«🔳 یک فیلمساز حکومتی، بین بچه‌های دهه هشتادی رفته تا میزان شناخت آن‌ها را از آخوندهای حاکمیتی بررسی کند،

⭕️ این بچه‌ها علاوه بر آنکه همه قواعد حکومت دیکتاتوری آخوندی از جمله #حجاب_اجباری را لگد مال می‌کنند، پاسخ‌های جالبی هم به این خبرنگار داده‌اند،

✅ پاسخ این بچه‌های نسل جدید را ببینید و لذت ببرید...!!

🔳 این وضعیت کنونی در حالیست که ۴۶ سال است که حاکمیت آخوندی، فرزندان ایران زمین را از مهد کودک تا مدرسه و دانشگاه و از کوچه و خیابان تا در و دیوار شهرها، تا رسانه‌های حکومتی، و... زیر سنگین‌ترین بمباران ایدئولوژیک عقاید متحجرانه و فاشیستی خود قرار داده بود!»


ـ متن و ویدئو، ارسالی مخاطبان

مخاطبان گرامی، مشاهدات شما چه می‌گوید؟

#نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نه به مرگ‌اندیشان‎
طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در ایران‌وایر


#زن_زندگی_آزادی #حجاب_اجباری
#وریشه_مرادی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پخشان_عزیزی
#نه_به_اعدام

@Farsi_Iranwire
@Tavaana_TavaanaTech

شور انقلابی داشتیم، پای لخت زنان را با تیرکمون می‌زدیم. جیغ می‌زدند

بهرام عظیمی: در این شور انقلابی داشتیم و عقل‌مان نمی‌رسید. زن ۸۰ ساله‌ای، به من و دو دوست دیگرم که فقط ۱۲سال‌مان بود، گفت ۵ ریال می‌دهم با تیرکمان مگسی، بزنید به پای لخت زنان. گفت این زنان، شیطان هستند. من یک پا را زدم و ۵ ریال گرفتم. دوستم ۲۵ ریال کاسب شد و ۵ پا را زد. دوست دیگرم نزد، چون نشانه‌گیری‌اش خوب نبود، نه اینکه بفهمد کار غلطی است.

در این روایت، کودکان ۱۲ساله به‌جای بهره‌مندی از فضایی برای رشد فکری و اخلاقی، در معرض القائات مسموم قرار گرفته‌اند. به آنان تلقین شده که زنان با پای برهنه، نماد "شیطان" هستند و آسیب رساندن به آن‌ها، عملی مشروع و حتی مقدس است. به کودکان گفت که اصلا آن‌ها انسان نیستند. بدتر از این، با وعده‌های مالی کوچک، آنان را به ابزاری برای اجرای این تفکرات تبدیل کرده‌اند.

گرچه در این ماجرا آقای عظیمی از یک زن سخن می‌گوید، ولی این افکار در لایه‌های مختلف حکومت وجود داشته است و سال‌ها در مدارس و منابر و تریبون‌های مختلف تبلیغ شده است.

در این ماجرا، کودکانی که هیچ‌گونه درک روشنی از معنای عمل خود نداشته‌اند، به دست بزرگسالانی که مسئولیت تربیت اخلاقی آن‌ها را بر عهده داشتند، به رفتارهایی وادار شده‌اند که در تضاد با اصول انسانی و اخلاقی است. این روند، نه‌تنها تأثیر مخربی بر رشد شخصیت این کودکان داشته، بلکه جامعه‌ای بیمار را پایه‌ریزی کرده است که در آن خشونت و تعصب، جایگزین انسانیت و احترام به حقوق دیگران می‌شود.

در نظام‌های ایدئولوژیک، از کودکان به‌عنوان قربانیان بی‌دفاع استفاده می‌کنند تا روایت‌های اخلاقی خود را تثبیت کنند. شستشوی مغزی از سنین پایین، کودکان را از توانایی تفکر مستقل محروم کرده و آن‌ها را به ابزاری برای اجرای اهداف نظام تبدیل می‌کند.

#انقلاب۵۷ #دیگری_ستیزی #حجاب_اجباری #حقوق_کودکان #شور_انقلابی #ایدئولوژی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

⭕️ ماله‌کشی ظریف در مورد وضعیت حجاب در ایران!

جواد ظریف، معروف به ماله‌کش اعظم نظام، برای ارائه چهره‌ای مطلوب از جمهوری اسلامی در اجلاس داووس می‌گوید:
"الان در تهران زنان روسری و حجاب ندارند، و با وجود اینکه این کار غیر قانونی ست، کسی با اونا کاری نداره، چون مجموعه سران نظام این تصمیم رو گرفته"

◼️اولا که همچنان پیامک کشف حجاب به سرنشینان خودروها ارسال و به همین جرم مضحک، ماشین‌ها دو هفته توقیف و جریمه می‌شوند.

◼️دوم اینکه در اماکن و ادارات دولتی از ورود زنان بدون حجاب جلوگیری می‌شود و در همین دولت پزشکیان در برخی دانشگاه‌ها بابت حجاب سختگیری و برخورد خشن با دختران صورت می‌گیرد‌.

🔺اما در مورد وضعیت حجاب در خیابان‌ها و سطح شهرها، واقعیت اینست که:
وضعیت فعلی از سر رافت حکومت نیست، بلکه حکومت بیشتر از این زورش نمی‌رسه!
چرا که بعد از "جنبش مهسا"، اکثریت زنان و دختران ایران با عزم و اراده قوی، مصمم شدند که #حجاب_اجباری این نماد طالبانی حاکمیت آخوندها را لگدمال کنند.
و طبعا در این راه چه قانون طالبانی حجاب ابلاغ و اجرا بشود چه نشود، از این مسیر بی بازگشت، بر نخواهند گشت.


- متن و ویدیو ارسالی مخاطبان

🔹 دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی بار دیگر فعال شد؛ جواد ظریف، در سخنانی در اجلاس داووس سوئیس، مدعی شده است که «زنان ایرانی امروز بدون حجاب و بدون هیچ مشکلی در خیابان‌ها رفت‌وآمد می‌کنند.»

🔹 هرچند دروغ‌گویی‌های ظریف برای بسیاری دیگر تعجب‌برانگیز نیست، اما این‌گونه انکار آشکار واقعیت و تحریف حقیقت، نمونه‌ای از اوج بی‌شرمی و وقاحت سیاسی است. این در حالی است که زنان ایرانی هر روز برای آزادی و حقوق اولیه خود هزینه‌های سنگین جانی، مالی، و اجتماعی می‌پردازند.

🔹 چنین اظهاراتی نه‌تنها واقعیت تلخ خیابان‌های ایران را تحقیر می‌کند، بلکه نشان‌دهنده تلاش حاکمیت برای انکار مبارزات شجاعانه‌ی زنان و تحریف چهره‌ی واقعی جامعه ایران در سطح بین‌المللی است.

#زن_زندگی_آزادی #شیاد #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جواد ظریف در اظهارنظری در مورد زنان عضو دولت جمهوری اسلامی مدعی شده که «چهار عضو دولت خودشان انتخاب کرده‌اند که حجاب داشته باشند، چرا که به قوانین کشور اعتقاد دارند.» و آن را نشانه‌ای از توجه حکومت به حضور زنان در رده‌های تصمیم‌گیری کشور دانست. اما این ادعا، واقعیت‌های ساختاری و الزامات حکومتی را نادیده می‌گیرد و مغالطه‌آمیز است.

نخست، زنان عضو دولت اساساً هیچ انتخاب دیگری جز رعایت حجاب ندارند. در جمهوری اسلامی، حجاب برای همه زنان، از جمله کارمندان دولت، مدیران و وزرا اجباری است. عدم رعایت حجاب اجباری نه تنها مانع از ورود افراد به مشاغل دولتی می‌شود، بلکه حتی خدمات پایه‌ای مانند ورود به دانشگاه یا دریافت خدمات عمومی نیز برای زنان بی‌حجاب ممکن نیست. بنابراین، حضور زنان باحجاب در دولت به هیچ وجه نمی‌تواند نشان‌دهنده انتخاب آزادانه باشد، زیرا گزینه‌های دیگری برای آن‌ها وجود ندارد.

دوم، زنان مخالف حجاب اجباری از پیش به طور سیستماتیک از ورود به ساختارهای حکومتی حذف شده‌اند. این افراد به دلیل مخالفت آشکار با قوانین حکومتی، هیچ‌گاه صلاحیت لازم برای استخدام در دستگاه‌های دولتی را به دست نمی‌آورند. این حذف شامل تمام سطوح دولتی می‌شود؛ از کارمندان ساده گرفته تا مدیران و وزرای ارشد. بنابراین، وقتی ظریف ادعا می‌کند که زنان عضو دولت به حجاب اعتقاد دارند، او به‌کلی واقعیت حذف زنان مخالف را نادیده می‌گیرد.

سوم، این اظهارنظر ظریف نوعی مغالطه تعمیم نادرست نیز به شمار می‌رود. او وجود چند زن باحجاب در دولت را به عنوان نماینده همه زنان معرفی می‌کند، در حالی که این زنان نمایانگر اقلیتی هستند که به دلیل پایبندی یا تظاهر به پایبندی به قوانین حکومتی توانسته‌اند وارد سیستم شوند. این ادعا نه‌تنها انتخاب آزادانه را القا می‌کند، بلکه به‌طور ضمنی حضور زنان مخالف را انکار می‌کند.

در نهایت، این نوع سخنان نه‌تنها واقعیت‌های سرکوب و اجبار در نظام جمهوری اسلامی را تحریف می‌کند، بلکه تلاش دارد تا محدودیت‌های ساختاری بر زنان را به‌عنوان انتخابی آزادانه جلوه دهد. اما در فضایی که عدم رعایت حجاب مساوی با حذف از جامعه است، صحبت از انتخاب، چیزی جز انکار واقعیت نیست.

#جواد_ظریف #مغالطه #دروغ #حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
احمدی شاهرودی، مدرس درس خارج حوزه:
طبق دین زن نباید از خانه‌اش بیرون بیاید الا برای ضرورت

سخنان احمدی شاهرودی که خروج زنان از خانه را تنها در موارد ضروری مجاز می‌داند، نادیده گرفتن زنان در جامعه و حقوق انسانی آنان است.

زنان نیمی از جامعه را تشکیل می‌دهند و حق دارند از آزادی‌های فردی، اجتماعی و شغلی برابر با مردان برخوردار باشند.

#حجاب_اجباری #حقوق_زن #پوشش_اختیاری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دیگرپذیری و تنوع سبک‌ زندگی، گم‌شده‌ی ایران تحت سلطه‌ی روحانیت

- به تصاویر و فیلم‌های قبل از انقلاب ۵۷ در ایران که نگاه می‌کنیم، عده‌ای را با چادر و عده‌ای را بدون حجاب و روسری می‌بینیم. آلبوم‌های عکس قدیمی هم در میان خانواده‌ها همین تنوع را نشان می‌دهد.

- به کشورهای مسلمانی چون ترکیه، مالزی، امارات متحده عربی و … هم می‌نگریم، این موضوع را می‌بینیم. حجاب امری شخصی و اعتقادی است و توریست خارجی یا شهروند غیرمعتقد به حجاب را مجبور به رعایت آن نمی‌کنند.

- اما تنها در ایران تحت سلطه‌ی روحانیت است که مردم را در برابر مردم قرار داداه‌اند و سخت‌گیری و بگیرو‌ببند حاکم‌ است. اینجا دیگر خبری از اعتقاد هم نیست. حجاب تبدیل به پرچم یک حکومت ظالم شده و برداشتن آن را معادل افتادن پرچم حکومت می‌دانند.

#حجاب_اجباری #گفتگو_توانا #سبک_زندگی

@Dialogue1402

‌
قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی: جرم‌انگاری عمومی زنان و سرکوب آزادی عقیده

قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی ایران به گونه‌ای تدوین شده که نه‌تنها اکثریت زنان کشور را مجرم قلمداد می‌کند، بلکه حق انتخاب و آزادی عقیده را نیز آشکارا سرکوب می‌کند. این قانون، نه بر پایه باور دینی، بلکه به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی و محدودسازی حقوق زنان و اقشار مختلف جامعه به کار گرفته شده است.

در بسیاری از کشورهای اسلامی، از جمله لبنان و سوریه، زنان از حق انتخاب پوشش برخوردارند و در کنار آن‌ها، افراد با باورهای دینی متفاوت یا خداناباوران نیز بدون اجبار قانونی، مطابق با اعتقادات شخصی خود زندگی می‌کنند. این در حالی است که در ایران، نه‌تنها زنان مسلمان، بلکه زنان دارای ادیان دیگر و حتی کسانی که اعتقادی به دین ندارند، مجبور به رعایت قوانینی می‌شوند که بر اساس یک قرائت خاص از اسلام تدوین شده‌اند.

این پرسش مطرح می‌شود که معیار مسلمانی چیست؟ آیا کسی که صرفاً حجاب دارد اما در برابر ظلم و ستم سکوت می‌کند و از استبداد حمایت می‌کند، مسلمان‌تر از فردی است که بدون حجاب، اما با شجاعت از آزادی و عدالت دفاع می‌کند؟

دینداری و اخلاق را نمی‌توان به اجبار پوشش و اعمال قوانین سرکوبگرانه تقلیل داد. اعتقاد، ایمان، و آزادی باید انتخابی آگاهانه و نه تحمیلی باشند. در جامعه‌ای که به‌نام دین، زنان و اقلیت‌های فکری و مذهبی از ابتدایی‌ترین حقوق خود محروم می‌شوند، دیگر نه دین، نه اخلاق و نه انسانیت، معنای حقیقی خود را حفظ خواهند کرد.

ویدیو از سامان فردی:
samy_fardi
برگرفته از صفحه:
dialoge_iran

#لایحه_حجاب
#قانون_حجاب_و_عفاف
#حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«سال ۱۳۵۷ بر روی دیوار نوشته شده است «درود بر خمینی». هنوز حجاب زنان، اجباری نشده است. هنوز زنان می‌توانند به ورزشگاه بروند. هنوز می‌توانند آواز بخوانند. هنوز نصف مردان نشده‌اند. هنوز می‌توانند قاضی بشود. درود بر خمینی که مستقر شد که دیگر همه این‌ها برای زنان ممنوع شد»!

- این متن و تصویر ارسالی از همراهان است.

شما چه فکر می‌کنید؟

#یاری_مدنی_توانا #خمینی #انقلاب۵۷ #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
هنوز یک ماهگی انقلاب اسلامی تمام نشده بود که خمینی صحبت از «حجاب شرعی» برای «زن های لخت» کرد!

روزنامه کیهان در ۱۶ اسفند ۵۷ به نقل از خمینی در صفحه اول خود نوشت: «در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زن‌های لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند».

اما زنان در برابر این اظهارنظر مرتجعانه و استبدادی خمینی ساکت ننشستند. در ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ هزاران زن تهرانی به خیابان ها ریختند و زنان کارمند از ورود به ادارات و وزارتخانه ها سر باز زدند.

افسوس که آن مجاهدت ها و تلاش ها به ثمر نرسید؛ اما حالا پس از گذشت ۴۶ سال زنان و مردان ایرانی هنوز دست از مبارزه برنداشته‌اند.

- تصویری از تظاهرات اسفند ۵۷ را می‌بینید.

#انقلاب_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی، می‌گوید خمینی به زنان هویت جدیدی داد و به آن‌ها حرکت واقعی داد.

او در ادامه می‌گوید خمینی مردم را به عنوان ناس پذیرفت و به آن.ها بعد از خدا تکیه کرد.

به نظر شما این سخنان چقدر با واقعیت منطبق هستند؟
آیا تغییر قانون خانواده و پایین آوردن ین قانونی ازدواج حرمت نهادن به زن بود؟ آیا حجاب اجباری هویت بخشی به زنان بود؟ آیا تغییر جایگاه و نقش زن ذر سیستم تبلیغات و آموزش و صداوسیما حرکت نهادن به زنان بود؟
فراموش نمی‌کنیم که خمینی حکم قتل یک زن را تنها به خاطر اینکه «اوشین» را الگوی زنان معرفی کرده بود، صادر کرده بود.

آیا خمینی به مردم تکیه می‌کرد؟ او اصولا خیلی‌ها را از مردم به حساب نمی‌آورد، مردم برای او پیروانش بودند.

مطلب مرتبط:

انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran

#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #سن_ازدواج #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نه عزیز من، اینجا ایرانه،اینجا وطن ماست...

#دختران_انقلاب
#حجاب_اجباری
#حجاب_اختیاری
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا

ویدیو از
samy_fardi

@Tavaana_TavaanaTech

این ویدیو به موضوع شیءانگاری زنان در استدلال‌های طرفداران حکومت برای لزوم حجاب اجباری پرداخته است و با زبان طنز نشان داده که گاهی این روش استدلال می‌تواند بر ضد خود عمل کند.
enghelabi_01

تولید کننده اصلی صدای ویدئو:
himan.rahnama


#شیئ_انگاری_زنان #حجاب_اجباری #آزادی_پوشش #پوشش_انتخابی #سیم_برق_لخت #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech