📽#ویدیو_آموزشی

🎥 چگونه از #کودکان در مقابل اخبار ناگوار محافظت کنیم / عصر ایران

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

✔️۲۰ ویژگی #مدارس قرن ۲۱
--------------------
در قرن 21 كشورهايي از نظر اقتصادي، سياسي، علمي و ... موفق‌اند كه داراي سيستم‌هاي آموزشي پيشرفته‌اي هستند.

در زير، ويژگي‌هاي مدارس قرن حاضر برشمرده مي‌شود.

1ـ آزادي عمل در تصميم‌گيري‌ها

2ـ برنامه درسي جامع فراگير

3ـ داشتن كادري توانمند، دلسوز و مهربان

4ـ مشاركت والدين در همه امور

5ـ ارتباط با تمامي مدارس پيشرفته جهان

6ـ انجام امور به صورت ماشيني

7ـ ارتباط آموزش‌هاي #مدرسه با نيازهاي جامعه

8 ـ تهيه و تدوين محتواي آموزشي

9ـ بهره‌مند بودن از امكانات پيشرفته

10ـ به‌كارگيري روش‌هاي نوين آموزشي

11ـ هوشمند بودن

12ـ مدرسه، مركز يادگيري هماهنگ

13ـ مدرسه رابط ميان فرد، جامعه و جهان

14ـ برابري فرصت‌ها

15ـ محيط باز، جانشين محيط بسته كلاس

16ـ مشاركت فراگيران در امور مدرسه

17ـ تلفيق دروس نظري و عملي

18ـ سهم فراگيران در اداره مدرسه

19ـ معلم راهنماي زندگي

20ـ ارتقاي سطح رشد فراگير

🔸متن کامل مطلب 👈 https://eduarticle.me/?p=8
-------------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🎓چه کسی موسسات #کنکور را از مالیات معاف کرد؟

ناشران و موسسات کنکور که از آنها به عنوان «مافیای کنکور» یاد می‌شود و دستان قدرتمندی برای حمایت از خود دارند، به‌رغم سودهای کلانی که از محل خدمات القایی رنگارنگ خود به دست می‌آورند، ریالی به بیت‌المال نمی‌پردازند و در این وانفسای اقتصادی همچنان از مالیات معاف هستند! اگر به خاطر آوریم که رئیس‌جمهور در زمان تقدیم لایحه بودجه99 به مجلس، آن را بودجه‌ استقامت و ایستادگی نامید، این معافیت مالیاتی بیشتر پرسش‌برانگیز می‌شود؛ در شرایطی که مردم مجبور به تحمل ریاضت و ایستادگی در مقابل بحران‌های اقتصادی هستند، چرا این مافیای میلیاردر، مالیات نمی‌پردازد؟!
🔸متن کامل مطلب 👈 https://eduarticle.me/?p=5429
-------------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ 📚 #معرفی_کتاب

#‌رمان
#ابلوموف یا آبلوموف نام رمانی است نوشته #ایوان_گنچاروف نویسنده روس به سال ۱۸۵۹ میلادی. نیکیتا میخایلکوف، کارگردان روس، در ۱۹۷۹ بر اساس این رمان فیلمی یا عنوان چند روز از زندگی ابلوموف ساخته است. نمایش‌نامهٔ آبلوموف از مارسل کوولیه، هم از رمان مزبور اقتباسی شده‌است.

ابلوموف هجوی است دربارهٔ اشراف قرن نوزدهم روسیه که زندگی را با تن‌پروری و خمودگی می‌گذاراند. رمان گنچاروف در روسیه بسیار مورد توجه مردم و منتقدان ادبی قرار گرفت. تولستوی آن را شاهکار بزرگ ادبی می‌نامد و داستایفسکی زاده ذهنی سرشار می‌خواندش. در رمان ابلوموف، نوستالژی (خاطره‌های دور)، رؤیا، و تخیل موج می‌زند و نگاه جزیی نگر گنچاروف و توصیف وی از رویدادها و شخصیت‌ها از منظر روانشناختی قابل تأمل است. اَبلوموف نمایانگر مسخ انسان است.
لنین (ضمن نطقی در ۱۹۲۲) گفت: «روسیه سه انقلاب را از سر گذرانده‌است، اما هنوز آبلوموف‌ها باقی مانده‌اند» منظور وی این بود که روحیه تنبلی و کرختی چنان با طبع و سرشت برخی از افراد، حتی افراد روشنفکر و فرهیخته، عجین شده‌است که انقلاب هم نتوانسته آن را ریشه‌کن کند. دکتر غلامحسین ساعدی با اشاره به آبلوموف گفته‌است گنچاروف در دنیای دیکتاتوری سیاسی، بزرگترین کتاب را نوشته‌است.| ویکیپدیا با‌دخل و تصرف


کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

⚠️کاهش تمایل به تربیت دینی #فرزندان؛ چرا؟
---------------
چهار دهه قبل مردم از دین‌داران و نمایندگان دین چیزی جز صداقت، مناعت طبع، امانت‌داری و دست پاکی نمی‌دیدند.

یک سوال را بدون هیچ تعصبی پاسخ دهید: در اوایل انقلاب و حتی پیش از آن مردم بیشتر علاقه‌مند به تربیت دینی فرزندان‌شان بودند یا اکنون که در اواخر سال 1398 قرار داریم؟

اما امروز در چه وضعیتی هستیم؟

علت چیست؟ مگر#دین خدا عوض شده است؟

پاسخ را باید در رفتار و گفتار کسانی دید که ادعای دینداری‌شان زمین و زمان را پر کرده است. مردم وقتی می‌بینند که فلان روحانی در تریبون رسمی به جوانان دانشگاهیکه از روی پرچم آمریکا رد نشدند انگ جاسوسی می‌زند و خواهان مجازات‌شان می‌شود یا می‌خواهد فلان دیپلمات خارجی تکه‌تکه شود؛ وقتی می‌بینند فلان فرد با ریش و چهره و لباسی که از او فردی متدین به نمایش می گذارد، روی آنتن زنده به زنان، اهانت جنسی می‌کند یا خانمی با چادر و حجاب کامل با ادبیاتی مشمئز کننده می‌گوید اگر کسی مانند ما فکر نمی‌کند جمع کند از ایران برود، چرا باید آرزو کنند که فرزندانی نظیر این‌ها داشته باشند؟
آنان که در این سال‌ها تصویر دین را در تصّور مردم این گونه آشفته کرده‌اند، شمشیر کشیده‌اند بر دین‌داری مردم و متهمان اصلی دین‌نداری فرزندان این مردم‌اند، حتی اگر خود لباس روحانیت به تن کرده یا چهره دینی آراسته باشند.

🔸متن کامل مطلب 👈 https://eduarticle.me/?p=5431
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🔻الگوسازی؛ چه عکسی بر دیوار اتاق فرزندم بگذارم؟
----------------
چند سال پیش مادری از من در این باره که آیا خوب است عکس مریم میرزاخانی، توران میرهادی و چند زن مشهور دیگر ایرانی را را قاب کند و در اتاق دخترش بگذارد تا الگوهای بصری و پیش برنده ایجاد کند؟ طرح مساله کرد.

به او گفتم خیر، به دو دلیل:
۱. اتاق دختر حریم شخصی‌اش است خودش تشخیص می‌دهد عکس چه کسانی روی دیوارش باشد.
۲. به‌جای عکس دیگران آینه قدی بگذارید، تا خودش را ببیند، پتانسیل‌های وجودی‌اش را کشف کند، به‌جای کسی‌بودن، خودش کسی بشود.
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5433
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

📊 #داده_نما

🔸مناسب‌ترین کشورها برای دوران بازنشستگی

▫️«بیزینس اینسایدر» در گزارشی که به‌تازگی منتشر کرده، شاخص‌های هزینه زندگی، هزینه درمان و شرایط اقتصادی را به عنوان اصلی‌ترین مؤلفه‌های مربوط به میزان مناسب بودن یا نبودن یک کشور برای گذراندن دوران بازنشستگی بررسی کرده است./ایسنا

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ 📚 #معرفی_کتاب

#تسلی_بخشی‌های_فلسفه
نویسنده: #آلن_دوباتن ، ترجمه: عرفان ثابتی
انتشارات: ققنوس
تعداد صفحات: ۳۰۳

تسلی‌ بخشی‌ های‌ فلسفه‌ یکی‌ از آخرین‌ آثار آلن‌ دوباتن‌ است‌ که‌ تاکنون‌ بیش‌ از دویست‌ هزار نسخه‌ از آن‌ در سراسر جهان‌ به‌ فروش‌ رفته‌ است‌.
کتاب تسلی بخش های فلسفه یکی از لذت بخش ترین کتابهایی است که هر فلسفه دوست و فلسفه ندوستی خواهد خواند.
این کتاب بیشتر از آنکه بیانی فلسفی با کلماتی قلمبه سلمبه داشته باشد زندگی پنج فیلسوف را رودر روی باورهایشان قرار میدهد تا به ما در مقابله با مشکلات زندگی کمک کند.
با خواندن‌ این‌ کتاب‌ از سقراط‌ می‌آموزیم‌ که‌ عدم‌ محبوبیت‌ را نادیده‌ انگاریم‌.
اپیکور بی‌ پولی‌ ما را چاره‌ می‌کند.
سنکا به‌ ما کمک‌ می‌کند تا بر احساس‌ یأس‌ و ناامیدی‌ غلبه‌ کنیم‌.
مونتنی‌ راهنمای‌ مناسبی‌ برای‌ درمان‌ ناکارآیی‌های‌ ماست‌.
عشاق دلشکسته‌ می‌توانند با خواندن‌ آثار شوپنهاور تسلی‌خاطر یابند.
کسانی‌ که‌ در زندگی‌ با سختی‌های‌ زیادی‌ روبرو هستند با نیچه‌ همذات‌پنداری‌ خواهند کرد.|کافه‌بوک

در پستهای بعدی گزیده‌هایی از کتاب‌نیز جهت استفاده همراهان عزیز ارسال خواهد گردید.

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ #حکایتها ، ۱۰۰

سقراط فيلسوفي است كه در برابر عدم محبوبيت و محكوم شدن از طرف حكومت متزلزل نشد، او به هيچ عنوان از افكار خود دست برنداشت و در اين راه جام شوكران را نوشيد. اعتماد به نفس #سقراط از ديد دوباتن ريشه در #فلسفه دارد و اين فلسفه است كه سقراط را در برابر مسؤوليتي همزمان ژرف قرار مي‌دهد: حكيم و خردمند شدن از طريق فلسفه .

از ديد او ما شك‌هاي خود را فرو مي‌خوريم و از گله پيروي مي‌كنيم‌، زيرا نمي‌توانيم خود را پيشگام درك حقايق دشواري بدانيم كه ناشناخته هستند.
سقراط مي‌پذيرفت كه گاهي اوقات در اشتباه هستيم و بايد به ديدگاه‌هاي خود شك كنيم‌. از منظر سقراط بنيان تفكر هر قدر هم كه با دقت تغيير چهره دهد ممكن است به شدت آشفته باشد.
يا بايد هميشه به دستورهاي افكار عمومي گوش كنيم و يا هيچ‌وقت به آن‌ها گوش نكنيم‌.
سقراط بي‌آن كه خم به ابرو آورد زهر را نوشيد و از همراهانش خواست تا آرام گيرند. رستگاري اين داستان پس از مرگ سقراط بود. به زودي اوضاع رو به تغيير نهاد و متهم‌كنندگان سقراط سرانجام به دست مردم آتن به دار آويخته شدند و مجسمه برنزي گران‌بهايي از او برپا شد. از ديد دوباتن از ميان رفتن تعصبات و كاهش حسادت‌ها به زمان نياز دارد و شايد باور كردن از رستگاري كمي دشوار است‌.| #برگزیده از کتاب تسلی‌بخش های فلسفی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ #حکایتها ، ۱۰۱

آنچه #فلسفه اپيكور را متمايز مي‌كند تأكيد او بر اهميت لذت جسماني است‌. از ديد اپيكور لذت آغاز و غايت زندگي سعادتمندانه است‌. #اپيكور عاشق غذاي خوب بود و سرآغاز همه خوبي‌ها را در لذت شكم مي‌دانست‌، فلسفه براي او و پيروانش راهنمايي براي لذت بود. تعاليم او در سراسر حوزه مديترانه پخش شد و به مدت پانصد سال نافذ ماند. در قلب اپيكورگرايي اين انديشه وجود دارد كه تشخيص‌هاي شهودي ما به ندرت درست‌تر هستند. در فلسفه اپيكور طرح‌هاي نادرستي براي رسيدن به خوشبختي وجود دارد كه تنها تفسير اميال نامشخص و مبهم به كمك فلسفه است كه مي‌تواند ما را از اين طرح‌هاي نادرست برهاند. فهرستي از دارايي‌هاي لازم براي خوشبختي كه در حقيقت يك فهرست اپيكوري است‌، عبارتند از: دوست‌، آزادي و تفكر.
اصل استدلال اپيكور اين است كه اگر تحليل شده محروم باشيم هرگز واقعاً خوشبخت نخواهيم بود و اگر از اين سه نعمت برخوردار باشيم ولي پول نداشته باشيم هرگز بدبخت نخواهيم بود. هيچ‌ چيز نمي‌تواند كسي را كه به كم راضي نمي‌شود، راضي كند.| #برگزیده از کتاب تسلی‌بخش های فلسفی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

✔️نقش تربیت و نظام آموزشی صحیح
🔻رایان؛ پرورش یافته نظام آموزشی کانادا
---------------
«من نمی‌تونم هیچ لحظه‌ای از زندگی‌ام را به خاطر بیاورم که منصور، پدرم هیچ رد پایی از منفی بافی در رفتار یا گفتارش بروز داده باشد. او همیشه به من می‌گفت که در شرایط خوب یا بد مثبت(امیدوار) باقی بمونم. حتی وقتی توی ترافیک گیر کردیم یا وقتی که من نمی‌توانستم قهوه‌ای که میخوام را به دست بیاورم. من نمی‌خوام در مورد چیزای بد صحبت کنم چون میدونم اگر پدرم زنده بود اگر کسان دیگری در این تصادف کشته شده بودند و پدرم اینجا بود که صحبتی بکنه، اون در مورد چیزای بد حرف نمی‌زد. من هم این کارو نمی‌کنم. من به حضار نگاه می‌کنم و بستگان اون رو می‌بینم. دوستانش رو. بعضی از روابطی که اون بعد از دهه‌ها ایجاد کرده بود و اینها به من آرامش میده چون اونها اینجان که زندگی شگفت‌انگیز منصور و فرید رو گرامی بدارند. اونها تک تک حضار را احساس می‌کنند این شگفت انگیزه و من اطمینان دارم اون هم احساس مشابهی داره. منصور را اگر بتونم فقط توی یک کلمه توصیفش کنم، آدم قوی بود. اون فاجعه پشت فاجعه را پشت سر گذاشته بود و دیوار بعد از دیوار و اشتباه پشت اشتباه، تا در نهایت قدرتمند شده بود.اون فوق‌العاده بود ما عاشق هم بودیم. اون حتما از تمام شما دوستانی که در اینجا حاضرشدید ممنونه. من یک هفته است که اینجام بعداز اون فاجعه وحشتناک ولی هنوز نتونستم باورش کنم. من حسی دارم شبیه به اینکه دارم خواب می‌بینم. ولی میدونم اگر خواب دیده بودم و اون منو از خواب بیدار می‌کرد بهم می‌گفت همه چیز درست میشه همین طور هم خواهد شد.»
اینها صحبت‌های رایان پورجم فرزند منصور پورجم از جانباختگان سانحه هواپیمایی اوکراین در مراسم یاد بود پدرش است. صحبت‌هایی که علیرغم اتفاق تلخ پیش‌آمده برایش، سراسر امید و مثبت اندیشی است. از نکات جالب توجه ماجرا سن رایان است که 13 سال بیشترندارد و این حجم از امیدواری بی‌شک نشات گرفته از نظام آموزشی و محیط پیرامونش است. البته نمی‌توان در این خصوص نقش به سزای تربیتی پدر و مادرش را نادیده گرفت. از همین رو صحبت‌های رایان اهمیت آموزش و پرورش در خصوص تربیت دانش‌آموزان این چنین موفق را گوشزد می‌کند، موضوعی که در کشور ما مغفول مانده و اکثر دانش‌آموزان از درس و مدرسه به دلایل متعدد فراری هستند و به همین خاطر هم هست که برخی‌ از کودکان و دانش‌آموزان نمی‌توانند از عهده شرایط سخت و بحرانی بر بیایند. |آفتاب یزد
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🔻#مدارس ناکارآمد، #دانش‌آموزان ناراحت
---------------
نظام آموزش و پرورش طوری طراحی شده است که به دستۀ کوچکی از علایق و توانایی‌ها بها بدهد؛ مهارت در ریاضی و علوم، انجام کوهی از تکالیف و رقابت بر سر بالاترین نمره‌ها. اما این چیزها برای خیلی از دانش‌آموزان خواستنی نیست. در واقع، اگر دانش‌آموزی بخواهد آشپز، جواهرساز یا تعمیرکاری حرفه‌ای بشود، مدرسه نه‌تنها چیزی به او نمی‌آموزد، که مانع راه موفقیت او هم می‌شود. پس تصمیم درست چیست؟ یک نظام آموزشی متفاوت؟ یا اصلاً رها کردن مدرسه؟
ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها https://eduarticle.me/?p=5436

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#ویدیو_آموزشی 💻

#دانستنیها برای آنها‌که بیشتر می‌خواهند بدانند

🎥 سیاست چماق بزرگ چیست؟ / اعتمادآنلاین

——————-
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ #حکایتها ، ۱۰۲

سنكايي كه ناكام ماند

توطئه بر زير كشيده شدن نرون بيست و هشت ساله از اريكه سلطنت كشف شده بود و امپراتور مجنون به دنبال انتقام كوركورانه ،فرمان مرگ #سنكا را مي‌دهد. سنكا بايد بي‌درنگ خودكشي كند، او از پزشكش مي‌خواهد جامي از شوكران برايش فراهم كند تا به تقليد از سقراط بميرد، ولي ميل سنكا به تقليد از سقراط نافرجام بود، پس او را در حمام بخار جاي دادند تا آرام آرام خفه شد.
به نظر سنکا اوج حکمت آن است که بیاموزیم سرسختی و لجاجت جهان را با واکنش‌هایی مثل فوران خشم‌، احساس بدبختي‌، اضطراب‌، ترشرويي و بدگماني بدتر نسازيم‌. وظيفه #فلسفه عبارت است از آماده كردن نرم‌ترين فرود ممكن خواسته‌هاي ما بر روي ديوار انعطاف‌ناپذير واقعيت‌، سنكا ديدگاهي در باره ذهن دارد كه بر اساس آن عصبانيت نه از فوران مهار ناشدني هيجانات بلكه از اشتباه اساسي (و مهار شدني‌) قوه تعقل ناشي مي‌شود.
حالت تشويق در فلسفه سنكا در باره وضعيت نامطمئن است كه فرد هم اميدوار به بهترين حالت است و هم مي‌ترسد كه بدترين حالت اتفاق بيفتند. اين وضعيت معمولاً مانع مي‌شود كه افراد مضطرب از فعاليت‌هاي لذت‌بخش فرهنگي‌، جنبشي يا اجتماعي لذت ببرند. سنكا به شيوه‌اي حكيمانه مي‌خواهد فكر كنيم احتمال ندارد رويدادها به اندازه‌اي كه مي‌ترسم بد باشند. نكته تسلي‌بخش در فلسفه سنكا چيزي ظريف‌تر است‌: پذيرفتن چيزي غيرضروري به عنوان امري ضروري همان اندازه غيرعاقلانه است كه طغيان عليه چيزي ضروري‌. با پذيرش امر غيرضروري و انكار امر ممكن همان اندازه مي‌توان به سادگي گمراه شد كه با انكار امر ضروري و طلب امر غيرممكن و اين وظيفه عقل است كه ميان اين امور تمايز گذارد.

《سنکا می‌گوید: «چه لزومي دارد براي اجزاي زندگي گريه كنيم‌؟ كل زندگي گريه دارد.»》
| #برگزیده از کتاب تسلی‌بخش های فلسفی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

چگونه مفهوم «حریم شخصی» را به #کودکان آموزش دهیم؟
--------------------
شاکی هستیم، در محل کار، دانشگاه، منزل، بین دوستان و غریبه‌ها احساس ناراحتی و ناامنی می‌کنیم، مدعی می‌شویم که «دیگری/دیگران» اصلا مراعات حال ما را نمی‌کنند، نمی‌توانند برای لحظه‌ای خود را جای ما بگذارند، دخالت می‌کنند، سوالات خصوصی می‌کنند و منتظر جواب می‌مانند و تحمل شنیدن «نه» را ندارند، روابط خویشاوندی و دوستانه‌مان به‌راحتی از هم می‌پاشد. این شکایت‌ها به شکل‌های مختلف ورد زبان اکثر ماست و در نهایت می‌گوییم «ایرانی‌ها اصلا حریم خصوصی سرشان نمی شود.»

بهتر نیست به‌جای ناامید شدن و زانوی غم در بغل گرفتن از همین حالا تصمیم بگیریم برخی مهارت‌های فهم و به‌کارگیری، حفظ و رعایت حریم شخصی و خصوصی را به فرزندانمان آموزش بدهیم؟

شاید وقتش باشد از خودمان بپرسیم: #حریم _خصوصی را چگونه می‌فهمیم؟ چگونه عملی می‌کنیم؟ چگونه برای فرزندمان شرح می‌دهیم و درونی می‌کنیم؟...

ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها https://eduarticle.me/?p=5442
------------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ #حکایتها ، ۱۰۳

#مونتني‌ دواي ناتواني‌ها و نابسندگي‌ها

مونتني فيلسوفي است كه از كودكي مطالعه آثار كلاسيك را شروع كرده بود. لاتين را به عنوان زبان اول آموخته بود و در هفت يا هشت سالگي آثار اوويد[شاعر رومی] را خوانده بود. مطالعه مايه تسلي‌خاطر زندگي او بود. از ديد او حيوانات اغلب در عشق ماهرتر از انسان‌ها هستند و دانش زماني مفيد است كه آرامش و متانت را از انسان نگيرد. مونتني شك داشت كه ذهن چيزي به ما داده باشد كه شايسته شكر باشد و از اين‌رو فلسفه‌اش تصديق مي‌كرد كه ما با موجودات عقلاني بسيار فاصله داريم‌. پاره‌اي از زندگي ما بر اساس جنون و پاره‌اي بر اساس حكمت است‌. بدن ما ذهن ما را اسير هوس‌ها و نوسانات خود مي‌كند، به عقيده مونتني آدمي قبل و بعد از صرف يك وعده غذا آدم متفاوتي است‌. از ديد دوباتن فلسفه مونتني فلسفه سازش است‌: بدترين مشكل ما خوار شمردن وجودمان است‌، بايد از مبارزه دروني با پوشش‌هاي جسماني خود دست برداريم و آن‌ها را به عنوان واقعيت‌هاي تغييرناپذير پذيرا شويم‌. زبان او غم‌انگيزترين لحظات جنسي را به دقت بيان مي‌كند و با نقب زدن به اندوه‌هاي خصوصي اتاق خواب‌، رسوايي و ننگ را از آن‌ها مي‌زدايد و فرد را با بدن خود آشتي مي‌دهد.
دوباتن اهميت فلسفه مونتني را سودمندي و تناسب آن با زندگي مي‌داند، از ديد او گفتار افلاطون و اپيكور متناسب و جالب است و به ما براي غلبه بر نگراني و تنهايي خودمان كمك مي‌كند. از منظر مونتني در هر زندگي‌اي مي‌توان آراي جالبي يافت و داستان‌هاي زندگي ما هرقدر هم كه پيش پا افتاده باشد باز هم واجد بينش ژرف مي‌باشد.
| #برگزیده از کتاب تسلی‌بخش های فلسفی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ ‌‎
🎬 #معرفی_فیلم

#گرانبها (به انگلیسی: Precious)
فیلمی از لی دنیز
یک فیلم درام آمریکایی ساخته شده بر اساس رمان «فشار» به قلم رامونا لافتون در سال ۲۰۰۹ به کارگردانی لی دنیلز است.
داستان این فیلم داستان یک دختر نوجوان سیاهپوست ساکن محلهٔ هارلم را روایت می‌کند. قهرمان قصه، دختر بدقیافه و فوق‌العاده چاقی به اسم کلیریس پرشس جونر (گابوری سیدیب) است که بارها مورد تعرض پدرش قرارگرفته است. این دختر که در زندگی سخت و دشوار خود چیزی جز تعرض، بی‌احترامی، ناسزا و نفرت را تجربه نکرده، صاحب فرزندی است که نام وی را به خاطر بیماری مونگولیسم‌اش «مونوگول کوچولو» گذاشته. پرشس که شانزده سال بیشتر ندارد، حتی نمی‌تواند روی مادر خود که زنی به شدت فحاش و نامهربان است، حساب کند. پرشس در واکنش به سختی‌های زندگی، به دنیای تخیل پناهنده می‌شود؛ دنیای ویدئوکلیپ‌های موسیقی و فیلم‌های سینمایی. او در این دنیای مجازی در محور و کانون توجه قرار دارد و از طعم احترام و مهربانی برخوردار می‌شود. در ادامهٔ ماجرا، بلورین (پائولا پاتون)، معلم مدرسهٔ پرشس، پی به مشکلات پرشس می‌برد و وی را دعوت به شرکت در کلاس‌های آموزشی فوق برنامه می‌کند. پرشس با شرکت در این کلاس‌ها و نوشتن احساسات و درونیات خویش بر روی کاغذ بارقه‌ای از امید را شناسایی می‌کند و …|منبع ویکیپدیا
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌ #حکایتها ، ۱۰۴

#شوپنهاور، #فلسفه تسلاي قلب شكسته‌

در باره غم‌هاي ناشي از عشق‌، شوپنهاور شايد بهترين #فيلسوف است‌. از ديد شوپنهاور تاريخ هر زندگي‌اي تاريخ رنج است‌، او با ازدواج مخالف است و آن را انجام دادن هركار ممكن براي متنفر شدن زن و شوهر از يكديگر مي‌داند، با اين وجود به چند همسري علاقه دارد و داشتن ده مادرزن را بهتر از يك مادرزن مي‌داند. از ديد او هرچه انسان‌ها پيشرفته‌تر باشند و هرچه مغزشان فعال‌تر باشد بيش‌تر به خواب نياز دارند. با افزايش شهرت و افزايش توجه زنان به شوپنهاور ديدگاه‌هايش در باره آن‌ها ملايم‌تر مي‌شود و زنان را موجوداتي قادر به فداكاري و كسب بصيرت مي‌داند. از ديد او عشق قادر است جدي‌ترين اشتغالات را برهم زند و براي لحظه‌اي بزرگ‌ترين اذهان را فلج كند. اراده معطوف به حيات از ديد شوپنهاور همواره بر عقل غلبه دارد و داوري‌هاي عقل را دستكاري مي‌كند، او اين اراده را سائقه‌اي ذاتي براي بقا و توليدمثل مي‌داند. از ديد او ما آزاد نيستيم كه عاشق همه شويم زيرا نمي‌توانيم از همه بچه‌هاي تندرستي داشته باشيم‌.او عشق رانهايتا به ازدواج منتهي مي داند واين شايد دست كم گذاشتن بر عشق ومفهوم وسيع وعميق اين واژه باشد .
اراده معطوف به حيات، ما را به سوي افرادي جلب مي‌كند كه شانس ما را براي ايجاد بچه‌هاي زيبا و باهوش زياد مي‌كنند و ما را از كساني دور مي‌كند كه اين شانس را كاهش مي‌دهند. عشق از ديد شوپنهاور چيزي نيست مگر جلوه آگاهانه كشف والدين آرماني از جانب اراده معطوف به حیات. چون والدین ما در روابط عشقي خود اشتباهاتي كرده‌اند ما نيز به احتمال زياد از توازن آرماني فاصله داريم‌. نظريه خنثي شدن شوپنهاور اعتماد مي‌دهد تا شيوه‌هاي ايجاد جذابيت را پيش‌بيني كند، از ديد او زنان كوتاه قد عاشق مردان بلند قد مي‌شوند. ولي به ندرت مردان بلندقد عاشق زنان بلند قد مي‌شوند (به دليل ترس ناخودآگاه آن‌ها از توليد بچه غول‌ها). اين نظريه بيان مي‌كند فردي كه براي بچه ما بسيار مناسب است هرگز براي خود ما خيلي مناسب نيست و همراهي آسايش و عشق آتشين به ندرت اتفاق مي‌افتد. به نظر شوپنهاور هر موجودي بر روي زمين همان قدر به زندگي به همان اندازه بي‌معنابه زندگي متعهد است‌: سخت كوشي مورچه‌هاي كوچك‌، زندگي حشرات‌، كسب و كار موش‌هاي كور در دالان‌هاي تاريك نمونه‌هايي از اين تعهد به زندگي بي‌معنا هستند.
به عبارت ديگر وقتي عشق، ما را درهم شكسته‌، تسلي‌بخش است كه بشنويم خوشبختي هرگز قسمتي از برنامه نبوده است‌.

| #برگزیده از کتاب تسلی‌بخش های فلسفی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🔸۲۵۸ میلیون #کودک و #نوجوان در سراسر جهان به #مدرسه دسترسی ندارند

آموزش یکی از حقوق بشری، یک خیر عمومی و یک مسئولیت عمومی است؛ این در حالی است که هم‌اکنون نیز میلیون‌ها کودک و بزرگسال به آموزش دسترسی نداشته و به دلایل مختلفی از آن محروم‌اند.
به گزارش ایسنا، امروزه ۲۵۸ میلیون کودک و نوجوان هنوز به مدرسه دسترسی ندارند، حدود چهار میلیون کودک و جوان پناهنده از این حق محروم بوده و ۷۷۳ میلیون بزرگسال در سرتاسر جهان قادر به خواندن و نوشتن نیستند که اغلب آن‌ها را زنان تشکیل می‌دهند.

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

📽 #ویدیو_آموزشی

اسباب‌بازیهای هوشمند و #کودکان خلاق. آموزش و‌بازی کودکان در طبیعت.
#مدرسه_طبیعت / عصر ایران

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle