#ماهي_الدروس_المستفادة_من_ثورة_الإمام_الحسين_عليه_السلام

إن الإمام الحسين عليه السلام جامعة كبرى ومدرسة للأجيال كلها،تتلقى منه الفكر الصحيح والثقافة الإسلامي، ومن الدروس التي علمنها اياها الحسين (ع)

من ثورة كربلاء ما يلي:

#الدرس_الأول:
عدم الرضوخ إلى الذلة والمهانة، ذلك أن الله كتب العزة للمؤمن،وفوض إليه أموره كلها إلا أن يذل نفسه، وقد عبر الإمام الحسين (عليه السلام) عن هذا المبدأ بقوله: (هيهات منا الذلة)


#الدرس_الثاني:
الحرية، قال عنها الإمام الحسين (عليهالسلام): (يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين.. فكونوا أحراراً في دنياكم)

#الدرس_الثالث:
تصوير أدق عن الموت. هناك القليل من الناس من لا يخاف الموت، وإلا فالغالبية تحمل قلقاً شديداً يساورها تجاه هذا المجهول المسمى بالموت.
بينما يأتي الإمام الحسين عليه السلام ليشبه (الموت) بـ(القلادة على جيد الفتاة) وليقول: (فإني لا أرى الموت إلا سعادة)

#الدرس_الرابع:
مناصرة الحق في جميع الأحوال. وفي ذلك يقول: (ألا ترون إلى الحق لا يعمل به والباطل لا يُتناهى عنه؟! ليرغب المؤمن في لقاء الله حقاً.. حقاً..) وهذا ولده وتلميذ مدرسته الغراء يسأل أباه (أولسنا على الحق؟) وحيث يسمع تأكيد الإمام (عليه السلام) على تلك الحقيقة يقول: (إذن لا نبالي أوَقَعنا على الموت أو وقع الموت علينا)

#الدرس_الخامس:
باب التوبة مفتوح حتى آخر لحظة، وقد تجلى ذلك في تعامله مع الحر بن يزيدالرياحي.

#الدرس_السادس:
الوفاء. هذا الدرس نتعلمه من كل أصحاب الحسين (عليه السلام)،ولكن المثال البارز فيه هو جون مولى أبي ذر الغفاري*
حيث قال لإمامه:(أنافي الرخاء الحس قصاعكم، وفي الشدة أخذلكم؟! والله لا يكون ذلك أبداً)*

#الدرس_السابع:
الإيثار. وقد ضرب أبو الفضل العباس (عليه السلام) أروع الأمثال في ذلك.

#الدرس_الثامن:
أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد أعلن الإمام (عليه السلام) عن ذلك في خطابه المشهور(ألا وإني لم اخرج أشراً ولا بطراً، ولكن خرجت لطلب الصلاح في أمة جدي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر)

#الدرس_التاسع:
الغاية لا تبرر الوسيلة. وهذا ما أكده الإمام الحسين عليه السلاملعمر بن سعد الذي وعد بإمارة الري فقال له: (من رام أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لما يحذر)

#الدرس_العاشر:
أهمية إشراك العنصرالنسوي في النهضة، وقد تمثل بأجلى صوره في الدور الذي قامت به عقيلة بني هاشم وسائرالهاشميات في فضح خطط يزيد، وتفنيد مزاعمه، وتوعية أبناء الأمة وإيقاظها من سباتهاالعميق.ودحضاً للباطل



السَّلام عَلَيْكَ يَاأبَا عَبْدِ الله


🍃قناة الطريق إلى التوبة 🍃

http://tlgrm.me/altauba

▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_الخامس: من هو أشرف الناس؟

🍂 قال رجل للإمام الحسين (عليه السلام) :

«من أشرف الناس؟ فقال (عليه السلام) : من اتعظ قبل أن يوعظ، واستيقظ قبل أن يوقظ. فقال الرجل: أشهد أن هذا هو السعيد» .

📚 موسوعة الإمام الحسين (عليه السلام)

🍁 #شرح_الرواية :

يعرّفنا الإمام (عليه السلام) هنا على الإنسان الذي يوحي إلى نفسه بالموعظة، وذلك عندما يكون مختليًا بنفسه، وعندما يدرسها ويعرف طباعها، وعندما ينتقدها ويحاسبها ويحاكمها ويجاهدها، من دون أن يحتاج إلى أن يأتي إليه الناس ليعظوه، فهو يبقى يقظًا واعيًا، لا يحتاج لأحد من الناس كي يوقظه؛ ولذلك هو أشرف الناس؛ لأنه يعيش الشرف الحقيقي في معنى كمال نفسه، وفي معنى قربه لله تعالى .

#وفاء_للحسين 🏴

▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_الخامس_عشر : التفكر في الموت

🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :

«يا بن آدم تفكر، وقل: أين ملوك الدنيا وأربابها الذين عمروا واحتفروا أنهارها وغرسوا أشجارها ومدّنوا مدائنها؟ فارقوها وهم كارهون، وورثها قوم آخرون، ونحن بهم عما قليل لاحقون» .

📚 موسوعة الإمام الحسين (عليه السلام)

🍁 #شرح_الرواية :

ينبهنا الإمام (عليه السلام) في هذه الموعظة حتى نتذكر الموت من خلال ملوك الدنيا وطغاتها، الذين شيّدوا القصور وعمّروا المدن وغرسوا الأشجار، ثم غادروا هذه الدنيا وهم كارهون للموت، وراغبون في الحياة الدنيا، فلم يأخذوا مما جمعوه في حياتهم من مال أو جاه أو متاع شيئًا، بل رحلوا بأيدٍ خالية، وورث ما تعبوا في تحصيله من أتى بعدهم.

وكذلك هو حال بني آدم سواء أكان غنيًّا أم فقيرًا، حيث أنّه يشقى في حياته، ثم يرثه غيره بعد مماته، كما أنه لن يحمل معه زادًا لآخرته سوى أعماله الصالحة، وليس ما تعب في تحصيله من هذه الدنيا.

#وفاء_للحسين 🏴

▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_الخامس_والعشرون : النهي عن التعلّق بالدنيا

🍂 مرّ الإمام الحسين (عليه السلام) بقصر، فقال: لمَن هذا؟ فقالوا: لأوس. فقال (عليه السلام) :

«ودّ أوس أنّ له في الآخرة بدله رغيفًا» .

📚 موسوعة الإمام الحسين (عليه السلام)

🍁 #شرح_الرواية :

إنّ من مستلزمات الاهتمام بالدنيا هو بناء الأبنية والقصور بما يفوق التصور، والإسراف ونسيان الآخرة .

كما أنّ الإمام (عليه السلام) لم يكن قصده أنّ على الإنسان أن لا يبني بيتًا، بل كان قصده ألا يغرق في زخارف الدنيا وينسى الآخرة. إنّ الإمام (عليه السلام) كان عند رؤيته لشخصٍ يبني بيتًا يرى ذلك الزمان مناسبًا للتذكير بالآخرة، والزهد في الدنيا .

أما الاهتمام الزائد بملذات الدنيا وزخارفها، فلا يزيد الإنسان إلا بُعدًا عن النعيم في الآخرة، لذلك قال الإمام (عليه السلام) عن صاحب القصر، بأنه سيتمنّى أن يكون له رغيف في آخرته بدل قصره، إذ أنّ عمله هذا أبعده عن الآخرة، وزاده تمسكًا بالدنيا .

#وفاء_للحسين 🏴

▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️

📜 #الدرس_الخامس_والثلاثون : قبول العُذر

قال الإمام الحسين (عليه‌ السلام) :

« لو شتمني رجل في هذه الأذن -وأومأ إلى اليمنى- واعتذر لي في اليسرى لقبلت ذلك منه، وذلك أنّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه ‌السلام) حدّثني أنّه: سمع جدّي رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله) يقول: لا يرد الحوض مَن لم يقبل العذر من مُحق أو مبطل » .

📚 ميزان الحكمة ج3 ص1859

#شرح_الرواية :

إنّ من الأخلاق الكريمة التي يريد الإمام (عليه السلام) تربيتنا عليها، هي قبول عذر المعتذر والحلم وسعة الصدر والتواضع سواء أكان المعتذر يتبع طريق الحق أو الباطل .

إنّ إمامنا (عليه السلام) تأدّب بآداب النبوّة، وحمل صفة جده (صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله) عندما عفا عمّن حاربه ووقف ضد الرسالة الإسلامية، فقد كان قلبه يتّسع لكل الناس كما كان حريصًا على هدايتهم متغاضيًا في هذا السبيل المقدس عن إساءة الجاهلين منهم مُبتغيًا بذلك رضا الله تعالى، يقرّب المذنبين ويطمئنهم ويغرس فيهم الأمل برحمة الله، فكان لا يردّ على المسيء بالإساءة، بل يحنو عليه ويرشده إلى طريق الحق وينقذه من الضلال .

#وفاء_للحسين 🏴

▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️  
 
📜 #الدرس_الخامس_والأربعون : مداواة ملوك الجور 

🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :

«لا تصفنَّ لملكٍ دواءً، فإنه إن نفعه لم يحمدك وإن ضرّه اتهمك» . 

📚 بحار الأنوار ج71 ص126
 
🍁 #شرح_الرواية :

إنّ مهنة الطب من أكثر المهن إنسانيةً على مر العصور، ومن هذا المنطلق أوضح الإمام (عليه السلام) في هذه الرواية أساس تعامل الطبيب مع حكام الجور؛ لأن وصف الدواء أو العلاج يكون من قبيل تهيئة الفرصة لهم للاستمرار في بغيهم وظلمهم، وإن لم يكن مساعدة مباشرة لهم على ذلك .

إنّ مراده (عليه السلام) هنا هو للإيضاح أنّ ملوك الجور يمتازون بصفتين سيئتين حيث أنه لو قدّم لهم الطبيب الدواء ونفعهم فلن يقوموا بشكره على مساعدته لهم، وإن ضرّهم سيرمونه بالتُّهم التي لا حصر لها، ولذلك وجب على الطبيب المسلم الابتعاد عن وصف العلاج لأولئك الظالمين .  

#وفاء_للحسين 🏴