🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#روز_خیام
خیام نمونه برجسته آزاداندیشی آریاییها بودهاست. او پیوسته میکوشید تا گردن خود را از دست قوانین خشک و خشن اعراب مسلمان رها کند.
✍️ #ارنست_رنان
هر كشورى و سرزمينى شكسپيرى دارد و شكسپير ايران، خيام نیشاپوری است.
✍️ #ژنه_گوردون
فرمان بران اینجا، ای گًلِ تربتِ خیام
درویشی تو را از فراز امواج فضای ایران آورد
فرمان بران با غروری نو، چه، اینجا قلبی است
که شکوهی دو چندان به استادت بخشید.
✍️ #ادمند_گاس
خیام در دوران خود بیمانند بود و در علم نجوم و حکمت زبانزد زمان بود.
✍️ #عمادالدین_قزوینی
بیشک حکیم خیام نیشاپوری را میتوان از بحث برانگیزترین چهرههای ادبیات کهن پارسی بهشمار آورد.
✍️ #پارس
خیام نام ایران را تا ابد زنده میدارد.
✍️ #نفیسی
عارف ز ازل تکیه بر روزها ندادهاست
جز جام، به کسدست، چو خیام ندادهاست
دل جز به سر زلف دلارام ندادهاست
صد زندگی ننگ به یک نام ندادهاست.
✍️ #عارف_قزوینی
خیام که تازه از گفتن این عبارات کفر آمیز فارغ گشته بود ناگهان به خود آمد و فریاد برآورد و رباعی زیر را سرود:
ناکرده گنَه در این جهان کیست بگو؟
آنکس که گنَه نکرد چون زیست بگو؟
من بد کنم و تو هم بد مکافات دهی!
پس فرق میان من و تو چیست بگو؟
.
عید آمد و کارها نکو خواهد کرد
ساقی مِی ناب در سبو خواهد کرد
افسار نـمـاز و پـوزه بند روزه
عید از سر این خران فرو خواهد کرد.
✍️ #خیام_نیشاپوری
گویا ترانههای خیام در زمان زیستنش به دلیل خشک مغزی مردم پنهان بوده و دستهبندی نشده و تنها بین یک دسته از دوستان همرنگ و صمیمی او شهرت داشته یا در حاشیه جنگها و کتب اشخاص با ذوق به گونه آب قلم انداز چند رباعی از او ضبط شده است و پس از مرگش منتشر گردیده است.
✍️زنده یاد #صادق_هدایت
زنده یاد صادق هدایت بر این باور است که حافظ شیرازی از همانگریهای خیام بسیار استفاده کردهاست تا حدی که از متفکرترین و بهترین پیروان خیام بهشمار میآید. هر چند که او افکار حافظ به فلسفه خیام نمیرسد اما حافظ این نقص را با الهامات شاعرانه و تشبیهات رفع کرده است و برای نمونه به قدری شراب را زیر تشبیهات پوشانده که تعبیر صوفیانه از آن میشود. اما خیام این پرده پوشی را ندارد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#روز_خیام
خیام نمونه برجسته آزاداندیشی آریاییها بودهاست. او پیوسته میکوشید تا گردن خود را از دست قوانین خشک و خشن اعراب مسلمان رها کند.
✍️ #ارنست_رنان
هر كشورى و سرزمينى شكسپيرى دارد و شكسپير ايران، خيام نیشاپوری است.
✍️ #ژنه_گوردون
فرمان بران اینجا، ای گًلِ تربتِ خیام
درویشی تو را از فراز امواج فضای ایران آورد
فرمان بران با غروری نو، چه، اینجا قلبی است
که شکوهی دو چندان به استادت بخشید.
✍️ #ادمند_گاس
خیام در دوران خود بیمانند بود و در علم نجوم و حکمت زبانزد زمان بود.
✍️ #عمادالدین_قزوینی
بیشک حکیم خیام نیشاپوری را میتوان از بحث برانگیزترین چهرههای ادبیات کهن پارسی بهشمار آورد.
✍️ #پارس
خیام نام ایران را تا ابد زنده میدارد.
✍️ #نفیسی
عارف ز ازل تکیه بر روزها ندادهاست
جز جام، به کسدست، چو خیام ندادهاست
دل جز به سر زلف دلارام ندادهاست
صد زندگی ننگ به یک نام ندادهاست.
✍️ #عارف_قزوینی
خیام که تازه از گفتن این عبارات کفر آمیز فارغ گشته بود ناگهان به خود آمد و فریاد برآورد و رباعی زیر را سرود:
ناکرده گنَه در این جهان کیست بگو؟
آنکس که گنَه نکرد چون زیست بگو؟
من بد کنم و تو هم بد مکافات دهی!
پس فرق میان من و تو چیست بگو؟
.
عید آمد و کارها نکو خواهد کرد
ساقی مِی ناب در سبو خواهد کرد
افسار نـمـاز و پـوزه بند روزه
عید از سر این خران فرو خواهد کرد.
✍️ #خیام_نیشاپوری
گویا ترانههای خیام در زمان زیستنش به دلیل خشک مغزی مردم پنهان بوده و دستهبندی نشده و تنها بین یک دسته از دوستان همرنگ و صمیمی او شهرت داشته یا در حاشیه جنگها و کتب اشخاص با ذوق به گونه آب قلم انداز چند رباعی از او ضبط شده است و پس از مرگش منتشر گردیده است.
✍️زنده یاد #صادق_هدایت
زنده یاد صادق هدایت بر این باور است که حافظ شیرازی از همانگریهای خیام بسیار استفاده کردهاست تا حدی که از متفکرترین و بهترین پیروان خیام بهشمار میآید. هر چند که او افکار حافظ به فلسفه خیام نمیرسد اما حافظ این نقص را با الهامات شاعرانه و تشبیهات رفع کرده است و برای نمونه به قدری شراب را زیر تشبیهات پوشانده که تعبیر صوفیانه از آن میشود. اما خیام این پرده پوشی را ندارد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
کشتار ایرانیان و جنایتهای علیابنابوطالبعرب:
- امامعلی یکی از مشاوران نزدیک عمر خليفه دوم مسلمانان در هنگام حمله لشگر اسلام به ايران بود. زمانی که عمر میخواست خود در اين جنگها حاضر شود، علی به او گفت: تو سر اين سپاهی. اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی میشود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد.
عمر که داماد علی بود و روی حرفهای وی حساب میکرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشگر اسلام فرماندهان باتجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشگريان اسلام، علی به مردم کوفه گفت: ای مردم، شما شوکت و شکوه عجمان(ایرانیان) را برديد.
- پس از پايان حکومت اسلامی سه تن از خلفای مسلمانان ابوبکر، عمر، عثمان، نوبت به حکومت اسلامی علی رسيد که بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد. علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان بگیرد. اين فشارها موجب قيامهای و مقاومتهای دليرانه از سوی ایرانیان علیه علی و حکومت اسلامیاش شد بگونهای که علی بیرحمترين سرداران خود مانند «خليدابنطويف» و «زيادابنابيه» را به سوی خراسان، شیراز، ری، آذربايجان و دیگر شهرهای ایران اعزام داشت.
- در زمان امامعلی، مردم #استخر ایران چندين بار قيام کردند. علی در يکی از آن موارد «عبداللهابنعباس» را در راس لشگری به آنجا گسيل داشت و شورش تودهها را در سيل خون فرونشاند.
- در یک مورد ديگر که مردم #استخر شورش کردند، علی «زيادابنابيه» به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. درباره جنايات وحشیانه لشگر اسلام و کشتار مردم استخر ایران بدست «زيادابنابيه» کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
- در سال۳۹ هجری، مردم #پارس و #کرمان نيز سر به شورش علیه علی و حکومتش گذاشتند و مردم، حاکم ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی دوباره «زيادابنابيه» را به آنجا گسيل داشت و لشگريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
- مردم #خراسان نيز در زمان حکومت علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانهای دست زدند. علی «جعدهابنهبيره» را به سوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.
- در زمان امامعلی مردم شهر #ری نيز دوباره سر به طغيان برداشتند و از پرداخت باج و خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسیاشعری» را با لشگری فراوان به سرکوب مردم فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. او پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر به دستور علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود و جنایتها کرده بود.
- به روزگار خلافت علیابنابیطالب، چون پايان سال۳۸ و آغاز سال۳۹ بود «حارثابنسره عبدی» به فرمان علی لشگر به خراسان کشيد و پيروز شد. غنيمت بسيار و بردههای بیشمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان(سرحد خراسان) کشته شدند.
- علیابنابیطالب، «عبدالرحمنبنیجزطائی» را به #سيستان فرستاد. اما «حسکه حبطی» وی را بکشت، پس علی گفت: بايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.
- علی ولايت #آذربايجان را نخست به «سعيدابنساريه» و سپس به «اشعثابنقيس» داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل میکند که «وليدابنعقبه» همراه با «اشعثبنقيس» به آذربايجان میآيند. و چون «وليدابنعقبه» آن ديار را ترک کرد، مردم آذربايجان قيام کردند. «اشعثابنقيس» از «وليدابنعقبه» طلب ياری کرد و او برای ياری وی سپاهی از کوفه به آنجا گسيل داشت. «اشعثابنقيس» خانه به خانه فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از اعراب مسلمان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به زور به اسلام خوانند.
بنمایهها و منابع، به ترتیب:
(تاريخ طبری، جلد۵، برگ۱۹۳۳و۱۹۴۵. اخبار الطول برگ۱۴۷ و نهج البلاغه برگ۴۴۳و۴۴۶).
(تاريخ طبری، جلد۶ برگ۲۲۰۸).
(فارسنامه ابن بلخی، برگ۱۳۶).
(کتاب مروج الذهب، جلد۲ برگ۲۹).
(تاريخ طبری، جلد۶ برگ۲۵۸۶ و کتاب فتوح البلدان برگ۲۹۲).
(تاريخ طبری، جلد۶ برگ۲۶۵۷و کتاب فارسنامه، برگ۱۳۶).
(فتوح البلدان برگ۱۵۰).
(تاریخ فتوح البلدان، بلاذری).
(تاریخ فتوح البلدان، بلاذری)
(تاریخ فتوح البلدان، بلاذری).
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی روز افزون ایرانیان
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
کشتار ایرانیان و جنایتهای علیابنابوطالبعرب:
- امامعلی یکی از مشاوران نزدیک عمر خليفه دوم مسلمانان در هنگام حمله لشگر اسلام به ايران بود. زمانی که عمر میخواست خود در اين جنگها حاضر شود، علی به او گفت: تو سر اين سپاهی. اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی میشود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد.
عمر که داماد علی بود و روی حرفهای وی حساب میکرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشگر اسلام فرماندهان باتجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشگريان اسلام، علی به مردم کوفه گفت: ای مردم، شما شوکت و شکوه عجمان(ایرانیان) را برديد.
- پس از پايان حکومت اسلامی سه تن از خلفای مسلمانان ابوبکر، عمر، عثمان، نوبت به حکومت اسلامی علی رسيد که بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد. علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان بگیرد. اين فشارها موجب قيامهای و مقاومتهای دليرانه از سوی ایرانیان علیه علی و حکومت اسلامیاش شد بگونهای که علی بیرحمترين سرداران خود مانند «خليدابنطويف» و «زيادابنابيه» را به سوی خراسان، شیراز، ری، آذربايجان و دیگر شهرهای ایران اعزام داشت.
- در زمان امامعلی، مردم #استخر ایران چندين بار قيام کردند. علی در يکی از آن موارد «عبداللهابنعباس» را در راس لشگری به آنجا گسيل داشت و شورش تودهها را در سيل خون فرونشاند.
- در یک مورد ديگر که مردم #استخر شورش کردند، علی «زيادابنابيه» به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. درباره جنايات وحشیانه لشگر اسلام و کشتار مردم استخر ایران بدست «زيادابنابيه» کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
- در سال۳۹ هجری، مردم #پارس و #کرمان نيز سر به شورش علیه علی و حکومتش گذاشتند و مردم، حاکم ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی دوباره «زيادابنابيه» را به آنجا گسيل داشت و لشگريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
- مردم #خراسان نيز در زمان حکومت علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانهای دست زدند. علی «جعدهابنهبيره» را به سوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.
- در زمان امامعلی مردم شهر #ری نيز دوباره سر به طغيان برداشتند و از پرداخت باج و خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسیاشعری» را با لشگری فراوان به سرکوب مردم فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. او پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر به دستور علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود و جنایتها کرده بود.
- به روزگار خلافت علیابنابیطالب، چون پايان سال۳۸ و آغاز سال۳۹ بود «حارثابنسره عبدی» به فرمان علی لشگر به خراسان کشيد و پيروز شد. غنيمت بسيار و بردههای بیشمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان(سرحد خراسان) کشته شدند.
- علیابنابیطالب، «عبدالرحمنبنیجزطائی» را به #سيستان فرستاد. اما «حسکه حبطی» وی را بکشت، پس علی گفت: بايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.
- علی ولايت #آذربايجان را نخست به «سعيدابنساريه» و سپس به «اشعثابنقيس» داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل میکند که «وليدابنعقبه» همراه با «اشعثبنقيس» به آذربايجان میآيند. و چون «وليدابنعقبه» آن ديار را ترک کرد، مردم آذربايجان قيام کردند. «اشعثابنقيس» از «وليدابنعقبه» طلب ياری کرد و او برای ياری وی سپاهی از کوفه به آنجا گسيل داشت. «اشعثابنقيس» خانه به خانه فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از اعراب مسلمان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به زور به اسلام خوانند.
بنمایهها و منابع، به ترتیب:
(تاريخ طبری، جلد۵، برگ۱۹۳۳و۱۹۴۵. اخبار الطول برگ۱۴۷ و نهج البلاغه برگ۴۴۳و۴۴۶).
(تاريخ طبری، جلد۶ برگ۲۲۰۸).
(فارسنامه ابن بلخی، برگ۱۳۶).
(کتاب مروج الذهب، جلد۲ برگ۲۹).
(تاريخ طبری، جلد۶ برگ۲۵۸۶ و کتاب فتوح البلدان برگ۲۹۲).
(تاريخ طبری، جلد۶ برگ۲۶۵۷و کتاب فارسنامه، برگ۱۳۶).
(فتوح البلدان برگ۱۵۰).
(تاریخ فتوح البلدان، بلاذری).
(تاریخ فتوح البلدان، بلاذری)
(تاریخ فتوح البلدان، بلاذری).
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی روز افزون ایرانیان
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity