عرفان کرکی با انتشار متنی در صفحه اینستاگرام خود اعلام کرد که برای برادرش، روحالله کرکی، حکم اولیه اعدام صادر شده است.
او در این نوشته، سپاه پاسداران و دستگاه قضایی جمهوری اسلامی را مسئول فشارهای واردشده بر خانوادهاش دانسته و نوشته است:
«سپاه پاسداران و دستگاه قضایی پس از به قتل رساندن برادرم، امین کرکی، حالا برای برادر دیگرم، روحالله کرکی حکم اولیه اعدام صادر کردهاند. سپاه میخواهد با قربانی کردن یک شهروند بیگناه، بر بیکفایتی، نفوذ و حفرههای عمیق امنیتی درون خود سرپوش بگذارد.»
عرفان کرکی همچنین این پرونده را در ادامه فشارها علیه خانواده خود توصیف کرده و افزوده است:
«خانواده ما پیش از این داغدار شده و این پروندهسازی، انتقام از دادخواهی ماست. سکوت نمیکنیم و اجازه نمیدهیم جان دومین برادرمان را بگیرند. صدای دادخواهی ما باشید.»
امین کرکی، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۳۹۶ بود که در فروردین ۱۳۹۷ جان خود را از دست داد. خانواده و نزدیکان او همواره نسبت به نحوه جانباختن وی معترض بوده و خواستار روشن شدن حقیقت شدهاند.
در سالهای گذشته، دیگر اعضای این خانواده از جمله عرفان، سیروس و روحالله کرکی نیز به دلیل فعالیتهای دادخواهانه یا اتهامات امنیتی، با بازداشت، زندان و تشکیل پروندههای قضایی مواجه شدهاند.
اکنون، بر اساس اعلام عرفان کرکی، روحالله کرکی با حکم اولیه اعدام روبهرو شده است.
#روح_الله_کرکی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
او در این نوشته، سپاه پاسداران و دستگاه قضایی جمهوری اسلامی را مسئول فشارهای واردشده بر خانوادهاش دانسته و نوشته است:
«سپاه پاسداران و دستگاه قضایی پس از به قتل رساندن برادرم، امین کرکی، حالا برای برادر دیگرم، روحالله کرکی حکم اولیه اعدام صادر کردهاند. سپاه میخواهد با قربانی کردن یک شهروند بیگناه، بر بیکفایتی، نفوذ و حفرههای عمیق امنیتی درون خود سرپوش بگذارد.»
عرفان کرکی همچنین این پرونده را در ادامه فشارها علیه خانواده خود توصیف کرده و افزوده است:
«خانواده ما پیش از این داغدار شده و این پروندهسازی، انتقام از دادخواهی ماست. سکوت نمیکنیم و اجازه نمیدهیم جان دومین برادرمان را بگیرند. صدای دادخواهی ما باشید.»
امین کرکی، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۳۹۶ بود که در فروردین ۱۳۹۷ جان خود را از دست داد. خانواده و نزدیکان او همواره نسبت به نحوه جانباختن وی معترض بوده و خواستار روشن شدن حقیقت شدهاند.
در سالهای گذشته، دیگر اعضای این خانواده از جمله عرفان، سیروس و روحالله کرکی نیز به دلیل فعالیتهای دادخواهانه یا اتهامات امنیتی، با بازداشت، زندان و تشکیل پروندههای قضایی مواجه شدهاند.
اکنون، بر اساس اعلام عرفان کرکی، روحالله کرکی با حکم اولیه اعدام روبهرو شده است.
#روح_الله_کرکی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
❤4💔4
37.5-Year Prison Sentence for Political Prisoner Bijan Kazemi
Bijan Kazemi, a political prisoner arrested in January 2025, has been sentenced to 37 years and 6 months in prison by the Tehran Revolutionary Court after 16 months of uncertainty. Initially accused of supplying weapons to the assailant of two government judges٫ a charge for which he was later acquitted٫ Kazemi faced months of solitary confinement in security houses before being transferred to Evin Prison. Despite his acquittal on the primary security charge, he received this heavy sentence from Judge Salavati in early 2026. Kazemi, who previously served 18 months for political charges in 2020, remains incarcerated.
#BijanKazemi
#PoliticalPrisoner
#HumanRights
@Tavaana_TavaanaTech
Bijan Kazemi, a political prisoner arrested in January 2025, has been sentenced to 37 years and 6 months in prison by the Tehran Revolutionary Court after 16 months of uncertainty. Initially accused of supplying weapons to the assailant of two government judges٫ a charge for which he was later acquitted٫ Kazemi faced months of solitary confinement in security houses before being transferred to Evin Prison. Despite his acquittal on the primary security charge, he received this heavy sentence from Judge Salavati in early 2026. Kazemi, who previously served 18 months for political charges in 2020, remains incarcerated.
#BijanKazemi
#PoliticalPrisoner
#HumanRights
@Tavaana_TavaanaTech
💔5
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه جمهوری اسلامی، اعلام کرد حکم اعدام عباس اکبری فیضآبادی، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، صبح امروز اجرا شده است.
بر اساس گزارش منتشرشده، عباس اکبری اهل شهرستان نائین اصفهان بوده و دستگاه قضایی جمهوری اسلامی او را با اتهاماتی از جمله «محاربه»، «تخریب عمدی اموال عمومی»، «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» و تیراندازی به سمت نیروهای حکومتی محاکمه و به اعدام محکوم کرده بود.
میزان مدعی شده است که عباس اکبری در جریان اعتراضات ۱۸ و ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ با سلاح کمری در خیابان حضور داشته و به سمت مأموران حکومتی تیراندازی کرده است. این رسانه همچنین از انتشار ویدیویی بهعنوان مستند پرونده خبر داده، اما تصاویر منتشرشده وضوح کافی ندارد و مشخص نیست آیا شلیکی صورت گرفته یا گلولهای به فردی اصابت کرده است یا نه.
تا پیش از انتشار این گزارش، نام عباس اکبری در رسانهها و گزارشهای حقوق بشری منتشر نشده بود و اطلاعاتی درباره روند بازداشت، شرایط نگهداری، مراحل دادرسی و جزئیات پرونده او در دسترس نبود.
همچنین تاکنون مشخص نشده است که او در روند دادرسی از حق دسترسی به وکیل انتخابی برخوردار بوده یا وکیل تسخیری برایش تعیین شده است.
بر اساس ادعای قوه قضاییه، حکم اعدام عباس اکبری پس از تأیید در دیوان عالی کشور اجرا شده است.
جمهوری اسلامی در سالهای گذشته بارها معترضان بازداشتشده را با اتهاماتی مانند «محاربه» و «اقدام علیه امنیت ملی» محاکمه و اعدام کرده است؛ احکامی که نهادهای حقوق بشری همواره نسبت به روند رسیدگی، اعترافات اجباری، محرومیت از دادرسی عادلانه و استفاده از مجازات اعدام برای ایجاد فضای ارعاب و سرکوب اعتراضات، هشدار دادهاند.
#عباس_اکبری_فیض_آبادی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش منتشرشده، عباس اکبری اهل شهرستان نائین اصفهان بوده و دستگاه قضایی جمهوری اسلامی او را با اتهاماتی از جمله «محاربه»، «تخریب عمدی اموال عمومی»، «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» و تیراندازی به سمت نیروهای حکومتی محاکمه و به اعدام محکوم کرده بود.
میزان مدعی شده است که عباس اکبری در جریان اعتراضات ۱۸ و ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ با سلاح کمری در خیابان حضور داشته و به سمت مأموران حکومتی تیراندازی کرده است. این رسانه همچنین از انتشار ویدیویی بهعنوان مستند پرونده خبر داده، اما تصاویر منتشرشده وضوح کافی ندارد و مشخص نیست آیا شلیکی صورت گرفته یا گلولهای به فردی اصابت کرده است یا نه.
تا پیش از انتشار این گزارش، نام عباس اکبری در رسانهها و گزارشهای حقوق بشری منتشر نشده بود و اطلاعاتی درباره روند بازداشت، شرایط نگهداری، مراحل دادرسی و جزئیات پرونده او در دسترس نبود.
همچنین تاکنون مشخص نشده است که او در روند دادرسی از حق دسترسی به وکیل انتخابی برخوردار بوده یا وکیل تسخیری برایش تعیین شده است.
بر اساس ادعای قوه قضاییه، حکم اعدام عباس اکبری پس از تأیید در دیوان عالی کشور اجرا شده است.
جمهوری اسلامی در سالهای گذشته بارها معترضان بازداشتشده را با اتهاماتی مانند «محاربه» و «اقدام علیه امنیت ملی» محاکمه و اعدام کرده است؛ احکامی که نهادهای حقوق بشری همواره نسبت به روند رسیدگی، اعترافات اجباری، محرومیت از دادرسی عادلانه و استفاده از مجازات اعدام برای ایجاد فضای ارعاب و سرکوب اعتراضات، هشدار دادهاند.
#عباس_اکبری_فیض_آبادی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔12❤1
Forwarded from گفتوشنود
آیا میدانستید؟
دوشنبه سفید یا دوشنبه پنطیکاست
دوشنبه سفید (Whit Monday) که با نام دوشنبه پنطیکاست (Pentecost Monday) نیز شناخته میشود، یکی از روزهای مهم در تقویم مسیحی است که درست یک روز پس از «یکشنبه پنطیکاست» جشن گرفته میشود.
▪️معنا و ریشه:
نام «سفید» (Whit) از واژه انگلیسی قدیمی «White» گرفته شده است. این نامگذاری به سنت تعمید یافتن افراد (بهویژه نوکیشان) در روز پنطیکاست بازمیگردد که به نشانه پاکی و تقدس، لباسهای سفید بر تن میکردند.
▪️اهمیت الهیاتی:
مسیحیان در این روز، نزول «روحالقدس» بر حواریون مسیح را گرامی میدارند. بر اساس متون مقدس، پنجاه روز پس از رستاخیز مسیح، روحالقدس بر پیروان او نازل شد و به آنان قدرت داد تا پیام مسیحیت را در سراسر جهان منتشر کنند؛ رویدادی که از آن به عنوان «تولد کلیسا» یاد میشود.
▪️یک روز تعطیل رسمی:
اگرچه دوشنبه سفید در بسیاری از کشورهای جهان یک مناسبت مذهبی است، اما در کشورهایی مانند آلمان، اتریش، بلژیک، فرانسه و برخی مناطق دیگر، به عنوان یک تعطیل رسمی عمومی شناخته میشود. در این کشورها، بسیاری از کسبوکارها، ادارات و مدارس تعطیل هستند و مردم از این فرصت برای گردهماییهای خانوادگی و گردش در طبیعت استفاده میکنند.
▪️سنتهای محلی:
در نقاط مختلف اروپا، آیینهای خاصی برای این روز وجود دارد. به عنوان مثال، در برخی مناطق، مراسمهای رژه سنتی، تزیین خانهها با شاخههای سبز درختان (نماد روح و حیات) و حتی مسابقات اسبدوانی یا گاوبازیهای نمایشی برگزار میشود.
#دوشنبه_پنطیکاست #روح_القدس #مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دوشنبه سفید یا دوشنبه پنطیکاست
دوشنبه سفید (Whit Monday) که با نام دوشنبه پنطیکاست (Pentecost Monday) نیز شناخته میشود، یکی از روزهای مهم در تقویم مسیحی است که درست یک روز پس از «یکشنبه پنطیکاست» جشن گرفته میشود.
▪️معنا و ریشه:
نام «سفید» (Whit) از واژه انگلیسی قدیمی «White» گرفته شده است. این نامگذاری به سنت تعمید یافتن افراد (بهویژه نوکیشان) در روز پنطیکاست بازمیگردد که به نشانه پاکی و تقدس، لباسهای سفید بر تن میکردند.
▪️اهمیت الهیاتی:
مسیحیان در این روز، نزول «روحالقدس» بر حواریون مسیح را گرامی میدارند. بر اساس متون مقدس، پنجاه روز پس از رستاخیز مسیح، روحالقدس بر پیروان او نازل شد و به آنان قدرت داد تا پیام مسیحیت را در سراسر جهان منتشر کنند؛ رویدادی که از آن به عنوان «تولد کلیسا» یاد میشود.
▪️یک روز تعطیل رسمی:
اگرچه دوشنبه سفید در بسیاری از کشورهای جهان یک مناسبت مذهبی است، اما در کشورهایی مانند آلمان، اتریش، بلژیک، فرانسه و برخی مناطق دیگر، به عنوان یک تعطیل رسمی عمومی شناخته میشود. در این کشورها، بسیاری از کسبوکارها، ادارات و مدارس تعطیل هستند و مردم از این فرصت برای گردهماییهای خانوادگی و گردش در طبیعت استفاده میکنند.
▪️سنتهای محلی:
در نقاط مختلف اروپا، آیینهای خاصی برای این روز وجود دارد. به عنوان مثال، در برخی مناطق، مراسمهای رژه سنتی، تزیین خانهها با شاخههای سبز درختان (نماد روح و حیات) و حتی مسابقات اسبدوانی یا گاوبازیهای نمایشی برگزار میشود.
#دوشنبه_پنطیکاست #روح_القدس #مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤3👌3
Abbas Akbari Faizabadi Executed Following Opaque Judicial Proceedings
The Islamic Republic has executed Abbas Akbari Faizabadi, a detainee from the January 2026 protests, following an opaque judicial process. Convicted of "Moharebeh" and other security-related charges by the judiciary, his case was marked by a lack of transparency, with no information regarding legal representation or trial evidence made public prior to his death. This summary execution highlights the regime’s systemic denial of due process and its continued use of the death penalty to suppress dissent and instill fear.
#AbbasAkbariFaizabadi #StopExecutionsInIran #HumanRights
@Tavaana_TavaanaTech
The Islamic Republic has executed Abbas Akbari Faizabadi, a detainee from the January 2026 protests, following an opaque judicial process. Convicted of "Moharebeh" and other security-related charges by the judiciary, his case was marked by a lack of transparency, with no information regarding legal representation or trial evidence made public prior to his death. This summary execution highlights the regime’s systemic denial of due process and its continued use of the death penalty to suppress dissent and instill fear.
#AbbasAkbariFaizabadi #StopExecutionsInIran #HumanRights
@Tavaana_TavaanaTech
💔2
Forwarded from گفتوشنود
ریزپرخاشهای روزگار ما
ممکن است بعضی از ما با شنیدن واژه خشونت معنای بسیار محدود و خاص و شدیدی از آن در ذهن خود بیابیم. خبرهای منتشرشده در رسانهها مملو از جلوههای شدید خشونت از سراسر دنیا هستند. کشتار، جنگ، جنایت علیه بشر، جرایم شنیع یا نزاعهای بزرگ از این دسته هستند. رسانهها ممکن است خواسته یا ناخواسته با فنون و تکنیکهای روایتگری این خشونتها را حتی شدیدتر از آنچه در واقع اتفاق افتاده است بازتاب دهند. از این گذشته، فیلمها و سریالهای تولیدشده میتوانند شامل صحنههای بسیار شدید و اغراقشدهای از خشونت باشند. ژانرهایی مانند اسلشر (Slasher) در سینما عملا بر نوآوری در زمینه بهتصویرکشیدن خشونت به شدیدترین شکل ممکن تمرکز دارند. به نظر میرسد فیلمهای این ژانر مخاطبان کمی هم ندارند. خشونت کلامی نیز در رسانهها به وفور وجود دارد.
تمام اینها ممکن است تعریف ما از خشونت و روش ما برای بازشناسی مصداقهای خشونت را به شکلی تحت تاثیر قرار دهد که اشکال ظریف یا کمتر شدید خشونت را نبیبنم یا تاثیر آن را دستکم بشماریم. این امکان وجود دارد که زندگی در زمانهای دشوار و تحمل خشونتهایی که حکومتی غاصب و ستمگر مرتکب میشود شهروندان را نسبت به بعضی اشکال خشونت - بهویژه خشونتهایی که خودشان مرتب قربانی آن هستند - بیحس کرده باشد. شاید نوعی مکانیسم دفاع روانی در کار باشد که ما با ندیدهگرفتن خشونت علیه خودمان تا حدی از درد و رنج آن بکاهیم. از سوی دیگر، احتمالا افزایش شجاعت و مقاومت روانی شهروندان نیز در این تحول احساسی و فکری در برابر خشونت نقش دارد.
این یادداشت را در وبسایت گفت و شنود بخوانید
https://dialog.tavaana.org/micro-aggressions/
#ریزپرخاش #خشونت #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ممکن است بعضی از ما با شنیدن واژه خشونت معنای بسیار محدود و خاص و شدیدی از آن در ذهن خود بیابیم. خبرهای منتشرشده در رسانهها مملو از جلوههای شدید خشونت از سراسر دنیا هستند. کشتار، جنگ، جنایت علیه بشر، جرایم شنیع یا نزاعهای بزرگ از این دسته هستند. رسانهها ممکن است خواسته یا ناخواسته با فنون و تکنیکهای روایتگری این خشونتها را حتی شدیدتر از آنچه در واقع اتفاق افتاده است بازتاب دهند. از این گذشته، فیلمها و سریالهای تولیدشده میتوانند شامل صحنههای بسیار شدید و اغراقشدهای از خشونت باشند. ژانرهایی مانند اسلشر (Slasher) در سینما عملا بر نوآوری در زمینه بهتصویرکشیدن خشونت به شدیدترین شکل ممکن تمرکز دارند. به نظر میرسد فیلمهای این ژانر مخاطبان کمی هم ندارند. خشونت کلامی نیز در رسانهها به وفور وجود دارد.
تمام اینها ممکن است تعریف ما از خشونت و روش ما برای بازشناسی مصداقهای خشونت را به شکلی تحت تاثیر قرار دهد که اشکال ظریف یا کمتر شدید خشونت را نبیبنم یا تاثیر آن را دستکم بشماریم. این امکان وجود دارد که زندگی در زمانهای دشوار و تحمل خشونتهایی که حکومتی غاصب و ستمگر مرتکب میشود شهروندان را نسبت به بعضی اشکال خشونت - بهویژه خشونتهایی که خودشان مرتب قربانی آن هستند - بیحس کرده باشد. شاید نوعی مکانیسم دفاع روانی در کار باشد که ما با ندیدهگرفتن خشونت علیه خودمان تا حدی از درد و رنج آن بکاهیم. از سوی دیگر، احتمالا افزایش شجاعت و مقاومت روانی شهروندان نیز در این تحول احساسی و فکری در برابر خشونت نقش دارد.
این یادداشت را در وبسایت گفت و شنود بخوانید
https://dialog.tavaana.org/micro-aggressions/
#ریزپرخاش #خشونت #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤3👌1
همزمان با گسترش سرکوب، صدور احکام سنگین و افزایش پروندههای امنیتی علیه معترضان، فعالان مدنی و شهروندان، مسئله «اطلاعرسانی درست» بیش از هر زمان دیگری اهمیت پیدا کرده است. در سالهای اخیر بارها دیدهایم که انتشار اخبار نادرست یا تاییدنشده درباره پروندههای حقوق بشری، نهتنها به افکار عمومی و خانوادهها آسیب زده، بلکه روند دفاع حقوقی و تلاش برای نجات جان زندانیان را نیز دشوارتر کرده است.
در همین رابطه، کارشناسان حقوقی «دادبان» در نشستی ویژه به بررسی پرونده اکباتان و اهمیت اطلاعرسانی صحیح در پروندههای حقوق بشری میپردازند؛ اینکه چرا انتشار اخبار تاییدنشده میتواند به زیان زندانیان تمام شود، چگونه میتوان میان هشداررسانی و شایعهپراکنی مرز گذاشت و چرا سکوت در برابر احکام اعدام، راه را برای سرکوب بیشتر هموار میکند.
بررسی موارد نقض حقوق بشر در ایران
«نگاهی به پرونده اکباتان؛ اطلاعرسانی صحیح پروندههای حقوق بشری»
🗓 دوشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۵
🕣 ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران
📍 کلابهاوس
https://www.clubhouse.com/i/نگاهی-به-پرونده-اکباتان-اطلاعرسانی-صحیح-پروندههای-زندان/NIQoAInh
@Tavaana_TavaanaTech
در همین رابطه، کارشناسان حقوقی «دادبان» در نشستی ویژه به بررسی پرونده اکباتان و اهمیت اطلاعرسانی صحیح در پروندههای حقوق بشری میپردازند؛ اینکه چرا انتشار اخبار تاییدنشده میتواند به زیان زندانیان تمام شود، چگونه میتوان میان هشداررسانی و شایعهپراکنی مرز گذاشت و چرا سکوت در برابر احکام اعدام، راه را برای سرکوب بیشتر هموار میکند.
بررسی موارد نقض حقوق بشر در ایران
«نگاهی به پرونده اکباتان؛ اطلاعرسانی صحیح پروندههای حقوق بشری»
🗓 دوشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۵
🕣 ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران
📍 کلابهاوس
https://www.clubhouse.com/i/نگاهی-به-پرونده-اکباتان-اطلاعرسانی-صحیح-پروندههای-زندان/NIQoAInh
@Tavaana_TavaanaTech
🕊2💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برادر جاوید نام پژمان نوروز رجبی ویدیویی از از زادروز او بر سر مزارش منتشر کرده است. او نوشته که به دلیل قطع اینترنت نتوانسته در همان موقع ویدیو را نشر دهد.
جاویدنام پژمان نوروز رجبی، جوان ۲۷ ساله و آرایشگر ساکن شهر شهسوار (تنکابن)، به ضرب گلوله کلاشنیکف ماموران کشته شد.
او متولد هفتم اردیبهشت ۱۳۷۷ بود.
#پژمان_نوروز_رجبی
@Tavaana_TavaanaTech
برادر جاوید نام پژمان نوروز رجبی ویدیویی از از زادروز او بر سر مزارش منتشر کرده است. او نوشته که به دلیل قطع اینترنت نتوانسته در همان موقع ویدیو را نشر دهد.
جاویدنام پژمان نوروز رجبی، جوان ۲۷ ساله و آرایشگر ساکن شهر شهسوار (تنکابن)، به ضرب گلوله کلاشنیکف ماموران کشته شد.
او متولد هفتم اردیبهشت ۱۳۷۷ بود.
#پژمان_نوروز_رجبی
@Tavaana_TavaanaTech
💔5
Forwarded from گفتوشنود
گذر از جامعهای قطبیشده به سوی اتحاد
کدام ارزشها باید مورد تاکید باشد؟
در جهانی که شکافهای سیاسی، مذهبی و فرهنگی هر روز عمیقتر میشوند، مفهوم «جامعهای قطبیشده» بیش از هر زمان دیگری اهمیت پیدا کرده است. وقتی افراد یک جامعه نه فقط با یکدیگر اختلاف نظر، بلکه احساس بیگانگی و دشمنی داشته باشند، گفتوگو دشوار میشود و اعتماد اجتماعی آسیب میبیند.
نوشتار «جامعهای قطبیشده» به بررسی ریشههای شکلگیری دوقطبیهای اجتماعی و سیاسی میپردازد و نشان میدهد چگونه رسانهها، تعصبهای هویتی، ترس و اطلاعات نادرست میتوانند جامعه را به سمت تقابل و حذف متقابل سوق دهند. این متن همچنین بر اهمیت گفتوگو، شنیدن صدای دیگری و حفظ ارزشهای دموکراتیک برای کاهش تنشها تاکید میکند.
در بخشی از مقدمه این مطلب آمده است:
«در جوامع قطبیشده، افراد نهتنها بر سر مسائل سیاسی اختلاف دارند، بلکه طرف مقابل را تهدیدی برای هویت و ارزشهای خود میبینند.»
این نوشتار تلاشی است برای فهم بهتر سازوکار قطبیشدن و یافتن راههایی برای بازسازی اعتماد، همزیستی و فرهنگ گفتوگو در جامعه.
متن کامل این یادداشت را در سایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/polarized-society/
#جامعه_قطبی #تکثر #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کدام ارزشها باید مورد تاکید باشد؟
در جهانی که شکافهای سیاسی، مذهبی و فرهنگی هر روز عمیقتر میشوند، مفهوم «جامعهای قطبیشده» بیش از هر زمان دیگری اهمیت پیدا کرده است. وقتی افراد یک جامعه نه فقط با یکدیگر اختلاف نظر، بلکه احساس بیگانگی و دشمنی داشته باشند، گفتوگو دشوار میشود و اعتماد اجتماعی آسیب میبیند.
نوشتار «جامعهای قطبیشده» به بررسی ریشههای شکلگیری دوقطبیهای اجتماعی و سیاسی میپردازد و نشان میدهد چگونه رسانهها، تعصبهای هویتی، ترس و اطلاعات نادرست میتوانند جامعه را به سمت تقابل و حذف متقابل سوق دهند. این متن همچنین بر اهمیت گفتوگو، شنیدن صدای دیگری و حفظ ارزشهای دموکراتیک برای کاهش تنشها تاکید میکند.
در بخشی از مقدمه این مطلب آمده است:
«در جوامع قطبیشده، افراد نهتنها بر سر مسائل سیاسی اختلاف دارند، بلکه طرف مقابل را تهدیدی برای هویت و ارزشهای خود میبینند.»
این نوشتار تلاشی است برای فهم بهتر سازوکار قطبیشدن و یافتن راههایی برای بازسازی اعتماد، همزیستی و فرهنگ گفتوگو در جامعه.
متن کامل این یادداشت را در سایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/polarized-society/
#جامعه_قطبی #تکثر #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👌4
جزئیاتی تازه از یکی از کشتهشدگان نوزدهم دیماهِ خونین
علیاکبر هراتی اردستانی، ۵۸ ساله، مهندس الکترونیک، رزمندهٔ دوران جنگ ایران و عراق؛ مردی که یک عمر با شرافت زندگی کرد، مردی که همیشه لبخند میزد تا اندوهِ دیگران کمتر شود، او در روز ۱۹ دی ۱۴۰۴ در تهران، شهرری، خیابان ۲۴ متری، حوالی سازمان آب، با اصابت گلولهٔ جنگی به سمت چپ صورتش، جان خود را در راه آزادی وطن از دست داد.
او پدری بود که برای آزادیِ وطنش و آینده دخترش به خیابان رفت...
اما دیگر هرگز به خانه بازنگشت.
پیکرش را بعدتر در پزشک قانونی کهریزک پیدا کردند.
علیاکبر هراتی اردستانی فقط یک پدر نبود.
او تمام زندگیِ تنها فرزندش بود.
دختری که حالا در این دنیا، یکه و تنها مانده است.
دختری که تمام زندگیاش را با پدرش دوتایی ساخت.
دختری که هنوز باورش نمیشود مردی که هر روز به او میگفت:
روحیهات را حفظ کن، شاد باش
حالا زیرِ خاک خوابیده باشد.
علی اکبر اردستانی فقط یک اسم نیست...
نامِ پدریست که تمام دنیای یک دختر بود.
مردی که برای وطنش جنگید، برای خانوادهاش زندگی کرد و با مهربانی پیر شد،اما حالا سهمِ دخترش از تمام دنیا، عکسیست، خاطرهایست و خانهای که بدون صدای پدر، خاموش و سرد مانده است.
اسمش را بلند بخوانید:اگر نامش را تکرار کنیم،
اگر روایتِ زندگی و مرگش را برای یکدیگر بازگو کنیم،
او هرگز از حافظهٔ مردم پاک نخواهد شد،
و حقیقتِ آنچه بر او گذشت، در حافظهٔ این سرزمین باقی خواهد ماند.
پ.ن: این خبر اختصاصی می باشد و از طرف یکی از بستگان این پدر شجاع و قهرمان به دست من رسیده است.
از صفحه مسعود علیزاده
#علی_اکبر_هراتی #علی_اکبر_هراتی_اردستانی
@Tavaana_TavaanaTech
علیاکبر هراتی اردستانی، ۵۸ ساله، مهندس الکترونیک، رزمندهٔ دوران جنگ ایران و عراق؛ مردی که یک عمر با شرافت زندگی کرد، مردی که همیشه لبخند میزد تا اندوهِ دیگران کمتر شود، او در روز ۱۹ دی ۱۴۰۴ در تهران، شهرری، خیابان ۲۴ متری، حوالی سازمان آب، با اصابت گلولهٔ جنگی به سمت چپ صورتش، جان خود را در راه آزادی وطن از دست داد.
او پدری بود که برای آزادیِ وطنش و آینده دخترش به خیابان رفت...
اما دیگر هرگز به خانه بازنگشت.
پیکرش را بعدتر در پزشک قانونی کهریزک پیدا کردند.
علیاکبر هراتی اردستانی فقط یک پدر نبود.
او تمام زندگیِ تنها فرزندش بود.
دختری که حالا در این دنیا، یکه و تنها مانده است.
دختری که تمام زندگیاش را با پدرش دوتایی ساخت.
دختری که هنوز باورش نمیشود مردی که هر روز به او میگفت:
روحیهات را حفظ کن، شاد باش
حالا زیرِ خاک خوابیده باشد.
علی اکبر اردستانی فقط یک اسم نیست...
نامِ پدریست که تمام دنیای یک دختر بود.
مردی که برای وطنش جنگید، برای خانوادهاش زندگی کرد و با مهربانی پیر شد،اما حالا سهمِ دخترش از تمام دنیا، عکسیست، خاطرهایست و خانهای که بدون صدای پدر، خاموش و سرد مانده است.
اسمش را بلند بخوانید:اگر نامش را تکرار کنیم،
اگر روایتِ زندگی و مرگش را برای یکدیگر بازگو کنیم،
او هرگز از حافظهٔ مردم پاک نخواهد شد،
و حقیقتِ آنچه بر او گذشت، در حافظهٔ این سرزمین باقی خواهد ماند.
پ.ن: این خبر اختصاصی می باشد و از طرف یکی از بستگان این پدر شجاع و قهرمان به دست من رسیده است.
از صفحه مسعود علیزاده
#علی_اکبر_هراتی #علی_اکبر_هراتی_اردستانی
@Tavaana_TavaanaTech
💔6👍1
تصاویر و روایات منتشرشده از بیمارستان الغدیر فقط ثبت چند لحظه تلخ از یک بیمارستان نیستند؛ روایتیاند از روزهایی که سرکوب تا راهروهای درمان و سردخانهها امتداد پیدا کرد. روایت خانوادههایی که میان ترس، بیخبری و فشار امنیتی، به دنبال فرزندان و عزیزانشان میگشتند و با پیکرهایی روبهرو شدند که حتی پس از مرگ نیز از خشونت و تحقیر در امان نمانده بودند.
گزارشی که با پیگیری و هماهنگی فرنوش فرجی، خبرنگار ایراناینترنشنال تهیه شده است.
روایت محسن شاهمحمدی
محسن متولد ۱۳۶۷، بود و در جریان اعتراضات ۱۸ دی در فلکه اول تهرانپارس هدف شلیک نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی قرار گرفت و پس از حدود دو هفته بستریبودن در بیمارستان الغدیر، جان خود را از دست داد.
گلوله به ناحیه شکم و کلیههای شاهمحمدی اصابت کرده بود.
او پس از تیراندازی به بیمارستان الغدیر منتقل شد و حدود دو هفته در حالت کما تحت درمان قرار داشت، اما در نهایت بهدلیل شدت جراحات وارده، سوم بهمنماه ۱۴۰۴ جان باخت.
محسن شاهمحمدی مجرد بود و به گفته منابع آگاه، از زمان مجروحشدن تا زمان مرگ، وضعیت جسمانی او بحرانی گزارش شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
گزارشی که با پیگیری و هماهنگی فرنوش فرجی، خبرنگار ایراناینترنشنال تهیه شده است.
روایت محسن شاهمحمدی
محسن متولد ۱۳۶۷، بود و در جریان اعتراضات ۱۸ دی در فلکه اول تهرانپارس هدف شلیک نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی قرار گرفت و پس از حدود دو هفته بستریبودن در بیمارستان الغدیر، جان خود را از دست داد.
گلوله به ناحیه شکم و کلیههای شاهمحمدی اصابت کرده بود.
او پس از تیراندازی به بیمارستان الغدیر منتقل شد و حدود دو هفته در حالت کما تحت درمان قرار داشت، اما در نهایت بهدلیل شدت جراحات وارده، سوم بهمنماه ۱۴۰۴ جان باخت.
محسن شاهمحمدی مجرد بود و به گفته منابع آگاه، از زمان مجروحشدن تا زمان مرگ، وضعیت جسمانی او بحرانی گزارش شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊3💔3
همزمان با تشدید فشارها بر زندانیان سیاسی زن در زندان اوین، پنج زندانی سیاسی زن از حق تماس تلفنی با خانوادههای خود محروم شدهاند؛ اقدامی تنبیهی که پس از اعتراض آنان به اجرای احکام اعدام صورت گرفته است.
بر اساس گزارش منتشرشده از سوی «هرانا» گلرخ ایرایی، زهرا صفایی، مرضیه فارسی، شیوا اسماعیلی و سکینه پروانه از روز یکشنبه از دسترسی به تلفن زندان محروم شدهاند. این محرومیت پس از آن اعمال شد که این زندانیان در اعتراض به احکام اعدام، در محوطه هواخوری بند زنان زندان اوین شعار سر داده بودند.
این پنج زندانی پیشتر نیز از ملاقات حضوری با خانواده و وکلای خود محروم شده بودند و این محدودیتها همچنان ادامه دارد.
در هفتههای گذشته نیز گزارشهایی درباره افزایش فشارها بر زندانیان سیاسی زن در بند زنان اوین منتشر شده بود. بر اساس این گزارشها، زندانیانی چون فروغ تقیپور، الهه فولادی و وریشه مرادی نیز در کنار گلرخ ایرایی، شیوا اسماعیلی، سکینه پروانه، زهرا صفایی و مرضیه فارسی با محدودیتها و فشارهای امنیتی تازه روبهرو شدهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش منتشرشده از سوی «هرانا» گلرخ ایرایی، زهرا صفایی، مرضیه فارسی، شیوا اسماعیلی و سکینه پروانه از روز یکشنبه از دسترسی به تلفن زندان محروم شدهاند. این محرومیت پس از آن اعمال شد که این زندانیان در اعتراض به احکام اعدام، در محوطه هواخوری بند زنان زندان اوین شعار سر داده بودند.
این پنج زندانی پیشتر نیز از ملاقات حضوری با خانواده و وکلای خود محروم شده بودند و این محدودیتها همچنان ادامه دارد.
در هفتههای گذشته نیز گزارشهایی درباره افزایش فشارها بر زندانیان سیاسی زن در بند زنان اوین منتشر شده بود. بر اساس این گزارشها، زندانیانی چون فروغ تقیپور، الهه فولادی و وریشه مرادی نیز در کنار گلرخ ایرایی، شیوا اسماعیلی، سکینه پروانه، زهرا صفایی و مرضیه فارسی با محدودیتها و فشارهای امنیتی تازه روبهرو شدهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
💔6
تصاویر و روایتهای منتشرشده از بیمارستان الغدیر فقط چند قاب از یک فاجعه نیستند؛ روایتیاند از روزهایی که سرکوب تا راهروهای بیمارستان، سردخانهها و حتی پیکر جانباختگان امتداد پیدا کرد. روایت خانوادههایی که میان ترس، بیخبری و فشار امنیتی، به دنبال عزیزانشان میگشتند؛ عزیزانی که حتی پس از مرگ نیز از خشونت و تحقیر در امان نماندند.
گزارشی که با پیگیری و هماهنگی فرنوش فرجی، خبرنگار ایراناینترنشنال تهیه شده، تلاش میکند نام و داستان بخشی از جانباختگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ را از فراموشی نجات دهد؛ انسانهایی با زندگی، خانواده، رویاها و آیندهای که در سرکوب جمهوری اسلامی خاموش شد.
روایت حمیدرضا حقپرست
حمیدرضا حقپرست خناچاه، جوان ۳۶ ساله اهل رشت، همراه خواهر دوقلویش بزرگ شد؛ خواهری که نزدیکترین آدم زندگیاش بود و حمیدرضا همیشه تلاش میکرد تکیهگاه او و فرزندش باشد. خانواده و بهویژه خواهرزادهاش جای ویژهای در زندگی او داشتند و بسیاری او را انسانی آرام، مهربان و خانوادهدوست توصیف میکنند.
حمیدرضا در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک نیروهای حکومتی کشته شد.
@Tavaana_TavaanaTech
گزارشی که با پیگیری و هماهنگی فرنوش فرجی، خبرنگار ایراناینترنشنال تهیه شده، تلاش میکند نام و داستان بخشی از جانباختگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ را از فراموشی نجات دهد؛ انسانهایی با زندگی، خانواده، رویاها و آیندهای که در سرکوب جمهوری اسلامی خاموش شد.
روایت حمیدرضا حقپرست
حمیدرضا حقپرست خناچاه، جوان ۳۶ ساله اهل رشت، همراه خواهر دوقلویش بزرگ شد؛ خواهری که نزدیکترین آدم زندگیاش بود و حمیدرضا همیشه تلاش میکرد تکیهگاه او و فرزندش باشد. خانواده و بهویژه خواهرزادهاش جای ویژهای در زندگی او داشتند و بسیاری او را انسانی آرام، مهربان و خانوادهدوست توصیف میکنند.
حمیدرضا در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک نیروهای حکومتی کشته شد.
@Tavaana_TavaanaTech
💔10