‍


#انحراف_احمدی_نژاد

#مکتب_جنجال

#قسمت_چهارم👇

‍ آیت‌الله خامنه‌ای درباره ایران و ملیت چگونه می‌اندیشد؟

🔹رهبر انقلاب هم‌چنین در طول سال‌ها در مناسبت‌های متفاوت به تمجید از ایران و لزوم تکیه بر هویت ملی اشاره کرده اند. نمونه‌هایی از این بیانات را می‌خوانید:

#ملیت_مقدس_و_محترم_است

🔹«آنچه را که من امروز به عنوان یک تکلیف برای جامعه جوان کشور حس می‏کنم، این است که جوانان باید از سرمایه هویت ملی و جمعی کشور، با همه وجود و همّتِ خود دفاع کنند… ما با این‏که ملیت را محترم و مقدّس می‏شمریم و بسیار هم روی ملیت – به معنای مثبت آن، نه به معنای منفی آن؛ همان چیزی که در عرف سیاسی دنیا به آن «ناسیونالیسم» گفته می‏شود – تکیه می‏کنیم؛ اما هویت جمعی و ملی ملت ایران، نظام اسلامی است که حتّی از ملیت ایرانی، کارایی و جذابیت بیشتر و حوزه تأثیرِ وسیع‌تری دارد.»

#اعتزاز_به_ایرانی‌_بودن_را_نیاز_داریم

🔹«دیگری اعتماد به نفس ملی و اعتزاز ملی است، یعنی احساس عزت کردن از این که من اهل ایرانم. به قول سهراب سپهری، «اهل کاشانم، روزگارم بد نیست». این، افتخار است. یا در جای دیگر می‏گوید: «من مسلمانم». اعتزاز به ایرانی بودن ما، به این نیاز داریم. البته این با ملی‏گرایی ناقص – همان ناسیونالیسم منفی مطرودی که ما همیشه آن را رد می‏کردیم – نباید اشتباه شود. این، ناسیونالیسم مثبت است. این، ملی‏گرایی، به معنای خوب قضیه است. ما به این احتیاج داریم.»

#ناسیونالیسم_به_این_معنا_چیز_خوبی_است

🔹«ما ناسیونالیسم را به معنای مثبتش قبول داریم. هر کس باید به میهن خودش علاقه داشته باشد. مگر می‌شود کسی از میهن خودش دور باشد؟ ناسیونالیسم به این معنا چیز خوبی است؛ اما به این معنا که چون من اهل این‌جا هستم، پس بایستی علیه همه ی ملت‌های دیگر توطئه کنم و بدخواه آنان باشم و علیه آنان کید و مکر داشته باشم، این بد است.»

« #ملی » در برابر « #اسلامی » نیست

🔹«در باب فرهنگ، سیاست کلّی کشور باید عبارت باشد از حفظ و پرداخت و وابستگی شدید و کامل به فرهنگ ملی. البته جزو مهمترین ارکان فرهنگ ملی، اسلام است. ما مردم ایران مفتخریم که از ۱۳۵۰ سال قبل، فرهنگ، زبان، آداب، عادات، لباس و همه چیزمان با اسلام آمیخته شده است. شاید هیچ ملت دیگری این‌گونه با اسلام آمیخته نشد که ما شدیم. اسلام و آداب و فرهنگ اسلامی، جزو فرهنگ ملی ماست. «ملی» در این‌جا، مقابل «اسلامی» نیست؛ عین همان اسلامی است.»

#استکبارستیزی_اول_ناشی_از_غیرت_ملی‌ست #نه_احساس_دینی

🔹«اوّلین احساسى که یک ملت در مقابله با روح و خوى استکبارى دارد، احساس دینى نیست؛ احساس غیرت ملى است؛ احساس هویت و احساس وجود است؛ چون استکبار وقتى وارد کشورى شد و بر آن کشور مسلّط گردید، هویت ملى آن ملت را انکار مى‌کند. منابع آن کشور را غارت مى‌کند، در امور سیاسى آن کشور دخالت مى‌کند؛ اما همه اینها فرع انکار هویت آن ملت است.»

#بعد_از_انقلاب_به_هویت_ملی_اهتمام_ورزید_شد

🔹«بعد از پیروزى انقلاب اسلامى… به مقوله‌ى هویت ملى – که خودِ هویت ملى یک کشور، فرهنگ است و خود این جزو مصادیق و سطور برجسته‌ى فرهنگ یک ملت است – اهتمام ورزیده شد، برکاتى بر این کار مترتب شد که این برکات به‌هیچوجه ممکن نبود در این کشور به‌وجود بیاید. این نوآوریها، این پیشرفتهاى علمى، این جسارتِ وارد شدن در عرصه‌هاى نوِ علمى و تحقیقى – که امروز در کشور ما خوشبختانه مشاهده مى‌شود – به خاطر همین اعتماد به نفسى است که از احیاء هویت ملى پیدا شده است؛ این را انقلاب به‌وجود آورد.» 

#توقع_ما_برای_آینده_ناشی_از_اعتزاز_ملی_خودمان_است

🔹«ما به گذشته ى خودمان نگاه مى کنیم و احساس عزت و سرافرازى مى کنیم. ما کسانى بودیم که اسلام را با آغوش باز پذیرفتیم؛ ما کسانى بودیم که اهل بیت را زودتر از خیلى هاى دیگر شناختیم؛ ما کسانى بودیم که در راه گسترش اسلام این همه تلاش کردیم؛ ما کسانى بودیم که مظلومان اهل بیت را که در خانه هاى خود – یعنى مدینه و مکه و کوفه – امان نداشتند، در آغوش خود پذیرفتیم… توقع ما براى آینده، ناشى از اعتزاز ملى خودمان است؛ این را انکار نمى کنیم؛ اما فقط این نیست – همان طور که گفتم – نگاه انسانى و اسلامى است.»

#اصولگراشناسی


به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇



https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA

‍ #رکورد_شکنی

🔻۴ وزیر #روحانی ۴۱ مشاور دارند!

▪️ #شریعتمداری و #رحمانی وزرای کار و صنعت هر کدام ۱۵ مشاور، #دژپسند وزیر اقتصاد ۶ مشاور و محمد #اسلامی وزیر راه و شهرسازی ۵ مشاور دارند!

🔻 اما یک سوال 👈 کمتر از ۳ ماه فعالیت، انتصاب ۴۱ مشاور عجیب نیست⁉️


@antioligarchie

#نکته

🔻قضیّه دو سر دارد:
استثمارگری و استثمارپذیری؛
استکبار در جایی خواهد بود که استضعاف باشد.
به حکم طبیعت، آب که جاری شد به طرف گودال می‌رود، اگر بخواهند از این آب جلو گیرند، باید گودال را پُر کرد.

📚سخن‌ها را بشنویم/دکتر #اسلامی_نُدوشن

@antioligarchie

#تلنگر

🔻 خوش خیالیِ شاعر!!

به مدرسه‌ی چهارباغ نتوانستیم نگاه تازه‌ای بیندازیم، زیرا درش بسته بود و گفتند که طلبه‌ها در آن مشغول تلمّذ هستند. سرایدار آمد جلو و با حالتی کنار آمدنی گفت: حالا نه، ولی عصر می‌شود. امّا عصر دیگر وقت نکردیم.
چون لحظه‌ای ما را راه داد که در کریاسِ در[ آستانه] بایستیم، چشمم به این دو بیت کتیبه افتاد که به خطّ نستعلیقِ خوش دوْرادوْر نوشته بودند:
"وارثِ تختِ سلیمان، خسرو گیتی‌سِتان
پادشاهِ شیعیان، جانِ جهان، سلطان حسین
آنکه از تیغِ کجَش شد راست کار عالمی
آنکه از خلق و کرم بگرفت حدّ مشرقين"

با خود گفتم: این که تیغِ کجَش چگونه عالم را راست کرد، می‌بایست از اشرف و محمود افغان پرسیده شود!

📚 بازتاب‌ها/ دکتر #اسلامی_نُدوشن

🔻‌تاریخ جز اندوه ثمری ندارد. می‌خوانیم و می‌آموزیم که در زمانی مردم فقیر و بدبخت بودند. بعد نیروی خود را گرد آوردند و تلاش فراوان کردند و رنج بسیار بردند تا آفتاب سعادت بر آنها بتابد و تابید. اما ای کاش تاریخ هم کمی استراحت می‌کرد...!
‌
‌
📚آبلوموف/ #ایوان_گنجارف


https://t.me/antioligarchie/25406
@antioligarchie

‍ #یادداشت

🔻 هم پتیاره، هم دلارام

در لشکرکشی ایران به یونان به روایت #هرودوت، #خشایارشا بر آن می‌شود تا سپاه را سان ببیند. اورنگی[تخت] از مرمر، از جانب مردم "اُبيدوس" ساخته شده است که آن را بر فراز تپّه‌ای می‌گذارند و او بر آن جلوس کرده سپاه را از برابر خود می‌گذراند. #هرودوت نوشته است که چون #خشایارشا این انبوه عظیم انسانها را می‌نگرد و داردانِل** را پوشیده از کشتی می‌بیند، نخست ابراز شادی می‌کند، امّا لحظه‌ای بعد اشک از چشمانش سرازیر می‌گردد. #اردوان عموی پادشاه، که پهلویش ایستاده به او می‌گوید: «سالار من، به یقین تعارض عجیبی در میانِ دو حالتِ اکنون و لحظه‌ی پیشین شماست. دمی پیش خود را خوشبخت می‌دیدید و اکنون می‌گریید.» #خشایارشا جواب می‌دهد: «داشتم فکر می‌کردم که زندگیِ آدمی‌زاد چه بینوایانه کوتاه است؛ زیرا از این هزاران مرد، یک صد سال دیگر، احدی زنده نخواهد بود.»
#اردوان به او جواب می‌دهد: «از این مصیبت‌بارتر نیز چیزهایی در زندگی هست. هر چند زندگی کوتاه باشد، هیچ فردی را در هیچ نقطه‌ای از جهان نمی‌توانید یافت که در دورانی از عمر خود، نه یک بار، بلکه بارها آرزوی مرگ نکند. رنجهایی بر ما عارض می‌شوند، بیماریهایی به سراغ ما می‌آیند که زندگی را با همه‌ی کوتاهی، بیش از حد دراز می‌نمایانند. بار اَلَم چنان سنگین می‌شود که مرگ پناهگاهی آرزو کردنی می‌گردد. این به نزد همگان به اثبات رسیده است که پروردگار که ذوق شیرینیِ دنیا را در نهادِ ما نهاده، در بخششِ خود تنگ چشمی به خرج داده است.» [هرودوت، بند ۴۹].

**[داردانِل، یا تنگه‌ی "چاناق‌قلعه" تنگه‌ای است باریک در شمال غربی ترکیه که دریای اِژِه را به دریای مَرمَره پیوند می‌دهد.]

📚بازتاب‌ها / دکتر #اسلامی_ندوشن

@antioligarchie

پانوشت : تصویر آرامگاه خشایارشا، نقش رستم، مرو دشت، استان فارس.

https://t.me/antioligarchie/26101

‍ 🔻شعرهای وطنیِ "فرّخی " جُزو مؤثّرترین آثار دوره‌ی مشروطه‌اَند.
در میان آن همه تب و تاب‌ها، یک بیتِ امیدبخش هم دارد:
"دلم از این خرابی‌ها بُوَد خوش زانکه می‌دانم
خرابی چون که از حد بگذرد، آباد می‌گردد"

این بیت اشاره دارد به اصلِ بسیار مهمّ واکنش، یعنی امری که چون در زمانی به درجه‌ی افراط رسید، واکنشِ معارضِ خود را ایجاد می‌کند، بنابراین از دورانهای سختِ کشور نباید نومید بود، تعجّبی ندارد که "پایان شب سیه سفید" باشد.

📚بازتاب‌ها / دکتر #اسلامی_نُدوشن

@antioligarchie

پانوشت : عکس از آزاده اخلاقی، پروژه‌ی به روایتِ یک شاهدِ عینی.

#تلنگر

🔻استثمار در قرن بیستم با توپ و تفنگ وارد کشور دیگری نمی‌شود؛
بلکه وضع را طوری کرده که بروند پول بدهند و منّت بکشند و این توپ و تفنگ را از او بخرند و احیاناً دو کشورِ فقیر، آن را بر ضدّ یکدیگر به کار برند.

📚سخن‌ها‌ را بشنویم/ دکتر #اسلامی نُدوشن

@antioligarchie

#نکته

غلامانِ به دولت رسیده که نمی‌توانند بر آزادگی و ملّیّت تکیّه کنند، بهترین پناهگاه را در تشرّع می‌جویند؛ هم فال است و هم تماشا!
هم در سایه‌ی آن می‌توان پول اندوخت و هم سالاری کرد. این آسان‌ترین راه است برای ساکت نگاه داشتنِ مردم و بهره کشیدن از آنها. کسی که زبان بگشاید، با جانِ خود بازی کرده، و اگر حدّاکثر فرد نامداری چون حسنک وزیر باشد، باز می‌شود فتوای مرگش را از خلیفه گرفت.
چه منظره‌ی کارناوال مانندِ تهییج کننده‌ای!

📚شهرزاد قصه‌گو/ #اسلامی‌_ندوشن

@antioligarchie

#نکته

⭕️ در گذشته اقوام و افراد، بدبختیِ خود را به عالَم بالا و آسمان نسبت می‌دادند و سرنوشت را عاملِ کار می‌دانستند، امّا دنیای جدید این تفکّر را به عامه‌ی مردم القا کرد که مشکلاتشان را ناشی از خود و جامعه‌شان بدانند.

📚دیروز امروز فردا / #اسلامی‌_نُدوشن

@antioligarchie

#تلنگر

🔻اگر معتصم عبّاسی در یک ساعت دوشیزگیِ سه دخترِ دشمن را بر می‌داشت و نماز شکر می‌خواند، امروز روسپیگریِ روحی است، به میزانی بسیار وسیع!!
مدّعی را وقتی نشود از میان برداشت، می‌توان اخته‌ی سیاسی‌اَش کرد؛ به او آنقدر خوراند که بلغم و صفرا سراسرِ روحش را بگیرد و تا آخر عمر جز به امتلاء خود به چیز دیگری نیندیشد!

و امّا برای عامّه، زنده باد فرستنده ! این نازنین صنمِ قرن بیستم؛ و سُربِ حروف که باجی به سربِ گلوله نمی‌دهد. مانند گذشته‌ها که دشمن را مسمومِ تدریجی می‌کردند و او تا عمر داشت با سَمّ خود دست به گریبان بود، امروز می‌توان روح را در دور افتاده‌ترین و خشک‌ترین کوره دِه‌ها بر سرِ امواجِ فرستنده به رقص آورد، چنان که مارافسای [ مارگیر] و مارش.


📚داستان داستان‌ها/ #اسلامی_نُدوشن

@antioligarchie

#نکته

🔻همیشه یک گرفتاری در کار بوده است و آن «شِبهْ» به جای اصلْ نشاندن است؛
تا زمانی که بشود کاریکاتورهای مضحکی نشان داد و گفت این «لبخند ژوکوند» است و تصوّر برود که مردم هم می‌پذیرند، اگر صدایی نباشد که بگوید قبول نداریم، می‌شود دل خوش کرد که کارها به راه است؟

📚فصلنامه هستی‌ / #اسلامی_ نُدوشن

@antioligarchie

#نکته

🔻اقتضای خلقت بشر آن است که «چون و چرا‌گر» باشد. قصّه‌ی آدمِ نخست که در تفسیرها آمده حکایت از همین معنا دارد. آدم «میوه‌ی مُنهی» خورد و عارفِ نیک و بد شد، و امّا آن «درخت مُنهی» می‌گویند که آن، درختِ علم بوده، «هر که از آن بخوردی چیزها بدانستی» [کشف الاسرار، ص ۱۴۸]...‌

▫️اگر فردی تشنه بود و آب خواست، به نظر هیچکس غیرِ طبیعی نمی‌آید؛
پس چرا اگر گفت: بگذارید حرفم را بزنم، و می‌خواهم بنده نباشم، باید رو تُرش کرد و به او نگاهِ مشکوک انداخت؟

📚مرزهای‌ناپیدا/ #اسلامی‌_نُدوشن


@antioligarchie