بندهای مربوط به خصوصی سازی آموزش و پرورش در بودجه 98 حذف شد/
سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس از رای اعضای این کمیسیون به حذف تمام تبصره‌های مربوط به خصوصی‌سازی یا واگذاری آموزش و پرورش در بودجه سال 98 خبر داد و گفت: موارد حذف شده هیچکدام ماهیت بودجه‌ای نداشتند و دولت این موارد را در برنامه ششم و سایر قوانین دیده است.
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس از رای اعضای این کمیسیون به حذف تمام تبصره‌های مربوط به خصوصی‌سازی یا واگذاری آموزش و پرورش در بودجه سال 98 خبر داد و گفت: موارد حذف شده هیچکدام ماهیت بودجه‌ای نداشتند و دولت این موارد را در برنامه ششم و سایر قوانین دیده است.
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
✔همبستگی، امید و تاب‌آوری باید ترمیم شود
_________
محمد فاضلی و هادی خانیکی از ایجاد امید اجتماعی و نقش رسانه‌ها گفتند
«یکی از کارکردهای امید اجتماعی تولید حیات و تداوم جامعه است»؛ این جمله، روح کلی حاکم بر سلسله نشست‌هایی با عنوان «مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب‌آوری اجتماعی» بود که در مؤسسه رحمان طی 2روز با حضور هادی خانیکی استاد علوم ارتباطات و محمد فاضلی، جامعه‌شناس برگزار شد. سلسله نشست‌های امید و تاب‌آوری اجتماعی درحالی در مؤسسه رحمان برگزار می‌شود که بسیاری از جامعه‌شناسان معتقدند جامعه ما از نظر امید اجتماعی و تاب‌آوری در مرزهای هشدار قرار دارد و چنانچه رویکردی مداخله‌جویانه اتخاذ نشود، ممکن است اتفاق ناخوشایندی رخ دهد. هادی خانیکی با اشاره به اهمیت این مسئله می‌گوید: «بحران یعنی زندگی کردن در فرصت‌های پرخطر؛ به این معنی که در آنها هم خطر و هم فرصت وجود دارد. یعنی در شرایط غیرمنتظره و تهدیدزا بوده و محدودیت‌های زمانی برای نشان دادن واکنش دارند و به این اعتبار هست که به این تعبیر فرصت پرخطر به‌کار می‌رود.» محمد فاضلی نیز در این‌باره معتقد است: «اگر امروز در جامعه ما حس ناامیدی ایجاد می‌شود به این دلیل است که برخی راه‌های تخیل به آینده توسط عده‌ای محدود می‌شود. یعنی اذهان جمعی و فردی راه‌هایی به سوی آینده را تخیل میکنند اما گروهی این راه‌ها را مسدود میکنند.» صحبت‌های هادی خانیکی و محمد فاضلی را که در 2روز برگزاری این نشست عنوان شده، بخوانید.
✔راه رسیدن به موفقیت‌های کوچک
✔سنگ‌اندازی بر سر راه امید اجتماعی
✔رسانه‌ها تنها مأموران ترمیم امید در جامعه نیستند
🔸️ متن کامل در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4666
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
_________
محمد فاضلی و هادی خانیکی از ایجاد امید اجتماعی و نقش رسانه‌ها گفتند
«یکی از کارکردهای امید اجتماعی تولید حیات و تداوم جامعه است»؛ این جمله، روح کلی حاکم بر سلسله نشست‌هایی با عنوان «مسئولیت اصحاب رسانه در شرایط بحرانی؛ امید و تاب‌آوری اجتماعی» بود که در مؤسسه رحمان طی 2روز با حضور هادی خانیکی استاد علوم ارتباطات و محمد فاضلی، جامعه‌شناس برگزار شد. سلسله نشست‌های امید و تاب‌آوری اجتماعی درحالی در مؤسسه رحمان برگزار می‌شود که بسیاری از جامعه‌شناسان معتقدند جامعه ما از نظر امید اجتماعی و تاب‌آوری در مرزهای هشدار قرار دارد و چنانچه رویکردی مداخله‌جویانه اتخاذ نشود، ممکن است اتفاق ناخوشایندی رخ دهد. هادی خانیکی با اشاره به اهمیت این مسئله می‌گوید: «بحران یعنی زندگی کردن در فرصت‌های پرخطر؛ به این معنی که در آنها هم خطر و هم فرصت وجود دارد. یعنی در شرایط غیرمنتظره و تهدیدزا بوده و محدودیت‌های زمانی برای نشان دادن واکنش دارند و به این اعتبار هست که به این تعبیر فرصت پرخطر به‌کار می‌رود.» محمد فاضلی نیز در این‌باره معتقد است: «اگر امروز در جامعه ما حس ناامیدی ایجاد می‌شود به این دلیل است که برخی راه‌های تخیل به آینده توسط عده‌ای محدود می‌شود. یعنی اذهان جمعی و فردی راه‌هایی به سوی آینده را تخیل میکنند اما گروهی این راه‌ها را مسدود میکنند.» صحبت‌های هادی خانیکی و محمد فاضلی را که در 2روز برگزاری این نشست عنوان شده، بخوانید.
✔راه رسیدن به موفقیت‌های کوچک
✔سنگ‌اندازی بر سر راه امید اجتماعی
✔رسانه‌ها تنها مأموران ترمیم امید در جامعه نیستند
🔸️ متن کامل در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4666
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
همبستگی، امید و تاب‌آوری باید ترمیم شود
محمد فاضلی و هادی خانیکی از ایجاد امید اجتماعی و نقش رسانه‌ها گفتند «یکی از کارکردهای امید اجتماعی تولید حیات و تداوم جامعه است»؛ این جمله، روح کلی حاکم بر سلسله نشست‌هایی با عنوان «مسئولیت اصحاب رسان
🔻معلم و شلوار ٢٦٠هزار تومانی بچه محصل
________
جماعت افراط و تفریط هستیم و عجیب نیست که از راه ناصواب دیروز به راه ناصواب‌تر امروز تغییر مسیر داده باشیم!
«قطعه فیلم جدیدی که از یکی از کلاس‌های مدارس کشور لو رفته، معلمی را به تصویر می‌کشد که اصرار دارد دانش‌آموز را برای #تنبیه چند ثانیه در مقابل نیمکت‌ها روی زمین بنشاند. دبیر اصرار میکند و دانش‌آموز طفره می‌رود. نهایتا کار به جایی می‌رسد که آموزگار با توسل به فن زیر دو خم حرفش را به کرسی می‌نشاند بلکه از حراج تتمه آبرویش جلوی چشم بقیه بچه‌ها جلوگیری کند.
برخی سایت‌ها و خبرگزاری‌ها اصرار دارند با تیتر «تنبیه ناشایست» از کاربران‌شان علیه معلم کامنت‌های جنجالی بگیرند اما راستش در ثانیه به ثانیه این قطعه فیلم دردناک اتفاقا شخص معلم است که در جایگاه قربانی مظلوم قرار می‌گیرد و همدلی بیشتری را برمی‌انگیزد.
لابه‌لای کشمکش معلم و محصل در ویدیوی مزبور اما تلخ‌ترین لحظه شاید آنجاست که دانش‌آموز مورد نظر می‌گوید: «٢٦٠هزار تومان پول شلوار دادم، روی زمین نمی‌نشینم.» این لحظه یادآور قطعه فیلم معروف دیگری است که راننده متخلف لندکروز، پلیس راهور را به باد کتک گرفته بود و بر سرش فریاد می‌کشید: «یک‌میلیارد به من ضرر زدی. اصلا می‌دانی یک‌میلیارد چقدر است؟» راننده و دانش‌آموز راست می‌گویند؛ نه معلم با حقوق پایه یک‌ونیم میلیونی‌اش درک درستی از شلوار ٢٦٠هزار تومانی دارد و نه لابد پلیس با آن دریافتی اندکش قادر است ذهنیتی از رقم مخوف یک‌میلیارد تومان داشته باشد.
این نمایی مختصر و گویا از وضع رفاهی و جایگاه اجتماعی برخی از کلیدی‌ترین مشاغل سرزمین ماست؛ جامعه‌ای که راننده لوکس‌سوارش از پشت شیشه‌های تفرعن به ضابط نظم نگاه میکند، باید هم پسربچه‌هایی داشته باشد که پز شلوار ٢٦٠هزار تومانی‌شان را به آموزگار بدهند؛ #معلم تا خرخره گرفتاری که لابد اگر زورش می‌رسید، شغل دیگری را برای تأمین معاش اختیار می‌کرد. او اما از جبر روزگار اینجاست؛ جایی که حتی اگر موبایل آن دانش‌آموز دیگر را که مخفیانه در حال تصویربرداری است از دستش بیرون بکشد، بچه فریاد خواهد زد: «هی، بده به من گوشی سه میلیونی‌ام را!»/ شهروندبا دخل وتصرف
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
________
جماعت افراط و تفریط هستیم و عجیب نیست که از راه ناصواب دیروز به راه ناصواب‌تر امروز تغییر مسیر داده باشیم!
«قطعه فیلم جدیدی که از یکی از کلاس‌های مدارس کشور لو رفته، معلمی را به تصویر می‌کشد که اصرار دارد دانش‌آموز را برای #تنبیه چند ثانیه در مقابل نیمکت‌ها روی زمین بنشاند. دبیر اصرار میکند و دانش‌آموز طفره می‌رود. نهایتا کار به جایی می‌رسد که آموزگار با توسل به فن زیر دو خم حرفش را به کرسی می‌نشاند بلکه از حراج تتمه آبرویش جلوی چشم بقیه بچه‌ها جلوگیری کند.
برخی سایت‌ها و خبرگزاری‌ها اصرار دارند با تیتر «تنبیه ناشایست» از کاربران‌شان علیه معلم کامنت‌های جنجالی بگیرند اما راستش در ثانیه به ثانیه این قطعه فیلم دردناک اتفاقا شخص معلم است که در جایگاه قربانی مظلوم قرار می‌گیرد و همدلی بیشتری را برمی‌انگیزد.
لابه‌لای کشمکش معلم و محصل در ویدیوی مزبور اما تلخ‌ترین لحظه شاید آنجاست که دانش‌آموز مورد نظر می‌گوید: «٢٦٠هزار تومان پول شلوار دادم، روی زمین نمی‌نشینم.» این لحظه یادآور قطعه فیلم معروف دیگری است که راننده متخلف لندکروز، پلیس راهور را به باد کتک گرفته بود و بر سرش فریاد می‌کشید: «یک‌میلیارد به من ضرر زدی. اصلا می‌دانی یک‌میلیارد چقدر است؟» راننده و دانش‌آموز راست می‌گویند؛ نه معلم با حقوق پایه یک‌ونیم میلیونی‌اش درک درستی از شلوار ٢٦٠هزار تومانی دارد و نه لابد پلیس با آن دریافتی اندکش قادر است ذهنیتی از رقم مخوف یک‌میلیارد تومان داشته باشد.
این نمایی مختصر و گویا از وضع رفاهی و جایگاه اجتماعی برخی از کلیدی‌ترین مشاغل سرزمین ماست؛ جامعه‌ای که راننده لوکس‌سوارش از پشت شیشه‌های تفرعن به ضابط نظم نگاه میکند، باید هم پسربچه‌هایی داشته باشد که پز شلوار ٢٦٠هزار تومانی‌شان را به آموزگار بدهند؛ #معلم تا خرخره گرفتاری که لابد اگر زورش می‌رسید، شغل دیگری را برای تأمین معاش اختیار می‌کرد. او اما از جبر روزگار اینجاست؛ جایی که حتی اگر موبایل آن دانش‌آموز دیگر را که مخفیانه در حال تصویربرداری است از دستش بیرون بکشد، بچه فریاد خواهد زد: «هی، بده به من گوشی سه میلیونی‌ام را!»/ شهروندبا دخل وتصرف
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔸️کودکی‌هایی که میان آشغال ها گم می‌شود
__________
دنبال چه چیزی می‌توان در زباله ها گشت؟ چه چیز باارزشی در تلی از زباله نهان است که کودکان زباله گرد در پی آنند؟ کودکانی با میانگین سنی ۱۲ سال که روزانه به طور متوسط تا ۱۰ و نیم ساعت در روز کار می کنند. براساس تحقیقات صورت گرفته توسط برخی سازمان‌های مردم نهاد برخی از این کودکان درشبانه روز تا ۲۰ ساعت هم کار می کنند.
این تصویری مرسوم است که این روزها به وضوح به چشم می‌خورد. چه بر سر کمر کوچک شان می‌آید کمری که هر روز زیر بار گونی‌های بزرگ زباله خم و راست می شود. چه بر سر تن نحیف و کوچک‌شان می‌آید وقتی که خانه باکتری‌ها و ویروس‌های زباله‌های کثیف شهری شده است؟ واقعیت زباله گردی کودکان کار واقعیتی رمانتیک نیست که برای لحظاتی عواطف ما شهروندان را شرمسار کند، واقعیت کودکان زباله گرد بی‌رحم و هولناک است. واقعیت بیماری و رنج است. واقعیت روان‌های آسیب دیده است. واقعیت ایدز، هپاتیت، اسهال خونی و... است.
طبق قانون، کار برای #کودکان کمتر از 15 سال ممنوع است و کودکان 15 تا 18 ساله نیز باید در مشاغل شایسته مشغول به کار شوند. با این حال واقعیت چیز دیگری می گوید.
🔸️ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4669
____________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
__________
دنبال چه چیزی می‌توان در زباله ها گشت؟ چه چیز باارزشی در تلی از زباله نهان است که کودکان زباله گرد در پی آنند؟ کودکانی با میانگین سنی ۱۲ سال که روزانه به طور متوسط تا ۱۰ و نیم ساعت در روز کار می کنند. براساس تحقیقات صورت گرفته توسط برخی سازمان‌های مردم نهاد برخی از این کودکان درشبانه روز تا ۲۰ ساعت هم کار می کنند.
این تصویری مرسوم است که این روزها به وضوح به چشم می‌خورد. چه بر سر کمر کوچک شان می‌آید کمری که هر روز زیر بار گونی‌های بزرگ زباله خم و راست می شود. چه بر سر تن نحیف و کوچک‌شان می‌آید وقتی که خانه باکتری‌ها و ویروس‌های زباله‌های کثیف شهری شده است؟ واقعیت زباله گردی کودکان کار واقعیتی رمانتیک نیست که برای لحظاتی عواطف ما شهروندان را شرمسار کند، واقعیت کودکان زباله گرد بی‌رحم و هولناک است. واقعیت بیماری و رنج است. واقعیت روان‌های آسیب دیده است. واقعیت ایدز، هپاتیت، اسهال خونی و... است.
طبق قانون، کار برای #کودکان کمتر از 15 سال ممنوع است و کودکان 15 تا 18 ساله نیز باید در مشاغل شایسته مشغول به کار شوند. با این حال واقعیت چیز دیگری می گوید.
🔸️ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4669
____________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
کودکی‌هایی که میان آشغال ها گم می‌شود
دنبال چه چیزی می‌توان در زباله ها گشت؟ چه چیز باارزشی در تلی از زباله نهان است که کودکان زباله گرد در پی آنند؟ کودکانی با میانگین سنی ۱۲ سال که روزانه به طور متوسط تا ۱۰ و نیم ساعت در روز کار می کنند.
#حکایتها ،طنز ۷۲ 📝📝
ضرب المثل "دسته گلی به آب داده"
مردی بی نهایت بدشانس و بد اقبال بود، در هر عروسی قدم می نهاد، تبدیل به عزا می شد. اتفاقا خواستند برای پسر عمویش عروسی بگیرند، از او خواهش کردند، از روستا خارج شود تا عروسی تبدیل به عزا نشود، او هم قبول کرده و رفت و در باغی که در بیرون آن روستا بود نشست ، تا عروسی تمام شود، سپس بعد از ظهر برخاست. و از آن باغ دسته گلی را فراهم کرد و در نهر آبی که به خانه عروس و داماد جاری بود انداخت، که شرکت کنندگان عروسی، دسته گل را بگیرند و اظهار فرح و شادی کنند. غروب به خانه برگشت، دید صدای گریه و عزاداری در آن خانه بلند است، علت را پرسید، گفتند: نمی دانیم کدام بی عاطفه، دسته گلی را به آب انداخته، بچه ای در مجلس عروسی خواسته آن دسته گل را بگیرد، در آب افتاده و غرق شده و عروسی تبدیل به عزا گشته است.
از این رو هر کس که بر اثر ناشی گری، به جای کار نیک، ناخودآگاه کار بد میکند گویند: «دسته گلی به آب داد.»
_______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
ضرب المثل "دسته گلی به آب داده"
مردی بی نهایت بدشانس و بد اقبال بود، در هر عروسی قدم می نهاد، تبدیل به عزا می شد. اتفاقا خواستند برای پسر عمویش عروسی بگیرند، از او خواهش کردند، از روستا خارج شود تا عروسی تبدیل به عزا نشود، او هم قبول کرده و رفت و در باغی که در بیرون آن روستا بود نشست ، تا عروسی تمام شود، سپس بعد از ظهر برخاست. و از آن باغ دسته گلی را فراهم کرد و در نهر آبی که به خانه عروس و داماد جاری بود انداخت، که شرکت کنندگان عروسی، دسته گل را بگیرند و اظهار فرح و شادی کنند. غروب به خانه برگشت، دید صدای گریه و عزاداری در آن خانه بلند است، علت را پرسید، گفتند: نمی دانیم کدام بی عاطفه، دسته گلی را به آب انداخته، بچه ای در مجلس عروسی خواسته آن دسته گل را بگیرد، در آب افتاده و غرق شده و عروسی تبدیل به عزا گشته است.
از این رو هر کس که بر اثر ناشی گری، به جای کار نیک، ناخودآگاه کار بد میکند گویند: «دسته گلی به آب داد.»
_______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⛔️مشق خشونت به جای درس محبت⛔️
_________
فهیمه طباطبایی/خبرنگار همشهری
«آنتوان سوریوگین» عکاس روسی در ابتدای دهه 1300شمسی برای نخستین بار عکس‌هایی از فلک کردن دانش‌آموزان در مکتبخانه‌ای در ایران را منتشر کرد. در یکی از این عکس‌ها، پاهای پسر بچه‌ای 12-10ساله در میان یک کلاس شلوغ به فلک بسته شده و دو طرف فلک را 2دانش‌آموز دیگر به سمت بالا نگه‌داشته‌اند تا چوپ دقیق و بدون درصدی خطا بر کف پاها فرود آید. این عکس جزو نخستین تصویرهای ثبت‌شده از #تنبیه بدنی در مدارس ایران است.حالا اما به واسطه دسترسی آسان به تلفن‌های همراه و اتصال سریع به اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، هفته‌ای نیست که در آن فیلمی از تنبیه بدنی و کلامی دانش‌آموزی توسط معلمش منتشر نشود؛ فیلم‌هایی از کلاس‌های درس از تهران گرفته تا زنجان، قزوین و بوشهر، کرمان، اصفهان، اراک و خراسان که در یکی از آنها معلم شاگردانش را روبه‌روی هم قرار می‌دهد و آنها را مجبور میکند به یکدیگر فحاشی کنند و در مدرسه دیگر معاون تربیتی موی بیرون مانده از مقنعه دختران ابتدایی را با قیچی کوتاه میکند. در کلاسی #معلم سیلی به‌صورت دانش‌آموز می‌زند و در کلاسی دیگر دانش‌آموز را با خشونت کلامی مجبور به نشستن روی کف کثیف کلاس میکند. شکل همه داستان‌ها هم یک‌جور است؛ عکس یا فیلمی در یکی از شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود، عده‌ای آن را به اشتراک می‌گذارند، کاربران زیادی به معلم مورد‌نظر فحاشی و تعدادی هم او را نکوهش میکنند و در نهایت مدیران آموزش‌و‌پرورش در گفت‌وگو با خبرنگاران از توبیخ و برخورد شدید با معلم مذکور خبر می‌دهند و ماجرا در ظاهر به پایان می‌رسد اما ماه به پایان نرسیده، این اتفاق به شکلی متفاوت در نقطه‌ای دیگر از کشور تکرار می‌شود.اما چرا برخی معلمان با وجود ممنوعیت تنبیه بدنی دانش‌آموز در آیین‌نامه‌های رسمی وزارت آموزش‌و‌پرورش و آگاهی از تبعات آن، همچنان دست به این کار می‌زنند و این چرخه معیوب را تکرار میکنند؟
❓ریشه‌های خشونت در مدرسه از زبان یک معلم
❓معلمان با روش‌های مدیریت کلاس آشنا نیستند
❓ #خشونت در مدارس بحرانی نیست
❓معلمان، روانشناسی #کودک و نوجوان نمی‌دانند
🔸 ادامه مطلب درسایت بانک مقاله های آموزشی فرهنگی 👈 https://eduarticle.me/?p=4672
______
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
_________
فهیمه طباطبایی/خبرنگار همشهری
«آنتوان سوریوگین» عکاس روسی در ابتدای دهه 1300شمسی برای نخستین بار عکس‌هایی از فلک کردن دانش‌آموزان در مکتبخانه‌ای در ایران را منتشر کرد. در یکی از این عکس‌ها، پاهای پسر بچه‌ای 12-10ساله در میان یک کلاس شلوغ به فلک بسته شده و دو طرف فلک را 2دانش‌آموز دیگر به سمت بالا نگه‌داشته‌اند تا چوپ دقیق و بدون درصدی خطا بر کف پاها فرود آید. این عکس جزو نخستین تصویرهای ثبت‌شده از #تنبیه بدنی در مدارس ایران است.حالا اما به واسطه دسترسی آسان به تلفن‌های همراه و اتصال سریع به اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، هفته‌ای نیست که در آن فیلمی از تنبیه بدنی و کلامی دانش‌آموزی توسط معلمش منتشر نشود؛ فیلم‌هایی از کلاس‌های درس از تهران گرفته تا زنجان، قزوین و بوشهر، کرمان، اصفهان، اراک و خراسان که در یکی از آنها معلم شاگردانش را روبه‌روی هم قرار می‌دهد و آنها را مجبور میکند به یکدیگر فحاشی کنند و در مدرسه دیگر معاون تربیتی موی بیرون مانده از مقنعه دختران ابتدایی را با قیچی کوتاه میکند. در کلاسی #معلم سیلی به‌صورت دانش‌آموز می‌زند و در کلاسی دیگر دانش‌آموز را با خشونت کلامی مجبور به نشستن روی کف کثیف کلاس میکند. شکل همه داستان‌ها هم یک‌جور است؛ عکس یا فیلمی در یکی از شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود، عده‌ای آن را به اشتراک می‌گذارند، کاربران زیادی به معلم مورد‌نظر فحاشی و تعدادی هم او را نکوهش میکنند و در نهایت مدیران آموزش‌و‌پرورش در گفت‌وگو با خبرنگاران از توبیخ و برخورد شدید با معلم مذکور خبر می‌دهند و ماجرا در ظاهر به پایان می‌رسد اما ماه به پایان نرسیده، این اتفاق به شکلی متفاوت در نقطه‌ای دیگر از کشور تکرار می‌شود.اما چرا برخی معلمان با وجود ممنوعیت تنبیه بدنی دانش‌آموز در آیین‌نامه‌های رسمی وزارت آموزش‌و‌پرورش و آگاهی از تبعات آن، همچنان دست به این کار می‌زنند و این چرخه معیوب را تکرار میکنند؟
❓ریشه‌های خشونت در مدرسه از زبان یک معلم
❓معلمان با روش‌های مدیریت کلاس آشنا نیستند
❓ #خشونت در مدارس بحرانی نیست
❓معلمان، روانشناسی #کودک و نوجوان نمی‌دانند
🔸 ادامه مطلب درسایت بانک مقاله های آموزشی فرهنگی 👈 https://eduarticle.me/?p=4672
______
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
مشق خشونت به جای درس محبت
فهیمه طباطبایی/خبرنگار همشهری «آنتوان سوریوگین» عکاس روسی در ابتدای دهه ۱۳۰۰شمسی برای نخستین بار عکس‌هایی از فلک کردن دانش‌آموزان در مکتبخانه‌ای در ایران را منتشر کرد. در یکی از این عکس‌ها، پاهای پسر
⛔️تفاوت قانون کودک‌همسری در ایران و کشورهای منطقه
_________
عقب ماندیم| روزنامه همدلی |
در حالی که در ایران ماده‌ها و تبصره‌ها با حمایت مردان قانونگذار در مجلس، تور سفید را بر سر کودکان می‌اندازند و اجازه عروس شدن به آنان می‌دهند و این گونه آنان را در سن #کودکی به دنیای بزرگسالی پرتاب میکنند، در همسایگی ما و در همین بیخ گوشمان، کشورهای که تا دیروز در نقض حقوق زنان در دنیا سرآمد بودند، اصلاحاتی را یک شبه انجام دادند که تصور می‌شد سال‌های سال با تصویب آن قانون فاصله دارند.
به یاد داریم تا همین یک سال پیش عربستان در دنیا به‌عنوان کشوری که بیشترین محدودیت‌ها را نسبت به زنان اعمال می‌کرد، شناخته می‌شد. اما از یک سال پیش و با اصلاحاتی که« محمد بن سلمان» ولیعهد آن کشور انجام داد روز به روز درهای بیشتری بر روی #زنان عربستان باز شد. از اجازه ورود زنان به ورزشگاه گرفته، تا همین قانونی که دو روز پیش در مجلس شورای عربستان تایید شد، نمونه روشنی از این اصلاحات است. اگر چه برخی اصلاحات عربستان را در زمینه حقوق زنان اصلاحات نمایشی می‌دانند که محصول جامعه عربستان نیست، اما برخی دیگر معتقدند حتی اگر اصلاحات این حوزه را نمایشی و ژست سیاسی بدون پشتوانه اجتماعی بدانیم، تصویب این گونه قوانین در کشوری که تا دیروز کوچکترین حقوقی برای زنان خود قائل نبود، اتفاقی تاریخی و تاثیرگذار در سرنوشت زنان و دختران این جامعه و حتی زندگی نسلهای آینده این کشور است.
در حالی که طرح کودک همسری که برای «جلوگیری از #ازدواج_کودکان » توسط فراکسیون زنان مجلس پیشنهاد شده بود، با حمله برخی از نمایندگان ناکام ماند و نتوانست جامه قانون بر تن کند، مجلس شورای عربستان ضوابط جدیدی برای ثبت ازدواج تصویب کرد که بر اساس آن ازدواج دختران و پسران زیر ۱۵ سال را به طور کلی ممنوع و ازدواج زیر ۱۸ سال منوط به کسب اجازه از دادگاه می‌شود.
🔸متن کامل در سایت بانک مقاله ها.👈 https://eduarticle.me/?p=4675
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
_________
عقب ماندیم| روزنامه همدلی |
در حالی که در ایران ماده‌ها و تبصره‌ها با حمایت مردان قانونگذار در مجلس، تور سفید را بر سر کودکان می‌اندازند و اجازه عروس شدن به آنان می‌دهند و این گونه آنان را در سن #کودکی به دنیای بزرگسالی پرتاب میکنند، در همسایگی ما و در همین بیخ گوشمان، کشورهای که تا دیروز در نقض حقوق زنان در دنیا سرآمد بودند، اصلاحاتی را یک شبه انجام دادند که تصور می‌شد سال‌های سال با تصویب آن قانون فاصله دارند.
به یاد داریم تا همین یک سال پیش عربستان در دنیا به‌عنوان کشوری که بیشترین محدودیت‌ها را نسبت به زنان اعمال می‌کرد، شناخته می‌شد. اما از یک سال پیش و با اصلاحاتی که« محمد بن سلمان» ولیعهد آن کشور انجام داد روز به روز درهای بیشتری بر روی #زنان عربستان باز شد. از اجازه ورود زنان به ورزشگاه گرفته، تا همین قانونی که دو روز پیش در مجلس شورای عربستان تایید شد، نمونه روشنی از این اصلاحات است. اگر چه برخی اصلاحات عربستان را در زمینه حقوق زنان اصلاحات نمایشی می‌دانند که محصول جامعه عربستان نیست، اما برخی دیگر معتقدند حتی اگر اصلاحات این حوزه را نمایشی و ژست سیاسی بدون پشتوانه اجتماعی بدانیم، تصویب این گونه قوانین در کشوری که تا دیروز کوچکترین حقوقی برای زنان خود قائل نبود، اتفاقی تاریخی و تاثیرگذار در سرنوشت زنان و دختران این جامعه و حتی زندگی نسلهای آینده این کشور است.
در حالی که طرح کودک همسری که برای «جلوگیری از #ازدواج_کودکان » توسط فراکسیون زنان مجلس پیشنهاد شده بود، با حمله برخی از نمایندگان ناکام ماند و نتوانست جامه قانون بر تن کند، مجلس شورای عربستان ضوابط جدیدی برای ثبت ازدواج تصویب کرد که بر اساس آن ازدواج دختران و پسران زیر ۱۵ سال را به طور کلی ممنوع و ازدواج زیر ۱۸ سال منوط به کسب اجازه از دادگاه می‌شود.
🔸متن کامل در سایت بانک مقاله ها.👈 https://eduarticle.me/?p=4675
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
تفاوت قانون کودک‌همسری در ایران و کشورهای منطقه
عقب ماندیم |روزنامه همدلی در حالی که در ایران ماده‌ها و تبصره‌ها با حمایت مردان قانونگذار در مجلس، تور سفید را بر سر کودکان می‌اندازند و اجازه عروس شدن به آنان می‌دهند و این گونه آنان را در سن کودکی
#داده_نما
نسبت آثار تالیفی و ترجمه ای در آینه چهار دهه حیات انقلاب اسلامی
میزان انتشار کتب تالیفی و ترجمه شده ظرف 40 سال اخیر نشان دهنده رشد چشمگیر تولیدات داخلی و نویدبخش آن است که ایران بر خلاف روال پیش از انقلاب وابستگی خود به آثار و علوم غربی را تا حد مطلوبی کنترل کرده است. #کتابخوانی و #کتاب
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
نسبت آثار تالیفی و ترجمه ای در آینه چهار دهه حیات انقلاب اسلامی
میزان انتشار کتب تالیفی و ترجمه شده ظرف 40 سال اخیر نشان دهنده رشد چشمگیر تولیدات داخلی و نویدبخش آن است که ایران بر خلاف روال پیش از انقلاب وابستگی خود به آثار و علوم غربی را تا حد مطلوبی کنترل کرده است. #کتابخوانی و #کتاب
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
🔹عبور از بحران‌های توسعه از مسیر #مشارکت مردمی
______
غلامرضا ظریفیان/ جامعه‌شناس
مشارکت مردمی در ادبیات جدید توسعه یکی از مهم‌ترین ارکان و به‌عبارتی موتور توسعه جوامع جدید معرفی می‌شود.
در گذشته مشارکت‌های مردمی به‌صورت حضور توده‌ای بود. به این معنا که در زمان‌های خاص، مناسبت‌ها، بحران‌ها و... مردم به دلایل مختلف، وارد عرصه‌های اجتماعی می‌شدند و به طریقی در امور مشارکت می‌کردند. در عصر حاضر مهم‌ترین نوع مشارکت مردمی به شکل سازمان‌یافته، مردم‌نهاد و مستمر است که در عرصه‌های مختلف چهارگانه توسعه (سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی) رخ می‌دهد.
مشارکت‌های مردمی در کشور ما به شکل توده‌ای بسیار موفق عمل کرده است. در عرصه‌های دفاع‌مقدس، انتخابات، حوادث طبیعی مانند زلزله و... مشارکت مردمی ایرانیان زبانزد و قابل ستایش است. اما در رابطه با مشارکت واقعی، حرفه‌ای، سازمان‌یافته و مردم‌نهاد در مجموع با وجود ظرفیت‌های قابل‌قبول جامعه، موقعیت و جایگاه مناسبی نداریم.
به‌نظر می‌رسد با توجه به شرایط خاص کنونی کشور، مهم‌ترین سرمایه کشورمان مشارکت مردمی است.
برای سپردن امور جامعه به دست مردم نباید به هیچ عنوان احساس نگرانی و ذره‌ای تردید به دل راه داد. باید در پی آن بود که این موضوع بااهمیت در جامعه تقویت شود
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4679
_____
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
______
غلامرضا ظریفیان/ جامعه‌شناس
مشارکت مردمی در ادبیات جدید توسعه یکی از مهم‌ترین ارکان و به‌عبارتی موتور توسعه جوامع جدید معرفی می‌شود.
در گذشته مشارکت‌های مردمی به‌صورت حضور توده‌ای بود. به این معنا که در زمان‌های خاص، مناسبت‌ها، بحران‌ها و... مردم به دلایل مختلف، وارد عرصه‌های اجتماعی می‌شدند و به طریقی در امور مشارکت می‌کردند. در عصر حاضر مهم‌ترین نوع مشارکت مردمی به شکل سازمان‌یافته، مردم‌نهاد و مستمر است که در عرصه‌های مختلف چهارگانه توسعه (سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی) رخ می‌دهد.
مشارکت‌های مردمی در کشور ما به شکل توده‌ای بسیار موفق عمل کرده است. در عرصه‌های دفاع‌مقدس، انتخابات، حوادث طبیعی مانند زلزله و... مشارکت مردمی ایرانیان زبانزد و قابل ستایش است. اما در رابطه با مشارکت واقعی، حرفه‌ای، سازمان‌یافته و مردم‌نهاد در مجموع با وجود ظرفیت‌های قابل‌قبول جامعه، موقعیت و جایگاه مناسبی نداریم.
به‌نظر می‌رسد با توجه به شرایط خاص کنونی کشور، مهم‌ترین سرمایه کشورمان مشارکت مردمی است.
برای سپردن امور جامعه به دست مردم نباید به هیچ عنوان احساس نگرانی و ذره‌ای تردید به دل راه داد. باید در پی آن بود که این موضوع بااهمیت در جامعه تقویت شود
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4679
_____
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
عبور از بحران‌های توسعه از مسیر مشارکت مردمی
غلامرضا ظریفیان/ جامعه‌شناس مشارکت مردمی در ادبیات جدید توسعه یکی از مهم‌ترین ارکان و به‌عبارتی موتور توسعه جوامع جدید معرفی می‌شود. جوامع دیگر از شکل‌های سنتی حضور محدود مردم عبور کرده و اهمیت حضور م
⚪اسامی برخی شرکتهای اقتصادی منتسب به ابوالفضل جوکار، بنیانگذار انتشارات گاج/فرهیختگان/ #کنکور
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⛔رشد چشمگیر ایدز در میان نوجوانان ایرانی
رییس مرکز تحقیقات #ایدز ایران:
🔹آمار ایدز در میان نوجوانان رشد چشمگیری داشته‌است
🔹مسئولان آموزش و پرورش فقط انکار میکنند/ایلنا
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
رییس مرکز تحقیقات #ایدز ایران:
🔹آمار ایدز در میان نوجوانان رشد چشمگیری داشته‌است
🔹مسئولان آموزش و پرورش فقط انکار میکنند/ایلنا
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Forwarded from کانال مؤسسه فردای پارس
معرفی کانال خوانش کتاب ساخت اجتماعی واقعیت
این کانال مجموعه فایل های صوتی است که آقای دکتر حسن رضایی بحرآباد طی آن به خوانش کتاب ساخت اجتماعی واقعیت برگر و لاکمن پرداخته اند و همزمان با خوانش در مواقع لزوم، توضیحات مورد نیاز را هم ارائه می کنند. علاقمندان را به عضویت در این کانال دعوت می کنیم. لینک کانال
@SAW_reading
این کانال مجموعه فایل های صوتی است که آقای دکتر حسن رضایی بحرآباد طی آن به خوانش کتاب ساخت اجتماعی واقعیت برگر و لاکمن پرداخته اند و همزمان با خوانش در مواقع لزوم، توضیحات مورد نیاز را هم ارائه می کنند. علاقمندان را به عضویت در این کانال دعوت می کنیم. لینک کانال
@SAW_reading
#معرفی_کتاب
📚 مردی به نام اوه
فردریک بَکمن، متولد استکهلم، نویسنده و وبلاگ نویس سوئدی است. پیشترها شهرت وی در سوئد به خاطر وبلاگ‌نویسی بود، ولی بعدها حین مقاله نویسی برای مجله‌ی «مترو» موفق به نگارش کتاب «مردی به‌نام اُوِه» شد که در همان سال بیش از ۶۰۰ هزار نسخه از آن فروش رفت. این کتاب در حال حاضر به بیش از ۳۰ زبان زنده‌ی دنیا ترجمه شده، رتبه اول پرفروش‌های سوئد و نیویورک تایمز را از آن خود کرده و فیلمی برگرفته از آن با همین نام در سال ۲۰۱۶ در سینماهای جهان اکران شده است. مردی به نام اوه داستان روزگار پیرمردی است کم حرف، سخت‌کوش و بسیار سنتی که اعتقاد دارد همه چیز باید سر جای خودش باشد و فقط احمق‌ها به کامپیوتر اعتماد میکنند. او سال‌ها با قوانین سفت و سختش و همسرش که عاشقانه دوستش دارد زیسته و حالا انگار به آخر خط رسیده است. تا اینکه یک روز صبح ماشین یک زن باردار ایرانی و شوهرش که قرار است همسایه‌ی او شوند کوبیده می‌شود به صندوقِ پستی‌اش و این آغاز ماجراست. پیشنهاد ما به شما نسخه صوتی این کتاب با گویندگی آرمان سلطان زاده ازموسسه آوانامه است. #رمان
🎧 نسخه صوتی این کتاب را می‌توانید از سایت آوانامه دانلود کنید:
https://goo.gl/geKTsh
--------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 مردی به نام اوه
فردریک بَکمن، متولد استکهلم، نویسنده و وبلاگ نویس سوئدی است. پیشترها شهرت وی در سوئد به خاطر وبلاگ‌نویسی بود، ولی بعدها حین مقاله نویسی برای مجله‌ی «مترو» موفق به نگارش کتاب «مردی به‌نام اُوِه» شد که در همان سال بیش از ۶۰۰ هزار نسخه از آن فروش رفت. این کتاب در حال حاضر به بیش از ۳۰ زبان زنده‌ی دنیا ترجمه شده، رتبه اول پرفروش‌های سوئد و نیویورک تایمز را از آن خود کرده و فیلمی برگرفته از آن با همین نام در سال ۲۰۱۶ در سینماهای جهان اکران شده است. مردی به نام اوه داستان روزگار پیرمردی است کم حرف، سخت‌کوش و بسیار سنتی که اعتقاد دارد همه چیز باید سر جای خودش باشد و فقط احمق‌ها به کامپیوتر اعتماد میکنند. او سال‌ها با قوانین سفت و سختش و همسرش که عاشقانه دوستش دارد زیسته و حالا انگار به آخر خط رسیده است. تا اینکه یک روز صبح ماشین یک زن باردار ایرانی و شوهرش که قرار است همسایه‌ی او شوند کوبیده می‌شود به صندوقِ پستی‌اش و این آغاز ماجراست. پیشنهاد ما به شما نسخه صوتی این کتاب با گویندگی آرمان سلطان زاده ازموسسه آوانامه است. #رمان
🎧 نسخه صوتی این کتاب را می‌توانید از سایت آوانامه دانلود کنید:
https://goo.gl/geKTsh
--------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
---------------
بهمن شهری |دانشگاه اهایو
نقطه کور #تعصب (Bias blind spot) یک سوگیری شناختی است که فرد تعصب را در قضاوت‌های دیگران تشخیص می‌دهد اما در قضاوت‌های خودش نه.
ظهور و بروز نقطه کور تعصب در افراد متفاوت است. به نظر می‌رسد نقطه کور تعصب، به عنوان یک ویژگی فردی پایدار، قابل اندازه‌گیری است. تحقیقات نشان می‌دهند داشتن چنین نقطه کوری به هنر تصمیم‌گیری ربطی ندارد؛ تقریبا همه می‌پندارند کمتر از دیگران جانبدارند، فارغ از اینکه آیا خود تصمیمات خوبی می‌گیرند یا خیر.
این قضیه خودش را در شبکه‌های اجتماعی نیز نشان می‌دهد. اغلب در شبکه‌های اجتماعی نظراتی می‌بینیم که دیگران را مدام متهم به جانب‌داری و تعصب میکنند یا سیاستمدارانی که روزنامه‌نگاران را به همین بهانه سرزنش میکنند در حالی که همین افراد در این خیال باطلند که خود منصف و معتدلند.
برای مقابله و تشخیص نقطه کور تعصب کافی است پیش از قضاوت در باره نظر دیگران، نظر خودمان را مرور و به منابع علمی و افراد مطلع رجوع کنیم تا پشتوانه قوی‌تری برای آرای خود فراهم آوریم.
#سوگیریهای_شناختی
🔸متن کامل اینجا 👈 https://eduarticle.me/?p=4682
--------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
سوگیریهای شناختی: نقطه کور تعصب - بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
بهمن شهری |دانشگاه اهایو نقطه کور تعصب (Bias blind spot) یک سوگیری شناختی است که فرد تعصب را در قضاو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری 💻
تراژدی غم انگیز کودکان درگیرجنگ وخشونت .
ویدیویی از یونیسف براساس نقاشیهای واقعی #کودکان
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
تراژدی غم انگیز کودکان درگیرجنگ وخشونت .
ویدیویی از یونیسف براساس نقاشیهای واقعی #کودکان
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔻ردپاي بازار درآموزش فلسفه به کودکان
---------------
قبل ترها کاسبان و دلالان در حوزه های تقریباً مشخصی فعالیت و سرمایه گذاری می کردند، اما این روزها داستان عوض شده است و هرجایی که از آنجا کمی بوی پول بیاید، پای دلالان و کاسبان هم به آنجا باز می شود؛ فارغ از اینکه درباره چیستی آن حوزه چیزی بدانند یا اینکه بدانند با چه هدفی فعالیت آن بخش یا حوزه آغاز شده است. باز شدن پای کاسبان به حوزه آموزش را شاید بتوان همزمان با آغاز برگزاری کنکور و برپایی موسسات و ناشران این حوزه دانست. در آن زمان سرمایه گذاران پیش بینی کردند که حوزه کنکور، حوزه درآمد زایی خواهد بود پس ارزش سرمایه گذاری دارد و نتیجه، چیزی است که این روزها شاهد آن هستیم.
اما این روزها پای دلالان و کاسبان به حوزه ای باز شده است که موقعیت بسیار حساسی دارد و با آینده فرزندان این مملکت ارتباط دارد و اگر قصوری در این حوزه رخ دهد، آسیب های جبران ناپذیری بر تربیت فرزندان وارد می شود. چندسالی است که برنامه درسی «فلسفه برای کودکان» وارد ایران شده است و در طول این سال ها این برنامه آموزشی به مرور زمان رشد کرده و خانواده ها کم کم با آن آشنا شدند، به طوری که این روزها برخی از مدارس و مهدکودک ها این برنامه را جزو برنامه درسی خود قرار داده اند و مربیانی هم برای آموزش این برنامه درسی تربیت می شود؛ اما آفتی که به تازگی به این حوزه وارد شده این است که متأسفانه موسسات و افرادی وارد این حوزه شده اند که هیچ تخصصی راجع به آن ندارند و صرفاً از این جهت که حوزه «فلسفه برای کودکان» پتانسیل این را دارد که از قبالش پول درآورد وارد این حوزه می شوند . #فبک
درهمین رابطه 👈فرصت‌ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان
🔸متن کامل درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4685
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
---------------
قبل ترها کاسبان و دلالان در حوزه های تقریباً مشخصی فعالیت و سرمایه گذاری می کردند، اما این روزها داستان عوض شده است و هرجایی که از آنجا کمی بوی پول بیاید، پای دلالان و کاسبان هم به آنجا باز می شود؛ فارغ از اینکه درباره چیستی آن حوزه چیزی بدانند یا اینکه بدانند با چه هدفی فعالیت آن بخش یا حوزه آغاز شده است. باز شدن پای کاسبان به حوزه آموزش را شاید بتوان همزمان با آغاز برگزاری کنکور و برپایی موسسات و ناشران این حوزه دانست. در آن زمان سرمایه گذاران پیش بینی کردند که حوزه کنکور، حوزه درآمد زایی خواهد بود پس ارزش سرمایه گذاری دارد و نتیجه، چیزی است که این روزها شاهد آن هستیم.
اما این روزها پای دلالان و کاسبان به حوزه ای باز شده است که موقعیت بسیار حساسی دارد و با آینده فرزندان این مملکت ارتباط دارد و اگر قصوری در این حوزه رخ دهد، آسیب های جبران ناپذیری بر تربیت فرزندان وارد می شود. چندسالی است که برنامه درسی «فلسفه برای کودکان» وارد ایران شده است و در طول این سال ها این برنامه آموزشی به مرور زمان رشد کرده و خانواده ها کم کم با آن آشنا شدند، به طوری که این روزها برخی از مدارس و مهدکودک ها این برنامه را جزو برنامه درسی خود قرار داده اند و مربیانی هم برای آموزش این برنامه درسی تربیت می شود؛ اما آفتی که به تازگی به این حوزه وارد شده این است که متأسفانه موسسات و افرادی وارد این حوزه شده اند که هیچ تخصصی راجع به آن ندارند و صرفاً از این جهت که حوزه «فلسفه برای کودکان» پتانسیل این را دارد که از قبالش پول درآورد وارد این حوزه می شوند . #فبک
درهمین رابطه 👈فرصت‌ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان
🔸متن کامل درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4685
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Telegram
✏️مقاله و ویدیو آموزشی فرهنگی
🔻فرصت‌ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان
----------------
یحیی قائدی، عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی و پژوهشگر حوزه فلسفه برای کودکان، از فرصت ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان سخن گفت.
خبرگزاری مهر، گروه دین واندیشه_سحر سلطانی: فلسفه…
----------------
یحیی قائدی، عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی و پژوهشگر حوزه فلسفه برای کودکان، از فرصت ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان سخن گفت.
خبرگزاری مهر، گروه دین واندیشه_سحر سلطانی: فلسفه…
🔻فرصت‌ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان
----------------
یحیی قائدی، عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی و پژوهشگر حوزه فلسفه برای کودکان، از فرصت ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان سخن گفت.
خبرگزاری مهر، گروه دین واندیشه_سحر سلطانی: فلسفه برای کودکان و نوجوانان (فبک) یا فکرپروری برای کودکان و نوجوانان برنامه‌ای برای آموزش تفکر عمیق فلسفی است که به پرورش قدرت استدلال، داوری و تمیز در کودکان و نوجوانان می‌پردازد و دست کم، سه گونه تفکر نقادانه، تفکر خلاقانه و تفکر مراقبتی را در بچه ها پیشرفت می‌دهد. اولین بار نام این برنامه آموزشی توسط لیپمن در سال ۱۹۷۴ مطرح شد و پس از آن کشورهای دیگر هم کار برروی این برنامه آموزشی را آغاز کردند. در ایران هم همانند بسیاری از کشورهای دیگر پژوهشگران بسیاری وارد مطالعه در این حوزه شدند. یحیی قائدی یکی از پیشگامان فلسفه برای کودکان در ایران است ...
*در گزارش و نقدهای زیادی از واژه «کاسبی» برای فعالان فبک استفاده شده، ارزیابی شما از این انتساب ها چیست؟
...من هم مثل شما می دانم معنای منفی از کاسبی یعنی چه، اما انتساب این صفات به مثابه رذایل اخلاقی به افرادی که علوم انسانی را در جامعه به کار گرفته اند با پیش فرض های باطلی همراه است. اگر علم انسانی قرار است مشکلات جوامع انسانی را حل کند نیاز به مرمت گران و تحلیلگرانی دارد که وقت و عمر خود را صرف این کار می کنند و این افراد هم باید معیشت مناسبی برای خود داشته باشند. اگر می خواهیم علم انسانی کاربردی شود و به سطوح مختلف جامعه ثمری برساند، باید نگاه حرفه ای بدان کنیم و اقتصاد و کسب درآمد را یک پشتوانه مهم برای اهالی آ ن بدانیم. مردم به کسی که درباره کسب و کار سخنرانی می کند، اما خودش اصطلاحاً هشتش گرو نهش است، اعتماد نمی کنند، چون قبل از هر چیزی از خود می پرسند اگر این حرف ها راست بود چرا در زندگی خود فرد سخنران تأثیری نداشته است. رعایت اصول اخلاقی، حرفه ای و علمی در حوزه های مختلف یک بحث است و اتصال دانش آموختگان به بازار کسب درآمد برای غنی شدن افراد تا از کتاب، فیلم و نمایش و اینترنت و سفر و همایش استفاده کنند و خود را رشد دهند یک بحث است.
#فبک
درهمین رابطه 👈 ردپاي بازار درآموزش فلسفه به کودکان
🔸متن کامل درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4688
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
----------------
یحیی قائدی، عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی و پژوهشگر حوزه فلسفه برای کودکان، از فرصت ها و تهدیدهای پیش روی برنامه فلسفه برای کودکان سخن گفت.
خبرگزاری مهر، گروه دین واندیشه_سحر سلطانی: فلسفه برای کودکان و نوجوانان (فبک) یا فکرپروری برای کودکان و نوجوانان برنامه‌ای برای آموزش تفکر عمیق فلسفی است که به پرورش قدرت استدلال، داوری و تمیز در کودکان و نوجوانان می‌پردازد و دست کم، سه گونه تفکر نقادانه، تفکر خلاقانه و تفکر مراقبتی را در بچه ها پیشرفت می‌دهد. اولین بار نام این برنامه آموزشی توسط لیپمن در سال ۱۹۷۴ مطرح شد و پس از آن کشورهای دیگر هم کار برروی این برنامه آموزشی را آغاز کردند. در ایران هم همانند بسیاری از کشورهای دیگر پژوهشگران بسیاری وارد مطالعه در این حوزه شدند. یحیی قائدی یکی از پیشگامان فلسفه برای کودکان در ایران است ...
*در گزارش و نقدهای زیادی از واژه «کاسبی» برای فعالان فبک استفاده شده، ارزیابی شما از این انتساب ها چیست؟
...من هم مثل شما می دانم معنای منفی از کاسبی یعنی چه، اما انتساب این صفات به مثابه رذایل اخلاقی به افرادی که علوم انسانی را در جامعه به کار گرفته اند با پیش فرض های باطلی همراه است. اگر علم انسانی قرار است مشکلات جوامع انسانی را حل کند نیاز به مرمت گران و تحلیلگرانی دارد که وقت و عمر خود را صرف این کار می کنند و این افراد هم باید معیشت مناسبی برای خود داشته باشند. اگر می خواهیم علم انسانی کاربردی شود و به سطوح مختلف جامعه ثمری برساند، باید نگاه حرفه ای بدان کنیم و اقتصاد و کسب درآمد را یک پشتوانه مهم برای اهالی آ ن بدانیم. مردم به کسی که درباره کسب و کار سخنرانی می کند، اما خودش اصطلاحاً هشتش گرو نهش است، اعتماد نمی کنند، چون قبل از هر چیزی از خود می پرسند اگر این حرف ها راست بود چرا در زندگی خود فرد سخنران تأثیری نداشته است. رعایت اصول اخلاقی، حرفه ای و علمی در حوزه های مختلف یک بحث است و اتصال دانش آموختگان به بازار کسب درآمد برای غنی شدن افراد تا از کتاب، فیلم و نمایش و اینترنت و سفر و همایش استفاده کنند و خود را رشد دهند یک بحث است.
#فبک
درهمین رابطه 👈 ردپاي بازار درآموزش فلسفه به کودکان
🔸متن کامل درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4688
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Telegram
✏️مقاله و ویدیو آموزشی فرهنگی
🔻ردپاي بازار درآموزش فلسفه به کودکان
---------------
قبل ترها کاسبان و دلالان در حوزه های تقریباً مشخصی فعالیت و سرمایه گذاری می کردند، اما این روزها داستان عوض شده است و هرجایی که از آنجا کمی بوی پول بیاید، پای دلالان و کاسبان هم به آنجا باز می شود؛ فارغ…
---------------
قبل ترها کاسبان و دلالان در حوزه های تقریباً مشخصی فعالیت و سرمایه گذاری می کردند، اما این روزها داستان عوض شده است و هرجایی که از آنجا کمی بوی پول بیاید، پای دلالان و کاسبان هم به آنجا باز می شود؛ فارغ…
🔥 ایرانی‌ها روزانه 8000 کیلومتر سیگار می‌کشند 🔥
«مصرف توتون در ایران طی یک دهه گذشته7 برابر شده است»
در برهه زمانی 10 سال مصرف سیگار از 2 هزار تن به 15 هزار تن رسیده است.
سالانه بین ۵۰ تا ۶۰ میلیارد نخ سیگار در ایران مصرف می شود، خرج روزانه سیگار و قلیان در کشور را بیش از ۳۰ میلیارد تومان اعلام کرد.
بر اساس آخرین آمار ها در حال حاضر 24 درصد مردان و 3,5 تا 4 درصد زنان در ایران سیگار می کشند و سن مصرف سیگار به 13 سال هم رسیده است.
شاید بد نباشد برای درک بهتر اعداد و ارقام میزان استعمال سیگار درکشور، یک حساب سرانگشتی انجام دهیم. اگر میزان مصرف سالانه کشور را 60 میلیارد نخ فرض کنیم. ماهانه 5 میلیارد و روزانه افزون بر 166میلیون نخ سیگار در کشور مصرف می‌شود. اگر ارتفاع هر سیگار را 5 سانتیمتر در نظر بگیریم، ایرانیان روزانه بیشتر از 8000 کیلومتر سیگار دود میکنند. یعنی فاصله هوایی ایران تا آرژانتین. همدلی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
«مصرف توتون در ایران طی یک دهه گذشته7 برابر شده است»
در برهه زمانی 10 سال مصرف سیگار از 2 هزار تن به 15 هزار تن رسیده است.
سالانه بین ۵۰ تا ۶۰ میلیارد نخ سیگار در ایران مصرف می شود، خرج روزانه سیگار و قلیان در کشور را بیش از ۳۰ میلیارد تومان اعلام کرد.
بر اساس آخرین آمار ها در حال حاضر 24 درصد مردان و 3,5 تا 4 درصد زنان در ایران سیگار می کشند و سن مصرف سیگار به 13 سال هم رسیده است.
شاید بد نباشد برای درک بهتر اعداد و ارقام میزان استعمال سیگار درکشور، یک حساب سرانگشتی انجام دهیم. اگر میزان مصرف سالانه کشور را 60 میلیارد نخ فرض کنیم. ماهانه 5 میلیارد و روزانه افزون بر 166میلیون نخ سیگار در کشور مصرف می‌شود. اگر ارتفاع هر سیگار را 5 سانتیمتر در نظر بگیریم، ایرانیان روزانه بیشتر از 8000 کیلومتر سیگار دود میکنند. یعنی فاصله هوایی ایران تا آرژانتین. همدلی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle