Forwarded from گفتوشنود
چرا مردم باید از حکومت دینی ناراضی باشند و چرا حق دارند اعتراض کنند؟
پیام همراهان
من بهعنوان یک شهروند، از حکومتی ناراضیام که نام دین را یدک میکشد اما نتیجه سیاستهایش فقر، تبعیض و بیعدالتی است.
وقتی حداقل دستمزد کارگر کمتر از ۱۵ میلیون تومان است و خط فقر از ۸۰ میلیون تومان گذشته، دیگر نمیتوان از «مدیریت» یا «تحمل» حرف زد. این شکاف، فقط عدد نیست؛ زندگیِ لهشدهی میلیونها انسان است.
تورم، مردم را بیدار کرده. وقتی هر روز فقیرتر میشویم، وقتی امنیت شغلی نداریم، وقتی درمان، آموزش و مسکن به رویا تبدیل شده، دیگر سکوت فضیلت نیست.
حکومتی که باید رفاه عمومی را تضمین کند، منابع کشور را به نهادهای ایدئولوژیک، پروژههای تبلیغاتی و دستگاههای پرهزینه میسپارد؛ در حالی که مردم زیر بار گرانی خرد میشوند.
از سوی دیگر، سیاستهای جنگطلبانه و مداخلهجویانه در منطقه، هزینههای سنگین نظامی و برنامههای هستهای، و ماجراجوییهای پرخرج، اقتصاد را به حاشیه رانده است. نتیجه روشن است: اقتصاد به دست شبکهای از رانتخواران و فاسدان سپرده شده؛ منابع ملی غارت میشود و سهم مردم از ثروت کشور هر روز کمتر.
حکومت دینی وقتی پاسخگو نیست، وقتی نقد را برنمیتابد و اعتراض را سرکوب میکند، مشروعیت اخلاقی خود را از دست میدهد. دین اگر ابزار قدرت شود، بهجای عدالت، توجیهگر بیعدالتی میشود. من ناراضیام چون میبینم وعدهها جای خود را به فقر دادهاند و «مصلحت» همیشه به ضرر مردم تفسیر میشود.
مردم حق اعتراض دارند. حق دارند به خیابان بیایند، صداشان را بلند کنند و بپرسند: چرا زندگی ما اینقدر بیارزش شده؟
اعتراض جرم نیست؛ واکنش طبیعی به فقر، تورم و بیعدالتی است. حکومتی که صدای مردم را نشنود، دیر یا زود با فریادشان روبهرو میشود.
به قول فرخی یزدی:
گفته بودند که سازیم وطن همچو بهشت
دوزخی پر ز بلایا و عذابش کردند
#حکومت_دینی #دین_حکومتی #اعتراض #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیام همراهان
من بهعنوان یک شهروند، از حکومتی ناراضیام که نام دین را یدک میکشد اما نتیجه سیاستهایش فقر، تبعیض و بیعدالتی است.
وقتی حداقل دستمزد کارگر کمتر از ۱۵ میلیون تومان است و خط فقر از ۸۰ میلیون تومان گذشته، دیگر نمیتوان از «مدیریت» یا «تحمل» حرف زد. این شکاف، فقط عدد نیست؛ زندگیِ لهشدهی میلیونها انسان است.
تورم، مردم را بیدار کرده. وقتی هر روز فقیرتر میشویم، وقتی امنیت شغلی نداریم، وقتی درمان، آموزش و مسکن به رویا تبدیل شده، دیگر سکوت فضیلت نیست.
حکومتی که باید رفاه عمومی را تضمین کند، منابع کشور را به نهادهای ایدئولوژیک، پروژههای تبلیغاتی و دستگاههای پرهزینه میسپارد؛ در حالی که مردم زیر بار گرانی خرد میشوند.
از سوی دیگر، سیاستهای جنگطلبانه و مداخلهجویانه در منطقه، هزینههای سنگین نظامی و برنامههای هستهای، و ماجراجوییهای پرخرج، اقتصاد را به حاشیه رانده است. نتیجه روشن است: اقتصاد به دست شبکهای از رانتخواران و فاسدان سپرده شده؛ منابع ملی غارت میشود و سهم مردم از ثروت کشور هر روز کمتر.
حکومت دینی وقتی پاسخگو نیست، وقتی نقد را برنمیتابد و اعتراض را سرکوب میکند، مشروعیت اخلاقی خود را از دست میدهد. دین اگر ابزار قدرت شود، بهجای عدالت، توجیهگر بیعدالتی میشود. من ناراضیام چون میبینم وعدهها جای خود را به فقر دادهاند و «مصلحت» همیشه به ضرر مردم تفسیر میشود.
مردم حق اعتراض دارند. حق دارند به خیابان بیایند، صداشان را بلند کنند و بپرسند: چرا زندگی ما اینقدر بیارزش شده؟
اعتراض جرم نیست؛ واکنش طبیعی به فقر، تورم و بیعدالتی است. حکومتی که صدای مردم را نشنود، دیر یا زود با فریادشان روبهرو میشود.
به قول فرخی یزدی:
گفته بودند که سازیم وطن همچو بهشت
دوزخی پر ز بلایا و عذابش کردند
#حکومت_دینی #دین_حکومتی #اعتراض #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤20
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در مراسم بزرگداشت جاویدنام نیما پارسا، مادر او بر مزار فرزندش خطاب به حاضران گفت: «بچه من نیازی به فاتحه ندارد، برایش دست بزنید. این روح قهرمان که اینجا حضور دارد تمام عمر درست خواند و درس داد.» او با تأکید بر منش و شخصیت فرزندش افزود او قهرمان شده و به او افتخار میکند.
نیما پارسا، مدرس زبان و دانشآموخته دانشگاه بولونیا و مؤسس «نیپا آکادمی» بود و از طریق یوتیوب خدمات آموزش رایگان زبان ارائه میکرد. او در جریان اعتراضات مردمی، ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جان باخت.
ویدیوهای متعددی از مراسم یادبود جانباختگان منتشر شده که در آنها، بهجای قرائتهای مرسوم دینی، شکلهای متفاوتی از سوگواری، از جمله دستزدن و رقص سوگ دیده میشود و برخی خانوادهها از برگزاری آیینهای مذهبی متعارف پرهیز میکنند. این شیوههای تازه، علاوه بر بیان اعتراض مدنی بازماندگان، از نگاه برخی ناظران نشانهای از دگرگونی اجتماعی و فاصلهگیری بخشی از جامعه از آیینهای رسمی مذهبی است؛ روندی که تحلیلگران، فشارهای ناشی از ساختار حکومت مذهبی را از عوامل مؤثر در آن میدانند.
#دین_حکومتی #گفتگو_توانا #نیما_پارسا
در مراسم بزرگداشت جاویدنام نیما پارسا، مادر او بر مزار فرزندش خطاب به حاضران گفت: «بچه من نیازی به فاتحه ندارد، برایش دست بزنید. این روح قهرمان که اینجا حضور دارد تمام عمر درست خواند و درس داد.» او با تأکید بر منش و شخصیت فرزندش افزود او قهرمان شده و به او افتخار میکند.
نیما پارسا، مدرس زبان و دانشآموخته دانشگاه بولونیا و مؤسس «نیپا آکادمی» بود و از طریق یوتیوب خدمات آموزش رایگان زبان ارائه میکرد. او در جریان اعتراضات مردمی، ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جان باخت.
ویدیوهای متعددی از مراسم یادبود جانباختگان منتشر شده که در آنها، بهجای قرائتهای مرسوم دینی، شکلهای متفاوتی از سوگواری، از جمله دستزدن و رقص سوگ دیده میشود و برخی خانوادهها از برگزاری آیینهای مذهبی متعارف پرهیز میکنند. این شیوههای تازه، علاوه بر بیان اعتراض مدنی بازماندگان، از نگاه برخی ناظران نشانهای از دگرگونی اجتماعی و فاصلهگیری بخشی از جامعه از آیینهای رسمی مذهبی است؛ روندی که تحلیلگران، فشارهای ناشی از ساختار حکومت مذهبی را از عوامل مؤثر در آن میدانند.
#دین_حکومتی #گفتگو_توانا #نیما_پارسا
💔40❤4🕊4👍2
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در مراسم بزرگداشت جاویدنام نیما پارسا، مادر او بر مزار فرزندش خطاب به حاضران گفت: «بچه من نیازی به فاتحه ندارد، برایش دست بزنید. این روح قهرمان که اینجا حضور دارد تمام عمر درست خواند و درس داد.» او با تأکید بر منش و شخصیت فرزندش افزود او قهرمان شده و به او افتخار میکند.
نیما پارسا، مدرس زبان و دانشآموخته دانشگاه بولونیا و مؤسس «نیپا آکادمی» بود و از طریق یوتیوب خدمات آموزش رایگان زبان ارائه میکرد. او در جریان اعتراضات مردمی، ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جان باخت.
ویدیوهای متعددی از مراسم یادبود جانباختگان منتشر شده که در آنها، بهجای قرائتهای مرسوم دینی، شکلهای متفاوتی از سوگواری، از جمله دستزدن و رقص سوگ دیده میشود و برخی خانوادهها از برگزاری آیینهای مذهبی متعارف پرهیز میکنند. این شیوههای تازه، علاوه بر بیان اعتراض مدنی بازماندگان، از نگاه برخی ناظران نشانهای از دگرگونی اجتماعی و فاصلهگیری بخشی از جامعه از آیینهای رسمی مذهبی است؛ روندی که تحلیلگران، فشارهای ناشی از ساختار حکومت مذهبی را از عوامل مؤثر در آن میدانند.
#دین_حکومتی #گفتگو_توانا #نیما_پارسا
در مراسم بزرگداشت جاویدنام نیما پارسا، مادر او بر مزار فرزندش خطاب به حاضران گفت: «بچه من نیازی به فاتحه ندارد، برایش دست بزنید. این روح قهرمان که اینجا حضور دارد تمام عمر درست خواند و درس داد.» او با تأکید بر منش و شخصیت فرزندش افزود او قهرمان شده و به او افتخار میکند.
نیما پارسا، مدرس زبان و دانشآموخته دانشگاه بولونیا و مؤسس «نیپا آکادمی» بود و از طریق یوتیوب خدمات آموزش رایگان زبان ارائه میکرد. او در جریان اعتراضات مردمی، ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جان باخت.
ویدیوهای متعددی از مراسم یادبود جانباختگان منتشر شده که در آنها، بهجای قرائتهای مرسوم دینی، شکلهای متفاوتی از سوگواری، از جمله دستزدن و رقص سوگ دیده میشود و برخی خانوادهها از برگزاری آیینهای مذهبی متعارف پرهیز میکنند. این شیوههای تازه، علاوه بر بیان اعتراض مدنی بازماندگان، از نگاه برخی ناظران نشانهای از دگرگونی اجتماعی و فاصلهگیری بخشی از جامعه از آیینهای رسمی مذهبی است؛ روندی که تحلیلگران، فشارهای ناشی از ساختار حکومت مذهبی را از عوامل مؤثر در آن میدانند.
#دین_حکومتی #گفتگو_توانا #نیما_پارسا
💔31🕊5❤1
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“بچهام رهگذر نبود، مبارز بود! برای وطنش رفت!”
مادر جاوید نام نهایت رحیمی در مراسم چهلم: خانوادهای که ماه محرم علم میگرفتیم دور میزدیم، از این به بعد تاسوعا و عاشورای ما؟ ۱۸ دی ۱۹ دی!
این راه ادامه دارنه!
“نهایت رحیمی دشتی، پنجشنبه ۱۸دی با تیراندازی به گردن در میدان کاخ #گرگان کشته شد.”
#نهایت_رحیمی #حکومت_دینی #دین_حکومتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مادر جاوید نام نهایت رحیمی در مراسم چهلم: خانوادهای که ماه محرم علم میگرفتیم دور میزدیم، از این به بعد تاسوعا و عاشورای ما؟ ۱۸ دی ۱۹ دی!
این راه ادامه دارنه!
“نهایت رحیمی دشتی، پنجشنبه ۱۸دی با تیراندازی به گردن در میدان کاخ #گرگان کشته شد.”
#نهایت_رحیمی #حکومت_دینی #دین_حکومتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔29🕊4❤2👍1
Forwarded from گفتوشنود
رسول فلاحتی، نماینده خامنهای در استان گیلان خواستار برخورد با به گفته او «روزهخواران» شد و گفت: «همه باید حرمت ماه رمضان را نگه دارند و عدهای خودفروخته و نادان فکر نکنند که در این ایام همه چیز آزاد است.»
او افزود: «از دستگاه قضایی و سایر مجموعههای مربوطه میخواهیم تا با نظارت جدی، مراکز متخلف و بیتوجه در رعایت شئونات ماه رمضان را تا پایان این ماه ببندند.»
