نافرمانی، شرط لازم اما ناکافی برای سقوط حکومت
✍ ابوالفضل رحیمی‌شاد

هیچ حکومتی بدون فرمان‌برداری و تبعیت مردم شکل نمی‌گیرد و دوام نمی‌آورد. یعنی هرجا حکومتی استقرار دارد، با قاطعیت می‌توان از فرمان‌برداری مردم از آن صحبت کرد. البته فرمان‌برداری و تبعیت مردم از حکومت به یک نوع و در هر نوع، به یک میزان نیست.
نوع اول، فرمان‌برداری و تبعیت با رضایت است. در این حالت، فرمان‌برداران از عملکرد حاکمیت رضایت دارند و به میزان زیادی حکومت مورد قبول آن‌هاست؛ حتی اگر ضعف و اشکالی باشد، آن را مربوط به عوامل فرعی و نه اصل و اساس حکومت می‌دانند.
اما نوع دوم، فرمان‌برداری و تبعیت، برخلاف نوع اول، بدون رضایت و یا با اجبار و کراهت است. در این حالت، فرمان‌برداران از عملکرد حاکمیت به هیچ عنوان رضایت ندارند، اما مجبور به فرمان‌برداری و تسلیم در برابر اعمال زور و سرکوب از سوی حاکمیت هستند.

یک حکومت تا زمانی که اکثریت جامعه با رضایت از آن فرمان‌برداری و تبعیت می‌کنند، برای بقا و موجودیت خود هیچ‌گونه نگرانی ندارد. اما برعکس، زمانی که درمی‌یابد اکثریت جامعه از عملکرد و اساس حکومت رضایت ندارند، به‌شدت نگران بقا و موجودیت خود می‌شود. به همین دلیل، به زور، خشونت و سرکوب متوسل می‌شود تا از این طریق، کمربند محافظی برای خود ایجاد نماید.

تحولات عمیق سیاسی، و به‌ویژه انقلاب‌ها، در وضعیتی رخ می‌دهند که این اکثریت ناراضی، به هر شکل که می‌تواند، در مقابل سرکوب می‌ایستد و تسلیم آن نمی‌شود. در حقیقت، به‌جای تبعیت با کراهت و فرمان‌برداری بدون رضایت، شیوه‌ی نافرمانی را پیش می‌گیرد. این وضعیت، اگرچه حکومت را متزلزل ساخته و شاید تا لبه‌ی پرتگاه ببرد، اما منجر به سقوط حکومت نمی‌شود.

سقوط حکومت، علاوه بر نافرمانی اکثریت، شرط لازم دیگری نیز دارد؛ و آن، نافرمانی دست‌کم بخشی از نیروهای مسلح (نظامی و انتظامی) است. یعنی بخش قابل توجهی از نیروهای مسلح، حاضر به اعمال زور و خشونت علیه معترضان نشوند و حتی بالاتر از آن، در صف معترضان قرار گرفته و از آن‌ها در برابر حکومت حمایت کنند.

تحقق این شرط نیز به سه شرط دیگر وابسته است:
اول؛ عوامل ایجاد نارضایتی مردم، بر زندگی نیروهای مسلح نیز تأثیر منفی گذاشته باشد.
دوم؛ نیروی بدیل و جانشین برای حکومت وجود داشته باشد.
سوم؛ پایداری و نافرمانی معترضان، چه از نظر کمیت و چه از نظر کیفیت، به میزانی باشد که از سوی نیروهای مسلح، بازگشت‌ناپذیر تلقی شود.
در این حالت، تقریباً همه‌ی شروط لازم جمع است و سقوط حکومت حتمی است. البته حمایت نیروهای خارجی نیز از دیگر شروط لازم است که اگر خود عامل محرک نباشد، معمولاً وقتی گستره و عمق اعتراضات به این میزان برسد، آن‌ها نیز همراهی خواهند کرد.


#نافرمانی_مدنی #انقلاب #فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
به چی فکر می‌کنی؟!

طرح از رضا جوزانی

جمهوری اسلامی، از همه ابزار و حتی زور برای ترویج باورها و سبک زندگی مطلوب خود استفاده می‌کند و تلاش می‌کند بر سر دسترسی مردم به اندیشه‌های دیگر مانع ایجاد کند.

#تفکر_اجباری #تحجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_دیکتاتور #انقلاب #دیکتاتور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

از یاد نبر خون را

آریان مریدی، جوان ۱۹ ساله‌ای بود که ۱۷ مهرماه ۱۴۰۱ در جریان انقلاب ملی ایران توسط سرکوبگران جمهوری اسلامی به قتل رسید.
آریان متولد ۸ مهر ۱۳۸۲ در شهرستان مرزی ثلاث باباجانی استان کرمانشاه بود. پسری آرام و متین بود که برای کنکور درس می‌خواند و آرزو داشت معلم شود.
در جریان انقلاب ملی ایران، شامگاه ۱۷ مهر، مأموران با شلیک گلوله به معترضان حمله می‌کنند. اکثر معترضان جوانان و نوجوانانی بودند که برای مطالبه زندگی و در اعتراض به نداشتن حداقل حقوق شهروندی خود به خیابان ها آمده بودند. جوانانی که دستشان خالی بود و تنها شعار می‌دادند.

در حمله مأموران حکومت به معترضین، آریان از ناحیه چپ شانه مورد اصابت گلوله جنگی قرار می‌گیرد و گلوله از سمت راست شانه‌ او خارج می‌شود. مردم آریان را به بیمارستان صحرایی می‌رسانند اما به دلیل نبود امکانات و پزشک جراح پس از یک ساعت او را به جوانرود منتقل می‌کنند. در بیمارستان جوانرود عملیات تخلیه خون داخلی انجام می‌گیرد و بعد او را به بيمارستان طالقانی کرمانشاه منتقل می‌کنند و متاسفانه عمليات احیای قلب جواب نمی‌دهد.
گلوله‌ای که از شانه سمت چپ وارد شده بود باعث شکسته‌شدن کتف و پاره شدن شریان‌های داخلی شده بود و ریه پر از خون شده بود.
دو‌ گلوله جنگی سرکوبگران جمهوری اسلامی، آریان را در زادگاهش به قتل رساند.


#آریان_مریدی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی
#ثلاث_باباجانی #انقلاب_۱۴۰۱ #اعتصابات_سراسری
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
از صفحه کاربری جمشید برزگر روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر سیاسی:

عباس علی آبادی، مثلا وزیر نیرو در مثلا دولت پزشکیان، در دانشگاه علم و صنعت گفته: « چرا هوا گرم شده است؟ کسی فکر می‌کند چرا باران نمی آید؛ سد لتیان و سد کرج را ببینید؛ سدها خالیست؛ چرا علما برای این فکری نمی‌کنند؟»
ایران از اینها و به‌خاطر همین‌هاست که اینچنین تشنه و خسته است. هم از دولتش، هم از حوزه‌اش، از تک تک جزییات و کلیت جمهوری اسلامی. البته گفتن همین واقعیت از زبان ترامپ، آن هم در ریاض، بر اهمیت این واقعیت می‌افزاید اما این حرامیان خود از ابتدا گفتند که ایران غنیمت اسلام (آخوندها) است یا به قول خامنه‌ای این اواخر که گفت دشمنان می‌خواهد ایران را از «چنگ» انقلاب اسلامی در بیاورند و بسیار صریح از ذات رابطه ایران و «انقلاب اسلامی» گفت.



#حوزه #انقلاب_اسلامی #ایران #دین_زدگی #مرجعيت_شيعه #گفتگو_توانا

مادر جاویدنام علی فاضلی، شمع تولد سی و دو سالگی فرزندش را بر سر مزار او فوت کرد

علی فاضلی ۶ آبان ۱۴۰۱ با شلیک گلوله ماموران در آمل کشته شد. ماموران خانواده را مجبور کرده بودند برای تحویل پیکرش، بگویند بسیجی است ما خانواده و دوستان نزدیک‌اش بعدها آن را افشا کردند.
پروژه بسیجی‌سازی روی علی در حالی اجرا شد که دوستان و خانواده بارها از شرکت او در تظاهرات گفته‌اند. انتشار تصاویر آخرین استوری‌های اینستاگرام علی در شبکه‌های مجازی هم همین را می‌گفت.
کاربری در توییتر نوشت که علی هر هفته بر سر مزار غزاله چلابی می‌آمد و برای او گل می‌آورد. ویدیویی از رقص علی فاضلی نیز بارها در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است. حکومت همزمان با علی فاضلی، برای شهروند کشته‌شده دیگری در آمل به نام «هادی چاکسری» سناریوی مشابهی پیاده کرده است

https://tavaana.org/fa/AliFA

#علی_فاضلی #آمل #مهسا_امینی #دادخواهی #زن_زندگی_آزادی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

آیا می‌دانستید برای دست‌بوسی خمینی سهمیه‌بندی صورت گرفته بود؟!

محمد حسین رحیمیان، نویسنده کتاب «یادها و یادداشت‌هایی از زندگی امام خمینی قدس سره» در این‌باره گفته بود: «برنامه دست‌بوسی به جز جمعه و ایامی که به دلایلی مانند عوارض جسمی تعطیل بود، به طور روزانه حدود ساعت هشت‌و‌سی دقیقه و بعد از اجرای عقدها در حالی که حضرت امام(ره) روی صندلی لب ایوان می‌نشستند انجام می‌گرفت و به طور معمول، روزانه حدود بیست نفر از طریق سهمیه‌هایی که حاج احمد آقا ابلاغ کرده بود... موفق و مشرف به دست بوسی می‌شدند»!


#دستبوسی #بیت_خمینی #انقلاب_۵۷ #خمینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کلیدها را به صدا درآورید: نمادی از اعتراض و امید

حرکت‌های نمادین و به ظاهر ساده، گاه می‌توانند تأثیری عمیق بر تحولات اجتماعی و سیاسی بگذارند. یکی از این حرکت‌های خلاقانه در مبارزات مردم چکسلواکی علیه حزب حاکم کمونیستی به کار گرفته شد؛ مبارزاتی که بعدها به انقلاب مخملی و بهار پراگ معروف شد و الهام‌بخش بسیاری از انقلاب‌های رنگی و صلح‌آمیز در مناطق مختلف جهان گشت.

یکی از نمادهای برجسته این اعتراضات، به صدا درآوردن دسته کلیدها بود. مردم چکسلواکی در جریان تجمعات، همزمان دسته کلیدهای خود را تکان می‌دادند. این حرکت دو پیام داشت: اول، نشان دادن امید به باز شدن قفل‌های بسته و گشایش درهای آینده‌ای روشن؛ و دوم، ارسال پیامی به مقامات کمونیستی مبنی بر پایان یافتن دوران حکمرانی‌شان و نزدیک شدن زمان ترک قدرت.

صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها به تدریج به نماد مقاومت مسالمت‌آمیز مردم تبدیل شد و نیرویی الهام‌بخش برای وحدت و پایداری آن‌ها در برابر فشارهای حاکمیت شد. در نهایت، این اعتراضات گسترده و خلاقانه، با حمایت حضور پرشور مردم و اعتصابات سراسری، به پایان بیش از چهار دهه سلطه حزب کمونیست بر کشور چکسلواکی انجامید و راه را برای تشکیل اولین دولت غیرکمونیستی در این کشور هموار کرد.

اهمیت این حرکت به حدی بود که در بیستمین سالگرد انقلاب مخملی، اسلواکی یک سکه یادبود دو یورویی منتشر کرد که تصویر کلیدی در داخل یک زنگ را نشان می‌داد. این نماد، پیامی ماندگار از نقش صدای اعتراض در تاریخ تحولات بشری است.

داستان کوتاه «باز کردن هوا» اثر اورسولا لو گویین نیز با الهام از این حرکت، به ماجرای آزادی کشوری خیالی به نام اورسینیا می‌پردازد، جایی که صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها نقشی محوری در بیداری مردم ایفا می‌کند.

امروز، این حرکت خلاقانه می‌تواند الگویی الهام‌بخش برای اعتراضات شهروندان ایرانی باشد؛ راهی برای نمایش همبستگی، امید، و تأکید بر لزوم تغییر، بدون توسل به خشونت. صدای کلیدها، همچنان پژواکی از مقاومت و آزادی است که از تاریخ الهام گرفته و به آینده چشم دوخته است.

https://www.youtube.com/watch?v=nxHbijTw9Xo

#انقلاب_مخملی #چکسلواکی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #همبستگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی
اینجا جوانرود است در جریان انقلاب زن زندگی آزادی
۳۰ آبان ۱۴۰۱ یکی از هم‌وطنان‌مان با ارسال این ویدئو می‌گوید:
«با تیربار دوشکا به مردم حمله کرده‌اند، جنگ سوریه هم اینطوری نبوده.»
از یاد نمی‌بریم جمهوری اسلامی ۴۶ سال است که به جنگ مستقیم با ایرانیان پرداخته. ایرانیان سال‌ها ست که تلاش می‌کنند وطن را از سایه ننگین رانتخواران و شیادان و چپاولگران پاک کنند.

#جوانرود #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
#علیه_فراموشی #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی

کاربران با هشتگ #ج_ا_یعنی_جنگ مخالفت خود را با کلیت نظام جمهوری اسلامی نشان می‌دهند. وقتی از جنگ جمهوری اسلامی با ایران و ایرانی می‌گوییم منظورمان چیست؟
این ویدئو را به خاطر می‌آورید؟

مزدوران حکومتی با وحشی‌گری و شقاوت، یک جوان را، پوریا علیپور، مورد ضرب‌وشتم قرار می‌دهند، دو مامور با موتور سیکلت بر روی بدن او می‌روند و در نهایت یکی از ماموران از فاصله نزدیک به سر وی شلیک می‌کند.

اینهمه بی‌رحمی از کجا آمده است؟ این افراد از کجا آمده‌اند؟ چرا با هموطن خود چنین رفتار می‌کنند؟
یکی از همراهان توانا با یادآوری این اتفاق دردناک در جریان انقلاب زن زندگی آزادی، برای ما نوشت:
«اگر گفتند شما وطن‌دوست نیستید، شما مفهوم میهن را درک نمی‌کنید، اگر از شما خواستند تا در کمپینی شرکت کنید که جواد ظریف و خون‌شورهای نظام در آن بودند، اگر خواستند کنار قاتلان فرزندان ایران باشید این لحظات را به یاد بیاورید.»

#مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ج_ا_یعنی_جنگ


@Tavaana_TavaanaTech

«دشمن ما جمهوری اسلامی است. دیدن این تصاویر و یادآوری سرکوب هم‌وطنان‌مان توسط این مزدوران، نشان می‌دهد که بین ما و آنها دریایی از خون فاصله است.
این قطره‌ای از دریای خشونت رژیم کودک‌کش خامنه‌ای و سربازانش است که هیچ‌گاه فراموش نمی‌کنیم.»
ارسالی از همراهان توانا

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
#ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز کومار درافتاده نوجوان ۱۶ ساله‌ای است که آبان‌ماه ۱۴۰۱ توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به قتل رسید.
کومار در آخرین پست اینستاگرامی خود ترجمه‌ای شعری را بازنشر کرده بود: «ما مردم خاورمیانه هستیم، بعضی‌ھامان در جنگ كشته می‌شويم، بعضی در زندان، بعضی در جاده، بعضی در دريا، حتی بلندترين كوه‌ها هم انتقام تنهايی‌شان را از ما می‌گيرند، چرا كه ما شغل‌مان مردن است.»

کومار نامی کردی است به معنی اجتماع، جمهوری.
پدر کومار در مراسم خاک‌سپاری نوجوانش گفت:
«این پسرم ٢٥ مرداد به دنیا آمد اسمش را کومار گذاشتم، خوشبختم که در راه آزادی و وطن شهید شده است، خوشبختم که شهید شد، از دیشب جگرم تکه تکه شده اما فدای این خاک و آزادی شد، به خدا همه ما را خواهند کشت، به خدا بیگناه بود.»

پدر کومار ادامه داد : «پسرم در بچگی شهید شد، بالغ نشده، کومار پسر من نیست، پسر تمام ملت‌های تحت ستم است، کومار خیلی بی‌گناه بود، به اندازه سن کم‌اش، مامورها فکرکردند دیو بزرگی است، من بعدا فهمیدم چقدر کومار بزرگ بود، اگر دیکتاتورها پسر خودشان این‌طور به ناحق کشته‌می‌شد حاضر بودند خون هزار بچه دیگر را بریزند، خون ما را بی‌دلیل می‌ریزند تا خودشان را بی‌گناه نشان دهند.»

خانواده‌های دادخواه را در مسیر سخت دادخواهی تنها نگذاریم

https://tavaana.org/fa/KoumarFa

#کومار_درافتاده #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
#دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی

زادروز کومار درافتاده نوجوان ۱۶ ساله‌ای است که آبان‌ماه ۱۴۰۱ توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به قتل رسید.
کومار در آخرین پست اینستاگرامی خود ترجمه‌ای شعری را بازنشر کرده بود: «ما مردم خاورمیانه هستیم، بعضی‌ھامان در جنگ كشته می‌شويم، بعضی در زندان، بعضی در جاده، بعضی در دريا، حتی بلندترين كوه‌ها هم انتقام تنهايی‌شان را از ما می‌گيرند، چرا كه ما شغل‌مان مردن است.»

کومار نامی کردی است به معنی اجتماع، جمهوری.
پدر کومار در مراسم خاک‌سپاری نوجوانش گفت:
«این پسرم ٢٥ مرداد به دنیا آمد اسمش را کومار گذاشتم، خوشبختم که در راه آزادی و وطن شهید شده است، خوشبختم که شهید شد، از دیشب جگرم تکه تکه شده اما فدای این خاک و آزادی شد، به خدا همه ما را خواهند کشت، به خدا بیگناه بود.»

پدر کومار ادامه داد : «پسرم در بچگی شهید شد، بالغ نشده، کومار پسر من نیست، پسر تمام ملت‌های تحت ستم است، کومار خیلی بی‌گناه بود، به اندازه سن کم‌اش، مامورها فکرکردند دیو بزرگی است، من بعدا فهمیدم چقدر کومار بزرگ بود، اگر دیکتاتورها پسر خودشان این‌طور به ناحق کشته‌می‌شد حاضر بودند خون هزار بچه دیگر را بریزند، خون ما را بی‌دلیل می‌ریزند تا خودشان را بی‌گناه نشان دهند.»

خانواده‌های دادخواه را در مسیر سخت دادخواهی تنها نگذاریم

https://tavaana.org/fa/KoumarFa

#کومار_درافتاده #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
#دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی

کفالت سیاسی؛ فراتر از اقدام نمادین و حامل فشار سیاسی

پس از انقلاب ۱۴۰۱، و سرکوب معترضان توسط جمهوری اسلامی، شماری از سیاستمداران اروپایی کفالت سیاسی معترضان زندانی را به عهده گرفته‌اند که با احکام سنگین از جمله اعدام مواجه شده بودند.
آذر ۱۴۰۱ مسئله پذیرفتن کفالت سیاسی برخی از زندانیان سیاسی ایرانی توسط برخی از سیاستمداران اروپایی برجسته شد. سیاستمدارانی که اغلب آنان نمایندگان پارلمان‌های کشورهای خود هستند، اعلام کردند که کفالت سیاسی برخی از زندانیان سیاسی را پذیرفته‌اند.
به عنوان نمونه می‌توان مشخصا از این موارد نام برد:

مارتین دیدنهوفن، نماینده پارلمان آلمان، که کفالت سیاسی محمد بروغنی را پذیرفت.
محمد بروغنی ابتدا به اعدام محکوم شده بود بعدتر حکم اعدام او به ۵ سال حبس و ۱۰ سال تبعید تبدیل شد.

کارلوس کاسپر، نماینده پارلمان آلمان که کفالت سیاسی سامان صیدی (یاسین) را پذیرفت.
سامان یاسین ابتدا به اعدام محکوم شده بود بعدتر با وثیقه ۴ میلیاردتومانی برای درمان آزاد شد و از کشور خارج شد.
آزاده رجحان، نماینده ایرانی‌تبار پارلمان سوئد کفالت سیاسی فرزانه قره‌حسنلو را پذیرفت.
فرزانه قره‌حسنلو ابتدا به ۲۵ سال حبس محکوم شده بود بعدتر این حکم به ۵ سال حبس در تبعید تبدیل شد.

اردلان شکرآبی نماینده ایرانی‌تبار پارلمان سوئد، کفالت سیاسی مهدی کرمی را پذیرفت.
مهدی کرمی به اعدام محکوم شده بود و در تاریخ ۱۷ دی‌ماه ۱۴۰۱ اعدام شد.
آرین کاراپت، نماینده ارمنی‌تبار پارلمان سوئد، کفالت سیاسی آرین فرزام‌نیا را پذیرفت.
آرین نوجوان ۱۶ ساله‌ای است که به ۲۵ سال حبس و تبعید محکوم شده است.

این صرفا نام تعدادی از نمایندگان اروپایی است که اعلام کرده‌اند کفالت سیاسی برخی از زندانیان در ایران را که در شرایط بسیار نامطلوبی بسر می‌برند پذیرفته‌اند و تعداد نمایندگان کفیل بیش از این‌هاست.
اما پرسش اصلی برای مخاطب ایرانی احتمالا اینجاست که این کفالت چه تاثیری در حال زندانیان دارد و آیا می‌تواند به بهبود وضعیت آنان و رهایی آنان از خطر مرگ و اعدام یاری برساند؟

در بیانی خلاصه و ساده بایستی گفت که کفالت سیاسی به معنای تضمین امنیت زندانی در ایران نیست؛ بلکه این کفالت کمک می‌کند که نام زندانی در افکار عمومی جهان - و از جمله کشورهای اروپایی - بیشتر و بیشتر مطرح شده و هزینه اعمال نقض حقوق او توسط جمهوری اسلامی بسیار بالا برود.

به بیان دیگر، کفالت سیاسی ضمانت حقوقی برای فرد کفیل یا جمهوری اسلامی ایجاد نمی‌کند بلکه از لحاظ اخلاقی، فشار را از سمت کفیل بر جمهوری اسلامی بالا می‌برد....

ادامه را بخوانید:
https://tavaana.org/fa/PolitischePatenschaften

#کفالت_سیاسی #یاری_حقوقی_توانا #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱

@Tavaana_TavaanaTech

شارمین میمندی‌نژاد در این ویدیو نکاتی می‌گوید درباره اینکه چرا در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ مردم ایران نام‌هایی مثل مهسا امینی فراتر از امر سیاسی است.
این برنامه زنده، ۳ شهریور ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود با حضور او و شارمین میمندی، از بنیان‌گذاران جمعیت امام علی، برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Names
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=itu97U5DbLU

#گفتگو_توانا #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #مدارا #رواداری

@Tavaana_TavaanaTech

تصور کن – دو: اگر به جای مهسا امینی بودی

نام: ژینا. البته گویا اداره‌ی ثبت احوال، به مادر و پدرم اجازه ندادند این اسم، رسما در شناسنامه‌ام درج شود. ما ملت، اختیار انتخاب نام‌مان را هم، به طور کامل نداریم. پس، از اول می‌گویم: ...

یوتیوب:
https://youtu.be/R3-M43y4-bo
سایت:
https://tavaana.org/imagine02/

#پادکست #تصورکن #تصور_کن #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

این فرد جواد منصوری نام دارد؛ اولین فرمانده سپاه پاسداران

او با وقاحت به اعدام متهمان بدون طی کردن روند قانونی و در طی یک روند ناعادلانه در اوایل انقلاب ۵۷ اعتراف می‌کند. اعدام که از همان ابتدا به عنوان ابزار گستراندن فضای رعب و وحشت و سرکوب مخالفان مورد استفاده رژیم جنایتکار قرار گرفت و جانیانی چون صادق خلخالی به راحتی برای افراد حکم اعدام صادر می‌کردند.
او همچنین در مصاحبه‌ای دیگر جنگ را عاملی برای سرکوب مخالفان عنوان می‌کند.
در واقع جمله معروف خمینی که گفته بود «جنگ برای ما نعمت است» هم معطوف به همین قضیه بود که در پوشش وضعیت امنیتی، کلیه مخالفان را به شدت تمام و بیرحمانه سرکوب کردند.

امروز ‏متن #قانون_تشدید_مجازات_جاسوسی امروز منتشر شد و بر اساس آن:

ارسال ویدیو و فیلم برای شبکه‌های معاند و صفحات مجازی تا ۱۰ سال زندان، دارد و استفاده شخصی از اینترنت استارلینک از ۶ ماه تا ۲ سال زندان.
هر نوع همکاری و حمایت از اسرائیل و آمریکا (رسانه‌ای، تبلیغی، فرهنگی) می‌تواند مشمول اعدام شود!!

اما امروز شرایط با دهه شصت متفاوت است، پایگاه مشروعیت حکومت به شدت ضعیف شده است و رهبر آن درمانده. اجماعی در جهان علیه رژیم جمهوری اسلامی شکل گرفته است.

آیا حتی در صورت تصویب این قانون به شدت فاجعه‌بار، آیا حکومت توان اجرای آن را دارد؟!

#جواد_منصوری #جمهوری_اسلامی #انقلاب_۵۷ #خلخالی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌

علیه فراموشی

ابوالقاسم خزعلی در سال ۱۳۹۴ درگذشت ولی این کلیپ از مصاحبه او با صداوسیما بسیار دست‌بدست شده است.

مجری برنامه از ابوالقاسم خزعلی می‌پرسد که دشما از ابتدا قصد انقلاب و برکناری شاه را داشتید و یا این‌که اول شاه را نصیحت کردید و چون نپذیرفت انقلاب کردید؟

پاسخ خزعلی جالب است. او می‌گوید«شاه آدم ناجوری بود! به ما آخوندها گفت دوره مفت خوری دیگر تمام شده. او می‌گفت هزار سال است که فکر شما تکان نخورده!»

شما درباره پاسخ خزعلی چه فکر می‌کنید؟

#یاری_مدنی_توانا #ابوالقاسم_خزعلی #محمدرضاشاه #انقلاب_۵۷

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی؛

همین ویدئوی کوتاه خود به خوبی نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه اندازه مقابل اراده ملت ایران ذلیل است.

در تلویزیون ادعا می‌کنند آن‌ها مردم را نمی‌کشند و در خیابان به مردم می‌گویند پایش برسد زن و بچه خود را هم می‌کشند!

جمهوری اسلامی مقابل اراده ملت عملا اسیر و ذلیل شده است.

اراده‌ای که به عزم تغییر این رژیم و جایگزینی یک نظام ملی و دموکراتیک حرکت می‌کند.

در این ویدیو در سال ۱۴۰۱ منتشر شده بود، حمید رسایی فعال سیاسی اصولگرا اعتراف می‌کند که مداخله جمهوری اسلامی در سوریه برای حفظ دیکتاتوری بشار اسد بود، امروز اما بشار اسد بعد از آنهمه هزینه جمهوری اسلامی و روسیه، شکست خورده و فراری شده است.

#مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #همبستگی_ملی #همبستگی #اعتصابات_سراسری #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
‌

@Tavaana_TavaanaTech

«بیرقِ گیسوان» سخنی‌ست از زبان مهسا امینی، خطاب به ملت دادخواه ایران. ادای دِینی‌ست از جانب هنرمندانی که همیشه «بر سلطه بوده‌اند، نه با سلطه»

این اثر کاری است از هنرمندانی حرفه‌ای از داخل ایران که پس از پیروزی انقلاب نامشان گفته خواهد شد.

خالقان این اثر تاکید کرده‌اند که:
«ما بر سر عهد و پیمان خویش، استوار خواهیم ماند.»

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نیکا_شاکرمی #هنر_اعتراض #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #هنر_انقلاب #هنر_اعتراضی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بشکن طلسم حادثه را
بشکن!
مهر سکوت از لب خود بردار
منشین به چاهسار فراموشی
بسپار گام خویش به ره
بسپار
تکرار کن حماسه خود تکرار
چندان سرود سوگ
چه می‌خوانی؟
....


- این کار توسط هنرمندان داخل ایران بر اساس شعری از دکتر حمید مصدق به یاد جان‌باختگان راه آزادی، اجرا شده است. کاری حرفه‌ای و زیبا...

نام خواننده و سایر افراد خالق این اثر زیبا به زودی بعد از پیروزی انقلاب ایرانیان منتشر خواهد شد.

#مهسا_امینی #هنر_اعتراض #هنر_اعتراضی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech