Forwarded from گفتوشنود
داستان یک قهقرا
از «احادیث نبوی» تا «احادیث هیتلری»
ورق بزنید
وقتی طرفداران و سرکرده فرقه ولایت فقیه برای استقرار نظام مدنظرشان در میان ایرانیان تبلیغ میکردند، به آنان (که هنوز بسیاریشان خود را مسلمان میدانستند) وعده میدادند که این نظام بر مبنای «آیات و احادیث» دینی است که برایشان سعادتِ دنیوی و اخروی خواهد آورد. بیتِ اول سرود رسمی نظام در آن زمان این بود:
«شد جمهوری اسلامی به پا، که هم دین دهد، هم دنیا به ما».
پس از آن که آیات و احادیث مبنای توجیه تمام سیاست نظام قرار گرفت، تبلیغات بیامانی نیز به راه افتاد که آن احادیث، و تفاسیر ملایان بر آن را تحت عنوان «کلام خدا» در ذهن همه افراد، از کودکان تا بزرگسالان، جانشین هر اندیشه دیگری کند. سیاستهای فرقه ولایت فقیه که در بسیاری موارد به فقر، عقبماندگی، و از دست رفتن آبروی کشور منجر میشد، همگی با همین آیات و احادیث توجیه و دفاع میشد. این تبلیغات همه جا مشاهده میشد: در مدرسه، دانشگاه، مسجد، رادیو وتلویزیون و روزنامههایی که از صاحبان قبلیشان غصب شده بودند.
تعجبی نداشت که فرقه ولایت احادیث را روی در و دیوارهای شهری هم بنویسد. هدف این بود که هیچ گریزگاهی از ایدئولوژی حاکم، برای مردم باقی نماند: حتی یک پیادهروی ساده در شهر هم باید به صحنه شستشوی مغزی و القای تعالیم فرقهای بدل شود.
اما کار این نظام به اینجا رسیده است که حال، در کنار احادیث و نقلقولهای نبوی و امامان، از یکی از بدنامترین و شرورترین شخصیتهای تاریخ مدرن یعنی آدولف هیتلر روایت میآورد. البته این نقلقول هم جعلی است! هیتلر نظرات هولناکی داشت، اما این حرفها را نزده است. البته مشابه این حرفها را زده است.
اما مسئله اصلی این جا است: چهره واقعی نظامها وقتی برملا میشود که در شرایط استثنایی قرار بگیرند: در شرایط عادی، همه میتوانند وانمود کنند چیز دیگری هستند. اما در روزهای خاص و متفاوت است که افراد رنگ واقعی خود را نشان میدهند. وقتی یک فرقه برای بیان پیامهای خود به چنین منابع و ارجاعاتی متوسل میشود، این انتخابها چه چیزی درباره ماهیت و وضعیت آن نشان میدهد؟
#ایدئولوژی #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
از «احادیث نبوی» تا «احادیث هیتلری»
ورق بزنید
وقتی طرفداران و سرکرده فرقه ولایت فقیه برای استقرار نظام مدنظرشان در میان ایرانیان تبلیغ میکردند، به آنان (که هنوز بسیاریشان خود را مسلمان میدانستند) وعده میدادند که این نظام بر مبنای «آیات و احادیث» دینی است که برایشان سعادتِ دنیوی و اخروی خواهد آورد. بیتِ اول سرود رسمی نظام در آن زمان این بود:
«شد جمهوری اسلامی به پا، که هم دین دهد، هم دنیا به ما».
پس از آن که آیات و احادیث مبنای توجیه تمام سیاست نظام قرار گرفت، تبلیغات بیامانی نیز به راه افتاد که آن احادیث، و تفاسیر ملایان بر آن را تحت عنوان «کلام خدا» در ذهن همه افراد، از کودکان تا بزرگسالان، جانشین هر اندیشه دیگری کند. سیاستهای فرقه ولایت فقیه که در بسیاری موارد به فقر، عقبماندگی، و از دست رفتن آبروی کشور منجر میشد، همگی با همین آیات و احادیث توجیه و دفاع میشد. این تبلیغات همه جا مشاهده میشد: در مدرسه، دانشگاه، مسجد، رادیو وتلویزیون و روزنامههایی که از صاحبان قبلیشان غصب شده بودند.
تعجبی نداشت که فرقه ولایت احادیث را روی در و دیوارهای شهری هم بنویسد. هدف این بود که هیچ گریزگاهی از ایدئولوژی حاکم، برای مردم باقی نماند: حتی یک پیادهروی ساده در شهر هم باید به صحنه شستشوی مغزی و القای تعالیم فرقهای بدل شود.
اما کار این نظام به اینجا رسیده است که حال، در کنار احادیث و نقلقولهای نبوی و امامان، از یکی از بدنامترین و شرورترین شخصیتهای تاریخ مدرن یعنی آدولف هیتلر روایت میآورد. البته این نقلقول هم جعلی است! هیتلر نظرات هولناکی داشت، اما این حرفها را نزده است. البته مشابه این حرفها را زده است.
اما مسئله اصلی این جا است: چهره واقعی نظامها وقتی برملا میشود که در شرایط استثنایی قرار بگیرند: در شرایط عادی، همه میتوانند وانمود کنند چیز دیگری هستند. اما در روزهای خاص و متفاوت است که افراد رنگ واقعی خود را نشان میدهند. وقتی یک فرقه برای بیان پیامهای خود به چنین منابع و ارجاعاتی متوسل میشود، این انتخابها چه چیزی درباره ماهیت و وضعیت آن نشان میدهد؟
#ایدئولوژی #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍5❤2
«آقای سپهری عزیز،
آنچه شما انجام دادید، فراتر از هر درس و کتابی است. شما نشان دادید که آموزش، تنها انتقال دانش نیست؛ بلکه مسئولیتپذیری، شهامت و نپذیرفتن بیعدالتی هم بخشی از آن است. در زمانی که بسیاری سکوت را انتخاب میکنند، شما سکوت نکردید و بیتفاوت نماندید.
حکومتی که آموزگاران را به بند میکشد، در واقع آینده جامعه را محدود میکند.
نسلهای بعد، بیش از هر چیز به الگوهایی چون شما نیاز دارند. امید که نوروز، با خود نوید رهایی، سلامتی و بازگشت شما به کلاسهایی را بیاورد که به حضور معلمانی چون شما نیاز دارند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
محمدحسین سپهری، آموزگار و فعال سیاسی اهل مشهد، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی است. او در ۲۰ مرداد ۱۳۹۸ به دلیل امضای این بیانیه بازداشت شد.
سپهری در دادگاه انقلاب مشهد با اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه نظام»، «تشویش اذهان عمومی»، «توهین به رهبران جمهوری اسلامی» و «اقدام علیه امنیت ملی» به ۶ سال حبس محکوم شد. همزمان، از حرفه آموزگاری نیز منفصل شد.
اسفند۱۴۰۳ محمدحسین سپهری، به سه سال و ۹ ماه زندان دیگر محکوم شد.
@Tavaana_TavaanaTech
آنچه شما انجام دادید، فراتر از هر درس و کتابی است. شما نشان دادید که آموزش، تنها انتقال دانش نیست؛ بلکه مسئولیتپذیری، شهامت و نپذیرفتن بیعدالتی هم بخشی از آن است. در زمانی که بسیاری سکوت را انتخاب میکنند، شما سکوت نکردید و بیتفاوت نماندید.
حکومتی که آموزگاران را به بند میکشد، در واقع آینده جامعه را محدود میکند.
نسلهای بعد، بیش از هر چیز به الگوهایی چون شما نیاز دارند. امید که نوروز، با خود نوید رهایی، سلامتی و بازگشت شما به کلاسهایی را بیاورد که به حضور معلمانی چون شما نیاز دارند.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
محمدحسین سپهری، آموزگار و فعال سیاسی اهل مشهد، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی است. او در ۲۰ مرداد ۱۳۹۸ به دلیل امضای این بیانیه بازداشت شد.
سپهری در دادگاه انقلاب مشهد با اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه نظام»، «تشویش اذهان عمومی»، «توهین به رهبران جمهوری اسلامی» و «اقدام علیه امنیت ملی» به ۶ سال حبس محکوم شد. همزمان، از حرفه آموزگاری نیز منفصل شد.
اسفند۱۴۰۳ محمدحسین سپهری، به سه سال و ۹ ماه زندان دیگر محکوم شد.
@Tavaana_TavaanaTech
❤12
بازنشر بخش نخست کتاب
شهروندینگی نام دیگر جنگ نیست!
آموزشکده توانا اثری را از «کریستیان فریه» - اندیشمند فرانسوی - با ترجمه آرش جودکی، نویسنده و مترجم، تولید کرده که پیش از انتشار نسخه کامل، ابتدا این اثر در چند بخش در دسترس علاقهمندان قرار گرفته بود.
در این اثر نویسنده تلاش میکند با استناد به ریشههای سیاستورزی در یونان، ثابت کند که سیاست نام و صورت دیگری از جنگ نیست بلکه سیاست روش و ابزاری است برای آنکه نگاههای مختلف را در کنار هم برای «تصمیمگیری مشترک» همگام سازد.اما فریه در بخشی از این اثر مینویسد: «در یک راهبردِ سخنآرا (استراتژی رتوریک) که بهگونهای جدلآمیز از واژگان نظامی برای توصیف کشمکشها و هماوردیها استفاده و سوء استفاده میکند، چه چیز شهروندینی هنوز باقی مانده است؟ آیا نباید به پذیرش و نگهداشت انگاره دیگری از «سیاست» برآمد که آن را از اساس از جنگ و حتی از هر پلمیکی جدا میسازد؟ آیا کُنایش شهروندین (فعالیت سیاسی) میتواند معنای دیگری جز همراهی برای تصمیمگیری با هم، بدونِ به زور قبولاندن هیچیک از دیدگاهها داشته باشد؟»
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-1/
@Tavaana_TavaanaTech
شهروندینگی نام دیگر جنگ نیست!
آموزشکده توانا اثری را از «کریستیان فریه» - اندیشمند فرانسوی - با ترجمه آرش جودکی، نویسنده و مترجم، تولید کرده که پیش از انتشار نسخه کامل، ابتدا این اثر در چند بخش در دسترس علاقهمندان قرار گرفته بود.
در این اثر نویسنده تلاش میکند با استناد به ریشههای سیاستورزی در یونان، ثابت کند که سیاست نام و صورت دیگری از جنگ نیست بلکه سیاست روش و ابزاری است برای آنکه نگاههای مختلف را در کنار هم برای «تصمیمگیری مشترک» همگام سازد.اما فریه در بخشی از این اثر مینویسد: «در یک راهبردِ سخنآرا (استراتژی رتوریک) که بهگونهای جدلآمیز از واژگان نظامی برای توصیف کشمکشها و هماوردیها استفاده و سوء استفاده میکند، چه چیز شهروندینی هنوز باقی مانده است؟ آیا نباید به پذیرش و نگهداشت انگاره دیگری از «سیاست» برآمد که آن را از اساس از جنگ و حتی از هر پلمیکی جدا میسازد؟ آیا کُنایش شهروندین (فعالیت سیاسی) میتواند معنای دیگری جز همراهی برای تصمیمگیری با هم، بدونِ به زور قبولاندن هیچیک از دیدگاهها داشته باشد؟»
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-1/
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
علم الهدی، امام جمعه مشهد:
همانند مالک اشتر به یک قدمی خیمه معاویه رسیدهایم
مردم ما نمیترسند مردم و با هرگونه آتش بس و مذاکره مخالفت میکنند.
وقتی که شما اینگونه در خیابان با کودکان و همسران خود شعار میدهید و در هیجان و نشاط هستید، مذاکره و آتشبس معنایی ندارد؛ ما امروز در این جنگ، در عرصه ای هستیم که اگر درست بفهمیم، متوجه خواهیم شد که همانند مالک اشتر در جنگ صفین به یک قدمی خیمه معاویه زمان خود رسیدهایم؛ امروز ۹۵ درصد پایگاههای آمریکایی در منطقه از بین رفته است، بیش از دو هزار موشک به منافع آمریکا و اسرائیل شلیک شده و حیفا وتلاویو شخم زده شدهاند.
#جنگ #آتش_بس #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
همانند مالک اشتر به یک قدمی خیمه معاویه رسیدهایم
مردم ما نمیترسند مردم و با هرگونه آتش بس و مذاکره مخالفت میکنند.
وقتی که شما اینگونه در خیابان با کودکان و همسران خود شعار میدهید و در هیجان و نشاط هستید، مذاکره و آتشبس معنایی ندارد؛ ما امروز در این جنگ، در عرصه ای هستیم که اگر درست بفهمیم، متوجه خواهیم شد که همانند مالک اشتر در جنگ صفین به یک قدمی خیمه معاویه زمان خود رسیدهایم؛ امروز ۹۵ درصد پایگاههای آمریکایی در منطقه از بین رفته است، بیش از دو هزار موشک به منافع آمریکا و اسرائیل شلیک شده و حیفا وتلاویو شخم زده شدهاند.
#جنگ #آتش_بس #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتش سهم آنهاست که قدرت را در دست دارند،
و تاببازی سهم کودکی که هنوز با جهان خودش زندگی میکند.
همهچیز در یک ساحل اتفاق میافتد.
دود بالا میرود،
تاب پایین و بالا میشود،
و جایی میان این دو،
چیزی هنوز زنده مانده است.
امید به زندگی و کودکانی که امید آیندهی ایران هستند.
جنگ تمام میشود، جمهوری اسلامی هم تمام میشود.
امید اما هرگز تمام نمیشود و نمیمیرد.
آیندهسازان ایران، بالاخره ایران را آزاد و آباد خواهند ساخت.
به امید آن روز بدون حکومت تبهکار که صلح باشد و شادی و رفاه و آزادی سهم ایرانی.
ویدیوی تاببازی کودکی در بندرعباس در چشمانداز دریا و دود و آتش
#جنگ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
و تاببازی سهم کودکی که هنوز با جهان خودش زندگی میکند.
همهچیز در یک ساحل اتفاق میافتد.
دود بالا میرود،
تاب پایین و بالا میشود،
و جایی میان این دو،
چیزی هنوز زنده مانده است.
امید به زندگی و کودکانی که امید آیندهی ایران هستند.
جنگ تمام میشود، جمهوری اسلامی هم تمام میشود.
امید اما هرگز تمام نمیشود و نمیمیرد.
آیندهسازان ایران، بالاخره ایران را آزاد و آباد خواهند ساخت.
به امید آن روز بدون حکومت تبهکار که صلح باشد و شادی و رفاه و آزادی سهم ایرانی.
ویدیوی تاببازی کودکی در بندرعباس در چشمانداز دریا و دود و آتش
#جنگ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
❤6🕊5
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شکستن سنت ۱۴۰۰ ساله؛ سارا مولالی به عنوان نخستین زن بر کرسی اسقف اعظمی کانتربری تکیه زد
در رویدادی که از آن به عنوان انقلابی در ساختار سنتی کلیسای انگلستان یاد میشود، سارا مولالی طی مراسمی باشکوه در کلیسای جامع کانتربری، رسما به عنوان صد و ششمین اسقف اعظم این کلیسا منصوب شد. این انتصاب نه تنها فصلی نو در تاریخ مسیحیت انگلیکان گشود، بلکه به انتظار ۱۴۰۰ سالهای پایان داد که طی آن ۱۰۵ مرد بر این کرسی تکیه زده بودند.
مولالی که پیش از این به عنوان اسقف لندن فعالیت میکرد و سابقهای درخشان در حوزه بهداشت و پرستاری بریتانیا دارد، اکنون رهبری معنوی جامعه جهانی انگلیکان را بر عهده گرفته است. اهمیت این انتخاب در لایههای مختلف اجتماعی و مذهبی نهفته است؛ چرا که او در دورانی حساس جانشین جاستین ولبی شده تا کلیسا را در مسیر نوسازی و پاسخگویی به مطالبات نسل جدید هدایت کند.
در این مراسم تاریخی، مولالی سوگند وفاداری یاد کرد تا در حالی که سنتهای کلیسا را پاس میدارد، نمادی از تغییر و شمولگرایی باشد. حضور یک زن در راس هرم قدرت مذهبی انگلستان، پیامی روشن به جهان مخابره کرد: کلیسا آماده است تا با عبور از مرزهای جنسیتی که قرنها پابرجا بود، با رویکردی متفاوت به استقبال چالشهای قرن بیست و یکم برود.
#کلیسا #اسقف #سارا_مولالی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در رویدادی که از آن به عنوان انقلابی در ساختار سنتی کلیسای انگلستان یاد میشود، سارا مولالی طی مراسمی باشکوه در کلیسای جامع کانتربری، رسما به عنوان صد و ششمین اسقف اعظم این کلیسا منصوب شد. این انتصاب نه تنها فصلی نو در تاریخ مسیحیت انگلیکان گشود، بلکه به انتظار ۱۴۰۰ سالهای پایان داد که طی آن ۱۰۵ مرد بر این کرسی تکیه زده بودند.
مولالی که پیش از این به عنوان اسقف لندن فعالیت میکرد و سابقهای درخشان در حوزه بهداشت و پرستاری بریتانیا دارد، اکنون رهبری معنوی جامعه جهانی انگلیکان را بر عهده گرفته است. اهمیت این انتخاب در لایههای مختلف اجتماعی و مذهبی نهفته است؛ چرا که او در دورانی حساس جانشین جاستین ولبی شده تا کلیسا را در مسیر نوسازی و پاسخگویی به مطالبات نسل جدید هدایت کند.
در این مراسم تاریخی، مولالی سوگند وفاداری یاد کرد تا در حالی که سنتهای کلیسا را پاس میدارد، نمادی از تغییر و شمولگرایی باشد. حضور یک زن در راس هرم قدرت مذهبی انگلستان، پیامی روشن به جهان مخابره کرد: کلیسا آماده است تا با عبور از مرزهای جنسیتی که قرنها پابرجا بود، با رویکردی متفاوت به استقبال چالشهای قرن بیست و یکم برود.
#کلیسا #اسقف #سارا_مولالی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤10👍1
محرومیت درمانی یک زندانی سیاسی در گلپایگان؛ وضعیت معصومه یاوری وخیم گزارش شده است
بر اساس گزارش منابع حقوق بشری، معصومه یاوری، زندانی سیاسی محبوس در زندان گلپایگان، با وجود نیاز فوری به رسیدگی پزشکی، از دسترسی به خدمات درمانی خارج از زندان محروم مانده است.
به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی، اوایل اسفندماه سال گذشته عمل جراحی در ناحیه دست برای خانم یاوری انجام شده بود. با این حال، پس از آغاز جنگ و علیرغم تأمین وثیقهای سنگین، مرخصی استعلاجی او لغو و وی مجدداً به زندان بازگردانده شد.
این منبع افزوده است که محل جراحی در شرایط فعلی دچار عفونت شده و بهیار زندان نیز این موضوع را تأیید کرده است. در عین حال، وضعیت جسمی این زندانی نامناسب توصیف شده و او با تب شدید روبهروست، اما مسئولان زندان از اعزام وی به مراکز درمانی خارج از زندان جلوگیری میکنند.
معصومه یاوری پیشتر در سال ۱۴۰۲ توسط دادگاه انقلاب گلپایگان به ۱۳ سال حبس محکوم شده بود. جلسه رسیدگی به اتهامات او در ۱۴ آذر همان سال برگزار شد. وی در ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ توسط مأموران اداره اطلاعات در منزل شخصیاش بازداشت شد؛ بازداشتی که با تفتیش منزل و ضبط برخی وسایل شخصی او و خانوادهاش همراه بود.
این زندانی سیاسی پیش از این نیز بهدلیل فعالیتهای خود سابقه بازداشت و محکومیت داشته است.
#معصومه_یاوری #زندانی_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش منابع حقوق بشری، معصومه یاوری، زندانی سیاسی محبوس در زندان گلپایگان، با وجود نیاز فوری به رسیدگی پزشکی، از دسترسی به خدمات درمانی خارج از زندان محروم مانده است.
به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی، اوایل اسفندماه سال گذشته عمل جراحی در ناحیه دست برای خانم یاوری انجام شده بود. با این حال، پس از آغاز جنگ و علیرغم تأمین وثیقهای سنگین، مرخصی استعلاجی او لغو و وی مجدداً به زندان بازگردانده شد.
این منبع افزوده است که محل جراحی در شرایط فعلی دچار عفونت شده و بهیار زندان نیز این موضوع را تأیید کرده است. در عین حال، وضعیت جسمی این زندانی نامناسب توصیف شده و او با تب شدید روبهروست، اما مسئولان زندان از اعزام وی به مراکز درمانی خارج از زندان جلوگیری میکنند.
معصومه یاوری پیشتر در سال ۱۴۰۲ توسط دادگاه انقلاب گلپایگان به ۱۳ سال حبس محکوم شده بود. جلسه رسیدگی به اتهامات او در ۱۴ آذر همان سال برگزار شد. وی در ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ توسط مأموران اداره اطلاعات در منزل شخصیاش بازداشت شد؛ بازداشتی که با تفتیش منزل و ضبط برخی وسایل شخصی او و خانوادهاش همراه بود.
این زندانی سیاسی پیش از این نیز بهدلیل فعالیتهای خود سابقه بازداشت و محکومیت داشته است.
#معصومه_یاوری #زندانی_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
💔14❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥀🖤
شرافت و انسانیت روی دوش او بود…
جاویدنام، حمید مهدوی🕊️😔
حمید مهدوی آتشنشان حرفهای و قهرمان ملی ایرانیان در مشهد، ورزشکار و داور بینالمللی راگبی بود که شامگاه ۱۸ دی در حال کمک به معترضان مجروح، کشته شد. فیلمی از او که مجروحی را بر دوش داشت، در شبکههای اجتماعی پر بازدید شده بود.
نقاشی از زینب باقری
zeinabbagheri.art
#نقاشی #وطن #ایران #حمید_مهدوی
@Tavaana_TavaanaTech
شرافت و انسانیت روی دوش او بود…
جاویدنام، حمید مهدوی🕊️😔
حمید مهدوی آتشنشان حرفهای و قهرمان ملی ایرانیان در مشهد، ورزشکار و داور بینالمللی راگبی بود که شامگاه ۱۸ دی در حال کمک به معترضان مجروح، کشته شد. فیلمی از او که مجروحی را بر دوش داشت، در شبکههای اجتماعی پر بازدید شده بود.
نقاشی از زینب باقری
zeinabbagheri.art
#نقاشی #وطن #ایران #حمید_مهدوی
@Tavaana_TavaanaTech
💔39🕊2
Forwarded from گفتوشنود
مولوی عبدالحمید: برداشت نادرست از سکوت من درباره جنگ اشتباه است؛ بیتوجهی به خواست مردم عامل جنگ و بحرانهاست
روز جمعه ۷ فروردین ماه ۱۴۰۵، مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان در مراسم نماز جمعه این شهر با اشاره به برداشتها از سکوت خود درباره جنگ گفت «اینگونه برداشت شده که بنده به این جنگ راضی هستم، درحالیکه این کاملاً اشتباه است» و با انتقاد از نشنیدهشدن «صحبتهای خیرخواهان و دلسوزان» و بیتوجهی به خواست مردم، این موارد را از عوامل اصلی وقوع جنگ و تداوم بحرانهای کشور دانست.
وی با تأکید بر مخالفت خود با جنگ اظهار داشت «هیچ انسان عاقلی به جنگ و کشتهشدن انسانها و تخریب و ویرانگری و نابودی امکانات و زیرساختهای کشورش راضی نیست» و افزود «جنگ نقصان دارد و کشورهای دنیا را به عقب میبَرد». او همچنین با اشاره به هشدارهای پیشین خود تصریح کرد «یک هفته قبل از وقوع جنگ... گفتم که هیچکدام از دولت و ملت ایران تمنای جنگ را نکنند» و در ادامه دلیل سکوت خود را اینگونه توضیح داد که «متأسفانه در کشور ما کسی به صحبتهای خیرخواهانه گوش نمیکند».
مولوی عبدالحمید در ادامه با اشاره به شرایط کشور گفت «بارها فریاد زدم که کشور در عرصههای سیاسی و اقتصادی با بنبست مواجه شده» و خواستار تعدیل در سیاستهای داخلی و خارجی شد. وی تأکید کرد «گفتیم سیاستهای خارجی را تعدیل کنید تا جلوی جنگ گرفته شود» و در حوزه داخلی نیز افزود «آزادیهای سیاسی و قلم و بیان و همچنین عدالت و حقوق زنان و اقوام و مذاهب و ادیان رعایت شود». او همچنین خاطرنشان کرد «۴۷ سال است که زنان و اقوام و مذاهب پیگیر حق و حقوقشان هستند و خواستار عدالت و مساواتاند».
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روز جمعه ۷ فروردین ماه ۱۴۰۵، مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان در مراسم نماز جمعه این شهر با اشاره به برداشتها از سکوت خود درباره جنگ گفت «اینگونه برداشت شده که بنده به این جنگ راضی هستم، درحالیکه این کاملاً اشتباه است» و با انتقاد از نشنیدهشدن «صحبتهای خیرخواهان و دلسوزان» و بیتوجهی به خواست مردم، این موارد را از عوامل اصلی وقوع جنگ و تداوم بحرانهای کشور دانست.
وی با تأکید بر مخالفت خود با جنگ اظهار داشت «هیچ انسان عاقلی به جنگ و کشتهشدن انسانها و تخریب و ویرانگری و نابودی امکانات و زیرساختهای کشورش راضی نیست» و افزود «جنگ نقصان دارد و کشورهای دنیا را به عقب میبَرد». او همچنین با اشاره به هشدارهای پیشین خود تصریح کرد «یک هفته قبل از وقوع جنگ... گفتم که هیچکدام از دولت و ملت ایران تمنای جنگ را نکنند» و در ادامه دلیل سکوت خود را اینگونه توضیح داد که «متأسفانه در کشور ما کسی به صحبتهای خیرخواهانه گوش نمیکند».
مولوی عبدالحمید در ادامه با اشاره به شرایط کشور گفت «بارها فریاد زدم که کشور در عرصههای سیاسی و اقتصادی با بنبست مواجه شده» و خواستار تعدیل در سیاستهای داخلی و خارجی شد. وی تأکید کرد «گفتیم سیاستهای خارجی را تعدیل کنید تا جلوی جنگ گرفته شود» و در حوزه داخلی نیز افزود «آزادیهای سیاسی و قلم و بیان و همچنین عدالت و حقوق زنان و اقوام و مذاهب و ادیان رعایت شود». او همچنین خاطرنشان کرد «۴۷ سال است که زنان و اقوام و مذاهب پیگیر حق و حقوقشان هستند و خواستار عدالت و مساواتاند».
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤12👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام پروانه خجندیراد، زن پنجاه ساله، مادر دو دختر، از جان.باختگان دی ماه خونین ۱۴۰۴
پروانه خجندیراد، از جانباختگان خیزش مردم در دی ماه ۱۴۰۴، در لاهیجان کشته شد. او روز ۱۸ دی ماه با گلوله جنگی نیروهای سرکوبگر به قتل رسید. پروانه مادر دو دختر به نامهای سوگند و کمند بود. او برای آزادی و برای یک زندگی معمولی و بهتر به خیابان رفت، اما جواب او را با گلوله دادند.
در دی ماه، ۱۴۰۴ جمهوری اسلامی جنایتی بیسابقه انجام داد و هزاران نفر از هم میهمان را به قتل رساند. به مجروحان تیر خلاص زدند و در خیابانها جوی خون راه انداختند.
#لاهیجان #جنایت_علبه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #پروانه_خجندی_راد
@Tavaana_TavaanaTech
پروانه خجندیراد، از جانباختگان خیزش مردم در دی ماه ۱۴۰۴، در لاهیجان کشته شد. او روز ۱۸ دی ماه با گلوله جنگی نیروهای سرکوبگر به قتل رسید. پروانه مادر دو دختر به نامهای سوگند و کمند بود. او برای آزادی و برای یک زندگی معمولی و بهتر به خیابان رفت، اما جواب او را با گلوله دادند.
در دی ماه، ۱۴۰۴ جمهوری اسلامی جنایتی بیسابقه انجام داد و هزاران نفر از هم میهمان را به قتل رساند. به مجروحان تیر خلاص زدند و در خیابانها جوی خون راه انداختند.
#لاهیجان #جنایت_علبه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #پروانه_خجندی_راد
@Tavaana_TavaanaTech
💔14
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
یک ماه در تاریکی دیجیتال؛ ادامه قطع اینترنت جهانی در ایران پس از ۶۷۲ ساعت
نتبلاکس:
«🗓️ دقیقاً یک ماه پیش، صبح شنبه ۲۸ فوریه، ایران با تصمیم مقامات به تاریکی دیجیتال فرو رفت و دسترسی به اینترنت جهانی قطع شد.
پس از چهار هفته کامل، ۶۷۲ ساعت، این قطعی همچنان ادامه دارد و حق مردم ایران برای ارتباط و دسترسی به اطلاعات را نقض میکند.»
#قطعی_اینترنت #iranblackout
@tavaanatech
یک ماه در تاریکی دیجیتال؛ ادامه قطع اینترنت جهانی در ایران پس از ۶۷۲ ساعت
نتبلاکس:
«🗓️ دقیقاً یک ماه پیش، صبح شنبه ۲۸ فوریه، ایران با تصمیم مقامات به تاریکی دیجیتال فرو رفت و دسترسی به اینترنت جهانی قطع شد.
پس از چهار هفته کامل، ۶۷۲ ساعت، این قطعی همچنان ادامه دارد و حق مردم ایران برای ارتباط و دسترسی به اطلاعات را نقض میکند.»
#قطعی_اینترنت #iranblackout
@tavaanatech
Forwarded from گفتوشنود
تست هوش برای طرفداران نظام
کدامیک از این دو احتمالاً نفوذی است؟
ورق بزنید
این یک تست هوش ساده است:
به نظر شما کدامیک از این افرادِ فرضی، احتمالِ بیشتری دارد که «نفوذی و جاسوس» باشد؟ (عکسها فرضی و ساخته ه.م. هستند).
🔷فرد شماره یک
جوانی با شغل آزاد. به دلیل سبک زندگیاش، حتی در سازمانهای معمولی هم استخدام نمیشود، چه برسد به نهادهایی مثل سپاه.
دسترسی خاصی به ساختارهای حکومتی ندارد.
اوقاتش را با ورزش، سفر یا رسیدگی به حیوانات خانگی میگذراند.
نماز نمیخواند، موهای بلند دارد، تتو دارد و سبک زندگیاش مثل بسیاری از ایرانیان با موسیقی، رقص و مطالعه همراه است.
🔷فرد شماره دو
حدوداً چهلساله، با ریش، انگشتر عقیق و جای مهر بر پیشانی. بر نماز اول وقت تأکید دارد و این را آشکارا نشان میدهد.
به نهادها و هیئتهای مختلف رفتوآمد دارد و بهراحتی از گزینشهای اعتقادی عبور میکند.
ظاهر و رفتارش کاملاً مطابق با معیارهای رسمی نظام است. مرتب علیه اسرائیل و آمریکا شعار میدهد و وفاداری خود را به نظام نشان میدهد.
فرقه ولایت فقیه سابقهای طولانی در اتهامزنی دارد. فضای عمومی گفتوشنود در ایران بارها شاهد لجنپراکنی و ایجاد بیاعتمادی بوده است. اتهام جاسوسی به جوانان نیز ادامه همین روند است.
اما سؤال ساده است: چه کسی اصلاً امکان «نفوذ» به جایی را دارد که اطلاعاتی برای دسترسی وجود داشته باشد؟ به نظر شما آیا طرفداران نظام این تست را با موفقیت انجام میدهند؟
#فرقه_ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کدامیک از این دو احتمالاً نفوذی است؟
ورق بزنید
این یک تست هوش ساده است:
به نظر شما کدامیک از این افرادِ فرضی، احتمالِ بیشتری دارد که «نفوذی و جاسوس» باشد؟ (عکسها فرضی و ساخته ه.م. هستند).
🔷فرد شماره یک
جوانی با شغل آزاد. به دلیل سبک زندگیاش، حتی در سازمانهای معمولی هم استخدام نمیشود، چه برسد به نهادهایی مثل سپاه.
دسترسی خاصی به ساختارهای حکومتی ندارد.
اوقاتش را با ورزش، سفر یا رسیدگی به حیوانات خانگی میگذراند.
نماز نمیخواند، موهای بلند دارد، تتو دارد و سبک زندگیاش مثل بسیاری از ایرانیان با موسیقی، رقص و مطالعه همراه است.
🔷فرد شماره دو
حدوداً چهلساله، با ریش، انگشتر عقیق و جای مهر بر پیشانی. بر نماز اول وقت تأکید دارد و این را آشکارا نشان میدهد.
به نهادها و هیئتهای مختلف رفتوآمد دارد و بهراحتی از گزینشهای اعتقادی عبور میکند.
ظاهر و رفتارش کاملاً مطابق با معیارهای رسمی نظام است. مرتب علیه اسرائیل و آمریکا شعار میدهد و وفاداری خود را به نظام نشان میدهد.
فرقه ولایت فقیه سابقهای طولانی در اتهامزنی دارد. فضای عمومی گفتوشنود در ایران بارها شاهد لجنپراکنی و ایجاد بیاعتمادی بوده است. اتهام جاسوسی به جوانان نیز ادامه همین روند است.
اما سؤال ساده است: چه کسی اصلاً امکان «نفوذ» به جایی را دارد که اطلاعاتی برای دسترسی وجود داشته باشد؟ به نظر شما آیا طرفداران نظام این تست را با موفقیت انجام میدهند؟
#فرقه_ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯3❤1
«محبوبه جان،
در این روزها، یاد تو و همه زنانی که ایستادن را انتخاب کردهاند، پررنگتر از همیشه است.
میدانم که چقدر سرکوبگران تلاش کردند مقاومت تو را در هم شکنند از زندانی به زندان دیگر، از محرومیتی به محرومیت تبعید شدی. اما آنچه مانده، ایستادگی توست؛ اینکه سکوت نکردی و باورهایت را، هرچند پرهزینه، حفظ کردی.
امید که این نوروز، نوید روزهایی باشد و دوباره زندگی را، بیهراس و بیمحدودیت، از نو بسازی.
با آرزوی آزادی و آرامش
نوروزت نزدیک و روشن»
پیام ارسالی از همراهان توانا
محبوبه رضایی، زندانی سیاسی محبوس در زندان قرچک ورامین، بهدلیل فعالیتهای مدنی و سیاسی علیه جمهوری اسلامی به حبسهای طولانیمدت محکوم شده است. او پیشتر نیز سابقه بازداشت داشته و بخشی از دوران حبس خود را در زندان بوشهر در تبعید گذرانده است.
آبان ۱۴۰۲، دادگاه انقلاب تهران او را به بیش از ۲۶ سال حبس محکوم کرد که بخشی از آن قابل اجرا اعلام شد. با این حال، پس از پذیرش اعاده دادرسی و بررسی مجدد پرونده، حکم او به پنج سال حبس کاهش یافت.
@Tavaana_TavaanaTech
در این روزها، یاد تو و همه زنانی که ایستادن را انتخاب کردهاند، پررنگتر از همیشه است.
میدانم که چقدر سرکوبگران تلاش کردند مقاومت تو را در هم شکنند از زندانی به زندان دیگر، از محرومیتی به محرومیت تبعید شدی. اما آنچه مانده، ایستادگی توست؛ اینکه سکوت نکردی و باورهایت را، هرچند پرهزینه، حفظ کردی.
امید که این نوروز، نوید روزهایی باشد و دوباره زندگی را، بیهراس و بیمحدودیت، از نو بسازی.
با آرزوی آزادی و آرامش
نوروزت نزدیک و روشن»
پیام ارسالی از همراهان توانا
محبوبه رضایی، زندانی سیاسی محبوس در زندان قرچک ورامین، بهدلیل فعالیتهای مدنی و سیاسی علیه جمهوری اسلامی به حبسهای طولانیمدت محکوم شده است. او پیشتر نیز سابقه بازداشت داشته و بخشی از دوران حبس خود را در زندان بوشهر در تبعید گذرانده است.
آبان ۱۴۰۲، دادگاه انقلاب تهران او را به بیش از ۲۶ سال حبس محکوم کرد که بخشی از آن قابل اجرا اعلام شد. با این حال، پس از پذیرش اعاده دادرسی و بررسی مجدد پرونده، حکم او به پنج سال حبس کاهش یافت.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊6
تصویری از حضور نیروهای حکومتی مجهز به تیربار در یکی از خیابانهای اسلامشهر، در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
پیشتر در گزارشهایی از ایجاد جو پادگانی در خیابانها نوشته بودیم.
روز گذشته یکی از کاربران از ایران، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«بیرون از خانه، آدمهایی با صورتهای پوشیده و سلاحهای آماده و ماشینهایی که تا دندان پر از فشنگ و دوشکا هستند…بهت زل میزنن. اگر بخواهند، میایستی.اگر بخواهند، گوشیات را میدهی.
اگر بخواهند…میمیری.»
جمهوری اسلامی در جریان سرکوب خیزش مردم در دی ماه خونین ۱۴۰۳ به طور گسترده از سلاح نیمه سنگین تیربار دوشکا استفاده کرده است. پیشتر نیز در آبان ۱۳۹۸ و در دهه هفتاد در سرکوب مردم اسلامشهر، قزوین و محله کوی طلاب مشهد نیز استفاده از تیربار گزارش شده است.
جمهوری اسلامی، که در برابر حمله خارجی، نه آژیز هشدار دارد، نه رادار دارد، نه پدافند و نیروهای هوایی و پناهگاه و هر روز تعدادی از فرماندهانش کشته میشوند، بیش از هر چیز از قیام مردمی میترسد و تلاش میکند که فضای رعب و وحشت در جامعه ایجاد کند و ترس خودش را برون فکنی کند.
#جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى
@Tavaana_TavaanaTech
تصویری از حضور نیروهای حکومتی مجهز به تیربار در یکی از خیابانهای اسلامشهر، در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
پیشتر در گزارشهایی از ایجاد جو پادگانی در خیابانها نوشته بودیم.
روز گذشته یکی از کاربران از ایران، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«بیرون از خانه، آدمهایی با صورتهای پوشیده و سلاحهای آماده و ماشینهایی که تا دندان پر از فشنگ و دوشکا هستند…بهت زل میزنن. اگر بخواهند، میایستی.اگر بخواهند، گوشیات را میدهی.
اگر بخواهند…میمیری.»
جمهوری اسلامی در جریان سرکوب خیزش مردم در دی ماه خونین ۱۴۰۳ به طور گسترده از سلاح نیمه سنگین تیربار دوشکا استفاده کرده است. پیشتر نیز در آبان ۱۳۹۸ و در دهه هفتاد در سرکوب مردم اسلامشهر، قزوین و محله کوی طلاب مشهد نیز استفاده از تیربار گزارش شده است.
جمهوری اسلامی، که در برابر حمله خارجی، نه آژیز هشدار دارد، نه رادار دارد، نه پدافند و نیروهای هوایی و پناهگاه و هر روز تعدادی از فرماندهانش کشته میشوند، بیش از هر چیز از قیام مردمی میترسد و تلاش میکند که فضای رعب و وحشت در جامعه ایجاد کند و ترس خودش را برون فکنی کند.
#جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى
@Tavaana_TavaanaTech
🕊4❤1
«قطع اینترنت در این شرایط، فقط سانسور نیست؛ بریدن نفس مردم است.
وقتی اینترنت را قطع میکنند، یعنی راه کمکخواستن را میبندند، یعنی آدمها را در تاریکی نگه میدارند، یعنی اجازه نمیدهند کسی ببیند چه بر سرمان میآید. این کار، مستقیم جان انسانها را به خطر میاندازد. اسمش هرچه باشد، در عمل یک جنایت جنگی است.»
پیام همراهان تواناتک
گزارش نتبلاکس نشان میدهد که ایران حالا یک ماه کامل، یعنی ۶۷۲ ساعت، در تاریکی دیجیتال نگه داشته شده است. این یعنی میلیونها نفر از ارتباط با جهان، از دسترسی به اطلاعات حیاتی و حتی از تماس با نزدیکانشان محروم شدهاند.
در چنین وضعیتی، قطع اینترنت فقط «محدودیت» نیست.
باعث میشود هشدارها به مردم نرسد،
امداد و کمکرسانی مختل شود،
نقض حقوق انسانها پنهان بماند،
و هیچ صدایی به بیرون درز نکند.
در واقع قطع اینترنت، از یک ابزار کنترلی فراتر رفته و به یک اقدام خطرناک علیه جان مردم تبدیل شده است. وقتی آگاهانه یک جامعه را از ارتباط، اطلاع و امکان دیدهشدن محروم میکنند، نتیجه آسیب و خطر واقعی برای انسانهاست.
@tavaanatech
وقتی اینترنت را قطع میکنند، یعنی راه کمکخواستن را میبندند، یعنی آدمها را در تاریکی نگه میدارند، یعنی اجازه نمیدهند کسی ببیند چه بر سرمان میآید. این کار، مستقیم جان انسانها را به خطر میاندازد. اسمش هرچه باشد، در عمل یک جنایت جنگی است.»
پیام همراهان تواناتک
گزارش نتبلاکس نشان میدهد که ایران حالا یک ماه کامل، یعنی ۶۷۲ ساعت، در تاریکی دیجیتال نگه داشته شده است. این یعنی میلیونها نفر از ارتباط با جهان، از دسترسی به اطلاعات حیاتی و حتی از تماس با نزدیکانشان محروم شدهاند.
در چنین وضعیتی، قطع اینترنت فقط «محدودیت» نیست.
باعث میشود هشدارها به مردم نرسد،
امداد و کمکرسانی مختل شود،
نقض حقوق انسانها پنهان بماند،
و هیچ صدایی به بیرون درز نکند.
در واقع قطع اینترنت، از یک ابزار کنترلی فراتر رفته و به یک اقدام خطرناک علیه جان مردم تبدیل شده است. وقتی آگاهانه یک جامعه را از ارتباط، اطلاع و امکان دیدهشدن محروم میکنند، نتیجه آسیب و خطر واقعی برای انسانهاست.
@tavaanatech
💔6❤1