#ليدبروا_آياته
#وتدبروا
"أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ "
(١٤ سورة محمد)
👈🏻 إنّ الفريق الأوّل قد اختاروا طريقهم عن معرفة صحيحة ، ورؤية واقعية ، وعن يقين ودليل وبرهان قطعي.
👈🏻 أمّا الفريق الثاني فقد ابتلوا بسوء التشخيص ، وعدم إدراك الواقع ، وظلمة المسير والهدف ، فهم في ظلمات الأوهام حائرون ، والعامل الأساس في هذه الحيرة والضلالة هو #اتباع_الهوى_والشهوات
ومن الواضح أنّ الاستفهام في جملة : (أَفَمَن كَانَ ...) استفهام إنكاري ، أي إنّ هذين الفريقين لا يتساويان أبداً.
«البينة» : تعني الدليل الواضح الجلي ، وهي هنا إشارة إلى القرآن ، ومعاجز الرسول الأعظم صلىالله عليه وآله ، والدلائل العقلية الاخرى.
📚 مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج٤ ص ٤٨٤.
👤 ناصر مكارم الشيرازي.
📃 #سطور_من_كتاب
🕊
.
.
#قناة_النجيب_©
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━❍ ••
.
#وتدبروا
"أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ "
(١٤ سورة محمد)
👈🏻 إنّ الفريق الأوّل قد اختاروا طريقهم عن معرفة صحيحة ، ورؤية واقعية ، وعن يقين ودليل وبرهان قطعي.
👈🏻 أمّا الفريق الثاني فقد ابتلوا بسوء التشخيص ، وعدم إدراك الواقع ، وظلمة المسير والهدف ، فهم في ظلمات الأوهام حائرون ، والعامل الأساس في هذه الحيرة والضلالة هو #اتباع_الهوى_والشهوات
ومن الواضح أنّ الاستفهام في جملة : (أَفَمَن كَانَ ...) استفهام إنكاري ، أي إنّ هذين الفريقين لا يتساويان أبداً.
«البينة» : تعني الدليل الواضح الجلي ، وهي هنا إشارة إلى القرآن ، ومعاجز الرسول الأعظم صلىالله عليه وآله ، والدلائل العقلية الاخرى.
📚 مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج٤ ص ٤٨٤.
👤 ناصر مكارم الشيرازي.
📃 #سطور_من_كتاب
🕊
.
.
#قناة_النجيب_©
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━❍ ••
.
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ـ عَلَيهِ السَّلَامُ ـ قَالَ:
«يُنَادِي مُنَادٍ بِاسمِ القَائِمِ ـ عَلَيهِ السَّلَامُ ـ»، فَقِيلَ: خَاصُّ أَو عَامٌّ؟ قَالَ: «عَامٌّ يُسمِعُ كُلَّ قَومٍ بِلِسَانِهِم»، قيل: فَمَن يُخَالِفُ القَائِمَ ـ عَلَيهِ السَّلَامُ ـ وَقَد نُودِيَ بِاسمِهِ، قَالَ: «لَا يَدَعُهُم إِبلِيسُ حَتَّى يُنَادِيَ فِي آخِرِ اللَّيلِ وَ يُشَكِّكَ النَّاسَ».
المصدر: كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق 2: 650.
#القائم #النداء #عموم #خصوص #مخالفة #اتباع #تشكيك #إبليس #الظهور #الخروج #الإمام #الإمامة #القيام
«يُنَادِي مُنَادٍ بِاسمِ القَائِمِ ـ عَلَيهِ السَّلَامُ ـ»، فَقِيلَ: خَاصُّ أَو عَامٌّ؟ قَالَ: «عَامٌّ يُسمِعُ كُلَّ قَومٍ بِلِسَانِهِم»، قيل: فَمَن يُخَالِفُ القَائِمَ ـ عَلَيهِ السَّلَامُ ـ وَقَد نُودِيَ بِاسمِهِ، قَالَ: «لَا يَدَعُهُم إِبلِيسُ حَتَّى يُنَادِيَ فِي آخِرِ اللَّيلِ وَ يُشَكِّكَ النَّاسَ».
المصدر: كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق 2: 650.
#القائم #النداء #عموم #خصوص #مخالفة #اتباع #تشكيك #إبليس #الظهور #الخروج #الإمام #الإمامة #القيام
❤2