- تكريم الإسلام للمرأة، وإهانة الكافرين لها.
- الشيخ : عثمان الخميس.

💦

تكريم الإسلام للمرأة وإهانة الكافرين لها
- الشيخ : عثمان الخميس.

✍صباح رائع نتنفس فيه روعة الحياة
ونور الأمل و لذة التوكل على الله ..
و نسيم الفرح القادم حين تشرق الشمس
تضيءٓ كل أزهار الارض وتبعث الأمل في النفوس ..

#صباحكم_باقة_ورد_فواحه🌺

ينتظر إخواننا في غزة شيئا من التفريج بعد هذه الأسابيع الطاحنة من الجوع، وبعدما أصبحوا اليوم على قصف مدرسة فاطمة للبنات، والتي أوى إليها كثير من النازحين.
فاللهم فرج عن عبادك المؤمنين واجبر خاطرهم، وأخزِ أعداءهم واكبتهم وخالف بين كلمتهم، وأعنا على نصرة إخواننا نصرة ترفع عنا بها إثم الخذلان.

⏺"إن اختلاف شخصية المرأة عن شخصية الرجل عامل مؤثر، ذلك أن المرأة تعرّف نفسها من خلال علاقاتها، وتهتم بحديث الآخرين عنها أكثر من الرجل، ومتصلة بعمق عاطفي في علاقاتها أكثر من الرجل، وتتأثر بما يحصل لدى من تحبهم من صدمات ومشكلات، وقد يقودها ذلك لاتخاذ قرارات سيئة في حياتها وليس من مصلحتها لمجرد أنها لا تريد أن تفقد تلك العلاقات، جميع ما سبق هي عوامل تجعلها عرضة للتفكير المفرط أكثر من الرجل".

‏

📚 مقتبس من كتاب (المرأة التي تفكر كثيرًا) للمعالجة النفسية سوزان هيكوسيما (2003)- غير مترجم.


‏
وهي رسالة لنا نحن الرجال بألا نقسو على من نحب من زوجاتنا وأخواتنا، وألا ننظر لظاهر السلوك، وأن نراعي الحالة النفسية لبعضنا، فليس كل ما يزعجنا من سلوك في الظاهر يستحق الوقوف عنده.

أسامة الجامع

⏺يصنف علماء النفس الرضا الجنسي بين الزوجين من أساسيات التوافق بينهما، وإن الخلل في هذا الجانب يهدد استمرارية العلاقة الزوجية.
‏⏺إن الصمت تجاه تلك المشكلات التي تصيب العلاقة الحميمة آثارها وخيمة على مدى سنوات، والمشكلة لن تحل من تلقاء نفسها بل لابد من استشارة مختص نفسي، فالقلق من فشل العلاقة، والعجز المصاحب للاكتئاب، والمخاوف تجاه العلاقة الحميمة، والمفاهيم الخاطئة حولها، والصدمات القديمة، والاقتراب الخاطئ في البدايات، وغياب المداعبات كلها تعطل تلك العلاقة.
‏💬لننقذ الحياة الزوجية بالتعلم والوعي والعلاج النفسي.
‏‌ #اسامه_الجامع⁩

صور الاحتياج  !

كثير من الرجال لايقصر في حقوق زوجته واحتياجاتها الحياتية (الخدمية) والمرأة كذلك.
‏ومع هذا غالب الأزواج علاقة بعضهم ببعض فاترة.. باردة.. رتيبة.. جافة.. روتينية.. مملة.. وتجد أن المشكلات بينهما لاتتوقف دون أن يتفهم كل منهما السبب الحقيقي للجفوة بينهما!!.
‏وما علما أن كلاً منهما يفتقد من شريكه لاحتياجات (نفسية وعاطفية وجنسية) لا تقل أهمية عن الاحتياجات( الخدمية) إن لم تكن أهم منها وأولى.
‏وهذا يعني أن إشباع الحاجات الحياتية الخدمية بين الزوجين بالرغم من أهميته وحاجة كل منهما إليها إلا إنها لا تكفي لعلاقة زوجية ماتعة، لأن هذا الاحتياج بالنسبة
‏للرجل يمكن أن تقوم به أي خادمة.

‏وكذلك المرأة لم تتزوج ليقضي الرجل احتياجاتها الخدمية فقط، فقد كانت في بيت أهلها معززة مكفية.

‏وإنما تزوج كل منهما لحاجات أهم، لا يمكن أن تقوم بها الخادمة، ولا يشبعها الأب ولا الأم ولا الأخ.

‏ولذا لا علاقة ماتعة بين أي زوجين حتى يلتفتا إلى إشباع بقية الاحتياجات النفسية والعاطفية والجنسية، وهي احتياجات اهم لأنها لا يمكن أن تُشبع إلا من الزوجة لزوجها، والزوج لزوجته.. وبغيرها تظل علاقة الزوجين علاقة فاترة رتيبة مملة لاطعم لها ولا رائحة وهو مايعيشه معظم الأزواج اليوم.

عبدالعزيز الحسيني

إلى من يشعر بالتعب…
أعرف أنك تحاول أن تبدو بخير،
تمشي بين الناس وكأنك لا تحمل شيئًا،
لكن في داخلك أمور كثيرة لا تُقال… ولا تُفهَم بسهولة.

أعلم أن هناك قلقًا لا تُحب أن تشرحه،
وحزنًا مرّ عليه وقت طويل،
وأنك تعبت من الحديث، وتعبت أكثر من الردود السطحية.

لست وحدك.
هناك كثيرون يُشبهونك،
يحاولون أن يُكملوا يومهم بلا ضجيج،
بلا شكوى، بلا انكسار ظاهر.

صدقني…
أنت لا تحتاج دائمًا لمن يُعطيك حلًا،
أحيانًا يكفي أن تجد من يراك،
من يفهمك دون شرح،
من يقول لك بلطف: “أنا معك… وإن لم أفهم كل ما تمرّ به.”

وإن لم تجد أحدًا من الناس،
فلا تنسَ أن الله معك،
يرى ما في قلبك، ويسمع ما لم تُفصح عنه،
ويُقدّر كل لحظة صبر تمرّ بها.

قل له بهدوء:
“يا رب، ليس لي سواك”،
وستجد في قلبك طمأنينة لا يُعطيها إلا هو.

فقط تماسك، واطلب منه العون،
وذكّر نفسك دائمًا: أن التعب مهما طال… سيمر.

محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان

لا أمل من تذكير الناس أن ‏ترك الصلاة أعظم جُرما من الزنا والاغتصاب وشرب الخمر وقتل الأبرياء، وفي كل مرة تثور ثورتهم عند سماع هذا!

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:
«وإذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها [بَغيّ] أو سارقةٌ أو شاربةُ خمر، فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء،

إذْ تاركُ الصلاة سواءٌ كان رجلاً أو امرأةً يَجِبُ قتلُه عند جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد، والسارقُ لا يَجبُ قتله، ولا يَجبُ قتلُ الزانية التي لم تُحصن باتفاق العلماء،

وإنَ كانت بكرًا بالغًا عند أبوَيها وهي لا تصلي كانت شرًّا من أن تكون قد زَنَتْ عندَهم أو سَرَقَتْ،

وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة.

فإنّ التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر»

📖 جامع المسائل

ويقول الإمام ابن القيم:
«لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة.»

📖 كتاب الصلاة

'...ولعلنا نلاحظ لفظ «أن تحسنوا إليهن» الذي يثبت أداء حق المرأة بصورة إنسانية تفوق مجرد أداء التكليف والواجب والذي يفسره قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك»

وفي رواية: «ومهما أنفقت فهو لك صدقة حتى اللقمة ترفعها في فيِّ امرأتك ولعل الله يرفعك»
فالأمر ليس مجرد الإطعام ولكنه الحنان والرحمة في الإطعام.

ولعلنا نلاحظ في الرواية الأخيرة أن الله يرفع العبد برفعه اللقمة إلى فم امرأته.
وليس أدل علي ذلك -أيضًا- من أن يذكر القرآن المخرج الشرعي الذي جعله الله لنبيه أيوب حتى يمنعه من ضرب زوجته!! يقول ابن كثير في تفسير قوله سبحانه: (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)
(وذلك أن أيوب عليه الصلاة والسلام كان قد غضب على زوجته ووجد عليها في أمر فعلته… وحلف إن شفاه الله تعالى ليضربنها مائة جلدة… فلما شفاه الله عز وجل وعافاه ما كان جزاؤها -مع هذه الخدمة التامة والرحمة والشفقة والإحسان- أن تقابل بالضرب؛ فأفتاه الله عز وجل أن يأخذ ضغثا وهو الشمراخ فيه مائة قضيب، فيضربها به ضربة واحدة، وقد برت يمينه وخرج من حنثه) .

وليس أدل على تحديد مكانة المرأة كأساس للأحكام الشرعية من أن تشمل هذه الأحكام كل الأحوال: حيث بلغت المعالجة النفسية للزوجة كل أحوالها، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى موضع شرب السيدة عائشة من الإناء في حال الحيض.. للدلالة على شدة الارتباط والتوافق.. عن عائشة قالت: (كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ فيشرب) (صحيح مسلم)
وهو الأمر الذي نجده عند اليهود في هذه الحالة عزلة تامة في المأكل والمشرب.
والمرأة تراقب تصرف زوجها معها في حال حيضها؛ لأنها تحاول اكتشاف مدى معزتها عنده وأنه يحبها لذاتها وليس لرغباته وغريزته فقط'.

الشيخ رفاعي سرور رحمه الله

#ربيع_الكُماة

لابد أن نعترف..

كما أن هناك نسويات يتسخطن على خلقة الله، ويؤولن النصوص لتتماشى مع النظرة الحداثية الجاهلية =

هناك من الرجال من يتعدى على خلق الله، ويتعامل مع المرأة كما لو أنها مخلوق متدن، وذاك بنظرة جاهلية أقرب ما تكون لنظرة مجتمع "ماكون" الذي اجتمع فيه بعض اللاهوتيين ليتساءلوا هل المرأة جسد فقط، أم لديها روح؟

هؤلاء الذكور هم من ينفثون في النسويات الروح، ويعززون آرائهن، وهم من يؤكدون لتابعاتهن أن أصل العلاقة بين الرجل والمرأة الصراع، وأن ثمة حربا قائمة منذ أول يوم وطئت قدم آدم الأرض.

هؤلاء الذكور الذين في الغالب يرون أنهم يواجهون الفكر النسوي وهم أولى بالرد والتنديد بأفكارهم المعوجة من كثير من النسويات المضحوك عليهن.

فأحدهم يقول ما يطلبه العالم من زوجته هو ما يطلبه عم عبده البواب (هذا مفهوم طالب العلم صاحب الكتب عن الزواج)،
وغيره يقول لم يخلقن للطبخ بل لخدمة الرجل ( بطريقة توحي بالتقليل من حسن تبعل المرأة والتعبير عنه بفهمه المعتل)،
وثالث يقول كالدواب (يمكن أنه نسي أن من حملته من الدواب!!)
وغيره لا يصف النساء إلا بالأفاعي !

دين محمد براء من أمراضكم النفسية.

نعم قد فضل الله جنس الرجال على جنس النساء فضل عموم لا خصوص، وحاشا أن نرد صريح القرآن -وهو تفضيل دنيوي لو تعلمون- لتستقيم الحياة، ويتكامل البيت المسلم.

لكنه لم يفرق بينهما في أشرف مطلب ألا وهو العبودية،
وكذا الدعوة والعمل لله واجب عليهما، سواء بسواء، والعلم شرف للمرأة وزينة لها وعلو لمنزلتها دنيا وآخرة ولو كرهتم.

#بيلسان

محارق لإخواننا كل يوم
اللهم نجهم وانصرهم وفرج كربهم وتولهم بولايتك واشملهم بلطفك يااارب
لا تغفلوا عن إخوانكم

#غزة

مواطن أردني يكتب:

"أنا والدٌ لطفلين
سيف، وزيد.
خلقني الله رجلًا، صلبًا شجاعًا "على حد ادعائي"
ولكنني حين أتصور ما حدث مع الدكتورة آلاء النجار،
أتخيل نفسي مكانها… وأفشل.
أفشل حتى في تخيّل المشهد.

خلّد التاريخ من فقد أحد أبنائه، فكيف بمن فقد تسعة منهم!

بعد هذه الأم… لم يبقَ في العالم مأساة تستحق البكاء.
من لا ينكسر أمام قصتها،
فقد فَقَد شيئًا من إنسانيته.

من بعدها، لا يحقّ لأحد أن يشكو الفقد.
لا عزاء بعد آلاء، ولا ألم بعدها يُقارن.
هي مقياس الوجع، وحدّ الفجيعة.

إن كان لي دعوة مستجابة، فأدعو الله أن يربط على قلبها أو أن يلحقنا وإياها بمواكب أصحاب رائحة المسك فلا نرى فيها انكسارًا"

اللهم اربط على قلوب أهلنا جميعهم