...⇣💭🖤️💭⇣...
📌 عجز جميع الفقهاء عن إدراك أرواح أصحاب أبي عبد الله عليه السلام
ما معنى السلام الذي نردّده في مستهلّ هذه المحاضرات كلّ يوم منذ العاشر من محرّم؟ أيّ سلام؟ هل عرفتم ما هذا السلام؟ إنّ مجرّد ذكره يمثّل عبئاً ثقيلاً: "السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الله، وَعَلَى الأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ". فمن هو المخاطب؟ أعرفتموه؟ " وَعَلَى الأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ"، فهل عرفنا تلك الأرواح؟
هذه هي الدائرة، فما هو قطرها؟ ومن يقف في مركزها؟ ومن هم أصحابه وأنصاره؟ إنّ هذا لأمر عظيم ومحيّر للألباب.
📚 كتاب مصباح الهدى وسفينة النجاة
...⇣💭🖤️💭⇣...
📌 عجز جميع الفقهاء عن إدراك أرواح أصحاب أبي عبد الله عليه السلام
ما معنى السلام الذي نردّده في مستهلّ هذه المحاضرات كلّ يوم منذ العاشر من محرّم؟ أيّ سلام؟ هل عرفتم ما هذا السلام؟ إنّ مجرّد ذكره يمثّل عبئاً ثقيلاً: "السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الله، وَعَلَى الأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ". فمن هو المخاطب؟ أعرفتموه؟ " وَعَلَى الأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ"، فهل عرفنا تلك الأرواح؟
هذه هي الدائرة، فما هو قطرها؟ ومن يقف في مركزها؟ ومن هم أصحابه وأنصاره؟ إنّ هذا لأمر عظيم ومحيّر للألباب.
📚 كتاب مصباح الهدى وسفينة النجاة
...⇣💭🖤️💭⇣...
...⇣💭🖤️💭⇣...
💢إسعاداً للزهراء [عليها السلام]💢
▪️المآتم هي النوادي الخاصَّة المنعقدة للبكاء على ذلك القتيل، الذي بكته السموات والأرضون ومَن فيهنّ، وعُدَّ في الأخبار البكاء عليه فيها وفي غيرها صلةً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأداءً لحقِّه ولحقوق الأئمَّة عليهم السلام، وإسعاداً للزهراء عليها السلام.
▪️عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال - في حديث طويل -: (وما من عين أحب إلى الله ولا عبرة من عين بكت ودمعت عليه، وما من باك يبكيه إلا وقد وصل فاطمة عليها السلام وأسعدها عليه، ووصل رسول الله وأدى حقنا).
📚كامل الزيارات ص ٨٣.
نصرة المظلوم
...⇣💭🖤️💭⇣...
💢إسعاداً للزهراء [عليها السلام]💢
▪️المآتم هي النوادي الخاصَّة المنعقدة للبكاء على ذلك القتيل، الذي بكته السموات والأرضون ومَن فيهنّ، وعُدَّ في الأخبار البكاء عليه فيها وفي غيرها صلةً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأداءً لحقِّه ولحقوق الأئمَّة عليهم السلام، وإسعاداً للزهراء عليها السلام.
▪️عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال - في حديث طويل -: (وما من عين أحب إلى الله ولا عبرة من عين بكت ودمعت عليه، وما من باك يبكيه إلا وقد وصل فاطمة عليها السلام وأسعدها عليه، ووصل رسول الله وأدى حقنا).
📚كامل الزيارات ص ٨٣.
نصرة المظلوم
...⇣💭🖤️💭⇣...
الطريق إلى التوبة
﷽ كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc #الجزء_الثاني القسم الأول: ▪️ "زمن الأئمة بعد الحسين (عليه السلام) إلى زمن الغيبة الصغرى"، - وفي هذه المرحلة نلاحظ أنّ الأئمة تعرّضوا فيها لمضايقاتٍ عديدة من العهدين الأموي والعباسي لإدراكهم القيمة الإيمانية…
﷽
كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc
#الجزء_الثالث
▪️وفي هذه المرحلة انصرف الأئمة ومن خلال بعض الأصحاب القليلين الذين كانوا يخاطرون بالإتصال بهم ليكونوا الواسطة بين الأئمة وبين أبناء الأمة الإسلامية،
- كما كان الأئمة في هذا المجال يمدّون يد العون بطرقٍ سرية لكلّ الثورات التي قامت في مواجهة السلطتين الظالمتين،
- لأنّ انكشاف مساعدتهم كان يمكن أن يعرّضهم للقتل مباشرة أو للسجن كما حدث مع الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) الذي أمضى ثمانية عشر عاماً من عمره الشريف متنقّلاً قهراً في سجون العباسيين خوفاً منه ومن أتباعه المنتشرين في كلّ أرجاء العالم الإسلامي.
- وقد تميّزت هذه المرحلة من حياة الأئمة بالتدوين للسيرة النبوية وحديث الأئمة (عليهم السلام)، كما عمل الأئمة خصوصاً بعد عصر الرضا (عليه السلام) إلى إيجاد نظام الوكلاء الذين كانوا ينوبون عنهم في التواصل مع الناس على مستوى تبليغ الأحكام واستلام الحقوق الشرعية
▪وغير ذلك ممّا له ارتباط بحياة الناس اليومية وبقضاياهم العامة وخصوصاً المصيرية منها.
- وباختصار يمكن القول إنّ حياة الأئمة بعد الحسين (عليه السلام) وحتى بداية الغيبة الصغرى كانت محاولة تثبيت العقيدة السليمة في النفوس في مواجهة أساليب التحريف والتزييف التي كان يسلكها الحكّام الظالمون بالتعاون مع بعض بائعي آيات الله وأحاديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بثمنٍ بخسٍ لتحسين صورة
- أولئك المغتصبين للسلطة والقابضين على الأمور بغير وجه حق.
#يتبع..
📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🏴
كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc
#الجزء_الثالث
▪️وفي هذه المرحلة انصرف الأئمة ومن خلال بعض الأصحاب القليلين الذين كانوا يخاطرون بالإتصال بهم ليكونوا الواسطة بين الأئمة وبين أبناء الأمة الإسلامية،
- كما كان الأئمة في هذا المجال يمدّون يد العون بطرقٍ سرية لكلّ الثورات التي قامت في مواجهة السلطتين الظالمتين،
- لأنّ انكشاف مساعدتهم كان يمكن أن يعرّضهم للقتل مباشرة أو للسجن كما حدث مع الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) الذي أمضى ثمانية عشر عاماً من عمره الشريف متنقّلاً قهراً في سجون العباسيين خوفاً منه ومن أتباعه المنتشرين في كلّ أرجاء العالم الإسلامي.
- وقد تميّزت هذه المرحلة من حياة الأئمة بالتدوين للسيرة النبوية وحديث الأئمة (عليهم السلام)، كما عمل الأئمة خصوصاً بعد عصر الرضا (عليه السلام) إلى إيجاد نظام الوكلاء الذين كانوا ينوبون عنهم في التواصل مع الناس على مستوى تبليغ الأحكام واستلام الحقوق الشرعية
▪وغير ذلك ممّا له ارتباط بحياة الناس اليومية وبقضاياهم العامة وخصوصاً المصيرية منها.
- وباختصار يمكن القول إنّ حياة الأئمة بعد الحسين (عليه السلام) وحتى بداية الغيبة الصغرى كانت محاولة تثبيت العقيدة السليمة في النفوس في مواجهة أساليب التحريف والتزييف التي كان يسلكها الحكّام الظالمون بالتعاون مع بعض بائعي آيات الله وأحاديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بثمنٍ بخسٍ لتحسين صورة
- أولئك المغتصبين للسلطة والقابضين على الأمور بغير وجه حق.
#يتبع..
📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🏴
﷽
كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc
#الجزء_الرابع
🔴 القسم الثاني: "زمن الغيبة الصغرى"
▪️ وهي الفترة التي استمرّت من عام 260 هجرية عام وفاة الإمام العسكري
- وانتهت في عام 328 أو 329 هجرية
▪وتناوب عليها أربعة سفراء للإمام (عليه السلام) ليكونوا الواسطة بينهم وبين الناس من خلال اتّصالهم بالإمام الحجة (عليه السلام) ونقلهم الأحكام والتكاليف إلى الناس،
▪ وسبب هذه الغيبة الصغرى هي تعويد أتباع الأئمة على غيابهم عن الساحة بشكلٍ مباشر، ولا شكّ أنّ هذه العادة وهي الفراغ من وجود شخص المعصوم (عليه السلام)
▪والرجوع إلى النائب عنه كانت محتاجة إلى فترةٍ ليست بالقليلة حتى تعتاد الناس على ذلك،
- وعندما تحقّقت الغاية من الغيبة الصغرى واعتادت على غياب الإمام المعصوم (عليه السلام) والرجوع إلى العلماء، ومات السفير الرابع ولم يعيِّن الإمام سفيراً غيره،
▪عرف الأتباع لخط الأئمة (عليهم السلام) أنّ "الغيبة الكبرى" قد بدأت إلى اليوم المعلوم عند الله عزّ وجلّ
▪ والمجهول عندنا حتى يأذن الله لوليّه بالخروج ليقوم بوظيفته التي ادّخره من أجلها.
#يتبع..
📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🏴
كربلاء.ثورة.متصلة.بنهضة.المهدي.عليه.السلام.cc
#الجزء_الرابع
🔴 القسم الثاني: "زمن الغيبة الصغرى"
▪️ وهي الفترة التي استمرّت من عام 260 هجرية عام وفاة الإمام العسكري
- وانتهت في عام 328 أو 329 هجرية
▪وتناوب عليها أربعة سفراء للإمام (عليه السلام) ليكونوا الواسطة بينهم وبين الناس من خلال اتّصالهم بالإمام الحجة (عليه السلام) ونقلهم الأحكام والتكاليف إلى الناس،
▪ وسبب هذه الغيبة الصغرى هي تعويد أتباع الأئمة على غيابهم عن الساحة بشكلٍ مباشر، ولا شكّ أنّ هذه العادة وهي الفراغ من وجود شخص المعصوم (عليه السلام)
▪والرجوع إلى النائب عنه كانت محتاجة إلى فترةٍ ليست بالقليلة حتى تعتاد الناس على ذلك،
- وعندما تحقّقت الغاية من الغيبة الصغرى واعتادت على غياب الإمام المعصوم (عليه السلام) والرجوع إلى العلماء، ومات السفير الرابع ولم يعيِّن الإمام سفيراً غيره،
▪عرف الأتباع لخط الأئمة (عليهم السلام) أنّ "الغيبة الكبرى" قد بدأت إلى اليوم المعلوم عند الله عزّ وجلّ
▪ والمجهول عندنا حتى يأذن الله لوليّه بالخروج ليقوم بوظيفته التي ادّخره من أجلها.
#يتبع..
📕 نقلا عن الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد حفظه الله.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🏴
#دمعة_6
كنّا في أيامِ شهرِ محرّم الحرام، أيامِ الحُزنِ والعزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع). كنتُ أعِي أنّنا فِي أيّام عاشوراء، رُغمَ أنّني كنتُ قابِعاً في الغيبوبة ! لكنّ روحي كانت تُبصِرُ مشاهدَ الحُزنِ والسواد الذي يُخيّم على المدينة بأكملها !
كانت عادتي في مثل هذه الذكرى الأليمةِ من كلّ عام أن أشاركَ في مواكبِ العزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع) وفي إعدادِ الولائمِ الحُسينيّة، لكنني حُرِمتُ هذه السنةَ من هذه الفُرصةِ العظيمةِ !
وبينما كُنتُ أقفُ في زاويةِ الغرفةِ فوقَ جسدي أتحسرُ، أشعَلَت أُمي التلفازَ، وكانت القناةُ تبثُ مجلسَ عزاءٍ حسينيٍ، وما إن سمعتُ صوتَ القارئِ ينعَى الحُسَينَ (ع)، حتى انقلَبَت أحوالي ! كأني كنتُ أسمعُ كلّ ذرةٍ حَولي تبكي وتنوحُ على الحُسَينِ (ع) !
فاستَشعَرتُ في روحي الحُزنَ واللوعةَ لمُصَابهِ، لوعةً لا تشبهُ إحساساً من أحاسيسِ الدُنيا ! كأنّ تجرُدِي من عالمِ المادةِ جعلني أتوجهُ إلى الحُسَينِ بكاملِ وجودي ! كنت أصرخُ من أعماقِي 《يا حُسَين !》 حينها لا أعلمُ كيف تغيّر كلُ شيءٍ من حَولِي، لم أرى نَفسِي إلّا وقد أصبحتُ في كربلاء في يوم عاشوراء !
نظرتُ فرأيتُ سيّد الشُهداء (ع) ونُورهُ يشعُ بين الأرضِ والسماءِ وقد اجتمعَ أصحابهُ حولهُ وكان يقولُ : 《إنّ الله قد أذِنَ في قتلكُم اليومَ وقتلي، وعليكُم بالصَبرِ !》 ثُم سلّم رايتَهُ أخِيه أبي الفضلِ العباس (ع) وبينما أنا أنظرُ إليهم إذ أقبَلَت عساكرُ ابن سعد (لعنهم الله) وأخذوا يجولون حولَ مُعسكرِ الحُسَينِ (ع) كانوا بهيئةٍ أبشعَ من هيئةِ القردة والخنازير ! وقد التفت الشياطينُ حولَهم ومنهم من ركبَ الشيطانُ عنقهُ ! ومنهم من وضعَ الشيطانُ أصابعهُ في أُذنَيهِ وغطى بردائهِ عينيهِ حتى جعلهم {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُون}َ !
#دمعة
#يتبع
كنّا في أيامِ شهرِ محرّم الحرام، أيامِ الحُزنِ والعزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع). كنتُ أعِي أنّنا فِي أيّام عاشوراء، رُغمَ أنّني كنتُ قابِعاً في الغيبوبة ! لكنّ روحي كانت تُبصِرُ مشاهدَ الحُزنِ والسواد الذي يُخيّم على المدينة بأكملها !
كانت عادتي في مثل هذه الذكرى الأليمةِ من كلّ عام أن أشاركَ في مواكبِ العزاءِ على مُصابِ سيّد الشُهداءِ (ع) وفي إعدادِ الولائمِ الحُسينيّة، لكنني حُرِمتُ هذه السنةَ من هذه الفُرصةِ العظيمةِ !
وبينما كُنتُ أقفُ في زاويةِ الغرفةِ فوقَ جسدي أتحسرُ، أشعَلَت أُمي التلفازَ، وكانت القناةُ تبثُ مجلسَ عزاءٍ حسينيٍ، وما إن سمعتُ صوتَ القارئِ ينعَى الحُسَينَ (ع)، حتى انقلَبَت أحوالي ! كأني كنتُ أسمعُ كلّ ذرةٍ حَولي تبكي وتنوحُ على الحُسَينِ (ع) !
فاستَشعَرتُ في روحي الحُزنَ واللوعةَ لمُصَابهِ، لوعةً لا تشبهُ إحساساً من أحاسيسِ الدُنيا ! كأنّ تجرُدِي من عالمِ المادةِ جعلني أتوجهُ إلى الحُسَينِ بكاملِ وجودي ! كنت أصرخُ من أعماقِي 《يا حُسَين !》 حينها لا أعلمُ كيف تغيّر كلُ شيءٍ من حَولِي، لم أرى نَفسِي إلّا وقد أصبحتُ في كربلاء في يوم عاشوراء !
نظرتُ فرأيتُ سيّد الشُهداء (ع) ونُورهُ يشعُ بين الأرضِ والسماءِ وقد اجتمعَ أصحابهُ حولهُ وكان يقولُ : 《إنّ الله قد أذِنَ في قتلكُم اليومَ وقتلي، وعليكُم بالصَبرِ !》 ثُم سلّم رايتَهُ أخِيه أبي الفضلِ العباس (ع) وبينما أنا أنظرُ إليهم إذ أقبَلَت عساكرُ ابن سعد (لعنهم الله) وأخذوا يجولون حولَ مُعسكرِ الحُسَينِ (ع) كانوا بهيئةٍ أبشعَ من هيئةِ القردة والخنازير ! وقد التفت الشياطينُ حولَهم ومنهم من ركبَ الشيطانُ عنقهُ ! ومنهم من وضعَ الشيطانُ أصابعهُ في أُذنَيهِ وغطى بردائهِ عينيهِ حتى جعلهم {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُون}َ !
#دمعة
#يتبع
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١١٨
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١١٨
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ :
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
Anonymous Quiz
17%
الكلام
2%
الطعام
81%
المزاح
الطريق إلى التوبة
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ :
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
《كثرة .......... يُذهب بماء الوجه》
📌 تعليق :
من مساوئ الشخصية التي تمزح كثيرًا أنّ صاحبها لايتورّع عن ممارسة المزاح حتى في أيام المصاب والعزاء، يصير للمزاح قداسة أكثر من الذكرى!
ان المزاح ليس مذموما بل لعله مستحب للمؤمن بضوابطه ودون ان يخرجه من هدى ويُدخله في ضلالة، ولكن #كثرته قد تذهب التوازن الروحي والايماني للمؤمن بل قد تفقده حالة الكون والتواصل مع الله عز وجل مما قد يسبب له الغفلة..
من مساوئ الشخصية التي تمزح كثيرًا أنّ صاحبها لايتورّع عن ممارسة المزاح حتى في أيام المصاب والعزاء، يصير للمزاح قداسة أكثر من الذكرى!
ان المزاح ليس مذموما بل لعله مستحب للمؤمن بضوابطه ودون ان يخرجه من هدى ويُدخله في ضلالة، ولكن #كثرته قد تذهب التوازن الروحي والايماني للمؤمن بل قد تفقده حالة الكون والتواصل مع الله عز وجل مما قد يسبب له الغفلة..
◆•┈┈••◇✦﷽ ◇✦••┈┈•◆
🚩 بُرَير بن خضير الهمداني
برير بن خضير الهمداني هو أحد أصحاب الحسين عليه السلام الذين قتلوا معه في كربلاء وكان قارئًا ومعلمًا للقرآن، ومن كبار شجعان الكوفة ، وينتمي لقبيلة همدان، يعتبر برير من التابعين وعُرف بسيد القرّاء، وكان يكثر من قراءة القرآن والعبادة في مسجد الكوفة، و له منزلة مرموقة في قبيلة همدان وعند أهل الكوفة.
لما بلغه خبر الحسين عليه السلام سار من الكوفة إلى مكة ليلحق بالحسين عليه السلام، فجاء معه إلى كربلاء. و لما ضيق الحر على الحسين عليه السلام جمع أصحابه، فقام فيهم خطيباً، فحمد اللَّه، وأثنى عليه، فخظبهم بخطبته .......ثم قام برير بن خضير، فقال:
يا بن رسول الله لقد من الله بك علينا أن نقاتل بين يديك ، تقطع فيك أعضاؤنا ، حتى يكون جدك يوم القيامة بين أيدينا شفيعا لنا ، فلا أفلح قوم ضيعوا ابن بنت نبيهم ، وويل لهم ماذا يلقون به الله ، وأف لهم يوم ينادون بالويل والثبور في نار جهنم .
و في صباح يوم عاشوراء كان بريرُ يمازح عبدَ الرحمن الأنصاري ، فقال له عبد الرحمن : ما هذه ساعة باطل؟ فقال برير : لقد علم قومي ما أحببت الباطل كهلاً ولا شاباً ، ولكنّي مستبشر بما نحن لاقون ، والله ما بيننا وبين الحور العين إلاّ أنْ يميل علينا هؤلاء بأسيافهم ، ولوددتُ أنّهم مالوا علينا السّاعة.
#شموس_لن_تغيب
🚩 بُرَير بن خضير الهمداني
برير بن خضير الهمداني هو أحد أصحاب الحسين عليه السلام الذين قتلوا معه في كربلاء وكان قارئًا ومعلمًا للقرآن، ومن كبار شجعان الكوفة ، وينتمي لقبيلة همدان، يعتبر برير من التابعين وعُرف بسيد القرّاء، وكان يكثر من قراءة القرآن والعبادة في مسجد الكوفة، و له منزلة مرموقة في قبيلة همدان وعند أهل الكوفة.
لما بلغه خبر الحسين عليه السلام سار من الكوفة إلى مكة ليلحق بالحسين عليه السلام، فجاء معه إلى كربلاء. و لما ضيق الحر على الحسين عليه السلام جمع أصحابه، فقام فيهم خطيباً، فحمد اللَّه، وأثنى عليه، فخظبهم بخطبته .......ثم قام برير بن خضير، فقال:
يا بن رسول الله لقد من الله بك علينا أن نقاتل بين يديك ، تقطع فيك أعضاؤنا ، حتى يكون جدك يوم القيامة بين أيدينا شفيعا لنا ، فلا أفلح قوم ضيعوا ابن بنت نبيهم ، وويل لهم ماذا يلقون به الله ، وأف لهم يوم ينادون بالويل والثبور في نار جهنم .
و في صباح يوم عاشوراء كان بريرُ يمازح عبدَ الرحمن الأنصاري ، فقال له عبد الرحمن : ما هذه ساعة باطل؟ فقال برير : لقد علم قومي ما أحببت الباطل كهلاً ولا شاباً ، ولكنّي مستبشر بما نحن لاقون ، والله ما بيننا وبين الحور العين إلاّ أنْ يميل علينا هؤلاء بأسيافهم ، ولوددتُ أنّهم مالوا علينا السّاعة.
#شموس_لن_تغيب
#الإهتمام_بشعيرة_اللطم
《 لقد كان من دأب شيخ العرفاء والمرجع المقدس الشيخ البهجة (البالغ مناه) في مجالس عزاء أهل البيت (عليهم السلام) لاسيما عزاء سيد الشهداء (عليه السلام)، أنه يولي أهمية كبيرة لشعيرة اللطم، و يقوم بنفسه بأداء هذه الشعيرة، بل كان أحياناً يضرب سماحته بيده على جبينه، لعظم المصاب 》.
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
《 لقد كان من دأب شيخ العرفاء والمرجع المقدس الشيخ البهجة (البالغ مناه) في مجالس عزاء أهل البيت (عليهم السلام) لاسيما عزاء سيد الشهداء (عليه السلام)، أنه يولي أهمية كبيرة لشعيرة اللطم، و يقوم بنفسه بأداء هذه الشعيرة، بل كان أحياناً يضرب سماحته بيده على جبينه، لعظم المصاب 》.
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
⚫️ تذكير ⚫️
#فليتنافس_المتنافسون
7⃣ اليوم السابع من محرّم :
🚩 قراءة سورة الإخلاص ١٠٠ مرة وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين عليه السلام.
أعظم الله أجوركم 🖤
#فليتنافس_المتنافسون
7⃣ اليوم السابع من محرّم :
🚩 قراءة سورة الإخلاص ١٠٠ مرة وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين عليه السلام.
أعظم الله أجوركم 🖤
✨ « اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللهِ وَابْنَ ثَارِه »✨
#تفسير: (ثار الله)
نلاحظ إضافة إحدى أبرز صفات الإمام الحسين عليه السلام إلى لفظ الجلالة (يا ثار الله)، ومعناه: يا من هو أهل لأن يطلب الله بدمه، ويمكن أن يكون طلبه بالدم نظراً لمن قتل قبله من أصحابه وأولاده أو بالنظر إلى الدماء البريئة التي أُريقت في زمن معاوية ويزيد.
ووردت بصيغة يا ثأر الله يمعنى « ثائر » إلى الله أي أن الإمام الحسين عليه السلام قد خرج في سبيل الله وفي سبيل الله قُتل وأريقت دماؤه الطاهرة.
وقيل في معنى الثأر: الدم المراق الذي يُطلب له القصاص، وقيل القتيل، ويكون المعنى هكذا : السلام أيّها القتيل الذي يطالب الله بدمه .
#شرح_زيارة_عاشوراء
#تفسير: (ثار الله)
نلاحظ إضافة إحدى أبرز صفات الإمام الحسين عليه السلام إلى لفظ الجلالة (يا ثار الله)، ومعناه: يا من هو أهل لأن يطلب الله بدمه، ويمكن أن يكون طلبه بالدم نظراً لمن قتل قبله من أصحابه وأولاده أو بالنظر إلى الدماء البريئة التي أُريقت في زمن معاوية ويزيد.
ووردت بصيغة يا ثأر الله يمعنى « ثائر » إلى الله أي أن الإمام الحسين عليه السلام قد خرج في سبيل الله وفي سبيل الله قُتل وأريقت دماؤه الطاهرة.
وقيل في معنى الثأر: الدم المراق الذي يُطلب له القصاص، وقيل القتيل، ويكون المعنى هكذا : السلام أيّها القتيل الذي يطالب الله بدمه .
#شرح_زيارة_عاشوراء