This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دانشگاه بریتیش کلمبیا در کانادا رو پنجشنبه، دهم خرداد به حسین امانت، طراح و معمار برجسته ایرانی، دکترای افتخاری اعطا کرد.
معروفترین اثر آقای امانت یعنی برج آزادی (شهیاد) تهران، پس از گذشته چندین دهه همچنان نماد پایتخت ایران است.
حسین امانت پس از انقلاب ۵۷ به کانادا مهاجرت کرد و به فعالیت حرفهای خود در این کشور ادامه داد.
متن و ویدیو از رادیو فردا
@radiofarda
در ۲۶ اسفندماه ۱۳۵۳ بنایی در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد که نام «شهیاد» بر خود داشت.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی نام این برج از شهیاد به آزادی تبدیل شد. داستان طرح این بنا که همهی جهان ایران را به آن میشناسند داستان جالب توجهی است. ماجرا برمیگردد به سال ۱۳۴۵ شمسی. در این سال نماد شناسایی ایران میان معماران ایرانی به مسابقه گذاشته میشود و در نهایت برندهی طرح یک جوان ۲۴ ساله است؛ جوان دانشآموختهی دانشکدهی هنرهای زیبا دانشگاه تهران؛ حسین امانت.
حسین امانت ۲۴ ساله ماموریت مییابد که به مناسبت یادبود جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی این بنا را در پایتخت طراحی کند. حسین امانت متولد ۱۳۲۱ تهران است و معمار بهایی ِ کانادایی-ایرانی. خانوادهی پدرش اهل کاشان بودند و از طرف مادر همدانی-کاشانی.
آقای حسین امانت - شهروند بهایی بود و در آن زمان بهائیان از حق تحصیل و اشتغال و استخدام و ... محروم نبودند و طرح او در رقابت با سایر طراحان برنده شد. این جوان ۲۴ ساله آن زمان بدون رانت برندهی طراحی این برج ماندگار شد.
اما پس از انقلاب بهاییان از حق تحصیل و شغل و... محروم شدند و رانت و فساد هم جلوی رشد و شکوفایی بسیاری از استعدادها را گرفته است.
حسین امانت علاوه بر ساخت «برج آزادی-شهیاد» طراحی ساختمان دانشگاه صنعتی شریف یا همان آریامهر سابق (۱۳۵۴)، ساختمان مرکز صنایع دستی سابق و سازمان میراث فرهنگی کنونی (کاملشده در سال ۱۳۶۲)، ساختمان سفارت ایران در پکن (کاملشده در سال ۱۳۶۲)، ساختمان مقر بیتالعدل در شهر حیفا از مراکز بهائیان و … را نیز انجام داده است.
#حسین_امانت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
معروفترین اثر آقای امانت یعنی برج آزادی (شهیاد) تهران، پس از گذشته چندین دهه همچنان نماد پایتخت ایران است.
حسین امانت پس از انقلاب ۵۷ به کانادا مهاجرت کرد و به فعالیت حرفهای خود در این کشور ادامه داد.
متن و ویدیو از رادیو فردا
@radiofarda
در ۲۶ اسفندماه ۱۳۵۳ بنایی در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد که نام «شهیاد» بر خود داشت.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی نام این برج از شهیاد به آزادی تبدیل شد. داستان طرح این بنا که همهی جهان ایران را به آن میشناسند داستان جالب توجهی است. ماجرا برمیگردد به سال ۱۳۴۵ شمسی. در این سال نماد شناسایی ایران میان معماران ایرانی به مسابقه گذاشته میشود و در نهایت برندهی طرح یک جوان ۲۴ ساله است؛ جوان دانشآموختهی دانشکدهی هنرهای زیبا دانشگاه تهران؛ حسین امانت.
حسین امانت ۲۴ ساله ماموریت مییابد که به مناسبت یادبود جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی این بنا را در پایتخت طراحی کند. حسین امانت متولد ۱۳۲۱ تهران است و معمار بهایی ِ کانادایی-ایرانی. خانوادهی پدرش اهل کاشان بودند و از طرف مادر همدانی-کاشانی.
آقای حسین امانت - شهروند بهایی بود و در آن زمان بهائیان از حق تحصیل و اشتغال و استخدام و ... محروم نبودند و طرح او در رقابت با سایر طراحان برنده شد. این جوان ۲۴ ساله آن زمان بدون رانت برندهی طراحی این برج ماندگار شد.
اما پس از انقلاب بهاییان از حق تحصیل و شغل و... محروم شدند و رانت و فساد هم جلوی رشد و شکوفایی بسیاری از استعدادها را گرفته است.
حسین امانت علاوه بر ساخت «برج آزادی-شهیاد» طراحی ساختمان دانشگاه صنعتی شریف یا همان آریامهر سابق (۱۳۵۴)، ساختمان مرکز صنایع دستی سابق و سازمان میراث فرهنگی کنونی (کاملشده در سال ۱۳۶۲)، ساختمان سفارت ایران در پکن (کاملشده در سال ۱۳۶۲)، ساختمان مقر بیتالعدل در شهر حیفا از مراکز بهائیان و … را نیز انجام داده است.
#حسین_امانت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍45❤7
Forwarded from گفتوشنود
▪️نمادی که جمهوری اسلامی خواست نام معمارش را پاک کند
معمار جوانی که این بنا را طراحی کرد، تنها ۲۴ سال داشت و پیرو آیینی بود که امروز در ایران غیرقانونی است. اما در دهه ۱۳۴۰، بهاییبودن او مانع انتخابش برای طراحی یکی از مهمترین نمادهای ملی ایران نشد. این نماد، برج شهیاد است؛ بنایی که حکومت اسلامی نامش را عوض کرد اما نتوانست از حافظه جمعی مردم پاکش کند.
▪️بنایی که با همه ایرانیان سخن میگوید
برج شهیاد از لایههای متعدد تاریخ ایران شکل گرفته است. طاق اصلیاش یادآور معماری ساسانی و طاق کسری، دوره پیش از اسلام، است؛ خطوط منحنی و هندسهاش شباهت به معماری پسا اسلامی اصفهان دارد. این بنا نه صرفا باستانی است، نه کاملا مدرن، بلکه ترکیبی از دورهها و هویتهای ایران است که با همه ایرانیان، بدون یک کلمه، سخن میگوید.
▪️معمار جوانی به نام حسین امانت
در دهه ۱۳۴۰، در دورهای از توسعه شهری ایران، ایده ساخت بنایی ملی مطرح شد. برنده مسابقه طراحی، حسین امانت، معماری ۲۴ساله و فارغالتحصیل تازهکار دانشگاه تهران بود. او پیرو آیین بهایی بود؛ موضوعی که در آن مقطع مانعی برای مشارکتش در این پروژه ملی نشد. اجرای بنا نیز نیازمند مهارت صدها متخصص، سنگتراش و مهندس بود.
▪️حذف نامها، ماندگاری آثار
پس از انقلاب، حکومت اسلامی نام برج را به «آزادی» تغییر داد و حسین امانت ایران را ترک کرد. گزارشها نشان میدهد نام او در روایتهای رسمی کمتر ذکر شد و حتی در خود بنا نیز محو شد. اکنون ین پرسش را مطرح است: آیا آثار ملی میتوانند باقی بمانند، اما نقش برخی سازندگانشان به مرور فراموش شود؟
▪️میراث ملی، نیازمند همبستگی است
میراث ملی فقط ساختمانها نیستند؛ خاطره، معنا و داستانهایی هستند که نسلها به آنها پیوند میزنند. مراقبت از میراث ملی تنها به مرمت سنگ و بتن محدود نیست، بلکه شامل حفظ تنوع روایتها و سهم گروههای مختلف در ساخت آن است. برج شهیاد نشان میدهد هویت ملی زمانی پایدارتر میشود که سهم دورهها و انسانهای متفاوت انکار نشود.
متن کامل این یادداشت را در وبسایت گفتوشنود بخوانید
برج شهیاد: همبستگی ملی به زبان معماری
https://dialog.tavaana.org/shahyad-tower/
#شهیاد #نماد #همبستگی #حسین_امانت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
معمار جوانی که این بنا را طراحی کرد، تنها ۲۴ سال داشت و پیرو آیینی بود که امروز در ایران غیرقانونی است. اما در دهه ۱۳۴۰، بهاییبودن او مانع انتخابش برای طراحی یکی از مهمترین نمادهای ملی ایران نشد. این نماد، برج شهیاد است؛ بنایی که حکومت اسلامی نامش را عوض کرد اما نتوانست از حافظه جمعی مردم پاکش کند.
▪️بنایی که با همه ایرانیان سخن میگوید
برج شهیاد از لایههای متعدد تاریخ ایران شکل گرفته است. طاق اصلیاش یادآور معماری ساسانی و طاق کسری، دوره پیش از اسلام، است؛ خطوط منحنی و هندسهاش شباهت به معماری پسا اسلامی اصفهان دارد. این بنا نه صرفا باستانی است، نه کاملا مدرن، بلکه ترکیبی از دورهها و هویتهای ایران است که با همه ایرانیان، بدون یک کلمه، سخن میگوید.
▪️معمار جوانی به نام حسین امانت
در دهه ۱۳۴۰، در دورهای از توسعه شهری ایران، ایده ساخت بنایی ملی مطرح شد. برنده مسابقه طراحی، حسین امانت، معماری ۲۴ساله و فارغالتحصیل تازهکار دانشگاه تهران بود. او پیرو آیین بهایی بود؛ موضوعی که در آن مقطع مانعی برای مشارکتش در این پروژه ملی نشد. اجرای بنا نیز نیازمند مهارت صدها متخصص، سنگتراش و مهندس بود.
▪️حذف نامها، ماندگاری آثار
پس از انقلاب، حکومت اسلامی نام برج را به «آزادی» تغییر داد و حسین امانت ایران را ترک کرد. گزارشها نشان میدهد نام او در روایتهای رسمی کمتر ذکر شد و حتی در خود بنا نیز محو شد. اکنون ین پرسش را مطرح است: آیا آثار ملی میتوانند باقی بمانند، اما نقش برخی سازندگانشان به مرور فراموش شود؟
▪️میراث ملی، نیازمند همبستگی است
میراث ملی فقط ساختمانها نیستند؛ خاطره، معنا و داستانهایی هستند که نسلها به آنها پیوند میزنند. مراقبت از میراث ملی تنها به مرمت سنگ و بتن محدود نیست، بلکه شامل حفظ تنوع روایتها و سهم گروههای مختلف در ساخت آن است. برج شهیاد نشان میدهد هویت ملی زمانی پایدارتر میشود که سهم دورهها و انسانهای متفاوت انکار نشود.
متن کامل این یادداشت را در وبسایت گفتوشنود بخوانید
برج شهیاد: همبستگی ملی به زبان معماری
https://dialog.tavaana.org/shahyad-tower/
#شهیاد #نماد #همبستگی #حسین_امانت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤27💯3👌1