🔴#هر_روز_یک_نویسنده_ایرانشهر
این بخش هدیه کتاب های یک نویسنده
درشهرکتاب امیدواریم موردلطف قرارگیرد
#امروز_ارونغی_کرمانی
#امین_بابایی_پناه
#امیر_حسین_چهل_تن
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
این بخش هدیه کتاب های یک نویسنده
درشهرکتاب امیدواریم موردلطف قرارگیرد
#امروز_ارونغی_کرمانی
#امین_بابایی_پناه
#امیر_حسین_چهل_تن
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#معرفی-کتاب
#آن_سوی_روح_مادر_بزرگ
#امیر_حسین_روحی
در این داستان شخصی به نام عزیزی که صاحب چند شرکت است, با چهل میلیون دلار ارز از مملکت میگریزد (آفتابه دزد!) و دارایی و اثاثیه مهندس روانمهر یکی از مشاوران او به اتهام مشارکت, توقیف میشود .سرانجام نرگس، خدمتکار مهندس روانمهر و شوهر معتاد او، داود مدارکی به دست میآورند که دال بر بیگناهی مهندس روانمهر است و این که او در ماجرای خارج کردن ارز نقشی نداشته است . . .
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
#آن_سوی_روح_مادر_بزرگ
#امیر_حسین_روحی
در این داستان شخصی به نام عزیزی که صاحب چند شرکت است, با چهل میلیون دلار ارز از مملکت میگریزد (آفتابه دزد!) و دارایی و اثاثیه مهندس روانمهر یکی از مشاوران او به اتهام مشارکت, توقیف میشود .سرانجام نرگس، خدمتکار مهندس روانمهر و شوهر معتاد او، داود مدارکی به دست میآورند که دال بر بیگناهی مهندس روانمهر است و این که او در ماجرای خارج کردن ارز نقشی نداشته است . . .
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ اسفند زادروز #امیر_حسین_آریانپور
( زاده ۸ اسفند ۱۳۰۸ تهران -- درگذشته ۸ امرداد ۱۳۸۰ تهران ) جامعهشناس، پژوهشگر، نویسنده، مترجم، نظریهپرداز، فرهنگنویس، زبانشناس، انسانشناس، هستیشناس
آریانپور را بسیاری از اندیشمندان، زبدهترین و نخبهترین جامعهشناس ایران میدانند. او فرزند مهدی مایلی و فخر ایران سپهری و نوه پهلوان حسین سالار اسلام و جد وی نایب حسین کاشی بود. خانواده پدری او از طایفه لر بیرانوند هستند که به کاشان تبعید شده بودند. پدر وی به سبب ممنوعیت استفاده از نام خانوادگی مایلی که یادآور جنبش نایبیان کاشان بود، به آریانپور تغییر نام خانوادگی داد. خانواده مادریاش از خاندان ملکالمومنین سپهر و از هنرمندان معروف معاصر این خاندان سهراب سپهری بود که پسرخاله امیر حسین آریانپور است. مادر امیرحسین بانویی دانشور بود که تعلیم وی را از ۴ سالگی به عهده گرفت و به او خواندن و نوشتن آموخت. آریانپور در دهههای بعد به تحصیل در ایران، لبنان و آمریکا پرداخت و از دانشگاههای آمریکایی بیروت و پرینستون آمریکا دکترای علوم اجتماعی گرفت. او هنگام تحصیل در ایران مدتی هم در مدرسه سپهسالار، دروس حوزوی خواند و در رشتههای فلسفه و علوم اجتماعی از دانشگاه تهران لیسانس گرفت و سپس به انگلستان رفت و از دانشگاه کمبریج فوقلیسانس دریافت کرد و بعد از دانشگاه پرینستون آمریکا دکترای علوم اجتماعی گرفت. وی همچنین دکترای ادبیات فارسی و فلسفه هم از دانشگاه تهران بدست آورد و به زبانهای فارسی، انگلیسی، فرانسه، آلمانی تسلط کامل داشت و زبانهای ایران باستان، لاتین و غربی را هم نیک میدانست. دکتر آریانپور در تمامی طول عمر، از سیزده سالگی به بعد به نگارش، ترجمه، تالیف، اقتباس و تدریس پرداخت. روش تدریس و نگرش او که "همآموزی" شهرت داشت دانشجویان را بهخوبی پرورش می داد و خصلت بارز آن که برخاسته از منش مردمی و انسانگرایی او و همچنین فروتنی عالمانهاش بود که بیدریغ دانش گسترده خود را در اختیار دانشجویان و دانشوران می نهاد، او میان دانشجویان زبده محبوبیت بسیاری یافت. ولی همین امر و مشی مردمی و جامعهگرایانه وی موجب کینهتوزی اصحاب قدرت و شبه عالمان بود به حدی که اغلب تلاش میکردند مانع تدریس وی گردند و یا او را از دانشکدهای به دانشکدهای فرستاده و یا ممنوعالتدریس سازند.
با این همه از او آثار بسیاری باقی مانده است. شاید نفیسترین کار او تدوین فرهنگ تفصیلی علوم اجتماعی در حوزه فرهنگ، فلسفه و جامعهشناسی به چهار زبان فارسی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی است که تدوین آن نزدیک به چهل سال به طول انجامید و حاوی سیصد هزار فیش بوده که تاکنون انتشار نیافته است. آثار او بیش از گنجایش شمارش در این متن است و از جمله معروفترین آثار وی کتاب و مقاله (تالیف، اقتباس، ترجمه) عبارت است از:
روانشناسی از دیدگاه واقعگرایی
در آستانه رستاخیز
فرویدیسم
مردمشناسی فرهنگی
ترجمه سیر فلسفه در ایران (اقبال لاهوری)
جامعهشناسی هنر
زمینه جامعهشناسی
ترجمه یونان باستان تاریخ تمدن ویلدورانت جلد دوم
آیین پژوهش
بزرگمردان تاریخ
ایبسن آشوب گرای
دشمن مردم
علم اخلاق
آموزش و پرورش دموکراسی
مرزهای دانش
نگاهی به جامعهشناسی نافرمانی و
نوشتهها و مقالات متعدد دیگر...
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ اسفند زادروز #امیر_حسین_آریانپور
( زاده ۸ اسفند ۱۳۰۸ تهران -- درگذشته ۸ امرداد ۱۳۸۰ تهران ) جامعهشناس، پژوهشگر، نویسنده، مترجم، نظریهپرداز، فرهنگنویس، زبانشناس، انسانشناس، هستیشناس
آریانپور را بسیاری از اندیشمندان، زبدهترین و نخبهترین جامعهشناس ایران میدانند. او فرزند مهدی مایلی و فخر ایران سپهری و نوه پهلوان حسین سالار اسلام و جد وی نایب حسین کاشی بود. خانواده پدری او از طایفه لر بیرانوند هستند که به کاشان تبعید شده بودند. پدر وی به سبب ممنوعیت استفاده از نام خانوادگی مایلی که یادآور جنبش نایبیان کاشان بود، به آریانپور تغییر نام خانوادگی داد. خانواده مادریاش از خاندان ملکالمومنین سپهر و از هنرمندان معروف معاصر این خاندان سهراب سپهری بود که پسرخاله امیر حسین آریانپور است. مادر امیرحسین بانویی دانشور بود که تعلیم وی را از ۴ سالگی به عهده گرفت و به او خواندن و نوشتن آموخت. آریانپور در دهههای بعد به تحصیل در ایران، لبنان و آمریکا پرداخت و از دانشگاههای آمریکایی بیروت و پرینستون آمریکا دکترای علوم اجتماعی گرفت. او هنگام تحصیل در ایران مدتی هم در مدرسه سپهسالار، دروس حوزوی خواند و در رشتههای فلسفه و علوم اجتماعی از دانشگاه تهران لیسانس گرفت و سپس به انگلستان رفت و از دانشگاه کمبریج فوقلیسانس دریافت کرد و بعد از دانشگاه پرینستون آمریکا دکترای علوم اجتماعی گرفت. وی همچنین دکترای ادبیات فارسی و فلسفه هم از دانشگاه تهران بدست آورد و به زبانهای فارسی، انگلیسی، فرانسه، آلمانی تسلط کامل داشت و زبانهای ایران باستان، لاتین و غربی را هم نیک میدانست. دکتر آریانپور در تمامی طول عمر، از سیزده سالگی به بعد به نگارش، ترجمه، تالیف، اقتباس و تدریس پرداخت. روش تدریس و نگرش او که "همآموزی" شهرت داشت دانشجویان را بهخوبی پرورش می داد و خصلت بارز آن که برخاسته از منش مردمی و انسانگرایی او و همچنین فروتنی عالمانهاش بود که بیدریغ دانش گسترده خود را در اختیار دانشجویان و دانشوران می نهاد، او میان دانشجویان زبده محبوبیت بسیاری یافت. ولی همین امر و مشی مردمی و جامعهگرایانه وی موجب کینهتوزی اصحاب قدرت و شبه عالمان بود به حدی که اغلب تلاش میکردند مانع تدریس وی گردند و یا او را از دانشکدهای به دانشکدهای فرستاده و یا ممنوعالتدریس سازند.
با این همه از او آثار بسیاری باقی مانده است. شاید نفیسترین کار او تدوین فرهنگ تفصیلی علوم اجتماعی در حوزه فرهنگ، فلسفه و جامعهشناسی به چهار زبان فارسی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی است که تدوین آن نزدیک به چهل سال به طول انجامید و حاوی سیصد هزار فیش بوده که تاکنون انتشار نیافته است. آثار او بیش از گنجایش شمارش در این متن است و از جمله معروفترین آثار وی کتاب و مقاله (تالیف، اقتباس، ترجمه) عبارت است از:
روانشناسی از دیدگاه واقعگرایی
در آستانه رستاخیز
فرویدیسم
مردمشناسی فرهنگی
ترجمه سیر فلسفه در ایران (اقبال لاهوری)
جامعهشناسی هنر
زمینه جامعهشناسی
ترجمه یونان باستان تاریخ تمدن ویلدورانت جلد دوم
آیین پژوهش
بزرگمردان تاریخ
ایبسن آشوب گرای
دشمن مردم
علم اخلاق
آموزش و پرورش دموکراسی
مرزهای دانش
نگاهی به جامعهشناسی نافرمانی و
نوشتهها و مقالات متعدد دیگر...
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ امرداد سالروز درگذشت #امیر_حسین_آریانپور
( زاده ۸ اسفند ۱۳۰۳ تهران -- درگذشته ۸ امرداد ۱۳۸۰ تهران ) جامعهشناس، پژوهشگر، نویسنده و مترجم
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
۸ امرداد سالروز درگذشت #امیر_حسین_آریانپور
( زاده ۸ اسفند ۱۳۰۳ تهران -- درگذشته ۸ امرداد ۱۳۸۰ تهران ) جامعهشناس، پژوهشگر، نویسنده و مترجم
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ امرداد سالروز درگذشت #امیر_حسین_آریانپور
( زاده ۸ اسفند ۱۳۰۳ تهران -- درگذشته ۸ امرداد ۱۳۸۰ تهران ) جامعهشناس، پژوهشگر، نویسنده و مترجم
امیرحسین آریانپور از بازماندگان عصیانگران نایبی کاشان بود و از طرفی نسبتی هم با خاندان ملکالمورخین سپهر نویسنده ناسخ التواریخ داشته است.
وی در ۱۸ سالگی یعنی در سال ۱۳۲۱ در مسابقات بوکس خراسان و در سال ۱۳۲۳ در مسابقات وزنهبرداری چندملیتی خاور نزدیک اول شد. از نظریه پردازان در زمینه علم جامعهشناسی و علوم اجتماعی نیز به شمار میآمد و در گسترش آن بیشترین تلاشها و خدمات را در حوزه پژوهش و تحقیق به عمل آورد. او در سه زمینه، انسانشناسی، جامعهشناسی و معرفتشناسی گامهای ارزندهای برداشت و خلاقیت علمی را با درونمایه جنبههای اخلاقی دانش و پژوهش به عنوان وجه مشخصه تلاشهایی همراه داشت.
کار عظیم او تدوین فرهنگ تفصیلی علوم اجتماعی (در حوزه فرهنگ فلسفه و جامعهشناسی) به چهار زبان فارسی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی بود که در مدت زمانی بیش از چهل سال به طول انجامید و بی شک، یکی از مهمترین آثار فرهنگ تفصیلی علوم در زبان پارسی و یکی از گرانبهاترین و بزرگترین آثار امیرحسین آریان پور است که حاوی سیصدهزار فیش بوده و تاکنون انتشار نیافته است.
آریانپور در جامعهشناسی دیدگاهی ماتریالیستی داشت. وی پسرخالهٔ سهراب سپهری شاعر بزرگ معاصر و نوه نایب حسین کاشی است.
ابتکار ترجمهٔ پسوند ایسم (-ism) به «-گرایی» از آن اوست. وی در مقدمهٔ ترجمهٔ سیر فلسفه در ایران مینویسد: « «ism-» های غربی را با پسوند «-گرایی» - که با تأیید مرحوم دکتر محمدباقر هوشیار نخست در سال ۱۳۲۵ بهکارش بردم، و اکنون زبانزد بسیاری از اهل علم و ادب است - [ترجمه کردم].»
امیرحسین آریانپور در ۷۷ سالگی درگذشت و در بهشت زهرا در آرامگاه خانوادگی آریانپور به خاک سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ امرداد سالروز درگذشت #امیر_حسین_آریانپور
( زاده ۸ اسفند ۱۳۰۳ تهران -- درگذشته ۸ امرداد ۱۳۸۰ تهران ) جامعهشناس، پژوهشگر، نویسنده و مترجم
امیرحسین آریانپور از بازماندگان عصیانگران نایبی کاشان بود و از طرفی نسبتی هم با خاندان ملکالمورخین سپهر نویسنده ناسخ التواریخ داشته است.
وی در ۱۸ سالگی یعنی در سال ۱۳۲۱ در مسابقات بوکس خراسان و در سال ۱۳۲۳ در مسابقات وزنهبرداری چندملیتی خاور نزدیک اول شد. از نظریه پردازان در زمینه علم جامعهشناسی و علوم اجتماعی نیز به شمار میآمد و در گسترش آن بیشترین تلاشها و خدمات را در حوزه پژوهش و تحقیق به عمل آورد. او در سه زمینه، انسانشناسی، جامعهشناسی و معرفتشناسی گامهای ارزندهای برداشت و خلاقیت علمی را با درونمایه جنبههای اخلاقی دانش و پژوهش به عنوان وجه مشخصه تلاشهایی همراه داشت.
کار عظیم او تدوین فرهنگ تفصیلی علوم اجتماعی (در حوزه فرهنگ فلسفه و جامعهشناسی) به چهار زبان فارسی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی بود که در مدت زمانی بیش از چهل سال به طول انجامید و بی شک، یکی از مهمترین آثار فرهنگ تفصیلی علوم در زبان پارسی و یکی از گرانبهاترین و بزرگترین آثار امیرحسین آریان پور است که حاوی سیصدهزار فیش بوده و تاکنون انتشار نیافته است.
آریانپور در جامعهشناسی دیدگاهی ماتریالیستی داشت. وی پسرخالهٔ سهراب سپهری شاعر بزرگ معاصر و نوه نایب حسین کاشی است.
ابتکار ترجمهٔ پسوند ایسم (-ism) به «-گرایی» از آن اوست. وی در مقدمهٔ ترجمهٔ سیر فلسفه در ایران مینویسد: « «ism-» های غربی را با پسوند «-گرایی» - که با تأیید مرحوم دکتر محمدباقر هوشیار نخست در سال ۱۳۲۵ بهکارش بردم، و اکنون زبانزد بسیاری از اهل علم و ادب است - [ترجمه کردم].»
امیرحسین آریانپور در ۷۷ سالگی درگذشت و در بهشت زهرا در آرامگاه خانوادگی آریانپور به خاک سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ دی زادروز #امیر_حسین رضا
( زاده ۲۲ دی ۱۳۵۴ تهران ) نوازنده و مدرس تار و سهتار
امیرحسین رضا در خانوادهای فرهنگی و هنردوست به دنیا آمد و از نوجوانی به موسیقی علاقمند بود. او با شنیدن صدای ساز استاد فرهنگ شریف شیفته موسیقی ایرانی و ساز تار شد.
دایی پدرش دکتر مهدی برکشلی، یکی از موسیقیدان فقید ایرانی است که به تشویق وی و پدرش، آموزش تار را در ۱۲ سالگی نزد هوشنگ ظریف شروع كرد و دورههای مقدماتی، متوسط و عالی را فراگرفت.
از جمله فعالیتهای هنریاش همکاری با ارکستر بزرگ مضرابی به رهبری حسین دهلوی در سال ۷۱-۷۲ اجرای کنسرتهای متعدد در شهرهای ایران با گروه همت، تحت نظارت فرامرز پایور، عضویت در گروه مولانا به سرپرستی جلیل عندلیبی، همکاری با همایون خرم، نوازندگی در آلبومهای متعدد موسیقی با صدای خوانندگانی چون رضوی سروستانی، ایرج بسطامی، علیرضا افتخاری، علیرضا فریدون پور و سالارعقیلی است.
وی ارکستر کردی صداوسیما در سال ۱۳۸۰ در شهر سلیمانیه عراق را در کنار زنده یاد مجتبی میرزاده همراهی کرده و همچنین در آخرین کنسرت همایون خرم در آذر ماه ۱۳۸۹ در سالن همایشهای برج میلاد، در کنار هنرمندان؛ سامان احتشامی، حسن آزادهفرد و ژاله صادقیان، استاد خرم را همراهی کرده است.
همچنین ایشان در کنار هنرمندانی چون محمد اسماعیلی و سعید ثابت با گروه پایور همکاری میکند و تاکنون کنسرتهایی در سراسر ایران برگزار کرده است.
از او تاکنون دو کتاب «یکصدوسی آهنگ محلی برای تار و سهتار» و کتاب «راز و نیاز» شامل سی قطعه برای تار از آثار فرامرز پایور، در انتشارات سرود به چاپ رسیده است و چند کتاب دیگر از نوشتههایش نیز در دست انتشار است.
همچنین چاپ دوم کتاب «۲۸ قطعه برای تار و سهتار» از نواختههای هوشنگ ظریف را تکمیل و ویرایش کرده است.
استفاده از کوکهای متنوع، به کار بردن کششها و نالههای طولی و عرضی، پرهیز از شلوغنوازی و بهرهگیری از جملهبندیهای بدیع، از جمله شاخصههای سبک نوازندگی فرهنگ شریف است که امیرحسین رضا این شیوه را در نوازندگی خود به کار برده و به هنرجویان این رشته آموزش میدهد.
وی به عنوان نوازنده با بابک شهرکی که در بازنویسی و تنظیم مجدد آثار آهنگسازان بزرگ موسیقی ایرانی تلاش میکند؛ همکاری داشته است.
او در آلبومهای «سروستان» «سکوت» «تازه به تازه» «خداحافظ» «امان از جدایی» «یک نگه کرد و گذشت» «میهن» «اشک من هویدا شد» «شهرزاد رویاها» «سنگ و سبو» «بیدل» و چندی دیگر به عنوان نوازنده و تکنواز همکاری داشته است.
وی بیش از ۱۰ سال در كلاسهای آزاد دانشگاه هنر و همچنین به مدت یک سال در هنرستان موسیقی سوره مشغول تدریس بوده و هماکنون در آموزشگاههای «ظریف» "از ابتدای تاسیس تاکنون" و «صراف» مشغول آموزش به هنرجویان است.
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ دی زادروز #امیر_حسین رضا
( زاده ۲۲ دی ۱۳۵۴ تهران ) نوازنده و مدرس تار و سهتار
امیرحسین رضا در خانوادهای فرهنگی و هنردوست به دنیا آمد و از نوجوانی به موسیقی علاقمند بود. او با شنیدن صدای ساز استاد فرهنگ شریف شیفته موسیقی ایرانی و ساز تار شد.
دایی پدرش دکتر مهدی برکشلی، یکی از موسیقیدان فقید ایرانی است که به تشویق وی و پدرش، آموزش تار را در ۱۲ سالگی نزد هوشنگ ظریف شروع كرد و دورههای مقدماتی، متوسط و عالی را فراگرفت.
از جمله فعالیتهای هنریاش همکاری با ارکستر بزرگ مضرابی به رهبری حسین دهلوی در سال ۷۱-۷۲ اجرای کنسرتهای متعدد در شهرهای ایران با گروه همت، تحت نظارت فرامرز پایور، عضویت در گروه مولانا به سرپرستی جلیل عندلیبی، همکاری با همایون خرم، نوازندگی در آلبومهای متعدد موسیقی با صدای خوانندگانی چون رضوی سروستانی، ایرج بسطامی، علیرضا افتخاری، علیرضا فریدون پور و سالارعقیلی است.
وی ارکستر کردی صداوسیما در سال ۱۳۸۰ در شهر سلیمانیه عراق را در کنار زنده یاد مجتبی میرزاده همراهی کرده و همچنین در آخرین کنسرت همایون خرم در آذر ماه ۱۳۸۹ در سالن همایشهای برج میلاد، در کنار هنرمندان؛ سامان احتشامی، حسن آزادهفرد و ژاله صادقیان، استاد خرم را همراهی کرده است.
همچنین ایشان در کنار هنرمندانی چون محمد اسماعیلی و سعید ثابت با گروه پایور همکاری میکند و تاکنون کنسرتهایی در سراسر ایران برگزار کرده است.
از او تاکنون دو کتاب «یکصدوسی آهنگ محلی برای تار و سهتار» و کتاب «راز و نیاز» شامل سی قطعه برای تار از آثار فرامرز پایور، در انتشارات سرود به چاپ رسیده است و چند کتاب دیگر از نوشتههایش نیز در دست انتشار است.
همچنین چاپ دوم کتاب «۲۸ قطعه برای تار و سهتار» از نواختههای هوشنگ ظریف را تکمیل و ویرایش کرده است.
استفاده از کوکهای متنوع، به کار بردن کششها و نالههای طولی و عرضی، پرهیز از شلوغنوازی و بهرهگیری از جملهبندیهای بدیع، از جمله شاخصههای سبک نوازندگی فرهنگ شریف است که امیرحسین رضا این شیوه را در نوازندگی خود به کار برده و به هنرجویان این رشته آموزش میدهد.
وی به عنوان نوازنده با بابک شهرکی که در بازنویسی و تنظیم مجدد آثار آهنگسازان بزرگ موسیقی ایرانی تلاش میکند؛ همکاری داشته است.
او در آلبومهای «سروستان» «سکوت» «تازه به تازه» «خداحافظ» «امان از جدایی» «یک نگه کرد و گذشت» «میهن» «اشک من هویدا شد» «شهرزاد رویاها» «سنگ و سبو» «بیدل» و چندی دیگر به عنوان نوازنده و تکنواز همکاری داشته است.
وی بیش از ۱۰ سال در كلاسهای آزاد دانشگاه هنر و همچنین به مدت یک سال در هنرستان موسیقی سوره مشغول تدریس بوده و هماکنون در آموزشگاههای «ظریف» "از ابتدای تاسیس تاکنون" و «صراف» مشغول آموزش به هنرجویان است.
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم
تمدن اسلامی درون مایه ای ایرانی داشت.(ایران مادر فرهنگ ساز من)
______________________________
از روز پیروزی نهایی انقلاب ابومسلم خراسانی تا روزی که یعقوب لیث سیستانی با داعیهء آشکار و اعلان شدهء احیای هویت و فرهنگ ایرانی به پا خاست، حدود ۱۱۰ سال فاصله بود.
در این دوران اندیشه وران دو زبانهء ایرانی یعنی شاعران برجسته ، موسیقی دانان بزرگ،تاریخ نگاران معتبر، مفسران نام آور،حدیث نگاران، فقیهان و فیلسوفان با تالیفات بزرگی که به زبان تازی می کردند به ساختن و پرداختن تمدن و فرهنگی مشغول بودند که تمدن و فرهنگ اسلامی نام گرفت ولی مایه های اصلیش ایرانی بود ؛ و تمدنی را ساختند که شکوهش تا امروز چشم جهان را خیره می کند.
برای پروردن همین تمدن بود که ایران -این مادر همیشه بارور- بزرگمردانی همچون فرزندان برمک ، فرزندان سهل سرخسی ، برادران موصلی ، رازی ، فارابی ، پورسینا، بوریحان بیرونی و گل سرسبد همه فردوسی بزرگ و جز آنها را از زهدان خویش بیرون داد.
نمونه اش را از تاریخ سیستان می خوانیم:
پس شعرا اورا (یعقوب لیث سیستانی) شعر گفتندی به تازی.
چون شعر برخواندند؛ او دانا نبود؛ بنابراین آنرا نفهمید....یعقوب لیث سیستانی گفت:
چیزی که من اندر نیابم چرا باید گفت؟
از آن به بعد شعر و زبان تازی را در دربار ممنوع کرد.
گردآوری ونگارش: #علی_آریایی
بن مایه ها:
حکیم ابوالقاسم فردوسی #امیر_حسین_خنجی
#درونمایه_ی_ایرانی_تمدن_اسلامی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#بخوانیم
تمدن اسلامی درون مایه ای ایرانی داشت.(ایران مادر فرهنگ ساز من)
______________________________
از روز پیروزی نهایی انقلاب ابومسلم خراسانی تا روزی که یعقوب لیث سیستانی با داعیهء آشکار و اعلان شدهء احیای هویت و فرهنگ ایرانی به پا خاست، حدود ۱۱۰ سال فاصله بود.
در این دوران اندیشه وران دو زبانهء ایرانی یعنی شاعران برجسته ، موسیقی دانان بزرگ،تاریخ نگاران معتبر، مفسران نام آور،حدیث نگاران، فقیهان و فیلسوفان با تالیفات بزرگی که به زبان تازی می کردند به ساختن و پرداختن تمدن و فرهنگی مشغول بودند که تمدن و فرهنگ اسلامی نام گرفت ولی مایه های اصلیش ایرانی بود ؛ و تمدنی را ساختند که شکوهش تا امروز چشم جهان را خیره می کند.
برای پروردن همین تمدن بود که ایران -این مادر همیشه بارور- بزرگمردانی همچون فرزندان برمک ، فرزندان سهل سرخسی ، برادران موصلی ، رازی ، فارابی ، پورسینا، بوریحان بیرونی و گل سرسبد همه فردوسی بزرگ و جز آنها را از زهدان خویش بیرون داد.
نمونه اش را از تاریخ سیستان می خوانیم:
پس شعرا اورا (یعقوب لیث سیستانی) شعر گفتندی به تازی.
چون شعر برخواندند؛ او دانا نبود؛ بنابراین آنرا نفهمید....یعقوب لیث سیستانی گفت:
چیزی که من اندر نیابم چرا باید گفت؟
از آن به بعد شعر و زبان تازی را در دربار ممنوع کرد.
گردآوری ونگارش: #علی_آریایی
بن مایه ها:
حکیم ابوالقاسم فردوسی #امیر_حسین_خنجی
#درونمایه_ی_ایرانی_تمدن_اسلامی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم
#سن_ازدواج در #ایران_باستان برای مهربانوان
احکام خانواده در قانون ساسانی احکامی در جهت استحکام روابط خانوادگی بود، وبه زن حقوقی معادل حقوق مرد می داد. قانون اوستا مقرر کرده بود که بر پدر و مادر واجب است که وقتی دختر به سن بلوغ رسید او را به شوهر بدهند، زیرا گناه است که دختر بالغ را از مادر شدن بازدارند.
سن بلوغ نیز ۱۵ سال تعیین شده بود. در سکادم نسک آمده که دختر باید در سن ۱۵ سالگی ازدواج کند. به عبارت دیگر، دختر پائین تر از ۱۵ ساله را نمی توان به شوهرداد.
گزارشهائی که از ازدواج دختران خاندانهای اشرافی در اوائل خلافت عباسی وجود دارد خبر از آن می دهد که دخترانِ خاندان های اشرافی پیش از ۱۸ سالگی ازدواج نمی کردند.
مثلا »پوران « دختر یک زرتشتی نومسلمان به نام حسن سرخسی که برادرش فضل سرخسی مربیِ مأمون بود نامزد خلیفه مأمون شد، ولی مأمون مجبور شد که چندسال صبر کند تا پوران در خانۀ پدر و مادرش به ۱۸ سالگی رسید، و آنگاه جشن باشکوه عروسی و ازدواج برپا شد که در جملۀ رخدادهای مهم تاریخی در کتابها آمده است.
این رسم می تواند بازمانده از قانون ساسانی باشد. منظور آنکه قانون ساسانی سن ازدواج برای دختر را بین ۱۵ تا ۱۸ سال مقرر کرده بود.
دختر گرچه تابع ارادۀ پدر و مادر بود ولی در انتخاب شوهر برای خودش آزادی داشت؛ و این را در داستانهای شاهنامه می توان دید.
طبق قانونی که در زمان داریوش بزرگ وضع شده و در »گوند دات « آمده بود، چنانچه دختری در اثر ارتباط نهانی با پسر یا مردی آبستن می شد، کیفرش آن بود که زنِ آن پسر یا مرد بشود، و کیفر آن پسر یا مرد نیز آن بود که آن دختر را به زنی بگیرد. ننگ چنین ازدواجی تا آخر عمر دامن آن جفت خطاکار را می گرفت و سبب می شد که چنین خطائی کمتر اتفاق بیفتد. فرزندی که از این رابطه متولد شده بود فرزند قانونی شمرده می شد، ولی چنانچه در خانوادۀ دختر به دنیا آمده بود فرزندِ پدر
و مادر دختر شمرده می شد.
#تاریخ_ایران_باستان
#امیر_حسین_خنجی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#بخوانیم
#سن_ازدواج در #ایران_باستان برای مهربانوان
احکام خانواده در قانون ساسانی احکامی در جهت استحکام روابط خانوادگی بود، وبه زن حقوقی معادل حقوق مرد می داد. قانون اوستا مقرر کرده بود که بر پدر و مادر واجب است که وقتی دختر به سن بلوغ رسید او را به شوهر بدهند، زیرا گناه است که دختر بالغ را از مادر شدن بازدارند.
سن بلوغ نیز ۱۵ سال تعیین شده بود. در سکادم نسک آمده که دختر باید در سن ۱۵ سالگی ازدواج کند. به عبارت دیگر، دختر پائین تر از ۱۵ ساله را نمی توان به شوهرداد.
گزارشهائی که از ازدواج دختران خاندانهای اشرافی در اوائل خلافت عباسی وجود دارد خبر از آن می دهد که دخترانِ خاندان های اشرافی پیش از ۱۸ سالگی ازدواج نمی کردند.
مثلا »پوران « دختر یک زرتشتی نومسلمان به نام حسن سرخسی که برادرش فضل سرخسی مربیِ مأمون بود نامزد خلیفه مأمون شد، ولی مأمون مجبور شد که چندسال صبر کند تا پوران در خانۀ پدر و مادرش به ۱۸ سالگی رسید، و آنگاه جشن باشکوه عروسی و ازدواج برپا شد که در جملۀ رخدادهای مهم تاریخی در کتابها آمده است.
این رسم می تواند بازمانده از قانون ساسانی باشد. منظور آنکه قانون ساسانی سن ازدواج برای دختر را بین ۱۵ تا ۱۸ سال مقرر کرده بود.
دختر گرچه تابع ارادۀ پدر و مادر بود ولی در انتخاب شوهر برای خودش آزادی داشت؛ و این را در داستانهای شاهنامه می توان دید.
طبق قانونی که در زمان داریوش بزرگ وضع شده و در »گوند دات « آمده بود، چنانچه دختری در اثر ارتباط نهانی با پسر یا مردی آبستن می شد، کیفرش آن بود که زنِ آن پسر یا مرد بشود، و کیفر آن پسر یا مرد نیز آن بود که آن دختر را به زنی بگیرد. ننگ چنین ازدواجی تا آخر عمر دامن آن جفت خطاکار را می گرفت و سبب می شد که چنین خطائی کمتر اتفاق بیفتد. فرزندی که از این رابطه متولد شده بود فرزند قانونی شمرده می شد، ولی چنانچه در خانوادۀ دختر به دنیا آمده بود فرزندِ پدر
و مادر دختر شمرده می شد.
#تاریخ_ایران_باستان
#امیر_حسین_خنجی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۱۱ اسفند زادروز#امیر_حسین_خورشیدفر
( زاده ۱۱ اسفند ۱۳۵۹ تهران) داستاننویس، روزنامهنگار ادبی و مترجم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۱۱ اسفند زادروز#امیر_حسین_خورشیدفر
( زاده ۱۱ اسفند ۱۳۵۹ تهران) داستاننویس، روزنامهنگار ادبی و مترجم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۱۱ اسفند زادروز#امیر_حسین_خورشیدفر
( زاده ۱۱ اسفند ۱۳۵۹ تهران) داستاننویس، روزنامهنگار ادبی و مترجم
خورشیدفر در رشته طراحی صنعتی تحصیل کردهاست و فعالیت ادبیاش را از سال ۱۳۸۰ با انتشار چهار کتاب به نامهای داستانی از اولین روزهای زمین، پسری که هیچ ستارهای نداشت، باران و روزی که آسمان شکست، در حوزه ادبیات داستانی کودک و نوجوان آغاز کرد. نخستین مجموعه داستان او در حوزه ادبیات بزرگسال، زندگی مطابق خواسته تو پیش میرود، که شامل ۱۰ داستان کوتاه، در سال ۱۳۸۵ از سوی نشر مرکز منتشر شد. این کتاب مورد تحسین منتقدان و اهالی ادبیات قرار گرفت و جوایز گام اول، روزی روزگاری، مهرگان و گلشیری را برای نویسندهاش به ارمغان آورد. خورشیدفر در سال ۱۳۹۲ کتاب قصههای شیخ اشراق را نوشت که باز روایتی از داستانهای شهابالدین سهروردی است. او در سال ۱۳۹۶ ولگردی با قصد قبلی، نوشته موریل اسپارک را بههمراه بهار احمدیفرد ترجمه کرد. در همین سال دوکتاب دیگر از وی منتشر شد: مجموعه داستان شرطبندی روی اسب مسابقه، شامل ۱۷ داستان کوتاه و دو داستان بلند، و رمان تهرانیها.
چاپ اول رمان تهرانیها هشت روز پس از انتشار به پایان رسید و ۱۱ روز پس از انتشار تجدید چاپ شد.
امیرحسین خورشیدفر و بهار احمدی فرد مؤسسان پروژه پوئتیکا هستند (https://poetica-project.com/) که در حال حاضر یکی از پرمخاطبترین سایتهای ادبی و هنری ایران است؛ نویسندگان و مترجمان و منتقدان ادبی و هنری دیگری نیز با این پروژه همکاری میکنند از جمله ابراهیم دمشناس، خلیل درمنکی، شهریار وقفی پور، محسن ملکی، و امیر احمدی آریان.
فعالیت مطبوعاتی:
خورشیدفر از اواسط دهه هشتاد همکاری خود را با روزنامه اعتماد آغاز کرد. از او یادداشتها، مقالات و گفتگوهایی در این روزنامه چاپ شدهاست. "اعتماد سال ۱۳۸۸ توقیف شد." او مدتی در بخش ادبیات روزنامه شرق فعالیت کرد و مدتی نیز مسئول صفحه ادبیات و کتاب روزنامه روزگار بود. شماره ۴۷ مجله نافه به سردبیری او منتشر شد. او هماکنون دبیر سرویس کتاب و ادبیات مجله اکسیر است.
کتابشناسی
آثار داستانی:
تهرانیها "رمان" ۱۳۹۶ نشر مرکز.
شرطبندی روی اسب مسابقه "مجموعه داستان کوتاه" ۱۳۹۶ نشر ثالث.
قصههای شیخ اشراق ۱۳۹۲ نشر پارسه.
زندگی مطابق خواسته تو پیش میرود "مجموعه داستان کوتاه" ۱۳۸۵ نشر مرکز
داستانی از اولین روزهای زمین ۱۳۸۰ نشر ماهریز.
پسری که هیچ ستارهای نداشت ۱۳۸۰ نشر ماهریز.
باران ۱۳۸۰ نشر ماهریز.
روزی که آسمان شکست ۱۳۸۰ نشر ماهریز
ترجمه.
ولگردی با قصد قبلی، نوشته موریل اسپارک، ترجمه امیرحسین خورشیدفر و بهار احمدیفرد ۱۳۹۶ نشر پارسه.
جوایز:
جایزه گام اول برای مجموعه داستان زندگی مطابق خواسته تو پیش میرود.
جایزه روزی روزگاری برای همان مجموعه.
جایزه مهرگان برای همان مجموعه.
جایزه هوشنگ گلشیری برای همان مجموعه.
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۱۱ اسفند زادروز#امیر_حسین_خورشیدفر
( زاده ۱۱ اسفند ۱۳۵۹ تهران) داستاننویس، روزنامهنگار ادبی و مترجم
خورشیدفر در رشته طراحی صنعتی تحصیل کردهاست و فعالیت ادبیاش را از سال ۱۳۸۰ با انتشار چهار کتاب به نامهای داستانی از اولین روزهای زمین، پسری که هیچ ستارهای نداشت، باران و روزی که آسمان شکست، در حوزه ادبیات داستانی کودک و نوجوان آغاز کرد. نخستین مجموعه داستان او در حوزه ادبیات بزرگسال، زندگی مطابق خواسته تو پیش میرود، که شامل ۱۰ داستان کوتاه، در سال ۱۳۸۵ از سوی نشر مرکز منتشر شد. این کتاب مورد تحسین منتقدان و اهالی ادبیات قرار گرفت و جوایز گام اول، روزی روزگاری، مهرگان و گلشیری را برای نویسندهاش به ارمغان آورد. خورشیدفر در سال ۱۳۹۲ کتاب قصههای شیخ اشراق را نوشت که باز روایتی از داستانهای شهابالدین سهروردی است. او در سال ۱۳۹۶ ولگردی با قصد قبلی، نوشته موریل اسپارک را بههمراه بهار احمدیفرد ترجمه کرد. در همین سال دوکتاب دیگر از وی منتشر شد: مجموعه داستان شرطبندی روی اسب مسابقه، شامل ۱۷ داستان کوتاه و دو داستان بلند، و رمان تهرانیها.
چاپ اول رمان تهرانیها هشت روز پس از انتشار به پایان رسید و ۱۱ روز پس از انتشار تجدید چاپ شد.
امیرحسین خورشیدفر و بهار احمدی فرد مؤسسان پروژه پوئتیکا هستند (https://poetica-project.com/) که در حال حاضر یکی از پرمخاطبترین سایتهای ادبی و هنری ایران است؛ نویسندگان و مترجمان و منتقدان ادبی و هنری دیگری نیز با این پروژه همکاری میکنند از جمله ابراهیم دمشناس، خلیل درمنکی، شهریار وقفی پور، محسن ملکی، و امیر احمدی آریان.
فعالیت مطبوعاتی:
خورشیدفر از اواسط دهه هشتاد همکاری خود را با روزنامه اعتماد آغاز کرد. از او یادداشتها، مقالات و گفتگوهایی در این روزنامه چاپ شدهاست. "اعتماد سال ۱۳۸۸ توقیف شد." او مدتی در بخش ادبیات روزنامه شرق فعالیت کرد و مدتی نیز مسئول صفحه ادبیات و کتاب روزنامه روزگار بود. شماره ۴۷ مجله نافه به سردبیری او منتشر شد. او هماکنون دبیر سرویس کتاب و ادبیات مجله اکسیر است.
کتابشناسی
آثار داستانی:
تهرانیها "رمان" ۱۳۹۶ نشر مرکز.
شرطبندی روی اسب مسابقه "مجموعه داستان کوتاه" ۱۳۹۶ نشر ثالث.
قصههای شیخ اشراق ۱۳۹۲ نشر پارسه.
زندگی مطابق خواسته تو پیش میرود "مجموعه داستان کوتاه" ۱۳۸۵ نشر مرکز
داستانی از اولین روزهای زمین ۱۳۸۰ نشر ماهریز.
پسری که هیچ ستارهای نداشت ۱۳۸۰ نشر ماهریز.
باران ۱۳۸۰ نشر ماهریز.
روزی که آسمان شکست ۱۳۸۰ نشر ماهریز
ترجمه.
ولگردی با قصد قبلی، نوشته موریل اسپارک، ترجمه امیرحسین خورشیدفر و بهار احمدیفرد ۱۳۹۶ نشر پارسه.
جوایز:
جایزه گام اول برای مجموعه داستان زندگی مطابق خواسته تو پیش میرود.
جایزه روزی روزگاری برای همان مجموعه.
جایزه مهرگان برای همان مجموعه.
جایزه هوشنگ گلشیری برای همان مجموعه.
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity