بازداشت و انتقال مطهره گونهای به زندان برای اجرای حکم حبس
«مطهره گونهای»، فعال دانشجویی سابق و دانشجوی اخراجشده دانشگاه علوم پزشکی تهران، برای اجرای حکم حبس خود بازداشت و به زندان منتقل شد.
خشایار سفیدی، فعال مدنی و دانشجوی اخراجشده دانشگاه هنر تهران، روز دوشنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۵ با اعلام این خبر در شبکه اجتماعی «ایکس» نوشت که این فعال دانشجویی جهت تحمل حبس راهی زندان شده است.
مطهره گونهای پیشتر نیز به دلیل فعالیتهای مدنی و سیاسی خود سابقه بازداشت، احضار و محکومیت در نهادهای قضایی و امنیتی را داشته و از جمله دانشجویان منقدی است که علاوه بر چالشهای تحصیلی و اخراج از دانشگاه، با احکام کیفری مواجه بوده است.
#مطهره_گونه_ای #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
«مطهره گونهای»، فعال دانشجویی سابق و دانشجوی اخراجشده دانشگاه علوم پزشکی تهران، برای اجرای حکم حبس خود بازداشت و به زندان منتقل شد.
خشایار سفیدی، فعال مدنی و دانشجوی اخراجشده دانشگاه هنر تهران، روز دوشنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۵ با اعلام این خبر در شبکه اجتماعی «ایکس» نوشت که این فعال دانشجویی جهت تحمل حبس راهی زندان شده است.
مطهره گونهای پیشتر نیز به دلیل فعالیتهای مدنی و سیاسی خود سابقه بازداشت، احضار و محکومیت در نهادهای قضایی و امنیتی را داشته و از جمله دانشجویان منقدی است که علاوه بر چالشهای تحصیلی و اخراج از دانشگاه، با احکام کیفری مواجه بوده است.
#مطهره_گونه_ای #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
💔13🕊3
Forwarded from گفتوشنود
دین، یا پیروان دین؟
اشکال از کجا است؟
یکی از ایدههای رایج میان افراد مذهبی این است که دین هیچ نوع اشکال یا نقصی ندارد، و تمامی و رفتارهای زشت، خشونتها، سوءاستفادهها یا خرافاتی که به نام دین شکل گرفتهاند، فقط نتیجه برداشت و عملکرد نادرست پیروان آن هستند. پیروان ادیان ممکن است بپذیرند همه ادیان دیگر - غیر از دین خودشان - دچار اشکالاتی هستند، اما وقتی به دین خودشان میرسند، یا وجود اشکالات و نواقص را به کلی انکار میکنند، یا آن را به عیبهایی از سمت مومنان نسبت میدهند: «هر چه عیب است از مومنان است و نه دین ما»!
در مقابل عدهای بر این اندیشهاند که ادیان قرنهاست مدعی هدایت اخلاقی و تربیت معنوی انساناند، اما شواهد تاریخی و یا تجربه زیسته امروز مردم نشان میدهد که نمیتوان میان تربیت دینی و بهزیستی انسانی رابطه مستحکمی شناسایی کرد. این افراد میگویند فساد یا ستم زیادی به نام و با انگیزههای دینی انجام میشود و مومنان یا خود بخشی از این ستمگریها هستند یا نمیتوانند با استفاده از دین، جلو آن را بگیرند. به نظر میرسد دین در موارد متعددی ممکن است از شما انسان بدتری بسازد.
بعضی نیز معتقدند که انسان خوب یا بدی بودن کلا به دین ربطی ندارد. این شخصیت افراد است که از آنان انسانی نیک یا بد میسازد. در این صورت سوالی دیگر مطرح میشود: اگر نیک بودن به دین ربطی ندارد، چرا باید پیرو ادیان بود؟
نظر شما چیست؟ آیا دین را میتوان از تاریخ و پیروان آن جدا کرد؟ یا دین و انسانهایی که آن دین را ساخته یا پیروی کردهاند را باید در رابطه با هم قضاوت نمود؟
#نقد_دین #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اشکال از کجا است؟
یکی از ایدههای رایج میان افراد مذهبی این است که دین هیچ نوع اشکال یا نقصی ندارد، و تمامی و رفتارهای زشت، خشونتها، سوءاستفادهها یا خرافاتی که به نام دین شکل گرفتهاند، فقط نتیجه برداشت و عملکرد نادرست پیروان آن هستند. پیروان ادیان ممکن است بپذیرند همه ادیان دیگر - غیر از دین خودشان - دچار اشکالاتی هستند، اما وقتی به دین خودشان میرسند، یا وجود اشکالات و نواقص را به کلی انکار میکنند، یا آن را به عیبهایی از سمت مومنان نسبت میدهند: «هر چه عیب است از مومنان است و نه دین ما»!
در مقابل عدهای بر این اندیشهاند که ادیان قرنهاست مدعی هدایت اخلاقی و تربیت معنوی انساناند، اما شواهد تاریخی و یا تجربه زیسته امروز مردم نشان میدهد که نمیتوان میان تربیت دینی و بهزیستی انسانی رابطه مستحکمی شناسایی کرد. این افراد میگویند فساد یا ستم زیادی به نام و با انگیزههای دینی انجام میشود و مومنان یا خود بخشی از این ستمگریها هستند یا نمیتوانند با استفاده از دین، جلو آن را بگیرند. به نظر میرسد دین در موارد متعددی ممکن است از شما انسان بدتری بسازد.
بعضی نیز معتقدند که انسان خوب یا بدی بودن کلا به دین ربطی ندارد. این شخصیت افراد است که از آنان انسانی نیک یا بد میسازد. در این صورت سوالی دیگر مطرح میشود: اگر نیک بودن به دین ربطی ندارد، چرا باید پیرو ادیان بود؟
نظر شما چیست؟ آیا دین را میتوان از تاریخ و پیروان آن جدا کرد؟ یا دین و انسانهایی که آن دین را ساخته یا پیروی کردهاند را باید در رابطه با هم قضاوت نمود؟
#نقد_دین #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍5
hey - you should join us for this live room happening now "افزایش فشار بر خانوادههای دادخواه". https://www.clubhouse.com/i/افزایش-فشار-بر-خانوادههای-دادخواه/RhmmzojD
Clubhouse
Join افزایش فشار بر خانوادههای دادخواه
You were invited to join this live room
جانباختن عرفان میرزایی در زندان دستگرد؛ نزدیکان او از مرگ بر اثر شکنجه خبر دادهاند
بر اساس اطلاعات رسیده، عرفان میرزایی، رپر جوان اهل فریدن اصفهان، پس از چند ماه بازداشت در زندان دستگرد جان باخته است. مقامها ابتدا به خانواده او گفته بودند که حکم اعدامش اجرا شده، اما نزدیکانش پس از پیگیری دریافتهاند که او زیر شکنجه جان باخته است.
عرفان میرزایی، متولد پنجم مردادماه ۱۳۸۴، فروردینماه امسال در یک ایست بازرسی در شاهینشهر بازداشت و سپس به زندان دستگرد اصفهان منتقل شد.
بر اساس اطلاعات رسیده، مأموران پس از یافتن عکسها و ویدیوهایی مربوط به دیماه در وسایل یا تلفن همراه میرزایی، او را بازداشت کردند. مشخص نیست که او شخصاً در این تصاویر حضور داشته یا فایلها را از شبکههای اجتماعی دریافت کرده بوده است.
منابع نزدیک به خانواده میگویند عرفان میرزایی در دوران بازداشت بهشدت شکنجه شده و بر اثر این شکنجهها، دستها و پاهایش شکسته است. بنا بر همین اطلاعات، او در ادامه دچار آمبولی شده و روز ۱۵ شهریورماه جان باخته است.
مقامهای مسئول ابتدا به خانواده میرزایی اعلام کرده بودند که او اعدام شده است. با این حال، نزدیکانش پس از پرسوجو و پیگیری درباره چگونگی مرگ فرزندشان، به اطلاعاتی دست یافتهاند که نشان میدهد او نه بر اثر اجرای حکم اعدام، بلکه در پی شکنجههای واردشده در دوران بازداشت جان باخته است.
پیکر عرفان میرزایی روز ۱۵ شهریورماه در فریدن به خاک سپرده شد.
هنوز هیچیک از مقامهای قضایی و مسئولان زندان درباره علت مرگ عرفان میرزایی، اتهامهای مطرحشده علیه او، روند رسیدگی به پرونده و ادعای شکنجه منجر به مرگ توضیحی ندادهاند.
عرفان میرزایی با اتهام محاربه مواجه شده بود. اما حکومت او را به شدت شکنجه کرده بود و بر روی بدنش آثار شکنجه دیده میشد.
#عرفان_میرزایی
@Tavaana_TavaanaTech
جانباختن عرفان میرزایی در زندان دستگرد؛ نزدیکان او از مرگ بر اثر شکنجه خبر دادهاند
بر اساس اطلاعات رسیده، عرفان میرزایی، رپر جوان اهل فریدن اصفهان، پس از چند ماه بازداشت در زندان دستگرد جان باخته است. مقامها ابتدا به خانواده او گفته بودند که حکم اعدامش اجرا شده، اما نزدیکانش پس از پیگیری دریافتهاند که او زیر شکنجه جان باخته است.
عرفان میرزایی، متولد پنجم مردادماه ۱۳۸۴، فروردینماه امسال در یک ایست بازرسی در شاهینشهر بازداشت و سپس به زندان دستگرد اصفهان منتقل شد.
بر اساس اطلاعات رسیده، مأموران پس از یافتن عکسها و ویدیوهایی مربوط به دیماه در وسایل یا تلفن همراه میرزایی، او را بازداشت کردند. مشخص نیست که او شخصاً در این تصاویر حضور داشته یا فایلها را از شبکههای اجتماعی دریافت کرده بوده است.
منابع نزدیک به خانواده میگویند عرفان میرزایی در دوران بازداشت بهشدت شکنجه شده و بر اثر این شکنجهها، دستها و پاهایش شکسته است. بنا بر همین اطلاعات، او در ادامه دچار آمبولی شده و روز ۱۵ شهریورماه جان باخته است.
مقامهای مسئول ابتدا به خانواده میرزایی اعلام کرده بودند که او اعدام شده است. با این حال، نزدیکانش پس از پرسوجو و پیگیری درباره چگونگی مرگ فرزندشان، به اطلاعاتی دست یافتهاند که نشان میدهد او نه بر اثر اجرای حکم اعدام، بلکه در پی شکنجههای واردشده در دوران بازداشت جان باخته است.
پیکر عرفان میرزایی روز ۱۵ شهریورماه در فریدن به خاک سپرده شد.
هنوز هیچیک از مقامهای قضایی و مسئولان زندان درباره علت مرگ عرفان میرزایی، اتهامهای مطرحشده علیه او، روند رسیدگی به پرونده و ادعای شکنجه منجر به مرگ توضیحی ندادهاند.
عرفان میرزایی با اتهام محاربه مواجه شده بود. اما حکومت او را به شدت شکنجه کرده بود و بر روی بدنش آثار شکنجه دیده میشد.
#عرفان_میرزایی
@Tavaana_TavaanaTech
💔7❤3
Forwarded from گفتوشنود
تفتیش منازل و ضبط گسترده اموال چهار شهروند بهائی در قائمشهر و اصفهان؛
از کتاب و لوازم الکترونیکی تا زیورآلات در دست و گردن
ماموران امنیتی در ادامه روند فشار بر شهروندان بهائی، طی روزهای اخیر منازل پریسا ناصری در قائمشهر و سه خانواده بهائی دیگر به نامهای سهراب مظلومی، رحمان آقابابایی و کیوان دهقانی در اصفهان را مورد تفتیش قرار داده و شماری از لوازم شخصی و اموال آنان را ضبط کردند.
بر اساس گزارشهای دریافتی، روز دوشنبه ۹ شهریور ۱۴۰۵، منزل پریسا ناصری، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، توسط نیروهای امنیتی تفتیش شد. ماموران در جریان این اقدام علاوه بر بازخواست این شهروند، وسایل شخصی از جمله کتابها، تصاویر مذهبی، تلفنهای همراه و تبلت او را ضبط کرده و با خود بردند.
همچنین در روز یکشنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۵، مأموران اداره اطلاعات بهطور همزمان به منازل سهراب مظلومی، رحمان آقابابایی و کیوان دهقانی در اصفهان یورش بردند.
در جریان این تفتیشهای چندساعته که در برخی منازل با حضور ۱۳ مامور انجام شد، مأموران علاوه بر به هم ریختن لوازم منزل و توقیف تمامی وسایل الکترونیکی، طلا و جواهرات خانوادهها حتی زیورآلاتی که افراد در دست یا گردن داشتند را ضبط کردند.
گزارش شده است که ماموران امنیتی طی این تفتیشها طیف وسیعی از اقلام دیگر نظیر ظروف مسی و قدیمی، کتابهای چاپ رسمی کشور، لاستیک خودرو، روغن موتور، اره برقی، اسناد وسایل نقلیه و حتی کیفها، چمدانها و قفل و کلیدهای منازل را نیز با خود بردند.
تشدید تفتیش منازل و مصادره گسترده اموال شهروندان بهائی در شهرهای مختلف کشور در حالی ادامه دارد که موج تازهای از بازداشتها، احضارها و صدور احکام حبس علیه جامعه بهایی با شدت در جریان است.
#بهاییان_ایران #داستان_ما_یکیست #تفتیش_عقاید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
از کتاب و لوازم الکترونیکی تا زیورآلات در دست و گردن
ماموران امنیتی در ادامه روند فشار بر شهروندان بهائی، طی روزهای اخیر منازل پریسا ناصری در قائمشهر و سه خانواده بهائی دیگر به نامهای سهراب مظلومی، رحمان آقابابایی و کیوان دهقانی در اصفهان را مورد تفتیش قرار داده و شماری از لوازم شخصی و اموال آنان را ضبط کردند.
بر اساس گزارشهای دریافتی، روز دوشنبه ۹ شهریور ۱۴۰۵، منزل پریسا ناصری، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، توسط نیروهای امنیتی تفتیش شد. ماموران در جریان این اقدام علاوه بر بازخواست این شهروند، وسایل شخصی از جمله کتابها، تصاویر مذهبی، تلفنهای همراه و تبلت او را ضبط کرده و با خود بردند.
همچنین در روز یکشنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۵، مأموران اداره اطلاعات بهطور همزمان به منازل سهراب مظلومی، رحمان آقابابایی و کیوان دهقانی در اصفهان یورش بردند.
در جریان این تفتیشهای چندساعته که در برخی منازل با حضور ۱۳ مامور انجام شد، مأموران علاوه بر به هم ریختن لوازم منزل و توقیف تمامی وسایل الکترونیکی، طلا و جواهرات خانوادهها حتی زیورآلاتی که افراد در دست یا گردن داشتند را ضبط کردند.
گزارش شده است که ماموران امنیتی طی این تفتیشها طیف وسیعی از اقلام دیگر نظیر ظروف مسی و قدیمی، کتابهای چاپ رسمی کشور، لاستیک خودرو، روغن موتور، اره برقی، اسناد وسایل نقلیه و حتی کیفها، چمدانها و قفل و کلیدهای منازل را نیز با خود بردند.
تشدید تفتیش منازل و مصادره گسترده اموال شهروندان بهائی در شهرهای مختلف کشور در حالی ادامه دارد که موج تازهای از بازداشتها، احضارها و صدور احکام حبس علیه جامعه بهایی با شدت در جریان است.
#بهاییان_ایران #داستان_ما_یکیست #تفتیش_عقاید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊2👍1💔1
شاکر بوری، طنزپرداز، به ۱۳ ماه و ۲۰ روز حبس محکوم شد.
شاکر بوری با انتشار یک ویدیو در صفحه کاربری خود از محکومیت به ۱۳ ماه و ۲۰ روز حبس خبر داد.
این طنزپرداز درباره محکومیت خود گفته که تا ۲۰ روز فرصت برای اعتراض دارد.
شاکر بوری، طنزپرداز فعال در شبکه اجتماعی اینستاگرام، پیشتر با انتشار ویدیوی کوتاهی از احضار خود به دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان بم، به دلیل شکایت موسی غضنفرآبادی، نماینده مجلس، خبر داده است.
به گفته این طنزپرداز، موسی غضنفرآبادی از او به اتهام «تشویش اذهان عمومی از طریق نشر اکاذیب» در شهر خود (بم در استان کرمان) شکایت کرده است.
این طنزپرداز پرسیده: «چرا در تهران شکایت نکردی؟ الان من اگر تا بم بیایم و بیگناه باشم، هزینه رفت و امد من با کیست.»
#شاکر_بوری #طنز
شاکر بوری با انتشار یک ویدیو در صفحه کاربری خود از محکومیت به ۱۳ ماه و ۲۰ روز حبس خبر داد.
این طنزپرداز درباره محکومیت خود گفته که تا ۲۰ روز فرصت برای اعتراض دارد.
شاکر بوری، طنزپرداز فعال در شبکه اجتماعی اینستاگرام، پیشتر با انتشار ویدیوی کوتاهی از احضار خود به دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان بم، به دلیل شکایت موسی غضنفرآبادی، نماینده مجلس، خبر داده است.
به گفته این طنزپرداز، موسی غضنفرآبادی از او به اتهام «تشویش اذهان عمومی از طریق نشر اکاذیب» در شهر خود (بم در استان کرمان) شکایت کرده است.
این طنزپرداز پرسیده: «چرا در تهران شکایت نکردی؟ الان من اگر تا بم بیایم و بیگناه باشم، هزینه رفت و امد من با کیست.»
#شاکر_بوری #طنز
💔6👍2