...⇣💭🖤️💭⇣...




◼ إن الإنسان الذي يبكي على مُصيبة سَيد الشُهداء (عليه السلام) ويتفاعل، عليه أن يحوّل هذهِ الدمعة إلى طاقة مُحركة. فالوقود الذي يسكب في المحطة على الأرض؛ يذهَبُ هَدَراً!.. ولكن القطرات التي تَدخِلُ في مُحرك السيارة؛ فإنها تتحول من مادة سائلة إلى مادة غازية ثُمَّ إلى قوة دافعة. كذلك الدمعة فإنها من أغلى قطرات هذا الوجود،

☘ فقد روي عن النبي (صلی الله عليه) أنه قال: (لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْن:ِ قَطْرَةٌ مِنْ دُمُوعٍ فِي خَشْيَةِ اللَّهِ، وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهَرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏.‏ وَأَمَّا الأَثَرَانِ: فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ).

✍ #الشيخ_حبيب_الكاظمي |



...⇣💭🖤️💭⇣...

....⇣💭🖤️💭⇣...



⭕️ ماذا نعمل في هذهِ العشرة المباركة؟..❓
،
💙 أولاً: معرفة فلسفة البكاء..
علينا أن نعي لماذا نحضر المجالس؟..❓
ولماذا نبكي؟.. ولماذا نندب؟..❓
✋ لأن معرفة الشيء؛ طريق إلى إتقان ذلكَ الشيء.
،
💙 ثانياً: التأسي بالنبي (ص)..
〰 فالبكاء، والندبة، والتأذي مما جرى على سيد الشهداء في هذا اليوم، هو من سنة الأنبياء:
،
➰ فنبي الله يعقوب من الأنبياء الكبار والعظام، لماذا يبكي على ولدهِ يوسف، وهو يعلم بعلم الله -عزَ وجل- أن هُنالكَ غدرا ومؤامرة في البين، ومع ذلك {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} لا على موتِ يوسف، بل على فراقه..
،
📩 فإذن، إن التألم على أذى أولياء الله -عز وجل- من سنن الأنبياء..
،
〰 وهذه هي سُنة النبي (ص) (خرج النبي (ص) من بيت عائشة، فمر ّعلى بيت فاطمة، فسمع الحسين يبكي، فقال: ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني)؟!.❓❗️
،
💚 هذهِ رقة النبي (ص)، وعاطفة النبي (ص)، رغم أنه لم يكن هناك ما يقاس بما جرى في أرض كربلاء.
.
🔴 ثالثاً: إعلان موقف..
،
🚩 في هذه الأيام تعبر الدول عن احتجاجها على عمل ما: بالإضراب عن الطعام، أو بمظاهرة، والبعض يجعل على فمهِ لاصقا؛ ليحتج على عدمِ حُرية التعبيرِ مثلاً..
،
➰ ومن الأساليب، أن يبكي الإنسان على مظلوم..
➰ فنحن في هذا العمل يوم عاشوراء، نسجل موقفا نقول من خلاله: أن الإمام (ع) قتل مظلوماً!..❗️
،
✋ إن هناك تعاطفا عالمياً مع قضية الإمام الحسين (ع)..
،
📚 أحدهم مسيحي المذهب، وله مؤلفات كثيرة عن أهل البيت، عندما سئل عن سبب ذلك؟..❓
〰 قال: "أنا لا أدافع عن أهل البيت من منطلق الاعتقاد، وإنما من منطلق الظلامة"..
📚 فالحسين (ع) معشوق الأحرار، وكثيراً ما يتردد قول غاندي: "تعلمت من الحسين، كيف أكون مظلوماً؛ فانتصر"..
💗نحن لا نعول على هذهِ الكلمات، فالحسين أعظم وأعظم!..❗️
،
☑️ إذ يكفي أن جدهِ (ص) قال عنهُ ما قال: (وأما الحسن والحسين: فهما ابناي، وريحانتاي، وهما سيدا شباب أهل الجنة)..
📚 وما قيلَ في الحسنين (ع) ملأ بطون الكتب.
.
.
#نورانيات_الشيخ_حبيب_الكاظمي


...⇣💭🖤️💭⇣...

✨ « اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَميرِ الْمُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِين »✨

#تفسير: السبب الذي من أجله ذكر النَسب المبارك مع وضوحه وعدم خفائه على أحد ؟

كل السلامات هذه متوجهة للإمام الحسين (عليه السّلام) فالسلام الأول الذي مضى كان بالكنية؛ السلام عليك يا أبا عبد الله، وهذه السلامات كما ترى هي من جهة الرسول (صلى الله عليه وآله) وبعده من جهة أمير المؤمنين (عليه السّلام) وبعده من جهة سيدة النساء (عليها السّلام) وهذا فيه أسرار، فصحيح أنّ نسبه (عليه السّلام) لايخفى على أحد والكل يعرف من جدّه (عليه وآله السلام) ومن أبيه ومن أمه (عليهم السلام) ولكن هذا الذكر له فوائد وفيه أسرار ظاهرة وباطنة للعدو والمحب والقارئ والسامع

فمن فوائد ذكر ذلك أن يلتفت العدو أنّ هذا ابن من؟ وأن هذه الحادثة النكراء حصلت مع من؟ وحلّت بمن ؟ وقد حاول سيّد الشهداء (عليه السلام) في يوم العاشر أن يلفت نظر القوم ويوقظهم من غفلتهم بأن انسبوني من أكون؟ وهذه الزيارة جاءت لتُكمل ذلك الصوت الذي صدح هناك في وادي كربلاء، بأن الحسين هذا (صلوات الله عليه) جدّه نبي الله وأبوه سيد الوصيين وأمّه سيدة النساء (عليهم السلام) ولذا كانت الاسماء بالكنى أو مع الألقاب ولم تكن فقط بالاسم، فأينما قُرأت هذه الزيارة في أي صقع من أصقاع الأرض وعلى أي منبر وإذاعة ستُوصل هذه الرسالة بأن من جرى عليه كل هذه الأحداث هو بن رسول الله بن أمير المؤمنين وسيد الوصيين بن سيّدة النساء (صلوات الله عليهم)، وفي هذا المقطع مزيد من الأسرار والنكات والفوائد نسأل الله سبحانه التوفيق لنيلها وقولها وكتابتها

#شرح_زيارة_عاشوراء

⚫️ تذكير ⚫️

#فليتنافس_المتنافسون

3⃣ اليوم الثالث من محرّم :

🚩 قراءة سورة الإخلاص ١٠٠ مرة وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين عليه السلام.

أعظم الله أجوركم 🖤

◆•┈┈┈°•◇•✦﷽ ✦•◇•°┈┈┈•◆

🚩 الحر بن يزيد بن ناجية بن سعد من بني رباح بن يربوع من بني تميم

قصة التحاقه بالإمام الحسين ( عليه السلام ) :

كان الحر من وجوه العرب ، وشجعان المسلمين ، وكان قائداً من أشراف تميم ، أرسله والي الكوفة عبيد الله بن زياد مع ألف فارس ، لِصَدِّ الإمام الحسين ( عليه السلام ) عن الدخول إلى الكوفة .
فسار بجيشه لتنفيذ هذا المهمة ، فالتقى بركب الإمام الحسين ( عليه السلام ) في منطقة ذي حسم ، ولما حانَ وقت صلاة الظهر صلَّى وأصحابه خلف الإمام الحسين ( عليه السلام ) .
ثم عرض عليه الإمام الحسين ( عليه السلام ) كتب أهل الكوفة التي يطلبون فيها منه المجيء إليهم .
فقال الحر : فأنا لستُ من هؤلاء الذين كتبوا إليك ، وقد أمرنا إذا نحن لقيناك ألا نفارقك حتى نقدِّمك على عبيد الله بن زياد .
لازم ركب الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، وأخذ يسايره حتى أنزله كربلاء ، ولكن ما إن حلَّ اليوم العاشر من المحرم ، ورأى إصرار القوم على قتال الإمام الحسين ( عليه السلام ) حتى بدأ يفكِّر في أمره ، وأقبل يدنو نحو الحسين ( عليه السلام ) قليلاً قليلاً ، وقد أخذته رعدة ، فسأله بعض أصحابه عن حاله .
فقال : إني والله أخيِّر نفسي بين الجنة والنار ، ولا أختار على الجنة شيئاً ، ولو قُطِّعتُ وحُرقت ، ثُمَّ ضرب فرسه ، والتحق بالإمام الحسين ( عليه السلام ) .
وقف بين يديه معلِناً توبته ، فقال له الإمام ( عليه السلام ) : " نَعَمْ ، يتوب الله عليك ، ويغفر لك "
فتقدَّم الحر أمام أصحاب الحسين ( عليه السلام ) ، و خاطب عسكر الأعداء قائلاً : أيها القوم ، ألا تقبلون من الحسين خصلة من هذه الخصال التي عرضها عليكم ، فيعافيكم الله من حربه و قتاله ؟
أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، وزعمتم أنكم قاتلوا أنفسكم دونه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه .
أمسكتم بنفسه ، وأخذتم بكظمه ، وأحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله ، فصار كالأسير في أيديكم ، و حلأتموه ونساءه ، وصبيته وأصحابه ، عن ماء الفرات ، لا سقاكُم الله يوم الظمأ إن لم تتوبوا عمَّا أنتم عليه .
فحملت عليه الرجال ترميه بالنبل ، فرجع حتى وقف أمام الحسين ( عليه السلام ) .

💔 شهادته :

استأذن الحرُّ الحسينَ ( عليه السلام ) للقتال ، فأذن له ، فحمل على أصحاب عمر بن سعد ، وجعل يرتجز ويقول :
إنِّي أنَا الحر ومأوى الضيف أضرِبُ في أعراضِكُم بالسيفِ
عن خَيرِ مَن حَلَّ بِلاد الخيف أضرِبُكُم و لا أرَى مِن حَيفِ
وجعل يضربهم بسيفه حتى قتل نيفاً وأربعين رجلاً ، ثمَّ حملت الرجالة على الحر ، وتكاثروا عليه ، فاشترك في قتله أيوب بن مسرح ، ورجل آخر من فرسان الكوفة .
فاحتمله أصحاب الحسين ( عليه السلام ) حتى وضعوه بين يديه ، وبه رمق ، فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول : " أنتَ الحُرُّ كمَا سَمَّتكَ أُمُّك ، حُرٌّ في الدنيا ، وسعيد في الآخرة ".
فكانت شهادته سنة 61 هـ في واقعة كربلاء .

#شموس_لن_تغيب

#دمعة_3

وقفتُ حزيناً أتحسرُ على أيام عمري التي أفنيتُها في اللهو والغفلة، والشهوات واللذات التي آثرتها على طاعة ربي، فيا حسرتي ! هذه شهواتي قد ذهبَتْ لذَّاتها ولم يبقَ لي إلّا تبعاتها !

وقفتُ أنظر الى جسدي المُلقَى على السرير، وقد إجتمع الأطباء من حولي لإجراء عمليةٍ جراحيةٍ معقدةٍ، كنتُ أنظر إليهم بحرقةٍ وأسف، توجهتُ في تلك اللحظات الأليمة والعصيبة إلى الله الواحد الأحد الرحمن الرحيم ودعوته بقلبٍ يعتصرُ ألماً وندماً:

《 يَا رَبِّي.. هَذَا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَيْدِي الذُّنُوبِ، وَ قَادَتْهُ أَزِمَّةُ الْخَطَايَا، وَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ، فَقَصَّرَ عَمَّا أَمَرْتَ بِهِ تَفْرِيطاً، وَ تَعَاطَى مَا نَهَيْتَ عَنْهُ تَغْرِيراً، كَالْجَاهِلِ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ، أَوْ كَالْمُنْكِرِ فَضْلَ إِحْسَانِكَ إِلَيْهِ حَتَّى إِذَا انْفَتَحَ لَهُ بَصَرُ الْهُدَى، وَ تَقَشَّعَتْ عَنْهُ سَحَائِبُ الْعَمَى، أَحْصَى مَا ظَلَمَ بِهِ نَفْسَهُ، وَ فَكَّرَ فِيمَا خَالَفَ بِهِ رَبَّهُ، فَرَأَى كَبِيرَ عِصْيَانِهِ كَبِيراً وَ جَلِيلَ مُخَالَفَتِهِ جَلِيلًا...

 فَمَثَلَ بَيْنَ يَدَيْكَ مُتَضَرِّعاً، وَ غَمَّضَ بَصَرَهُ إِلَى الْأَرْضِ مُتَخَشِّعاً، وَ طَأْطَأَ رَأْسَهُ لِعِزَّتِكَ مُتَذَلِّلًا، وَ أَبَثَّكَ مِنْ سِرِّهِ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُ خُضُوعاً، وَ عَدَّدَ مِنْ ذُنُوبِهِ مَا أَنْتَ أَحْصَى لَهَا خُشُوعاً، وَ اسْتَغَاثَ بِكَ مِنْ عَظِيمِ مَا وَقَعَ بِهِ فِي عِلْمِكَ وَ قَبِيحِ مَا فَضَحَهُ فِي حُكْمِكَ مِنْ ذُنُوبٍ أَدْبَرَتْ لَذَّاتُهَا فَذَهَبَتْ، وَ أَقَامَتْ تَبِعَاتُهَا فَلَزِمَتْ》

وفجأةً وأنا على تلك الحال نُقِلْتُ بروحي إلى مكانٍ كأنَّه بيتنا، نظرتُ وإذا بي أرى نفسي عندما كنت طفلاً صغيراً ألهو في باحة الدار، ثم مرَتْ أمام عينيَّ كلَّ مراحل حياتي وكلّ المشاهد والمواقف التي عشتها أيام حياتي الماضية كأنها صُوِرَتْ من قبل واسْتُنسِخَت بدقةٍ بالغةٍ !

 كنتُ أرى أشياءً عجيبةً ! فهذه التسجيلات لم تكن لأفعالي وتصرفاتي وأقوالي الظاهرة فحسب ! بل اسْتَنسَخَت بشكلٍ عجيبٍ حتى ما يدورُ من أفكارٍ في عقلي وحديثِ نفسي لحظةً بلحظة ! فتذكرتُ عندها قولَ الله سبحانه وتعالى:
{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ}
{هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} !!

وبقيَتْ تمرُ أمام عينيَّ مشاهد حياتي أيام شبابي، وفجأةً ظهر أمام عيني مشهداً كان وَقعُهُ كالصاعقة عليَّ!!

#دمعة
#يتبع

فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ١١٥

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

📜 مصطلحات عاشورائية

الظعينة: النساء في الهوادج.
المحامل: جمع محمل، مايوضع فوق الجمل.
الراحلة: الإبل المعدة للسفر والحمل.
الهودج: شيء يوضع على ظهر الجمل له قبة تركب فيه النساء.
الحادي: الذي يسوق الإبل.
العيس: الإبل.
الكافل: المتعهد بالرعاية.
مخدَّرات: جمع مخدَّرة، النساء المستورات.
صنديد: شجاع، مقدام، شديد.
جيد الفتاة: عنق الفتاة.
عسلان: جمع عاسل، الذئاب.
الفلوات: الأرض الواسعة المهجورة.
النواويس: منطقة، وقيل مقبرة النصارى.
ثنايا: الثنايا جمع ثنية، مقدم الأسنان.
الدغل: الشجر الكثيف.
الحداء: نوع من الصوت لتسكين الإبل.
أنخ الراوية: الراوية السقاء، وأنخه اي أنزله.
لُبان: مابين الصدرين من الفرس.
ضالع: الجمل الضالع أي الأعوج، المائل.
ردنه: قطع القاسم ردنه، الرُّدْن طرف كمه.
منقول

◆•┈┈┈••✦◇﷽ ◇✦••┈┈┈•◆

🚩 عابس ابن أبو شبيب الشاكري

كان عابس من رجال الشيعة رئيساً شجاعاً خطيباً ناسكاً متهجدًا ، وكانت بنو شاكر من المخلصين بولاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وفيهم يقول ( عليه السلام ) يوم صفين : " لو تمت عدتهم ألفا لعبد الله حق عبادته " وكانوا من شجعان العرب وحماتهم ، وكانوا يلقبون فتيان الصباح ، فنزلوا في بني وادعة من همدان ، فقيل لها فتيان الصباح ، وقيل لعابس الشاكري والوادعي . قال أبو جعفر الطبري : قدم مسلم بن عقيل الكوفة فاجتمع عليه الشيعة في دار المختار ، فقرأ عليهم كتاب الحسين ( عليه السلام ) فجعلوا يبكون ، فقام عابس بن أبي شبيب ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فإني لا أخبرك عن الناس ، ولا أعلم ما في أنفسهم ، وما أعرك منهم ، ولكن و الله أخبرك بما أنا موطن نفسي عليه ، و الله لأجيبنكم إذا دعوتم ، ولأقاتلن معكم عدوكم ولأضربن بسيفي دونكم حتى ألقى الله، لا أريد بذلك إلا ما عند الله.

وروى أبو مخنف : أنه لما التحم القتال في يوم عاشوراء وقتل بعض أصحاب الحسين ( عليه السلام ) جاء عابس الشاكري ومعه شوذب (مولى عابس) ، فقال لشوذب : يا شوذب ما في نفسك أن تصنع ؟
قال : ما أصنع ؟ أقاتل معك دون ابن بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى أقتل .
فقال : ذلك الظن بك ، أما الآن فتقدم بين يدي أبي عبد الله حتى يحتسبك كما احتسب غيرك من أصحابه ، وحتى أحتسبك أنا ، فإنه لو كان معي الساعة أحد أنا أولى به مني بك لسرني أن يتقدم بين يدي حتى أحتسبه ، فإن هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب الأجر فيه بكل ما نقدر عليه ، فإنه لا عمل بعد اليوم ، وإنما هو الحساب.

وروى أبو مخنف أيضاً قال : فتقدم عابس إلى الحسين بعد مقالته لشوذب فسلم عليه وقال : يا أبا عبد الله أما و الله ما أمسى على ظهر الأرض قريب ولا بعيد أعز علي ولا أحب إلي منك ، ولو قدرت على أن أدفع عنك الضيم والقتل بي أعز علي من نفسي ودمي لفعلته ، السلام عليك يا أبا عبد الله، أشهد أني على هداك وهدى أبيك
ثم مشى بالسيف مصلتاً نحو القوم ، وبه ضربة على جبينه ، فطلب البراز.

وروى أبو مخنف عن الربيع بن تميم الهمداني أنه قال : لما رأيت عابسا مقبلا عرفته وكنت قد شاهدته في المغازي والحروب ، وكان أشجع الناس ، فصحت : أيها الناس : هذا أسد الأسود ، هذا ابن أبي شبيب ، لا يخرجن إليه أحد منكم ، فأخذ عابس ينادي : ألا رجل ألا رجل ؟ ! فلم يتقدم إليه أحد ، فنادى عمر بن سعد : ويلكم ارضخوه بالحجارة . فرمي بالحجارة من كل جانب ، فلما رأى ذلك ألقى درعه ومغفره خلفه ، ثم شد على الناس ، فوالله رأيته يكرد أكثر من مائتي من الناس ،ثم إنهم تعطفوا عليه من حواليه ، فقتلوه واحتزوا رأسه ، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدة ، هذا يقول : أنا قتلته ، وهذا يقول : أنا قتلته ، فأتوا عمر بن سعد فقال : لا تختصموا ، هذا لم يقتله إنسان واحد ، كلكم قتله ، ففرقهم بهذا القول. (إلى هنا)

و قد بلغ عابس من عشق الإمام الحسين (ع) مبلغاً قل مثيله. فقد ورد في روايات أُخرى أنه لما خلع درعه قيل له: أجننت يا عابس؟ فقال قولته المشهورة:
أجل حب الحسين أجنني ❤️

وقد خصه الإمام المهدي صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف في زيارة الناحية المقدسة بالسلام بقوله:

✨السلام على عابس بن شبيب الشاكري

#شموس_لن_تغيب

⚫️ تذكير ⚫️

#فليتنافس_المتنافسون

4⃣ اليوم الرابع من محرّم :

🚩 قراءة سورة الإخلاص ١٠٠ مرة وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين عليه السلام.

أعظم الله أجوركم 🖤