این سه ویدئوی کوتاه از سه مصاحبه ایران درودی را ببینید.
نیازی به توضیح بیشتری نیست.
در کتاب‌های درسی مدارس چقدر درباره افرادی همچون ایران درودی نوشته شده است؟ آیا بهتر نیست دانش‌آموزان به جای آن که افرادی چون قاسم سلیمانی را الگو قرار دهند، از زندگی ایران درودی‌ها درس بگیرند؟
#ایران_درودی #ایران_درّودی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نیازی به توضیح بیشتری نیست.
در کتاب‌های درسی مدارس چقدر درباره افرادی همچون ایران درودی نوشته شده است؟ آیا بهتر نیست دانش‌آموزان به جای آن که افرادی چون قاسم سلیمانی را الگو قرار دهند، از زندگی ایران درودی‌ها درس بگیرند؟
#ایران_درودی #ایران_درّودی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- کوروش بزرگ و سیاست رواداری مذهبی
شیوه فرمانروایی کوروش آشکارا با پادشاهان سابق متفاوت بود چون نظام سیاسی تازه‌ای را بنیان نهاده بود و اخلاق متناسب با آن را هم باید ارائه می‌کرد. کوروش تسامح و احترام به عقاید و سنتها و آداب و رسوم دیگر اقوام را سیاست خود قرار داد. این خصوصیات برای وی احترام و تجلیل مردم تحت فرمانرواییش را به ارمغان آورد و یکپارچگی حکومت جهانی او را تضمین کرد.
کوروش در فتح بابل خود را به عنوان یک آزادیبخش و جانشین مشروع پادشاهی معرفی کرد و نه یک فاتح جنگی. وی سعی نکرد مردم تحت فرمانروایی خود را مجبور به تغییر دین و عقایدشان کند. در واقع با اجازه به یهودیان به ترک بابل و بازگشت به سرزمینشان و کمک به آنها در بازسازی معبد اورشلیم کوروش در پی برقراری ثبات سیاسی و نظم و صلح در امپراتوری گسترده و متکثر خود بود.
بخوانید:
کوروش بزرگ و سیاست رواداری مذهبی
https://goo.gl/gxyqQq
#کوروش_بزرگ #۷آبان #پاسارگاد #روز_کوروش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیوه فرمانروایی کوروش آشکارا با پادشاهان سابق متفاوت بود چون نظام سیاسی تازه‌ای را بنیان نهاده بود و اخلاق متناسب با آن را هم باید ارائه می‌کرد. کوروش تسامح و احترام به عقاید و سنتها و آداب و رسوم دیگر اقوام را سیاست خود قرار داد. این خصوصیات برای وی احترام و تجلیل مردم تحت فرمانرواییش را به ارمغان آورد و یکپارچگی حکومت جهانی او را تضمین کرد.
کوروش در فتح بابل خود را به عنوان یک آزادیبخش و جانشین مشروع پادشاهی معرفی کرد و نه یک فاتح جنگی. وی سعی نکرد مردم تحت فرمانروایی خود را مجبور به تغییر دین و عقایدشان کند. در واقع با اجازه به یهودیان به ترک بابل و بازگشت به سرزمینشان و کمک به آنها در بازسازی معبد اورشلیم کوروش در پی برقراری ثبات سیاسی و نظم و صلح در امپراتوری گسترده و متکثر خود بود.
بخوانید:
کوروش بزرگ و سیاست رواداری مذهبی
https://goo.gl/gxyqQq
#کوروش_بزرگ #۷آبان #پاسارگاد #روز_کوروش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چهار روایت از زندان در ایران
زندان‌ها در ایران عملا شبیه به باتلاق هستند. حقوق زندانی در این زندان‌ها محلی از اعراب ندارد و آنچه در آن‌جا جریان دارد گویی برای انتقام از زندانی است. چهار روایت از زندان را برگزیده‌ایم. سه زندانی سیاسی و یک زندانی غیرسیاسی. این تنها گوشه‌ای بسیار کوچک از وضعیت زندان‌های جمهوری اسلامی است. زندان‌هایی که به گفته خمینی قرار بود دانشگاه باشند.
۱- حمزه سواری زندانی سیاسی خوزستانی است. او چندین سال از حبس خود را در زندان کارون اهواز گذرانده. حمزه سواری در یکی از نامه‌هایش درباره وضعیت زندان کارون اهواز تصویری آخرالزمانی از یک قربانی به نام محمد سواری می‌آفریند: «محمد سواری فرزند مهدی بود، زندانی بیماری که به جای دریافت دارو، برای تنبیه زیر آفتاب سوزان اهواز با دستبند به نرده‌ها مصلوب شد و همان‌جا ایستاده جان سپرد و چند روز بعد، گویی هیچ‌وقت وجود نداشته است، فراموش شد. تنها تأثیر مرگ او این بود که دیگر پس از آن زندانیان را ایستاده به نرده‌ها مصلوب نمی‌کردند، بلکه آنها را به نیمکتی آهنی دستبند می‌زدند. من این هر دو تجربه را از سر گذراندم، اما محمد سواری به دلیل ضعف جسمانیِ ناشی از بیماری جان داد و همچون دیگر موارد نه پرونده‌ای برای پیگیری مرگش باز شد و نه دادخواستی به جایی ارائه شد و نه کسی محکوم یا حتی مسئول شناخته شد. به همین سادگی.»
۲- سپیده قلیان فعال سیاسی-مدنی مشهوری است که مدتی از حبس خود را در زندان بوشهر گذرانده است. روایت او از زندان بوشهر که آن را در توییتر خود منعکس کرد تکان‌دهنده بود. بخشی از روایت او از بند زنان زندان بوشهر را می‌خوانیم: «مسئول بند تشخیص داده که پوشیدن لباس زیر باید اجباری باشد. مائده امتناع می‌کند و نمی‌خواهد روز و شب سوتین تنش باشد. مددكار فعلی بند برای تنبیه او همه زنان زندانی را مجبور به تحویل لباس زیرشان می‌کند. او زنان زندانی را فاحشه‌های شهر خطاب می‌کند و تهدید می‌کند که اگر لباس‌های زیرشان را تحویل ندهند، آنها را به زور از تنشان درمی‌آورد. در صف آمار و در مقابل چشمان وحشت‌زده‌ی سایر زنان زندانی لباس‌های مائده را (تنها به جرم درنیاوردن لباس زیر) پاره کردند. تاوان امتناع مائده همچنان ادامه داشت. در صف آمار همه را مجبور کردند، لباس‌های زیر را در آورند و سوتین و شورت را در کیسه زباله‌ای كه در دست مددكار بود بگذارند. بعد از آن روز هفته‌ها پوشیدن لباس زیر ممنوع شد، حتی در زمان عادت ماهیانه.»
ادامه گزارش در سایت توانا:
https://tavaana.org/fa/Prison_in_IR
#حقیقت_زندان #گزارش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زندان‌ها در ایران عملا شبیه به باتلاق هستند. حقوق زندانی در این زندان‌ها محلی از اعراب ندارد و آنچه در آن‌جا جریان دارد گویی برای انتقام از زندانی است. چهار روایت از زندان را برگزیده‌ایم. سه زندانی سیاسی و یک زندانی غیرسیاسی. این تنها گوشه‌ای بسیار کوچک از وضعیت زندان‌های جمهوری اسلامی است. زندان‌هایی که به گفته خمینی قرار بود دانشگاه باشند.
۱- حمزه سواری زندانی سیاسی خوزستانی است. او چندین سال از حبس خود را در زندان کارون اهواز گذرانده. حمزه سواری در یکی از نامه‌هایش درباره وضعیت زندان کارون اهواز تصویری آخرالزمانی از یک قربانی به نام محمد سواری می‌آفریند: «محمد سواری فرزند مهدی بود، زندانی بیماری که به جای دریافت دارو، برای تنبیه زیر آفتاب سوزان اهواز با دستبند به نرده‌ها مصلوب شد و همان‌جا ایستاده جان سپرد و چند روز بعد، گویی هیچ‌وقت وجود نداشته است، فراموش شد. تنها تأثیر مرگ او این بود که دیگر پس از آن زندانیان را ایستاده به نرده‌ها مصلوب نمی‌کردند، بلکه آنها را به نیمکتی آهنی دستبند می‌زدند. من این هر دو تجربه را از سر گذراندم، اما محمد سواری به دلیل ضعف جسمانیِ ناشی از بیماری جان داد و همچون دیگر موارد نه پرونده‌ای برای پیگیری مرگش باز شد و نه دادخواستی به جایی ارائه شد و نه کسی محکوم یا حتی مسئول شناخته شد. به همین سادگی.»
۲- سپیده قلیان فعال سیاسی-مدنی مشهوری است که مدتی از حبس خود را در زندان بوشهر گذرانده است. روایت او از زندان بوشهر که آن را در توییتر خود منعکس کرد تکان‌دهنده بود. بخشی از روایت او از بند زنان زندان بوشهر را می‌خوانیم: «مسئول بند تشخیص داده که پوشیدن لباس زیر باید اجباری باشد. مائده امتناع می‌کند و نمی‌خواهد روز و شب سوتین تنش باشد. مددكار فعلی بند برای تنبیه او همه زنان زندانی را مجبور به تحویل لباس زیرشان می‌کند. او زنان زندانی را فاحشه‌های شهر خطاب می‌کند و تهدید می‌کند که اگر لباس‌های زیرشان را تحویل ندهند، آنها را به زور از تنشان درمی‌آورد. در صف آمار و در مقابل چشمان وحشت‌زده‌ی سایر زنان زندانی لباس‌های مائده را (تنها به جرم درنیاوردن لباس زیر) پاره کردند. تاوان امتناع مائده همچنان ادامه داشت. در صف آمار همه را مجبور کردند، لباس‌های زیر را در آورند و سوتین و شورت را در کیسه زباله‌ای كه در دست مددكار بود بگذارند. بعد از آن روز هفته‌ها پوشیدن لباس زیر ممنوع شد، حتی در زمان عادت ماهیانه.»
ادامه گزارش در سایت توانا:
https://tavaana.org/fa/Prison_in_IR
#حقیقت_زندان #گزارش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز جمعه ۷ آبان‌ماه ۱۴۰۰، شماری از خانواده‌های جان‌باختگان اعتراضات سراسری آبان ۹۸ به همراه تعدادی از فعالان مدنی و سیاسی، به مناسبت زادروز جاویدنام میلاد محققی از جان‌باختگان اعتراضات آبان ۹۸، در کنار آرامگاه او و جاویدنام مهرداد معین‌فر، از دیگر جان‌باختگان این اعتراضات، گرد هم آمدند.
سخنان یاشار تبریزی فعال مدنی را در این ویدئو می‌بینید و می‌شنوید.
نگذاریم آن روزها و نام و یاد قربانیان آن فراموش بشود.
آموزشکده توانا بر آن است که روایت شما را از آن روزهای تلخ و خونین بشوند.
روایت‌های خود از آبان را در این گوگل‌فرم بنویسید
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSctmZtOMFnm05brbUuHZNdT5i3EKJIEpImYqXGgdNMkjypgrQ/viewform?usp=pp_url
اگر ویدئو و تصاویر منتشر نشده‌ای هم دارید، برای ما ارسال کنید.
#آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #فریاد_آبانیم #آبان_زنده_است #از_آبان_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سخنان یاشار تبریزی فعال مدنی را در این ویدئو می‌بینید و می‌شنوید.
نگذاریم آن روزها و نام و یاد قربانیان آن فراموش بشود.
آموزشکده توانا بر آن است که روایت شما را از آن روزهای تلخ و خونین بشوند.
روایت‌های خود از آبان را در این گوگل‌فرم بنویسید
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSctmZtOMFnm05brbUuHZNdT5i3EKJIEpImYqXGgdNMkjypgrQ/viewform?usp=pp_url
اگر ویدئو و تصاویر منتشر نشده‌ای هم دارید، برای ما ارسال کنید.
#آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #فریاد_آبانیم #آبان_زنده_است #از_آبان_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«تصویر بالا تولید آلمان غربی در ۱۹۸۸
تصویر پایین تولید آلمان شرقی در ۱۹۸۸
همان ملت، همان فرهنگ، همان سال، همان منطقه، همان نژاد، همان دین!
به دنبال توجیه تفاوت‌ها نباشید. تفاوت در اقتصاد دولتی و توجه به انگیزه‌هاست.
کدام را می‌خواهید؟»
- متن و تصویر از توییتر جناب «داوود سوری»
به نظر شما ریشه بی‌توجهی حکومت به کیفیت زندگی مردم ناشی از چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #آلمان_شرقی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
تصویر پایین تولید آلمان شرقی در ۱۹۸۸
همان ملت، همان فرهنگ، همان سال، همان منطقه، همان نژاد، همان دین!
به دنبال توجیه تفاوت‌ها نباشید. تفاوت در اقتصاد دولتی و توجه به انگیزه‌هاست.
کدام را می‌خواهید؟»
- متن و تصویر از توییتر جناب «داوود سوری»
به نظر شما ریشه بی‌توجهی حکومت به کیفیت زندگی مردم ناشی از چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #آلمان_شرقی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
روزهای فراموش‌ناشدنی آبان ۹۸ و ملتی مستاصل که از هر فرصتی برای اعتراض بهره می‌جست.
#یاری_مدنی_توانا #آبان_۹۸ #قطعی_اینترنت
@Tavaana_TavaanaTech
روزهای فراموش‌ناشدنی آبان ۹۸ و ملتی مستاصل که از هر فرصتی برای اعتراض بهره می‌جست.
#یاری_مدنی_توانا #آبان_۹۸ #قطعی_اینترنت
@Tavaana_TavaanaTech
یادمان نرفته است که دو سال پیش اعلام شده بود مدارس کپری در سیستان و بلوچستان باقی می‌مانند و وقتی از رئیس سازمان نوسازی توسعه و تجهیز مدارس کشور پرسیده شد چرا، او پاسخ داد: «کپر جزئی از معماری منطقه است»!
دانش‌آموزان محروم و معلمان این منطقه مجبورند در کپر درس بخوانند چون معماری منطقه است! یکی بگوید کجای این تصویر جزئی از معماری ایران است؟!
نظر شما در خصوص عدم رسیدگی جمهوری اسلامی به نقاط محروم و مرزی ایران‌مان چیست؟
اساسا آیا دلیل ذکرشده را موجه می‌دانید؟ کودکان در کپر درس بخوانند با کمترین امکانات و بدون نور کافی و بدون هیچ امکاناتی؟!
البته یادمان نرفته است که خمینی هم همان ابتدا گفته بود: «دلخوش به همین مقدار نباشید»!
#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #سیستان_بلوچستان
@Tavaana_TavaanaTech
دانش‌آموزان محروم و معلمان این منطقه مجبورند در کپر درس بخوانند چون معماری منطقه است! یکی بگوید کجای این تصویر جزئی از معماری ایران است؟!
نظر شما در خصوص عدم رسیدگی جمهوری اسلامی به نقاط محروم و مرزی ایران‌مان چیست؟
اساسا آیا دلیل ذکرشده را موجه می‌دانید؟ کودکان در کپر درس بخوانند با کمترین امکانات و بدون نور کافی و بدون هیچ امکاناتی؟!
البته یادمان نرفته است که خمینی هم همان ابتدا گفته بود: «دلخوش به همین مقدار نباشید»!
#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #سیستان_بلوچستان
@Tavaana_TavaanaTech
معرفی کتاب «چرا شوروی فروپاشید؟» با حضور کاظم علمداری، نویسنده
کتاب «چرا شوروی فروپاشید»؟ تازه‌ترین اثر کاظم علمداری، جامعه‌شناس، است. او در این برنامه ضمن معرفی این اثر خود، از دلایل پرداختن به این موضوع می‌گوید و به سوالات مخاطبان در این باره پاسخ می‌دهد.
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
فایل صوتی کامل را در یوتیوب یا ساندکلاد توانا بشنوید:
https://youtu.be/Wx2A4oY6BsE
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-2?si=4ef7e333b2c443968203b5e23c45bb3f
#لایو_ایونت #یاری_مدنی_توانا #کاظم_علمداری
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب «چرا شوروی فروپاشید»؟ تازه‌ترین اثر کاظم علمداری، جامعه‌شناس، است. او در این برنامه ضمن معرفی این اثر خود، از دلایل پرداختن به این موضوع می‌گوید و به سوالات مخاطبان در این باره پاسخ می‌دهد.
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
فایل صوتی کامل را در یوتیوب یا ساندکلاد توانا بشنوید:
https://youtu.be/Wx2A4oY6BsE
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-2?si=4ef7e333b2c443968203b5e23c45bb3f
#لایو_ایونت #یاری_مدنی_توانا #کاظم_علمداری
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
معرفی کتاب «چرا شوروی فروپاشید؟» با حضور کاظم علمداری، نویسنده
کتاب «چرا شوروی فروپاشید»؟ تازه‌ترین اثر کاظم علمداری، جامعه‌شناس، است. او در این برنامه ضمن معرفی این اثر خود، از دلایل پرداختن به این موضوع می‌گوید و به سوالات مخاطبان در این باره پاسخ می‌دهد.
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.…
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.…
مروری بر «افسانه» حسین فهمیده
.
....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت: «روایت آقای هوشنگی ( تاکید می کنم روایت ایشان) این بود که به عنوان خبرنگار برای تهیه گزارش از شهدای جنگ به دیدن پیکر کشته شدگان رفته و دریافته که شهید نوجوانی نیز میان آنها است و هنگام تهیه گزارش ،واقعیت موجود را پر و بال داده و به آن ابعاد حماسی داده است. مرحله بعد که اسطوره سازی از شهید فهمیده است مانند شکل گیری یک گلوله برفی با انتشار خبر،درج آن در روزنامه‌ها و نشریات،بازگویی و پروبال دادن به آن در صدا و سیما و اظهارات ستایش آمیز آیت الله خمینی درباره او و کشیده شدن تصاویر او بر دیوارهای شهر و چاپ پوسترهایش کلید می خورد».
.
به هر ترتیب اگرچه سرتیپ مسعود بختیاری و مراد ویسی، نوع روایت رسمی درباره حسین فهمیده و چرایی ضرورت آن را در نیاز به «اسطوره سازی» در زمان جنگ توجیه می کنند، افرادی نیز هستند که این را نه اسطوره سازی بلکه «دروغگویی و جعل آشکار» می خوانند. «شاهد علوی» - فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی - در این باره می نویسد:«حمید هوشنگی...که...ارتباط مستقیم کاری با ستاد تبلیغات جنگ که مدیریتش با سید محمد خاتمی بود، داشت برای ساختن یک قهرمان و قالب کردنش به امت شهیدپرور به کلی واقعیت را جعل کرد و دروغی بزرگ پرداخت».
به هرترتیب، قصه حسین فهمیده را چه اسطوره سازی بخوانیم و چه دروغ بدانیم یک مساله روشن است؛ ترک برداشتن روایت های مقدس در جمهوری اسلامی شتاب بیشتری گرفته است. جنگ ایران و عراق با نام رسمی «دفاع مقدس» در ادبیات حکومتی از حوزه های ممنوعه ای بود که در سال های اخیر نورهایی غیرمجاز بر آن آغاز به تابیدن کرده اند؛ پژوهشگرانی که لزوما خط و ربط حکومتی ندارند و سعی می کنند «پرسشگر» جنگ و رازهای نهفته آن باشند. پژوهش‌های «جعفر شیرعلی‌نیا» که از پژوهشگران تا حد زیادی «خودی» نیز محسوب می شود خود نشانگر حجم عظیم ابهام درباره جنگ هشت ساله است. تردید نمی توان کرد که بر هم خوردن روایت رسمی از حسین فهمیده به پرسشگری درباره «دفاع مقدس» شتاب بیشتری خواهد بخشید.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2qGFHeH
#حسین_فهمیده #حمید_هوشنگی #افسانه_حسین_فهمیده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت: «روایت آقای هوشنگی ( تاکید می کنم روایت ایشان) این بود که به عنوان خبرنگار برای تهیه گزارش از شهدای جنگ به دیدن پیکر کشته شدگان رفته و دریافته که شهید نوجوانی نیز میان آنها است و هنگام تهیه گزارش ،واقعیت موجود را پر و بال داده و به آن ابعاد حماسی داده است. مرحله بعد که اسطوره سازی از شهید فهمیده است مانند شکل گیری یک گلوله برفی با انتشار خبر،درج آن در روزنامه‌ها و نشریات،بازگویی و پروبال دادن به آن در صدا و سیما و اظهارات ستایش آمیز آیت الله خمینی درباره او و کشیده شدن تصاویر او بر دیوارهای شهر و چاپ پوسترهایش کلید می خورد».
.
به هر ترتیب اگرچه سرتیپ مسعود بختیاری و مراد ویسی، نوع روایت رسمی درباره حسین فهمیده و چرایی ضرورت آن را در نیاز به «اسطوره سازی» در زمان جنگ توجیه می کنند، افرادی نیز هستند که این را نه اسطوره سازی بلکه «دروغگویی و جعل آشکار» می خوانند. «شاهد علوی» - فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی - در این باره می نویسد:«حمید هوشنگی...که...ارتباط مستقیم کاری با ستاد تبلیغات جنگ که مدیریتش با سید محمد خاتمی بود، داشت برای ساختن یک قهرمان و قالب کردنش به امت شهیدپرور به کلی واقعیت را جعل کرد و دروغی بزرگ پرداخت».
به هرترتیب، قصه حسین فهمیده را چه اسطوره سازی بخوانیم و چه دروغ بدانیم یک مساله روشن است؛ ترک برداشتن روایت های مقدس در جمهوری اسلامی شتاب بیشتری گرفته است. جنگ ایران و عراق با نام رسمی «دفاع مقدس» در ادبیات حکومتی از حوزه های ممنوعه ای بود که در سال های اخیر نورهایی غیرمجاز بر آن آغاز به تابیدن کرده اند؛ پژوهشگرانی که لزوما خط و ربط حکومتی ندارند و سعی می کنند «پرسشگر» جنگ و رازهای نهفته آن باشند. پژوهش‌های «جعفر شیرعلی‌نیا» که از پژوهشگران تا حد زیادی «خودی» نیز محسوب می شود خود نشانگر حجم عظیم ابهام درباره جنگ هشت ساله است. تردید نمی توان کرد که بر هم خوردن روایت رسمی از حسین فهمیده به پرسشگری درباره «دفاع مقدس» شتاب بیشتری خواهد بخشید.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2qGFHeH
#حسین_فهمیده #حمید_هوشنگی #افسانه_حسین_فهمیده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مروری بر «افسانه» حسین فهمیده . ....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت: «روایت…
آبان زنده است، دلیرانی که در آبان جان باختند یادشان زنده است، مگر می‌شود فراموش کرد؟ جنایتی که حکومت انجام داد و جوی خونی که راه انداخت فراموش‌شدنی نیست.
دیروز جمعی از فعالان مدنی و خانواده‌های جان‌باختگان اعتراضات سراسری سال ۱۳۹۸, بر مزار مهرداد معبن‌فر گرد آمدند و زادروزش را گرامی داشتند.
آموزشکده توانا بر آن است که روایت شما را از آن روزهای تلخ و خونین بشوند.
روایت‌های خود از آبان را در این گوگل‌فرم بنویسید
اگر ویدئو و تصاویر منتشر نشده‌ای هم دارید، برای ما ارسال کنید.
#آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #فریاد_آبانیم #آبان_زنده_است #از_آبان_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دیروز جمعی از فعالان مدنی و خانواده‌های جان‌باختگان اعتراضات سراسری سال ۱۳۹۸, بر مزار مهرداد معبن‌فر گرد آمدند و زادروزش را گرامی داشتند.
آموزشکده توانا بر آن است که روایت شما را از آن روزهای تلخ و خونین بشوند.
روایت‌های خود از آبان را در این گوگل‌فرم بنویسید
اگر ویدئو و تصاویر منتشر نشده‌ای هم دارید، برای ما ارسال کنید.
#آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #فریاد_آبانیم #آبان_زنده_است #از_آبان_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قشنگ‌ترین فرشته‌های دنیا
در آبان ۹۸ علاوه بر کشته‌شدن ده‌ها کودک توسط عوامل جمهوری اسلامی، ده‌ها کودک دیگر پدر یا مادر خود را از دست دادند.
کودکان زیادی در طی این ۴۳ سال زخم خورده‌اند. پدران، مادران، خواهران و برادران زیادی داغدار شده‌اند.
و این داغ‌دیدگی، آنها را به هم پیوند داده است و همدلی و همبستگی برای دادخواهی ایجاد کرده است.
آفرین به مریم کریمبیگی، که این کودکان را تنها نمی‌گذارد. گرچه خود زخمی عمیق از داغ ازدست‌دادن برادر عزیزش بر سینه دارد، اما برای شادی دل فرزندان خردسال ابراهیم کتابدار، هم‌بازی آنها می‌شود.
بسیار زیادند از این قشنگ‌ترین فرشته‌های دنیا، که قربانی ستم جمهوری اسلامی شدند.
به نظر شما چگونه می‌توانیم از رنج خانواده‌های داغدار بکاهیم؟ چه کمکی در راه دادخواهی از ما شهروندان بر می‌آید؟
دادخواهی؛ آتشی که خاموش نمی‌شود
https://tavaana.org/fa/Litigation_Mvement
#آبان_زنده_است #ابان۹۸ #فریاد_آبانیم #ابراهیم_کتابدار #مصطفی_کریمبیگی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در آبان ۹۸ علاوه بر کشته‌شدن ده‌ها کودک توسط عوامل جمهوری اسلامی، ده‌ها کودک دیگر پدر یا مادر خود را از دست دادند.
کودکان زیادی در طی این ۴۳ سال زخم خورده‌اند. پدران، مادران، خواهران و برادران زیادی داغدار شده‌اند.
و این داغ‌دیدگی، آنها را به هم پیوند داده است و همدلی و همبستگی برای دادخواهی ایجاد کرده است.
آفرین به مریم کریمبیگی، که این کودکان را تنها نمی‌گذارد. گرچه خود زخمی عمیق از داغ ازدست‌دادن برادر عزیزش بر سینه دارد، اما برای شادی دل فرزندان خردسال ابراهیم کتابدار، هم‌بازی آنها می‌شود.
بسیار زیادند از این قشنگ‌ترین فرشته‌های دنیا، که قربانی ستم جمهوری اسلامی شدند.
به نظر شما چگونه می‌توانیم از رنج خانواده‌های داغدار بکاهیم؟ چه کمکی در راه دادخواهی از ما شهروندان بر می‌آید؟
دادخواهی؛ آتشی که خاموش نمی‌شود
https://tavaana.org/fa/Litigation_Mvement
#آبان_زنده_است #ابان۹۸ #فریاد_آبانیم #ابراهیم_کتابدار #مصطفی_کریمبیگی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«سه پرده از نظام های دیکتاتوری
در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه می‌افتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته‌اند، ایدئولوژی را دربست می‌پذیرند و خواهان کوچک‌ترین تغییری در آن نیستند.
در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان داده و هیچ کدام از وعده‌های رهبران تحقق نیافته است و مردم از نظام دلزده و مایوس می‌شوند، در این فاز گروهی به فکر اصلاحات می‌افتند ولی به دلایل متعدد از جمله این که اصول ایدئولوژی را نمی‌توان تغییر داد، اصلاحات سرانجام راه به جایی نمی‌برد.
فاز سوم، فاز نهایی نظام‌های دیکتاتوری است که در این فاز متولیان تمامیت‌خواه سعی می‌کنند از خشونت عریان استفاده کنند از بین همفکران سابق، هر کس با آنها کوچک‌ترین زاویه دیدی داشته باشد را از دایره خودی‌ها می‌رانند، تصفیه‌های گسترده شروع می‌شود و دایره خودی‌ها کوچک و کوچک‌تر و ناکارآمدی‌ها عمیق‌تر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر می‌شود و نهایتا سیل اعتراضات می‌آید و همه چیز را با خود می‌برد».
برگرفته از کتاب : «توتالیتاریسم»
نویسنده :هانا آرنت
عکس از آلفرد یعقوب‌زاده با عنوان «طرفداران جمهوری اسلامی در خیابان‌های تهران» منتشر شده است.
#یاری_مدنی_توانا #استبداد_دینی #هانا_آرنت
کتاب مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری از هانا آرنت را در لینک زیر بخوانید:
http://bit.ly/2TXaK41
همچنین کتاب انسان‌ها در عصر ظلمت:
.http://bit.ly/32g7GmF
@Tavaana_TavaanaTech
«سه پرده از نظام های دیکتاتوری
در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه می‌افتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته‌اند، ایدئولوژی را دربست می‌پذیرند و خواهان کوچک‌ترین تغییری در آن نیستند.
در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان داده و هیچ کدام از وعده‌های رهبران تحقق نیافته است و مردم از نظام دلزده و مایوس می‌شوند، در این فاز گروهی به فکر اصلاحات می‌افتند ولی به دلایل متعدد از جمله این که اصول ایدئولوژی را نمی‌توان تغییر داد، اصلاحات سرانجام راه به جایی نمی‌برد.
فاز سوم، فاز نهایی نظام‌های دیکتاتوری است که در این فاز متولیان تمامیت‌خواه سعی می‌کنند از خشونت عریان استفاده کنند از بین همفکران سابق، هر کس با آنها کوچک‌ترین زاویه دیدی داشته باشد را از دایره خودی‌ها می‌رانند، تصفیه‌های گسترده شروع می‌شود و دایره خودی‌ها کوچک و کوچک‌تر و ناکارآمدی‌ها عمیق‌تر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر می‌شود و نهایتا سیل اعتراضات می‌آید و همه چیز را با خود می‌برد».
برگرفته از کتاب : «توتالیتاریسم»
نویسنده :هانا آرنت
عکس از آلفرد یعقوب‌زاده با عنوان «طرفداران جمهوری اسلامی در خیابان‌های تهران» منتشر شده است.
#یاری_مدنی_توانا #استبداد_دینی #هانا_آرنت
کتاب مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری از هانا آرنت را در لینک زیر بخوانید:
http://bit.ly/2TXaK41
همچنین کتاب انسان‌ها در عصر ظلمت:
.http://bit.ly/32g7GmF
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰ معلمان شاغل و بازنشسته از استان‌ها و شهرهای مختلف کشور در تهران مقابل مجلس؛ در اعتراض به عدم اجرای رتبه‌بندی، تجمع برگزار کردند.
آنان خواهان اجرای رتبه‌بندی شاغلان بر اساس هشتاددرصد حقوق هیات‌علمی هستند.
به نظر شما برای به‌نتیجه‌رسیدن اعتراضات معلمان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توان انجام داد؟
#لایحه_رتبه_بندی_معلمان
#مطالبات_صنفی_معلمان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آنان خواهان اجرای رتبه‌بندی شاغلان بر اساس هشتاددرصد حقوق هیات‌علمی هستند.
به نظر شما برای به‌نتیجه‌رسیدن اعتراضات معلمان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توان انجام داد؟
#لایحه_رتبه_بندی_معلمان
#مطالبات_صنفی_معلمان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطابق آمار رسمی حکومت، در طول جنگ ایران و عراق حدود ۳۶ هزار کودک ایرانی در جبهه‌های جنگ کشته شدند که فقط ۶ هزار نفر کمتر از پرسنل کشته شده ارتش در این جنگ است!
جمهوری اسلامی علاوه بر نقض فاحش کنواسیون حقوق کودک در آن جنگ، در همه سال‌های بعد از انقلاب نیز کودکان را در معرض تبلیغات شدید ایدئولوژیک قرار داده تا آنها را برای جنگ‌های احتمالی بعدی مهیا و آماده کند. نمادسازی از کودکانی چون حسین فهمیده در کتاب‌ها و رسانه‌ها و نیز تدوین درسی به نام آمادگی دفاعی که پیوسته فضای جنگ را برای دانش‌آموزان ترسیم می‌کند، از جمله این اقدامات است.
از سال ۲۰۰۲ سازمان ملل روز ۱۲ فوريه را روز كودكان سرباز ناميده و از همه كشورها خواسته است از كودكان برای اقدامات نظامي استفاده نشود.
لازم به ذکر است، مطابق تعریف سازمان ملل، كودك سرباز به كسی گفته می‌شود كه كمتر از ۱۸ سال سن دارد، اما در نیروهای نظامی و ارتش به خدمت گرفته می‌شود.
مرتبط:
کودک سرباز؛ در جستجوی کلید بهشت:
https://bit.ly/3pOxbtR
کودکانی که قرار است گوشت دم توپ باشند
http://bit.ly/2VmQJTe
#یاری_مدنی_توانا #کودک_سرباز
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی علاوه بر نقض فاحش کنواسیون حقوق کودک در آن جنگ، در همه سال‌های بعد از انقلاب نیز کودکان را در معرض تبلیغات شدید ایدئولوژیک قرار داده تا آنها را برای جنگ‌های احتمالی بعدی مهیا و آماده کند. نمادسازی از کودکانی چون حسین فهمیده در کتاب‌ها و رسانه‌ها و نیز تدوین درسی به نام آمادگی دفاعی که پیوسته فضای جنگ را برای دانش‌آموزان ترسیم می‌کند، از جمله این اقدامات است.
از سال ۲۰۰۲ سازمان ملل روز ۱۲ فوريه را روز كودكان سرباز ناميده و از همه كشورها خواسته است از كودكان برای اقدامات نظامي استفاده نشود.
لازم به ذکر است، مطابق تعریف سازمان ملل، كودك سرباز به كسی گفته می‌شود كه كمتر از ۱۸ سال سن دارد، اما در نیروهای نظامی و ارتش به خدمت گرفته می‌شود.
مرتبط:
کودک سرباز؛ در جستجوی کلید بهشت:
https://bit.ly/3pOxbtR
کودکانی که قرار است گوشت دم توپ باشند
http://bit.ly/2VmQJTe
#یاری_مدنی_توانا #کودک_سرباز
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۷ آبان ۱۴۰۰
حضور جمعی از مادران دادخواه آبان ۹۸، بر مزار جاویدنام مهرداد معین‌فر، در زادروز او
از اینستاگرام ایران الهیاری، مادر مهرداد معین‌فر
برای کمک به فرآیند دادخواهی و همبستگی با خانواده‌های داغدار، سایر شهروندان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توانند انجام دهند؟
#مادران_دادخواه #دادخواهی #آبان۹۸ #فریاد_آبانیم #آبان_ادامه_دارد #آبان_زنده_است #آبان_خونین #مهرداد_معین_فر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حضور جمعی از مادران دادخواه آبان ۹۸، بر مزار جاویدنام مهرداد معین‌فر، در زادروز او
از اینستاگرام ایران الهیاری، مادر مهرداد معین‌فر
برای کمک به فرآیند دادخواهی و همبستگی با خانواده‌های داغدار، سایر شهروندان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توانند انجام دهند؟
#مادران_دادخواه #دادخواهی #آبان۹۸ #فریاد_آبانیم #آبان_ادامه_دارد #آبان_زنده_است #آبان_خونین #مهرداد_معین_فر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز شنبه ۸ آبان ماه، بر اثر ریزش دیوار یک مدرسه در علی آباد کتول، ۱۴ نفر از جمله ۱۰ دانش‌آموز کلاس اولی مصدوم شدند.
در بهمن ماه ۱۳۹۹ مدیرکل نوسازی و تجهیز مدارس استان گلستان از فرسودگی بیش از ۳۵ درصد مدارس این استان خبر داده و اعلام کرده بود: «در استان گلستان ۲ هزار و ۲۰۰ مدرسه با ۱۲ هزار کلاس درس وجود دارد که نیازمند بازسازی هستند».(خبرگزاری مهر)
در دوران شیوع کرونا، اکثر مدارس کشور تعطیل بودند و چنین اخبار ناگواری کمتر شنیده می‌شد، ولی پیش از آن حوادثی مثل ریزش دیوار و آتش‌سوزی در مدارس، طی سال‌های اخیر حتی باعث کشته‌شدن چند دانش‌آموز و معلم شده بود.
متولیان امور همواره از کمبود بودجه برای نوسازی مدارس سخن می‌گویند، در حالی که در این سال‌ها بارها از ساخت مدارس جدید در کشور عراق توسط جمهوری اسلامی شنیده‌ایم یا خبر از افزایش بودجه حوزه‌های علمیه یا سازمان‌هایی که در خدمت ترویج ایدئولوژی مطلوب نظام هستند، بوده است.
مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزه‌های علمیه در جهان
bit.ly/2QzxrIY
کمبود فضای آموزشی، یک درام تلخ تمام‌ناشدنی
bit.ly/2D1fnEb
#نوسازی_مدارس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در بهمن ماه ۱۳۹۹ مدیرکل نوسازی و تجهیز مدارس استان گلستان از فرسودگی بیش از ۳۵ درصد مدارس این استان خبر داده و اعلام کرده بود: «در استان گلستان ۲ هزار و ۲۰۰ مدرسه با ۱۲ هزار کلاس درس وجود دارد که نیازمند بازسازی هستند».(خبرگزاری مهر)
در دوران شیوع کرونا، اکثر مدارس کشور تعطیل بودند و چنین اخبار ناگواری کمتر شنیده می‌شد، ولی پیش از آن حوادثی مثل ریزش دیوار و آتش‌سوزی در مدارس، طی سال‌های اخیر حتی باعث کشته‌شدن چند دانش‌آموز و معلم شده بود.
متولیان امور همواره از کمبود بودجه برای نوسازی مدارس سخن می‌گویند، در حالی که در این سال‌ها بارها از ساخت مدارس جدید در کشور عراق توسط جمهوری اسلامی شنیده‌ایم یا خبر از افزایش بودجه حوزه‌های علمیه یا سازمان‌هایی که در خدمت ترویج ایدئولوژی مطلوب نظام هستند، بوده است.
مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزه‌های علمیه در جهان
bit.ly/2QzxrIY
کمبود فضای آموزشی، یک درام تلخ تمام‌ناشدنی
bit.ly/2D1fnEb
#نوسازی_مدارس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech