تورم خوراکیها بالای ۱۲۰ درصد؛ تشدید فقر و بحران معیشت مردم
سخنگوی کمیسیون اقتصادی مجلس با استناد به گزارش مرکز پژوهشهای مجلس اعلام کرد که تورم خوراکیها در سه ماه اخیر به بالای ۱۲۰ درصد رسیده است.
او همچنین گفت تورم کالاهای اساسی به ۷۷ درصد رسیده است.
افزایش سرسامآور قیمت خوراکیها تاثیر مستقیمی بر وضعیت معیشتی مردم گذاشته، پشت هر درصد، میلیونها انسانی قرار دارند که هر روز بخش بیشتری از درآمد خود را صرف تامین ابتداییترین نیازهای زندگی میکنند. برای بسیاری از ایرانیان تامین غذای کافی به دغدغهای جدی تبدیل شده است.
فقر و بحران معیشتی مردم حاصل سالها سیاستگذاری نادرست، فساد ساختاری، ناکارآمدی اقتصادی و سیاستهای پرهزینه ایدئولوژیک ویرانگر جمهوری اسلامی است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سخنگوی کمیسیون اقتصادی مجلس با استناد به گزارش مرکز پژوهشهای مجلس اعلام کرد که تورم خوراکیها در سه ماه اخیر به بالای ۱۲۰ درصد رسیده است.
او همچنین گفت تورم کالاهای اساسی به ۷۷ درصد رسیده است.
افزایش سرسامآور قیمت خوراکیها تاثیر مستقیمی بر وضعیت معیشتی مردم گذاشته، پشت هر درصد، میلیونها انسانی قرار دارند که هر روز بخش بیشتری از درآمد خود را صرف تامین ابتداییترین نیازهای زندگی میکنند. برای بسیاری از ایرانیان تامین غذای کافی به دغدغهای جدی تبدیل شده است.
فقر و بحران معیشتی مردم حاصل سالها سیاستگذاری نادرست، فساد ساختاری، ناکارآمدی اقتصادی و سیاستهای پرهزینه ایدئولوژیک ویرانگر جمهوری اسلامی است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔13💯5❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همسر جاویدنام حمید سلیمیان با انتشار ویدئویی از زادروز همسرش، یاد او را زنده نگه داشته و نوشت:
«اولین تولد توست که سامیار کنار من است،
اما تو نیستی که ببینی چقدر بزرگ شده…
نیستی که بغلش کنی و بگویی پسرم.»
حمید سلیمیان، متأهل و پدر سامیار، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات در زرینشهر اصفهان، بر اثر شلیک مستقیم گلوله جنگی جان خود را از دست داد. سامیار، اکنون در حالی بزرگ میشود که پدرش فرصت نکرد او را در آغوش بگیرد و شاهد بزرگشدنش باشد.
حمید راننده یکی از شرکتهای فولاد بود و به گفته نزدیکانش، علاقه زیادی به موسیقی داشت و تنبک و سنتور مینواخت.
برای خانوادههای دادخواه، گذر زمان به معنای پایان داغ و دلتنگی نیست. همراهی با آنها، زنده نگهداشتن نام و یاد جانباختگان و شنیدن صدای دادخواهیشان، مسئولیتی اجتماعی در برابر رنجی است که بر آنها تحمیل شده است.
نباید اجازه دهیم نام و سرگذشت حمید سلیمیان و دیگر جانباختگان فراموش شود. کنار خانوادههای دادخواه بایستیم و آنها را در مسیر حقیقتخواهی و دادخواهی تنها نگذاریم.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«اولین تولد توست که سامیار کنار من است،
اما تو نیستی که ببینی چقدر بزرگ شده…
نیستی که بغلش کنی و بگویی پسرم.»
حمید سلیمیان، متأهل و پدر سامیار، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات در زرینشهر اصفهان، بر اثر شلیک مستقیم گلوله جنگی جان خود را از دست داد. سامیار، اکنون در حالی بزرگ میشود که پدرش فرصت نکرد او را در آغوش بگیرد و شاهد بزرگشدنش باشد.
حمید راننده یکی از شرکتهای فولاد بود و به گفته نزدیکانش، علاقه زیادی به موسیقی داشت و تنبک و سنتور مینواخت.
برای خانوادههای دادخواه، گذر زمان به معنای پایان داغ و دلتنگی نیست. همراهی با آنها، زنده نگهداشتن نام و یاد جانباختگان و شنیدن صدای دادخواهیشان، مسئولیتی اجتماعی در برابر رنجی است که بر آنها تحمیل شده است.
نباید اجازه دهیم نام و سرگذشت حمید سلیمیان و دیگر جانباختگان فراموش شود. کنار خانوادههای دادخواه بایستیم و آنها را در مسیر حقیقتخواهی و دادخواهی تنها نگذاریم.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔26❤1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
تلگرام برای کاربران نسخههای قدیمی خود نیز تغییری اعمال کرده است. به صورتی که اگر نسخه قدیمی نتواند قابلیت جدیدی را نمایش دهد، یک متن جایگزین در اپلیکیشن ظاهر میشود که علاوهبر اطلاعرسانی درباره قابلیت جدید، دکمهای برای دریافت آخرین نسخه تلگرام در اختیار کاربر قرار میدهد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👌1
محمدباقر قالیباف درباره اعلام تحریمهای اقتصادی علیه جمهوری اسلامی توسط اسکات بسنت، وزیر خزانهداری آمریکا، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«این برنامه اصلا شبیه عملیات نورماندی نبود؛ یک استندآپ مضحک در کلاب شبانه بود که در آن حتی دیالوگهای طنز خودت را هم فراموش کردی!»
در حالیکه در دنیای واقعی! و نه صحنه تئاتر کمدی مورد اشاره قالیباف، مردم با فقر و کمبود دارو دستوپنجه نرم میکنند، رئیس مجلس شورای اسلامی، طرح آمریکا موسوم به «طرد اقتصادی ایران» را «یک نمایش کمدی» خواند.
این اظهارنظر در حالی مطرح میشود که پیامدهای سیاستهای جمهوری اسلامی واقعیتی روزمره و ویرانگر است که در سفرههای کوچکشده، گرانی موادغذایی، دشواری تامین دارو و کاهش مداوم قدرت خرید مردم دیده میشود.
مردم ایران هزینه سیاستهای ایدئولوژیک و پرهزینه جمهوری اسلامی، ماجراجوییهای منطقهای و تقابل آن با جامعه جهانی را با زندگی و معیشت خود میپردازند. جنگ و تنشهای تحمیلشده نیز بر این فشارها افزوده و میلیونها نفر را بیش از پیش درگیر ناامنی اقتصادی و نگرانی درباره ابتداییترین نیازهای زندگی کرده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«این برنامه اصلا شبیه عملیات نورماندی نبود؛ یک استندآپ مضحک در کلاب شبانه بود که در آن حتی دیالوگهای طنز خودت را هم فراموش کردی!»
در حالیکه در دنیای واقعی! و نه صحنه تئاتر کمدی مورد اشاره قالیباف، مردم با فقر و کمبود دارو دستوپنجه نرم میکنند، رئیس مجلس شورای اسلامی، طرح آمریکا موسوم به «طرد اقتصادی ایران» را «یک نمایش کمدی» خواند.
این اظهارنظر در حالی مطرح میشود که پیامدهای سیاستهای جمهوری اسلامی واقعیتی روزمره و ویرانگر است که در سفرههای کوچکشده، گرانی موادغذایی، دشواری تامین دارو و کاهش مداوم قدرت خرید مردم دیده میشود.
مردم ایران هزینه سیاستهای ایدئولوژیک و پرهزینه جمهوری اسلامی، ماجراجوییهای منطقهای و تقابل آن با جامعه جهانی را با زندگی و معیشت خود میپردازند. جنگ و تنشهای تحمیلشده نیز بر این فشارها افزوده و میلیونها نفر را بیش از پیش درگیر ناامنی اقتصادی و نگرانی درباره ابتداییترین نیازهای زندگی کرده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍9👌1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پدر جاویدنام محمدمتین حسینی: «ثمره جوانی من دیگه تو این دنیا نیست»
پدر جاویدنام محمدمتین حسینی با انتشار ویدئویی از کودکی و نوجوانی فرزندش، از دلتنگی و رنجی نوشته که پس از ازدستدادن او بر زندگیاش سایه انداخته است:
«متین من، ثمره جوانی من دیگه تو این دنیا نیست.
زندگی دیگه رنگ و بویی نداره… همه میگن زندگی در جریانه، این جریان نیست، این جهنمه.»
محمدمتین، نوجوان ۱۷ سالهای بود که در جریان اعتراضات دی ۱۴۰۴ در شهرک اندیشه تهران مورد اصابت گلوله قرار گرفت و چند روز بعد بر اثر شدت جراحات جان باخت.
پدرش در بخشی دیگر از نوشته خود درباره سالهایی که برای فرزندش وقت گذاشته بود، نوشته است: «من برای متین به بهترین شکل ممکن وقت گذاشتم… به بهترین شکل ممکن لقمه حلال بهش دادم…»
پشت هر نام، یک زندگی و یک خانواده ایستاده است؛ خانوادهای که پس از کشتهشدن عزیزش، باید با جای خالی او زندگی کند.
@Tavaana_TavaanaTech
پدر جاویدنام محمدمتین حسینی با انتشار ویدئویی از کودکی و نوجوانی فرزندش، از دلتنگی و رنجی نوشته که پس از ازدستدادن او بر زندگیاش سایه انداخته است:
«متین من، ثمره جوانی من دیگه تو این دنیا نیست.
زندگی دیگه رنگ و بویی نداره… همه میگن زندگی در جریانه، این جریان نیست، این جهنمه.»
محمدمتین، نوجوان ۱۷ سالهای بود که در جریان اعتراضات دی ۱۴۰۴ در شهرک اندیشه تهران مورد اصابت گلوله قرار گرفت و چند روز بعد بر اثر شدت جراحات جان باخت.
پدرش در بخشی دیگر از نوشته خود درباره سالهایی که برای فرزندش وقت گذاشته بود، نوشته است: «من برای متین به بهترین شکل ممکن وقت گذاشتم… به بهترین شکل ممکن لقمه حلال بهش دادم…»
پشت هر نام، یک زندگی و یک خانواده ایستاده است؛ خانوادهای که پس از کشتهشدن عزیزش، باید با جای خالی او زندگی کند.
@Tavaana_TavaanaTech
💔33
Forwarded from گفتوشنود
ریزپرخاشهای روزگار ما
▪️بازشناسی محدود خشونت
رسانهها و آثار نمایشی اغلب چهرهای بسیار شدید، عریان و اغراقآمیز از خشونت به نمایش میگذارند. این امر موجب میشود تا تعریف ما از خشونت محدود به مواردی چون جنگ، کشتار و نزاعهای بزرگ شود. زندگی در زمانههای دشوار و تحمل خشونتهای حکومتی نیز ممکن است شهروندان را نسبت به برخی اشکال خشونت بیحس کند یا مکانیزم دفاع روانی برای کاهش رنج ایجاد کند.
▪️ماهیت پنهان خشونتهای روانی
خشونت صرفاً اعمالی خاص و فیزیکی مانند کشتن یا شلاق زدن نیست، بلکه همواره دارای ابعاد فکری و روانی است. خشونتهای شدید روانی ممکن است هیچ اثر ظاهری بر بدن باقی نگذارند. برخی از این رفتارها چنان ظریف و شایع هستند که به آسانی دیده نمیشوند؛ مانند رفتار با مردم بهمثابه کودکان بیتحلیلی که نیازمند یک قیم فکری و اخلاقیاند و کرامت انسانی آنها را خدشهدار میکند.
▪️مفهوم ریزپرخاشگری
این نوع رفتارهای آسیبزا، «ریزپرخاش» یا «ریزپرخاشگری» نامیده میشوند. همه ما ممکن است ناخواسته و بدون هیچ نیت بدی در زندگی روزمره، ارتباط با دوستان، رانندگی یا در شبکههای اجتماعی مرتکب این ریزپرخاشهای کلامی و غیرکلامی شویم. بیتوجهی به معناهای مختلف کردار و گفتار میتواند به طور ناخواسته علیه دیگران به خشونت بینجامد.
▪️کلیشههای نژادی و قومی
عدم شناخت ریزپرخاشگریها میتواند افراد را در زمینه حساسیتهای نژادی و قومی دچار اشتباه کند. جملاتی مثل «من رنگ پوست شما را ندیده میگیرم» یا پرسیدن مکرر درباره اصالت ملی افراد در کشورهای مهاجرپذیر، تجارب تاریخی آنها را نادیده میگیرد. چنین رفتارهایی افراد را به طور خودکار به عنوان خارجی دستهبندی کرده و به رواج احساس بیگانگی و جدایی دامن میزند.
▪️سوگیریهای جنسیتی
ریزپرخاشگریهای مبتنی بر جنس و جنسیت شامل امور ظریف و غالبی غیرعمدی است که پیشداوریها را تداوم میبخشد. عبارتهایی مانند «تو برای یک دختر خیلی قوی هستی» برگرفته از ایده سنتی ضعف ذاتی زنان است که کلیشههای جنسی را تقویت میکند. حتی تلاشهای اجتحاری برای کمک به گروههای به ظاهرد ضعیف یا قطع صحبت آنها نیز میتواند پیامی تحقیرآمیز و حاکی از بیاعتباری دانش دیگران باشد.
▪️فروکاستن فردیت انسانها
نادیدهگرفتن فردیت افراد و تقلیل دادن آنها به یک گروه، دسته، قومیت، شغل یا جنسیت از دیگر زمینههای ریزپرخاشگری است. عبارتهایی نظیر «همه شما مثل هم هستید» یا نسبت دادن ویژگیهای خاص به یک ملیت و قومیت، تنوع میان انسانها را مخدوش میکند. تصور اینکه با دانستن ملیت یا مذهب یک فرد همه چیز را درباره او میدانیم، خطایی آشکار است.
▪️تنشهای آکادمیک و سنی
ریزپرخاش در محیطهای آکادمیک و حرفهای میتواند مشارکت اقلیتها را با اعطای امتیازات صرفاً مبتنی بر «اقلیتبودن» تضعیف کند و شایستگیهای فردی آنها را زیر سوال ببرد. علاوه بر آن، پیشفرضهای خصمانه بر اساس سن — مانند ناتوانی سالمندان در درک تکنولوژی یا تحملپذیر بودن بیاحترامی برای جوانان — نمونههایی از نادیدهگرفتن هویت یگانه افراد در گروههای سنی مختلف است.
▪️راهکار کاهش تنش اجتماعی
برملاکردن مداوم این ریزپرخاشگریها از یک سو و پرهیز از زیادهروی در تعریف هر عملی به عنوان تهدید از سوی دیگر، در کاهش عوارض آنها موثر است. افزایش آگاهی کمک میکند افراد سنجیدهتر عمل کنند و از طرفی با درک اینکه دیگران ممکن است ناخواسته سخنی ناخوشایند بر زبان آورند، تنشهای اجتماعی کاهش یافته و همدلی و همبستگی تقویت شود.
متن کامل این نوشتار را در وبسایت گفتوشنود بخوانید
«ریزپرخاشهای روزگار ما»
https://dialog.tavaana.org/micro-aggressions/
#پرخاش #خشونت #رواداری #انسانگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
▪️بازشناسی محدود خشونت
رسانهها و آثار نمایشی اغلب چهرهای بسیار شدید، عریان و اغراقآمیز از خشونت به نمایش میگذارند. این امر موجب میشود تا تعریف ما از خشونت محدود به مواردی چون جنگ، کشتار و نزاعهای بزرگ شود. زندگی در زمانههای دشوار و تحمل خشونتهای حکومتی نیز ممکن است شهروندان را نسبت به برخی اشکال خشونت بیحس کند یا مکانیزم دفاع روانی برای کاهش رنج ایجاد کند.
▪️ماهیت پنهان خشونتهای روانی
خشونت صرفاً اعمالی خاص و فیزیکی مانند کشتن یا شلاق زدن نیست، بلکه همواره دارای ابعاد فکری و روانی است. خشونتهای شدید روانی ممکن است هیچ اثر ظاهری بر بدن باقی نگذارند. برخی از این رفتارها چنان ظریف و شایع هستند که به آسانی دیده نمیشوند؛ مانند رفتار با مردم بهمثابه کودکان بیتحلیلی که نیازمند یک قیم فکری و اخلاقیاند و کرامت انسانی آنها را خدشهدار میکند.
▪️مفهوم ریزپرخاشگری
این نوع رفتارهای آسیبزا، «ریزپرخاش» یا «ریزپرخاشگری» نامیده میشوند. همه ما ممکن است ناخواسته و بدون هیچ نیت بدی در زندگی روزمره، ارتباط با دوستان، رانندگی یا در شبکههای اجتماعی مرتکب این ریزپرخاشهای کلامی و غیرکلامی شویم. بیتوجهی به معناهای مختلف کردار و گفتار میتواند به طور ناخواسته علیه دیگران به خشونت بینجامد.
▪️کلیشههای نژادی و قومی
عدم شناخت ریزپرخاشگریها میتواند افراد را در زمینه حساسیتهای نژادی و قومی دچار اشتباه کند. جملاتی مثل «من رنگ پوست شما را ندیده میگیرم» یا پرسیدن مکرر درباره اصالت ملی افراد در کشورهای مهاجرپذیر، تجارب تاریخی آنها را نادیده میگیرد. چنین رفتارهایی افراد را به طور خودکار به عنوان خارجی دستهبندی کرده و به رواج احساس بیگانگی و جدایی دامن میزند.
▪️سوگیریهای جنسیتی
ریزپرخاشگریهای مبتنی بر جنس و جنسیت شامل امور ظریف و غالبی غیرعمدی است که پیشداوریها را تداوم میبخشد. عبارتهایی مانند «تو برای یک دختر خیلی قوی هستی» برگرفته از ایده سنتی ضعف ذاتی زنان است که کلیشههای جنسی را تقویت میکند. حتی تلاشهای اجتحاری برای کمک به گروههای به ظاهرد ضعیف یا قطع صحبت آنها نیز میتواند پیامی تحقیرآمیز و حاکی از بیاعتباری دانش دیگران باشد.
▪️فروکاستن فردیت انسانها
نادیدهگرفتن فردیت افراد و تقلیل دادن آنها به یک گروه، دسته، قومیت، شغل یا جنسیت از دیگر زمینههای ریزپرخاشگری است. عبارتهایی نظیر «همه شما مثل هم هستید» یا نسبت دادن ویژگیهای خاص به یک ملیت و قومیت، تنوع میان انسانها را مخدوش میکند. تصور اینکه با دانستن ملیت یا مذهب یک فرد همه چیز را درباره او میدانیم، خطایی آشکار است.
▪️تنشهای آکادمیک و سنی
ریزپرخاش در محیطهای آکادمیک و حرفهای میتواند مشارکت اقلیتها را با اعطای امتیازات صرفاً مبتنی بر «اقلیتبودن» تضعیف کند و شایستگیهای فردی آنها را زیر سوال ببرد. علاوه بر آن، پیشفرضهای خصمانه بر اساس سن — مانند ناتوانی سالمندان در درک تکنولوژی یا تحملپذیر بودن بیاحترامی برای جوانان — نمونههایی از نادیدهگرفتن هویت یگانه افراد در گروههای سنی مختلف است.
▪️راهکار کاهش تنش اجتماعی
برملاکردن مداوم این ریزپرخاشگریها از یک سو و پرهیز از زیادهروی در تعریف هر عملی به عنوان تهدید از سوی دیگر، در کاهش عوارض آنها موثر است. افزایش آگاهی کمک میکند افراد سنجیدهتر عمل کنند و از طرفی با درک اینکه دیگران ممکن است ناخواسته سخنی ناخوشایند بر زبان آورند، تنشهای اجتماعی کاهش یافته و همدلی و همبستگی تقویت شود.
متن کامل این نوشتار را در وبسایت گفتوشنود بخوانید
«ریزپرخاشهای روزگار ما»
https://dialog.tavaana.org/micro-aggressions/
#پرخاش #خشونت #رواداری #انسانگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤3🕊2👌1
Forwarded from گفتوشنود
تکروایتی رسمی در برابر روایتهای موازی مردم
چه بر سر جامعهای میآید که فقط یک تفسیر از حقیقت مجاز است؟
جورج اورول در رمان «۱۹۸۴» مفهوم «کنترل گذشته» را تصویر کرد: حزب حاکم داستان، هر روز اسناد تاریخی را بازنویسی میکند تا روایت رسمی همیشه با وضعیت لحظه همخوان بماند. اورول این ایده را نه از خیال محض، بلکه از مشاهده نظامهای توتالیتر زمان خودش گرفته بود. جایی که کنترل بر تفسیر گذشته، ابزار کنترل بر حال بود.
هانا آرنت، فیلسوف آلمانی-آمریکایی، در مقاله «حقیقت و سیاست» (۱۹۶۷) تمایزی روشن را تبیین کرد: حقایق واقعی (Factual Truth) مثل اینکه رویدادی در چه تاریخی رخ داده، برخلاف حقایق عقلی، همیشه میتوانستند «بهگونهای دیگر» باشند، و همین ویژگی آنها را در برابر قدرت سیاسی آسیبپذیر میکند.
آرنت هشدار داد وقتی یک نهاد قدرت، انحصار روایت رویدادها را در دست میگیرد، آنچه از بین میرود نه یک نظر، بلکه زمینه مشترکی است که همه شهروندان فارغ از عقیدهشان، بر سر «چه اتفاقی افتاد» میتوانستند توافق کنند.
پژوهش تیمور کوران، اقتصاددان آمریکایی-ترکتبار، درباره «کژنمایی ترجیحات» نشان داد در جوامعی که فقط یک روایت رسمی مجاز است، مردم روایت خصوصی خود را لزوما کنار نمیگذارند، بلکه در فضای خصوصی نگه میدارند، شکافی که میان گفتمان رسمی و گفتوگوی واقعی خانهها و محافل خصوصی شکل میگیرد و میتواند سالها بدون آنکه در آمار یا رسانه رسمی دیده شود، تداوم یابد.
نمونه مستندی از این پدیده، فروپاشی بلوک شرق در سال ۱۹۸۹ است. پژوهشگرانی مثل تیموتی گارتوناش که آن رویدادها را از نزدیک روایت کردهاند، نشان دادند که در کشورهایی مثل آلمان شرقی، نظرسنجیهای رسمی تا هفتهها پیش از فروپاشی، حمایت گسترده از نظام را نشان میدادند. تصویری که با آنچه در گفتوگوهای خصوصی مردم جریان داشت، فاصله زیادی داشت.
آنچه از کنار هم گذاشتن این شواهد به دست میآید، این است که تکروایتی رسمی، لزوما روایتهای موازی را از میان نمیبرد. آنها را از دید عمومی پنهان میکند، تا زمانی که شکاف میان روایت رسمی و تجربه زیسته، بهگونهای غیرقابلپیشبینی، آشکار شود.
#تکثر #حقیقت #نقد_قدرت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چه بر سر جامعهای میآید که فقط یک تفسیر از حقیقت مجاز است؟
جورج اورول در رمان «۱۹۸۴» مفهوم «کنترل گذشته» را تصویر کرد: حزب حاکم داستان، هر روز اسناد تاریخی را بازنویسی میکند تا روایت رسمی همیشه با وضعیت لحظه همخوان بماند. اورول این ایده را نه از خیال محض، بلکه از مشاهده نظامهای توتالیتر زمان خودش گرفته بود. جایی که کنترل بر تفسیر گذشته، ابزار کنترل بر حال بود.
هانا آرنت، فیلسوف آلمانی-آمریکایی، در مقاله «حقیقت و سیاست» (۱۹۶۷) تمایزی روشن را تبیین کرد: حقایق واقعی (Factual Truth) مثل اینکه رویدادی در چه تاریخی رخ داده، برخلاف حقایق عقلی، همیشه میتوانستند «بهگونهای دیگر» باشند، و همین ویژگی آنها را در برابر قدرت سیاسی آسیبپذیر میکند.
آرنت هشدار داد وقتی یک نهاد قدرت، انحصار روایت رویدادها را در دست میگیرد، آنچه از بین میرود نه یک نظر، بلکه زمینه مشترکی است که همه شهروندان فارغ از عقیدهشان، بر سر «چه اتفاقی افتاد» میتوانستند توافق کنند.
پژوهش تیمور کوران، اقتصاددان آمریکایی-ترکتبار، درباره «کژنمایی ترجیحات» نشان داد در جوامعی که فقط یک روایت رسمی مجاز است، مردم روایت خصوصی خود را لزوما کنار نمیگذارند، بلکه در فضای خصوصی نگه میدارند، شکافی که میان گفتمان رسمی و گفتوگوی واقعی خانهها و محافل خصوصی شکل میگیرد و میتواند سالها بدون آنکه در آمار یا رسانه رسمی دیده شود، تداوم یابد.
نمونه مستندی از این پدیده، فروپاشی بلوک شرق در سال ۱۹۸۹ است. پژوهشگرانی مثل تیموتی گارتوناش که آن رویدادها را از نزدیک روایت کردهاند، نشان دادند که در کشورهایی مثل آلمان شرقی، نظرسنجیهای رسمی تا هفتهها پیش از فروپاشی، حمایت گسترده از نظام را نشان میدادند. تصویری که با آنچه در گفتوگوهای خصوصی مردم جریان داشت، فاصله زیادی داشت.
آنچه از کنار هم گذاشتن این شواهد به دست میآید، این است که تکروایتی رسمی، لزوما روایتهای موازی را از میان نمیبرد. آنها را از دید عمومی پنهان میکند، تا زمانی که شکاف میان روایت رسمی و تجربه زیسته، بهگونهای غیرقابلپیشبینی، آشکار شود.
#تکثر #حقیقت #نقد_قدرت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍3👌1
حکم اعدام برای معترض ۲۲ ساله؛ دستکم شش زندانی در یک روز اعدام شدند
امیرمحمد مجلل چوبری، ۲۲ ساله و از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، به اعدام محکوم شده است. همزمان گزارشها از ادامه گسترده اجرای احکام مرگ، صدور احکام حبس برای ۱۲ شهروند بهائی و بازداشت شماری از شهروندان در چند استان حکایت دارد.
به گزارش هرانا، امیرمحمد مجلل چوبری که ۱۲ دیماه در تهران بازداشت و به زندان قزلحصار منتقل شده، با حکم اعدام روبهرو شده است. در پرونده او اتهامهایی از جمله «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور»، «اخلال در نظم عمومی»، «شروع به قتل عمدی از طریق اقدام به زیر گرفتن مأموران» و «تمرد نسبت به مأموران» مطرح شده است.
هرانا میگوید این معترض ۲۲ ساله پیش از این سابقه بازداشت یا محکومیت قضایی نداشته است. صدور این حکم در شرایطی گزارش میشود که طی هفتههای اخیر نگرانیها درباره صدور و اجرای احکام اعدام برای بازداشتشدگان اعتراضات دیماه افزایش یافته است.
همزمان، تنها در روز سوم شهریور دستکم شش زندانی در نقاط مختلف ایران اعدام شدند. امید شاهوزهی در زندان زاهدان، علیاصغر سالارزهی در زندان یزد، برادران سعید و حمید نجفی در زندان قزلحصار، زهرا عزیزپور، زن ۴۳ ساله و مادر یک فرزند، در زندان لاکان رشت و سجاد شیرزادی در ندامتگاه مرکزی کرج اعدام شدند. پرونده این افراد سیاسی اعلام نشده است.
در تحولی دیگر، شعبه اول دادگاه انقلاب ساری ۱۲ شهروند بهائی را در مجموع به بیش از ۲۶ سال حبس تعزیری و ۷۶ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم کرده است. اتهامات این پرونده به فعالیتهای آموزشی و تبلیغی مرتبط با آیین بهائی مربوط میشود.
گزارشها همچنین از ادامه بازداشتهای امنیتی حکایت دارد. سعدون داستار، رحمان آذرخش و صنعان فراستی در اشنویه و یونس بکری، یاسر هواسی و روحالله غلامی در آسمانآباد ایلام بازداشت شدهاند. هرانا همچنین از بازداشت سه عضو یک خانواده، از جمله نوجوانی ۱۶ ساله، در دیواندره خبر داده است.
درباره اتهامات و محل نگهداری شماری از بازداشتشدگان هنوز اطلاعات روشنی در دست نیست.
#امیرمحمد_مجلل_چوبری #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
امیرمحمد مجلل چوبری، ۲۲ ساله و از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، به اعدام محکوم شده است. همزمان گزارشها از ادامه گسترده اجرای احکام مرگ، صدور احکام حبس برای ۱۲ شهروند بهائی و بازداشت شماری از شهروندان در چند استان حکایت دارد.
به گزارش هرانا، امیرمحمد مجلل چوبری که ۱۲ دیماه در تهران بازداشت و به زندان قزلحصار منتقل شده، با حکم اعدام روبهرو شده است. در پرونده او اتهامهایی از جمله «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور»، «اخلال در نظم عمومی»، «شروع به قتل عمدی از طریق اقدام به زیر گرفتن مأموران» و «تمرد نسبت به مأموران» مطرح شده است.
هرانا میگوید این معترض ۲۲ ساله پیش از این سابقه بازداشت یا محکومیت قضایی نداشته است. صدور این حکم در شرایطی گزارش میشود که طی هفتههای اخیر نگرانیها درباره صدور و اجرای احکام اعدام برای بازداشتشدگان اعتراضات دیماه افزایش یافته است.
همزمان، تنها در روز سوم شهریور دستکم شش زندانی در نقاط مختلف ایران اعدام شدند. امید شاهوزهی در زندان زاهدان، علیاصغر سالارزهی در زندان یزد، برادران سعید و حمید نجفی در زندان قزلحصار، زهرا عزیزپور، زن ۴۳ ساله و مادر یک فرزند، در زندان لاکان رشت و سجاد شیرزادی در ندامتگاه مرکزی کرج اعدام شدند. پرونده این افراد سیاسی اعلام نشده است.
در تحولی دیگر، شعبه اول دادگاه انقلاب ساری ۱۲ شهروند بهائی را در مجموع به بیش از ۲۶ سال حبس تعزیری و ۷۶ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم کرده است. اتهامات این پرونده به فعالیتهای آموزشی و تبلیغی مرتبط با آیین بهائی مربوط میشود.
گزارشها همچنین از ادامه بازداشتهای امنیتی حکایت دارد. سعدون داستار، رحمان آذرخش و صنعان فراستی در اشنویه و یونس بکری، یاسر هواسی و روحالله غلامی در آسمانآباد ایلام بازداشت شدهاند. هرانا همچنین از بازداشت سه عضو یک خانواده، از جمله نوجوانی ۱۶ ساله، در دیواندره خبر داده است.
درباره اتهامات و محل نگهداری شماری از بازداشتشدگان هنوز اطلاعات روشنی در دست نیست.
#امیرمحمد_مجلل_چوبری #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔35
مهدی ساورعلیا به شش سال حبس محکوم شد
مهدی ساورعلیا با حکم شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج در مجموع به شش سال حبس تعزیری محکوم شده است؛ پنج سال بابت اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور» و یک سال بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران».
در دادنامه، از حضور در تجمعات و اعتراضات، سردادن شعارهای اعتراضی و انتشار یا بازنشر مطالب در فضای مجازی بهعنوان بخشی از مستندات مورد استناد دادگاه یاد شده است. همچنین ارتباط با برخی افراد و جریانهایی که در پرونده به آنها اشاره شده، از دیگر موارد مطرحشده در رأی است.
علاوه بر مجازات حبس، در حکم صادرشده مجازاتهای تبعی و تکمیلی از جمله ممنوعیت عضویت در گروهها و دستجات اجتماعی و سیاسی و ممنوعیت خروج از کشور نیز برای مهدی ساورعلیا در نظر گرفته شده است.
در صورت تأیید حکم و با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد، یعنی پنج سال حبس، قابلیت اجرا خواهد داشت.
آقای ساور علیا در دی ماه ۱۴۰۴ بازداشت شد و در جریان بازداشت و شکنجه دچار آسیبهای جسمی متعددی شده است. شکستگی جمجمه بر اثر ضربه به سر، که آثار آن همچنان بهوضوح قابل مشاهده است، از جمله این آسیبهاست. با وجود تشکیل لخته خون، دفعات معدودی تزریق برای درمان او انجام شده و تاکنون از انتقال وی به مراکز درمانی تخصصی جلوگیری شده است.
منابع مطلع همچنین از جابهجایی مهرههای کمر، ترکخوردگی استخوان پای چپ و شکستگی انگشت میانی دست راست این زندانی سیاسی خبر میدهند؛ آسیبهایی که گفته میشود در نتیجه شکنجه به او وارد شدهاند.
#مهدی_ساورعلیا #مهدی_ساور_علیا
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی ساورعلیا با حکم شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج در مجموع به شش سال حبس تعزیری محکوم شده است؛ پنج سال بابت اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور» و یک سال بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران».
در دادنامه، از حضور در تجمعات و اعتراضات، سردادن شعارهای اعتراضی و انتشار یا بازنشر مطالب در فضای مجازی بهعنوان بخشی از مستندات مورد استناد دادگاه یاد شده است. همچنین ارتباط با برخی افراد و جریانهایی که در پرونده به آنها اشاره شده، از دیگر موارد مطرحشده در رأی است.
علاوه بر مجازات حبس، در حکم صادرشده مجازاتهای تبعی و تکمیلی از جمله ممنوعیت عضویت در گروهها و دستجات اجتماعی و سیاسی و ممنوعیت خروج از کشور نیز برای مهدی ساورعلیا در نظر گرفته شده است.
در صورت تأیید حکم و با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد، یعنی پنج سال حبس، قابلیت اجرا خواهد داشت.
آقای ساور علیا در دی ماه ۱۴۰۴ بازداشت شد و در جریان بازداشت و شکنجه دچار آسیبهای جسمی متعددی شده است. شکستگی جمجمه بر اثر ضربه به سر، که آثار آن همچنان بهوضوح قابل مشاهده است، از جمله این آسیبهاست. با وجود تشکیل لخته خون، دفعات معدودی تزریق برای درمان او انجام شده و تاکنون از انتقال وی به مراکز درمانی تخصصی جلوگیری شده است.
منابع مطلع همچنین از جابهجایی مهرههای کمر، ترکخوردگی استخوان پای چپ و شکستگی انگشت میانی دست راست این زندانی سیاسی خبر میدهند؛ آسیبهایی که گفته میشود در نتیجه شکنجه به او وارد شدهاند.
#مهدی_ساورعلیا #مهدی_ساور_علیا
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤2🕊2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مادر نازنینزهرا صالحی بر مزار دخترش خواند:
وقتی تو نیستی...
مادر نازنین زهرا صالحی با خواندن ترانهای از هایده بر مزار دخترش و انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
نازنین زهرا صالحی کودک ۱۳ ساله اهل کرمانشاه، شامگاه ۱۹ دیماه در جریان اعتراضات مردمی با شلیک مستقیم سرکوبگران کشته شد.
نازنین زهرا آن شب دلش درد میکرد و برای رفتن به دکتر از خانه بیرون زد. در مسیر رفتن به بیمارستان، پس از تعقیب یک خودروی شخصی، با گلوله کلاشینکوف از فاصله نزدیک هدف قرار گرفت و در حالت سجده جان باخت.
او قهرمان ووشوی استان بود و یک مدال طلای کشوری داشت.
#نازنین_زهرا_صالحی
💸 tavaanatech
وقتی تو نیستی...
مادر نازنین زهرا صالحی با خواندن ترانهای از هایده بر مزار دخترش و انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«نازنین جان مادر...
گویی شاعر این آهنگ میدانسته که قلب مادرت فقط برای تو میتپد و تکرار میشود...وگل های گلدان های کوچک اتاقت که با دستان پُر مهرت کاشته بودی...فقط با طنین زیبای صدای تو از خواب بیدار میشوند... به جُرم کدامین گناه دسته کبوترهای عشق ب دنبالت آمدند و تو را به همراه خودشان به آسمان ها...به کنار همان گل های کوچک بردند...ولی بدان ک تن من بدون تو نمیتواند زنده بماند...♥️»
نازنین زهرا صالحی کودک ۱۳ ساله اهل کرمانشاه، شامگاه ۱۹ دیماه در جریان اعتراضات مردمی با شلیک مستقیم سرکوبگران کشته شد.
نازنین زهرا آن شب دلش درد میکرد و برای رفتن به دکتر از خانه بیرون زد. در مسیر رفتن به بیمارستان، پس از تعقیب یک خودروی شخصی، با گلوله کلاشینکوف از فاصله نزدیک هدف قرار گرفت و در حالت سجده جان باخت.
او قهرمان ووشوی استان بود و یک مدال طلای کشوری داشت.
#نازنین_زهرا_صالحی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔15🕊10
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
چکلیست امنیتی: تلفن همراه هوشمند
برای امنیت گوشی، پین حداقل ۶ رقمی یا رمز عبور قوی تنظیم کنید و از رمزهای ساده و قابل حدس استفاده نکنید. مطمئن شوید رمزگذاری دستگاه فعال است و سیستمعامل و اپلیکیشنها را مرتب بهروز نگه دارید.
برنامههای غیرضروری یا ناشناس را حذف کرده و مجوزهای دسترسی آنها، بهویژه مکان، دوربین، میکروفون و مخاطبان را بررسی کنید. اطلاعات حساس و غیرضروری را روی گوشی نگه ندارید و پیش از سفر، تجمع یا موقعیتهای پرریسک، تنظیمات امنیتی گوشی و اپلیکیشنها را دوباره بررسی کنید.
🔗 وبسایت تواناتک
💸 tavaanatech
برای امنیت گوشی، پین حداقل ۶ رقمی یا رمز عبور قوی تنظیم کنید و از رمزهای ساده و قابل حدس استفاده نکنید. مطمئن شوید رمزگذاری دستگاه فعال است و سیستمعامل و اپلیکیشنها را مرتب بهروز نگه دارید.
برنامههای غیرضروری یا ناشناس را حذف کرده و مجوزهای دسترسی آنها، بهویژه مکان، دوربین، میکروفون و مخاطبان را بررسی کنید. اطلاعات حساس و غیرضروری را روی گوشی نگه ندارید و پیش از سفر، تجمع یا موقعیتهای پرریسک، تنظیمات امنیتی گوشی و اپلیکیشنها را دوباره بررسی کنید.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7👌1