🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
کاوشهای باستانشناسی رودبار گیلان
نويسنده : علی حاکمی
به كوشش : شاهین آریامنش
این کتاب درباره کاوشهای باستانشناسی زندهیاد علی حاکمی در محوطههای باستانی رودبار همچون کلورز، جوبن و نصفی است. در این کاوش ها که از سال ۱۳۴۳ تا سال ۱۳۴۷ انجام شد اشیاء باستانی زرین و سیمین و مفرغین و سفالین ارزنده ای به دست آمد که بیشینه آن ها مربوط به دوره آهن است. افزون بر اشیاء دوره آهن، شماری از اشیاء متعلق به دوره های هخامنشی، اشکانی و ساسانی است.
این کتاب صرفا بر اساس هر آن چه زنده یاد حاکمی به صورت نوشته و عکس و اسلاید و طرح از خود به جا گذاشته بود تدوین شده است. امروزه برخی از دیدگاه های حاکمی پذیرفتنی نیست. با این حال انتشار این اسناد و تصویرها و طرح ها پرتوی بر کاوشهای باستانشناسی رودبار گیلان - هر چند به صورت اندک - میاندازد.
این کتاب شامل سه فصل است. فصل نخست جغرافیا و تاریخ گیلان از آغاز تا صدر اسلام نام دارد که زنده یاد حاکمی آن را نگاشته بود که بنا به پیشنهاد دکتر حسنعلی حاکمی، پسر وی بهتر دیده شد در این کتاب چاپ شود. فصل دوم گزارش کاوشهای کلورز است که در پایان آن سخنرانیهای زنده یاد حاکمی در ارتباط با کلورز آورده شده است. فصل سوم، گزارش کاوش در محوطه های جوبن و نسفی است. در پایان نیز تصویرهایی رنگی و مطلوب از یافتههای رودبار منتشر شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
کاوشهای باستانشناسی رودبار گیلان
نويسنده : علی حاکمی
به كوشش : شاهین آریامنش
این کتاب درباره کاوشهای باستانشناسی زندهیاد علی حاکمی در محوطههای باستانی رودبار همچون کلورز، جوبن و نصفی است. در این کاوش ها که از سال ۱۳۴۳ تا سال ۱۳۴۷ انجام شد اشیاء باستانی زرین و سیمین و مفرغین و سفالین ارزنده ای به دست آمد که بیشینه آن ها مربوط به دوره آهن است. افزون بر اشیاء دوره آهن، شماری از اشیاء متعلق به دوره های هخامنشی، اشکانی و ساسانی است.
این کتاب صرفا بر اساس هر آن چه زنده یاد حاکمی به صورت نوشته و عکس و اسلاید و طرح از خود به جا گذاشته بود تدوین شده است. امروزه برخی از دیدگاه های حاکمی پذیرفتنی نیست. با این حال انتشار این اسناد و تصویرها و طرح ها پرتوی بر کاوشهای باستانشناسی رودبار گیلان - هر چند به صورت اندک - میاندازد.
این کتاب شامل سه فصل است. فصل نخست جغرافیا و تاریخ گیلان از آغاز تا صدر اسلام نام دارد که زنده یاد حاکمی آن را نگاشته بود که بنا به پیشنهاد دکتر حسنعلی حاکمی، پسر وی بهتر دیده شد در این کتاب چاپ شود. فصل دوم گزارش کاوشهای کلورز است که در پایان آن سخنرانیهای زنده یاد حاکمی در ارتباط با کلورز آورده شده است. فصل سوم، گزارش کاوش در محوطه های جوبن و نسفی است. در پایان نیز تصویرهایی رنگی و مطلوب از یافتههای رودبار منتشر شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
کاوشهای_باستانشناسی_رودبار_گیلان.pdf
56.1 MB
کاوشهای باستانشناسی رودبار گیلان
نويسنده : علی حاکمی
به كوشش : شاهین آریامنش
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
نويسنده : علی حاکمی
به كوشش : شاهین آریامنش
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی
پیش از سباستیائو سالگادو، عکاسان آژانس مگنوم برای تهیهی گزارش تصویری به معدن طلای سِرا پلادا رفته بودند. معدنی که در قلب آمازون با میل سیریناپذیر کشف طلا، چون گودال دوزخ عظیمی دهان باز کرده بود و گویی نمود عینی و هراسآور آن سرچشمهای بود که شوپنهاور نیروی خواست مینامیدش، نیرویی سرکوبگر که ویران میکند و پیش میرود. امّا این عکسهای سالگادو بود که حقیقت آنچه که در معدن جریان داشت را به هنرمندانهترین شکل آشکار ساخت.
سالگادو به تصمیم خود و با هزینهی شخصی به مدت یک ماه در معدن ماند و عکاسی کرد. بیش از ۵۰ هزار کارگر، روزی ۶۰ بار از نردبانهای چوبی ناایمن بالا و پایین میرفتند و هر بار کیسههای گِل به وزن تقریبی ۴۰ کیلوگرم را حمل میکردند تا برای هر رفت و برگشت، ۲۰ سِنت دریافت کنند. تنهای آغشته به گِلِ سرخ فرقی با دیوارهای کنده شده گودال نداشتند، موجی بود که بالا و پایین میرفت، بلکه عطش صاحبان معدن را، اگر میتوانست، سیراب کند؛ آن صاحبان خردههای طلا که تمامی سِرا پلادا را به اضمحلالی بیبازگشت دچار کرده بودند.
این تصمیم سالگادو بود که عکسها سیاه و سفید باشند. در عکسهای او، یکی شدن انسان با محیط، تهی شدن او از فردیت و تبدیل شدناش به تسمه نقالهی تودههای گلی در آن گودال عظیم، وضوح بیشتری داشت. امّا چه در عکسهایی که سالگادو از کل معدن گرفته و چه از خود کارگران، مفهوم دیگری مستتر بود؛ مفهومی که بعدها در نام مجموعه عکسی که منتشر کرد، آشکار شد: «کارگران: باستانشناسیِ عصر صنعت، ۱۹۸۶-۱۹۹۲»
سالگادو میگوید که به هنگام عکاسی، رسیدن به پایان دوران نخستین انقلاب بزرگ صنعتی و تغییر دنیای کارگر را به چشم دیده بود. آنهنگام که ماشینها جای کارگران را میگیرند. همانگونه که پس از بازگشت سالگادو از سِرا پلادا، بر سر ۵۰ هزار کارگر معدن طلا رفت و همگی بیکار شدند. از این رو، عکسهای او پیشکشی بود به کارگران؛ چراکه او احساس میکرد از سوژهای در حال عکاسی است که در حال ناپدید شدن است؛ که گویی از این پس، برای کشف و درک شرایط آن به علم باستانشناسی نیاز خواهد بود. و این ویژگی بارز چهرهی مدرن نیروی سلطه است. زمانی که در پردهپوشی بخشی از ساز و کار آن، دیگر امکان ثبت چنین نمودهای صریحی از نسبت ناعادلانه میان کارگر و کارفرما وجود ندارد.
شرح تصاویر:
The Gold Mine, Brazil~ 1986
Photographer: Sebastião Salgado
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی
پیش از سباستیائو سالگادو، عکاسان آژانس مگنوم برای تهیهی گزارش تصویری به معدن طلای سِرا پلادا رفته بودند. معدنی که در قلب آمازون با میل سیریناپذیر کشف طلا، چون گودال دوزخ عظیمی دهان باز کرده بود و گویی نمود عینی و هراسآور آن سرچشمهای بود که شوپنهاور نیروی خواست مینامیدش، نیرویی سرکوبگر که ویران میکند و پیش میرود. امّا این عکسهای سالگادو بود که حقیقت آنچه که در معدن جریان داشت را به هنرمندانهترین شکل آشکار ساخت.
سالگادو به تصمیم خود و با هزینهی شخصی به مدت یک ماه در معدن ماند و عکاسی کرد. بیش از ۵۰ هزار کارگر، روزی ۶۰ بار از نردبانهای چوبی ناایمن بالا و پایین میرفتند و هر بار کیسههای گِل به وزن تقریبی ۴۰ کیلوگرم را حمل میکردند تا برای هر رفت و برگشت، ۲۰ سِنت دریافت کنند. تنهای آغشته به گِلِ سرخ فرقی با دیوارهای کنده شده گودال نداشتند، موجی بود که بالا و پایین میرفت، بلکه عطش صاحبان معدن را، اگر میتوانست، سیراب کند؛ آن صاحبان خردههای طلا که تمامی سِرا پلادا را به اضمحلالی بیبازگشت دچار کرده بودند.
این تصمیم سالگادو بود که عکسها سیاه و سفید باشند. در عکسهای او، یکی شدن انسان با محیط، تهی شدن او از فردیت و تبدیل شدناش به تسمه نقالهی تودههای گلی در آن گودال عظیم، وضوح بیشتری داشت. امّا چه در عکسهایی که سالگادو از کل معدن گرفته و چه از خود کارگران، مفهوم دیگری مستتر بود؛ مفهومی که بعدها در نام مجموعه عکسی که منتشر کرد، آشکار شد: «کارگران: باستانشناسیِ عصر صنعت، ۱۹۸۶-۱۹۹۲»
سالگادو میگوید که به هنگام عکاسی، رسیدن به پایان دوران نخستین انقلاب بزرگ صنعتی و تغییر دنیای کارگر را به چشم دیده بود. آنهنگام که ماشینها جای کارگران را میگیرند. همانگونه که پس از بازگشت سالگادو از سِرا پلادا، بر سر ۵۰ هزار کارگر معدن طلا رفت و همگی بیکار شدند. از این رو، عکسهای او پیشکشی بود به کارگران؛ چراکه او احساس میکرد از سوژهای در حال عکاسی است که در حال ناپدید شدن است؛ که گویی از این پس، برای کشف و درک شرایط آن به علم باستانشناسی نیاز خواهد بود. و این ویژگی بارز چهرهی مدرن نیروی سلطه است. زمانی که در پردهپوشی بخشی از ساز و کار آن، دیگر امکان ثبت چنین نمودهای صریحی از نسبت ناعادلانه میان کارگر و کارفرما وجود ندارد.
شرح تصاویر:
The Gold Mine, Brazil~ 1986
Photographer: Sebastião Salgado
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم
لیستی از پدرهای هنری ایران:
حسن حکمت نژاد: پدر فرش ایران
سیمون آیوازیان: پدر گیتار کلاسیک ایران
اصغر بیچاره: پدر عکاسی مدرن ایران
محمدکریم پیرنیا: پدر معماری سنتی ایران
فریدون نوین فرحبخش: پدر تمبر ایران
محمدعلی جمالزاده: پدر داستان نویسی ایران
کریم چمنآرا: پدر نشر موسیقی ایران
سلیمان حییم: پدر دیکشنری ایران
نورالدین زرینکلک: پدر انیمیشن ایران
عبدالحسین صنعتیزاده: پدر رمان تاریخی ایران
جلیل ضیاءپور: پدر نقاشی مدرن ایران
علی کسمایی: پدر دوبله ایران
فرهنگ معیری: پدر چهرهپردازی نوین ایران
مرتضی ممیز: پدر گرافیک ایران
روبیک منصوری: پدر صداگذاری ایران
منصور نریمان: پدر عود ایران
سید علی نصر: پدر تئاتر ایران
عزتالله نگهبان: پدر باستانشناسی ایران
کوروش یغمایی: پدر راک ایران
فرامرز پایور: پدر سنتور ایران
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#بخوانیم
لیستی از پدرهای هنری ایران:
حسن حکمت نژاد: پدر فرش ایران
سیمون آیوازیان: پدر گیتار کلاسیک ایران
اصغر بیچاره: پدر عکاسی مدرن ایران
محمدکریم پیرنیا: پدر معماری سنتی ایران
فریدون نوین فرحبخش: پدر تمبر ایران
محمدعلی جمالزاده: پدر داستان نویسی ایران
کریم چمنآرا: پدر نشر موسیقی ایران
سلیمان حییم: پدر دیکشنری ایران
نورالدین زرینکلک: پدر انیمیشن ایران
عبدالحسین صنعتیزاده: پدر رمان تاریخی ایران
جلیل ضیاءپور: پدر نقاشی مدرن ایران
علی کسمایی: پدر دوبله ایران
فرهنگ معیری: پدر چهرهپردازی نوین ایران
مرتضی ممیز: پدر گرافیک ایران
روبیک منصوری: پدر صداگذاری ایران
منصور نریمان: پدر عود ایران
سید علی نصر: پدر تئاتر ایران
عزتالله نگهبان: پدر باستانشناسی ایران
کوروش یغمایی: پدر راک ایران
فرامرز پایور: پدر سنتور ایران
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
کشف کوزه ۸۰۰ ساله که شعر زیبای #خیام_نیشاپوری روی آن نوشته شده است.
در جریان یک کاوش باستانشناسی که در سال ۲۰۰۹ با هدایت دکتر Rina Avner در بخش تاریخی شهر اورشلیم(بیتالمقدس) صورت گرفت، قطعهای از یک کوزه سفالی کشف شد که شعری از خیام، اندیشمند، فیلسوف و شاعر نامدار ایرانی بر روی آن نقش بسته است:👇
این کوزه چو من، عاشق زاری بوده است
در بند سر زلف نگاری بوده است
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بوده است.
محل کشف: در اسراییل/فلسطین.
پینوشت:
رد پای فرهنگ ایرانی در همهجای دنیا دیده میشود.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
کشف کوزه ۸۰۰ ساله که شعر زیبای #خیام_نیشاپوری روی آن نوشته شده است.
در جریان یک کاوش باستانشناسی که در سال ۲۰۰۹ با هدایت دکتر Rina Avner در بخش تاریخی شهر اورشلیم(بیتالمقدس) صورت گرفت، قطعهای از یک کوزه سفالی کشف شد که شعری از خیام، اندیشمند، فیلسوف و شاعر نامدار ایرانی بر روی آن نقش بسته است:👇
این کوزه چو من، عاشق زاری بوده است
در بند سر زلف نگاری بوده است
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بوده است.
محل کشف: در اسراییل/فلسطین.
پینوشت:
رد پای فرهنگ ایرانی در همهجای دنیا دیده میشود.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#موسیقی_بیکلام
موسیقی زیبا و دلنشین "مداد رنگی" با همنشینی "عود، سنتور و تمبک" و هنرمندی" محمد امین احمدی".
• بربت(بربط) یا عود، سازی ایرانی از ردهسازهای زهی زخمهای است که در خاورمیانه و کشورهای عربی شمال آفریقا رواج دارد.
• خاستگاه بربت با استناد به اکتشافات باستانشناسی به پنج هزار سال پیش، تمدن سومر و شهر اور بر می گردد. در نگارههای مصری به جای مانده از دو هزار سال پیش که نوازندگان را به تصویر کشیدهاند این ساز دیده میشود. پس از آن بربط به دیگر نقاط خاورمیانه از جمله ایران و عربستان دوره پیش از اسلام هم راه پیدا میکند. از بربت نوازان بنام ایرانی میتوان باربد، بامشاد، نکیسا و رامتین را نام برد. پس از اسلام و در پی خلافت اسلامی این ساز تکامل می یابد و گسترهٔ این ساز در سراسر جهان اسلام از چین تا اندلس گسترش میابد.
Color Pencil
By MohammadAmin Ahmadi
Released 20-07-2018
Persian Traditional
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#موسیقی_بیکلام
موسیقی زیبا و دلنشین "مداد رنگی" با همنشینی "عود، سنتور و تمبک" و هنرمندی" محمد امین احمدی".
• بربت(بربط) یا عود، سازی ایرانی از ردهسازهای زهی زخمهای است که در خاورمیانه و کشورهای عربی شمال آفریقا رواج دارد.
• خاستگاه بربت با استناد به اکتشافات باستانشناسی به پنج هزار سال پیش، تمدن سومر و شهر اور بر می گردد. در نگارههای مصری به جای مانده از دو هزار سال پیش که نوازندگان را به تصویر کشیدهاند این ساز دیده میشود. پس از آن بربط به دیگر نقاط خاورمیانه از جمله ایران و عربستان دوره پیش از اسلام هم راه پیدا میکند. از بربت نوازان بنام ایرانی میتوان باربد، بامشاد، نکیسا و رامتین را نام برد. پس از اسلام و در پی خلافت اسلامی این ساز تکامل می یابد و گسترهٔ این ساز در سراسر جهان اسلام از چین تا اندلس گسترش میابد.
Color Pencil
By MohammadAmin Ahmadi
Released 20-07-2018
Persian Traditional
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
Color Pencil
Mohammad Amin Ahmadi
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#موسیقی_بیکلام
موسیقی زیبا و دلنشین "مداد رنگی" با همنشینی "عود، سنتور و تمبک" و هنرمندی" محمد امین احمدی".
• بربت(بربط) یا عود، سازی ایرانی از ردهسازهای زهی زخمهای است که در خاورمیانه و کشورهای عربی شمال آفریقا رواج دارد.
• خاستگاه بربت با استناد به اکتشافات باستانشناسی به پنج هزار سال پیش، تمدن سومر و شهر اور بر می گردد. در نگارههای مصری به جای مانده از دو هزار سال پیش که نوازندگان را به تصویر کشیدهاند این ساز دیده میشود. پس از آن بربط به دیگر نقاط خاورمیانه از جمله ایران و عربستان دوره پیش از اسلام هم راه پیدا میکند. از بربت نوازان بنام ایرانی میتوان باربد، بامشاد، نکیسا و رامتین را نام برد. پس از اسلام و در پی خلافت اسلامی این ساز تکامل می یابد و گسترهٔ این ساز در سراسر جهان اسلام از چین تا اندلس گسترش میابد.
Color Pencil
By MohammadAmin Ahmadi
Released 20-07-2018
Persian Traditional
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#موسیقی_بیکلام
موسیقی زیبا و دلنشین "مداد رنگی" با همنشینی "عود، سنتور و تمبک" و هنرمندی" محمد امین احمدی".
• بربت(بربط) یا عود، سازی ایرانی از ردهسازهای زهی زخمهای است که در خاورمیانه و کشورهای عربی شمال آفریقا رواج دارد.
• خاستگاه بربت با استناد به اکتشافات باستانشناسی به پنج هزار سال پیش، تمدن سومر و شهر اور بر می گردد. در نگارههای مصری به جای مانده از دو هزار سال پیش که نوازندگان را به تصویر کشیدهاند این ساز دیده میشود. پس از آن بربط به دیگر نقاط خاورمیانه از جمله ایران و عربستان دوره پیش از اسلام هم راه پیدا میکند. از بربت نوازان بنام ایرانی میتوان باربد، بامشاد، نکیسا و رامتین را نام برد. پس از اسلام و در پی خلافت اسلامی این ساز تکامل می یابد و گسترهٔ این ساز در سراسر جهان اسلام از چین تا اندلس گسترش میابد.
Color Pencil
By MohammadAmin Ahmadi
Released 20-07-2018
Persian Traditional
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
#اشکانیان (پارتیان)
مالکوم کالج
مسعود رجبنیا
📕 اثر حاضر تحقیقی است درباره تاریخ سیاسی، تمدن، فرهنگ و حیات اجتماعی و اداری سلسله "اشکانی "(پارتی) .این پژوهش به قلم مالکوم کالج استاد دانشگاه وستنفلد لندن که مدتی در ایران سرگرم کاوشهای باستانشناسی بوده، تدوین شده است .وی در این کتاب از منابع یونانی، رومی، سریانی، بابلی و آخرین کشفیات باستانشناسی بهره برده است .مخاطبان کتاب را با این مباحث مطالعه میکنند1 : جغرافیا و آثار، 2 آمدن پارتیان، 3 پارت و روم، 4 پادشاه و حکومت، 5 اقتصاد و جامعه، 6 دین و تدفین، 7 معماری، 8 هنر، 9 برافتادن اشکانیان، 10 بازپسین گفتار :کارهای به نام پارتیان .
🔻 کتاب با عکسها و طرحهای متعددی از آثار و بناهای باستانی مربوط به اشکانیان نیز نمایه اسامی به پایان میرسد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
#اشکانیان (پارتیان)
مالکوم کالج
مسعود رجبنیا
📕 اثر حاضر تحقیقی است درباره تاریخ سیاسی، تمدن، فرهنگ و حیات اجتماعی و اداری سلسله "اشکانی "(پارتی) .این پژوهش به قلم مالکوم کالج استاد دانشگاه وستنفلد لندن که مدتی در ایران سرگرم کاوشهای باستانشناسی بوده، تدوین شده است .وی در این کتاب از منابع یونانی، رومی، سریانی، بابلی و آخرین کشفیات باستانشناسی بهره برده است .مخاطبان کتاب را با این مباحث مطالعه میکنند1 : جغرافیا و آثار، 2 آمدن پارتیان، 3 پارت و روم، 4 پادشاه و حکومت، 5 اقتصاد و جامعه، 6 دین و تدفین، 7 معماری، 8 هنر، 9 برافتادن اشکانیان، 10 بازپسین گفتار :کارهای به نام پارتیان .
🔻 کتاب با عکسها و طرحهای متعددی از آثار و بناهای باستانی مربوط به اشکانیان نیز نمایه اسامی به پایان میرسد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
باستانشناسی پیش از تاریخ بینالنهرین
#دکتر_حسن_طلایی
تاریخ اولین نوبت انتشار : ۱۳۹۰
تعداد صفحات : ۲۴۰
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
باستانشناسی پیش از تاریخ بینالنهرین
#دکتر_حسن_طلایی
تاریخ اولین نوبت انتشار : ۱۳۹۰
تعداد صفحات : ۲۴۰
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#لیستی_از_پدر_های_هنری_ایران:
حسن حکمت نژاد: پدر فرش ایران
سیمون آیوازیان: پدر گیتار کلاسیک ایران
اصغر بیچاره: پدر عکاسی مدرن ایران
محمدکریم پیرنیا: پدر معماری سنتی ایران
فریدون نوین فرحبخش: پدر تمبر ایران
محمدعلی جمالزاده: پدر داستان نویسی ایران
کریم چمنآرا: پدر نشر موسیقی ایران
سلیمان حییم: پدر دیکشنری ایران
نورالدین زرینکلک: پدر انیمیشن ایران
عبدالحسین صنعتیزاده: پدر رمان تاریخی ایران
جلیل ضیاءپور: پدر نقاشی مدرن ایران
علی کسمایی: پدر دوبله ایران
فرهنگ معیری: پدر چهرهپردازی نوین ایران
مرتضی ممیز: پدر گرافیک ایران
روبیک منصوری: پدر صداگذاری ایران
منصور نریمان: پدر عود ایران
سید علی نصر: پدر تئاتر ایران
عزتالله نگهبان: پدر باستانشناسی ایران
کوروش یغمایی: پدر راک ایران
فرامرز پایور: پدر سنتور ایران
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#لیستی_از_پدر_های_هنری_ایران:
حسن حکمت نژاد: پدر فرش ایران
سیمون آیوازیان: پدر گیتار کلاسیک ایران
اصغر بیچاره: پدر عکاسی مدرن ایران
محمدکریم پیرنیا: پدر معماری سنتی ایران
فریدون نوین فرحبخش: پدر تمبر ایران
محمدعلی جمالزاده: پدر داستان نویسی ایران
کریم چمنآرا: پدر نشر موسیقی ایران
سلیمان حییم: پدر دیکشنری ایران
نورالدین زرینکلک: پدر انیمیشن ایران
عبدالحسین صنعتیزاده: پدر رمان تاریخی ایران
جلیل ضیاءپور: پدر نقاشی مدرن ایران
علی کسمایی: پدر دوبله ایران
فرهنگ معیری: پدر چهرهپردازی نوین ایران
مرتضی ممیز: پدر گرافیک ایران
روبیک منصوری: پدر صداگذاری ایران
منصور نریمان: پدر عود ایران
سید علی نصر: پدر تئاتر ایران
عزتالله نگهبان: پدر باستانشناسی ایران
کوروش یغمایی: پدر راک ایران
فرامرز پایور: پدر سنتور ایران
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
#پاسارگاد
گزارشی از کاوشهای انجام شده توسط موسسه مطالعات ایرانی بریتانیا
نویسنده دیوید استروناخ
مترجم دکتر حمید خطیب شهیدی
ناشر سازمان میراث فرهنگی کشور
نوبت چاپ اول ، 1379
تعداد صفحات 609
این کتاب نتیجۀ سه فصل کاوش پروفسور دیوید استروناخ و همکارانش در پاسارگاد بوده و یکی از بهترین منابع موجود برای شناخت «هنر عتیق» هخامنشی و مقایسۀ آن با دوران قبل و همچنین با «هنر کلاسیک» زمان داریوش به بعد به شمار میرود.
شهر پاسارگاد شاید تنها نمونۀ شهر کاملی باشد که در صورت ادامۀ پژوهشهای باستانشناسی و در مرحلۀ اول صیانت از آن، بتوان در مرحلههای بعدی ضمن مرمت و ثبت و ضبط مدارک و غور در خصیصههای ماندههای آن، پایه و اصول طراحی معماری و برنامهریزی شهری و همچنین مبانی شهرسازی ایرانی را در درازمدت استخراج و معرفی کرد، نیز بر حسب مورد طرحی برای قابل مراجعهکردن فضای آرام و موقر آن با قید احتیاط تدارک دید.
مطالب کتاب حاضر فراتر از دستاوردهای استروناخ از کاوش و پژوهشهای باستانشناسی پاسارگاد در سال های 1961-1963 است، در حقیقت نامبرده کارنامهای از کلیۀ فعالیتهای باستانشناسی فراهم آورده که از سال 1905 آغاز شده بود.
این کتاب پانزده سال پس از انجام آخرین کاوشهای باستانشناسی پاسارگاد در سال 1978 به چاپ رسیده است. محتوا و فضای کتاب آکنده است از مدارک و استناد فرهنگی، هنری، معماری و شهرسازی مردم بومی این سرزمین که زمینههای معرفی هویت تاریخی هر یک از آنها نیز در خلال این فرصت پانزدهساله به نحوی شایسته فراهم آمده است.
#نوع_فایل : Pdf
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
#پاسارگاد
گزارشی از کاوشهای انجام شده توسط موسسه مطالعات ایرانی بریتانیا
نویسنده دیوید استروناخ
مترجم دکتر حمید خطیب شهیدی
ناشر سازمان میراث فرهنگی کشور
نوبت چاپ اول ، 1379
تعداد صفحات 609
این کتاب نتیجۀ سه فصل کاوش پروفسور دیوید استروناخ و همکارانش در پاسارگاد بوده و یکی از بهترین منابع موجود برای شناخت «هنر عتیق» هخامنشی و مقایسۀ آن با دوران قبل و همچنین با «هنر کلاسیک» زمان داریوش به بعد به شمار میرود.
شهر پاسارگاد شاید تنها نمونۀ شهر کاملی باشد که در صورت ادامۀ پژوهشهای باستانشناسی و در مرحلۀ اول صیانت از آن، بتوان در مرحلههای بعدی ضمن مرمت و ثبت و ضبط مدارک و غور در خصیصههای ماندههای آن، پایه و اصول طراحی معماری و برنامهریزی شهری و همچنین مبانی شهرسازی ایرانی را در درازمدت استخراج و معرفی کرد، نیز بر حسب مورد طرحی برای قابل مراجعهکردن فضای آرام و موقر آن با قید احتیاط تدارک دید.
مطالب کتاب حاضر فراتر از دستاوردهای استروناخ از کاوش و پژوهشهای باستانشناسی پاسارگاد در سال های 1961-1963 است، در حقیقت نامبرده کارنامهای از کلیۀ فعالیتهای باستانشناسی فراهم آورده که از سال 1905 آغاز شده بود.
این کتاب پانزده سال پس از انجام آخرین کاوشهای باستانشناسی پاسارگاد در سال 1978 به چاپ رسیده است. محتوا و فضای کتاب آکنده است از مدارک و استناد فرهنگی، هنری، معماری و شهرسازی مردم بومی این سرزمین که زمینههای معرفی هویت تاریخی هر یک از آنها نیز در خلال این فرصت پانزدهساله به نحوی شایسته فراهم آمده است.
#نوع_فایل : Pdf
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
مسافری در اتوبوس می گوید
نه رادیو! نه روزنامههای صبح!
و نه قلعههای بالای تپهها!
میخواهم گریه کنم
راننده میگوید: منتظر باش به ایستگاه برسیم
و آن وقت به تنهایی هرچه میتوانی گریه کن
خانمی میگوید: من هم همینطور،
من نیز از چیزی خوشم نمیآید
به پسرم جای قبرم را نشان دادم
او را دوست داشتم و مرد، و با من وداع نکرد…
یک دانشگاهی میگوید: و من هم نه، از هیچ چیز خوشم نمیآید
باستانشناسی خواندم بی آنکه در سنگ هویتی بیابم، آیا واقعا من من هستم ؟
سربازی میگوید:من نیز، از هیچ چیز خوشم نمیآید
محاصره شدهام شبحی هر روز محاصرهام میکند
راننده عصبانی میگوید: خب به ایستگاه آخر نزدیک شدیم،
آمادهی پیاده شدن باشید
فریاد میکشند: می خواهیم ایستگاه را رد کنی
و سرعت میگیرد
اما من میگویم: مرا همینجا پیاده کن،
من هم مثل آنهایم از هیچ چیز خوشم نمیآید
ولی از سفر کردن خسته شدهام
#محمود_درويش
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
مسافری در اتوبوس می گوید
نه رادیو! نه روزنامههای صبح!
و نه قلعههای بالای تپهها!
میخواهم گریه کنم
راننده میگوید: منتظر باش به ایستگاه برسیم
و آن وقت به تنهایی هرچه میتوانی گریه کن
خانمی میگوید: من هم همینطور،
من نیز از چیزی خوشم نمیآید
به پسرم جای قبرم را نشان دادم
او را دوست داشتم و مرد، و با من وداع نکرد…
یک دانشگاهی میگوید: و من هم نه، از هیچ چیز خوشم نمیآید
باستانشناسی خواندم بی آنکه در سنگ هویتی بیابم، آیا واقعا من من هستم ؟
سربازی میگوید:من نیز، از هیچ چیز خوشم نمیآید
محاصره شدهام شبحی هر روز محاصرهام میکند
راننده عصبانی میگوید: خب به ایستگاه آخر نزدیک شدیم،
آمادهی پیاده شدن باشید
فریاد میکشند: می خواهیم ایستگاه را رد کنی
و سرعت میگیرد
اما من میگویم: مرا همینجا پیاده کن،
من هم مثل آنهایم از هیچ چیز خوشم نمیآید
ولی از سفر کردن خسته شدهام
#محمود_درويش
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
کشف دروازه ۱۲ متری شهر پارسه تخت جمشید
استاد باستانشناسی دانشگاه شیراز و مدیر پایگاه میراث جهانی تخت جمشید گفت: «طی ۱۲ سال کاوش و بررسی دانشگاههای شیراز و بلونیای ایتالیا، به کشفیاتی برای بازسازی شهر باستانی پارسه تخت جمشید دست یافتیم و ویرانههای دروازه ۱۲ متری این شهر زیبا و باشکوه نیز کشف شد.»
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
کشف دروازه ۱۲ متری شهر پارسه تخت جمشید
استاد باستانشناسی دانشگاه شیراز و مدیر پایگاه میراث جهانی تخت جمشید گفت: «طی ۱۲ سال کاوش و بررسی دانشگاههای شیراز و بلونیای ایتالیا، به کشفیاتی برای بازسازی شهر باستانی پارسه تخت جمشید دست یافتیم و ویرانههای دروازه ۱۲ متری این شهر زیبا و باشکوه نیز کشف شد.»
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
کشف کوزه ۸۰۰ ساله که شعر #خیام_نیشاپوری
بر روی آن نوشته شده است در اسراییل یافت شد.
در جریان یک کاوش باستانشناسی که در سال ۲۰۰۹ با هدایت دکتر Rina Avner در بخش تاریخی شهر اورشلیم صورت گرفت، تکهای از یک کوزه سفالی کشف شد که شعری از #خیام، شاعر نامدار ایرانی بر روی آن نقش بسته بود.
این کوزه چو من، عاشق زاری بوده است
در بند سر زلف نگاری بوده است
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بوده است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
کشف کوزه ۸۰۰ ساله که شعر #خیام_نیشاپوری
بر روی آن نوشته شده است در اسراییل یافت شد.
در جریان یک کاوش باستانشناسی که در سال ۲۰۰۹ با هدایت دکتر Rina Avner در بخش تاریخی شهر اورشلیم صورت گرفت، تکهای از یک کوزه سفالی کشف شد که شعری از #خیام، شاعر نامدار ایرانی بر روی آن نقش بسته بود.
این کوزه چو من، عاشق زاری بوده است
در بند سر زلف نگاری بوده است
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بوده است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📚
#_سومر_واکد
#_آندره_پارو
ترجمه دکتر محمدرحیم صراف/ دکتر منیژه ابکائی خاوری
میانرودان یا بینالنهرین، سرزمینی محصور بین دو رودخانه بزرگ دجله و فرات، و دره نیل، هر دو، شهرت جهانی دارند، زیرا برای اولین بار در این مناطق بود که انسان به سطحی برتر از پیشرفت دست یافت، مثل فرهنگ معماری شهرنشینی که از بینالنهرین آغاز شد و بنیانگذار آن نیز سومریها بودند و رد پای آنها را میتوان در هزاره چهارم ق.م. در جنوب و مرکز بینالنهرین پیدا کرد. شواهد باستانشناسی حاکی از این است که سومریها اولین قومی بودند که خط میخی را ابداع کردند؛ و در پی ابداع خط، بر آثار هنری ایشان نیز افزوده شد. در میان آنها آثار معماری عظیم و اشیاء سنگی پرمعنا، شگفتی هر بینندهای را برمیانگیزد. در این کتاب، آندره پارو فرهنگ و هنر نزدیک به چهارهزار سال را به تصویر میکشد؛ یعنی از آغاز دوره سومر تا اکد و در ادامه از سومر نو تا حدود پایان حکومت کاسی. در دوره اخیر، هنر سومر ـ بابلی قبل از شکوفایی مجدد در اثر نفوذ هنر آشوری، بار دیگر با دوره انحطاط مواجه شد. بسیاری از آثار هنری ارائه شده در این کتاب برای متخصصان دو نسل پیش ناشناخته بود؛ اما برای اکثر افراد امروزی، نظریه پارو ـ که در اینجا به شکلی کاملاً جدید ارائه شده است ـ سرآغازی است برای شناخت هنر و فرهنگ غنی و ناشناخته سومر. آندره پارو (۱۹۸۰ـ۱۹۰۱) از بزرگترین متخصصان باستانشناسی آسیای نزدیک، نه تنها در فرانسه بلکه در جهان به شمار میرفت. دانش وافر وی در مورد این منطقه نتیجه اطلاعات زیاد و حفاریهای بیشماری است که وی در سوریه و عراق انجام داده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📚
#_سومر_واکد
#_آندره_پارو
ترجمه دکتر محمدرحیم صراف/ دکتر منیژه ابکائی خاوری
میانرودان یا بینالنهرین، سرزمینی محصور بین دو رودخانه بزرگ دجله و فرات، و دره نیل، هر دو، شهرت جهانی دارند، زیرا برای اولین بار در این مناطق بود که انسان به سطحی برتر از پیشرفت دست یافت، مثل فرهنگ معماری شهرنشینی که از بینالنهرین آغاز شد و بنیانگذار آن نیز سومریها بودند و رد پای آنها را میتوان در هزاره چهارم ق.م. در جنوب و مرکز بینالنهرین پیدا کرد. شواهد باستانشناسی حاکی از این است که سومریها اولین قومی بودند که خط میخی را ابداع کردند؛ و در پی ابداع خط، بر آثار هنری ایشان نیز افزوده شد. در میان آنها آثار معماری عظیم و اشیاء سنگی پرمعنا، شگفتی هر بینندهای را برمیانگیزد. در این کتاب، آندره پارو فرهنگ و هنر نزدیک به چهارهزار سال را به تصویر میکشد؛ یعنی از آغاز دوره سومر تا اکد و در ادامه از سومر نو تا حدود پایان حکومت کاسی. در دوره اخیر، هنر سومر ـ بابلی قبل از شکوفایی مجدد در اثر نفوذ هنر آشوری، بار دیگر با دوره انحطاط مواجه شد. بسیاری از آثار هنری ارائه شده در این کتاب برای متخصصان دو نسل پیش ناشناخته بود؛ اما برای اکثر افراد امروزی، نظریه پارو ـ که در اینجا به شکلی کاملاً جدید ارائه شده است ـ سرآغازی است برای شناخت هنر و فرهنگ غنی و ناشناخته سومر. آندره پارو (۱۹۸۰ـ۱۹۰۱) از بزرگترین متخصصان باستانشناسی آسیای نزدیک، نه تنها در فرانسه بلکه در جهان به شمار میرفت. دانش وافر وی در مورد این منطقه نتیجه اطلاعات زیاد و حفاریهای بیشماری است که وی در سوریه و عراق انجام داده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_باستانشناسی
#گوبکلی_تپه
#میراث_فرهنگی
گوبکلیتپه، یکی از مهمترین مکانهای باستانشناسی جهان، در ترکیه واقع شده و به عنوان نخستین معبد شناختهشده بشری شناخته میشود. این مکان که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد، حاوی ستونهایی با نقوش برجسته حیوانات است که نشاندهنده اهمیت نمادین آنها برای انسانهای دوران نوسنگی است.
رایجترین نقوش برجسته روی ستونها، حیوانات را نشان میدهند. جالبترین نکته این است که هر ساختمان بهوضوح گونهای غالب از حیوانات دارد. برای مثال، مارها در سازه A. و روباه و مار در سازه D، در سازه C نیز گرازها غالب هستند.
حیوانات غالب ممکن است به گروههای خاص انسانی مرتبط باشند، چه بهصورت نمادین و چه بهعنوان نشانههای توتمی که با هویت سازندگان مرتبط هستند.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_باستانشناسی
#گوبکلی_تپه
#میراث_فرهنگی
گوبکلیتپه، یکی از مهمترین مکانهای باستانشناسی جهان، در ترکیه واقع شده و به عنوان نخستین معبد شناختهشده بشری شناخته میشود. این مکان که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد، حاوی ستونهایی با نقوش برجسته حیوانات است که نشاندهنده اهمیت نمادین آنها برای انسانهای دوران نوسنگی است.
رایجترین نقوش برجسته روی ستونها، حیوانات را نشان میدهند. جالبترین نکته این است که هر ساختمان بهوضوح گونهای غالب از حیوانات دارد. برای مثال، مارها در سازه A. و روباه و مار در سازه D، در سازه C نیز گرازها غالب هستند.
حیوانات غالب ممکن است به گروههای خاص انسانی مرتبط باشند، چه بهصورت نمادین و چه بهعنوان نشانههای توتمی که با هویت سازندگان مرتبط هستند.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
#_جام_سیمین_مرودشت_پارس
قدمت: ۴۱۰۰ سال (عیلام قدیم)
از کانتکس باستانشناسی کشف نشده..
#_جنس: نقره
ابعاد: ارتفاع 20cm، قطر دهانه 9cm
محل کشف: جلیلآباد، جلیان مردوشت (۱۳۴۵ خورشیدی)
نقوش: دو بانو با پوشش و آرایش متفاوت
کتیبه با خطوط عیلامی خطی است، آغاز عیلامی نیست
محل نگهداری: موزه ایران باستان
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
#_جام_سیمین_مرودشت_پارس
قدمت: ۴۱۰۰ سال (عیلام قدیم)
از کانتکس باستانشناسی کشف نشده..
#_جنس: نقره
ابعاد: ارتفاع 20cm، قطر دهانه 9cm
محل کشف: جلیلآباد، جلیان مردوشت (۱۳۴۵ خورشیدی)
نقوش: دو بانو با پوشش و آرایش متفاوت
کتیبه با خطوط عیلامی خطی است، آغاز عیلامی نیست
محل نگهداری: موزه ایران باستان
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity