#دقائق_فقيهة
الدرس الفقهي الاسبوعي
درسنا اليوم عن_____( #الغسل )
( #غسل_الجنابة )
🛑 تنبيه هام 🛑:
التعريف أدناه للجنابة وأحكامها عامة متفق عليها لدى أغلب ومعظم المراجع والعلماء الكرام وليست خاصة لمرجع تقليد معين وللتفصيل يرجع كلا لمرجعه.
🔹الجنابة🔹
وهي التي تتحقق بخروج المني ولو في حال النوم، والجماع وإن لم ينزل.
🔹 لغةً الجَنابة بفتح الجيم🔹: البُعد،
︎- وسمّي من أنزل المني أو جامع جنباً⇽︎ لأنّه عليه أن يتجنب ونُهي أن يقرب مواضع الصلاة ما لم يتطهّر أو لمجانبته الناس حتى يغتسل، وتستعمل الجنابة بمعنى المني، فيقال: أجنب، أي أمنى.
🔹اصطلاحاً🔹:
هي البعد الخاص، قال ابن إدريس: «وهي في الشريعة كذلك؛ لأنّ الجُنب بَعُدَ عن أحكام المتطهّرين؛ لأنّ المتطهّر يستبيح ما لا يستبيحه الجنب من الجلوس في المساجد وغير ذلك، والجنب بعد عن ذلك لحدثه».
وعرّفها بعض آخر بأنّها: «ما يكون سبباً للبعد عن أحكام الطاهرين ».
↩️ سببها:-
︎◈الجنابة تحصل للرجل و المرأة بأمرين︎◈
◀️1- خروج المني:
خروج المني ولو في حال النوم، أو الاضطرار، سواء كان بالوطء أو بغيره مع الشهوة أو بدونها جامعا للصفات أو فاقداً لها مع العلم بكونه منيا، وفي حكمه الرطوبة المشتبهة الخارجة بعد الغسل مع عدم الإستبراء بالبول، ولا فرق بين خروجه من المخرج المعتاد أو غيره، والمعتبر خروجه إلى خارج البدن، فلو تحرك من محله ولم يخرج لم يوجب الجنابة.
◀️2- الجماع:-
الجماع وإن لم ينزل، ولو بإدخال الحشفة، وفي مقطوعها يتحقّق بإيلاج مقدارها، في القبل أو الدبر، من غير فرق بين الواطئ والموطوء والرجل والمرأة والصغير والكبير والحي والميت والاختيار والاضطرار، في النوم أو اليقظة.
↩️ الأحكام المتعلقة بالجنابة
🔹يوجد أحكام تتعلق في الجنابة وهي
عبارة عن🔹:
◀️1- ما يحرم على الجنب:
▪︎ مسّ كتابة المصحف الشريف.
▪︎ مسّ اسم الله سبحانه وتعالى، وألحق بعض الفقهاء أسماء الأنبياء والأئمة عليهم السلام.
▪︎ دخول المسجدين: من جملة ما يحرم على الجنب دخول المسجدين: المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإن كان بنحو المرور، "أي الدخول من باب والخروج من آخر".
▪︎ المكث في سائر المساجد: اللبث في المساجد بل مطلق الدخول فيها على غير وجه المرور، وأما المرور فيها بأن يدخل من باب ويخرج من آخر فلا بأس به، وکذا الدخول بقصد أخذ شيء منها فإنه لا بأس به، والمشاهد کالمساجد في حرمة المکث فيها. ولافرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها والخراب، وإن لم يصلِّ فيه أحد أو لم تبقَ فيه آثار المسجدية، وكلّ ما شكّ في كونه جزءاً من المسجد من صحنه والحجرات التي فيه ومنارته وحيطانه ونحو ذلك لا يجري عليه حكم المسجد.
▪︎ الدخول في المساجد بقصد وضع شيء فيها بل مطلق الوضع فيها وإن کان من الخارج أو في حال الاجتياز.
▪︎ قراءة آية السجدة من سور العزائم وهي: حم السجدة (فصلت) وألم السجدة (سورة السجدة) والنجم والعلق. والأحوط إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة المقصودة منها.
◀️2- ما يكره للجنب:
• الأكل والشرب، ويرتفع كراهتهما بالوضوء، أو المضمضة والاستنشاق.
• قراءة ما زاد على سبع آيات من القرآن الكريم ما عدا سور العزائم، وقراءة ما زاد على السبعين أشدّ كراهة.
• مسّ ما عدا خط المصحف من الجلد والأوراق والحواشي وما بين السطور.
• النوم جنباً إلا أن يتوضأ أو يتيمم إن لم يکن له الماء، بدل الغسل.
• يكره للجنب أن يختضب، كما أنّه يكره للمختضب قبل أن يأخذ اللون أن يجنب.
◀️2- غسل الجنابة :
وهو الغسل الذي يجب على المكلف في حالة الجنابة كخروج المني أو الجماع ولو لم ينزل، وبعض الواجبات تتوقف على غسل الجنابة، مثل الصلاة أو مس القرآن أو دخول المسجد.
وبالتوفيق للجميع
••• تابع ••• 👇
الدرس الفقهي الاسبوعي
درسنا اليوم عن_____( #الغسل )
( #غسل_الجنابة )
🛑 تنبيه هام 🛑:
التعريف أدناه للجنابة وأحكامها عامة متفق عليها لدى أغلب ومعظم المراجع والعلماء الكرام وليست خاصة لمرجع تقليد معين وللتفصيل يرجع كلا لمرجعه.
🔹الجنابة🔹
وهي التي تتحقق بخروج المني ولو في حال النوم، والجماع وإن لم ينزل.
🔹 لغةً الجَنابة بفتح الجيم🔹: البُعد،
︎- وسمّي من أنزل المني أو جامع جنباً⇽︎ لأنّه عليه أن يتجنب ونُهي أن يقرب مواضع الصلاة ما لم يتطهّر أو لمجانبته الناس حتى يغتسل، وتستعمل الجنابة بمعنى المني، فيقال: أجنب، أي أمنى.
🔹اصطلاحاً🔹:
هي البعد الخاص، قال ابن إدريس: «وهي في الشريعة كذلك؛ لأنّ الجُنب بَعُدَ عن أحكام المتطهّرين؛ لأنّ المتطهّر يستبيح ما لا يستبيحه الجنب من الجلوس في المساجد وغير ذلك، والجنب بعد عن ذلك لحدثه».
وعرّفها بعض آخر بأنّها: «ما يكون سبباً للبعد عن أحكام الطاهرين ».
↩️ سببها:-
︎◈الجنابة تحصل للرجل و المرأة بأمرين︎◈
◀️1- خروج المني:
خروج المني ولو في حال النوم، أو الاضطرار، سواء كان بالوطء أو بغيره مع الشهوة أو بدونها جامعا للصفات أو فاقداً لها مع العلم بكونه منيا، وفي حكمه الرطوبة المشتبهة الخارجة بعد الغسل مع عدم الإستبراء بالبول، ولا فرق بين خروجه من المخرج المعتاد أو غيره، والمعتبر خروجه إلى خارج البدن، فلو تحرك من محله ولم يخرج لم يوجب الجنابة.
◀️2- الجماع:-
الجماع وإن لم ينزل، ولو بإدخال الحشفة، وفي مقطوعها يتحقّق بإيلاج مقدارها، في القبل أو الدبر، من غير فرق بين الواطئ والموطوء والرجل والمرأة والصغير والكبير والحي والميت والاختيار والاضطرار، في النوم أو اليقظة.
↩️ الأحكام المتعلقة بالجنابة
🔹يوجد أحكام تتعلق في الجنابة وهي
عبارة عن🔹:
◀️1- ما يحرم على الجنب:
▪︎ مسّ كتابة المصحف الشريف.
▪︎ مسّ اسم الله سبحانه وتعالى، وألحق بعض الفقهاء أسماء الأنبياء والأئمة عليهم السلام.
▪︎ دخول المسجدين: من جملة ما يحرم على الجنب دخول المسجدين: المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإن كان بنحو المرور، "أي الدخول من باب والخروج من آخر".
▪︎ المكث في سائر المساجد: اللبث في المساجد بل مطلق الدخول فيها على غير وجه المرور، وأما المرور فيها بأن يدخل من باب ويخرج من آخر فلا بأس به، وکذا الدخول بقصد أخذ شيء منها فإنه لا بأس به، والمشاهد کالمساجد في حرمة المکث فيها. ولافرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها والخراب، وإن لم يصلِّ فيه أحد أو لم تبقَ فيه آثار المسجدية، وكلّ ما شكّ في كونه جزءاً من المسجد من صحنه والحجرات التي فيه ومنارته وحيطانه ونحو ذلك لا يجري عليه حكم المسجد.
▪︎ الدخول في المساجد بقصد وضع شيء فيها بل مطلق الوضع فيها وإن کان من الخارج أو في حال الاجتياز.
▪︎ قراءة آية السجدة من سور العزائم وهي: حم السجدة (فصلت) وألم السجدة (سورة السجدة) والنجم والعلق. والأحوط إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة المقصودة منها.
◀️2- ما يكره للجنب:
• الأكل والشرب، ويرتفع كراهتهما بالوضوء، أو المضمضة والاستنشاق.
• قراءة ما زاد على سبع آيات من القرآن الكريم ما عدا سور العزائم، وقراءة ما زاد على السبعين أشدّ كراهة.
• مسّ ما عدا خط المصحف من الجلد والأوراق والحواشي وما بين السطور.
• النوم جنباً إلا أن يتوضأ أو يتيمم إن لم يکن له الماء، بدل الغسل.
• يكره للجنب أن يختضب، كما أنّه يكره للمختضب قبل أن يأخذ اللون أن يجنب.
◀️2- غسل الجنابة :
وهو الغسل الذي يجب على المكلف في حالة الجنابة كخروج المني أو الجماع ولو لم ينزل، وبعض الواجبات تتوقف على غسل الجنابة، مثل الصلاة أو مس القرآن أو دخول المسجد.
وبالتوفيق للجميع
••• تابع ••• 👇
👍1
#دقائق_فقهية
#الدرس_الفقهي_الاسبوعي
درسنا اليوم عن
( الغُــــسل )
الجزء 2 ___ ( #غسل_الجنابة )
إستكمالاً لدرسنا السابق ( غُسل الجنابة ) لأهميته سوف نكمل حلقة الاستفتاءات الأسبوعية للجنابة نظراً لأهميته ولأنه يبتلي به أغلبنا بشكل متكرر والله ولي التوفيق
🛑 تنبيه هام 🛑:
الاحكام التالية خاصة بفتاوي سماحة السيد علي السيستاني حفظه الله تعالى بالخصوص، فأرجو مراعاة ذلك.
👤إستفتاءات_الاسبوع 👤:
◈السؤال◈: هل يجب الغسل على الزوجة عندما يلامس جسدها ماء الرجل؟
↲︎الجواب: مجرد ملامسة ماء الرجل لجسد المرأة لا يوجب عليها الغسل، وانما يجب عليها تطهير الموضع لاجل الصلاة ونحوها.
◈السؤال◈: هل يشترط في الغسل جفاف أعضاء الجسم؟
↲︎الجواب: كلا، وانما يجب أن يكون ماء الغسل أغلب من الرطوبة الموجودة على العضو.
◈السؤال◈: هل يجب غسل باطن القدمين عند الاغتسال من الجنابة؟
↲︎الجواب: نعم.
◈السؤال◈: إمرأة تغتسل و لا تزيل كريم الشعر فما الحكم؟
↲︎الجواب: ︎يكفي في الغسل وصول الماء الى البشرة ولايجب غسل الشعر.
◈السؤال◈: اذا كان بدنه متنجسا واراد الغسل الواجب اوالمستحب فاغتسل ولم يطهر بدنه هل تجزيه غسلة الغسل نفسها عن تطهير البدن المتنجس؟
↲︎الجواب: نعم تكفي اذا اغتسل بماء معتصم كالكر.
◈السؤال◈: اذا حصلت جنابة في ايام الحيض بملامسة ظاهرية او احتلام فهل يكون الغسل بنية الحيض ام الجنابة؟
↲︎الجواب: يكفي غسل واحد بنيتين كما تكفي نية احدهما فقط أيضاً.
◈السؤال◈: هل يبطل الغسل اذا أحدث الشخص الحدث الأصغر (كخروج الغازات من البطن) أثنائه؟
︎↲︎الجواب: لا يبطل بل تكمل الغسل ولكن للصلاة الاحوط وجوبا ان تتوضأ بعده.
◈السؤال◈: هل يكون الغسل من الجنابة أو اي نوع من الغسل مجزياً عن الوضوء؟
↲︎الجواب: يجزي عن الوضوء كل غسل ثبت وجوبه أو استحبابه شرعاً ما عدا غسل الإستحاضة المتوسطة.
◈السؤال◈: شخص اغتسل غسل الجنابة ثم نزلت مادة لزجة من أذنه، وشك في أنها قبل الغسل أو بعده، فهل يحكم بصحة غسله أم تجب عليه الإعادة؟
↲︎الجواب: يحكم بصحته.
◈السؤال◈: بعد أن اغتسل غسل الجنابة بعدة دقائق يخرج قليل من مادة فهل يجب عليّ أن اغتسل مرة اخرى؟
↲︎الجواب: لا يجب إن كنت قد بلت بعد الجنابة.
◈السؤال◈: هل يكفي في الغسل تحريك البدن تحت الماء أو اخراجه من الماء؟
↲︎الجواب: ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغُسل بتحريك البدن تحت الماء بقصد الغسل ، كأن يكون جميع بدنه تحت الماء فيقصد الغسل الترتيبي بتحريك الرأس والرقبة أولاً ثم الجانبين ، وكذلك تحريك بعض الأعضاء وهو في الماء بقصد غسله. وايضاً ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغسل باخراج البدن من الماء بقصد الغسل ، ومثله اخراج بعض الأعضاء من الماء بقصد غسله.
◈السؤال◈: اذا أراد شخص ان يغتسل في نفس الوقت غسل الجنابة والغسل الاعتيادي (باستخدام الصابون والشامبو). فاي غسل يجب ان يغتسل أولا؟
↲︎الجواب: لا أولوية في ذلك، و انما يلزم طهارة العضو المغسول و لو بنفس الغسلة للغسل فيما اذا كان الماء معتصماً.
◈السؤال◈: هل يجب غسل العضو الذكري مع كل جهة من الجهتين؟ وهل يكفي ايصال الماء اليه مباشرة من الدوش أم يجب تمرير اليد عليه للتأكد من وصول الماء اليه؟
↲︎الجواب: لا ترتيب بين الجهة اليمنى واليسرى في الغسل فيجزيه غسله مع البدن كيفما تحقق، واللازم هو وصول الماء الي العضو بامرار اليد أو بأي نحو آخر.
◈السؤال◈: شخص يصلي ويصوم ولكنّه كان كثيراً ما يُخطيَ في الغسل.. وهو الاَن متيقن من بطلان بعض أغساله السابقة، ولكنّه لا يعرف عددها، وتبعاً لذلك فهو لا يعرف عدد الصلوات الباطلة التي صلاّها بها، وعدد الايام التي صامها معها؟
↲︎الجواب: صيامه صحيح وان كان غسله باطلاً، ولكن يجب عليه أن يقضي كلّ صلاة صلاّها بغسل باطل، واذا تردّد عدد الصلوات بين الباطلة التي بين الاَقل والاَكثر جاز له الاِقتصار على الاَقل.
••• تابع ••• 👇
#الدرس_الفقهي_الاسبوعي
درسنا اليوم عن
( الغُــــسل )
الجزء 2 ___ ( #غسل_الجنابة )
إستكمالاً لدرسنا السابق ( غُسل الجنابة ) لأهميته سوف نكمل حلقة الاستفتاءات الأسبوعية للجنابة نظراً لأهميته ولأنه يبتلي به أغلبنا بشكل متكرر والله ولي التوفيق
🛑 تنبيه هام 🛑:
الاحكام التالية خاصة بفتاوي سماحة السيد علي السيستاني حفظه الله تعالى بالخصوص، فأرجو مراعاة ذلك.
👤إستفتاءات_الاسبوع 👤:
◈السؤال◈: هل يجب الغسل على الزوجة عندما يلامس جسدها ماء الرجل؟
↲︎الجواب: مجرد ملامسة ماء الرجل لجسد المرأة لا يوجب عليها الغسل، وانما يجب عليها تطهير الموضع لاجل الصلاة ونحوها.
◈السؤال◈: هل يشترط في الغسل جفاف أعضاء الجسم؟
↲︎الجواب: كلا، وانما يجب أن يكون ماء الغسل أغلب من الرطوبة الموجودة على العضو.
◈السؤال◈: هل يجب غسل باطن القدمين عند الاغتسال من الجنابة؟
↲︎الجواب: نعم.
◈السؤال◈: إمرأة تغتسل و لا تزيل كريم الشعر فما الحكم؟
↲︎الجواب: ︎يكفي في الغسل وصول الماء الى البشرة ولايجب غسل الشعر.
◈السؤال◈: اذا كان بدنه متنجسا واراد الغسل الواجب اوالمستحب فاغتسل ولم يطهر بدنه هل تجزيه غسلة الغسل نفسها عن تطهير البدن المتنجس؟
↲︎الجواب: نعم تكفي اذا اغتسل بماء معتصم كالكر.
◈السؤال◈: اذا حصلت جنابة في ايام الحيض بملامسة ظاهرية او احتلام فهل يكون الغسل بنية الحيض ام الجنابة؟
↲︎الجواب: يكفي غسل واحد بنيتين كما تكفي نية احدهما فقط أيضاً.
◈السؤال◈: هل يبطل الغسل اذا أحدث الشخص الحدث الأصغر (كخروج الغازات من البطن) أثنائه؟
︎↲︎الجواب: لا يبطل بل تكمل الغسل ولكن للصلاة الاحوط وجوبا ان تتوضأ بعده.
◈السؤال◈: هل يكون الغسل من الجنابة أو اي نوع من الغسل مجزياً عن الوضوء؟
↲︎الجواب: يجزي عن الوضوء كل غسل ثبت وجوبه أو استحبابه شرعاً ما عدا غسل الإستحاضة المتوسطة.
◈السؤال◈: شخص اغتسل غسل الجنابة ثم نزلت مادة لزجة من أذنه، وشك في أنها قبل الغسل أو بعده، فهل يحكم بصحة غسله أم تجب عليه الإعادة؟
↲︎الجواب: يحكم بصحته.
◈السؤال◈: بعد أن اغتسل غسل الجنابة بعدة دقائق يخرج قليل من مادة فهل يجب عليّ أن اغتسل مرة اخرى؟
↲︎الجواب: لا يجب إن كنت قد بلت بعد الجنابة.
◈السؤال◈: هل يكفي في الغسل تحريك البدن تحت الماء أو اخراجه من الماء؟
↲︎الجواب: ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغُسل بتحريك البدن تحت الماء بقصد الغسل ، كأن يكون جميع بدنه تحت الماء فيقصد الغسل الترتيبي بتحريك الرأس والرقبة أولاً ثم الجانبين ، وكذلك تحريك بعض الأعضاء وهو في الماء بقصد غسله. وايضاً ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغسل باخراج البدن من الماء بقصد الغسل ، ومثله اخراج بعض الأعضاء من الماء بقصد غسله.
◈السؤال◈: اذا أراد شخص ان يغتسل في نفس الوقت غسل الجنابة والغسل الاعتيادي (باستخدام الصابون والشامبو). فاي غسل يجب ان يغتسل أولا؟
↲︎الجواب: لا أولوية في ذلك، و انما يلزم طهارة العضو المغسول و لو بنفس الغسلة للغسل فيما اذا كان الماء معتصماً.
◈السؤال◈: هل يجب غسل العضو الذكري مع كل جهة من الجهتين؟ وهل يكفي ايصال الماء اليه مباشرة من الدوش أم يجب تمرير اليد عليه للتأكد من وصول الماء اليه؟
↲︎الجواب: لا ترتيب بين الجهة اليمنى واليسرى في الغسل فيجزيه غسله مع البدن كيفما تحقق، واللازم هو وصول الماء الي العضو بامرار اليد أو بأي نحو آخر.
◈السؤال◈: شخص يصلي ويصوم ولكنّه كان كثيراً ما يُخطيَ في الغسل.. وهو الاَن متيقن من بطلان بعض أغساله السابقة، ولكنّه لا يعرف عددها، وتبعاً لذلك فهو لا يعرف عدد الصلوات الباطلة التي صلاّها بها، وعدد الايام التي صامها معها؟
↲︎الجواب: صيامه صحيح وان كان غسله باطلاً، ولكن يجب عليه أن يقضي كلّ صلاة صلاّها بغسل باطل، واذا تردّد عدد الصلوات بين الباطلة التي بين الاَقل والاَكثر جاز له الاِقتصار على الاَقل.
••• تابع ••• 👇