بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی پس از پیروزی انقلاب اسلامی تلاش بسیار کردند که سنت‌های اسلامی را به جای این سنن ملی بنشانند و چه با نصیحت و چه در برخی موارد با زور و سلطه از انجام برخی از سنت‌های ملی جلوگیری کنند. «چهارشنبه‌سوری» یکی از این رسم‌های ملی ایرانیان است که شب آخرین چهارشنبه سال (سه‌شنبه شب) در سراسر ایران برگزار می‌شود. ظاهرا چهارشنبه‌سوری برگرفته از آئین‌های کهن ایرانیان است. البته برخی از محققان نیز اعتقاد دارند که این آئین ارتباطی به ایران باستان و زرتشتیان ندارد.

شاید راه بهتر پاس‌داشت این رسم ملی که سرشار از شادی و سرور و شادکامی و شادخواری است این باشد که از اعمال و اشکال ِ خطرخیز این جشن پرهیز شود و بار دیگر به همان شکلی این مراسم برگزار شود که شایسته‌ی چنین رسم باشکوهی است. دغدغه‌ی احوال سال‌خوردگان و کودکان و بیماران داشتن و برای هم‌نوعان مزاحمت و دشواری ایجاد نکردن می‌تواند این جشن ملی را شکوه و عظمت بیش‌تری ببخشد.

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/4LvhQw

ویدئو: گروه کُر دختران - پیش از انقلاب، پیش از تهی‌کردن صحنه از شادی و رقص زنان

#چهارشنبه_سوری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پایکوبی نوروزی اورامانات با رقص زبانه‌های آتش

کردستان یک شکوه همیشگی ست. طبیعت حسرت‌برانگیز این نقطه از میهن‌مان، یک نمونه تمام‌عیار از زیبایی ست. این زیبایی طبیعی وقتی تکمیل می‌شود که مردمانی زیباپسند با رسم‌هایشان رنگی از شادی به زندگی خود می‌پاشند. در این برنامه سری می‌زنیم به جشن نوروزی مردم اورامانات کردستان.

https://goo.gl/YtPVha

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/mQ62VmjHFz8

#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech

آوازهای نوروزی تهران

نوروزخوانی گونه‌ای از آوازهای محلی است که هم به صورت تک‌خوان و هم با ساز و توسط دوره‌گردها اجرا می‌شده‌ است. کلام نوروزخوان یا برگرفته از اشعار حافظ یا نغمه‌هایی در مدح بهار است که اجرای آن از ۱۵ روز قبل از عید نوروز آغاز می‌شده ‌است.

سازهای ضربی و کوبه‌ای به همراه نی‌لبک از جمله سازهای‌ شناخته شده نوزخوانان هستند. پس از اسلام مدح پیشوایان دین هم به اشعار نوروزخوانان اضافه شد که هنوز هم در مازندران و گیلان و به خصوص خراسان شمالی، مدح ائمه شیعه در نوروزخوانی‌ها شنیده می‌شود.
نوروزخوانی از نظر جمله‌بندی آوازی هم،‌ ویژگی‌هایی دارد مانند جمله‌های کوتاه با عبارت‌های ساده و ملودی‌های ضربی کوتاه. دعوت به شادی،‌ کنار هم بودن و استفاده از هفت سین سفره عید نوروز، عباراتی ‌است که به صورت جملات کوتاه مدام در اشعار خودساخته و یا کهن مانده نوروزخوانان شنیده می‌شود.

کار اصلی نورزخوانان نوید بهار، مدح پروردگار‌ و صاحبان خانه‌هایی است که به درشان می‌کوبند یا از مقابلشان رد می‌شوند و با دعای خیر و آرزوی سلامتی خواهان کمک مالی از آنان می‌شوند.
نوروزخوانان معمولا به صورت گروهی، حدو ۳ یا ۴ نفر، به اجرای موسیقی می‌پردازند. بیات، شور، دشتی، چهارگاه و سه‌گاه از جمله سبک‌های آوازی است که در کلام نوروزخوانان شنیده می‌شود.
در کنار نوروزخوانی، "کارآواها" هم نقش مهمی در ایام مانده نوروز ایفا می‌کردند. کارآواها که هنوز هم بخشی از آن‌ها باقی مانده، اشعاری آوازی هستند که کسبه برای فروش جنس خود آن‌ها را می‌خواندند. این آوازها کاملا خودجوش و بدون تمرین آوازی، ناخواسته در ردیف دستگاهی ایران اجرا می‌شده‌ است.

سیب،‌ سمنو، سبزی، سیر و ... موضوعات شعر کسبه است که برای فروش جنس خود، با بازارگرمی می‌خواندند. جالب آن‌که برخی از کلمات این کارآواها، شامل توصیه‌های پزشکی در مورد جنسی است که می‌فروشند. مثلا خوردن ترب که برای کلیه خوب است. البته توصیه‌های پزشکی لزوما تائید شده نیست. اما بسیار از آن‌ها در اذهان می‌مانند، مانند این کارآوا در باره خیار سبز: گل به سر داره خیار٬ کاکل به سر داره خیار.
کارآواها در تهران، پیش از ایام عید بیشتر با لحن محلی تهران خوانده می‌شد؛ آنچه بعدها نام بیات تهران بر خود گذاشت. یکی از اساتید موسیقی که سهم بسیاری در گردآوری کارآواهای تهران داشته، "اسماعیل‌خان مهرتاش" است. گفته می‌شود، آواز سبزی فروشی، سرپل تجریش در منصوری چهارگاه، هوش از استاد می‌برد و ایده گردآوری این کارآواها را چونان جرقه‌ای در ذهن او روشن می‌کند.

اما داستان به همین‌جا ختم نمی‌شود و استاد مهرتاش، این آوازها را به روی صحنه می‌برد. در آن زمان تعویض دکور صحنه، طولانی بود و گاهی حوصله تماشاچیان سر می‌رفت. مهرتاش تصمیم می‌گیرد که با استفاده از آوازهای کوچه باغی و کوچه بازاری تهران، سر تماشاچیان را گرم کند. این ایده جواب می‌دهد و تماشاچیان هم نه تنها لذت می‌برند که برخی از ساخته‌های مهرتاش را از بر می‌شوند.

این ایده گسترش پیدا می‌کند در نهایت به عنوان یک برنامه یک‌ساعته در تلویزیون ساخته می‌شود و مورد استقبال قرار می‌گیرد.

محمد منتشری، آوازخوان سنتی ایران و یکی از شاگردان اسماعیل مهرتاش با ایده زنده کردن گنجینه آوازهای تهران، بخشی از این کارآواها را در سه آلبوم، "هفت سین به روایت تهران"، "چهارشنبه سوری و "چند بهاریه" اجرا کرده ‌است. این آوازها بیانگر حال و هوای بازار و کسب و کار در روزهای قبل از نوروز است که شنیدن آن‌ها خالی از لطف نیست.

حسن ظهوری|جدیدآنلاین

@Tavaana_TavaanaTech

نوروز و یادی از زندانیان سیاسی و درگذشتگان

این ویدئو را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.

چه خوب است که در نوروز و سال نو، زندانیان سیاسی و عقیدتی و خانواده‌های آنها را دریابیم.
همچنین به خانواده‌های افراد کشته‌شده در زندان‌ها و فعالان مدنی و سیاسی درگذشته سر بزنیم.

پدر و مادرهایی که نوروزی دیگر را در فراغ عزیزان خود می‌گذرانند و کودکانی که باز نوروز آمد و پدر یا مادرشان در زندان هستند.

تعداد زندانیان و نیز جان‌باختگان بسیار زیاد است و سازنده‌ی ویدئو در این دو دقیقه فقط از تصاویر برخی از آنها استفاده کرده است.

@Tavaana_TavaanaTech

نقش نوروز در هویت ایرانی

ایران از جمله کشورهای دنیاست که از تکثر فرهنگی و زبانی بالایی برخوردار است. نزدیک به ۸۰ زبان زنده در ایران تکلم می‌شود و این غیر از گویش‌ها و لهجه‌هاست. ایران همچنین برخوردار از باورمندان به مذاهب گوناگون است. از اسلام و زرتشتی گری و بهاییت و مسیحیت و یهودیت و شاخه‌های مختلف این ادیان گرفته تا ادیان کوچکتری همچون مندایی یا حتی سیک‌ها.

با چنین تکثر مذهبی، زبانی و قومی، «هویت ملی» برای کشور ایران، چگونه معنا پیدا می‌کند و عوامل قوام‌بخش به آن هویت ملی چه‌ هستند یا می‌توانند باشند و نوروز در این میان چه نقشی بازی می‌کند؟

شاید در ابتدا نیازمند آن باشیم که اساسا نسبت مفهوم هویت ملی با کشوری چون ایران را دریابیم و به این پرسش پاسخ دهیم که هویت ملی در ایران، هویتی شکل‌گرفته از اعصار قدیم است یا اینکه از دوران مشروطه به بعد و خصوصا در عهد رضاشاه تکمیل و تدوین یافت؟ برخی از پژوهشگران بر آن هستند که اگرچه مفهوم «هویت ملی» مفهومی مدرن است، اما کشورهایی چون ایران قبل از دوران مدرن برخوردار از «هویت تاریخی» بودند.

«احمد اشرف» - پژوهشگر برجسته - بین دو مفهوم «هویت تاریخی ایرانی» و «هویت ملی ایرانی» تفاوت می‌گذارد و بر این باور است که که هویت تاریخی ایرانی «بر اساس شواهد بسیار» از دوران ساسانیان تنظیم و تدوین شده است و تا قرن نوزدهم میلادی به دفعات بازسازی شده تا اینکه در دوران مدرن به «هویت ملی ایرانی» تحول می‌یابد.

دکتر «فریدون وهمن» - استاد دانشگاه کپنهاگ در رشته زبان‌ها و ادیان کهن - نیز ضمن تاکید بر اینکه بیش از زبان یا نژاد یا مذهب مشترک، این تاریخ مشترک است که در شکل‌گیری هویت ملی موثر است، در بیان اهمیت نوروز در قوام‌بخشی به این هویت اینگونه می‌گوید: «هویت ملّی تجربیات و خاطرات مشترک تاریخی و تحولات اجتماعی است که مردم یک کشور سوای قومیت و مذهب و زبان از سر گذرانده‌اند...حال در میان سه هزار سال تاریخ با آن همه حوادث گوناگون... اگر به دنبال یک نقطه مشترک بگردیم که از کشاکش دوران و کهنه و نو شدن قرن‌ها جان سالم به‌در برده همین عید نوروز است. نهادی کهن که خود را از گزند روزگار محفوظ داشته و ثابت و پابرجا مانده. عید ملّی همه ایرانیان که سابقه‌ای سه چهارهزارساله دارد».

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/4ukTsr

@Tavaana_TavaanaTech

شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران بهنام ابراهیم‌زاده، فعال کارگری محبوس در اوین را به اتهامات «عضویت در گروه های مخالف نظام» و «تبلیغ علیه نظام» به شش سال زندان و مطالعه و رونویسی سه کتاب مرتبط با «ارزش‌های انقلاب» محکوم کرده است.

حکایت زمستان، دا و دشمن‌شناسی سه کتاب درباره رهبر جمهوری اسلامی، دوره جنگ ایران و عراق و همچنین دیدگاه‌های رهبر ایران در خصوص «دشمن»‌ هستند که مطالعه و رونویسی آن برای بهنام ابراهیم زاده به عنوان مجازات در نظر گرفته شده است.

شایان ذکر است که در آذرماه دادگاه انقلاب شهرستان دالاهو به صورت غیابی در پرونده ای جداگانه برای این فعال کارگری حکم ۱۸ ماه حبس تعزیری صادر کرده است.

بهنام ابراهیم‌زاده از سال ۸۷ تاکنون بارها در بازداشت بوده و دوران محکومیت ۷ ساله حبس را سپری کرده است.

بهنام ابراهیم‌زاده پس از زلزله‌ی کرمانشاه ماه‌ها در منطقه‌ی زلزله‌زده حضور داشت و به زلزله‌زدگان کمک می‌کرد.

@Tavaana_TavaanaTech

چهارشنبه‌سوری!

توانا- جشن‌ها و رسم‌های ملی یکی از دارایی‌های فرهنگی ایرانیان بود که مورد تاخت و تاز انقلاب اسلامی قرار گرفت. از آن جمله می‌توان به چهارشنبه‌سوری اشاره کرد که برگزاری آن با مخالفت‌های بسیاری از سوی انقلابیون مواجه شد. این سخنان مرتضی مطهری است؛ هم‌او که روح‌الله خمینی، «آرزو می کرد که در دوران جمهوری اسلامی باشد تا مردم از وجودش، کمال استفاده را ببرند» : «چهارشنبه آخر سال می‌شود، آخر سال شمسی، چهارشنبه آخر اسفندماه می‌شود، بسیاری از خانواده‌ها، که باید بگویم، خانواده‌های احمق‌ها، بسیاری از خانواده‌های احمق‌ها، دِ یا الله! آتشی روشن می‌کنند، هیزمی روشن می‌کنند، بعد آدم‌های سُر و مُر و گنده، با آن هیکل‌های نمی‌دانم چنین و چنین، از روی آتش می‌پرند. "ای آتش زردی من از تو سرخی تو از من." آه این چقدر حماقت است.»

https://goo.gl/CYzirX
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/CoEZFY

#اسلایدشو #چهارشنبه_سوری

@Tavaana_TavaanaTech

نوروز و گردشگران خارجی

بدون شک ایران یکی از برجسته‌ترین کشورهای دنیا در زمینه پتانسیل گردشگری‌ست. ایران که امپراتوری‌های بزرگ باستانی را به خود دیده است و پادشاهی‌های دوران‌ساز در آن نقش‌آفرینی کرده‌اند، به تبع چنین مسئله‌ای، دارای ابنیه شکوهمند و آثار ارزشمند تاریخی‌ست که می‌تواند دل گردشگران تاریخی را برباید.

پتانسیل گردشگری ایران البته تنها در آثار و ابنیه تاریخی، خلاصه نمی‌شود. ایران کشوری بزرگ و چهارفصل نیز هست. از مازندران تا بلوچستان، ایران این قابلیت را دارد که گردشگران را به دیدار از طبیعت خود فرابخواند. بسیاری از گردشگران اروپایی و روسی، سواحل ترکیه را هماره به عنوان مقصدی برای سیاحت انتخاب کرده‌اند. چرا سواحل شمال و جنوب ایران، این نقش را نتواند بازی کند؟

اینکه چرا ایران نمی‌تواند از فرصت‌های نوروزی برای جذب گردشگر استفاده کند، در درجه نخست باید پاسخ خود را در پاسخ به این پرسش بیاد که اساسا چرا ایران در زمینه توسعه فرصت‌ها برای جذب گردشگری خارجی کامیاب نیست. این پرسش می‌تواند پاسخ خود را در نوع سیاست خارجی جمهوری اسلامی، نمود رسانه‌ای ایران در جهان، خصایص ایدئولوژیک جمهوری اسلامی در زمینه مسائل فرهنگی و تمدنی، امنیت روانی و عینی حاکم بر ایران و مسائلی از این دست بیاید.

آیت الله صافی گلپایگانی، مرجع تقلید ساکن قم، که از مراجع بسیار پرنفوذ هم هست، از جمله مخالفان لغو الزام حجاب برای گردشگران خارجی‌ست. یکی از مخالفان پوشش آزاد برای گردشگران خارجی است. او به استفتای "آیا لازم است حجاب را برای توریست‌ها الزامی کنیم؟" چنین پاسخ داده است: «افراد توريست، از جهت حكم فقهی حجاب، تابع دين خود هستند؛ لكن همان‌گونه كه ملزم به رعايت ديگر قوانين كشور هستند نبايد اجازه داده شود برخلاف ارزشهای دینی و فرهنگی كشور اقدام كنند، و موجب اشاعه فساد و ابتذال اخلاقی شوند».
.
با چنین طرز فکری که بر ایران حکومت نیز می‌کند، پرسش منطقی باید این باشد که چرا یک گردشگر آلمانی باید کشوری مثل ترکیه یا مراکش را وا نهد و به ایران سفر کند؟! وقتی بسیاری از گردشگران ایرانی، تمایل دارند نوروز را در کشورهای دیگر و بدون محدودیت‌های اجتماعی بگذرانند، چرا باید انتظار داشت که در نوروز، شاهد سیل گردشگران خارجی به ایران باشیم؟

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/u6KudR

@Tavaana_TavaanaTech

جدیدترین فراکسیون مجلس؛ فراکسیون امامزادگان!

به گزارش ایرنا تشکیل این فراکسیون در راستای عمل به سخنان رهبر جمهوری اسلامی جهت تبدیل امام‌زاده‌ها به قطب فرهنگی کشور است.

طرح از بهنام محمدی
@behtoons

https://goo.gl/PJwNzA

#کارتون #مجلس_شورای_اسلامی #فراکسیون_امامزادگان

@Tavaana_TavaanaTech

اینجا میدون تجریشه، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۹۷

گروه موسیقی حرفه‌ای سوشیانت، دارن می‌نوازند، نوشته‌ای جلوشون هست که روش نوشته: "کسانی که نیاز مالی دارند می‌توانند از این پول برداشت کنند"

شب عیده، خیلی‌ها تو سال ۹۷ بیکار شدند، حقوق نگرفتند، کالاهای مختلف هم که به شدت گرون شدند، این ما مردم هستیم که باید هوای همدیگه رو داشته باشیم، به حکومت که امیدی نیست.
بیایید حواسمون به همدیگه باشه و از هر طریقی که بلدیم، به هم یاری برسونیم.

چرابایدهوای‌هم‌راداشته‌باشیم؟
bit.ly/SJKqJ2

@Tavaana_TavaanaTech

ترانه زیبای آی بته بته بته
با صدای شهره
با تصاویری از رسوم قدیمی چهارشنبه‌سوری ایرانی
به امید چهارشنبه‌سوری شاد، با رقص و هیجان
و البته بی خطر و در سلامت و ایمنی و بدون بمب!

@Tavaana_TavaanaTech

رقص یک زن ایرانی در بازار همراه با نوای نوروزی و تکم‌گردانی یک تکم‌چی

#به_استقبال_بهار

بازار امیر مراغه

#رقص #زندگی_میخواهیم

درباره رسم تکم‌گردانی ویدئوی زیر را ببینید:

نوروزخوانی؛ آیین دیرین ایرانی
https://goo.gl/CJYMbh

@Tavaana_TavaanaTech

آئین تکم گردانی در شهرستان اهر

#زندگی_میخواهیم

درباره رسم تکم‌گردانی ویدئوی زیر را ببینید:

نوروزخوانی؛ آیین دیرین ایرانی
https://goo.gl/CJYMbh

#نوروز #نوروزخوانی #تکم_گردانی

@Tavaana_TavaanaTech

مراسم چهارشنبه‌سوری با آتش‌بازی، شادی و رقص در میدان شهرداری رشت

✔انقلابیون ۴۰ سال تلاش کردند که مانع چهارشنبه‌سوری شوند، ولی حاصلی جز #چهل_سال_شکست عایدشان نشد

درباره چهارشنبه‌سوری
https://goo.gl/CoEZFY

@Tavaana_TavaanaTech

آئین تکم گردانی در ارومیه - آذربایجان غربی

#زندگی_میخواهیم

درباره رسم تکم‌گردانی ویدئوی زیر را ببینید:

نوروزخوانی؛ آیین دیرین ایرانی
https://goo.gl/CJYMbh

#نوروز #نوروزخوانی #تکم_گردانی

@Tavaana_TavaanaTech

«#چهارشنبه‌‌سوری خرافه است و باید کنار گذاشته شود»

مکارم شیرازی امروز در آخرین جلسه درس خارج فقه در سال۹۷ گفت:مسائل خرافی #نوروز را باید کنار گذاشت توصیه ما به مردم عزیز توجه به سنت های نیکو و دوری از خرافات است.

طرح از مانا نیستانی
@mananey
درباره چهارشنبه‌سوری
https://goo.gl/CoEZFY

@Tavaana_TavaanaTech

شب چهارشنبه‌سوری شاد و خوبی برای هم‌وطنان آرزومندیم.

ویدئو از اینستاگرام نغمه مرادآبادی

مطلب مرتبط:
چهارشنبه‌سوری از دیروز تا امروز!
https://tavaana.org/en/node/13326

@Tavaana_TavaanaTech

شاهین صادق زاده میلانی، فعال حقوق بشر و از بهاییان ایران، زیر توییتی از مصطفی تاجزاده، این کامنت را قرار داده است. او در کامنت خود به وفاداری تاجزاده و دیگر «اصلاح طلبان» ایرانی به آیت الله خمینی و بی‌اعتنایی آنان به حقوق بهاییان اشاره کرده است.
.
لازم به ذکر است دکتر «کامبیز صادق زاده» - پدر شاهین صادق زاده - که عضو تشکیلات محفل روحانی بهاییان بود در مرداد ۱۳۵۹ به هراه دیگر اعضای این محفل ربوده شد و تا به امروز هیچ خبری از آنان در دست نیست.
.
شاهین صادق زاده که اکنون در مرکز اسناد حقوق بشر فعالیت می کند درباره ربوده شدن پدرش می‌گوید: «زمان این اتفاق من هنوز به دنیا نیامده بودم و مادرم مرا باردار بودند. تصور کنید که پدر من صبح با برادر بزرگترم پینگ‌پنگ بازی می‌کنند و مثل یک روز عادی از منزل خارج می‌شوند و دیگر هیچ وقت مراجعت نمی‌کنند. به همین سادگی! فرض ما این است که این افراد به طور مخفیانه اعدام شده‌اند.
.
این پیگیری‌ها تا نزدیک به یک سال ادامه داشت. اما زمانی قضیه برای ما تقریبا تمام شد که اعضای محفل دوم دستگیر و همگی تیرباران شدند و حکومت هم در ابتدا سعی در مخفی کردن این اعدام‌ها داشت ولی یکی از افراد داخل حکومت خبر اعدام این افراد را منتشر کرد. هر چند حکومت در ابتدا این خبر راتکذیب کرد اما در نهایت در پی واکنش خبرگزاری‌ها و سازمان‌های بین‌المللی ناچار به پذیرش مسئولیت این اعدام‌ها شد. وقتی سرنوشت محفل دوم معلوم شد جامعه بهایی متوجه شد که محفل اول هم دچار سرنوشتی مشابه شده است».

@Tavaana_TavaanaTech

فستیوال موسیقی کوچه، رقص دختران و پلمپ دو کافه در بوشهر

در چهارمین شب برگزاری فستیوال موسیقی «کوچه» (۲۴ اسفندماه ۱۳۹۷)، کافه «لنج» و کافه «ناجی»، دو مکان از ۵ محل برگزاری این فستیوال موسیقی توسط نیروهای امنیتی و انتظامی پلمب شدند.

برگزار کنندگان فستیوال «کوچه» هدف از برگزاری این رویداد هنری را معرفی آواها و ملودی‌ها بومی و محلی و زنده نگاه داشتن موسیقی نواحی عنوان کرده بودند.

این فستیوال از ۲۰ تا ۲۶ اسفند برگزار می‌شد.

این ویدئو رقص در یکی از کافه‌های تعطیل شده را نشان می‌دهد.
پس از انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ بسیاری از هنرها از جمله رقص ممنوع اعلام شدند و به پشتوانه تصویب قوانین اسلامی از فعالیت در این رشته های هنری جلوگیری به عمل آمد. در آن دوران بسیاری از اماکن هنری بسته شدند.

واقعا چه ایرادی دارد که جوانان سرخوش و شاد باشند و برقصند؟

#زندگی_میخواهیم #رقص

بخوانید:
جرمی به نام رقص
http://goo.gl/qGwi3w
شادی ما و شادی آنها
https://goo.gl/RHP8bz

@Tavaana_TavaanaTech

تهران، بلوار اندرزگو، ٢٨ اسفند ۱۳۹۷

شادی حق مردم است.
می‌توان با شادی و رقص، حاکمان سرکوب‌گر را عقب نشاند.

مطالب مرتبط:
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت اول)
https://goo.gl/ureTFT
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت دوم)
https://goo.gl/VTQ2Dc
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت سوم)
https://goo.gl/PFVNDm

@Tavaana_TavaanaTech