آموزشکده توانا
56K subscribers
31.6K photos
37.2K videos
2.55K files
19.1K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسانه تبیین یا ابزار گسترش جهل؟

علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، مداحی را «رسانه‌ای تمام‌عیار و ابزار مهم تبیین» معرفی کرده است، اما واقعیت عملکرد این قشر در سال‌های اخیر خلاف این ادعا را نشان می‌دهد.

مداحی به ابزاری برای گسترش خرافات، تحریف تاریخ و تولید جهل در جامعه تبدیل شده است.

مداحان با بیان روایت‌های بی‌پایه، ترویج خشونت مذهبی و تحقیر گروه‌های مختلف اجتماعی می‌پردازند.

افزون بر این، وابستگی شدید برخی مداحان به ساختار قدرت و استفاده از تریبون‌های مذهبی برای پیشبرد منافع سیاسی و اقتصادی، جایگاه آنان را به رسانه‌ای برای فساد تبدیل کرده است.

مداحی امروز، به رسانه جهل ، منفعت‌طلبی و پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تبدیل و همچون همه نهادهای حلقه قدرت غرق در فساد است.

#مداحی #جهل #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
پژوهشی جدید با عنوان «گزارش مهاجرت ایرانیان: علل و انگیزه‌ها» نشان می‌دهد تمایل به مهاجرت در میان ایرانیان به‌طور قابل‌توجهی افزایش یافته است. در این تحقیق که با مشارکت ۱۲ هزار نفر از ۹ تا ۲۰ تیر ۱۴۰۲ انجام شد، تنها ۱۶ درصد شرکت‌کنندگان اعلام کردند که به مهاجرت فکر نمی‌کنند.

بر اساس نتایج، ۱۹ درصد پاسخ‌دهندگان در حال حاضر خارج از ایران زندگی می‌کنند و تنها ۲۰ درصد از مهاجران قصد بازگشت به کشور را دارند. همچنین ۱۶ درصد افراد نه‌تنها به مهاجرت فکر کرده‌اند، بلکه برای آن اقدام کرده‌اند.

عوامل اصلی تأثیرگذار بر تصمیم به مهاجرت شامل شرایط اقتصادی، چشم‌انداز آینده ایران و بهبود کیفیت زندگی است. تحصیلات و درآمد بالاتر انگیزه مهاجرت را افزایش داده، اما افزایش سن تمایل به مهاجرت را کاهش می‌دهد.

این روند می‌تواند فشار بر نیروی کار داخلی ایجاد کند، زیرا بخش قابل‌توجهی از مهاجران پیش از ترک ایران در شرکت‌های داخلی مشغول به کار بوده‌اند. بر اساس آمار، مهاجرت ایرانیان طی سال‌های اخیر ۱۴۱ درصد افزایش داشته است.

#مهاجرت #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

حسین سلامی، فرمانده کل سپاه، در مراسمی گفت که سپاه به قدرت الهی متصل است و هیچ قدرتی در جهان توان غلبه بر آن را ندارد.

او تاکید کرد که سپاه با تکیه بر ایمان و اراده الهی، در برابر تهدیدات ایستادگی کرده و از آرمان‌های انقلاب اسلامی دفاع می‌کند.

سلامی در پایان تأکید کرد که سپاه پاسداران با اتکا به قدرت الهی و حمایت مردم، به راه خود ادامه خواهد داد و هیچ نیرویی قادر به متوقف کردن آن نخواهد بود.

ادعای اتصال به قدرت الهی و مصونیت مطلق از شکست، نمونه‌ای از قدسی‌سازی نهادهای حکومتی است که معمولاً در رژیم‌های ایدئولوژیک و دیکتاتوری مشاهده می‌شود.

چنین تفاسیری از دین، با استفاده از ابزارهای معنوی برای توجیه قدرت سیاسی و سرکوب، مشروعیتی فراتر از نقد به حکومت می‌بخشد و مخالفان را به چالش می‌کشد.

این روند نه تنها به دور شدن حکومت از پاسخگویی منجر می‌شود، بلکه دین را به ابزاری برای پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تقلیل می‌دهد.


#قدسی_سازی #دیکتاتور #حکومت_ایدئولوژیک #سپاه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

شورای شهر تهران در اقدامی بحث‌برانگیز، نام خیابان «بیستون»، یکی از نمادهای کهن و باستانی ایران، را به «شهید یحیی سنوار» تغییر داد.

یحیی سنوار، از رهبران حماس، مسئول مستقیم حمله تروریستی ۷ اکتبر است که منجر به قتل ۷۶۷ غیرنظامی، از جمله ۳۶ کودک، و گروگان‌گیری ۲۵۱ نفر شد.
این حمله همچنین با خشونت وحشیانه‌ای نظیر تجاوز و قتل همراه بود.

جمهوری اسلامی بار دیگر نشان داد که به جای حفظ و تکریم تاریخ و فرهنگ ایرانی، در پی نزدیکی با گروه‌های تروریستی مانند حماس است.

این تغییر نام، نه‌تنها خیانت به میراث ملی است، بلکه حمایت آشکار از خشونت و تروریسم به شمار می‌رود.

با این حال، تاریخ نشان داده که چنین تصمیمات غیرملی دوام نخواهد داشت و ایرانیان حافظ هویت ملی خود خواهند ماند.

#بیستون #هویت #سنوار #تروریست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
شاهزاده رضا پهلوی، روز سه‌شنبه ۴ دی برابر با ۲۴ دسامبر و در آستانه جشن‌های کریسمس و حنوکا، تاکید کرد که پس از سقوط حکومت جمهوری اسلامی، تبعیض مذهبی در ایران آزاد و دموکراتیک پایان خواهد یافت.
او با انتشار پستی در رسانه‌های اجتماعی نوشت: «مسیحیان سراسر جهان طی دو هفته آینده، کریسمس و آغاز سال نو میلادی را جشن می‌گیرند، و یهودیان نیز عید روشنایی‌ها (حنوکا) را گرامی می‌دارند. من این دو عید را از صمیم قلب به همه مسیحیان و یهودیان ایران، که بخشی جدایی‌ناپذیر از ملت کهن و متمدن ما هستند، شادباش می‌گویم.»
شاهزاده رضا پهلوی افزود: «شما، هم‌میهنان عزیز مسیحی و یهودی، از زمان سلطه‌ جمهوری اسلامی بر ایران، مورد ظلم مضاعف این رژیم قرار داشته‌اید؛ از حقوق‌ بدیهی‌تان محروم شده‌اید، و با اعدام و ترور، زندان و شکنجه، و نفرت‌پراکنی و آزار سیستماتیک روبه‌رو بوده‌اید. اما به شما اطمینان می‌دهم که پس از سقوط رژیم، در آینده‌ آزاد و دموکراتیک ایران، حقوق اساسی شما بازگردانده خواهد شد؛ تبعیض مذهبی پایان خواهد یافت؛ و در سایه سکولاریسم و حکومت قانون، آزادی باور همه شهروندان تضمین خواهد شد.»
او با تاکید بر این که «در آن آینده شکوهمند، ایرانیان، با هر دین و آیین، در کنار هم، نقش اساسی در بازسازی میهن‌مان ایفا خواهند کرد،» اضافه کرد: «ما فرزندان کوروشیم و میراث ارزنده‌ او برای ما، هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ادیان و مذاهب زیر چتر‌‌ دولتی قدرتمند و مدافع حقوق بشر است.»
شاهزاده رضا پهلوی در پایان خاطرنشان کرد: «باور داشته باشیم که بار دیگر نور ایران بر تاریکی اهریمن پیروز خواهد شد و ملت ایران به آرامش، آزادی و امنیتی که شایسته آن هستند، دست خواهند یافت.»

#تبعیض_مذهبی #شاهزاده_رضا_پهلوی #حکومت_ایدئولوژیک #دموکراسی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

ریاکاری ایدئولوژیک؛ از حذف کوروش تا سوءاستفاده از نام او
خیانت جمهوری اسلامی به تاریخ و هویت ملی ایران

سیاست‌های ضدملی جمهوری اسلامی در قبال نمادهای تاریخی ایران، تناقضی آشکار و رسواگرانه را به نمایش می‌گذارد.

از یک سو، تاریخ ایران باستان و نمادهای ملی همچون کوروش بزرگ، به‌عنوان بخشی از هویت ایرانی همواره با سرکوب و تحقیر مواجه بوده است.

حکومت با ایجاد جو امنیتی در مناسبت‌های مرتبط با کوروش و محدود کردن تجمعات مردمی، آشکارا تلاش می‌کند تا این میراث گرانبها را از حافظه جمعی حذف کند.

اما از سوی دیگر، مداحان حکومتی به‌راحتی از نام کوروش سوءاستفاده کرده و آن را در قالب اشعار و شعارهای ایدئولوژیک خود مصادره می‌کنند.

این رفتار نمایانگر سیاستی دوگانه است که در آن حکومت، نمادهای ملی را تنها زمانی به رسمیت می‌شناسد که در خدمت اهداف ایدئولوژیک خود باشد.

این برخورد ریاکارانه و بهره‌برداری ابزاری از تاریخ، خیانتی آشکار به هویت و وحدت ملی ایران است که باید توسط مردم و نخبگان مورد بازخواست و انتقاد جدی قرار گیرد.

#هویت_ملی #کوروش #مداحی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

ژینوس نعمت محمودی یکی از چهره‌های برجسته جامعه بهایی ایران بود که به دلیل اعتقادات دینی خود، قربانی آزار و تبعیض سیستماتیک در جمهوری اسلامی شد. او که به عنوان یک عضو فعال جامعه بهایی شناخته می‌شد، زندگی خود را وقف خدمت به دیگران و ترویج صلح و همبستگی کرد. با این حال، در سال ۱۳۶۰، در اوج سرکوب‌های جمهوری اسلامی علیه بهاییان، ژینوس نعمت محمودی همراه با گروهی از اعضای برجسته این جامعه، به اتهامات واهی دستگیر و بدون محاکمه عادلانه اعدام شد.

سرنوشت ژینوس نمونه‌ای آشکار از نقض حقوق بشر و سیاست‌های سرکوبگرانه‌ای است که علیه بهاییان در ایران اجرا می‌شود. این سرکوب‌ها شامل محرومیت از حقوق اساسی مانند حق تحصیل، کار، و آزادی دین و عقیده است. سرگذشت او و بسیاری دیگر، نمادی از مقاومت در برابر ظلم و تلاش برای تحقق عدالت است و به ما یادآوری می‌کند که آزار سیستماتیک علیه اقلیت‌های دینی نه تنها خلاف قوانین بین‌المللی، بلکه نقض ارزش‌های انسانی است.

#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #ژینوس_نعمت_محمودی #حکومت_ایدئولوژیک #اعدام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران: حکومت دینی باید زیرساخت اجرای دین را فراهم کند

پذیرفته نیست از مسئولی که به او بگوییم شما حکم خدا را اجرا کن و بگوید زیرساخت آن فراهم نیست/ حاکم شدید که زیرساخت را فراهم کنید.

رویکرد احمد خاتمی درباره وظیفه حکومت دینی در فراهم‌کردن زیرساخت اجرای دین، از منظر بسیاری از ایرانیان دین‌ناباور و خداناباور، باورمندان به ادیان غیر از اسلام و یا مسلمانان غیر سیاسی نقدپذیر است، چراکه چنین دیدگاهی به‌طور ضمنی حق انتخاب و آزادی عقیده را برای بخش قابل‌توجهی از جامعه نادیده می‌گیرد.

بسیاری از ایرانیان دین‌باور نیستند یا باورمند ادیان و یا مذاهب غیر از تشیع هستند و حکومت را نهادی فراگیر و برای همه اقشار جامعه می‌خواهند، نه ابزاری برای پیشبرد ایدئولوژی خاص.

وظیفه حکومت، تأمین حقوق اساسی، رفاه و عدالت برای تمام شهروندان است، نه تحمیل باورهای دینی که به یک گروه خاص تعلق دارد.

چنین اظهاراتی نه‌تنها باعث تفرقه و شکاف اجتماعی است، بلکه با اصل همزیستی مسالمت‌آمیز و تنوع فرهنگی و عقیدتی ناسازگار است.

شما چطور فکر می‌کنید؟


#دین_ناباور #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

این جملات بخش کوچکی از اندیشه و نگرش روحانیون حامی حکومت علی خامنه‌ای علیه زنان آزاده ایرانی است که در روزهای گذشته منتشر شده .

محمد سعیدی، نماینده خامنه‌ای در قم،
#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
‌حدود ۳۰ زندانی سیاسی و عقیدتی در زندان مرکزی کرج، با مشکلات، محرومیت‌ها و محدودیت‌های مختلفی دست و پنجه نرم می‌کنند و اعمال تبعیض مضاعف از سوی دادستانی و وزارت اطلاعات، شرایط تحمل حبس را برای این افراد دشوارتر کرده است.

یک منبع مطلع از وضعیت این زندانیان در گفت‌وگو با ایران‌اینترنشنال گفت: اعمال تبعیض‌ها علیه این افراد از سوی اداره کل اطلاعات استان البرز و حسن مددی، دادستان این استان، تحت عنوان برخورد با «مجرمین خاص و امنیتی» صورت می‌گیرد.

این منبع آگاه اضافه کرد که دادستانی و وزارت اطلاعات با این قید خاص و امنیتی قلمداد کردن زندانیان، آن‌ها را از حق و حقوق اولیه خود از جمله مرخصی، آزادی با پابند الکترونیکی، مرخصی پایان حبس و عفو مشروط محروم می‌کنند.

طبق این اطلاعات ، در حال حاضر حدود ۳۰ زندانی سیاسی و عقیدتی در سالن ۱۵ زندان مرکزی کرج به‌سر می‌برند.

زندانیان سالن ۱۵ زندان مرکزی کرج

مهرداد بختیاری، مهدی بیرامی، مهدی پناهی، علی پورمدحجی، مهدی ثابتی، آرش حدادی، محمد حسنی، حسین دبیر، مهران دربازی، امین قربانزاده، علی‌نظر کاظمی، ماشاالله کرمی، سرین کرتیس (بدیعی) معروف به «شاهزاده سرین»، شهروند دو تابعیتی ایرانی-نیوزیلندی، عیسی کریمی، قدیر کوهستانی، حسین میرزایی و سیامک نصیری، از جمله زندانیان سیاسی محبوس در این بند هستند.

سامان استوار، کامیار حبیبی، عفیف نعیمی و پیام ولی، زندانیان بهائی، قاسم شمس و مهدی شهنی، زندانیان مسیحی و ابوالفضل پورحسینی، از اعضای گروه عرفان حلقه نیز از جمله زندانیان عقیدتی محبوس در این بند هستند.

#زندانی_عقیدتی #بهائی #نوکیشان_مسیحی #حکومت_ایدئولوژیک #زندان #زندان_مرکزی_کرج #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت پزشکیان گفت: «به دنبال اجرای یک الگوی سوم از زنان در جهان هستیم که ضمن تقویت مسئولیت‌های اجتماعی، نقش‌آفرینی آنان در بنیان خانواده نیز تقویت شود.»
او اضافه کرد: «برخی جریان‌ها در دنیا همچون فمینیسم، به‌دنبال تضعیف جایگاه زن و محدود کردن آن است.»

اظهارات سخنگوی دولت پزشکیان درباره تلاش برای ارائه "الگوی سوم از زنان" در حالی مطرح می‌شود که زنان ایرانی همچنان با انواع تبعیض‌های قانونی، اجتماعی و شرعی مواجه هستند. طرح چنین اظهاراتی بدون پذیرش مسئولیت در قبال این نابرابری‌ها، نه‌تنها کمکی به بهبود وضعیت زنان نمی‌کند، بلکه تلاشی است برای منحرف کردن توجه افکار عمومی از مشکلات واقعی.

زنان ایرانی با حقوق نابرابر در قوانین خانواده، مانند حق طلاق، حق حضانت فرزندان و حق انتخاب محل سکونت مواجه‌اند.

حجاب اجباری نیز نمونه‌ای از نقض آزادی‌های فردی و اعمال فشار اجتماعی است که به جای تقویت نقش زنان، محدودیت‌های جدی بر آنها تحمیل می‌کند.

همچنین، تبعیض در دسترسی به فرصت‌های شغلی و مدیریتی، نابرابری در دیه و شهادت، و نبود حمایت کافی در موارد خشونت خانگی، نشان‌دهنده سیستماتیک بودن این تبعیض‌هاست.

نسبت دادن فمینیسم به تضعیف جایگاه زن نیز نشان‌دهنده عدم درک درست از این جنبش است.

فمینیسم به دنبال رفع نابرابری‌ها و دستیابی به حقوق برابر برای زنان است، نه محدود کردن آنان. به جای تلاش برای ایجاد یک "الگوی سوم" مبهم، دولت باید گام‌های عملی برای رفع این تبعیض‌ها بردارد و حقوق برابر و آزادی‌های اساسی زنان را تضمین کند، چیزی که با وجود شریعت و فقه شیعه امکان‌پذیرنیست.

#حقوق_زنان #فمینیسم #حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_ضد_زن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

جمعی از استادان دانشگاه‌های افغانستان در نامه‌ای به سازمان ملل هشدار داده‌اند که طالبان در تلاشند دانشگاه‌ها را به مدارس دینی تبدیل کنند. در این نامه که روز پنج‌شنبه، ۹ ژانویه، منتشر شد، آمده است که طالبان استادان دانشگاه‌های خصوصی را برکنار یا تعلیق کرده و شرط ادامه فعالیت را قبولی در امتحان دینی قرار داده‌اند.

استادان تأکید کرده‌اند که طالبان دشمن علم و تحصیلات دانشگاهی هستند و هدفشان جایگزین کردن اساتید با مبلغان ایدئولوژیشان است. آن‌ها همچنین گفته‌اند که بسیاری از استادان به دلیل تهدیدات مداوم و خطر جانی، مجبور به ترک کشور شده‌اند.

یک استاد علوم پایه که به دلایل امنیتی نامش فاش نشده، اظهار داشت طالبان کلاس‌های دینی هفتگی برای اساتید برگزار می‌کنند و احتمال برگزاری امتحانات دینی برای همه اساتید وجود دارد. به گفته او، این روند پیش‌تر برای استادان شرعیات اعمال شده بود. استادان دانشگاه این اقدامات را آخرین ضربه بر پیکر نظام آموزش عالی افغانستان دانسته‌اند.

#حکومت_ایدئولوژیک #طالبان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

محمدرضا عارف، معاون اول مسعود پزشکیان، گفت: «باید برای مردم تبیین کنیم که امروز نظام اسلامی در اوج قدرت است و اکنون شرایط ما با گذشته قابل مقایسه نیست.»

او افزود: «مردم ما اعتقاد و دلبستگی زیادی به ائمه، اسلام و نظام اسلامی دارند.»

اظهارات محمدرضا عارف مبنی بر اینکه نظام اسلامی در اوج قدرت است و مردم اعتقاد و دلبستگی زیادی به اسلام و نظام اسلامی دارند، با واقعیت‌های جامعه ایران تناقض دارد.

نارضایتی گسترده از عملکرد حکومت، کاهش اعتماد عمومی، و دوری بسیاری از مردم، به‌ویژه جوانان، از ایدئولوژی رسمی، نشان می‌دهد که این دلبستگی نه عمومی، بلکه محدود به گروه‌های خاص و "خودی‌ها" است.

آیا این توصیف از "مردم" بازتاب‌دهنده همه اقشار جامعه است، یا صرفاً به اقلیتی که همچنان از نظام حمایت می‌کنند اشاره دارد؟

چگونه می‌توان ادعای دلبستگی عمومی را با اعتراضات گسترده و نارضایتی عمیق اجتماعی توضیح داد؟

#حکومت_ایدئولوژیک #نظام_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
حقوق خداناباوران زیر تیغ جمهوری اسلامی؛ سرکوب بی‌پایان، اصلاح‌ناپذیری نظام

یادداشتی از محمد خوش‌بیان، روحانی سابق


خداناباوری یا عدم اعتقاد به خدا، یکی از گرایش‌های فکری و عقیدتی است که در جوامع مختلف وجود دارد. در جمهوری اسلامی ایران، خداناباوران به عنوان افرادی که از باورهای دینی رسمی تبعیت نمی‌کنند، با تبعیض‌ها و محدودیت‌های شدید مواجه هستند
حقوق بشر و آزادی عقیده
حقوق بشر بر اساس اسناد بین‌المللی، به ویژه اعلامیه جهانی حقوق بشر، بر آزادی عقیده و مذهب تأکید دارد. ماده 18 این اعلامیه به روشنی اعلام می‌کند که هر فردی حق دارد عقیده یا مذهب خود را آزادانه انتخاب کرده و آن را بیان کند. از این منظر، خداناباوران نیز به عنوان افرادی که عقاید متفاوتی دارند، باید از حقوق برابر و آزادی کامل برخوردار باشند.
قرآن کریم نیز به کرامت انسانی اشاره می‌کند و می‌فرماید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» (سوره اسراء: آیه ۷۰)؛ “ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم.” این آیه به روشنی نشان می‌دهد که همه انسان‌ها، بدون توجه به عقایدشان، دارای کرامت ذاتی هستند و باید حقوقشان محترم شمرده شود.
همچنین، در حدیثی از پیامبر اسلام آمده است: «الناسُ سَواسِیةٌ کَأسنانِ المُشْطِ»؛ “مردم مانند دندانه‌های شانه با یکدیگر برابرند.” این حدیث بر برابری انسان‌ها و لزوم حفظ حقوق همه افراد، صرف‌نظر از عقاید و باورهایشان، تأکید دارد.
جمهوری اسلامی ایران از بدو تأسیس خود، با تأکید بر ایدئولوژی دینی و تمرکز قدرت در دست روحانیت، قوانینی را اعمال کرده که به طور مستقیم و غیرمستقیم خداناباوران و دیگر اقلیت‌های فکری و عقیدتی را تحت فشار قرار می‌دهد. این حکومت، با بهره‌گیری از ابزارهای قانونی و امنیتی، فضای آزادی بیان و تفکر را محدود کرده و هرگونه صدای مخالف را سرکوب می‌کند.
خداناباوران در این سیستم، از حقوق ابتدایی مانند آزادی بیان، حق تحصیل، اشتغال، و حتی برخورداری از حقوق مدنی و اجتماعی محروم می‌شوند. این سیاست‌ها نه تنها ناقض اصول اولیه حقوق بشر است، بلکه به تفرقه‌افکنی و ایجاد تنش‌های عمیق در جامعه منجر شده است.
جمهوری اسلامی، به ویژه رهبران آن مانند روح الله خمینی و علی خامنه‌ای، به طور مکرر از دین به عنوان ابزاری برای توجیه سرکوب و جنایات خود استفاده کرده‌اند. خمینی در دوران جنگ ایران و عراق و به‌خصوص در اعدام‌های دسته‌جمعی سال ۱۳۶۷، و خامنه‌ای در سرکوب اعتراضات مردمی، از مفاهیم دینی برای پوشاندن اقدامات سرکوبگرانه خود بهره برده‌اند.
این استفاده ابزاری از دین، باعث شده تا بسیاری از مردم نسبت به اصول دینی بی‌اعتماد شوند و شکاف‌های عمیق اجتماعی ایجاد شود. حکومت با تحمیل ایدئولوژی خود، حقوق بسیاری از افراد، به‌ویژه خداناباوران و دیگر اقلیت‌ها را نقض کرده و فضایی از ترس و ناامنی در جامعه ایجاد کرده است.
با توجه به ساختار ایدئولوژیک و تمرکز قدرت در جمهوری اسلامی، این حکومت اساساً قابل تغییر نیست. هرگونه اصلاحات جزئی در چارچوب این نظام به دلیل ماهیت سرکوبگرانه و اقتدارگرای آن، غیرممکن است. جمهوری اسلامی بر پایه سرکوب عقاید و کنترل ایدئولوژیک بنا شده و تغییر واقعی در این نظام به معنای فروپاشی آن خواهد بود.
جمهوری اسلامی نه تنها تمایلی به پذیرش حقوق خداناباوران و سایر اقلیت‌های فکری ندارد، بلکه از اساس بر مبنای سرکوب هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمتی شکل گرفته است. بنابراین، انتظار تغییر یا اصلاح این نظام، انتظاری غیرواقع‌بینانه است. برای دستیابی به جامعه‌ای که در آن حقوق تمامی افراد، بدون توجه به عقایدشان، محترم شمرده شود، نیاز به تغییری ریشه‌ای در ساختار سیاسی و حکومتی وجود دارد. جمهوری اسلامی، با ساختار و ماهیت کنونی خود، هرگز قادر به ایجاد چنین جامعه‌ای نخواهد بود.

#خداناباوران #آتئیست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
به گزارش صدای آمریکا، پس از آن که امام جمعه آبادان دلیل نباریدن باران در اهواز را برگزاری کنسرت دانست، منابع خبری گزارش دادند که اداره کل فرهنگ و ارشاد خوزستان کنسرت‌های برنامه‌ریزی شده در این استان را لغو کرده است.

عبدالحسین غبیشاوی، امام جمعه آبادان، مدعی شده که دلیل نباریدن باران در اهواز و به طور کلی استان خوزستان، برگزاری کنسرت‌های مختلط است.

او همچنین با تأکید بر ضرورت تفکیک جنسیتی برنامه‌های فرهنگی، خواستار آن شده که برنامه‌های موسیقی در این استان به صورت جداگانه برای زنان و مردان برگزار شود.

بر اساس گزارش رویداد۲۴ اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان پس از این اظهارنظر امام جمعه آبادان به دنبال لغو چند کنسرت برنامه‌ریزی شده برای برگزاری در این استان از جمله برنامه گروه «لیان» است.

لغو کنسرت‌ها در ایران از سوی مقامات جمهوری اسلامی تازگی ندارد. در سال‌های گذشته نیز بارها کنسرت‌های مختلف ایران با دخالت نمایندگان علی خامنه‌ای در استان‌ها و یا با اعمال فشار نیروهای مذهبی وابسته به حکومت لغو شده‌اند.

@voafarsi

#حکومت_ایدئولوژیک #خرافات #موسیقی #لیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

‏مجموعه حکومتی «دختران انقلاب»، که در حوزه ترویج حجاب اجباری فعالیت می‌کند، کارزاری با عنوان «نذر روسری برای محجبه کردن دختران»، راه‌اندازی کرد. این مجموعه از شهروندان خواسته است تا با واریز مبالغی به شماره حساب این سازمان، در این کارزار مشارکت کنند.

کارزار «نذر روسری برای محجبه کردن دختران» که از سوی مجموعه حکومتی «دختران انقلاب» راه‌اندازی شده، تلاشی بیهوده برای تحمیل حجاب اجباری از طریق ابزارهای مالی و تبلیغاتی است.

تجربه تاریخی نشان داده که باور و پوشش، امری درونی و انتخابی است و با اجبار، تطمیع یا ایجاد قرارگاه و اقدامات انقلابی تغییر نخواهد کرد.

چنین اقداماتی تنها، نشان‌دهنده ناتوانی حاکمیت در جلب همراهی اجتماعی و پذیرش اختیاری این سیاست‌ها است.

شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟

#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
«چرا انقلاب شد؟ آیا هدف پیشرفت نظامی و علمی بود یا هدف از انقلاب، شامل دین و فرهنگ نیز می‌شد؟ امروز به گونه‌ای وانمود می‌شود که خواسته ما، تنها رفاه مادی است».
.
«محمد تقی مصباح یزدی» به جد بر این باور بود که انتظارات اقتصادی با اهداف آن انقلاب همخوان نیست. او انگیزه‌های دینی را هدف اصلی انقلاب اسلامی تعریف می‌کرد.

دکتر «قاسم افتخاری» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - این نظر که خواسته اصلی روحانیت انقلابی، اجرای شریعت بود را تایید می‌کند و در توضیح می‌گوید: «محور مطالبات روحانیون این بود که حکومت‌ها قوانین اسلامی را اجرا کنند».

این سخن مورد تایید «روح الله حسینیان» - رییس مرکز اسناد انقلاب اسلامی - نیز هست. او نیز سخنی به صراحت در این باره گفته بود: «فرض کنید ایرانی مانند ژاپن ساختید، در انتها چه نتیجه‌ای حاصل می‌شود؟ انقلاب‌اسلامی حرف دیگری داشت. شاه هم می‌توانست ایران را آباد کند، اما ما انقلاب کردیم تا آبادانی همراه با معنویت و دین داشته باشیم».

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و سال ۱۳۵۹ که «محمد علی رجایی» - نخست وزیر وقت - از مرتضی نبوی درخواست می‌کند که به شرکت مخابرات برود و در آنجا مسئولیت بپذیرد. در آنجا نبوی سمت معاونت اداری - مالی شرکت را برعهده می‌گیرد؛ اما نخستین فعالیت او در شرکت به چه مربوط می‌شد؟ از زبان خود او بخوانیم: «در آن شرکت ابتدا مبارزه با بی‌حجابی را شروع کردیم. چون تیپ کارمندان آنجا مناسب نبود...پس از مدتی یک جو اسلامی در شرکت حاکم شد».

شاید این تردید مطرح شود که پرپیداست که انگیزه‌های اسلامگرایانه، در پی دموکراسی و آزادی لیبرالی نبودند. پس چرا بر این سخن ظاهرا بدیهی ابرام و اصرار ورزیده می‌شود؟ دلیل آن است که اگر این مدعای اصلی را بپذیریم و نیز به یاد بیاوریم که روحانیت حکومتی و حامیان آنان، پیروز اصلی نزاع بر سر قدرت بودند، طبیعی‌ست نمی‌توانیم از حکومتی با بن مایه‌هایی این چنین انتظار داشته باشیم اهداف شریعت محورانه خود را به کناری بنهد و با چرخشی ۱۸۰ درجه‌ای نقش حکومتی نرمال و مداراگرا را بازی کند.

یا باید به رفتار اسلامگرایانه حکومت تن داد یا اینکه علیه آن فعالیت کرد. بر این اساس است که انقلاب کنونی ملت ایران را می‌توان انقلابی برای مدارا و رواداری دانست. انقلابی علیه اسلامگرایی و در جستجویی مداراگرایی.

https://tavaana.org/about_islamic_revolution/
#انقلاب_اسلامی #فقه_شیعه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM



«من بارها به رفقا و آشناها گفتم یا تو این مملکت بچه‌دار نشید تا وقتی این آخوندا هستند یا اگر هم بچه‌دار میشید اینا رو نفرستید زیردست سیستم آخوندا. این ویدئو رو نگاه کنید. اصلا آدم گاهی فکر میکنه این کسی که این برنامه رو واسه این بچه‌های طفل معصوم ترتیب داده مرض روانی داره. این مغزشویی ابلهانه قطعا آینده خوبی واسه این بچه‌ها رقم نمیزنه».

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

ـ این ویدیو را چند سال پیش منتشر کرده بودیم، ولی در تمام دوران جمهوری اسلامی، کودکان مورد هجوم افکار سیاسی و ایدئولوژیک بوده‌اند و حاکمیت تلاش کرده است تا بر ذهن آن‌ها تاثیر بگذارد، ولی همان بچه‌ها شدند نیکا، سارینا، سیاوش، ابوالفضل و بزرگترین شکست در پروژه‌های جمهوری اسلامی را رقم زدند.

مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/

دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/

دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/

دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/


#یاری_مدنی_توانا #شستشوی_مغزی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #خمینی #حکومت_ایدئولوژیک

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قوه قضاییه برای رضا بابک و مرضیه برومند به دلیل دست دادن در جشنواره فجر پرونده باز کرد

خبرگزاری میزان، رسانه قوه قضاییه، اعلام کرد برای مرضیه برومند و رضا بابک، دو هنرمند سینما، به دلیل دست دادن روی سن در جشنواره حکومتی فیلم فجر پرونده قضایی تشکیل شده است. رسانه قوه قضاییه افزود روند دادرسی این پرونده طی «روزهای گذشته» انجام شده است.

لازم به ذکر است، مهدی شب زنده‌دار، عضو شورای نگهبان دست دادن و گفتن «کلمات معاشقه‌آمیز در ملا عام» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان پیشکسوت سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالت‌زده» شدن دانست.
او در این باره گفت: «گرانی‌ها و اقتصاد ازیک‌طرف که البته ممکن است، توجیه‌های موجهی داشته باشد، اما برخی امور که شبیه فحشا هست، اگر نگوییم فحشا است.»
به گفته او وزیر ارشاد باید پس از دیدن این صحن بلند می‌شد و اعتراض می‌کرد یا «از مجلس بیرون می‌رفت که بدانند جمهوری اسلامی این چنین نیست.»


#نه_به_جمهورى_اسلامى #حکومت_ایدئولوژیک #مرضیه_برومند #رضا_بابک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
مهدی شب زنده‌دار،‌ عضو شورای نگهبان، دست دادن و گفتن «کلمات معاشقه‌آمیز» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالت‌زده» شدن دانست.
او افزود در زمینه خجالت‌زدگی برخی وقایع مثل گرانی ممکن است توجیه‌ موجه داشته باشد.

❗️این سخنان نشان‌دهنده اولویت‌بندی نادرست و نگاه افراطی به مسائل اجتماعی است. در حالی که گرانی، تورم، و فقر زندگی میلیون‌ها نفر را دشوار کرده، یک مسئول حکومتی آن را «موجه» می‌داند اما تعامل محترمانه دو هنرمند را «فحشا» می‌خواند.

همچنین قوه قضاییه اعلام کرده که در پی انجام «اقدام خلاف عرف» در افتتاحیه جشنواره فجر از سوی دو هنرمند مرد و زن (رضا بابک و مرضیه برومند)، علیه این افراد پرونده قضایی در دادسرای عمومی و انقلاب تهران تشکیل شده است.

این رویکرد، نمونه‌ای از قرائت سخت‌گیرانه و گزینشی از دین است که به جای پرداختن به مشکلات اساسی مردم، بر کنترل رفتارهای شخصی و روابط انسانی تمرکز دارد.
❓️شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟

#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #فقر #فساد #تورم #گفتگو_توانا


@Dialogue1402