اظهارات رسول فلاحتی، نماینده علی خامنهای در گیلان، نمونهای روشن از تبدیل امر شخصی و ایمانی به ابزار اجبار حکومتی است؛ دینداری زمانی معنا دارد که برآمده از انتخاب آزاد باشد، نه نتیجه تهدید به بستن اماکن کسب و برخورد قضایی. چنین رویکردی نهتنها ایمان را تقویت نمیکند، بلکه با تقسیم جامعه به دوگانههای «روزهدار و روزهخوار» و «مؤمن و غیرمؤمن» شکاف و بیاعتمادی را عمیقتر میکند و شهروندان را بهجای همزیستی مسالمتآمیز، در برابر یکدیگر قرار میدهد. در جمهوری اسلامی تحمیل سبک زندگی دینی از مسیر قدرت سیاسی، بهجای پاسداشت حرمت باورها، آن را به امر امنیتی و اجباری فرو کاسته و دینگریزی را خصوصا در قشر جوان تسریع و تشدید کرده است.
#دین_حکومتی. #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او افزود: «از دستگاه قضایی و سایر مجموعههای مربوطه میخواهیم تا با نظارت جدی، مراکز متخلف و بیتوجه در رعایت شئونات ماه رمضان را تا پایان این ماه ببندند.»
اظهارات رسول فلاحتی، نماینده علی خامنهای در گیلان، نمونهای روشن از تبدیل امر شخصی و ایمانی به ابزار اجبار حکومتی است؛ دینداری زمانی معنا دارد که برآمده از انتخاب آزاد باشد، نه نتیجه تهدید به بستن اماکن کسب و برخورد قضایی. چنین رویکردی نهتنها ایمان را تقویت نمیکند، بلکه با تقسیم جامعه به دوگانههای «روزهدار و روزهخوار» و «مؤمن و غیرمؤمن» شکاف و بیاعتمادی را عمیقتر میکند و شهروندان را بهجای همزیستی مسالمتآمیز، در برابر یکدیگر قرار میدهد. در جمهوری اسلامی تحمیل سبک زندگی دینی از مسیر قدرت سیاسی، بهجای پاسداشت حرمت باورها، آن را به امر امنیتی و اجباری فرو کاسته و دینگریزی را خصوصا در قشر جوان تسریع و تشدید کرده است.
#دین_حکومتی. #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍16💯3❤1
Forwarded from گفتوشنود
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: معترضان باید اعتراضشان را در مساجد بیان کنند
شما چطور فکر میکنید؟
🔶عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: «افرادی که معترض هستند میتوانند در مساجد اعتراضات خود را بیان کنند و به جای اینکه مسجد آتش بزنند، در مسجد با حضور مسئولان حرفشان را بزنند و مسئولین هم استماع کنند تا بعضی از مشکلاتی که امکان رفع آن وجود دارد، برطرف شود.»
او افزود: «البته حل بعضی از مشکلات ممکن است مقداری بلندمدت باشد.»
🔷اظهارات عبدالحسین خسروپناه، دبیر
شورای عالی انقلاب فرهنگی، درباره اینکه معترضان باید اعتراض خود را در مسجد بیان کنند، در ظاهر دعوت به گفتوگوست، اما یک پرسش اساسی را نادیده میگیرد: آیا مسجد در وضعیت کنونی واقعاً یک فضای عمومی بیطرف و امن برای بیان اعتراض است؟
وقتی طی سالها قرائتهای حکومتی از دین بر منبرها غالب شده و مساجد و مراکز دینی کارکردی ایدئولوژیک و حکومتی یافتهاند، آیا میتوان انتظار داشت بخش بزرگی از جامعه ــ حتی بسیاری از مؤمنان و بهویژه جوانان ــ که بهدلیل همین رویکردها از این فضاها فاصله گرفتهاند، مسجد را محل شنیدهشدن صدای انتقاد خود بدانند؟
اگر اعتماد عمومی آسیب دیده باشد، صرف دعوت به حضور در مسجد بدون بازنگری در این کارکرد و بازتعریف نقش نهاد دین در نسبت با قدرت سیاسی، چگونه میتواند به گفتوگویی واقعی و برابر منجر شود؟
❓شما چطور فکر میکنید؟
#دین_حکومتی #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شما چطور فکر میکنید؟
🔶عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: «افرادی که معترض هستند میتوانند در مساجد اعتراضات خود را بیان کنند و به جای اینکه مسجد آتش بزنند، در مسجد با حضور مسئولان حرفشان را بزنند و مسئولین هم استماع کنند تا بعضی از مشکلاتی که امکان رفع آن وجود دارد، برطرف شود.»
او افزود: «البته حل بعضی از مشکلات ممکن است مقداری بلندمدت باشد.»
🔷اظهارات عبدالحسین خسروپناه، دبیر
شورای عالی انقلاب فرهنگی، درباره اینکه معترضان باید اعتراض خود را در مسجد بیان کنند، در ظاهر دعوت به گفتوگوست، اما یک پرسش اساسی را نادیده میگیرد: آیا مسجد در وضعیت کنونی واقعاً یک فضای عمومی بیطرف و امن برای بیان اعتراض است؟
وقتی طی سالها قرائتهای حکومتی از دین بر منبرها غالب شده و مساجد و مراکز دینی کارکردی ایدئولوژیک و حکومتی یافتهاند، آیا میتوان انتظار داشت بخش بزرگی از جامعه ــ حتی بسیاری از مؤمنان و بهویژه جوانان ــ که بهدلیل همین رویکردها از این فضاها فاصله گرفتهاند، مسجد را محل شنیدهشدن صدای انتقاد خود بدانند؟
اگر اعتماد عمومی آسیب دیده باشد، صرف دعوت به حضور در مسجد بدون بازنگری در این کارکرد و بازتعریف نقش نهاد دین در نسبت با قدرت سیاسی، چگونه میتواند به گفتوگویی واقعی و برابر منجر شود؟
❓شما چطور فکر میکنید؟
#دین_حکومتی #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍6
Forwarded from گفتوشنود
سرتان را در آب فرو نبرید، چراکه روزه را باطل میکند!
اما، اگر سر دهها هزار انسان بیگناه را زیر آب کنید؛ هرگز روزه شما باطل نمیشود!!!
✍️عبدالرحیم سلیمانی اردستانی
این فتوای فقیهان در باب روزه است! در قرآن آمده که هدف از تشریع حکم روزه این است که انسانها متقی شوند، اما گویا کسانی که برخی فقیهشان میانگارند جایی برای حقوق انسانها در تقوا قائل نیستند!
این مدعیان فقاهت میگویند که اگر سر به زیر آب برید روزه شما باطل میشود اما اگر سر میلیونها انسان را زیر آب کنید هیچ مشکلی برای روزه شما پیش نمیآید!
اگر دود سیگار به حلق خود برسانید روزه باطل میشود اما اگر زندگی هزاران انسان را دود کنید هیچ مشکلی برای روزه شما پیش نمیآید!
با همین منطق است که به خاطر تار موی نوجوانی فریاد اینان به آسمان هفتم میرسد اما برای کشته شدن هزاران نوجوان و جوان هیچ صدایی شنیده نمیشود!
برای تعطیلی روز شنبه صداها بلند میشود و فتواها صادر میشود، اما وقتی سخن از این است که دهها جوان با اتهامات واهی و در فرایند قضایی نادرست و غیر انسانی در معرض حکم اعدام هستند، چنان سکوتی بر آنان حکمفرما میشود که گویا زنده نیستند!
واقعا جوانان حق دارند که از شما دینفروشان دنیاپرست عبور کردهاند! کشوری و ملتی درحال سقوط است و این قبرستان کاملا ساکت است!
برگرفته و بازنشر از کانال تلگرام نگارنده
#حکومت_فقهی #فقه_شیعه #دین_حکومتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اما، اگر سر دهها هزار انسان بیگناه را زیر آب کنید؛ هرگز روزه شما باطل نمیشود!!!
✍️عبدالرحیم سلیمانی اردستانی
این فتوای فقیهان در باب روزه است! در قرآن آمده که هدف از تشریع حکم روزه این است که انسانها متقی شوند، اما گویا کسانی که برخی فقیهشان میانگارند جایی برای حقوق انسانها در تقوا قائل نیستند!
این مدعیان فقاهت میگویند که اگر سر به زیر آب برید روزه شما باطل میشود اما اگر سر میلیونها انسان را زیر آب کنید هیچ مشکلی برای روزه شما پیش نمیآید!
اگر دود سیگار به حلق خود برسانید روزه باطل میشود اما اگر زندگی هزاران انسان را دود کنید هیچ مشکلی برای روزه شما پیش نمیآید!
با همین منطق است که به خاطر تار موی نوجوانی فریاد اینان به آسمان هفتم میرسد اما برای کشته شدن هزاران نوجوان و جوان هیچ صدایی شنیده نمیشود!
برای تعطیلی روز شنبه صداها بلند میشود و فتواها صادر میشود، اما وقتی سخن از این است که دهها جوان با اتهامات واهی و در فرایند قضایی نادرست و غیر انسانی در معرض حکم اعدام هستند، چنان سکوتی بر آنان حکمفرما میشود که گویا زنده نیستند!
واقعا جوانان حق دارند که از شما دینفروشان دنیاپرست عبور کردهاند! کشوری و ملتی درحال سقوط است و این قبرستان کاملا ساکت است!
برگرفته و بازنشر از کانال تلگرام نگارنده
#حکومت_فقهی #فقه_شیعه #دین_حکومتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤35👍26💔6🕊4👌1
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در ویدیویی که پس از مرگ علی خامنهای «شیخ علی» طلبه-بلاگر کنیایی تحصیل کرده در قم منتشر کرده با طعنه به مردم ایران میگوید: شاید شما به بی پدر شدن عادت کردید ولی ما تازه بیپدر شدیم.
او محصول مراکزی مثل جامعهالمصطفی است که با پول ایرانیان و نظر علی خامنهای مشغول توسعه و ترویج شیعیان سیاسی در کشورهایی مثل کنیا و دیگر کشورهای آفریقایی است.
در حالی که مردم ایران زیر بار تورم، بیکاری و سقوط قدرت خرید کمر خم کردهاند، سیاستهای علی خامنهای و ساختار ایدئولوژیک حاکم بر جمهوری اسلامی ایران همچنان هزاران میلیارد تومان از منابع عمومی را صرف صدور ایدئولوژی شیعی میکند؛ از بودجههای کلان و غیر شفاف برای جامعه المصطفی العالمیه که مأموریتش تربیت طلاب خارجی و گسترش شبکههای مذهبی در آفریقا، آسیا و حتی آمریکای لاتین است، تا هزینهکرد در کشورهای فقیر برای ساخت مدارس، مراکز دینی و حمایت از گروههای همسو با هدف «شیعهپروری» سیاسی.
این در حالی است که داخل کشور، کارگران ماهها حقوق نمیگیرند، بازنشستگان زیر خط فقرند و زیرساختهای آموزشی و درمانی فرسوده شدهاند.
منتقدان سالهاست میپرسند چگونه حکومتی که از تامین ابتداییترین نیازهای شهروندانش عاجز است، برای پروژههای ایدئولوژیک برونمرزی چنین دست و دلباز عمل میکند؛ تناقضی آشکار میان شعار حمایت از مستضعفان و واقعیت فشار اقتصادی بر همان مردمی که هزینه این سیاستها را میپردازند.
#دین_حکومتی #اسلام_سیاسی #حکومت_ایدئولوژیک #پایان_دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او محصول مراکزی مثل جامعهالمصطفی است که با پول ایرانیان و نظر علی خامنهای مشغول توسعه و ترویج شیعیان سیاسی در کشورهایی مثل کنیا و دیگر کشورهای آفریقایی است.
در حالی که مردم ایران زیر بار تورم، بیکاری و سقوط قدرت خرید کمر خم کردهاند، سیاستهای علی خامنهای و ساختار ایدئولوژیک حاکم بر جمهوری اسلامی ایران همچنان هزاران میلیارد تومان از منابع عمومی را صرف صدور ایدئولوژی شیعی میکند؛ از بودجههای کلان و غیر شفاف برای جامعه المصطفی العالمیه که مأموریتش تربیت طلاب خارجی و گسترش شبکههای مذهبی در آفریقا، آسیا و حتی آمریکای لاتین است، تا هزینهکرد در کشورهای فقیر برای ساخت مدارس، مراکز دینی و حمایت از گروههای همسو با هدف «شیعهپروری» سیاسی.
این در حالی است که داخل کشور، کارگران ماهها حقوق نمیگیرند، بازنشستگان زیر خط فقرند و زیرساختهای آموزشی و درمانی فرسوده شدهاند.
منتقدان سالهاست میپرسند چگونه حکومتی که از تامین ابتداییترین نیازهای شهروندانش عاجز است، برای پروژههای ایدئولوژیک برونمرزی چنین دست و دلباز عمل میکند؛ تناقضی آشکار میان شعار حمایت از مستضعفان و واقعیت فشار اقتصادی بر همان مردمی که هزینه این سیاستها را میپردازند.
#دین_حکومتی #اسلام_سیاسی #حکومت_ایدئولوژیک #پایان_دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤4👌3👍2