آموزشکده توانا
48.5K subscribers
42.3K photos
41.8K videos
2.57K files
21.9K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
Forwarded from گفت‌وشنود
تقاطع یا تعارض؟
آیا حکومت دینی و دموکراسی قابل جمع‌اند؟

تلاش برای آشتی دادن «حکومت دینی» با «دموکراسی» یکی از پرچالش‌ترین مباحث اندیشه سیاسی معاصر است. در نگاه نخست، این دو مفهوم بر دو مبنای کاملا متفاوت و حتی متضاد بنا شده‌اند که به‌سختی می‌توان آن‌ها را در کنار هم نشاند.

▪️شهروند برابر در برابر مومن پیرو

بنیاد دموکراسی مدرن بر مفهوم «قرارداد اجتماعی» میان انسان‌هایی آزاد و برابر استوار است. در این ساختار، دولت‌ـملت با هدف تامین منافع همگانی، امنیت و رفاه زمینی شکل می‌گیرد و مشروعیت خود را از آرای «شهروندان» می‌گیرد؛ شهروندانی که صرف‌نظر از عقاید شخصی، در حقوق و تکالیف سیاسی کاملا برابرند.

در نقطه مقابل، مبنای حکومت دینی بر محور «مومن» و اراده الهی می‌چرخد. در این سیستم، جامعه بر اساس احکام قدسی مدیریت می‌شود و میان مومن و غیرمومن، یا حتی میان قرائت‌های مختلف از دین، تفاوت‌های حقوقی و ساختاری وجود دارد. هدف نهایی در چنین نظامی، رستگاری اخلاقی و معنوی انسان‌ها برای سرای آخرت است، نه صرفاً رضایت این‌جهانی شهروندان.

▪️چالش مشروعیت و قانون‌گذاری

این اختلاف بنیادین، شکافی عمیق در ساختار قانون‌گذاری ایجاد می‌کند:
در دموکراسی: منبع مشروعیت قدرت و قانون، اراده جمعی مردم است و قوانین قابل بازنگری و تغییرند.
در حکومت دینی: منبع مشروعیت، شریعت و متون مقدس است که چون از بالا دیکته می‌شوند، تغییرناپذیر یا محدود به تفسیر نهادهای خاص دینی‌اند.

وقتی قدرت سیاسی در انحصار متولیان دین قرار گیرد و نظام حقوقی بر پایه تفاسیر خاصی از مذهب بنا شود، به‌طور طبیعی جایگاه «شهروند» به حاشیه می‌رود و حقوق برابر افراد مخدوش می‌شود.

آیا می‌توان پذیرفت نظامی که مشروعیت خود را از آسمان می‌گیرد، به حاکمیت مطلق زمینی ملت تن دهد؟
یا اینکه اصرار بر تلفیق این دو، ناگزیر به زوال یکی به نفع دیگری (معمولا تضعیف دموکراسی) می‌ انجامد؟
مرز میان آزادی‌های مدرن و اقتدارگرایی دینی کجاست؟


#حکومت_ایدئولوژیک #نقد_دین #دموکراسی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍10👌1
بازداشت خشونت‌آمیز سعید لشنی در دورود؛ انتقال به اورژانس پس از ضرب‌وشتم

امروز صبح، شنبه ۳ مرداد ۱۴۰۵، مأموران اداره اطلاعات شهرستان دورود در استان لرستان با یورش به منزل پدری سعید لشنی، این فعال مدنی را پس از ضرب‌وشتم او و شماری از اعضای خانواده، بدون ارائه حکم قضایی یا توضیحی درباره علت بازداشت، بازداشت کردند.

بر اساس اطلاعات دریافتی، شدت ضرب‌وشتم سعید لشنی به حدی بوده که مأموران پس از انتقال وی به بازداشتگاه، ناچار به تماس با اورژانس شده‌اند.

گفتنی است نصرالله لشنی، برادر سعید لشنی، نیز پیش‌تر بیش از شش سال را در زندان‌های مختلف سپری کرده است.

#سعید_لشنی #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech
💔228
Forwarded from گفت‌وشنود
لئوناردو برونی
پیشگام اومانیسم مدنی و احیای تاریخ‌نگاری رنسانس

لئوناردو برونی (۱۳۷۰–۱۴۴۴)، مورخ و سیاستمدار ایتالیایی، از پیشگامان برجسته انسان‌گرایی در دوران رنسانس است. او با احیا و ترجمه متون کلاسیک یونانی و روم باستان، نقش کلیدی در احیای فرهنگ انسانی و گسترش افق‌های فکری دوره خود ایفا کرد.

برونی با تمرکز بر تاریخ‌نگاری نوین، رویکردی عقلانی و مبتنی بر مستندات را جایگزین روایات سنتی و افسانه‌ای ساخت. او معتقد بود تاریخ نه ابزار توجیه قدرت، بلکه آینه‌ای برای درک رفتار انسان و تجربه زیسته جوامع است.

یکی از محوری‌ترین اندیشه‌های او، ترویج «اُمانیزم مدنی» بود. برونی استدلال می‌کرد که شهروندان در یک جامعه آزاد باید در امور سیاسی و اجتماعی مشارکت فعال داشته باشند و فضیلت اخلاقی در گروی خدمت به جامعه و دفاع از آزادی است.

او اهمیت ویژه‌ای برای آموزش زبان و ادبیات قائل بود. برونی بر این باور بود که پرورش ذهن از طریق مطالعه دقیق متون کلاسیک، انسان را برای استدلال منطقی، گفت‌وگوی سازنده و پذیرش مسئولیت‌های شهروندی آماده می‌سازد.

در آثار سیاسی او، دفاع از جمهوری‌خواهی و آزادی‌های مدنی برجسته است. او نشان داد که حکومت‌های عادلانه بر پایه مشارکت عمومی، حاکمیت قانون و احترام به کرامت و حقوق افراد شکل می‌گیرند و نه بر اساس استبداد و سلطه فردی.

اندیشه برونی پیوندی میان دانش نظری و عمل اجتماعی برقرار می‌کند. او به ما می‌آموزد که انسان‌گرایی تنها یک تمرین ذهنی نیست، بلکه تعهدی عملی برای ساختن جامعه‌ای آگاه، آزاد و مسئولیت‌پذیر است؛ رویکردی که بنیادهای فکری جهان مدرن را شکل داد.

#انسانگرایی #اومانیسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
7👌4
Forwarded from گفت‌وشنود
۸ ماه بلاتکلیفی و تداوم بازداشت افشین حیرتیان،شهروند بهایی، در زندان اوین

افشین حیرتیان، شهروند بهایی ساکن تهران و فعال حقوق کودکان، با گذشت بیش از هشت ماه از زمان بازداشت، همچنان به‌صورت بلاتکلیف در زندان اوین نگهداری می‌شود و مقامات قضایی با آزادی موقت او مخالفت می‌کنند.

▪️برگزاری دادگاه و محرومیت از آزادی موقت
بر اساس اطلاعات دریافتی، پرونده این شهروند بهایی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران در حال رسیدگی است و جلسه دادگاه وی در تاریخ ۲۷ تیر ۱۴۰۵ برگزار شده است. با وجود برگزاری دادگاه، آقای حیرتیان همچنان از امکان آزادی موقت با تودیع وثیقه محروم مانده و با مخالفت مقامات قضایی روبه‌رو است. افشین حیرتیان در تاریخ ۲۰ آبان ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شده بود.

▪️استمرار فشارهای امنیتی و بلاتکلیفی زندانیان عقیدتی
بازداشت طولانی‌مدت و اعمال محدودیت‌های قضایی بر افشین حیرتیان، نمونه‌ای از رویه رایج نهادهای امنیتی و قضایی در استفاده ابزاری از «بلاتکلیفی طولانی‌مدت» برای اعمال فشار بر شهروندان بهایی است. محرومیت از آزادی موقت علیرغم گذشت ماه‌ها از بازداشت و پیگیری‌های پرونده، نشان‌دهنده استمرار رویکردهای غیرقانونی و تضییع حقوق بنیادی دگراندیشان در سیستم قضایی ایران است.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
🕊9💔82
نعیم لشکری، جوان ۲۵ ساله اهل بیجار، به پنج سال حبس محکوم شد

نعیم لشکری، جوان ۲۵ ساله اهل بیجار در استان کردستان که از ۱۳ دی‌ماه ۱۴۰۴، همزمان با روزهای آغازین اعتراضات دی‌ماه، بازداشت و تاکنون در زندان تهران بزرگ محبوس است، توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی محمدرضا عموزاد به پنج سال حبس محکوم شد.

بر اساس اطلاعات دریافتی، این حکم با اتهام «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور» و به دلیل حضور او در اعتراضات تهران با لباس منقش به نماد شیر و خورشید صادر شده است.

نعیم لشکری پیش‌تر نیز در سال ۱۴۰۳ با اتهام «توهین به مقدسات» به چهار سال حبس محکوم شده بود. او پس از تحمل حدود هشت ماه از دوران محکومیت خود، از زندان آزاد شده بود.

این جوان اهل بیجار پیش از بازداشت همراه مادر سالمند خود زندگی می‌کرد. او در دی‌ماه ۱۴۰۴ برای سفری چندروزه به تهران رفته بود، اما پس از شرکت در تجمعات اعتراضی بازداشت شد. به گفته منابع مطلع، دوری محل سکونت خانواده از تهران، روند پیگیری وضعیت و پرونده قضایی او را برای خانواده‌اش با دشواری‌های فراوانی مواجه کرده است.

#نعیم_لشکری #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech
💔16🕊42
انتقال دکتر احمد رحیمی به بند بیماران اعصاب و روان زندان وکیل‌آباد؛ روایت تکان‌دهنده از شرایط غیرانسانی این بند


دکتر احمد رحیمی، استاد اخراجی دانشگاه و از بازداشت‌شدگان جنبش «زن، زندگی، آزادی»، در بند بیماران اعصاب و روان زندان وکیل‌آباد مشهد، و در وضعیت اسفبار و غیرانسانی نگهداری می‌شود.

بر اساس این گزارش، دکتر رحیمی که پیش‌تر در بند قرنطینه زندان وکیل‌آباد نگهداری می‌شد، پس از آنچه «لیدری و سازماندهی اعتراضات» و همچنین نقش او در اعتصاب غذای حدود ۳۵۰ زندانی در اعتراض به بدرفتاری با زندانیان سیاسی عنوان شده، به بند ۶.۱ منتقل شد. وی مدتی نیز از حق تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم بود.

اکنون این زندانی سیاسی به بند بیماران اعصاب و روان منتقل شده است، بندی که طبق اطلاعات دریافتی شرایطش «فاجعه‌بار» توصیف شده است.

از جمله اتفاقات ابن بند این بوده که اخیرا یکی از زندانیان در لیوان خود ادرار می‌کند و همان را در برابر سایر هم‌بندی‌ها می‌نوشد. همچنین در زمان هواخوری یکی دیگر از زندانیان موشی را گرفته و آن را خورده است!!

به گفته یکی از نزدیکان آقای رحیمی ایشان روزانه شاهد چنین رفتارهایی از سوی زندانیان بیماری است که در این بند نگهداری می‌شوند.

دکتر احمد رحیمی، استاد اخراجی دانشگاه، پس از اعتراضات خونین ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه با راه‌اندازی یک صفحه اینستاگرامی به مستندسازی جان‌باختگان این رویدادها پرداخت؛ اقدامی که از آن به عنوان اصلی‌ترین دلیل برخورد و پرونده‌سازی علیه او یاد می‌شود.

هنوز دادگاه ایشان تشکیل نشده و حکمی علیه آقای رحیمی صادر نشده است و ایشان قاعدتا با توجه به پایان تحقیقات (بازجویی‌ها) باید بتواند با وثیقه آزاد شود. نگهداری ایشان در شرایط غیرانسانی شکنجه مضاعفی است که علیه این استاد دانشگاه اعمال می‌شود.

همچنین همسر ایشان خانم سهیلا حسینی در بند زنان زندان مشهد در بازداشت به سر می‌برد و مسئولان زندان مانع ملاقات آن‌ها شده‌اند.

#احمد_رحیمی #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech
💔505🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
پلیس برلین: عامل حمله به مراسم «رژه افتخار» عضو «جریان‌های اسلام‌گرا» است

پلیس آلمان اعلام کرد که در جریان برگزاری مراسم «رژه افتخار» جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو در برلین، یک دستگاه خودرو به جمعیت حاضر در این رویداد کوبید که بر اثر این حادثه مرگبار، دست‌کم یک نفر کشته شد.

بر اساس گزارش خبرگزاری‌ها، در این حادثه ۱۶ تا ۱۷ نفر نیز مجروح شده‌اند که پلیس وضعیت سلامتی برخی از آن‌ها را وخیم و تهدیدکننده جان توصیف کرده است.

در همین ارتباط، خبرگزاری آسوشیتدپرس به نقل از پلیس برلین گزارش داد که مقام‌های امنیتی موفق به شناسایی مظنون این حمله شده‌اند، اما این فرد همچنان متواری است و عملیات ویژه برای تعقیب و دستگیری او با تمام توان در جریان است.

فلوریان نات، سخنگوی پلیس برلین، در این باره گفت: «این مظنون برای نیروهای امنیتی و پلیس فردی شناخته‌شده است و او را به عنوان یکی از اعضای جریان‌ها و محافل اسلام‌گرا در پایتخت می‌شناسیم.» پلیس از اعلام نام این فرد تا زمان دستگیری خودداری کرده است.

#رژه_افتخار #ال_جی_بی_تی_کیو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
15👍5💔2
وزارت خارجه آمریکا اعدام شهروندان ایرانی از سوی جمهوری اسلامی را محکوم کرد

وزارت خارجه آمریکا اعدام شهروندان ایرانی از سوی جمهوری اسلامی را محکوم کرد. معاون وزیر به خصوص اعدام افرادی که صدای خود را بلند کردند را مسخره دانست و خواهان آزادی زندانیان سیاسی و متوقف کردن اعدام‌ها شد.

معاون وزیر امور خارجه آمریکا در امور دموکراسی، حقوق بشر و کار، رایلی بارنز، روز شنبه سوم مرداد با انتشار بیانیه‌ای، اعدام شهروندان ایرانی از سوی جمهوری اسلامی را محکوم کرد.

او گفت: «ما اعدام شهروندان» ایرانی «توسط این رژیم را محکوم می‌کنیم؛ ایرانیان جوان و شجاعی که شجاعت داشتند که صدای خود را بلند کنند.»
او افزود: «ما نیز در کنار مردم ایران خواهان آن هستیم که رژیم تمامی زندانیان سیاسی را آزاد کند و اعدام افرادی را که به‌صورت مسالمت‌آمیز از حقوق بشر و آزادی‌های بنیادی خود استفاده کرده‌اند، متوقف سازد.»
بارنز تأکید کرد: «جهان نظاره‌گر است.»
دونالد ترامپ، رئیس‌ جمهوری ایالات متحده، روز سه‌شنبه ۳۰ تیر ۱۴۰۵، سه پیام را در شبکه اجتماعی «تروت سوشال» بازنشر کرد که به اعدام معترضان جوان و سرکوب شهروندان در ایران ارتباط داشت.

هم اکنون تعداد زیادی از زندانیان سیاسی در معرض خطر اجرای حکم اعدام هستند و جمهوری اسلامی با دت بیشتری درباره شهروندان معترض حکم اعدام صادر می‌کند. به ویژه استفاده از قانون «تشدید مجازات جاسوسی برای رژیم صهیونیستی» منجر به صدور احکام سنگینی برای افرادی شده است که تنها به وضع موجود اعتراض کرده‌اند.

#نه_به‌_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech
👍17🕊3👌2💔1
بازداشت احمدرضا خرم، شهروند ۲۶ ساله، در بهبهان؛ تداوم بازداشت در بلاتکلیفی

احمدرضا خرم، شهروند ۲۶ ساله اهل بهبهان، روز ۱۷ تیرماه ۱۴۰۵، توسط نیروهای امنیتی در محل مغازه مکانیکی خود در این شهرستان بازداشت شد.

بر اساس اطلاعات دریافتی، وی پس از بازداشت با قرار بازداشت یک‌ماهه به بازداشتگاه منتقل و سپس به زندان بهبهان انتقال یافته است.
احمدرضا خرم پیش‌تر نیز در جریان اعتراضات سراسری سال‌های ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ برای چند روز بازداشت شده بود و پس از آن نیز به‌صورت مکرر از سوی نهادهای امنیتی به‌صورت تلفنی احضار می‌شد.

این شهروند، نان‌آور خانواده خود است و ادامه بازداشت او، خانواده‌اش را با مشکلات معیشتی روبه‌رو کرده است.
تا زمان تنظیم این خبر، از اتهامات منتسب به احمدرضا خرم، علت بازداشت و وضعیت پرونده او اطلاع دقیقی در دست نیست.

#بهبهان #احمدرضا_خرم #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech
💔17🕊62
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیزدهمین روز اعتصاب غذای زندانیان مواد مخدر واحد ۲ زندان قزلحصار؛ ادامه بی‌توجهی مسئولان به وضعیت اعتصاب‌کنندگان

همزمان با سیزدهمین روز اعتصاب غذای زندانیان واحد ۲ زندان قزلحصار کرج، ویدئوهای منتشر شده، نشان می‌دهد که با وجود وخامت وضعیت جسمانی شماری از اعتصاب‌کنندگان، تاکنون هیچ‌یک از مسئولان قوه قضاییه و دیگر نهادهای مسئول برای رسیدگی به وضعیت آنان مراجعه نکرده‌اند.

روزهای گذشته ویدیوهایی از داخل زندان قزلحصار منتشر شده که نشان می‌داد که حال برخی از زندانیانی که اعتصاب غذا کرده‌اند وخیم بوده است و تعدادی از آنها لب‌های خود را هم دوخته‌اند.

اعتصاب غذای زندانیان واحد ۲ زندان قزلحصار از روز دوشنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۵، در اعتراض به انتقال زندانیان محکوم به اعدام به سلول‌های انفرادی و تشدید اجرای احکام اعدام در پرونده‌های مرتبط با جرائم مواد مخدر آغاز شده و تا زمان تنظیم این گزارش همچنان ادامه دارد.

تداوم این اعتصاب و گزارش‌های مربوط به وخامت وضعیت جسمانی زندانیان، نگرانی‌ها درباره سلامت اعتصاب‌کنندگان و مسئولیت مقامات زندان در قبال جان آنان را افزایش داده است.


#نه_به‌_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech
🕊199💔5
علی موسی‌نژاد فرکوش، زندانی سیاسی سابق، بار دیگر بازداشت شد

علی موسی‌نژاده فرکوش، زندانی سیاسی سابق، ساعت ۱۱ شب روز دوم مرداد ماه، در شهرستان طالقان بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
گفته می‌شود که نیروهای بازداشت کننده از اعضای سازمان اطلاعات سپاه بودند.

آقای فرکوش که سابقه تحمل چند سال حبس را دارند، سال گذشته بار دیگر در پی هجوم به منزلشان بازداشت شده بودند و به یکسال حبس تعزیری محکوم شده بودند.


پیش از این، از تاریخ ۱۶ بهمن ۱۴۰۳، کلیه مدارک هویتی و اموال شخصی وی، از جمله کارت ملی، شناسنامه، گذرنامه، گواهی پایان خدمت، کارت‌های بانکی، اسناد شخصی، تلفن همراه و خودروی شخصی‌اش توسط سازمان اطلاعات سپاه توقیف شده‌اند. علی‌رغم مراجعات متعدد، هیچ‌یک از نهادهای ذی‌ربط مسئولیت این اقدام را نپذیرفته و از پاسخ‌گویی خودداری کرده‌اند.


#علی_موسی_نژاد_فرکوش #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech
💔21
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دلتنگی مادر جاویدنام تانیا عباسی
«تو فقط فرزندم نبودی تو رفیقم بودی»

مادر جاویدنام تانیا عباسی با انتشار ویدئوی در صفحه اینستاگرامش نوشت:
«تو فقط فرزندم نبودی تو رفیقم بودی تو همه زندگیم بودی تو همه وجودم بودی….از وقتی رفتی و تنهام گذاشتی مثل بچه ای که مادرشو گم کرده دارم دنبالت میگردم انگار همه جا هستی اما من نمیبینمت…وجودت مثل کلید بود تو زندگیم بخاطرت با همه سختی ها زندگی رو‌گذروندم همه روزای سخت رو نادیده گرفتم زخمایی که ادمای بد بهم زدن رو به عشق داشتنت تحمل میکردم چون تو کنارم بودی اما حالا بهم بگو چطور بدون تو زندگی کنم چطوری بگذرونم وقتی همه امید و شوق و عشق زندگیمو ازم گرفتن…..تو شاهرگ زندگیم بودی 🥀
دلم تنگته تنها کسم تنها رفیقم تنها امیدم….»


🔸تانیا عباسی، ۲۱ ساله، دانشجوی رشته حسابداری دانشگاه شهید رجایی کرج و ورزشکار والیبال، در جریان اعتراضات ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در محله نیروی دریایی (رسالت) تهران، بر اثر اصابت مستقیم گلوله جنگی به پشت سر (جمجمه) جان باخت.
او پس از مجروح شدن به بیمارستان‌های شهدای تجریش و الغدیر منتقل شد، اما در هیچ‌یک پذیرش نشد و در نهایت در آغوش مادرش جان سپرد.

🔸پیکر تانیا ابتدا به بیمارستان شهدا و سپس به کهریزک منتقل شد. چهار روز بعد، جسد به خانواده تحویل داده شد و در بهشت زهرا به خاک سپرده شد. مراسم خاکسپاری او با حضور شمار اندکی از نزدیکان و تحت تدابیر و محدودیت‌های امنیتی برگزار شد.


◾️شبکه‌های اجتماعی برای خانواده‌های دادخواه و داغدار، جایی برای روایت حقیقت و شکستن دیوار سکوت‌ است. در شرایطی که بسیاری از رسانه‌ها نام قربانیان را حذف می‌کنند و نهادهای حکومتی خانواده‌ها را به سکوت وادار می‌سازند، همین فضا به حافظه‌ای جمعی تبدیل می‌شود؛ حافظه‌ای که چهره‌ها، نام‌ها و روایت‌های سرکوب را زنده نگه می‌دارد.

#تانیا_عباسی

💸 tavaanatech
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔322🕊2
سپردن فضای مجازی به اتاق فرمان سانسور؛
صداوسیما مأمور کنترل بلاگرها می‌شود!

براساس گزارش رسانه‌های داخلی، نشستی در صبح شنبه سوم مرداد با حضور اهالی رسانه و فعالان فضای مجازی کهگیلویه‌وبویراحمد در شرکت توزیع برق این استان برگزار شده است. محمود محمدی که در گزارش خبرگزاری مهر با عنوان «مسئول فعالان فضای مجازی استان» معرفی شده، مسئول قرارگاه فضای مجازی بسیج کهگیلویه‌وبویراحمد نیز هست.

🔸در این نشست که نخستین کارگاه از مجموعه برنامه‌های "رسانه‌ات را پس بگیر" بود، محمدی از مصوبه جدید شورای عالی فضای مجازی، آغاز فرایند «سامان‌دهی و بیمه» بلاگرها و سلبریتی‌ها از هفته آینده و همچنین سپردن مسئولیت «کنترل و مدیریت گردش محتوا» به سازمان صداوسیما سخن گفت.

🔸همین توضیحات به‌خوبی نشان می‌دهد پشت واژه‌های خوش‌آب‌ورنگی مانند «سامان‌دهی»، «بیمه» و «تنظیم‌گری» چه طرحی در حال شکل‌گیری است: شناسایی فعالان فضای مجازی، افزایش نظارت بر محتوا و فراهم‌کردن زمینه برخورد با کسانی که نوشته‌ها و ویدئوهایشان بر افکار عمومی اثر می‌گذارد.

🔸جمهوری اسلامی برای مدیریت فضای مجازی، مأموریت را به سازمانی سپرده که خود یکی از بزرگ‌ترین نمادهای سانسور، تحریف واقعیت، پخش اعترافات اجباری و پروپاگاندای حکومتی است. صداوسیمایی که سال‌هاست بخش بزرگی از مخاطبان خود را از دست داده، اکنون قرار است درباره گردش محتوای میلیون‌ها شهروند تصمیم بگیرد و تعیین کند چه چیزی منتشر شود، چه صدایی خاموش بماند و چه کسی بابت یک مطلب «اثربخش» بازداشت شود.
🔸خبرگزاری فارس؛ تحت حمایت سپاه پاسداران نیز گزارش کرده که در این برنامه مسئول قرارگاه فضای مجازی بسیج همچنین با اشاره به بازداشت یکی از فعالان مجازی استان به دلیل اثربخشی یک مطلب، گفته است:
«این موضوع نشان می‌دهد فضای مجازی آن‌قدرها هم رها نیست و تحت سیطره و ارزیابی دستگاه‌های مختلف قرار دارد.»

🔸اعتراف مسئول قرارگاه بسیج به بازداشت یک فعال مجازی به‌دلیل «اثربخشی یک مطلب» در این کارگاه نیز معنای واقعی این سیاست را آشکار می‌کند. ظاهرا مشکل حکومت انتشار محتوای مجرمانه نیست؛ مشکل، محتوایی است که دیده شود، اثر بگذارد و روایت رسمی را به چالش بکشد. در چنین ساختاری، هر صدای مستقلی به‌محض آنکه شنیده شود، می‌تواند به «تهدید» تبدیل شود.

🔸صحبت از «بیمه بلاگرها» نیز پوششی جذاب برای طرحی نگران‌کننده است. ابتدا وعده حمایت و بیمه می‌دهند، سپس ثبت اطلاعات هویتی و شخصی، دریافت مجوز و قرارگرفتن زیر نظارت را مطالبه می‌کنند و در نهایت، هرکس از قواعد سیاسی حکومت تخطی کند، ممکن است با محدودیت، احضار یا بازداشت روبه‌رو شود. هویج بیمه را نشان می‌دهند تا چماق کنترل و سانسور کمتر به چشم بیاید!

🔸جالب اینکه نام این نشست را "رسانه‌ات را پس بگیر" گذاشته‌اند؛ اما پیام واقعی آن چیز دیگری است: رسانه‌ات را ثبت کن، زیر نظر بمان، مطابق روایت رسمی حکومت حرف بزن و اگر محتوایت بیش از اندازه اثرگذار شد، منتظر برخورد باش. صداوسیما قرار نیست رسانه را به مردم بازگرداند؛ مأموریت تازه‌اش این است که همان انحصار، سانسور و پروپاگاندای تلویزیون حکومتی را به فضای مجازی نیز گسترش دهد!

🔸در کشورهای دموکراتیک، اگر مقرراتی برای شبکه‌های اجتماعی وجود داشته باشد، اجرای آن زیر نظارت قانون، دادگاه و نهادهای مستقل انجام می‌شود؛ نه اینکه بلندگوی رسمی حکومت، هم تولیدکننده پروپاگاندا باشد، هم سانسورچی، هم ناظر و هم قاضی. تمرکز چنین قدرتی در دست رسانه دولتی، نه نشانه «حکمرانی هوشمند»، بلکه از شاخص‌های شناخته‌شده حکومت‌های اقتدارگراست؛ حکومت‌هایی که از صدای مستقل بیش از فساد، ناکارآمدی و دروغ‌های خود می‌ترسند.

💸 tavaanatech
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15💔21🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام آرمین سلطان‌محمدی، جوان ۲۰ ساله‌ای که از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت

آرمین سلطان محمدی، ۱۹ساله، ساکن تهران، ۱۸ دی ۱۴۰۴، در جریان اعتراضات مردم در تهرانپارس با شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر حکومت به سر کشته شد. پیکر او ۱۱ روز بعد به خاک سپرده شد.
آرمین تازه دیپلم گرفته بود و با امید وارد دنیای کار شده بود؛ زندگی که پیش از آغاز متوقف شد.


◾️شبکه‌های اجتماعی برای خانواده‌های دادخواه و داغدار، جایی برای روایت حقیقت و شکستن دیوار سکوت‌ است. در شرایطی که بسیاری از رسانه‌ها نام قربانیان را حذف می‌کنند و نهادهای حکومتی خانواده‌ها را به سکوت وادار می‌سازند، همین فضا به حافظه‌ای جمعی تبدیل می‌شود؛ حافظه‌ای که چهره‌ها، نام‌ها و روایت‌های سرکوب را زنده نگه می‌دارد.

#آرمین_سلطان_محمدی

💸 tavaanatech
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔291