در جمهوری اسلامی قانون علیه مداراگران و در خدمت آزارگران است.
مقابل آن ایستادگی کنیم.
واقعیتی که بایستی مدام به خودمان یادآوری کنیم این است که در جمهوری اسلامی قانون در خدمت مردم‌آزاران است.
در خدمت کسانی که تربیت شده‌اند و آموزش دیده‌اند که چگونه بتوانند آزادی مردم را نقض کنند و آنها را از خود متنفر کنند.
مقابل قانون بد که دموکراسی را دشمن می‌پندارد و عملا علیه روند دموکراتیک امور تنظیم شده است بایستی ایستاد نه اینکه به بهانه اینکه «به قانون باید احترام گذاشت»، مقابل قانون بد نیز سکوت کرد.
قانون به صرف قانون احترامی ندارد؛ قانون عادلانه و دموکراتیک احترام‌برانگیز است.
قانون بد را باید نقض کرد.
طرحی از مانا نیستانی
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
مقابل آن ایستادگی کنیم.
واقعیتی که بایستی مدام به خودمان یادآوری کنیم این است که در جمهوری اسلامی قانون در خدمت مردم‌آزاران است.
در خدمت کسانی که تربیت شده‌اند و آموزش دیده‌اند که چگونه بتوانند آزادی مردم را نقض کنند و آنها را از خود متنفر کنند.
مقابل قانون بد که دموکراسی را دشمن می‌پندارد و عملا علیه روند دموکراتیک امور تنظیم شده است بایستی ایستاد نه اینکه به بهانه اینکه «به قانون باید احترام گذاشت»، مقابل قانون بد نیز سکوت کرد.
قانون به صرف قانون احترامی ندارد؛ قانون عادلانه و دموکراتیک احترام‌برانگیز است.
قانون بد را باید نقض کرد.
طرحی از مانا نیستانی
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
شلاق؛ حکمی ضد انسانیت و ضد ایرانیت
داستان‌های زیادی از تبعات بسیار منفی حکم شلاق در ایران پس از انقلاب ۵۷ وجود دارد که در اینجا مجال کافی برای نقل همه آنها وجود ندارد.
حکم شلاق از غیرانسانی‌ترین پدیده‌هایی است که به عنوان مجازات در قوانین قضایی جمهوری اسلامی گنجانده شده است. پس از انقلاب اسلامی و با تلاشی که جمهوری اسلامی برای اسلامی‌سازی قوانین به خرج داد، شلاق‌زدن نیز به عنوان یک حکم قضایی صورتی رسمی یافت و پس از آن بود که می‌شد به دفعات در شهرهای مختلف ایران تجمعاتی را مشاهده کرد که گرد آمده بودند تا شلاق‌زدن یک فرد را مشاهده کنند.
به گفته حقوق‌دانان، شلاق صرفا یک مجازات جسمی نیست بلکه تبعات حیثیتی نیز دارد و دقیقا این نیز هدفی بوده که از گنجاندن حکم شلاق در قوانین دنبال شده است. مسئله‌ای که البته در تناقض بنیادین با حقوق بنیادین افراد بازداشت شده است.
شلاق حکمی ضد ایرانیت هم است؛ مسئله این است که شلاق یک حکم اسلامی است و جمهوری اسلامی این حکم اسلامی را بر همه شهروندان ایران - که لزوما همه به اسلام باوری ندارند - اجرا میکند. درواقع فارغ از غیرانسانی بودن حکم شلاق، این پرسش برای شهروندی ایرانی که مسلمان نیست یا به اسلام باوری ندارد نیز مطرح است که چرا باید حکمی اسلامی در قانون کشوری که او در آن زندگی میکند، وجود داشته باشد؟
یکی از کسانی که در کودکی شاهد اجرای حکم شلاق به صورت عمومی بوده درباره احساس خود میگوید: «سر میرداماد شلوغ بود. ما هم رد می‌شدیم. پرسیدیم چرا مردم اینجا جمع‌اند؟ گفتند کسی را شلاق می‌زنند. من رفتم جلو. می‌خواستم ببینم. یک پسر جوان بود. پشتش از خون سرخ شده بود. حالم بد شد».
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
داستان‌های زیادی از تبعات بسیار منفی حکم شلاق در ایران پس از انقلاب ۵۷ وجود دارد که در اینجا مجال کافی برای نقل همه آنها وجود ندارد.
حکم شلاق از غیرانسانی‌ترین پدیده‌هایی است که به عنوان مجازات در قوانین قضایی جمهوری اسلامی گنجانده شده است. پس از انقلاب اسلامی و با تلاشی که جمهوری اسلامی برای اسلامی‌سازی قوانین به خرج داد، شلاق‌زدن نیز به عنوان یک حکم قضایی صورتی رسمی یافت و پس از آن بود که می‌شد به دفعات در شهرهای مختلف ایران تجمعاتی را مشاهده کرد که گرد آمده بودند تا شلاق‌زدن یک فرد را مشاهده کنند.
به گفته حقوق‌دانان، شلاق صرفا یک مجازات جسمی نیست بلکه تبعات حیثیتی نیز دارد و دقیقا این نیز هدفی بوده که از گنجاندن حکم شلاق در قوانین دنبال شده است. مسئله‌ای که البته در تناقض بنیادین با حقوق بنیادین افراد بازداشت شده است.
شلاق حکمی ضد ایرانیت هم است؛ مسئله این است که شلاق یک حکم اسلامی است و جمهوری اسلامی این حکم اسلامی را بر همه شهروندان ایران - که لزوما همه به اسلام باوری ندارند - اجرا میکند. درواقع فارغ از غیرانسانی بودن حکم شلاق، این پرسش برای شهروندی ایرانی که مسلمان نیست یا به اسلام باوری ندارد نیز مطرح است که چرا باید حکمی اسلامی در قانون کشوری که او در آن زندگی میکند، وجود داشته باشد؟
یکی از کسانی که در کودکی شاهد اجرای حکم شلاق به صورت عمومی بوده درباره احساس خود میگوید: «سر میرداماد شلوغ بود. ما هم رد می‌شدیم. پرسیدیم چرا مردم اینجا جمع‌اند؟ گفتند کسی را شلاق می‌زنند. من رفتم جلو. می‌خواستم ببینم. یک پسر جوان بود. پشتش از خون سرخ شده بود. حالم بد شد».
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«خیلی خوب است از ضرورت مدارا بین شهروندان می‌نویسید ولی این ویدئو را که خودتان گذاشته بودید برای شما می‌فرستم که بگویم این مدارا بایستی بین خداباور و خداناباور انجام بگیرد به شرطی که هر دو به ضرورت‌های شهروندی پایبند باشند نه بین کسانی که پایه‌های فکری‌شان نقض حقوق شهروندی است. اینجا قانون باید بیاید ما را از دست این‌ها نجات دهد نه اینکه ما با این‌ها گفتگو کنیم!»
- پیام قابل تامل یک شهروند گرامی. این ویدئو البته جدید نیست و ما پیش از این منتشر کرده بودیم ولی نظر این شهروند درباره ویدئو قابل تامل بود.
-- نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
- پیام قابل تامل یک شهروند گرامی. این ویدئو البته جدید نیست و ما پیش از این منتشر کرده بودیم ولی نظر این شهروند درباره ویدئو قابل تامل بود.
-- نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدئو همانطور که می‌بینید حامیان جمهوری اسلامی عملا میلیون‌ها شهروند ایرانی را تهدید میکنند که اگر پوشش مطلوب آنان را نپوشند «آتش به اختیار» علیه آنان وارد عمل خواهند شد.
همانطور که می‌بینید استاندار مازندران نیز همدلانه با آنان گوش میکند.
آنان حتی از اینکه دیگر ایرانیان، در مراسم سیزده بدر، شرکت کرده‌اند و روزه نگرفته‌اند، خشمگین هستند!
یک دولت مسئول باید تنظیم‌کننده قوانین مداراجویانه و حامی آزادی باشد و ضمانت اجرای آن را نیز مسئول شود نه اینکه مسئولانش با بخشی از شهروندان علیه بخشی دیگر از شهروندان وارد عمل شوند!
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
همانطور که می‌بینید استاندار مازندران نیز همدلانه با آنان گوش میکند.
آنان حتی از اینکه دیگر ایرانیان، در مراسم سیزده بدر، شرکت کرده‌اند و روزه نگرفته‌اند، خشمگین هستند!
یک دولت مسئول باید تنظیم‌کننده قوانین مداراجویانه و حامی آزادی باشد و ضمانت اجرای آن را نیز مسئول شود نه اینکه مسئولانش با بخشی از شهروندان علیه بخشی دیگر از شهروندان وارد عمل شوند!
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ببینید این مرد ایرانی در پاسخ به خبرنگار ترکیه چقدر خوب تحلیل میکند. میگوید در ترکیه به دیندار رای ندهید. چون آدم دیندار بیاید حکومت را بگیرد فقط بگیر ببند راه میندازد. چون سیاست و دولت بلد نیست. چون دین برایش معیار است و هی میخواهد محدود کند. دقیقا کاری که اردوغان در ترکیه این سال های اخیر کرده است. آدمها میتوانند دیندار باشند ولی چون همه جامعه دینی نیستند وقتی آدمی دینی به قدرت میرسد دین خودش را نباید در قدرت دخیل کند. این باید و نباید هم توسط قانون باید تضمین شود».
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«اینجا بازار سنتی کرمان است. ببینید این دخترا چقدر با آرامش ایستادند و مردم چه عادی رفتار میکنند. سالها میگفتند حجاب واسه زنها مصونیت میاره و اگر حجاب نباشه مردها به زنها تجاوز میکنند. خودم این روزها دارم میبینم چقدر مردم ایران با این مسئله عادی برخورد میکنن. دخترای ما جزو همین مردم هستند. مردم ایران شعور تمدنی بالایی دارند. این جمهوری اسلامی که شعور و تمدن ندارد. جمهوری اسلامی توان درک تفاوت اندیشه را ندارد. جمهوری اسلامی توان درک تفاوت سبک های مختلف زندگی را ندارد. حق این مردم این نیست که چنین حکومتی بالای سرشان باشد».
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
خبرگزاری «انتخاب» که درون کشور فعالیت میکند به نقل از یک مقام مسئول در سازمان صنعت و معدن و تجارت استان مازندران گفت که ۲۵۰ واحد صنفی در مازندران به علت «بی‌حجابی» پلمپ شد.
هدف جمهوری اسلامی آشکار است؛ سخت‌گرفتن بر مردم برای رعایت سبک پوشش مورد پسند جمهوری اسلامی.
درواقع جمهوری اسلامی از ابزارهای اقتصادی استفاده میکند تا بتواند تفاوت عقاید را لگدمال کند. تا بتواند سبک مطلوب خود را تحمیل کند. تا اصل آزادی انتخاب را نقض کند. تا مردم را تابع خود سازد.
جمهوری اسلامی به علت آنکه باوری به مدارا، همزیستی مسالمت‌آمیز و رواداری ندارد به صورت سیستماتیک و شبه‌قانونی در حال آزار مردم است؛ رفتار جمهوری اسلامی با شهروندانی که شبیه جمهوری اسلامی نیستند، شبیه رفتار نژادپرستان نازی با یهودیان است.
جمهوری اسلامی علیه شهروندان ایرانی اعلام جنگ کرده است. با جمهوری اسلامی چه باید کرد؟
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
هدف جمهوری اسلامی آشکار است؛ سخت‌گرفتن بر مردم برای رعایت سبک پوشش مورد پسند جمهوری اسلامی.
درواقع جمهوری اسلامی از ابزارهای اقتصادی استفاده میکند تا بتواند تفاوت عقاید را لگدمال کند. تا بتواند سبک مطلوب خود را تحمیل کند. تا اصل آزادی انتخاب را نقض کند. تا مردم را تابع خود سازد.
جمهوری اسلامی به علت آنکه باوری به مدارا، همزیستی مسالمت‌آمیز و رواداری ندارد به صورت سیستماتیک و شبه‌قانونی در حال آزار مردم است؛ رفتار جمهوری اسلامی با شهروندانی که شبیه جمهوری اسلامی نیستند، شبیه رفتار نژادپرستان نازی با یهودیان است.
جمهوری اسلامی علیه شهروندان ایرانی اعلام جنگ کرده است. با جمهوری اسلامی چه باید کرد؟
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
پیش از این نیز نوشته بودیم در و دیوار ایران شبیه به اینستاگرام و توییتر شده‌اند.
«تا آخوند هست عمرا وضع عوض شه»
حکومت دینی یا به تعبیری که بیشتر شهروندان استفاده میکنند، رژیم آخوندی، اساسا بر بستر تبعیض سیستماتیک بنا می‌شود.
ما پیام‌های بسیاری در کامنت‌ها و قسمت مسیج از شهروندان می‌گیریم که می‌گویند دین‌باور نیستند یا خداباور نیستند.
قطعا بخش زیادی از شهروندان چنین باوری دارند. خب آیا این شهروندان در ذیل یک حکومت دینی که وجوه استبدادی‌اش در دنیا مثال‌زدنی است میتوانند زندگی آسوده و شرافتمندانه‌ای داشته باشند؟
جمهوری اسلامی زندگی را بر دینداران نیز بسیار سخت کرده است. کم هستند مردم دینداری که علیه این رژیم در حال انقلاب هستند؟
درواقع جمهوری اسلامی کاری کرده است که بین خداباور و خداناباور و دیندار و بی‌دین اتحاد ایجاد شده است برای کنار زدن این نظام.
حتی دینداران نیز می‌دانند زندگی آسوده و آزادی مذهبی آنان ذیل یک حکومت ملی و دموکراتیک غیردینی قابل تامین است.
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«تا آخوند هست عمرا وضع عوض شه»
حکومت دینی یا به تعبیری که بیشتر شهروندان استفاده میکنند، رژیم آخوندی، اساسا بر بستر تبعیض سیستماتیک بنا می‌شود.
ما پیام‌های بسیاری در کامنت‌ها و قسمت مسیج از شهروندان می‌گیریم که می‌گویند دین‌باور نیستند یا خداباور نیستند.
قطعا بخش زیادی از شهروندان چنین باوری دارند. خب آیا این شهروندان در ذیل یک حکومت دینی که وجوه استبدادی‌اش در دنیا مثال‌زدنی است میتوانند زندگی آسوده و شرافتمندانه‌ای داشته باشند؟
جمهوری اسلامی زندگی را بر دینداران نیز بسیار سخت کرده است. کم هستند مردم دینداری که علیه این رژیم در حال انقلاب هستند؟
درواقع جمهوری اسلامی کاری کرده است که بین خداباور و خداناباور و دیندار و بی‌دین اتحاد ایجاد شده است برای کنار زدن این نظام.
حتی دینداران نیز می‌دانند زندگی آسوده و آزادی مذهبی آنان ذیل یک حکومت ملی و دموکراتیک غیردینی قابل تامین است.
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
شهروندان ایران، از قدرت خلاقه‌ی بالایی در مبارزه با نظام جور و جهل و استبداد برخوردار هستند.
در حالیکه جمهوری اسلامی تلاش میکند وضع را عادی نشان دهد شهروندان به ما خبر می‌دهند: «به زوال عادی بر نمی‌گردیم»؛ چه آنکه می‌دانند «روال» عادی در ذیل جمهوری اسلامی عین «زوال» است.
#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
در حالیکه جمهوری اسلامی تلاش میکند وضع را عادی نشان دهد شهروندان به ما خبر می‌دهند: «به زوال عادی بر نمی‌گردیم»؛ چه آنکه می‌دانند «روال» عادی در ذیل جمهوری اسلامی عین «زوال» است.
#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
پیش از این نیز نوشته بودیم دیوارنوشته‌ها در ایران از هزار توییتر و اینستاگرام گاهی بهتر عمل میکنند!
گاهی تاریخ به یک هل نیاز دارد!
این هل را زمانی می‌توانیم بدهیم که خود را در پیش‌راندن اتوموبیل پیشرفت و سعادت کشور، مسئول احساس کنیم.
حس کنیم این کشور شبیه ماشینی است که جمهوری اسلامی در سازوکار نرمال آن دستکاری کرده است و اکنون تلاش ما این است راننده جنایتکار و بی‌کفایت آن را پیاده کنیم و بر اساس ساز و کاری دموکراتیک راننده‌ای مسئول و مردمی انتخاب کنیم و خود نیز حواسمان باشد ماشین راه خطا را نرود و ملت را به ته دره هدایت نکند.
یعنی مسئولیت مدنی! یعنی احساس مسئولیت مشترک در قبال آینده کشور!
این مسئولیت مدنی و احساس مسئولیت مشترک، همه آن چیزی است که به صورت استعاری در اینجا در یک جمله خلاصه شده: «گاهی تاریخ به یک هل نیاز دارد».
#یاری_مدنی_توانا #جامعه_ایران #جمهوری_اسلامی #انقلاب_ملی #مسئولیت_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
گاهی تاریخ به یک هل نیاز دارد!
این هل را زمانی می‌توانیم بدهیم که خود را در پیش‌راندن اتوموبیل پیشرفت و سعادت کشور، مسئول احساس کنیم.
حس کنیم این کشور شبیه ماشینی است که جمهوری اسلامی در سازوکار نرمال آن دستکاری کرده است و اکنون تلاش ما این است راننده جنایتکار و بی‌کفایت آن را پیاده کنیم و بر اساس ساز و کاری دموکراتیک راننده‌ای مسئول و مردمی انتخاب کنیم و خود نیز حواسمان باشد ماشین راه خطا را نرود و ملت را به ته دره هدایت نکند.
یعنی مسئولیت مدنی! یعنی احساس مسئولیت مشترک در قبال آینده کشور!
این مسئولیت مدنی و احساس مسئولیت مشترک، همه آن چیزی است که به صورت استعاری در اینجا در یک جمله خلاصه شده: «گاهی تاریخ به یک هل نیاز دارد».
#یاری_مدنی_توانا #جامعه_ایران #جمهوری_اسلامی #انقلاب_ملی #مسئولیت_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
پیام همراهان
«یادم است پیش از این شما هم در صفحه خود نوشته بودید که کافری یعنی ناسپاسی. در قرآن برای خداناباوران از مفهوم کافر استفاده می‌شود. تعبیر توهین‌آمیز و تندی است که معنای آن همین ناسپاس بودن است. می‌خواستم به این نکته اشاره کنم اتفاقا خداناباوران بسیار بابت بودن در این دنیا سپاسگزار هستند. من خود خداناباوری هستم که شکرگذار این هستم که شانس این را داشتم که در این دنیا زندگی کنم و تجربه زندگی را داشته باشم. اصلا اینکه خداناباوران تلاش میکنند زندگی خود را بهتر کنند به همین علت است. مگر همه کسانی که برای رهایی ایران از چنگ جمهوری اسلامی می‌جنگند خداباور هستند؟ قطعا خیلی از آنان خداناباور هستند. ما تنها فرقی که با خداباوران داریم این است که مانند آنان باور نداریم که یک خدا ما را به وجود آورده. همین. وگرنه ما هم مانند آنان از بودن در این دنیا شادمان سپاسگزاریم. لطفا به ما کافر نگویید. ما ناسپاس نیستیم»
- متن ارسالی از همراهان
این همراه درباره مفهوم کافر درست میگوید. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و کفر یعنی ناسپاسی کردن و عدم اعتنا به نعمت. سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.
-- شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402
«یادم است پیش از این شما هم در صفحه خود نوشته بودید که کافری یعنی ناسپاسی. در قرآن برای خداناباوران از مفهوم کافر استفاده می‌شود. تعبیر توهین‌آمیز و تندی است که معنای آن همین ناسپاس بودن است. می‌خواستم به این نکته اشاره کنم اتفاقا خداناباوران بسیار بابت بودن در این دنیا سپاسگزار هستند. من خود خداناباوری هستم که شکرگذار این هستم که شانس این را داشتم که در این دنیا زندگی کنم و تجربه زندگی را داشته باشم. اصلا اینکه خداناباوران تلاش میکنند زندگی خود را بهتر کنند به همین علت است. مگر همه کسانی که برای رهایی ایران از چنگ جمهوری اسلامی می‌جنگند خداباور هستند؟ قطعا خیلی از آنان خداناباور هستند. ما تنها فرقی که با خداباوران داریم این است که مانند آنان باور نداریم که یک خدا ما را به وجود آورده. همین. وگرنه ما هم مانند آنان از بودن در این دنیا شادمان سپاسگزاریم. لطفا به ما کافر نگویید. ما ناسپاس نیستیم»
- متن ارسالی از همراهان
این همراه درباره مفهوم کافر درست میگوید. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و کفر یعنی ناسپاسی کردن و عدم اعتنا به نعمت. سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.
-- شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402
نفرت پراکنی جمهوری اسلامی علیه یک نویسنده
یک سال از حمله مسلحانه به سلمان رشدی گذشت.
حکم ارتداد سلمان رشدی را خمینی صادر کرد. ارتداد خود به معنای برگشتن از دین است و در نظر فقه اسلامی حکم آن مرگ است.
خامنه‌ای هم خود از بزرگترین حامیان حکم ارتداد سلمان رشدی بود و تلاش سنگینی برای قتل او به خرج داد و می‌دهد.
او در سال ۱۳۸۳ سلمان رشدی را «مرتد مهدورالدم» خوانده بود و با حمایت او یک نهاد نیمه‌رسمی جمهوری اسلامی بیش از ۳ میلیون دلار جایزه برای قتل سلمان رشدی تعیین کرده است.
چنین فردی همچنان بر ایران سلطه دارد و از پول و بودجه ایران این نفرت‌پراکنی را انجام می‌دهد.
سلمان رشدی و آزادی بیان
https://tavaana.org/salmanrushdie/
طرح از بهنام محمدی
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
یک سال از حمله مسلحانه به سلمان رشدی گذشت.
حکم ارتداد سلمان رشدی را خمینی صادر کرد. ارتداد خود به معنای برگشتن از دین است و در نظر فقه اسلامی حکم آن مرگ است.
خامنه‌ای هم خود از بزرگترین حامیان حکم ارتداد سلمان رشدی بود و تلاش سنگینی برای قتل او به خرج داد و می‌دهد.
او در سال ۱۳۸۳ سلمان رشدی را «مرتد مهدورالدم» خوانده بود و با حمایت او یک نهاد نیمه‌رسمی جمهوری اسلامی بیش از ۳ میلیون دلار جایزه برای قتل سلمان رشدی تعیین کرده است.
چنین فردی همچنان بر ایران سلطه دارد و از پول و بودجه ایران این نفرت‌پراکنی را انجام می‌دهد.
سلمان رشدی و آزادی بیان
https://tavaana.org/salmanrushdie/
طرح از بهنام محمدی
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech