ویدیویی از مراسم چهلم جاویدنام قاسم کتان

جاویدنام قاسم کتان، نخستین جان‌باخته شوشتر در ۱۸ دی‌ماه با شلیک ساچمه و گلوله جنگی از سوی نیروهای حکومتی

قاسم کتان، ۳۸ ساله و مجرد، در روز ۱۸ دی‌ماه به‌عنوان نخستین جان‌باخته اعتراضات در شهر شوشتر، به شکلی وحشیانه هدف حمله نیروهای سرکوبگر قرار گرفت و جان خود را از دست داد.

بر اساس اطلاعات رسیده، ابتدا با بیش از ۱۰۰ ساچمه به بدن او شلیک شد و پس از زمین افتادن، با دو گلوله جنگی از سلاح کلاشینکف به قتل رسید. یکی از گلوله‌ها از پشت به او اصابت کرده و گلوله دوم از روبه‌رو و مستقیم به قلبش شلیک شده است؛ شلیکی که به‌وضوح تیر خلاص محسوب می‌شود.

پس از کشته شدن قاسم کتان، پیکر او چندین روز در اختیار نهادهای امنیتی نگه داشته شد و خانواده‌اش در این مدت تحت فشار و آزار قرار گرفتند. در نهایت، پیکر او تنها پس از گرفتن تعهد از خانواده تحویل داده شد، آن هم با شرایطی کاملاً امنیتی.

به خانواده اعلام شده بود که مراسم خاکسپاری باید فقط در فاصله زمانی بین ساعت ۲ بامداد تا پیش از ۷ صبح انجام شود. همچنین اجازه دفن او در آرامستان شهر شوشتر داده نشد و خانواده مجبور شدند پیکر را خارج از آرامستان شهر به خاک بسپارند.

در زمان خاکسپاری نیز محدودیت‌های شدید اعمال شد و تنها با فشار و اجبار، اجازه داده شد خواهران و برادران او در مراسم حضور داشته باشند. مراسم در سکوت، ترس و تحت کنترل کامل نیروهای امنیتی برگزار شد.

شلیک بیش از صد ساچمه، سپس دو گلوله جنگی، نگه‌داشتن پیکر، تحمیل تعهد به خانواده و دفن شبانه خارج از آرامستان شهر، همگی نشان‌دهنده یک قتل فراقضایی و تلاش سازمان‌یافته برای پنهان‌سازی جنایت است.

#قاسم_کتان #شوشتر #جنایت_علیه_بشریت
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

جاویدنام محمدجواد سعادت‌پور؛ جوانی که برای نجات دوستش جان داد

محمدجواد سعادت‌پور، جوان ۲۰ ساله و اهل گوراب زرمیخ در استان گیلان، تنها یک هفته پس از تولد بیست‌سالگی‌اش، در تاریخ ۱۹ دی‌ماه توسط جمهوری اسلامی کشته شد. او متولد ۱۱ دی ۱۳۸۴ بود و برای کار به تهران رفته بود؛ جوانی در آغاز مسیر زندگی، با رؤیای ساختن آینده‌ای بهتر.
بر اساس روایت منتشر شده، محمدجواد در محل کار خود ــ یک رستوران در تهران ــ حضور داشت که نیروهای سرکوب به سمت مردم تیراندازی می‌کنند. ابتدا به دوستش شلیک می‌شود. محمدجواد برای کمک به او جلو می‌رود؛ اما همان لحظه هدف گلوله قرار می‌گیرد.

خانواده هنگام تحویل پیکر با صحنه‌ای دردناک روبه‌رو شدند؛ از گردن تا ناف بدنش بخیه خورده بود.

#محمدجواد_سعادتپور #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت

@Tavaana_TavaanaTech

مراسم چهلم جاویدنام محمد فهیم

روایت جان‌باختن جاویدنام محمد فهیم، مهندس ۳۷ ساله، در کیانشهر تهران

بر اساس اطلاعات دریافتی، محمد فهیم، مهندس ۳۷ ساله، فرزند ارشد خانواده و از کسبه شناخته‌شده بازار تهران، در ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۴ در محله سیامکِ شهرک کیانشهر تهران توسط جمهوری اسلامی به قتل رسید. او که نان‌آور و تکیه‌گاه خانواده‌اش بود، در میان آشنایان به پشتکار و مهربانی شناخته می‌شد.

گزارش‌ دریافتی حاکی است که محمد پس از زخمی‌شدن، در حالی‌ که نفس‌نفس می‌زد، به همراه یکی از دوستانش به بن‌بستی در همان محدوده پناه برد. به گفته شاهدان عینی، او حدود ۲۰ دقیقه زیر پنجره خانه‌ها برای زنده‌ماندن تلاش می‌کرد؛ در شرایطی که دسترسی به اورژانس ممکن نبود و خطوط تلفن نیز قطع شده بود. وی سرانجام در حالی جان باخت که نگاهش به پنجره‌هایی دوخته شده بود که امیدی برای نجات از آن‌ها نمی‌رسید.

بنا بر این گزارش‌، روند تحویل پیکر این جوان نیز با دشواری‌هایی همراه بوده و خانواده‌اش ناچار به پرداخت ۷۰۰ میلیون تومان شدند. محمد فهیم با محدودیت تعداد افراد شرکت‌کننده در مراسم، به خاک سپرده شد؛ با این حال، روایت واپسین لحظات زندگی او همچنان در ذهن شاهدان آن بن‌بست باقی مانده است.

#محمد_فهیم #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

⭕️ تداوم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در هفته صدونهم در پنجاه و شش زندان

مراسم چهلم جان‌باختگان خیزش دی‌ماه ۱۴۰۴ که در نقاط مختلف کشور برگزار شد، به نمادی از تداوم قیام و همبستگی عمومی تبدیل گردید. این گردهمایی‌ها که با شعار‌های ضدحکومتی و نفی دیکتاتوری همراه بود، نشان داد که یاد و نام قربانیان سرکوب، به نیرویی الهام‌بخش برای تحقق سرنگونی و بر کرسی نشستن عدالت، آزادی و برابری تبدیل شده‌است.

ما اعضای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در همراهی با مردم ایران و خانواده‌های کشته‌شدگان با آنان اعلام هم‌بستگی می‌کنیم و به دانش‌جویان از دانشگاه‌ شریف، تهران، امیرکبیر، هنر و ملی تا دانشگاه مشهد درود می‌فرستیم. آنان که شجاعانه در مقابل سرکوب‌گران در دانشگاه‌ها ایستادگی می‌کنند و از عموم مردم می‌خواهیم با همراهی و حمایت از دانش‌جویان مبارز و انقلابی همچنان دانشگاه را به عنوان سنگر ایستادگی و مقاومت با هر نوع دیکتاتوری و بنیادگرایی حفظ نمایند و نسبت به سرکوب دانش‌جویان هشدار می‌دهیم.

حکومت اعدامی در روزهای اخیر اقدام به برگزاری دادگاه‌های شتاب‌زده و پرونده‌سازی‌های مجعول برای بازداشت‌شدگان جنبش اخیر کرده است و در حالی که آنان از حق تعیین وکیل انتخابی و دفاع از خود محروم بوده و زیر شکنجه های فوق طاقت انسانی قرار دارند، شماری از آنان با اتهام واهی "محاربه" در معرض حکم اعدام قرار داده است؛ از جمله می‌توان به محمدامین بیگلری ۱۹ ساله که توسط قاضی صلواتی در شعبه ۱۵ بیدادگاه رژیم در تهران و محمد عباسی ۵۵ ساله توسط همین شعبه به اعدام محکوم شده‌اند، اشاره نمود. علاوه بر این عبدالله پرکی که چند روز پیش توسط اطلاعات شهرستان مهرستان بازداشت شده بود در بازداشت‌گاه به طور مشکوکی جان باخت.

در ادامه این سرکو‌ب‌ها حکم اعدام مهراب عبدالله‌زاده از بازداشت‌شدگان خیزش ۱۴۰۱ در زندان ارومیه تایید شده و جانش در خطر است.
حکومت مستبد «ولایت فقیه» در بهمن ماه‌ بیش از ۳۵۰ تن را اعدام کرده که در مقایسه با بهمن ماه سال گذشته آمار اعدام‌ها رشد پنج برابری را نشان می دهد. در روزهای آغازین اسفندماه تا کنون نیز ۳۳ زندانی اعدام شده اند.

کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» از جوامع بین‌المللی و حقوق بشری و وجدان‌های بیدار انسانی می‌خواهد تا صدای اسیران در بند و مردم ایران باشند و اجازه ند‌هند که جان فرزندان این آب‌وخاک به دست ستم‌گران جنایت‌کار گرفته شود. ما عموم خانواده‌های بازداشت‌شدگان را به اطلاع‌رسانی گسترده‌ در مورد وضعیت فرزندان زندانیشان فرا می‌خوانیم. صدایتان را بلند کنید این تنها راه مقابله با فشارهای این حاکمیت دیکتاتور است.
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» روز سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۴۰۴ در هفته صدونهم در ۵۶ زندان زیر در اعتصاب غذا می‌باشد:
زندان اوین (بند‌های زنان و مردان)، زندان قزلحصار (واحدهای ۲، ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بندهای زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بندهای زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بندهای زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد (بند زنان و مردان)، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مرکزی بیرجند، زندان وکیل‌آباد مشهد، زندان گرگان، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائم‌شهر، زندان رشت (بندهای مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان ایلام.

هفته صدونهم
سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
#بیانیه

@Tavaana_TavaanaTech

«عملیات نجات موش»؛ صحنه‌ای نمادین در دانشگاه شریف

۴ اسفند ۱۴۰۴ – دانشگاه صنعتی شریف

یکی از اتفاقات قابل‌توجه در اعتراضات روز گذشته دانشگاه صنعتی شریف، ابتکار نمادین گروهی از دانشجویان بود که چند عروسک موش را از درختان محوطه دانشگاه آویزان کردند؛ حرکتی که خیلی زود در شبکه‌های اجتماعی بازتاب یافت.

پس از حمله ۱۲ روزه اسرائیل و انتشار گزارش‌هایی مبنی بر انتقال رهبر جمهوری اسلامی به مکانی امن در زیرزمین، در فضای طنز سیاسیِ شبکه‌های اجتماعی لقب «موش‌علی» برای او رواج یافت؛ تعبیری کنایه‌آمیز که به حقیر بودن خامنه‌ای، اقتدار پوشالی او و پنهان‌شدن در شرایط بحرانی اشاره دارد. آویختن عروسک‌های موش در دانشگاه شریف نیز در همین چارچوب نمادین و طنزآمیز قابل تحلیل است.

آنچه این اقدام را بیش از پیش خبرساز کرد، واکنش نیروهای بسیج حاضر در دانشگاه بود. تلاش آنان برای پایین آوردن عروسک‌ها از بالای درخت، به صحنه‌ای کمیک و در عین حال نمادین تبدیل شد؛ صحنه‌ای که از سوی بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی با عنوان «عملیات نجات موش» توصیف شد. گویا نیروهای جان بر کف بسیجی، رهبر خود را در عروسک موش تجسم می‌کردند و خود را به آب و آتش زده بودند برای نجاتش!

استفاده از طنز و نماد در مبارزات مدنی، روشی شناخته‌شده در تجربه‌های جهانی مقابله با اقتدارگرایی است؛ روشی که بدون خشونت، پیام اعتراضی را منتقل می‌کند و هم‌زمان فضای رسمی قدرت را به چالش می‌کشد. آنچه در دانشگاه شریف رخ داد نیز نمونه‌ای از همین شیوه بود؛ کنشی نمادین که بیش از خودِ عروسک‌ها، به معنای پشت آن‌ها اشاره داشت.

#موشعلی #دانشگاه_شریف #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

جاویدنام مجید علیجانی؛ بازداشت، شلیک به سر و تهدید خانواده برای سکوت

مجید علیجانی در تاریخ ۱۳ بهمن توسط نیروهای پلیس امنیت تهران بازداشت شد.
تنها یک هفته بعد، در ۲۰ بهمن، خبر رسید که او با شلیک گلوله به سر جان خود را از دست داده است.

بر اساس روایت‌های دریافتی، خانواده برای تحویل پیکر او با مطالبه مبلغی سنگین ــ حدود ۸۵ میلیون تومان ــ مواجه شده‌اند. همچنین به نزدیکانش هشدار داده شده که در صورت برگزاری مراسم یا اطلاع‌رسانی، خواهر و برادر او نیز بازداشت خواهند شد.

این نخستین مورد از جان‌باختن افراد در بازداشتگاه‌های نهادهای امنیتی نیست. بسیاری از افراد متاسفانه سکوت کرده‌اند. قتل شهروندان بدون محاکمه، در واقع اعدام فراقانونی و فراقضایی است. کلیت نظام جمهوری اسلامی در خصوص این جنایت مسئول است. رژیمی که دست جانیان را برای کشتن شهروندان باز گذاشته است.

#مجید_علیجانی #نه_به_جمهورى_اسلامى
#جنایت_عليه_بشريت

@Tavaana_TavaanaTech

چهارمین روز اعتراضات دانشجویان با گسترش تعداد دانشگاه‌های معترض از ساعاتی پیش آغاز شد

گرچه در برخی دانشگاه‌ها حراست برخی از دانشجویان را ممنوع‌الورود کرد، ولی اعتراضات به تعداد بیشتری از دانشگاه‌ها کشیده شد.

امروز ۵ اسفند ۱۴۰۴، دانشگاه پارس در تهران هم شاهد اعتراض و شعاردادن دانشجویان بود.

دانشجویان نمی‌توانند نسبت به جنایتی که در دی ماه اتفاق افتاد و همچنان در زندان‌ها ادامه دارد، بی‌تفاوت باشند.

#دانشگاه_پارس #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

اعتراضات دانشجویان دانشگاه بهشتی تهران
۵ اسفند ۱۴۰۴

بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایی

این شعار چندین سال است که در اعتراضات مردمی و دانشجویی سر داده می‌شود و به خوبی نشان دهنده شکاف بین مردم و حکومت است. مردمی که گروگان یک رژیم تروریستی شده‌اند.

#دانشگاه_بهشتی #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

حمله نیروهای بسیجی و لباس شخصی به دانشجویان

دانشگاه علم و صنعت، ۵ اسفند ۱۴۰۴

نیروهای شبه نظامی بسیج و لباس شخصی‌هایی از خارج دانشگاه به دانشگاه علم و صنعت حمله کردند و دانشجویان را مورد ضرب و شتم قرار دادند. برخی منابع از هجوم صدها نیروی لباس‌شخصی با قمه، چماق، باتون، و شوکر برقی اطلاع داده‌اند.

پیشتر عبدالله گنجی از فعالان امنیتی-رسانه‌ای مدافع رژیم، از احتمال کشته‌شدن دانشجویان معترض در روزهای آتی خبر داده بود. او پیشاپیش این کار را به سرویس‌های اطلاعاتی خارجی نسبت داده است!

کسانی که با ادبیات این نیروهای امنیتی آشنایی دارند، می‌دانند که این سخنان طرح‌های رژیم برای مقابله با اعتراضات را بیان می‌کند.

جان دانشجویان در خطر است.

#دانشگاه_علم_و_صنعت #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
امروز سه‌شنبه ۵ اسفند دانشجویان دانشگاه سوره نیز تجمع اعتراضی برگزار کردند.

دانشجویان شعارهای متعددی ازجمله «ما تماشاگر نمی‌خواهیم به ما ملحق شوید»، «قسم به خون یاران ایستاده‌ایم تا پایان»، «بسیجی سپاهی داعش ما شمایی»، «آزادی، آزادی، آزادی» و «نترسید نترسید ما همه با هم هستیم» سر دادند.

#دانشگاه_سوره #نه_به_جمهوری_اسلامی


@Tavaana_TavaanaTech

بازداشت رضا نجات‌بخش، شهروند اهل یاسوج، در محل کارش در تهران

بر اساس اطلاع دریافتی، مهندس رضا نجات‌بخش، شهروند یاسوجی، روز ۴ اسفند در تهران و مقابل محل کارش بازداشت شده است.

به گفته یک منبع مطلع، مأموران هنگام بازداشت علت بازداشت را شرکت در اعتراضات بیان می‌کردند. تاکنون اطلاعی درباره نهاد بازداشت کننده، محل نگهداری، وضعیت پرونده و اتهام انتسابی به دست ما نرسیده است.

از جمله حقوقی که بر اساس قوانین داخلی و موازین حقوقی شناخته‌شده باید تضمین شود، دسترسی به وکیل، اطلاع خانواده از محل نگهداری و رسیدگی شفاف به اتهامات است.


#رضا_نجات‌بخش #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech

امسال سال خونه، سیدعلی سرنگونه

دانشگاه تهران، ۵ اسفند ۱۴۰۴

#دانشگاه_تهران #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

اعتراض دانشجویان دانشگاه هنر
۵ اسفند ۱۴۰۴

امروز دانشجویان دانشگاه هنر در محوطه دانشگاه جمع اعتراضی برگزار کردند سرود سوگند را همخوانی کردند و طیف گسترده‌ای از شعارها علیه جمهوری اسلامی را سر دادند. دانشجویان با گرایش‌های فکری مختلف در کنار یکدیگر با مسالمت با هم حضور پیدا کردند و علیه دشمن مشترک که همان جمهوری اسلامی است، شعار دادند. ویدیوها از کانال تلگرامی دانشجویان هنر برداشته شده است.


#دانشگاه_هنر #نه_به_جمهورى_اسلامى


@Tavaana_TavaanaTech

‌
.
"آخر خط"
اثر هنرمندان ناشناس

دیگر حتا از مرگ، وحشتی با ما نيست
هم‌نبردِ این خشم، مرگ هم حتا نيست

قصه‌ی ققنوس و شعله و خاكستر
در جهان پيچيد و چشم تو بينا نيست

ما يقين می‌دانيم آخر خط این‌جاست
حرفی از شاید و اگر و اما نیست

آنکه بر این مردم می‌گشاید رگبار
هم‌چو تو ای سفاک! از من و از ما نيست

ریشه‌ی ما این‌جاست، در همین آبادی
هرزه‌ی بی‌ریشه! جای تو اينجا نيست

ما يقين می‌دانيم آخر خط این‌جاست
حرفی از شاید و اگر و اما نیست


#هنر_اعتراض #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech