﷽
كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc
#الجزء_الرابع
🔴 القسم الثاني: "زمن الغيبة الصغرى"
▪️ وهي الفترة التي استمرّت من عام 260 هجرية عام وفاة الإمام العسكري
- وانتهت في عام 328 أو 329 هجرية
▪وتناوب عليها أربعة سفراء للإمام (عليه السلام) ليكونوا الواسطة بينهم وبين الناس من خلال اتّصالهم بالإمام الحجة (عليه السلام) ونقلهم الأحكام والتكاليف إلى الناس،
▪ وسبب هذه الغيبة الصغرى هي تعويد أتباع الأئمة على غيابهم عن الساحة بشكلٍ مباشر، ولا شكّ أنّ هذه العادة وهي الفراغ من وجود شخص المعصوم (عليه السلام)
▪والرجوع إلى النائب عنه كانت محتاجة إلى فترةٍ ليست بالقليلة حتى تعتاد الناس على ذلك،
- وعندما تحقّقت الغاية من الغيبة الصغرى واعتادت على غياب الإمام المعصوم (عليه السلام) والرجوع إلى العلماء، ومات السفير الرابع ولم يعيِّن الإمام سفيراً غيره،
▪عرف الأتباع لخط الأئمة (عليهم السلام) أنّ "الغيبة الكبرى" قد بدأت إلى اليوم المعلوم عند الله عزّ وجلّ
▪ والمجهول عندنا حتى يأذن الله لوليّه بالخروج ليقوم بوظيفته التي ادّخره من أجلها.
#يتبع..
📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🏴
كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc
#الجزء_الرابع
🔴 القسم الثاني: "زمن الغيبة الصغرى"
▪️ وهي الفترة التي استمرّت من عام 260 هجرية عام وفاة الإمام العسكري
- وانتهت في عام 328 أو 329 هجرية
▪وتناوب عليها أربعة سفراء للإمام (عليه السلام) ليكونوا الواسطة بينهم وبين الناس من خلال اتّصالهم بالإمام الحجة (عليه السلام) ونقلهم الأحكام والتكاليف إلى الناس،
▪ وسبب هذه الغيبة الصغرى هي تعويد أتباع الأئمة على غيابهم عن الساحة بشكلٍ مباشر، ولا شكّ أنّ هذه العادة وهي الفراغ من وجود شخص المعصوم (عليه السلام)
▪والرجوع إلى النائب عنه كانت محتاجة إلى فترةٍ ليست بالقليلة حتى تعتاد الناس على ذلك،
- وعندما تحقّقت الغاية من الغيبة الصغرى واعتادت على غياب الإمام المعصوم (عليه السلام) والرجوع إلى العلماء، ومات السفير الرابع ولم يعيِّن الإمام سفيراً غيره،
▪عرف الأتباع لخط الأئمة (عليهم السلام) أنّ "الغيبة الكبرى" قد بدأت إلى اليوم المعلوم عند الله عزّ وجلّ
▪ والمجهول عندنا حتى يأذن الله لوليّه بالخروج ليقوم بوظيفته التي ادّخره من أجلها.
#يتبع..
📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🏴
#دمعة_6
كنّا في أيامِ شهرِ محرّم الحرام، أيامِ الحُزنِ والعزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع). كنتُ أعِي أنّنا فِي أيّام عاشوراء، رُغمَ أنّني كنتُ قابِعاً في الغيبوبة ! لكنّ روحي كانت تُبصِرُ مشاهدَ الحُزنِ والسواد الذي يُخيّم على المدينة بأكملها !
كانت عادتي في مثل هذه الذكرى الأليمةِ من كلّ عام أن أشاركَ في مواكبِ العزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع) وفي إعدادِ الولائمِ الحُسينيّة، لكنني حُرِمتُ هذه السنةَ من هذه الفُرصةِ العظيمةِ !
وبينما كُنتُ أقفُ في زاويةِ الغرفةِ فوقَ جسدي أتحسرُ، أشعَلَت أُمي التلفازَ، وكانت القناةُ تبثُ مجلسَ عزاءٍ حسينيٍ، وما إن سمعتُ صوتَ القارئِ ينعَى الحُسَينَ (ع)، حتى انقلَبَت أحوالي ! كأني كنتُ أسمعُ كلّ ذرةٍ حَولي تبكي وتنوحُ على الحُسَينِ (ع) !
فاستَشعَرتُ في روحي الحُزنَ واللوعةَ لمُصَابهِ، لوعةً لا تشبهُ إحساساً من أحاسيسِ الدُنيا ! كأنّ تجرُدِي من عالمِ المادةِ جعلني أتوجهُ إلى الحُسَينِ بكاملِ وجودي ! كنت أصرخُ من أعماقِي 《يا حُسَين !》 حينها لا أعلمُ كيف تغيّر كلُ شيءٍ من حَولِي، لم أرى نَفسِي إلّا وقد أصبحتُ في كربلاء في يوم عاشوراء !
نظرتُ فرأيتُ سيّد الشُهداء (ع) ونُورهُ يشعُ بين الأرضِ والسماءِ وقد اجتمعَ أصحابهُ حولهُ وكان يقولُ : 《إنّ الله قد أذِنَ في قتلكُم اليومَ وقتلي، وعليكُم بالصَبرِ !》 ثُم سلّم رايتَهُ أخِيه أبي الفضلِ العباس (ع) وبينما أنا أنظرُ إليهم إذ أقبَلَت عساكرُ ابن سعد (لعنهم الله) وأخذوا يجولون حولَ مُعسكرِ الحُسَينِ (ع) كانوا بهيئةٍ أبشعَ من هيئةِ القردة والخنازير ! وقد التفت الشياطينُ حولَهم ومنهم من ركبَ الشيطانُ عنقهُ ! ومنهم من وضعَ الشيطانُ أصابعهُ في أُذنَيهِ وغطى بردائهِ عينيهِ حتى جعلهم {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُون}َ !
#دمعة
#يتبع
كنّا في أيامِ شهرِ محرّم الحرام، أيامِ الحُزنِ والعزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع). كنتُ أعِي أنّنا فِي أيّام عاشوراء، رُغمَ أنّني كنتُ قابِعاً في الغيبوبة ! لكنّ روحي كانت تُبصِرُ مشاهدَ الحُزنِ والسواد الذي يُخيّم على المدينة بأكملها !
كانت عادتي في مثل هذه الذكرى الأليمةِ من كلّ عام أن أشاركَ في مواكبِ العزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع) وفي إعدادِ الولائمِ الحُسينيّة، لكنني حُرِمتُ هذه السنةَ من هذه الفُرصةِ العظيمةِ !
وبينما كُنتُ أقفُ في زاويةِ الغرفةِ فوقَ جسدي أتحسرُ، أشعَلَت أُمي التلفازَ، وكانت القناةُ تبثُ مجلسَ عزاءٍ حسينيٍ، وما إن سمعتُ صوتَ القارئِ ينعَى الحُسَينَ (ع)، حتى انقلَبَت أحوالي ! كأني كنتُ أسمعُ كلّ ذرةٍ حَولي تبكي وتنوحُ على الحُسَينِ (ع) !
فاستَشعَرتُ في روحي الحُزنَ واللوعةَ لمُصَابهِ، لوعةً لا تشبهُ إحساساً من أحاسيسِ الدُنيا ! كأنّ تجرُدِي من عالمِ المادةِ جعلني أتوجهُ إلى الحُسَينِ بكاملِ وجودي ! كنت أصرخُ من أعماقِي 《يا حُسَين !》 حينها لا أعلمُ كيف تغيّر كلُ شيءٍ من حَولِي، لم أرى نَفسِي إلّا وقد أصبحتُ في كربلاء في يوم عاشوراء !
نظرتُ فرأيتُ سيّد الشُهداء (ع) ونُورهُ يشعُ بين الأرضِ والسماءِ وقد اجتمعَ أصحابهُ حولهُ وكان يقولُ : 《إنّ الله قد أذِنَ في قتلكُم اليومَ وقتلي، وعليكُم بالصَبرِ !》 ثُم سلّم رايتَهُ أخِيه أبي الفضلِ العباس (ع) وبينما أنا أنظرُ إليهم إذ أقبَلَت عساكرُ ابن سعد (لعنهم الله) وأخذوا يجولون حولَ مُعسكرِ الحُسَينِ (ع) كانوا بهيئةٍ أبشعَ من هيئةِ القردة والخنازير ! وقد التفت الشياطينُ حولَهم ومنهم من ركبَ الشيطانُ عنقهُ ! ومنهم من وضعَ الشيطانُ أصابعهُ في أُذنَيهِ وغطى بردائهِ عينيهِ حتى جعلهم {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُون}َ !
#دمعة
#يتبع
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١١٨
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١١٨
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ :
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
Anonymous Quiz
17%
الكلام
2%
الطعام
81%
المزاح
الطريق إلى التوبة
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ :
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
📌 تعليق :
من مساوئ الشخصية التي تمزح كثيرًا أنّ صاحبها لايتورّع عن ممارسة المزاح حتى في أيام المصاب والعزاء، يصير للمزاح قداسة أكثر من الذكرى!
ان المزاح ليس مذموما بل لعله مستحب للمؤمن بضوابطه ودون ان يخرجه من هدى ويُدخله في ضلالة، ولكن #كثرته قد تذهب التوازن الروحي والايماني للمؤمن بل قد تفقده حالة الكون والتواصل مع الله عز وجل مما قد يسبب له الغفلة..
من مساوئ الشخصية التي تمزح كثيرًا أنّ صاحبها لايتورّع عن ممارسة المزاح حتى في أيام المصاب والعزاء، يصير للمزاح قداسة أكثر من الذكرى!
ان المزاح ليس مذموما بل لعله مستحب للمؤمن بضوابطه ودون ان يخرجه من هدى ويُدخله في ضلالة، ولكن #كثرته قد تذهب التوازن الروحي والايماني للمؤمن بل قد تفقده حالة الكون والتواصل مع الله عز وجل مما قد يسبب له الغفلة..
◆•┈┈••◇✦﷽ ◇✦••┈┈•◆
🚩 بُرَير بن خضير الهمداني
برير بن خضير الهمداني هو أحد أصحاب الحسين عليه السلام الذين قتلوا معه في كربلاء وكان قارئًا ومعلمًا للقرآن، ومن كبار شجعان الكوفة ، وينتمي لقبيلة همدان، يعتبر برير من التابعين وعُرف بسيد القرّاء، وكان يكثر من قراءة القرآن والعبادة في مسجد الكوفة، و له منزلة مرموقة في قبيلة همدان وعند أهل الكوفة.
لما بلغه خبر الحسين عليه السلام سار من الكوفة إلى مكة ليلحق بالحسين عليه السلام، فجاء معه إلى كربلاء. و لما ضيق الحر على الحسين عليه السلام جمع أصحابه، فقام فيهم خطيباً، فحمد اللَّه، وأثنى عليه، فخظبهم بخطبته .......ثم قام برير بن خضير، فقال:
يا بن رسول الله لقد من الله بك علينا أن نقاتل بين يديك ، تقطع فيك أعضاؤنا ، حتى يكون جدك يوم القيامة بين أيدينا شفيعا لنا ، فلا أفلح قوم ضيعوا ابن بنت نبيهم ، وويل لهم ماذا يلقون به الله ، وأف لهم يوم ينادون بالويل والثبور في نار جهنم .
و في صباح يوم عاشوراء كان بريرُ يمازح عبدَ الرحمن الأنصاري ، فقال له عبد الرحمن : ما هذه ساعة باطل؟ فقال برير : لقد علم قومي ما أحببت الباطل كهلاً ولا شاباً ، ولكنّي مستبشر بما نحن لاقون ، والله ما بيننا وبين الحور العين إلاّ أنْ يميل علينا هؤلاء بأسيافهم ، ولوددتُ أنّهم مالوا علينا السّاعة.
#شموس_لن_تغيب
🚩 بُرَير بن خضير الهمداني
برير بن خضير الهمداني هو أحد أصحاب الحسين عليه السلام الذين قتلوا معه في كربلاء وكان قارئًا ومعلمًا للقرآن، ومن كبار شجعان الكوفة ، وينتمي لقبيلة همدان، يعتبر برير من التابعين وعُرف بسيد القرّاء، وكان يكثر من قراءة القرآن والعبادة في مسجد الكوفة، و له منزلة مرموقة في قبيلة همدان وعند أهل الكوفة.
لما بلغه خبر الحسين عليه السلام سار من الكوفة إلى مكة ليلحق بالحسين عليه السلام، فجاء معه إلى كربلاء. و لما ضيق الحر على الحسين عليه السلام جمع أصحابه، فقام فيهم خطيباً، فحمد اللَّه، وأثنى عليه، فخظبهم بخطبته .......ثم قام برير بن خضير، فقال:
يا بن رسول الله لقد من الله بك علينا أن نقاتل بين يديك ، تقطع فيك أعضاؤنا ، حتى يكون جدك يوم القيامة بين أيدينا شفيعا لنا ، فلا أفلح قوم ضيعوا ابن بنت نبيهم ، وويل لهم ماذا يلقون به الله ، وأف لهم يوم ينادون بالويل والثبور في نار جهنم .
و في صباح يوم عاشوراء كان بريرُ يمازح عبدَ الرحمن الأنصاري ، فقال له عبد الرحمن : ما هذه ساعة باطل؟ فقال برير : لقد علم قومي ما أحببت الباطل كهلاً ولا شاباً ، ولكنّي مستبشر بما نحن لاقون ، والله ما بيننا وبين الحور العين إلاّ أنْ يميل علينا هؤلاء بأسيافهم ، ولوددتُ أنّهم مالوا علينا السّاعة.
#شموس_لن_تغيب
#الإهتمام_بشعيرة_اللطم
《 لقد كان من دأب شيخ العرفاء والمرجع المقدس الشيخ البهجة (البالغ مناه) في مجالس عزاء أهل البيت (عليهم السلام) لاسيما عزاء سيد الشهداء (عليه السلام)، أنه يولي أهمية كبيرة لشعيرة اللطم، و يقوم بنفسه بأداء هذه الشعيرة، بل كان أحياناً يضرب سماحته بيده على جبينه، لعظم المصاب 》.
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
《 لقد كان من دأب شيخ العرفاء والمرجع المقدس الشيخ البهجة (البالغ مناه) في مجالس عزاء أهل البيت (عليهم السلام) لاسيما عزاء سيد الشهداء (عليه السلام)، أنه يولي أهمية كبيرة لشعيرة اللطم، و يقوم بنفسه بأداء هذه الشعيرة، بل كان أحياناً يضرب سماحته بيده على جبينه، لعظم المصاب 》.
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
⚫️ تذكير ⚫️
#فليتنافس_المتنافسون
7⃣ اليوم السابع من محرّم :
🚩 قراءة سورة الإخلاص ١٠٠ مرة وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين عليه السلام.
أعظم الله أجوركم 🖤
#فليتنافس_المتنافسون
7⃣ اليوم السابع من محرّم :
🚩 قراءة سورة الإخلاص ١٠٠ مرة وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين عليه السلام.
أعظم الله أجوركم 🖤
✨ « اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللهِ وَابْنَ ثَارِه »✨
#تفسير: (ثار الله)
نلاحظ إضافة إحدى أبرز صفات الإمام الحسين عليه السلام إلى لفظ الجلالة (يا ثار الله)، ومعناه: يا من هو أهل لأن يطلب الله بدمه، ويمكن أن يكون طلبه بالدم نظراً لمن قتل قبله من أصحابه وأولاده أو بالنظر إلى الدماء البريئة التي أُريقت في زمن معاوية ويزيد.
ووردت بصيغة يا ثأر الله يمعنى « ثائر » إلى الله أي أن الإمام الحسين عليه السلام قد خرج في سبيل الله وفي سبيل الله قُتل وأريقت دماؤه الطاهرة.
وقيل في معنى الثأر: الدم المراق الذي يُطلب له القصاص، وقيل القتيل، ويكون المعنى هكذا : السلام أيّها القتيل الذي يطالب الله بدمه .
#شرح_زيارة_عاشوراء
#تفسير: (ثار الله)
نلاحظ إضافة إحدى أبرز صفات الإمام الحسين عليه السلام إلى لفظ الجلالة (يا ثار الله)، ومعناه: يا من هو أهل لأن يطلب الله بدمه، ويمكن أن يكون طلبه بالدم نظراً لمن قتل قبله من أصحابه وأولاده أو بالنظر إلى الدماء البريئة التي أُريقت في زمن معاوية ويزيد.
ووردت بصيغة يا ثأر الله يمعنى « ثائر » إلى الله أي أن الإمام الحسين عليه السلام قد خرج في سبيل الله وفي سبيل الله قُتل وأريقت دماؤه الطاهرة.
وقيل في معنى الثأر: الدم المراق الذي يُطلب له القصاص، وقيل القتيل، ويكون المعنى هكذا : السلام أيّها القتيل الذي يطالب الله بدمه .
#شرح_زيارة_عاشوراء
#دمعة_7
وبينَما أنا مدهوشُ من هول ما أرى، هبَّت رياحٌ رمليةٌ حارةٌ في وَجهي، حاولتُ النَّظَرَ بتَمعُّنٍ فرأيتُ خيولَ عُمَر بن سعد تَجولُ حولَ خيام أهل بيت الحسين (عليهم السلام)..
ثمَّ أطرقَ مَسامعي صوتٌ لمْ أسمعْ أرقّ منهُ في حياتي ! كان يدعو الله تعالى، بكلماتٍ تخترقُ روحي وتنبتُ الأملَ والرجاءَ في فؤادي ومن دون أن أشعر رحتُ أتمتمُ معه بالدعاء : 《 اللّهُمَّ اَنْتَ ثِقَتي في كُلِّ كَرْبٍ وَرَجائِي في كُلِّ شِدَّة، وَاَنْتَ لي في كُلِّ اَمْرٍ نَزَلَ بي ثِقَةٌ وَعُدَّة، كَمْ مِن هَمٍ يَضْعُفُ مِنهُ الفُؤاد وَيَقِلُّ فِيهِ الحِيَل وَيَخْذُلُ فِيهِ الصَّديق وَيَشمَتُ فِيهِ العَدوُّ اَنْزَلتُهُ بِك وَشَكَوتُهُ اِلَيْك رَغبَةً مِنّي اِلَيْك عَمَّنْ سِواكَ فَفَرَّجْتَهُ وَكَشَفتَهُ فَاَنْتَ وَليُّ كُلِّ نِعْمَةٍ وَصَاحِبُ كُلِّ حَسَنَةٍ وَمُنْتَهىٍّ كُلِّ رَغبَة》
وبينما أنا على هذه الحال من الخشوعِ لله وتفويضِ أمري إليه، انجلتِ الرياح فرأيتُ الإمام الحسين (عليه السلام) رافعاً يديه إلى السماء ويدعو الله تعالى بهذه الكلمات.
فجأةً قطعَ ذهولي بجمالِ الإمام وهيبته صوتٌ قبيحٌ ومزعجٌ من ناحيةِ جيش عمر بن سعد، لقد كان شمر بن ذي الجوشن لعنه الله وهو يجول حول خيام أهل بيت رسول الله ويتطاول في كلامه على إمام زمانه،
ثم سمعتُ مُسلم بن عوسجة (رض) يستأذنُ الحسين (عليه السلام) قائلاً: 《يا بن رسولِ الله، جعلتُ فِداك! ألا أرميه بسهمٍ؟ فإنه قد أمكنني وليس يسقط مني سهم، فالفاسق من أعظم الجبارين..!》
هدأَ غيظُ قلبي عندها! وردّدتُ في نفسي : نعم يا مولاي! إئذن له! إنها الفرصةُ المناسبة! سيدي هذا الذي يُفجعُ يتاماك.. سيدي هذا الذي يحزُّ رأسكَ الشريف! سيدي هذا الذي يضربُ ويسبي أختَكَ الحوراءُ زينب (عليها السلام).. وأنا والله أعلمُ أنك تعلمُ ذلك سيدي..
لكن جواب الحسين (ع) أذهلني عندما أجابَ مُسلم بن عوسجة : 《لا تَرمِه، فإني أكرهُ أن أبدأهُم بقتال》
أطرقتُ بوجهي إلى الأرض خجلاً وقلتُ في نفسي : لا عجب! فهذه أخلاقكم أهل بيت النبوة ! رَكبَ الحسين (عليه السلام) راحلته وتوجّه إلى القوم وخطبَ فيهم، فحمدَ الله وأثنى عليه وذكرَهُ بما هو أهلُه، وصلّى على محمد وآل محمد وعلى ملائكة الله وأنبيائه بمنطقٍ لم أسمعْ أبلغَ منه في حياتي، ثم قال (عليه السلام) :
《.. أَمَّا بَعْدُ، فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا، ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ وَ عَاتِبُوهَا فَانْظُرُوا هَلْ يَصْلُحُ لَكُمْ قَتْلِي وَ انْتِهَاكُ حُرْمَتِي؟ أَلَسْتُ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ؟! .. أَوَلَمْ يَبْلُغْكُمْ قَوْلٌ مُسْتَفيضٌ فيكُم أنَّ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله) قَالَ لِي وَ لِأَخِي: "هَذَانِ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ"؟! 》
كانَ الألمُ في تلكَ اللحظاتِ يَعتصرُ قلبي لأنني شعرتُ أنّ الحسين (عليه السلام) يوجّه كلامَهُ لي وليس فقط لجيش ابن زياد! فلماذا أرى أنا هذا الموقف وأسمعُ هذه الكلمات ؟؟! كأني قد آذيته بشيءٍ وأرادَ منّي أن أراجعَ نفسي ؟؟!
#دمعة
#يتبع
وبينَما أنا مدهوشُ من هول ما أرى، هبَّت رياحٌ رمليةٌ حارةٌ في وَجهي، حاولتُ النَّظَرَ بتَمعُّنٍ فرأيتُ خيولَ عُمَر بن سعد تَجولُ حولَ خيام أهل بيت الحسين (عليهم السلام)..
ثمَّ أطرقَ مَسامعي صوتٌ لمْ أسمعْ أرقّ منهُ في حياتي ! كان يدعو الله تعالى، بكلماتٍ تخترقُ روحي وتنبتُ الأملَ والرجاءَ في فؤادي ومن دون أن أشعر رحتُ أتمتمُ معه بالدعاء : 《 اللّهُمَّ اَنْتَ ثِقَتي في كُلِّ كَرْبٍ وَرَجائِي في كُلِّ شِدَّة، وَاَنْتَ لي في كُلِّ اَمْرٍ نَزَلَ بي ثِقَةٌ وَعُدَّة، كَمْ مِن هَمٍ يَضْعُفُ مِنهُ الفُؤاد وَيَقِلُّ فِيهِ الحِيَل وَيَخْذُلُ فِيهِ الصَّديق وَيَشمَتُ فِيهِ العَدوُّ اَنْزَلتُهُ بِك وَشَكَوتُهُ اِلَيْك رَغبَةً مِنّي اِلَيْك عَمَّنْ سِواكَ فَفَرَّجْتَهُ وَكَشَفتَهُ فَاَنْتَ وَليُّ كُلِّ نِعْمَةٍ وَصَاحِبُ كُلِّ حَسَنَةٍ وَمُنْتَهىٍّ كُلِّ رَغبَة》
وبينما أنا على هذه الحال من الخشوعِ لله وتفويضِ أمري إليه، انجلتِ الرياح فرأيتُ الإمام الحسين (عليه السلام) رافعاً يديه إلى السماء ويدعو الله تعالى بهذه الكلمات.
فجأةً قطعَ ذهولي بجمالِ الإمام وهيبته صوتٌ قبيحٌ ومزعجٌ من ناحيةِ جيش عمر بن سعد، لقد كان شمر بن ذي الجوشن لعنه الله وهو يجول حول خيام أهل بيت رسول الله ويتطاول في كلامه على إمام زمانه،
ثم سمعتُ مُسلم بن عوسجة (رض) يستأذنُ الحسين (عليه السلام) قائلاً: 《يا بن رسولِ الله، جعلتُ فِداك! ألا أرميه بسهمٍ؟ فإنه قد أمكنني وليس يسقط مني سهم، فالفاسق من أعظم الجبارين..!》
هدأَ غيظُ قلبي عندها! وردّدتُ في نفسي : نعم يا مولاي! إئذن له! إنها الفرصةُ المناسبة! سيدي هذا الذي يُفجعُ يتاماك.. سيدي هذا الذي يحزُّ رأسكَ الشريف! سيدي هذا الذي يضربُ ويسبي أختَكَ الحوراءُ زينب (عليها السلام).. وأنا والله أعلمُ أنك تعلمُ ذلك سيدي..
لكن جواب الحسين (ع) أذهلني عندما أجابَ مُسلم بن عوسجة : 《لا تَرمِه، فإني أكرهُ أن أبدأهُم بقتال》
أطرقتُ بوجهي إلى الأرض خجلاً وقلتُ في نفسي : لا عجب! فهذه أخلاقكم أهل بيت النبوة ! رَكبَ الحسين (عليه السلام) راحلته وتوجّه إلى القوم وخطبَ فيهم، فحمدَ الله وأثنى عليه وذكرَهُ بما هو أهلُه، وصلّى على محمد وآل محمد وعلى ملائكة الله وأنبيائه بمنطقٍ لم أسمعْ أبلغَ منه في حياتي، ثم قال (عليه السلام) :
《.. أَمَّا بَعْدُ، فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا، ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ وَ عَاتِبُوهَا فَانْظُرُوا هَلْ يَصْلُحُ لَكُمْ قَتْلِي وَ انْتِهَاكُ حُرْمَتِي؟ أَلَسْتُ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ؟! .. أَوَلَمْ يَبْلُغْكُمْ قَوْلٌ مُسْتَفيضٌ فيكُم أنَّ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله) قَالَ لِي وَ لِأَخِي: "هَذَانِ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ"؟! 》
كانَ الألمُ في تلكَ اللحظاتِ يَعتصرُ قلبي لأنني شعرتُ أنّ الحسين (عليه السلام) يوجّه كلامَهُ لي وليس فقط لجيش ابن زياد! فلماذا أرى أنا هذا الموقف وأسمعُ هذه الكلمات ؟؟! كأني قد آذيته بشيءٍ وأرادَ منّي أن أراجعَ نفسي ؟؟!
#دمعة
#يتبع
﷽
✨السلامُ عليكَ يا أبا القاسِم القائِم
صاحبَ الزمانِ والزَّمَنْ
صلواتُ اللهِ وتحيَّاتُه على محمد وآل محمد
- اللهمَّ بلِّغْ مولاي صاحبَ الزمان صلوات الله عليه عن جميعِ المؤمنين والمؤمنات
- في مشارق الأرض ومغاربها وبَرِّها وبحرِها وسهلِها وجبلِها حيِّهم وميِّتِهم وعن والدِيَّ ووُلْدِي وعني:
- من الصلواتِ والتحياتِ زِنةَ عرشِ الله ومدادِ كلماتِه ومنتهى رضاه وعددَ ما أحصاه كتابُه وأحاط به علمُه به
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجَهم ونحن في خير وعافية
- البحار ج99 ص169
🏴
✨السلامُ عليكَ يا أبا القاسِم القائِم
صاحبَ الزمانِ والزَّمَنْ
صلواتُ اللهِ وتحيَّاتُه على محمد وآل محمد
- اللهمَّ بلِّغْ مولاي صاحبَ الزمان صلوات الله عليه عن جميعِ المؤمنين والمؤمنات
- في مشارق الأرض ومغاربها وبَرِّها وبحرِها وسهلِها وجبلِها حيِّهم وميِّتِهم وعن والدِيَّ ووُلْدِي وعني:
- من الصلواتِ والتحياتِ زِنةَ عرشِ الله ومدادِ كلماتِه ومنتهى رضاه وعددَ ما أحصاه كتابُه وأحاط به علمُه به
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجَهم ونحن في خير وعافية
- البحار ج99 ص169
🏴