Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا استاد دانشگاه و پژوهشگر در این ویدیو به جایگزینی آموزش اخلاقی به جای آموزش دینی بر اساس مطالعات مارتین سلیگمن پرداخته است.
آموزش مذهبی گاهی با فرقه گرایی و تعصب همراه می‌شود و بسیاری از افراد در دنیای امروز ترجیح می‌دهند به جای آموزش مذهبی، به پرورش اخلاق بپردازند.
به عبارت دیگر، به جای آموزش دینی، به آموزش اخلاقی روی آورند.
حال اگر بخواهیم به آموزش اخلاق بپردازیم، چه فضایل اخلاقی را باید آموزش دهیم؟
مارتین سلیگمن و همکارانش در روانشناسی ایجابی یا مثبت‌نگر، 24 فضیلت اخلاقی را در شش حوزه معرفی کرده‌اند.
آن‌ها با مطالعه گسترده در فلسفه، ادیان، عرفان و ادبیات، این فضایل را استخراج کرده و سپس با انجام پژوهش‌های میدانی، ارتباط آن‌ها با سلامت روان، رضایت از زندگی و خوشبختی را بررسی کرده‌اند.
شش حوزه فضایل اخلاقی
این ۲۴ فضیلت اخلاقی را می‌توان در شش حوزه اصلی دسته‌بندی کرد:
حکمت: شامل خلاقیت، کنجکاوی، بازاندیشی، قضاوت درست و ...
شجاعت: شامل شجاعت، پایداری، صبر، صداقت و ...
انصاف: شامل میانه‌روی، بخشش، تواضع، احتیاط، خودکنترلی و ...
انسانیت: شامل عشق، مهربانی، هوش اجتماعی و ...
عدالت: شامل انصاف و عدالت، رهبری، کار گروهی و ...
تعالی: شامل قدردانی، سپاسگزاری، شوخ‌طبعی، معنویت و امیدواری و ...
رابطه فضایل اخلاقی و مغز
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که این شش حوزه فضایل اخلاقی با بخش‌های مختلف مغز در ارتباط هستند.
به طور ساده، می‌توان گفت که:
حوزه شجاعت و انصاف: با بخش‌های قدیمی‌تر مغز مرتبط هستند که مسئول بقای فرد و کنترل تکانه‌ها هستند.
حوزه انسانیت و عدالت: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تعاملات اجتماعی و احساس تعلق هستند.
حوزه حکمت و تعالی: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تفکر انتقادی، خلاقیت و درک معنوی هستند.
در بخش‌های بعدی، به بررسی دقیق‌تر هر یک از این فضایل اخلاقی و اهمیت آن‌ها در زندگی خواهیم پرداخت.
#اخلاق #آموزش_مذهبی #فرقه_گرایی #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقری‌نیا استاد دانشگاه و پژوهشگر در این ویدیو به جایگزینی آموزش اخلاقی به جای آموزش دینی بر اساس مطالعات مارتین سلیگمن پرداخته است.
آموزش مذهبی گاهی با فرقه گرایی و تعصب همراه می‌شود و بسیاری از افراد در دنیای امروز ترجیح می‌دهند به جای آموزش مذهبی، به پرورش اخلاق بپردازند.
به عبارت دیگر، به جای آموزش دینی، به آموزش اخلاقی روی آورند.
حال اگر بخواهیم به آموزش اخلاق بپردازیم، چه فضایل اخلاقی را باید آموزش دهیم؟
مارتین سلیگمن و همکارانش در روانشناسی ایجابی یا مثبت‌نگر، 24 فضیلت اخلاقی را در شش حوزه معرفی کرده‌اند.
آن‌ها با مطالعه گسترده در فلسفه، ادیان، عرفان و ادبیات، این فضایل را استخراج کرده و سپس با انجام پژوهش‌های میدانی، ارتباط آن‌ها با سلامت روان، رضایت از زندگی و خوشبختی را بررسی کرده‌اند.
شش حوزه فضایل اخلاقی
این ۲۴ فضیلت اخلاقی را می‌توان در شش حوزه اصلی دسته‌بندی کرد:
حکمت: شامل خلاقیت، کنجکاوی، بازاندیشی، قضاوت درست و ...
شجاعت: شامل شجاعت، پایداری، صبر، صداقت و ...
انصاف: شامل میانه‌روی، بخشش، تواضع، احتیاط، خودکنترلی و ...
انسانیت: شامل عشق، مهربانی، هوش اجتماعی و ...
عدالت: شامل انصاف و عدالت، رهبری، کار گروهی و ...
تعالی: شامل قدردانی، سپاسگزاری، شوخ‌طبعی، معنویت و امیدواری و ...
رابطه فضایل اخلاقی و مغز
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که این شش حوزه فضایل اخلاقی با بخش‌های مختلف مغز در ارتباط هستند.
به طور ساده، می‌توان گفت که:
حوزه شجاعت و انصاف: با بخش‌های قدیمی‌تر مغز مرتبط هستند که مسئول بقای فرد و کنترل تکانه‌ها هستند.
حوزه انسانیت و عدالت: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تعاملات اجتماعی و احساس تعلق هستند.
حوزه حکمت و تعالی: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تفکر انتقادی، خلاقیت و درک معنوی هستند.
در بخش‌های بعدی، به بررسی دقیق‌تر هر یک از این فضایل اخلاقی و اهمیت آن‌ها در زندگی خواهیم پرداخت.
#اخلاق #آموزش_مذهبی #فرقه_گرایی #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چگونگی پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار در سیستم آموزش و پرورش سکولار(غیردینی/مذهبی)
دکتر حسن باقری‌نیا
بخش اول
پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار بر اساس نظریه فضیلت‌های اخلاقی مارتین سیلگمن نیازمند توجه به توسعه ویژگی‌های مثبت در فرد است. سیلگمن بر اهمیت فضیلت‌هایی مانند شجاعت، انصاف، مهربانی و خرد تأکید می‌کند که می‌توانند از طریق آموزش و تربیت تقویت شوند. در این راستا، برنامه‌های آموزشی باید بر تقویت این فضایل متمرکز باشند و فرصت‌هایی برای تمرین و به کارگیری آن‌ها در زندگی روزمره فراهم کنند. همچنین، ایجاد محیط‌های حمایتی و تشویق به تفکر انتقادی و خودآگاهی می‌تواند به رشد اخلاقی افراد کمک کند. در نهایت، هدف این است که با پرورش فضایل اخلاقی، انسان‌ها به جامعه‌ای عادلانه و همدلانه کمک کنند.
#سکولاریسم #آموزش_مذهبی #آموزش_کودک #اخلاق #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقری‌نیا
بخش اول
پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار بر اساس نظریه فضیلت‌های اخلاقی مارتین سیلگمن نیازمند توجه به توسعه ویژگی‌های مثبت در فرد است. سیلگمن بر اهمیت فضیلت‌هایی مانند شجاعت، انصاف، مهربانی و خرد تأکید می‌کند که می‌توانند از طریق آموزش و تربیت تقویت شوند. در این راستا، برنامه‌های آموزشی باید بر تقویت این فضایل متمرکز باشند و فرصت‌هایی برای تمرین و به کارگیری آن‌ها در زندگی روزمره فراهم کنند. همچنین، ایجاد محیط‌های حمایتی و تشویق به تفکر انتقادی و خودآگاهی می‌تواند به رشد اخلاقی افراد کمک کند. در نهایت، هدف این است که با پرورش فضایل اخلاقی، انسان‌ها به جامعه‌ای عادلانه و همدلانه کمک کنند.
#سکولاریسم #آموزش_مذهبی #آموزش_کودک #اخلاق #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخش دوم
سلیگمن در تحقیقات خود نشان داده است که افرادی که از فضیلت «خرد و دانش» برخوردارند، معمولاً توانایی بیشتری در حل مسائل و درک پیچیدگی‌های زندگی دارند.
الف) ویژگی‌های خرد و دانش:
۱) تحلیل و انتقاد: افراد با فضیلت خرد و دانش می‌توانند اطلاعات را به دقت تحلیل کنند و از زوایای مختلف به موضوعات نگاه کنند.
۲) آموزش و یادگیری: این فضیلت به افراد کمک می‌کند تا از تجربیات خود بیاموزند و به دنبال یادگیری مستمر باشند.
۳) تصمیم‌گیری آگاهانه: کسانی که از خرد و دانش برخوردارند، معمولاً تصمیمات بهتری اتخاذ می‌کنند و کمتر تحت تأثیر احساسات آنی قرار می‌گیرند.
۴) فهم عمیق: این فضیلت موجب می‌شود که افراد بتوانند به درک عمیق‌تری از خود و جهان پیرامون دست یابند.
ب) تأثیر بر سلامت روانی:
سلیگمن بیان می‌کند که افراد با فضیلت‌های اخلاقی مانند خرد و دانش، معمولاً در زندگی خود احساس رضایت بیشتری دارند و می‌توانند با چالش‌های زندگی به نحو بهتری مقابله کنند. این افراد به دلیل توانایی در درک بهتر واقعیت‌ها، روابط اجتماعی بهتری برقرار کرده و در نتیجه از کیفیت بالاتری در زندگی برخوردارند.
#اخلاق #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سلیگمن در تحقیقات خود نشان داده است که افرادی که از فضیلت «خرد و دانش» برخوردارند، معمولاً توانایی بیشتری در حل مسائل و درک پیچیدگی‌های زندگی دارند.
الف) ویژگی‌های خرد و دانش:
۱) تحلیل و انتقاد: افراد با فضیلت خرد و دانش می‌توانند اطلاعات را به دقت تحلیل کنند و از زوایای مختلف به موضوعات نگاه کنند.
۲) آموزش و یادگیری: این فضیلت به افراد کمک می‌کند تا از تجربیات خود بیاموزند و به دنبال یادگیری مستمر باشند.
۳) تصمیم‌گیری آگاهانه: کسانی که از خرد و دانش برخوردارند، معمولاً تصمیمات بهتری اتخاذ می‌کنند و کمتر تحت تأثیر احساسات آنی قرار می‌گیرند.
۴) فهم عمیق: این فضیلت موجب می‌شود که افراد بتوانند به درک عمیق‌تری از خود و جهان پیرامون دست یابند.
ب) تأثیر بر سلامت روانی:
سلیگمن بیان می‌کند که افراد با فضیلت‌های اخلاقی مانند خرد و دانش، معمولاً در زندگی خود احساس رضایت بیشتری دارند و می‌توانند با چالش‌های زندگی به نحو بهتری مقابله کنند. این افراد به دلیل توانایی در درک بهتر واقعیت‌ها، روابط اجتماعی بهتری برقرار کرده و در نتیجه از کیفیت بالاتری در زندگی برخوردارند.
#اخلاق #سلیگمن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آموزش اخلاق
در سیستم آموزش سکولار
بخش چهارم
دسته بعدی از فضایل ۲۴ گانه فضیلت‌های حوزه «انسانیت» است.
در این طبقه سه فضیلت قرار دارد:
عشق، مهربانی و هوش اجتماعی.
عشق ورزی نوعی ارتباط توأم با انس است
مهربانی یعنی تلاش تا دیگری هم زندگی بهتری داشته باشد، یعنی رنج دیگری برایمان مهم باشد، یعنی به فقدان های دیگری حساس باشیم.
هوش اجتماعی نیز یعنی توان همدلی با دیگری، اینکه بتوانیم خودمان را جای دیگری بگذاریم و از آن چشم انداز به مسئله نگاه کنیم.
مادامی که سیاست‌های کلان جامعه رقابت جویی باشد این فضایل در حاشیه قرار می‌گیرند. ساختارهای کلان و به ویژه نظام سیاسی نقشی تعیین کننده در رشد این فضایل در شهروندان دارند
#آموزش
#آموزش_پرورش
#آموزش_پرورش_سکولار
#آموزش_اخلاق
#سلیگمن
#سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در سیستم آموزش سکولار
بخش چهارم
دسته بعدی از فضایل ۲۴ گانه فضیلت‌های حوزه «انسانیت» است.
در این طبقه سه فضیلت قرار دارد:
عشق، مهربانی و هوش اجتماعی.
عشق ورزی نوعی ارتباط توأم با انس است
مهربانی یعنی تلاش تا دیگری هم زندگی بهتری داشته باشد، یعنی رنج دیگری برایمان مهم باشد، یعنی به فقدان های دیگری حساس باشیم.
هوش اجتماعی نیز یعنی توان همدلی با دیگری، اینکه بتوانیم خودمان را جای دیگری بگذاریم و از آن چشم انداز به مسئله نگاه کنیم.
مادامی که سیاست‌های کلان جامعه رقابت جویی باشد این فضایل در حاشیه قرار می‌گیرند. ساختارهای کلان و به ویژه نظام سیاسی نقشی تعیین کننده در رشد این فضایل در شهروندان دارند
#آموزش
#آموزش_پرورش
#آموزش_پرورش_سکولار
#آموزش_اخلاق
#سلیگمن
#سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402