Forwarded from گفت‌وشنود
ایران زادگاه دو دین بزرگ است و چند دین را نیز پرورش داده است.
در عین‌حال مشاهدات و روایت‌های گوناگون نشان می‌دهد که ایران از جمله کشورهایی است که جمعیت دین‌ناباور و خداناباور نیز در آن عدد قابل توجهی هستند؛ اگرچه به علت محدودیت‌های رسمی، تعداد آماری از آن در دست نیست.
ایران در دوره باستان پناهگاه مسیحیانی بوده است که از مناطق تحت سیطره‌ی روم - که هنوز مسیحی نشده بود و مسیحیان را آزار می‌داد. - فرار می‌کردند.
ایران همچنین از معدود کشورهای بوده است که یهودی‌ستیزی نه تنها در آن شکل گسترده‌ای پیدا نکرد بلکه در دوره یهودی‌ستیزی طی جنگ جهانی دوم، دیپلمات‌های ایرانی به یاری یهودیانی شتافتند که هدف رژیم هیتلری بودند.
ایران در عین‌حال تجربیات تلخی نیز داشته است. آزار بهاییان قدمتی بیش از یک قرن دارد. تنها در دوره پادشاهی پهلوی و آن هم به ویژه در دهه ۴۰ و ۵۰ خورشیدی بود که آزار بهاییان بسیار کاهش یافت.
همچنین برخی از مسلمانان متعصب در برخی شهرها همچون مشهد در قرن ۱۹ یهودیان را مجبور به تعویض دین می‌کردند.
پس از ۵۷ نیز متاسفانه به دفعات شاهد اعدام و قتل جوانان و اندیشمندانی بودیم که به «جرم» عدم باور به مقدسات اسلامی مورد هدف جمهوری اسلامی قرار گرفتندو
آنچه مبرهن است این است که ایران کشوری متکثر است. کشوری با عقاید و مذاهب گوناگون و حضور دین‌ناباوران و خداناباوران.
شما حضور اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی را در ایران یک فرصت می‌بینید یا تهدید؟
نظر خود را با ما در میان بگذارید؛ در پناه این گفتگوهاست که می‌توانیم فرهنگ مدارا را گسترش دهیم.
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
@Dialogue1402
در عین‌حال مشاهدات و روایت‌های گوناگون نشان می‌دهد که ایران از جمله کشورهایی است که جمعیت دین‌ناباور و خداناباور نیز در آن عدد قابل توجهی هستند؛ اگرچه به علت محدودیت‌های رسمی، تعداد آماری از آن در دست نیست.
ایران در دوره باستان پناهگاه مسیحیانی بوده است که از مناطق تحت سیطره‌ی روم - که هنوز مسیحی نشده بود و مسیحیان را آزار می‌داد. - فرار می‌کردند.
ایران همچنین از معدود کشورهای بوده است که یهودی‌ستیزی نه تنها در آن شکل گسترده‌ای پیدا نکرد بلکه در دوره یهودی‌ستیزی طی جنگ جهانی دوم، دیپلمات‌های ایرانی به یاری یهودیانی شتافتند که هدف رژیم هیتلری بودند.
ایران در عین‌حال تجربیات تلخی نیز داشته است. آزار بهاییان قدمتی بیش از یک قرن دارد. تنها در دوره پادشاهی پهلوی و آن هم به ویژه در دهه ۴۰ و ۵۰ خورشیدی بود که آزار بهاییان بسیار کاهش یافت.
همچنین برخی از مسلمانان متعصب در برخی شهرها همچون مشهد در قرن ۱۹ یهودیان را مجبور به تعویض دین می‌کردند.
پس از ۵۷ نیز متاسفانه به دفعات شاهد اعدام و قتل جوانان و اندیشمندانی بودیم که به «جرم» عدم باور به مقدسات اسلامی مورد هدف جمهوری اسلامی قرار گرفتندو
آنچه مبرهن است این است که ایران کشوری متکثر است. کشوری با عقاید و مذاهب گوناگون و حضور دین‌ناباوران و خداناباوران.
شما حضور اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی را در ایران یک فرصت می‌بینید یا تهدید؟
نظر خود را با ما در میان بگذارید؛ در پناه این گفتگوهاست که می‌توانیم فرهنگ مدارا را گسترش دهیم.
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
«یک نکته هم درباره این بحث از کشورهای مسلمان و غیرمسلمان بگویم به عنوان یک مسلمان زاده که در کشور غیراسلامی آمریکا زندگی می‌کنم. آن اینکه اتفاقا من به عنوان کسی که هم در ایران زندگی کرده‌ام و هم در ایالات متحده، می‌توانم به جرئت بگویم شما به عنوان مسلمان اینجا نهایت آزادی را برای اعمال آزادی مذهبی خود داری. در ایران همه مسلمانان حتی این آزادی را ندارند. می‌دانید که مسلمانان اسماعیلی، یعنی مسلمانانی که هفت امامی هستند در ایران اگرچه معدود هستند اما به هیچ عنوان آزادی لازم برای انجام اعمال مذهبی خود را ندارند یا مسلمانان اهل سنت در ایران که خوب می‌دانید چقدر محدودیت دارند. حتی مسلمانانی که شیعه ۱۲ امامی باشند اما به ولایت فقیه باور نداشته باشند آزادانه نمی‌توانند در جمهوری اسلامی این ایده را نقد کنند. خوب است در صفحه خود به این بپردازید که چه شده است که کشوری غیراسلامی همچون آمریکا برای مسلمانان کشور بهتری است تا کشوری مثل ایران که جمهوری اسلامی آن را ام‌القرای اسلام می‌داند؟»
- نکته بسیار خوبی که این هم‌میهن به آن پرداخته است می‌تواند محل گفتگو و تبادل نظر باشد. به نظر شما چرا در کشورهایی که از قضا جمعیت مسلمان کمی هم دارند و هیچ ادعای اسلام‌پناهی ندارند، می‌توان آزادانه از اسلام گفت ولی در کشورهایی چون ایران نمی‌توان؟ چه شاخصه‌هایی در این کشورها این وضعیت را پدید آورده است؟ در این میان قانون را مهم‌تر می‌دانید یا فرهنگ مذهبی - سیاسی حاکم در میان ملت‌ها؟
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
#گفتگو_توانا
#tolerance
#pluralité
#dialouge
#WomanLifeFreedom
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
«یک نکته هم درباره این بحث از کشورهای مسلمان و غیرمسلمان بگویم به عنوان یک مسلمان زاده که در کشور غیراسلامی آمریکا زندگی می‌کنم. آن اینکه اتفاقا من به عنوان کسی که هم در ایران زندگی کرده‌ام و هم در ایالات متحده، می‌توانم به جرئت بگویم شما به عنوان مسلمان اینجا نهایت آزادی را برای اعمال آزادی مذهبی خود داری. در ایران همه مسلمانان حتی این آزادی را ندارند. می‌دانید که مسلمانان اسماعیلی، یعنی مسلمانانی که هفت امامی هستند در ایران اگرچه معدود هستند اما به هیچ عنوان آزادی لازم برای انجام اعمال مذهبی خود را ندارند یا مسلمانان اهل سنت در ایران که خوب می‌دانید چقدر محدودیت دارند. حتی مسلمانانی که شیعه ۱۲ امامی باشند اما به ولایت فقیه باور نداشته باشند آزادانه نمی‌توانند در جمهوری اسلامی این ایده را نقد کنند. خوب است در صفحه خود به این بپردازید که چه شده است که کشوری غیراسلامی همچون آمریکا برای مسلمانان کشور بهتری است تا کشوری مثل ایران که جمهوری اسلامی آن را ام‌القرای اسلام می‌داند؟»
- نکته بسیار خوبی که این هم‌میهن به آن پرداخته است می‌تواند محل گفتگو و تبادل نظر باشد. به نظر شما چرا در کشورهایی که از قضا جمعیت مسلمان کمی هم دارند و هیچ ادعای اسلام‌پناهی ندارند، می‌توان آزادانه از اسلام گفت ولی در کشورهایی چون ایران نمی‌توان؟ چه شاخصه‌هایی در این کشورها این وضعیت را پدید آورده است؟ در این میان قانون را مهم‌تر می‌دانید یا فرهنگ مذهبی - سیاسی حاکم در میان ملت‌ها؟
#گفتگو_توانا #مدارا #همزیستی
#گفتگو_توانا
#tolerance
#pluralité
#dialouge
#WomanLifeFreedom
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402