هرکدام از ما با ترس، با بی‌تفاوتی یا با حمایت کورکورانه، به تربیت یک دیکتاتور کمک کردیم

✍️مریم ابراهیم‌وند، زندانی سیاسی سابق

مریم ابراهیم‌وند در این یادداشت، با نگاهی انتقادی به فرهنگ «دیکتاتورپروری» در جامعه ایران، نشان می‌دهد چگونه واگذاری اختیار به «فردِ نجات‌دهنده» به‌جای ساخت قدرت جمعی و عدم توجه به ساختار محدود کننده قدرت، بارها مسیر آزادی را به چرخه‌ای از شکست و استبداد کشانده است. او تأکید می‌کند دیکتاتورها تنها تحمیل نمی‌شوند، بلکه در سکوت، ترس و بی‌تفاوتی ما رشد می‌کنند و نجات واقعی زمانی آغاز می‌شود که مردم آگاه، سازمان‌یافته و مسئول تصمیم‌های خود باشند.

متن این یادداشت به شرح زیر است:

‏دیکتاتورپروری یک عادت جمعی است

ما مردم ایران از تقریباً همه‌چیز ناراضی‌ایم، اما به‌جای ساختن قدرت جمعی، مدام دنبال نجات‌دهنده می‌گردیم؛ هر بار که خسته می شویم ، یک نفر را بالا می‌کشیم تا ما را نجات دهد و وقتی آن نجات‌دهنده می‌آید، تازه می‌فهمیم که او هم حتی اگر نیت خوبی داشته باشد در ساختاری که قدرت در دست یک نفر متمرکز است، نمی‌تواند معجزه کند. اوضاع شاید کمی بهتر شود، اما فاجعه از جایی شروع می‌شود که دیگر نمی‌توانیم او را کنار بگذاریم، چون همان‌جا می‌گوید «خودتان مرا خواستید» و این چرخه دهه‌ها ادامه پیدا می‌کند. مسئله این نیست که چرا نجات‌دهنده‌ها شکست می‌خورند؛ مسئله این است که چرا ما هنوز نجات را با سپردن اختیار اشتباه می‌گیریم، چرا به‌جای آگاه شدن، به‌جای ساختن نهاد و تمرین تصمیم‌گیری جمعی، قدرت را می‌گذاریم دست یک نفر و بعد انتظار آزادی داریم. نجات واقعی یعنی خودمان تصمیم‌گیرنده باشیم، مدیر و حاکم را قابل‌تعویض بدانیم و قدرت را موقتی، مشروط و پاسخ‌گو کنیم، اما ما دیکتاتورپروری می‌کنیم؛ نه فقط با حمایت، بلکه با سکوت. اگر صادق باشیم باید بپذیریم مشکل فقط علی خامنه‌ای نیست؛ مشکل از جایی شروع شد که هرکدام از ما با ترس، با بی‌تفاوتی یا با حمایت کورکورانه، به تربیت یک دیکتاتور کمک کردیم. دیکتاتورها فقط تحمیل نمی‌شوند، آن‌ها در خلأ آگاهی رشد می‌کنند و تا وقتی نجات را در «فرد» می‌بینیم نه در «فرایند»، تاریخ تکرار می‌شود با اسم‌ها و چهره‌های متفاوت اما با همان فاجعه. اگر نجاتی وجود دارد، یعنی : ما؛ آگاه، سازمان‌یافته و مسئول تصمیم‌های خودمان باشیم .وقتی در خانه بمانیم شعارها قابل دستکاری می‌شوند، روایت‌ها به نفع گروه‌ها تنظیم می‌شود و حتی اعتراض می‌تواند علیه خودمان استفاده شود و به نفع گروهی مصادره شود.

مطالب مرتبط:
عناصر دموکراسی
https://tavaana.org/center-for-civic-ed-elements-of-democracy/

بنیادهای دموکراسی
https://tavaana.org/foundations-of-democracy/

تارنمای دموکراسی
https://tavaana.org/democracy-web/

سیر تکامل دمکراسی از آتن باستان تا دوران مدرن
https://tavaana.org/book_democracy/

#اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

استفاده مردم معترض از حق دفاع مشروع در برابر نیروهای سرکوبگر

اراک، ۱۰ دی ۱۴۰۴

مردمی که در معرض خطر از دست دادن جان و چشم و سلامتی خود در برابر خشونت نیروهای حکومتی دارند، دفاع مشروع حق آن‌ها است.

دفاع مشروع، خشونت نیست
https://youtu.be/tZffTIy9UlY

#دفاع_مشروع #اراک #نه_به_جمهوری_اسلامی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

توماج صالحی: آغازگر خشونت همیشه حکومت بوده، اما آن را به مردم نسبت می‌دهد

توماج صالحی، خواننده و هنرمند معترض، با انتشار ویدیویی کوتاه در استوری اینستاگرام خود، به اظهارات اخیر سخنگوی دولت و برخی مقام‌های حکومتی درباره «حق اعتراض و تجمع شهروندان» واکنش نشان داد.
او با اشاره به اینکه این سخنان بیش از آنکه نشانه‌ای از تغییر واقعی باشد، مصرف تبلیغاتی و بین‌المللی دارد، گفت: «ما می‌دانستیم این حرف‌ها برای فضای بین‌المللی زده می‌شود و کسانی که این اظهارات را مطرح می‌کنند، اساساً اختیار تصمیم‌گیری در این زمینه را ندارند.»
توماج صالحی در ادامه با اشاره به انتشار ویدیوهایی از حمله نیروهای لباس‌شخصی به خوابگاه‌های دانشجویی و تیراندازی به معترضان در چند شهر، تأکید کرد: «آغازگر خشونت همیشه شمایید، اما هر بار آن را به گردن مردم می‌اندازید.»

توماج همچنین در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«جان، آزادی و روانِ شهروندان بازیچه‌ی شما نیست.
شلیک به معترضینی که از فقر و بی‌عدالتی به ستوه آمده‌اند، جنایت است.»

این اظهارات در حالی مطرح می‌شود که در روزهای اخیر، هم‌زمان با تشدید اعتراضات، گزارش‌ها و تصاویر متعددی از برخورد خشونت‌آمیز نیروهای امنیتی و لباس‌شخصی با معترضان و دانشجویان در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است.
امروز تصاویری از کشته شدن مردم در کوهدشت و لردگان در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است.

جمهوری اسلامی، در پاسخ به اعتراضات به سوی شهروندان شلیک می‌کند، اما مقاماتش ژست شنیدن صدای مردم را می‌گیرند و فریبکارانه از حق اعتراض مردم سخن می‌گویند.


#نه_به_جمهوری_اسلامی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مصطفی رحیمی؛ آن‌که گفت «نه»‌

او کسی است که اولین نامه‌ سرگشاده‌ هشداردهنده را به آیت‌الله خمینی نوشت و خلاف جو غالب مردم و روشن‌فکری که سخن از حضور تصویر «امام» در ماه می‌شد چارچوب ایدئولوژیک خمینی را به نقد کشید.
این نامه در ۲۵ دی‌ماه ۱۳۵۷ در روزنامه‌ «آیندگان» منتشر شد؛ روزنامه‌ای که با به قدرت‌رسیدن خمینی از آن‌دسته از روزنامه‌هایی بود که در ابتدا توقیف شد.

اهمیت نامه مصطفی رحیمی و درک درست او از سیاست را وقتی می‌توان بهتر درک کرد که خود را در آن زمانه‌ پر آشوب انقلابی‌خواهی و اسلام‌خواهی قرار بدهیم.

مصطفی رحیمی در زمان و زمانه‌ای به شکل مستدل با جمهوری اسلامی مخالفت کرد که عموم روشن‌فکران و مردم مقلد‌وار و با هیجان پشت زعامت سیاسی روح‌الله خمینی ایستادند. هنوز خمینی مستقر نشده بو و رحیمی جمهوری‌اسلامی را با گوشت و پوست خود احساس کرده بود.

مصطفی رحیمی در آن زمان تنها بود. شاید بسیاری از کسانی که همراهی گروه‌های مختلف سیاسی و روشنفکران و توده‌ مردم را با آیت‌الله خمینی دیده بودند از رحیمی می‌پرسیدند که آلترناتیو تو برای جمهوری اسلامی چیست و وقتی کسی اقبالی به سخنان تو نشان نمی‌هد چرا در زمره‌ طرفداران جمهوری اسلامی قرار نمی‌گیری و به «جمهوری اسلامی» آری نمی‌گویی اما گذشت زمانه نشان داد که مصطفی رحیمی خودش آلترناتیوی برای آن روزها بود و اگر اقبالی به او می‌شد و در نامه‌ او با دیده‌ جستجوگر و نقاد می‌نگریستند جامعه از بسیاری از آفاتی که تئوری سیاسی جمهوری اسلامی به بار آورد مصون می‌ماندند.

مصطفی رحیمی، استاد دانشگاه و حقوق‌دان و مترجم ایرانی دانش آموخته‌ دکترای حقوق از دانشگاه سوربن فرانسه بود. او پس از پایان تحصیل به ایران بازگشت و وارد دادگستری شد.
.
مصطفی رحیمی به دلیل نوشتن نامه «چرا با جمهوری‌اسلامی» مخالفم به آیت‌الله خمینی همواره مورد خشم حکومت قرار داشت.
رحیمی سه سال پس از نوشتن این نامه به دلیل نوشتن متنی با عنوان «عصرانه حکومت قانون» در سال ۱۳۶۰ بازداشت شد و بیش از سه ماه در زندان بود.
او سرانجام در نهم مردادماه سال ۱۳۸۱ درگذشت و در بهشت‌زهرا تهران به خاک سپرده شد.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mostafa_rahimi/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

‌
کشته‌شدن داریوش انصاری بختیاروند، شهروند معترض فولادشهر، با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی

داریوش انصاری بختیاروند، شهروند معترض ۳۷ ساله و ساکن فولادشهر، شامگاه چهارشنبه ۱۰ دی‌ماه، در جریان اعتراضات شبانه این شهر و بر اثر شلیک مستقیم گلوله از سوی نیروهای حکومتی جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، داریوش انصاری پیش از رسیدن به بیمارستان جان باخته است. تصاویر و ویدیوهای مربوط به پیکر بی‌جان این شهروند ساعاتی پیش برای آموزشکده توانا ارسال شده بود.
او در اعتراضات شب گذشته فولادشهر حضور داشته و در میانه تجمعات اعتراضی، هدف شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر قرار گرفته است.

بر اساس اطلاعات موجود، داریوش انصاری بختیاروند از دنبال‌کنندگان صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا بوده است.

دو صفحه منتسب به او در شبکه اجتماعی اینستاگرام با نام‌های
darush.ansarii و daryosh.2389
را وحید آنلاین معرفی کرده است.

#داریوش_انصاری #داریوش_انصاری_بختیاروند #فولادشهر #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهورى_اسلامى

@Tavaana_TavaanaTech

لردگان | کشته‌شدن دو نفر در جریان اعتراضات
خبرگزاری فارس از کشته‌شدن دست‌کم دو نفر در جریان اعتراضات امروز در شهرستان لردگان خبر داده است.
بر اساس این گزارش، تجمعات اعتراضی از ساعات اولیه صبح آغاز شده و در پی درگیری میان معترضان و نیروهای امنیتی، نیروهای انتظامی برای متفرق‌کردن جمعیت از گاز اشک‌آور استفاده کرده‌اند.
فارس مدعی شده پس از این درگیری‌ها، وضعیت شهر «عادی» شده است؛ با این حال، جزئیات مربوط به هویت قربانیان، علت دقیق مرگ و نحوه برخورد نیروهای امنیتی همچنان نامشخص است.
🔺 کشته‌شدن شهروندان در جریان اعتراضات، بار دیگر نگرانی‌ها درباره نحوه مواجهه امنیتی با مطالبات مدنی را افزایش داده است.
تا این لحظه، گزارش مستقلی درباره این حادثه منتشر نشده و دسترسی به اطلاعات دقیق با محدودیت جدی مواجه است.
📌 توانا این خبر را پیگیری می‌کند و در صورت انتشار اطلاعات تکمیلی یا گزارش‌های مستقل، آن را منتشر خواهد کرد.
#لردگان
#اعتراضات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech