل الذي هو التفكر والمقصود في نصوص الدين.

http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢

▫️

عاجل 🔴
.

.
وزارة الحج تدشن رسمياً تطبيق " اعتمرنا " للراغبين في التسجيل لأداء العمرة خلال الفترة المقبلة .

للتحميل:
👇👇
https://apps.apple.com/sa/app/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A7/id1532669630?l=ar

الإبتسامة
لا تعرف فقير او غني
هي لغة يعرفها الجميع
لكن قليل منا يتحدث بها
ابتسم .. فالابتسامة لا تعني
ان الفرح يكسوك دائما
بل انك راضٍ بكل ما قدره الله لك
الابتسامة لا تشتري لك خبزا
لكنها تشتري لك ارواحا
مساء الإبتسامة للقلوب الطيبة .

كلما كنت أحسن لأهلك فثق أنك تدخل مسروراً وتخرج مسروراً أما الإنسان إذا أساء إلى أهله فسيدخل محزوناً ويخرج محزوناً ويمشي في السوق محزوناً فكلما كنت أحسن في أهلك فثق أنك أحسن في مجتمعك كله.

📖 شرح بلوغ المرام ج 9 ص 106

#ابن_عثيمين

‏فكّري بطريقة إيجابية متفائلة، فإذا ساءت الأمور في يوم ما، كان ذلك مقدمة لمجيء يوم آخر قريب كله بهجة وسرور.

‏✿



التربية الأسرية في ضوء سورة النساء.
 
أهمية الأسرة ومكانتها:


الأسرة هي اللَّبِنة الأُولى في بناء المجتمع، الذي يتكوَّن من مجموعة أسرٍ ترتبِط بعضها ببعض، والمجتمع كله تُقاس قوَّته أو ضعفه بقدْر تماسُك الأسرة أو ضعْفها داخل المجتمع، وتَرجع قوة الأسرة أو ضعفها في المجتمع الإسلامي إلى مدى تمسُّكها بالدين الإسلامي.
 
وتظهر أهمية الأسرة ومكانتها العظيمة من خلال ما يلي:


1- تلبية الأسرةِ لحاجتها الفِطرية، وضروراتها البشرية، والتي تكون موافِقة لطبيعة الحياة الإنسانية؛ مثل: إشباع الرغبة الفطرية، وهي الميل الغريزي في أن يكون له ذُريّة ونَسْل، وإشباع حاجة الرجل إلى المرأة وعكسها، وإشباع الحاجات الجسمية، والمطالب النفسية، والرُّوحية والعاطفية.
 
2- تحقيق معانٍ اجتماعية لا يمكن أن تتحقَّق إلا من خلال الأسرة؛ مثل: حفْظ الأنساب، والمحافظة على المجتمع سليمًا من الآفات والأمراض النفسية والجسمية، وتحقيق معنى التكافُل الاجتماعي.
 
3- يغرِس الإسلام الفضائل الخُلُقيَّة والخِلال الحميدة في الفردِ والمجتمع ؛ (عقلة، 1404هـ، ص17- 27).
 
وذلك من خلال ما جاء في القرآن الكريم والسُّنة النبوية؛ لذا أسَّس الأسرة واعتنى بها؛ حتى تَنشأ نشأة قوية مُتماسِكة؛ إذ يقوم بناء الأسرة في القرآن الكريم على أسس ثابتة، أهمها:
أ- أن أصل الخَلْق واحد، وأن الرجل والمرأة من منشأ واحد؛ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].
 
وقال الله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ﴾ [الأنعام: 98].
 
ب- تقوم الأسرةُ على تحقيق المودة والرحمة لإقامة المجتمع والأفراد المتماسكين ذوي الفضل؛ قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21].
 
ففي الأسرة يجد الأولادُ الراحةَ الحقيقية، ويَنعمون بالرحمة والمودة منذ الصغر في ظلِّ الوالدين؛ مما يؤدي هذا إلى لينِ جانب الأولاد، والتواضع لهما بتذللٍ وخضوع، والدعاء لهما بالرحمة؛ لإحسانهما في تربيتهم في الصِّغر.
 
جـ- تقوم الأسرة على العدالة والمساواة لكل فردٍ من أفرادها بما له من حقوق، وما عليه من واجبات؛ قال الله تعالى: ﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [البقرة: 228].
 
ففي الأسرة تكون العدالة والمساواة بحُسن العشرة وترْك الضرار بين الزوجين، وكذلك إقامة العدل والمساواة بين الأولاد؛ حدَّثنا حامد بن عمر، حدَّثنا أبو عوانة، عن حصين، عن عـامر، قال: سمِعت النعمان بن بشير - رضـي الله عنهما - وهو على المنبر يقول: أعطاني أبي عطيةً، فقالت عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تُشهِد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتـى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إني أعطيتُ ابني من عمرة بنت رواحة عطيةً، فأمرتني أن أُشهِدك يا رسول الله"، قال: ((أعطيتَ سائر ولدِكَ مِثلَ هذا؟))، قال: لا، قال: ((فاتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم))، قال فرجع فردَّ عطيَّتَه؛ البخاري، د. ت، ج 3، ص206.
 
د- تقوم الأسرة على مبدأ التكافلِ الاجتماعي والتعاون بين جميع أفرادها؛ لذا شُرِعت أحكام النفقات والميراث والوصية؛ الصابوني، 1403هـ، ج 3، ص32،33.
 
قال الله تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 11].
 @bahethat1

تتَّضِح أهمية الأسرة في الشريعة الإسلاميَّة من خلال اهتمامها "بوضع الضمانات التي تُمكِّن الأسرة من أن تكون الأساس الصالح والتُّربة الطيبة التي تَمنح المجتمع الإسلامي كلَّ مقوماته"؛ الفوال، 1406هـ، ج1، ص390.
 
فالأسرة الصالحةُ كالتربة الصالحة؛ إن صلَحت صلَح نباتُها، وإن فسَدَتْ فسَد نباتُها، كما أن في الأسرة إشباعًا للنزوع الوِجداني إلى الأمن والسكن، والإنسان بحكم تطوّره الفكري والحضاري، وتعدُّد أهدافه، وتعقُّد وسائله - لم يَعُد يعيش للذَّته الحيوانية فحسب، وأنه في كفاحه الدائب لبلوغ غايته وسعيه في أداء رسالته، يتطلَّب الأمن والاستقرار، ويحتاج إلى القلب الحنون الذي يبادِله الأُنس والسعادة، ويُهيئ له وسائلَ الراحة والسكينة.

•@bahethat1

‏وأول مراتب الوفاء أن يفيَ الإنسان لمن يفي له. وهذا فرض لازم، وحق واجب على المحب والمحبوب، لا يحول عنه إلا خبيث المحتد لا خَلاقَ له ولا خير عنده.

- طوق الحمامة/ ابن حزم