مدونه: انقلابی مسالمت‌آمیز برای زنان مراکشی
https://goo.gl/5C5tDt
مدونه، به مجموعه قوانین خانواده در مراکش گفته می‌شد. این قوانین برگرفته از رسوم و سنن قرون گذشته بود که در سال ۱۹۵۸ تصویب شد. طبق این قوانین، مردان می‌توانستند زنان خود را به طور یکجانبه طلاق دهند؛ زنان بدون رضایت قانونی ولی یا قیم قادر به ازدواج نبودند و زنان متأهل مجبور بودند از شوهران خود اطاعت کنند. یک گروه مدافع حقوق زنان به نام «اتحادیه حرکت زنان»، خواهان اصلاح این قوانین ناعادلانه و تامین حقوق برابر برای زنان، تحت مجموعه قوانین خانواده شد و بدین ترتیب جنبش اصلاح «مدونه» را تسریع کرد.
فعالانی که برای اصلاح مدونه مبارزه می‌کردند، باید پارلمان مراکش را ترغیب می‌کردند تا مجموعه قوانین خانواده را در جهت برابری بیشتر میان مردان و زنان تغییر دهد. اتحادیه حرکت زنان جهت محقق کردن اهداف خود نیاز به پشتیبانی مردم مراکش داشت تا به دولت ثابت کند که اصلاح مدونه برای اکثریت مردم مراکش مسأله مهمی است.
جنبش اصلاحات با استفاده از شیوه‌های مختلف از جمله تظاهرات، رایزنی رسانه‌ای، برگزاری سمینارهای دانشجویی، لابی کردن در تمام سطوح دولتی و کمپین یک میلیون امضا کوشید تا سلطان حسن دوم را نسبت به ضرورت اصلاحات متقاعد کند. سرانجام سلطان حسن دوم در واکنش به فعالیت‌های اتحادیه حرکت زنان، اصلاحات را پذیرفت. لایحه‌ای که در سال ۱۹۹۳ به عنوان قانون به تصویب رسید شامل اندک تغییرات سودمند و مفیدی برای زنان بود. به عنوان مثال، پدران دیگر نمی‌توانستند دختران خود را مجبور به ازدواج کنند...
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/Hg3GsM
تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس استادی ها، فایل های ویدیویی کلاس‌ها را از آنجا به راحتی دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana
به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
http://ow.ly/4nmBb8
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
https://goo.gl/5C5tDt
مدونه، به مجموعه قوانین خانواده در مراکش گفته می‌شد. این قوانین برگرفته از رسوم و سنن قرون گذشته بود که در سال ۱۹۵۸ تصویب شد. طبق این قوانین، مردان می‌توانستند زنان خود را به طور یکجانبه طلاق دهند؛ زنان بدون رضایت قانونی ولی یا قیم قادر به ازدواج نبودند و زنان متأهل مجبور بودند از شوهران خود اطاعت کنند. یک گروه مدافع حقوق زنان به نام «اتحادیه حرکت زنان»، خواهان اصلاح این قوانین ناعادلانه و تامین حقوق برابر برای زنان، تحت مجموعه قوانین خانواده شد و بدین ترتیب جنبش اصلاح «مدونه» را تسریع کرد.
فعالانی که برای اصلاح مدونه مبارزه می‌کردند، باید پارلمان مراکش را ترغیب می‌کردند تا مجموعه قوانین خانواده را در جهت برابری بیشتر میان مردان و زنان تغییر دهد. اتحادیه حرکت زنان جهت محقق کردن اهداف خود نیاز به پشتیبانی مردم مراکش داشت تا به دولت ثابت کند که اصلاح مدونه برای اکثریت مردم مراکش مسأله مهمی است.
جنبش اصلاحات با استفاده از شیوه‌های مختلف از جمله تظاهرات، رایزنی رسانه‌ای، برگزاری سمینارهای دانشجویی، لابی کردن در تمام سطوح دولتی و کمپین یک میلیون امضا کوشید تا سلطان حسن دوم را نسبت به ضرورت اصلاحات متقاعد کند. سرانجام سلطان حسن دوم در واکنش به فعالیت‌های اتحادیه حرکت زنان، اصلاحات را پذیرفت. لایحه‌ای که در سال ۱۹۹۳ به عنوان قانون به تصویب رسید شامل اندک تغییرات سودمند و مفیدی برای زنان بود. به عنوان مثال، پدران دیگر نمی‌توانستند دختران خود را مجبور به ازدواج کنند...
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/Hg3GsM
تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس استادی ها، فایل های ویدیویی کلاس‌ها را از آنجا به راحتی دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana
به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
http://ow.ly/4nmBb8
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مدونه: انقلابی مسالمت‌آمیز برای زنان مراکشی مدونه، به مجموعه قوانین خانواده در مراکش گفته می‌شد. این قوانین برگرفته از رسوم و سنن قرون گذشته بود که در سال ۱۹۵۸ تصویب شد. طبق این قوانین، مردان می‌توانستند زنان خود را به طور یکجانبه طلاق دهند؛ زنان بدون رضایت…
"امروز در حومه ونکوور گروهی از مردان که در میانشان پلیس، نماینده مجلس، اعضای هیئت شهروپدرانی با فرزندانشان دیده می‌شد، با کفش‌های زنانه پاشنه بلند یک مایل پیاده روی کردند. این بدلیل نشان دادن حمایت از حقوق زنان در جامعه بود. این برنامه مرا به یاد زنان شجاع ایران و مردان فهمیده‌ای که حامی حقوق آنانند و آنان که تنها تماشاگر ظلم و بی عدالتی‌اند انداخت. به امید عدالت و تساوی حقوق در ایران عزیز"
متن و تصاویر ارسالی یکی از همراهان توانا
در ایران با آنکه کنشگران مدنی تلاش‌های زیادی برای حقوق برابر زنان و مردان کرده‌اند اما آیت‌الله خامنه‌ای برابری جنسی را «کاملا غلط» می‌داند. او چندی پیش گفته است: «برابری جنسی زن و مرد از جمله حرف‌های کاملا غلط غرب است».
bit.ly/2F2k6SR
مطالب مرتبط:
قانون نابرابر مروج خشونت علیه زنان
bit.ly/2fzu44o
قوانین اسیدی
https://tavaana.org/fa/node/15243
کتاب «رفع تبعیض علیه زنان»
مهرانگیز کار
ow.ly/DuvT306sOhF
اشتغال زنان و مصلحت خانواده در قانون مدنی
bit.ly/2mswSVm
حمایت از حقوق زنان در ایران
bit.ly/1h6pQQd
اعلامیه رفع خشونت علیه زنان
goo.gl/mu5Ih4
@Tavaana_TavaanaTech
متن و تصاویر ارسالی یکی از همراهان توانا
در ایران با آنکه کنشگران مدنی تلاش‌های زیادی برای حقوق برابر زنان و مردان کرده‌اند اما آیت‌الله خامنه‌ای برابری جنسی را «کاملا غلط» می‌داند. او چندی پیش گفته است: «برابری جنسی زن و مرد از جمله حرف‌های کاملا غلط غرب است».
bit.ly/2F2k6SR
مطالب مرتبط:
قانون نابرابر مروج خشونت علیه زنان
bit.ly/2fzu44o
قوانین اسیدی
https://tavaana.org/fa/node/15243
کتاب «رفع تبعیض علیه زنان»
مهرانگیز کار
ow.ly/DuvT306sOhF
اشتغال زنان و مصلحت خانواده در قانون مدنی
bit.ly/2mswSVm
حمایت از حقوق زنان در ایران
bit.ly/1h6pQQd
اعلامیه رفع خشونت علیه زنان
goo.gl/mu5Ih4
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. "امروز در حومه ونکوور گروهی از مردان که در میانشان پلیس، نماینده مجلس، اعضای هیئت شهروپدرانی با فرزندانشان دیده می‌شد، با کفش‌های زنانه پاشنه بلند یک مایل پیاده روی کردند. این بدلیل نشان دادن حمایت از حقوق زنان در جامعه بود. این برنامه مرا به یاد زنان شجاع…
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
تازه از توانا
نامه‌نگاری‌های ابیگیل و جن آدامز درباره حقوق زنان
هرچند کلمه «مرد» در اعلاميه استقلال آمریکا به مفهومی عام و کلی به کار رفته است که از آن «مردم از هر جنسيتی» اراده می‌شود، در سال ۱۷۷۶ هيچ جامعه‌ای در جهان زنان را موجودات خودمختار و صاحب حقوق سياسی تلقی نمی‌کرد. خانواده واحد پايه اجتماع بود و سرپرست مذکر خانواده منافع و مصلحت‌های زنان و کودکان را حفظ می‌کرد.
ابیگیل آدامز (۱۷۴۴ - ۱۸۱۸) در خانه‌اش در ماساچوست به انتظار خبر اعلام «استقلال» از سوی کنگره قاره‌ای بود ولی شوهرش جان (۱۷۳۵ - ۱۸۲۶) را به ملايمت عتاب می‌کرد که «زنان را به یاد داشته باش» مبادا برای خودشان «شورشی در سر بپرورانند» و ديگر خود را «ملتزم به قانونی که در آن حرفی برای گفتن نداشته باشند» ندانند.
البته ابيگيل به مفهوم مدرن کلمه زنی فمينيست نبود؛ او اين نگاه سنتی به زن را پذیرفته بود که زنان «بنا به مشيت الهی» تحت «قيموميت» مردان قرار داده شده‌اند اما استقلال شورمندانه او به زمانی اشاره داشت که جان در پاسخ‌اش گفته بود که در آن «قبيله‌ای که از همه ديگران پرشمارتر و قوی‌تر» است واقعا «ناراضی» خواهد شد و با کاميابی خواهان شنيده‌شدن صدای‌اش خواهد شد.
نامه‌نگاری‌های ابیگیل و جن آدامز درباره حقوق زنان را آموزشکده توانا ترجمه کرده است که می‌توانید به راحتی و به رایگان از اینجا دانلود کنید:
https://bit.ly/2ua9crv
تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس‌استادی‌ها، فایل‌های ویدیویی کلاس‌ها و کتاب‌های صوتی را از آنجا دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana
به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
bit.ly/2GJkHcW
#کتاب_توانا
#کتاب #حقوق_زنان
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
نامه‌نگاری‌های ابیگیل و جن آدامز درباره حقوق زنان
هرچند کلمه «مرد» در اعلاميه استقلال آمریکا به مفهومی عام و کلی به کار رفته است که از آن «مردم از هر جنسيتی» اراده می‌شود، در سال ۱۷۷۶ هيچ جامعه‌ای در جهان زنان را موجودات خودمختار و صاحب حقوق سياسی تلقی نمی‌کرد. خانواده واحد پايه اجتماع بود و سرپرست مذکر خانواده منافع و مصلحت‌های زنان و کودکان را حفظ می‌کرد.
ابیگیل آدامز (۱۷۴۴ - ۱۸۱۸) در خانه‌اش در ماساچوست به انتظار خبر اعلام «استقلال» از سوی کنگره قاره‌ای بود ولی شوهرش جان (۱۷۳۵ - ۱۸۲۶) را به ملايمت عتاب می‌کرد که «زنان را به یاد داشته باش» مبادا برای خودشان «شورشی در سر بپرورانند» و ديگر خود را «ملتزم به قانونی که در آن حرفی برای گفتن نداشته باشند» ندانند.
البته ابيگيل به مفهوم مدرن کلمه زنی فمينيست نبود؛ او اين نگاه سنتی به زن را پذیرفته بود که زنان «بنا به مشيت الهی» تحت «قيموميت» مردان قرار داده شده‌اند اما استقلال شورمندانه او به زمانی اشاره داشت که جان در پاسخ‌اش گفته بود که در آن «قبيله‌ای که از همه ديگران پرشمارتر و قوی‌تر» است واقعا «ناراضی» خواهد شد و با کاميابی خواهان شنيده‌شدن صدای‌اش خواهد شد.
نامه‌نگاری‌های ابیگیل و جن آدامز درباره حقوق زنان را آموزشکده توانا ترجمه کرده است که می‌توانید به راحتی و به رایگان از اینجا دانلود کنید:
https://bit.ly/2ua9crv
تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس‌استادی‌ها، فایل‌های ویدیویی کلاس‌ها و کتاب‌های صوتی را از آنجا دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana
به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
bit.ly/2GJkHcW
#کتاب_توانا
#کتاب #حقوق_زنان
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. تازه از توانا هرچند کلمه «مرد» در اعلاميه استقلال آمریکا به مفهومی عام و کلی به کار رفته است که از آن «مردم از هر جنسيتی» اراده می‌شود، در سال ۱۷۷۶ هيچ جامعه‌ای در جهان زنان را موجودات خودمختار و صاحب حقوق سياسی تلقی نمی‌کرد. خانواده واحد پايه اجتماع بود…
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند
.
در ٢۴ اکتبر ١۹٧۵ زنان در سراسر ایسلند کشور را از حرکت باز داشتند و به سکون وادار کردند. آنها در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد (فاصله جنسیتی) از کارهایی که در بیرون از منزل یا در خانه می‌کردند، دست کشیدند تا به این ترتیب اهمیت حیاتی نقش زنان را در کارکرد جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.
با وجود آنکه در سال ١۹۶١ قانونی دائر بر مساوات حقوق زن و مرد در ایسلند وضع شده بود که معیار پرداخت اجرت به زن و مرد را برای کار مشابه یکسان مقرر کرده بود، در دهه هفتاد میلادی زنان هنوز ۳۰ - ۴۰ درصد کم‌تر از همکاران مرد خود حقوق می‌گرفتند. وقت آن رسیده بود که برای تغییر وضعیت موجود اقدامی به عمل آید. «یک روز تعطیل برای زنان»، تا به امروز بزرگ‌ترین گردهمایی در فضای آزاد در تاریخ ایسلند بوده است؛ طبق برآوردهای انجام‌شده ۹٠ درصد زنان کشور در آن شرکت کردند. این رویداد به تنهایی نقطه عطفی در زندگی زنان ایسلند بود. در دهه هفتاد میلادی، شمار زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شدند و به نیروی کار پیوستند، به نحو چشم‌گیری افزایش یافت. بین سال‌های ١۹۶٠ و ١۹٨۴ درصد زنانی که در ایسلند کار می‌کردند بیش از دو برابر شد و از ٢۴ درصد به ۶۰ درصد افزایش یافت.
.
زنان ایسلند تحت تاثیر مبارزات آزادی‌طلبانه زنان در اروپای غربی و آمریکا برای تغییر وضعیت موجود قرار گرفته بودند. در سال ١۹٧٠، یک سازمان افراطی زنان موسوم به «جوراب‌قرمزی‌ها» در آگاه‌کردن افکار عمومی نسبت به نابرابری‌های میان زن و مرد در عرصه‌های مختلف، نقش اساسی ایفا کرد.
به فاصله کوتاهی پس از تشکیل این سازمان، پیشنهاد برگزاری اعتصاب در اعتراض به دستمزدهای نابرابر مطرح شد. یکی از فعالان حقوق زنان می‌گوید: «جوراب‌قرمزی‌ها راه را برای آینده هموار کردند. آنها بودند که جرئت کردند و تابوها را شکستند و ما به این خاطر مدیون‌شان هستیم.»
..
کارزار «یک روز تعطیل برای زنان» دو هدف را دنبال می‌کرد: جلب توجه به فاصله میان دستمزد زن و مرد برای کار یکسان و نشان‌دادن ارزش کار زنان. یکی از سخن‌گویان کنشگران در همان زمان گفت: «ما در پی مطالبه افزایش حقوق ویژه‌ای نیستیم. تنها هدف ما نشان‌دادن بی‌عدالتی‌ای است که با پرداخت مزد کم‌تر، نسبت به زنان اعمال می‌شود.»
.
ادامه
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
در ٢۴ اکتبر ١۹٧۵ زنان در سراسر ایسلند کشور را از حرکت باز داشتند و به سکون وادار کردند. آنها در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد (فاصله جنسیتی) از کارهایی که در بیرون از منزل یا در خانه می‌کردند، دست کشیدند تا به این ترتیب اهمیت حیاتی نقش زنان را در کارکرد جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.
با وجود آنکه در سال ١۹۶١ قانونی دائر بر مساوات حقوق زن و مرد در ایسلند وضع شده بود که معیار پرداخت اجرت به زن و مرد را برای کار مشابه یکسان مقرر کرده بود، در دهه هفتاد میلادی زنان هنوز ۳۰ - ۴۰ درصد کم‌تر از همکاران مرد خود حقوق می‌گرفتند. وقت آن رسیده بود که برای تغییر وضعیت موجود اقدامی به عمل آید. «یک روز تعطیل برای زنان»، تا به امروز بزرگ‌ترین گردهمایی در فضای آزاد در تاریخ ایسلند بوده است؛ طبق برآوردهای انجام‌شده ۹٠ درصد زنان کشور در آن شرکت کردند. این رویداد به تنهایی نقطه عطفی در زندگی زنان ایسلند بود. در دهه هفتاد میلادی، شمار زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شدند و به نیروی کار پیوستند، به نحو چشم‌گیری افزایش یافت. بین سال‌های ١۹۶٠ و ١۹٨۴ درصد زنانی که در ایسلند کار می‌کردند بیش از دو برابر شد و از ٢۴ درصد به ۶۰ درصد افزایش یافت.
.
زنان ایسلند تحت تاثیر مبارزات آزادی‌طلبانه زنان در اروپای غربی و آمریکا برای تغییر وضعیت موجود قرار گرفته بودند. در سال ١۹٧٠، یک سازمان افراطی زنان موسوم به «جوراب‌قرمزی‌ها» در آگاه‌کردن افکار عمومی نسبت به نابرابری‌های میان زن و مرد در عرصه‌های مختلف، نقش اساسی ایفا کرد.
به فاصله کوتاهی پس از تشکیل این سازمان، پیشنهاد برگزاری اعتصاب در اعتراض به دستمزدهای نابرابر مطرح شد. یکی از فعالان حقوق زنان می‌گوید: «جوراب‌قرمزی‌ها راه را برای آینده هموار کردند. آنها بودند که جرئت کردند و تابوها را شکستند و ما به این خاطر مدیون‌شان هستیم.»
..
کارزار «یک روز تعطیل برای زنان» دو هدف را دنبال می‌کرد: جلب توجه به فاصله میان دستمزد زن و مرد برای کار یکسان و نشان‌دادن ارزش کار زنان. یکی از سخن‌گویان کنشگران در همان زمان گفت: «ما در پی مطالبه افزایش حقوق ویژه‌ای نیستیم. تنها هدف ما نشان‌دادن بی‌عدالتی‌ای است که با پرداخت مزد کم‌تر، نسبت به زنان اعمال می‌شود.»
.
ادامه
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند
چشم‌انداز و انگیزه
روز_تعطیل_زنان؛_مبارزه_برای_برابری.pdf
4.4 MB
مطالعه موردی
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه فارسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه فارسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز_تعطیل_زنان؛_مبارزه_برای_برابری.pdf
4.3 MB
مطالعه موردی
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه انگلیسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه انگلیسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
می‌شود زن نبود اما زنان را بهتر فهمید، می‌شود #فمینیست نبود ولی برابرخواهی کرد و تلاش‌های فعالان این عرصه را پاس داشت، می‌شود درعین‌حال که دغدغه سلامتی خود و خانواده‌ات را داری فراموش نکنی #کرونا هم می‌گذرد اما باز تو می‌مانی و دغدغه‌ها و مسائل اجتماعی حل‌نشده‌ات.
امروز هشتم مارس #روز_جهانی_زن است. خیلی‌ها امروز را به زنان اطرافشان، تبریک می‌گویند برخی هم امروز را فرصتی می‌دانند برای طرح گلایه‌ها، محدودیت‌ها و آزارهایی که زنان متحمل می‌شوند.
من امسال اما می‌خواهم از زنانی سخن بگویم که امروز را فرصتی مغتنم می‌دانند برای تجدید پیمان با عهدهایشان و حرف زدن درباره مطالبات برحقی که دارند. قشری که شجاعانه و آگاهانه برای رسیدن به برابری تلاش کردند و هزینه پرداختند و می پردازند.هم‌زمان که برای دستمزد برابر تلاش می‌کردند، لنگرهایی مثل #مهریه را به دریا سپردند و در ازایش #شروط_ضمن_عقد گرفتند، برای ورودشان به بازار کار و دانشگاه جنگیدند، مشارکت در کار خانگی و به رسمت شناختن کار در خانه را مطرح کردند.
این زنان منفعل نیستند، همان‌قدر که به ارث برابر اعتقاد دارند مسئولیت برابر را هم پذیرفته‌اند. درک دقیق از #حقوق_برابر_زنان_و_مردان به همراه #مسئولیت_برابر_کار_برابر و تعریف آن مسئله مهمی است که جامعه زنان برابر خواه باید برای روشنگری در این زمینه به میدان بیایند و دیگر زنان را آگاه کنند.
به عنوان پژوهشگری که در حوزه زنان، کودکان و جنسیت با تاکید بر آسیب‌ها تحقیق کرده و محدودیت و مشکلات زنان را تا حدودی می‌شناسد، به مردان و زنان می‌گویم که #روز_زن علاوه بر همدلی با زنان کوشا و مطالبه گر، فرصت خوبی است برای اینکه زنان بر روی مسائل مربوط به خودشان تامل بیشتری داشته باشند.
از قالب کشنده‌ی رخوت و سستی و امتیازات جامعه سنتی که آنها را به وسوسه به خانه‌دار ماندن میکند و یا دنیای سرمایه داری آنان را کالایی و به ابژه تبدیل می کند بیرون بجهند و باور کنند که با تمامی سختی‌ها و محدودیت‌های موجود ورود به دنیای کار، اجتماع، اقتصاد، سیاست امکانپذیر و تلاش برابر به آنها هویت اجتماعی و فرهنگی می‌دهد.
بی‌تردید زنی که منفعل نیست و فنون مذاکره بلد است، فعالانه کار میکند و مسئولیت می‌پذیرد، زنی قدرتمند و داناتر است و در چنین وضعیتی توازن قوا را در روابط زناشویی و در برابر مرد نیز حفظ میکند، امتیاز چنین مرتبه‌ای آن‌قدر زیاد است که حتی می‌تواند قواعد بازی را در زندگی، اجتماع و قانون به نفع زن و خواسته‌هایش تغییر بدهد.
.
متن:کامیل احمدی
طرح: شیون حسن‌پور
@Tavaana_TavaanaTech
امروز هشتم مارس #روز_جهانی_زن است. خیلی‌ها امروز را به زنان اطرافشان، تبریک می‌گویند برخی هم امروز را فرصتی می‌دانند برای طرح گلایه‌ها، محدودیت‌ها و آزارهایی که زنان متحمل می‌شوند.
من امسال اما می‌خواهم از زنانی سخن بگویم که امروز را فرصتی مغتنم می‌دانند برای تجدید پیمان با عهدهایشان و حرف زدن درباره مطالبات برحقی که دارند. قشری که شجاعانه و آگاهانه برای رسیدن به برابری تلاش کردند و هزینه پرداختند و می پردازند.هم‌زمان که برای دستمزد برابر تلاش می‌کردند، لنگرهایی مثل #مهریه را به دریا سپردند و در ازایش #شروط_ضمن_عقد گرفتند، برای ورودشان به بازار کار و دانشگاه جنگیدند، مشارکت در کار خانگی و به رسمت شناختن کار در خانه را مطرح کردند.
این زنان منفعل نیستند، همان‌قدر که به ارث برابر اعتقاد دارند مسئولیت برابر را هم پذیرفته‌اند. درک دقیق از #حقوق_برابر_زنان_و_مردان به همراه #مسئولیت_برابر_کار_برابر و تعریف آن مسئله مهمی است که جامعه زنان برابر خواه باید برای روشنگری در این زمینه به میدان بیایند و دیگر زنان را آگاه کنند.
به عنوان پژوهشگری که در حوزه زنان، کودکان و جنسیت با تاکید بر آسیب‌ها تحقیق کرده و محدودیت و مشکلات زنان را تا حدودی می‌شناسد، به مردان و زنان می‌گویم که #روز_زن علاوه بر همدلی با زنان کوشا و مطالبه گر، فرصت خوبی است برای اینکه زنان بر روی مسائل مربوط به خودشان تامل بیشتری داشته باشند.
از قالب کشنده‌ی رخوت و سستی و امتیازات جامعه سنتی که آنها را به وسوسه به خانه‌دار ماندن میکند و یا دنیای سرمایه داری آنان را کالایی و به ابژه تبدیل می کند بیرون بجهند و باور کنند که با تمامی سختی‌ها و محدودیت‌های موجود ورود به دنیای کار، اجتماع، اقتصاد، سیاست امکانپذیر و تلاش برابر به آنها هویت اجتماعی و فرهنگی می‌دهد.
بی‌تردید زنی که منفعل نیست و فنون مذاکره بلد است، فعالانه کار میکند و مسئولیت می‌پذیرد، زنی قدرتمند و داناتر است و در چنین وضعیتی توازن قوا را در روابط زناشویی و در برابر مرد نیز حفظ میکند، امتیاز چنین مرتبه‌ای آن‌قدر زیاد است که حتی می‌تواند قواعد بازی را در زندگی، اجتماع و قانون به نفع زن و خواسته‌هایش تغییر بدهد.
.
متن:کامیل احمدی
طرح: شیون حسن‌پور
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. می‌شود زن نبود اما زنان را بهتر فهمید، می‌شود #فمینیست نبود ولی برابرخواهی کرد و تلاش‌های فعالان این عرصه را پاس داشت، می‌شود درعین‌حال که دغدغه سلامتی خود و خانواده‌ات را داری فراموش نکنی #کرونا هم می‌گذرد اما باز تو می‌مانی و دغدغه‌ها و مسائل اجتماعی…
Forwarded from آموزشکده توانا
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند
.
در ٢۴ اکتبر ١۹٧۵ زنان در سراسر ایسلند کشور را از حرکت باز داشتند و به سکون وادار کردند. آنها در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد (فاصله جنسیتی) از کارهایی که در بیرون از منزل یا در خانه می‌کردند، دست کشیدند تا به این ترتیب اهمیت حیاتی نقش زنان را در کارکرد جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.
با وجود آنکه در سال ١۹۶١ قانونی دائر بر مساوات حقوق زن و مرد در ایسلند وضع شده بود که معیار پرداخت اجرت به زن و مرد را برای کار مشابه یکسان مقرر کرده بود، در دهه هفتاد میلادی زنان هنوز ۳۰ - ۴۰ درصد کم‌تر از همکاران مرد خود حقوق می‌گرفتند. وقت آن رسیده بود که برای تغییر وضعیت موجود اقدامی به عمل آید. «یک روز تعطیل برای زنان»، تا به امروز بزرگ‌ترین گردهمایی در فضای آزاد در تاریخ ایسلند بوده است؛ طبق برآوردهای انجام‌شده ۹٠ درصد زنان کشور در آن شرکت کردند. این رویداد به تنهایی نقطه عطفی در زندگی زنان ایسلند بود. در دهه هفتاد میلادی، شمار زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شدند و به نیروی کار پیوستند، به نحو چشم‌گیری افزایش یافت. بین سال‌های ١۹۶٠ و ١۹٨۴ درصد زنانی که در ایسلند کار می‌کردند بیش از دو برابر شد و از ٢۴ درصد به ۶۰ درصد افزایش یافت.
.
زنان ایسلند تحت تاثیر مبارزات آزادی‌طلبانه زنان در اروپای غربی و آمریکا برای تغییر وضعیت موجود قرار گرفته بودند. در سال ١۹٧٠، یک سازمان افراطی زنان موسوم به «جوراب‌قرمزی‌ها» در آگاه‌کردن افکار عمومی نسبت به نابرابری‌های میان زن و مرد در عرصه‌های مختلف، نقش اساسی ایفا کرد.
به فاصله کوتاهی پس از تشکیل این سازمان، پیشنهاد برگزاری اعتصاب در اعتراض به دستمزدهای نابرابر مطرح شد. یکی از فعالان حقوق زنان می‌گوید: «جوراب‌قرمزی‌ها راه را برای آینده هموار کردند. آنها بودند که جرئت کردند و تابوها را شکستند و ما به این خاطر مدیون‌شان هستیم.»
..
کارزار «یک روز تعطیل برای زنان» دو هدف را دنبال می‌کرد: جلب توجه به فاصله میان دستمزد زن و مرد برای کار یکسان و نشان‌دادن ارزش کار زنان. یکی از سخن‌گویان کنشگران در همان زمان گفت: «ما در پی مطالبه افزایش حقوق ویژه‌ای نیستیم. تنها هدف ما نشان‌دادن بی‌عدالتی‌ای است که با پرداخت مزد کم‌تر، نسبت به زنان اعمال می‌شود.»
.
ادامه
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
در ٢۴ اکتبر ١۹٧۵ زنان در سراسر ایسلند کشور را از حرکت باز داشتند و به سکون وادار کردند. آنها در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد (فاصله جنسیتی) از کارهایی که در بیرون از منزل یا در خانه می‌کردند، دست کشیدند تا به این ترتیب اهمیت حیاتی نقش زنان را در کارکرد جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.
با وجود آنکه در سال ١۹۶١ قانونی دائر بر مساوات حقوق زن و مرد در ایسلند وضع شده بود که معیار پرداخت اجرت به زن و مرد را برای کار مشابه یکسان مقرر کرده بود، در دهه هفتاد میلادی زنان هنوز ۳۰ - ۴۰ درصد کم‌تر از همکاران مرد خود حقوق می‌گرفتند. وقت آن رسیده بود که برای تغییر وضعیت موجود اقدامی به عمل آید. «یک روز تعطیل برای زنان»، تا به امروز بزرگ‌ترین گردهمایی در فضای آزاد در تاریخ ایسلند بوده است؛ طبق برآوردهای انجام‌شده ۹٠ درصد زنان کشور در آن شرکت کردند. این رویداد به تنهایی نقطه عطفی در زندگی زنان ایسلند بود. در دهه هفتاد میلادی، شمار زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شدند و به نیروی کار پیوستند، به نحو چشم‌گیری افزایش یافت. بین سال‌های ١۹۶٠ و ١۹٨۴ درصد زنانی که در ایسلند کار می‌کردند بیش از دو برابر شد و از ٢۴ درصد به ۶۰ درصد افزایش یافت.
.
زنان ایسلند تحت تاثیر مبارزات آزادی‌طلبانه زنان در اروپای غربی و آمریکا برای تغییر وضعیت موجود قرار گرفته بودند. در سال ١۹٧٠، یک سازمان افراطی زنان موسوم به «جوراب‌قرمزی‌ها» در آگاه‌کردن افکار عمومی نسبت به نابرابری‌های میان زن و مرد در عرصه‌های مختلف، نقش اساسی ایفا کرد.
به فاصله کوتاهی پس از تشکیل این سازمان، پیشنهاد برگزاری اعتصاب در اعتراض به دستمزدهای نابرابر مطرح شد. یکی از فعالان حقوق زنان می‌گوید: «جوراب‌قرمزی‌ها راه را برای آینده هموار کردند. آنها بودند که جرئت کردند و تابوها را شکستند و ما به این خاطر مدیون‌شان هستیم.»
..
کارزار «یک روز تعطیل برای زنان» دو هدف را دنبال می‌کرد: جلب توجه به فاصله میان دستمزد زن و مرد برای کار یکسان و نشان‌دادن ارزش کار زنان. یکی از سخن‌گویان کنشگران در همان زمان گفت: «ما در پی مطالبه افزایش حقوق ویژه‌ای نیستیم. تنها هدف ما نشان‌دادن بی‌عدالتی‌ای است که با پرداخت مزد کم‌تر، نسبت به زنان اعمال می‌شود.»
.
ادامه
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند
چشم‌انداز و انگیزه
Forwarded from آموزشکده توانا
روز_تعطیل_زنان؛_مبارزه_برای_برابری.pdf
4.4 MB
مطالعه موردی
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه فارسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه فارسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
روز_تعطیل_زنان؛_مبارزه_برای_برابری.pdf
4.3 MB
مطالعه موردی
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه انگلیسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه انگلیسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند
.
در ٢۴ اکتبر ١۹٧۵ زنان در سراسر ایسلند کشور را از حرکت باز داشتند و به سکون وادار کردند. آنها در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد (فاصله جنسیتی) از کارهایی که در بیرون از منزل یا در خانه می‌کردند، دست کشیدند تا به این ترتیب اهمیت حیاتی نقش زنان را در کارکرد جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.
با وجود آنکه در سال ١۹۶١ قانونی دائر بر مساوات حقوق زن و مرد در ایسلند وضع شده بود که معیار پرداخت اجرت به زن و مرد را برای کار مشابه یکسان مقرر کرده بود، در دهه هفتاد میلادی زنان هنوز ۳۰ - ۴۰ درصد کم‌تر از همکاران مرد خود حقوق می‌گرفتند. وقت آن رسیده بود که برای تغییر وضعیت موجود اقدامی به عمل آید. «یک روز تعطیل برای زنان»، تا به امروز بزرگ‌ترین گردهمایی در فضای آزاد در تاریخ ایسلند بوده است؛ طبق برآوردهای انجام‌شده ۹٠ درصد زنان کشور در آن شرکت کردند. این رویداد به تنهایی نقطه عطفی در زندگی زنان ایسلند بود. در دهه هفتاد میلادی، شمار زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شدند و به نیروی کار پیوستند، به نحو چشم‌گیری افزایش یافت. بین سال‌های ١۹۶٠ و ١۹٨۴ درصد زنانی که در ایسلند کار می‌کردند بیش از دو برابر شد و از ٢۴ درصد به ۶۰ درصد افزایش یافت.
.
زنان ایسلند تحت تاثیر مبارزات آزادی‌طلبانه زنان در اروپای غربی و آمریکا برای تغییر وضعیت موجود قرار گرفته بودند. در سال ١۹٧٠، یک سازمان افراطی زنان موسوم به «جوراب‌قرمزی‌ها» در آگاه‌کردن افکار عمومی نسبت به نابرابری‌های میان زن و مرد در عرصه‌های مختلف، نقش اساسی ایفا کرد.
به فاصله کوتاهی پس از تشکیل این سازمان، پیشنهاد برگزاری اعتصاب در اعتراض به دستمزدهای نابرابر مطرح شد. یکی از فعالان حقوق زنان می‌گوید: «جوراب‌قرمزی‌ها راه را برای آینده هموار کردند. آنها بودند که جرئت کردند و تابوها را شکستند و ما به این خاطر مدیون‌شان هستیم.»
..
کارزار «یک روز تعطیل برای زنان» دو هدف را دنبال می‌کرد: جلب توجه به فاصله میان دستمزد زن و مرد برای کار یکسان و نشان‌دادن ارزش کار زنان. یکی از سخن‌گویان کنشگران در همان زمان گفت: «ما در پی مطالبه افزایش حقوق ویژه‌ای نیستیم. تنها هدف ما نشان‌دادن بی‌عدالتی‌ای است که با پرداخت مزد کم‌تر، نسبت به زنان اعمال می‌شود.»
.
ادامه
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
در ٢۴ اکتبر ١۹٧۵ زنان در سراسر ایسلند کشور را از حرکت باز داشتند و به سکون وادار کردند. آنها در اعتراض به نابرابری دستمزد و حقوق میان زن و مرد (فاصله جنسیتی) از کارهایی که در بیرون از منزل یا در خانه می‌کردند، دست کشیدند تا به این ترتیب اهمیت حیاتی نقش زنان را در کارکرد جامعه ایسلند به نمایش بگذارند.
با وجود آنکه در سال ١۹۶١ قانونی دائر بر مساوات حقوق زن و مرد در ایسلند وضع شده بود که معیار پرداخت اجرت به زن و مرد را برای کار مشابه یکسان مقرر کرده بود، در دهه هفتاد میلادی زنان هنوز ۳۰ - ۴۰ درصد کم‌تر از همکاران مرد خود حقوق می‌گرفتند. وقت آن رسیده بود که برای تغییر وضعیت موجود اقدامی به عمل آید. «یک روز تعطیل برای زنان»، تا به امروز بزرگ‌ترین گردهمایی در فضای آزاد در تاریخ ایسلند بوده است؛ طبق برآوردهای انجام‌شده ۹٠ درصد زنان کشور در آن شرکت کردند. این رویداد به تنهایی نقطه عطفی در زندگی زنان ایسلند بود. در دهه هفتاد میلادی، شمار زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شدند و به نیروی کار پیوستند، به نحو چشم‌گیری افزایش یافت. بین سال‌های ١۹۶٠ و ١۹٨۴ درصد زنانی که در ایسلند کار می‌کردند بیش از دو برابر شد و از ٢۴ درصد به ۶۰ درصد افزایش یافت.
.
زنان ایسلند تحت تاثیر مبارزات آزادی‌طلبانه زنان در اروپای غربی و آمریکا برای تغییر وضعیت موجود قرار گرفته بودند. در سال ١۹٧٠، یک سازمان افراطی زنان موسوم به «جوراب‌قرمزی‌ها» در آگاه‌کردن افکار عمومی نسبت به نابرابری‌های میان زن و مرد در عرصه‌های مختلف، نقش اساسی ایفا کرد.
به فاصله کوتاهی پس از تشکیل این سازمان، پیشنهاد برگزاری اعتصاب در اعتراض به دستمزدهای نابرابر مطرح شد. یکی از فعالان حقوق زنان می‌گوید: «جوراب‌قرمزی‌ها راه را برای آینده هموار کردند. آنها بودند که جرئت کردند و تابوها را شکستند و ما به این خاطر مدیون‌شان هستیم.»
..
کارزار «یک روز تعطیل برای زنان» دو هدف را دنبال می‌کرد: جلب توجه به فاصله میان دستمزد زن و مرد برای کار یکسان و نشان‌دادن ارزش کار زنان. یکی از سخن‌گویان کنشگران در همان زمان گفت: «ما در پی مطالبه افزایش حقوق ویژه‌ای نیستیم. تنها هدف ما نشان‌دادن بی‌عدالتی‌ای است که با پرداخت مزد کم‌تر، نسبت به زنان اعمال می‌شود.»
.
ادامه
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند
چشم‌انداز و انگیزه
Forwarded from آموزشکده توانا
روز_تعطیل_زنان؛_مبارزه_برای_برابری.pdf
4.4 MB
مطالعه موردی
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه فارسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه فارسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
روز_تعطیل_زنان؛_مبارزه_برای_برابری.pdf
4.3 MB
مطالعه موردی
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه انگلیسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز تعطیل زنان؛ مبارزه برای برابری دستمزد زن و مرد در ایسلند (فایل نسخه انگلیسی)
.
http://bit.ly/2TPpOR5
متن انگلیسی:
http://bit.ly/2TPFXWF
.
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایسلند #حقوق_برابر #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در جمهوری اسلامی، همه قربانی قوانین ظالمانه و نابرابر هستند.
برای رهایی از این قوانین، مرد و زن باید دست به دست هم بدهند و در برابر تبعیض بایستند.
#مهریه #قانون_ارث #حق_طلاق #حضانت #حقوق_برابر #کار_خانگی #نفقه #تمکین #تجاوز_زناشویی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برای رهایی از این قوانین، مرد و زن باید دست به دست هم بدهند و در برابر تبعیض بایستند.
#مهریه #قانون_ارث #حق_طلاق #حضانت #حقوق_برابر #کار_خانگی #نفقه #تمکین #تجاوز_زناشویی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به مناسبت روز جهانی زنان
طرحی از ساناز باقری
#زنان #روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #هشت_مارس #اشتغال_زنان #برابری_جنسیتی #حقوق_برابر #انتخاب_پوشش #حق_طلاق #حق_سفر #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_کودک_همسری #زن_ناموس_هیچکس_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از ساناز باقری
#زنان #روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #هشت_مارس #اشتغال_زنان #برابری_جنسیتی #حقوق_برابر #انتخاب_پوشش #حق_طلاق #حق_سفر #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_کودک_همسری #زن_ناموس_هیچکس_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جنبش زنان در ایران از دوره مشروطه تا کنون راهی طولانی و پر فراز و نشیبی را پیموده است.
زنان زیادی در طی این سال‌ها علیه تبعیضی تاریخی که بر آنها روا داشته می‌شد، به پاخاستند و هزینه‌های زیادی دادند و همچنان در حال مبارزه برای احقاق حقوق خود هستند.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8
#جنبش_زنان #حقوق_برابر #حقوق_زنان #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان #روز_زن #هشتم_مارس #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زنان زیادی در طی این سال‌ها علیه تبعیضی تاریخی که بر آنها روا داشته می‌شد، به پاخاستند و هزینه‌های زیادی دادند و همچنان در حال مبارزه برای احقاق حقوق خود هستند.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8
#جنبش_زنان #حقوق_برابر #حقوق_زنان #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان #روز_زن #هشتم_مارس #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا در یک پیام صوتی نظرش را درباره موضوع عدم ورود زنان به استادیوم بیان کرده است. او می‌گوید که این مسئله و عدم حمایت مردان از زنان باعث شده است که مردان هم از حق ورود به ورزشگاه‌ها تا مدتی محروم شوند، چرا که حکومت برای سرپیچی از خواست فیفا، کرونا را بهانه کرد و مسابقات را بدون تماشاگر برگزار کرد.
این شهروند همچنین از این که برخی افراد موضوع حق ورود زنان به ورزشگاه‌ها را در برابر سایر حقوق نقض شده پیش پا افتاده می‌دانند گله کرد و گفت همین موضوع نشان می‌دهد که چقدر نقض حقوق زنان در ایران زیاد است که یک حق بدیهی پیش پا افتاده محسوب می‌شود.
#زنان_ورزشگاه #حقوق_برابر #حقوق_زنان #ورود_زنان_به_ورزشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این شهروند همچنین از این که برخی افراد موضوع حق ورود زنان به ورزشگاه‌ها را در برابر سایر حقوق نقض شده پیش پا افتاده می‌دانند گله کرد و گفت همین موضوع نشان می‌دهد که چقدر نقض حقوق زنان در ایران زیاد است که یک حق بدیهی پیش پا افتاده محسوب می‌شود.
#زنان_ورزشگاه #حقوق_برابر #حقوق_زنان #ورود_زنان_به_ورزشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جامعه رنگین‌کمانی‌های ایرانی و افغانستانی و حامیان آنها در ونکوور کانادا با حضور گسترده در رژه افتخار جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو+، در همبستگی با خیزش انقلابی مردم ایران شعار «زن، زندگی، آزادی» سر دادند.
کنشگران حاضر در این رژه بنرهایی با شعار «حقوق برابر برای کوییرهای ایران»، «ما بی‌شماریم، از زاهدان تا مهاباد»، «پناهندگان ال‌جی‌بی‌تی‌کیو در ترکیه را نجات دهید»، «جمهوری اسلامی، دژمن جامعه کوییر» و «عشق یعنی عشق» حمل می‌کردند.
پیش‌تر در روز چهارم تیرماه نیز ۲۰۰ نفر از کنشگران، هنرمندان، درگ آرتیست‌ها و متحدان جامعه کوییر ایرانی در همبستگی با خیزش انقلابی مردم ایران، یکی از پرتعدادترین رژه افتخار جنبش کوییر ایران و افغانستان را در تورنتو کانادا برگزار کردند.
امسال با شروع ماه افتخار جامعه کوییر، اعضای جامعه رنگین‌کمانی ایران و افغانستان در نقاط مختلف جهان از جمله لس‌آنجلس، پاریس، برلین، آمستردام، هامبورگ، استکهلم و سایر شهرهای اروپا در همبستگی با خیزش انقلابی مردم ایران، در رژه‌های افتخار شرکت کرده‌اند.
پس از اعتراضات گسترده جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو آمریکا در دهه ۶۰ میلادی که نقطه اوج آن در شورش‌های استون‌وال در ژوئن سال ۱۹۶۹ شکل گرفت، کشورهای مختلف جهان در هفته‌های پس از ماه ژوئن با برگزاری راهپیمایی با افراد کوییر اعلام همبستگی می‌کنند.
از آغاز شروع خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، جامعه کوییر ایرانی با حضور در مبارزات مردمی در داخل و خارج کشور بر مطالبات خود برای ایران پس از جمهوری اسلامی تاکید کرده‌است.
در حالی که بسیاری از افراد کوییر در ایران در خانواده‌های خود با خطر جنایت‌های ناموسی، از جمله قتل مواجه هستند، این بخش از شهروندان طبق قوانین جمهوری اسلامی نیز در خطر اعدام و سایر روش‌های قصاص قرار دارند.
مقامات جمهوری اسلامی به صورت علنی شهروندان کوییر را با القابی توهین‌آمیز مورد خطاب قرار داده و در اظهارات مختلف آنها را «منحرف» و «بیمار» می‌خوانند.
- ویدیو ارسالی مخاطبان توانا
- متن از سایت ایران اینترنشنال
- در سایت توانا مطالب متنوعی در خصوص حمایت‌گری از اعضای جامعه رنگین‌کمانی پیدا می‌کنید.
www.tavaana.org
نقض حقوق افراد به خاطر هویت جنسی‌شان کاری غیر انسانی است و وظیفه همگان است که فارغ از هر باور و عقیده‌ای از حقوق انسانی اعضای جامعه دفاع کنند.
#حقوق_برابر #هویت_جنسی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
کنشگران حاضر در این رژه بنرهایی با شعار «حقوق برابر برای کوییرهای ایران»، «ما بی‌شماریم، از زاهدان تا مهاباد»، «پناهندگان ال‌جی‌بی‌تی‌کیو در ترکیه را نجات دهید»، «جمهوری اسلامی، دژمن جامعه کوییر» و «عشق یعنی عشق» حمل می‌کردند.
پیش‌تر در روز چهارم تیرماه نیز ۲۰۰ نفر از کنشگران، هنرمندان، درگ آرتیست‌ها و متحدان جامعه کوییر ایرانی در همبستگی با خیزش انقلابی مردم ایران، یکی از پرتعدادترین رژه افتخار جنبش کوییر ایران و افغانستان را در تورنتو کانادا برگزار کردند.
امسال با شروع ماه افتخار جامعه کوییر، اعضای جامعه رنگین‌کمانی ایران و افغانستان در نقاط مختلف جهان از جمله لس‌آنجلس، پاریس، برلین، آمستردام، هامبورگ، استکهلم و سایر شهرهای اروپا در همبستگی با خیزش انقلابی مردم ایران، در رژه‌های افتخار شرکت کرده‌اند.
پس از اعتراضات گسترده جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو آمریکا در دهه ۶۰ میلادی که نقطه اوج آن در شورش‌های استون‌وال در ژوئن سال ۱۹۶۹ شکل گرفت، کشورهای مختلف جهان در هفته‌های پس از ماه ژوئن با برگزاری راهپیمایی با افراد کوییر اعلام همبستگی می‌کنند.
از آغاز شروع خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، جامعه کوییر ایرانی با حضور در مبارزات مردمی در داخل و خارج کشور بر مطالبات خود برای ایران پس از جمهوری اسلامی تاکید کرده‌است.
در حالی که بسیاری از افراد کوییر در ایران در خانواده‌های خود با خطر جنایت‌های ناموسی، از جمله قتل مواجه هستند، این بخش از شهروندان طبق قوانین جمهوری اسلامی نیز در خطر اعدام و سایر روش‌های قصاص قرار دارند.
مقامات جمهوری اسلامی به صورت علنی شهروندان کوییر را با القابی توهین‌آمیز مورد خطاب قرار داده و در اظهارات مختلف آنها را «منحرف» و «بیمار» می‌خوانند.
- ویدیو ارسالی مخاطبان توانا
- متن از سایت ایران اینترنشنال
- در سایت توانا مطالب متنوعی در خصوص حمایت‌گری از اعضای جامعه رنگین‌کمانی پیدا می‌کنید.
www.tavaana.org
نقض حقوق افراد به خاطر هویت جنسی‌شان کاری غیر انسانی است و وظیفه همگان است که فارغ از هر باور و عقیده‌ای از حقوق انسانی اعضای جامعه دفاع کنند.
#حقوق_برابر #هویت_جنسی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
سازمان جمهوری‌خواهان «ال سی آر» جایزه صراحت بیان از سری جوایز سالانه لینکن را به شاهزاده رضا پهلوی اهدا کرد. این مراسم در موزه رونالد ریگان و با حضور چهره‌های شاخص از سیاست‌مداران جمهوری‌خواه برگزار شد.
شاهزاده رضا پهلوی، شامگاه ۲۱ آبان در سخنرانی به مناسبت دریافت جایزه صراحت بیان از سوی سازمان «لاگ کابین ریپالیکنز» اعلام کرد که او از حقوق جامعه رنگین‌کمانی ایران (اقلیت‌های جنسی و جنسیتی) مانند بقیه مردم کشور دفاع خواهد کرد.
آقای پهلوی با تشکر از اعطای جایزه صراحت بیان به او گفت این جایزه را از سوی مردم ایران دریافت میکند زیرا آنها هستند که تحت سرکوب شدید حکومت جمهوری اسلامی با صراحت خواسته‌های خود را مطرح کرده‌اند.
او در سخنرانی خود که به زبان انگلیسی ایراد شد همچنین گفت من به جامعه رنگین‌کمانی ایران فکر می‌کنم که در ۴۴ سال گذشته مجبور شده‌اند در وحشت و سکوت زندگی کنند.
به گفته شاهزاده رضا پهلوی، در حالی که حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایالات متحده و دیگر نقاط جهان به رسمیت شناخته شده‌اند، وضعیت این جامعه در ایران کاملا متفاوت است.
وی گفت تحت حکومت جمهوری اسلامی، زمان برای جامعه رنگین‌کمانی به عقب بازگشته و اعضای این جامعه سنگسار و با جرثقیل در ملا عام اعدام می‌شوند، در زندان‌ها شکنجه و مورد تجاوز قرار گرفته و مجبور به انجام عمل های تغییر جنسیت شده‌اند.
او تاکید کرد وضعیت برای جامعه رنگین‌کمانی ایران همواره اینگونه نبوده و این جامعه قبل از تصرف حکومت توسط روحانیون از حقوق وآزادی‌های گسترده‌ای بهره مند بودند.
او گفت امروز من با افتخار در کنار جامعه رنگین کمانی می‌ایستم و به آنها اطمینان می‌دهم همانگونه که از حقوق بقیه مردم ایران دفاع می‌کنم از حقوق آنها نیز دفاع خواهم کرد.
شاهزاده رضا پهلوی روز شنبه ۱۱ نوامبر (۲۱ آبان) در مراسم دریافت جایزه صراحت کلام بنیاد «لاگ کبین ریپابلیکن» با انتقاد از رویکرد دولت‌های باراک اوباما و جو بایدن در قبال مطالبات آزادیخواهانه مردم ایران، خواستار فشار حداکثری بر جمهوری اسلامی و حمایت حداکثری از ایرانیان شد.
شاهزاده رضا پهلوی در این سخنرانی با اشاره به جنگ حماس و اسرائیل گفت چشم‌انداز مردم ایران برای خاورمیانه صلح، همزیستی و رفاه همه ملت‌های منطقه است.
#شاهزاده_رضا_پهلوی #جامعه_رنگین_کمانی #حقوق_برابر #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاهزاده رضا پهلوی، شامگاه ۲۱ آبان در سخنرانی به مناسبت دریافت جایزه صراحت بیان از سوی سازمان «لاگ کابین ریپالیکنز» اعلام کرد که او از حقوق جامعه رنگین‌کمانی ایران (اقلیت‌های جنسی و جنسیتی) مانند بقیه مردم کشور دفاع خواهد کرد.
آقای پهلوی با تشکر از اعطای جایزه صراحت بیان به او گفت این جایزه را از سوی مردم ایران دریافت میکند زیرا آنها هستند که تحت سرکوب شدید حکومت جمهوری اسلامی با صراحت خواسته‌های خود را مطرح کرده‌اند.
او در سخنرانی خود که به زبان انگلیسی ایراد شد همچنین گفت من به جامعه رنگین‌کمانی ایران فکر می‌کنم که در ۴۴ سال گذشته مجبور شده‌اند در وحشت و سکوت زندگی کنند.
به گفته شاهزاده رضا پهلوی، در حالی که حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایالات متحده و دیگر نقاط جهان به رسمیت شناخته شده‌اند، وضعیت این جامعه در ایران کاملا متفاوت است.
وی گفت تحت حکومت جمهوری اسلامی، زمان برای جامعه رنگین‌کمانی به عقب بازگشته و اعضای این جامعه سنگسار و با جرثقیل در ملا عام اعدام می‌شوند، در زندان‌ها شکنجه و مورد تجاوز قرار گرفته و مجبور به انجام عمل های تغییر جنسیت شده‌اند.
او تاکید کرد وضعیت برای جامعه رنگین‌کمانی ایران همواره اینگونه نبوده و این جامعه قبل از تصرف حکومت توسط روحانیون از حقوق وآزادی‌های گسترده‌ای بهره مند بودند.
او گفت امروز من با افتخار در کنار جامعه رنگین کمانی می‌ایستم و به آنها اطمینان می‌دهم همانگونه که از حقوق بقیه مردم ایران دفاع می‌کنم از حقوق آنها نیز دفاع خواهم کرد.
شاهزاده رضا پهلوی روز شنبه ۱۱ نوامبر (۲۱ آبان) در مراسم دریافت جایزه صراحت کلام بنیاد «لاگ کبین ریپابلیکن» با انتقاد از رویکرد دولت‌های باراک اوباما و جو بایدن در قبال مطالبات آزادیخواهانه مردم ایران، خواستار فشار حداکثری بر جمهوری اسلامی و حمایت حداکثری از ایرانیان شد.
شاهزاده رضا پهلوی در این سخنرانی با اشاره به جنگ حماس و اسرائیل گفت چشم‌انداز مردم ایران برای خاورمیانه صلح، همزیستی و رفاه همه ملت‌های منطقه است.
#شاهزاده_رضا_پهلوی #جامعه_رنگین_کمانی #حقوق_برابر #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«این ویدئو را پیش از این شما پست کرده بودید. متاسفانه یادم میاد بعضی اومده بودن و کامنت گذاشته بودند و بین مسلمان بودن و ایرانی بودن یک تضادی ایجاد کردن که انگار یک ایرانی نمیتونه مسلمان باشه!
این حرف اصلا درست نیست. من فکر می‌کنم باورهای مختلف مردم ایران نمیتونه بین اون‌ها قهر ایجاد کنه اگر همه ما اول خودمان را یک ایرانی بدانیم و بعد مذهب خودمون یا باور خودمون. من مسلمان معتقدی هستم ولی اول یک ایرانی‌ام و بعد مسلمان هستم»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان. این همراه گرامی بر نکته‌ای تاکید می‌گذارند که پیش از این نیز ما یادآور شده بودیم. اینکه اگر ما بتوانیم همه ایرانیان را فارغ از نوع باورشان به چشم یک ایرانی ببینیم، که به صرف ایرانی‌بودن حق و حقوق یکسان داریم، بسیاری از مسائل حل می‌شود. یک ایرانی مسیحی همان اندازه ایرانی است و حقوق یکسان دارد که یک ایرانی مسلمان.
نظر شما درباره این مسئله چیست؟ موافق این همراه گرامی هستید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_برابر #مسیحیان_ایران #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
این حرف اصلا درست نیست. من فکر می‌کنم باورهای مختلف مردم ایران نمیتونه بین اون‌ها قهر ایجاد کنه اگر همه ما اول خودمان را یک ایرانی بدانیم و بعد مذهب خودمون یا باور خودمون. من مسلمان معتقدی هستم ولی اول یک ایرانی‌ام و بعد مسلمان هستم»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان. این همراه گرامی بر نکته‌ای تاکید می‌گذارند که پیش از این نیز ما یادآور شده بودیم. اینکه اگر ما بتوانیم همه ایرانیان را فارغ از نوع باورشان به چشم یک ایرانی ببینیم، که به صرف ایرانی‌بودن حق و حقوق یکسان داریم، بسیاری از مسائل حل می‌شود. یک ایرانی مسیحی همان اندازه ایرانی است و حقوق یکسان دارد که یک ایرانی مسلمان.
نظر شما درباره این مسئله چیست؟ موافق این همراه گرامی هستید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_برابر #مسیحیان_ایران #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402