حينما تستشعر بأن الله معك .. عالم بأحوالك ، وبما تواجهه .. سيهون عليك كل شيء .. تكفيك طمأنينة تسليم أمورك لمن لا يخفى عليه خافيه. ..
Forwarded from وهم النسوية. (مشاعل آل عايش)
كتاب سبيل الطهر ومملكة العفاف.pdf
1.5 MB
كتاب سبيل الطهر ومملكة العفاف.pdf
Forwarded from وهم النسوية. (مشاعل آل عايش)
👆👆👆👆👆
📍 *مهم جدا للوقت الراهن وخاصة في وقت يراد فيه إفساد المجتمعات ومحاربة تدينهم لله* 📍
📓قصة تأليف كتاب📓
الشيخ الدكتور أحمد بن عبدالعزيز الحمدان ألف كتابا عن الحجاب و قد كتب كلاما يحكي فيه قصة تأليفه لكتابه فقال:
"كتاب الحجاب قصته معي طويلة، فقد كنت أظن كما يظن كثير من طلبة العلم أن المسألة مما يتسع فيها الخلاف، وأن علماءنا أخذوا بالقول الآخر للإمام أحمد رحمه الله تعالى.
ثم اطلعت على كتاب (الحلال والحرام) للدكتور يوسف القرضاوي، ذكر فيه أن الجمهور على جواز كشف المرأة وجهها مطلقا.
وبعده ظهر كتاب "السنة النبوية" لشيخه محمد الغزالي رحمه الله، وثارت عليه ضجة كبيرة، واطلعت على نسخة مصورة منه، فوجدته يزيد الهوة بين الفريقين، ويؤكد ما قاله القرضاوي، مع اتهام لمن يقول بخلاف قوله، ويذكر عن قول علمائنا أنه شاذ، لم يقل به أحد من علماء الأمة إلا تمسك برواية شاذة.
واطلعت على رد د. سلمان العودة عليه، فلم أجد ما يشفي الغليل في هذه المسألة.
وكنت قد حضرت درساً لسماحة شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز قدس الله روحه، سئل فيه عن كشف الوجه، فكان رده: لا يجوز للمرأة كشف وجهها، للأدلة .. وساق بعضها، ثم قال: هذا قول جماهير أهل العلم، وما خالفه فشاذ ضعيف.
ثم زارنا سماحة شيخنا الشيخ محمد الصالح العثيمين قدس الله روحه في جدة، وسألته عن هذه المسألة، وذكرت له قول بعضهم: "إن وجوب غطاء المرأة وجهها أمام الرجال الأجانب قول شاذ، وقد تبناه شيخ الإسلام ابن تيمية، ونشره بين أتباعه، ومنهم محمد بن عبدالوهاب، الذي نشره في نجد". فغضب الشيخ، وظهر ذلك في وجهه، وتكلم بكلام معناه، أن على صاحب القول هذا أن يتوب مما قال، فهذا افتراء على علماء الإسلام .. إلخ".
فبقيت بين هذين القولين المتعارضين، اللذين لا يمكن التوفيق فيما بينهما إلا باطراح أحدهما، أو بتأويل آخر.
وفي أثناء دراستي في جامعة أم القرى، في كلية الشريعة، كنت أسأل من أثق بفقهه من أساتيذنا، من سعوديين، وعراقيين، ومصريين، وكان أكثرهم لا يرى لي أن أشغل نفسي بهذه المسألة، ولم أجد منهم من درس المسألة، إلا واحداً منهم شجعني، وأظهر اهتماماً بما توصلت إليه من بحث في كتب الفقه، والحديث، والحسبة، وآيات الأحكام، والتفسير عموماً.
وفي محاضرة ألقيتها في جامع الفتح بجدة، بعد صلاة التراويح، جاءت مجموعة من الأسئلة من النساء شوش عليهن القرضاوي بكلامه، فذكرت لهن ما أعرفه من أدلة من الكتاب والسنة وكلام فقهاء المذاهب الأربعة، فزاد الإلحاح من جماعة المسجد بطبع ما ذكرته لهم، واتصل بي الإمام معقباً. ومن هنا جاءت فكرة الكتاب.
ويسر الله تعالى لي كتابته في فصول، مقدمة في بيان فضله وخطره، ثم الآيات الكريمات التي ذكر الله عز وجل فيها الحجاب، وكانت مراجعي في تفسيرها أكثر من سبعين تفسيراً، وكلهم ينصون على أن من أحكام الآية 59 من سورة الأحزاب: أن تفسير الإدناء هو تغطية الوجه.
ثم سقت الأحاديث في غطاء الوجه.
ثم أقوال الصحابة والتابعين.
ثم الأئمة الأربعة المهديين.
وأسميته: "الأدلة المطمئنة على حجاب المرأة المسلمة".
وعرضته على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، واستحسنه، وعزم على كتابة مقدمة له، لكن لم يتهئ ذلك.
وقرأت ثلثه الأول على سماحة الشيخ محمد العثيمين في زيارة له إلى جدة، واخذه معه، ووعد بقراءة باقيه، وفعل، واتصل بي، وقال: بادر بطبعه. فسألته إن كانت له ملاحظات على الكتاب، فقال: لا، فقد قرأته من الغلاف إلى الغلاف، فبادر بطبعه.
وقرأته كاملاً على سماحة شيخنا عبدالله الجبرين، وسماحة شيخنا عبدالله البسام رحمهما الله تعالى، فقرظا الكتاب.
ثم تحدث عنه عدد من الدعاة في قنوات فضائية، خاصة ما فيه من سرد موثق لأقوال المفسرين والفقهاء. وبعضهم كتب مقالات مستفادة منه.
ثم اتصل بي فضيلة الدكتور الحبيب وليد الرشودي وطلب مني إضافة أقوال المعاصرين الذين يرون وجوب الحجاب، من فقهاء العالم الإسلامي، فعملت على ذلك، *وظهر لي بأقوالهم ان السفور مكيدة استخرابية، جاء بها المستخرب الغربية لما استولى على دول الإسلام، وأن غطاء الوجه عند نساء المسلمات كان العمل الذي لا يختلفون فيه، من بلاد الصين إلى المغرب، ومن بلاد الأندلس إلى الهند، وأن ادعاء أن غطاء الوجه قول نجدي شاذ، ما هو إلا كذبة كبيرة انطلت على كثير من طلبة العلم فضلاً عن غيرهم.*
وأضفت هذه الإضافات، وغيرت اسم الكتاب ليكون: "سبيل الطهر ومملكة العفاف" وقد طبع منه 100 ألف نسخة وزعت مجاناً في المدارس والجامعات والكليات ودور تحفيظ القرءان ولله الحمد.
ثم اطلعت على بعض كتب رحلات المستشرقين، وتاكدت من كتاباتهم أن مسألة غطاء الوجه كانت قضية بارزة عندهم، نالت كثيراً من اهتمامهم، وبعضهم تتبعها، وتكلم عنها باهتمام، لعلي إن يسر الله تعالى لي طباعة الكتاب أن أذكر ما وقفت عليه من أقوالهم.
📍 *مهم جدا للوقت الراهن وخاصة في وقت يراد فيه إفساد المجتمعات ومحاربة تدينهم لله* 📍
📓قصة تأليف كتاب📓
الشيخ الدكتور أحمد بن عبدالعزيز الحمدان ألف كتابا عن الحجاب و قد كتب كلاما يحكي فيه قصة تأليفه لكتابه فقال:
"كتاب الحجاب قصته معي طويلة، فقد كنت أظن كما يظن كثير من طلبة العلم أن المسألة مما يتسع فيها الخلاف، وأن علماءنا أخذوا بالقول الآخر للإمام أحمد رحمه الله تعالى.
ثم اطلعت على كتاب (الحلال والحرام) للدكتور يوسف القرضاوي، ذكر فيه أن الجمهور على جواز كشف المرأة وجهها مطلقا.
وبعده ظهر كتاب "السنة النبوية" لشيخه محمد الغزالي رحمه الله، وثارت عليه ضجة كبيرة، واطلعت على نسخة مصورة منه، فوجدته يزيد الهوة بين الفريقين، ويؤكد ما قاله القرضاوي، مع اتهام لمن يقول بخلاف قوله، ويذكر عن قول علمائنا أنه شاذ، لم يقل به أحد من علماء الأمة إلا تمسك برواية شاذة.
واطلعت على رد د. سلمان العودة عليه، فلم أجد ما يشفي الغليل في هذه المسألة.
وكنت قد حضرت درساً لسماحة شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز قدس الله روحه، سئل فيه عن كشف الوجه، فكان رده: لا يجوز للمرأة كشف وجهها، للأدلة .. وساق بعضها، ثم قال: هذا قول جماهير أهل العلم، وما خالفه فشاذ ضعيف.
ثم زارنا سماحة شيخنا الشيخ محمد الصالح العثيمين قدس الله روحه في جدة، وسألته عن هذه المسألة، وذكرت له قول بعضهم: "إن وجوب غطاء المرأة وجهها أمام الرجال الأجانب قول شاذ، وقد تبناه شيخ الإسلام ابن تيمية، ونشره بين أتباعه، ومنهم محمد بن عبدالوهاب، الذي نشره في نجد". فغضب الشيخ، وظهر ذلك في وجهه، وتكلم بكلام معناه، أن على صاحب القول هذا أن يتوب مما قال، فهذا افتراء على علماء الإسلام .. إلخ".
فبقيت بين هذين القولين المتعارضين، اللذين لا يمكن التوفيق فيما بينهما إلا باطراح أحدهما، أو بتأويل آخر.
وفي أثناء دراستي في جامعة أم القرى، في كلية الشريعة، كنت أسأل من أثق بفقهه من أساتيذنا، من سعوديين، وعراقيين، ومصريين، وكان أكثرهم لا يرى لي أن أشغل نفسي بهذه المسألة، ولم أجد منهم من درس المسألة، إلا واحداً منهم شجعني، وأظهر اهتماماً بما توصلت إليه من بحث في كتب الفقه، والحديث، والحسبة، وآيات الأحكام، والتفسير عموماً.
وفي محاضرة ألقيتها في جامع الفتح بجدة، بعد صلاة التراويح، جاءت مجموعة من الأسئلة من النساء شوش عليهن القرضاوي بكلامه، فذكرت لهن ما أعرفه من أدلة من الكتاب والسنة وكلام فقهاء المذاهب الأربعة، فزاد الإلحاح من جماعة المسجد بطبع ما ذكرته لهم، واتصل بي الإمام معقباً. ومن هنا جاءت فكرة الكتاب.
ويسر الله تعالى لي كتابته في فصول، مقدمة في بيان فضله وخطره، ثم الآيات الكريمات التي ذكر الله عز وجل فيها الحجاب، وكانت مراجعي في تفسيرها أكثر من سبعين تفسيراً، وكلهم ينصون على أن من أحكام الآية 59 من سورة الأحزاب: أن تفسير الإدناء هو تغطية الوجه.
ثم سقت الأحاديث في غطاء الوجه.
ثم أقوال الصحابة والتابعين.
ثم الأئمة الأربعة المهديين.
وأسميته: "الأدلة المطمئنة على حجاب المرأة المسلمة".
وعرضته على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، واستحسنه، وعزم على كتابة مقدمة له، لكن لم يتهئ ذلك.
وقرأت ثلثه الأول على سماحة الشيخ محمد العثيمين في زيارة له إلى جدة، واخذه معه، ووعد بقراءة باقيه، وفعل، واتصل بي، وقال: بادر بطبعه. فسألته إن كانت له ملاحظات على الكتاب، فقال: لا، فقد قرأته من الغلاف إلى الغلاف، فبادر بطبعه.
وقرأته كاملاً على سماحة شيخنا عبدالله الجبرين، وسماحة شيخنا عبدالله البسام رحمهما الله تعالى، فقرظا الكتاب.
ثم تحدث عنه عدد من الدعاة في قنوات فضائية، خاصة ما فيه من سرد موثق لأقوال المفسرين والفقهاء. وبعضهم كتب مقالات مستفادة منه.
ثم اتصل بي فضيلة الدكتور الحبيب وليد الرشودي وطلب مني إضافة أقوال المعاصرين الذين يرون وجوب الحجاب، من فقهاء العالم الإسلامي، فعملت على ذلك، *وظهر لي بأقوالهم ان السفور مكيدة استخرابية، جاء بها المستخرب الغربية لما استولى على دول الإسلام، وأن غطاء الوجه عند نساء المسلمات كان العمل الذي لا يختلفون فيه، من بلاد الصين إلى المغرب، ومن بلاد الأندلس إلى الهند، وأن ادعاء أن غطاء الوجه قول نجدي شاذ، ما هو إلا كذبة كبيرة انطلت على كثير من طلبة العلم فضلاً عن غيرهم.*
وأضفت هذه الإضافات، وغيرت اسم الكتاب ليكون: "سبيل الطهر ومملكة العفاف" وقد طبع منه 100 ألف نسخة وزعت مجاناً في المدارس والجامعات والكليات ودور تحفيظ القرءان ولله الحمد.
ثم اطلعت على بعض كتب رحلات المستشرقين، وتاكدت من كتاباتهم أن مسألة غطاء الوجه كانت قضية بارزة عندهم، نالت كثيراً من اهتمامهم، وبعضهم تتبعها، وتكلم عنها باهتمام، لعلي إن يسر الله تعالى لي طباعة الكتاب أن أذكر ما وقفت عليه من أقوالهم.
Forwarded from وهم النسوية. (مشاعل آل عايش)
تقبل الله منا ومنكم، ورزقنا الإخلاص فيما نأتي ونذر، وأعاذنا من همزات الشياطين."
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#بدون_رتوش
حينما نتأمل واقع دورات التنمية البشرية وعلوم الطاقة الزائفه؛ نجد أن كثيراً من المنكرات قد فشت وعمّت ، مع تشويه للحق ، وتلميع للباطل ؛ مما توجب منا وقفه تأمليه ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثلُ القلبِ مثلُ الرِّيشةِ تقلِّبُها الرِّياحُ بفلاةٍ).
قلب الإنسان حائر بين الهوى الدَّاعي إلى الضَّلال، وبين الهُدى الدَّاعي إلى طريق الحقِّ والخيرِ.
بين دعاوى للتخلي عن العبادة وبين دعاوة اتباع طقوس وثنية من قانون الجذب تارة و الامتنان اخرى ، وما يدعمها من تطبيقات موهنه ..
متناسين حقيقة الحياة ؛ لابد فيها من المحن والابتلاءات والمصائب والنكبات
قال تعالى :
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾.
محن في طياتها منح..!
من أعظم النعم التي تأتي في ثنايا البلاء أنها توقظ الغافل من غفلته، وتذكره بالتوبة والاسترجاع ، وتدارك ما فات ؛ بأن يستفيد ويعتبر بجعلها فرصة لتصحيح مسار حياته ، بما يرضى الله عزوجل .
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب تكون حمية له من هذه الأدواء، وحفظًا لصحة عبوديته، واستفراغًا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة منه، فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلي بنعمائه".
زاد المعاد (٤/ ١٩٥) .
هذه هي الحياة؛ فمن يرغب بنعيم دائم بدون كدر انما يرجو جنة على الارض !!
من أهم ما يثبت القلب على الحق وينقذه من الضلال ؛ كثرة الدعاء والإلحاح فيه؛ ولنا اسوة حسنه في رسول الله صلى الله عليه وسلم برغم أنه معصوم من تقلب القلوب كان يكثر من الدعاء وصدق اللجوء الى الله في كل وقت وحين بقوله :
﴿يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك﴾.
□ تتعالى اصوات التراخي والتخاذل وترك السعي والبذل والعمل ؛ بزعم أن الكون يستجيب بقوة عقلك الباطن المعجزة لتحقيق رغباتك
وقد قيل :
لا يدرك المجدُ إلا سيدٌ فطنٌ..
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "لا يطمعنّ البطال في منازل الأبطال، إنّ لذة الراحة لا تنال بالراحة، من زرع حصد ومن جد وجد...، أي مطلوب نيل من غير مشقة، وأي مرغوب لم تبعد على طالبة الشقة، المال لا يحصل إلا بالتعب، والعلم لا يدرك إلا بالنصب، واسم الجواد لا يناله بخيل، ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل".
التبصرة؛ لابن الجوزي (١/٣٥٢).
فانهض يا رعاك الله وانفض عنك غبار التطبيقات الواهنة ، وأزل أصفاد القوانين الكونية الزائفه ، تعرّف على نفسك ، اكتشف قدراتك ، ادرك ما فاتك رتب دقائق حياتك ، وامضي واثق بما عند خالقك .
دع عنك التثبيط والتخذيل والتشغيب ؛ وانشغل بما ينفعك ...
"إِن مسّنا الضّر, أو ضاقت بنا الحيلُ
فلن يخيب لنا في ربنا أملُ
الله في كل خطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفع شكوانا ونبتهلُ
من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ
وكيف يرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياض نداه النَّهل و العَلَلُ
واعلم ؛؛؛ أن الأمر كله لله وحده تبارك وتعالى ، وأن العاقبة للمتقين .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#بدون_رتوش
حينما نتأمل واقع دورات التنمية البشرية وعلوم الطاقة الزائفه؛ نجد أن كثيراً من المنكرات قد فشت وعمّت ، مع تشويه للحق ، وتلميع للباطل ؛ مما توجب منا وقفه تأمليه ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثلُ القلبِ مثلُ الرِّيشةِ تقلِّبُها الرِّياحُ بفلاةٍ).
قلب الإنسان حائر بين الهوى الدَّاعي إلى الضَّلال، وبين الهُدى الدَّاعي إلى طريق الحقِّ والخيرِ.
بين دعاوى للتخلي عن العبادة وبين دعاوة اتباع طقوس وثنية من قانون الجذب تارة و الامتنان اخرى ، وما يدعمها من تطبيقات موهنه ..
متناسين حقيقة الحياة ؛ لابد فيها من المحن والابتلاءات والمصائب والنكبات
قال تعالى :
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾.
محن في طياتها منح..!
من أعظم النعم التي تأتي في ثنايا البلاء أنها توقظ الغافل من غفلته، وتذكره بالتوبة والاسترجاع ، وتدارك ما فات ؛ بأن يستفيد ويعتبر بجعلها فرصة لتصحيح مسار حياته ، بما يرضى الله عزوجل .
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب تكون حمية له من هذه الأدواء، وحفظًا لصحة عبوديته، واستفراغًا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة منه، فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلي بنعمائه".
زاد المعاد (٤/ ١٩٥) .
هذه هي الحياة؛ فمن يرغب بنعيم دائم بدون كدر انما يرجو جنة على الارض !!
من أهم ما يثبت القلب على الحق وينقذه من الضلال ؛ كثرة الدعاء والإلحاح فيه؛ ولنا اسوة حسنه في رسول الله صلى الله عليه وسلم برغم أنه معصوم من تقلب القلوب كان يكثر من الدعاء وصدق اللجوء الى الله في كل وقت وحين بقوله :
﴿يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك﴾.
□ تتعالى اصوات التراخي والتخاذل وترك السعي والبذل والعمل ؛ بزعم أن الكون يستجيب بقوة عقلك الباطن المعجزة لتحقيق رغباتك
وقد قيل :
لا يدرك المجدُ إلا سيدٌ فطنٌ..
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "لا يطمعنّ البطال في منازل الأبطال، إنّ لذة الراحة لا تنال بالراحة، من زرع حصد ومن جد وجد...، أي مطلوب نيل من غير مشقة، وأي مرغوب لم تبعد على طالبة الشقة، المال لا يحصل إلا بالتعب، والعلم لا يدرك إلا بالنصب، واسم الجواد لا يناله بخيل، ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل".
التبصرة؛ لابن الجوزي (١/٣٥٢).
فانهض يا رعاك الله وانفض عنك غبار التطبيقات الواهنة ، وأزل أصفاد القوانين الكونية الزائفه ، تعرّف على نفسك ، اكتشف قدراتك ، ادرك ما فاتك رتب دقائق حياتك ، وامضي واثق بما عند خالقك .
دع عنك التثبيط والتخذيل والتشغيب ؛ وانشغل بما ينفعك ...
"إِن مسّنا الضّر, أو ضاقت بنا الحيلُ
فلن يخيب لنا في ربنا أملُ
الله في كل خطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفع شكوانا ونبتهلُ
من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ
وكيف يرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياض نداه النَّهل و العَلَلُ
واعلم ؛؛؛ أن الأمر كله لله وحده تبارك وتعالى ، وأن العاقبة للمتقين .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
" في حياتك ستمر بثلاث مراحل:
1️⃣ في أول (العشرين) من عمرك ستعتقد بأنك سوف تُغير الدنيا.
2️⃣ في وسط (الثلاثين) تنمو ظنونك بقوة إلى أنك لن تُغير الدنيا .
3️⃣ بعد بلوغك (الأربعين) يزداد يقينك بأن الدنيا هي التي قد غيرتك." *
مقولة مُعدلّة*
هذه حقيقة (ستصفعك) قبل أن تُدرك أن منظورك لنفسك وللحياة يتغير بحسب خبرتك وتجاربك ..
والعمر مركب الخبرات المتراكمة..!
@Dralderes
1️⃣ في أول (العشرين) من عمرك ستعتقد بأنك سوف تُغير الدنيا.
2️⃣ في وسط (الثلاثين) تنمو ظنونك بقوة إلى أنك لن تُغير الدنيا .
3️⃣ بعد بلوغك (الأربعين) يزداد يقينك بأن الدنيا هي التي قد غيرتك." *
مقولة مُعدلّة*
هذه حقيقة (ستصفعك) قبل أن تُدرك أن منظورك لنفسك وللحياة يتغير بحسب خبرتك وتجاربك ..
والعمر مركب الخبرات المتراكمة..!
@Dralderes
- لماذا يتغير الناس ؟
- يقولون :
يتغيرون لسببين مهمين:
إما أن عقولهم انفتحت،
أو أن قلوبهم انكسرت.
@Dralderes
- يقولون :
يتغيرون لسببين مهمين:
إما أن عقولهم انفتحت،
أو أن قلوبهم انكسرت.
@Dralderes
نحيا في مسلسل من الصدمات ..
تتشبث بصداقة مزهرة .. ويُطفئها صاحبك
تتمسك بحب مزدهر .. ويخذلك رفيقك
اللامع = يبهت
والحيوي = يذوي
ينفضون أياديهم وينسحبون بخلسة .. كأنهم أوفياء للجحود .. أمناء على الخذلان .. !
وستدور تلك الدوامة لتطويهم فيُخذلوا كما خذلوا .. !
وعلى الباغي تدور الدوائر .
إنه عالم من الانطفاءات .. لا شيء يدوم فيه !
@Dralderes
تتشبث بصداقة مزهرة .. ويُطفئها صاحبك
تتمسك بحب مزدهر .. ويخذلك رفيقك
اللامع = يبهت
والحيوي = يذوي
ينفضون أياديهم وينسحبون بخلسة .. كأنهم أوفياء للجحود .. أمناء على الخذلان .. !
وستدور تلك الدوامة لتطويهم فيُخذلوا كما خذلوا .. !
وعلى الباغي تدور الدوائر .
إنه عالم من الانطفاءات .. لا شيء يدوم فيه !
@Dralderes
📩 #السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تسلم على طفل لم يبلغ الثانية عشرة وتظهر شعرها أمامه؟
📖 #الجواب :
الله جل وعلا يقول : {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} [النور:59] ، فدل على أن تحجبها عنهم إذا #بلغوا ، والبلوغ يكون بخمسة عشر سنة فأكثر ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بالاحتلام ، بالإنزال عن شهوة في النوم أو في اليقظة.
👈 فإذا كان ابني اثني عشر أو ثلاثة عشر فهو #مقارب #ومراهق ، فالتحجب عنه #أحوط وأولى ، فلا تكشف الشعر ولا غيره من بدنها ، فالتحجب من المراهقين أولى لأنهم من أهل الشهوة والفتنة ، فالتحجب عنهم #أولى #وأحوط.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يجوز للمرأة أن تسلم على طفل لم يبلغ الثانية عشرة وتظهر شعرها أمامه؟
📖 #الجواب :
الله جل وعلا يقول : {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} [النور:59] ، فدل على أن تحجبها عنهم إذا #بلغوا ، والبلوغ يكون بخمسة عشر سنة فأكثر ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بالاحتلام ، بالإنزال عن شهوة في النوم أو في اليقظة.
👈 فإذا كان ابني اثني عشر أو ثلاثة عشر فهو #مقارب #ومراهق ، فالتحجب عنه #أحوط وأولى ، فلا تكشف الشعر ولا غيره من بدنها ، فالتحجب من المراهقين أولى لأنهم من أهل الشهوة والفتنة ، فالتحجب عنهم #أولى #وأحوط.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
.
ثلاث لابد ان تستقر في ذهنك :
لا نجاة من الموت !
ولا راحة في الدنيا !
ولا سلامة من كلام الناس !
عندما نتأمل بداية سورة طه في قوله تعالى :
(طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)
نعرف أن القرآن سبب للسعادة والبعد عن الشقاء ،
ولو تأملنا نهاية نفس السورة عند قوله تعالى :
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)
نعرف أن من أهم أسباب الضنك والضيق والكآبة هو البعد عن كتاب الله وذكره.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا .
ثلاث لابد ان تستقر في ذهنك :
لا نجاة من الموت !
ولا راحة في الدنيا !
ولا سلامة من كلام الناس !
عندما نتأمل بداية سورة طه في قوله تعالى :
(طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)
نعرف أن القرآن سبب للسعادة والبعد عن الشقاء ،
ولو تأملنا نهاية نفس السورة عند قوله تعالى :
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)
نعرف أن من أهم أسباب الضنك والضيق والكآبة هو البعد عن كتاب الله وذكره.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا .
#هدايات
في قوله تعالى ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ).
بدأ بالزوجة؛ لأن في صلاحها صلاح الذرية..فهي محضن التربية اﻷول واﻷهم.
الزوجة الصالحة "كنز" في الدنيا، و"كنوز" في اﻵخرة..
فما أعظم بركتها على زوجها وأبنائها وأهلها وأرحامها وأقربائها.
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
د خالد الدريس
في قوله تعالى ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ).
بدأ بالزوجة؛ لأن في صلاحها صلاح الذرية..فهي محضن التربية اﻷول واﻷهم.
الزوجة الصالحة "كنز" في الدنيا، و"كنوز" في اﻵخرة..
فما أعظم بركتها على زوجها وأبنائها وأهلها وأرحامها وأقربائها.
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
د خالد الدريس
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/cqnWi40AQ9A
⛔️خطة العصر الجديد الخبيثة للتسلل إلى الأديان وإضعافها
#يوغا
🔻آلن سترادويك
أحد القادة الروحانيين في حركة العصر الجديد بعد أن تراجع عن الانضمام
لهذه الحركة الروحانية الوثنية
بدأ بالكشف عن بعض خفايا الاجتماعات السرية التي كان أحد أعضاءها.
🔻يكشف هنا عن بعض جوانب اليوغا وعلاقة الوضعيات باستحضار الآلهة الهندوسية.
🔻كما يكشف الطريقة التي تم بها إضعاف الأديان كلها من أجل قيام
الدين العالمي الواحد…ودور اليوغا في ذلك.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
https://youtu.be/cqnWi40AQ9A
⛔️خطة العصر الجديد الخبيثة للتسلل إلى الأديان وإضعافها
#يوغا
🔻آلن سترادويك
أحد القادة الروحانيين في حركة العصر الجديد بعد أن تراجع عن الانضمام
لهذه الحركة الروحانية الوثنية
بدأ بالكشف عن بعض خفايا الاجتماعات السرية التي كان أحد أعضاءها.
🔻يكشف هنا عن بعض جوانب اليوغا وعلاقة الوضعيات باستحضار الآلهة الهندوسية.
🔻كما يكشف الطريقة التي تم بها إضعاف الأديان كلها من أجل قيام
الدين العالمي الواحد…ودور اليوغا في ذلك.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
YouTube
خطة حركة العصر الجديد الخبيثة للتسلل للأديان وإضعافها
⛔️خطة العصر الجديد الخبيثة للتسلل إلى الأديان وإضعافها
#يوغا
🔻آلن سترادويك
أحد القادة الروحانيين في حركة العصر الجديد بعد أن تراجع عن الانضمام
لهذه الحركة الروحانية الوثنية
بدأ بالكشف عن بعض خفايا الاجتماعات السرية التي كان أحد أعضاءها.
🔻يكشف هنا عن…
#يوغا
🔻آلن سترادويك
أحد القادة الروحانيين في حركة العصر الجديد بعد أن تراجع عن الانضمام
لهذه الحركة الروحانية الوثنية
بدأ بالكشف عن بعض خفايا الاجتماعات السرية التي كان أحد أعضاءها.
🔻يكشف هنا عن…
_
لو فُتحت لك أستار الغيب لأحببتَ
مرضك وحزنك ، لو رأيت كيفَ يغرف للصّابر
غرفًا من الثّواب انتشى قلبك ، وتلذذت
بكلّ وخزة ألم.. فالحمدلله 🌸🍃
#صلاة_الضحى | بركة يومك 💛..
لو فُتحت لك أستار الغيب لأحببتَ
مرضك وحزنك ، لو رأيت كيفَ يغرف للصّابر
غرفًا من الثّواب انتشى قلبك ، وتلذذت
بكلّ وخزة ألم.. فالحمدلله 🌸🍃
#صلاة_الضحى | بركة يومك 💛..