فلاخن||سلمان کدیور
11.3K subscribers
1.59K photos
667 videos
35 files
954 links
سلمان کدیور
نویسنده
دانش آموخته روابط بین الملل - گرایش کنترل تسلیحات

.
Download Telegram
🔴از حقوق های نجومی تا قتل حسین ابن علی!
.....
.....
بعد از به قدرت رسیدن خلفا اولین بروز رسمی نگاه سرمایه داری در زمان خلیفه دوم رقم خورد، آن هم در شیوه تقسیم بیت المال.
«دیوان عطا» که مسئولیت توزیع غنایم و بیت المال را بر عهده داشت نخستین بار در عهد خلافت عمر تأسیس شد و بنا به دستور خلیفه حقوق مسلمانان را- خلاف زمان پیامبر(ص) که همه مردم در گرفتن حقوق از بیت المال برابر بودند- به ترتیب قبایل و بر حسب قرابت به پیامبر(ص) و سبقت در اسلام تعیین نمود.

این اقدام سبب تحولات بنیادی در حکوت اسلامی و #انقلاب_پیامبر گردید و بذری را پاشید که هنوز گریبان اسلام را رها نکرده است.

با این اقدام خلیفه دوم، طبقه جدیدی در نظام اجتماعی سیاسی مسلمین به وجود آمد که قسمت اعظم دارایی ها و درآمدهای حکومت را به خود اختصاص دادند و این طبقه چیزی جز طبقه خواص انقلاب نبود.
این طبقه که طبقه حاکمان و مسئولین حکومت اسلامی را تشکیل می دادند، بیشترین سهم و حقوق از #بیت_المال و غنائم را به بهانه نزدیکی به پیامبر(ص) می برد. چنان که حتی میان زنان پیامبر(ص) هم در گرفتن حقوق از بیت المال تفاوت نهاده شد.

 در زمان عمر فتوحات بزرگی در ایران و روم و آفریقا و ... رخ داد که باعث سرازیر شدن غنایم و ثروت افسانه ای به حجاز گردید و طبق قانون دیوان عطا، صحابه بیشترین سهم را از این فتوحات کسب کردند و #مردم و #توده ها تقریبا از این درآمدها بی بهره بودند و در #فقر و #بدبختی روزگار می گذراندند.

وقتی خلافت به عثمان رسید، نظام سرمایه داری در اسلام تناور شده و ریشه دواند.
مردم با چشم خودشان می دیدند که صحابه و قریش از قدرت و نفوذ سیاسی بالایی در حکومت و اجتماع برخوردار گشته اند و با استفاده از این قدرت و ثروت اموالشان را تا صدها برابر افزایش می دادند.

چنین شد که #مسابقه_رفاه بین مسؤولین درجه اول حکومت کلید خورد و فضیلت اشخاص به مقدار دارایی های آنان سنجیده می شد.

ثروت افسانه ای صحابه و قریش موجب گستاخی فرزندان آنان شد. فرزندان صحابه به شیوه پدر شروع به خرید و فروش ملک و باغات نمودند و برای کسب ثروت از هر راهی وارد می شدند. طبری در این باب می نویسد:

«(با انبوه ثروت در دست خواص) برای اولین بار در شهر رسول خدا (ص) مظاهری از تفریحات ثروتمندانه از قبیل کبوتر بازی، تفک اندازی و بدمستی و خوشگذرانی در کنار قصرها و خانه های مجلل سر بر آورد.

فرزندان یا آقازادگان صحابه آنچنان به ترویج فساد در اسلام دست یازیدند که مردم بسیار عاصی گردیده و شکایات بسیاری از سوی آنان راهی دارالخلافه شد، شکایاتی که به علت نفوذ بالای آقازادگان در دستگاه حکومتی و قضایی راه به جایی نبردند و مقدمه خشم مردمی را فراهم می آورد که کمر به قتل عثمان بستند.

مردم و توده های خسته از ظلم و بی عدالتی گرداگرد عدالت علی(ع) زانو زدند و خلافت را به او واگذار کردند. همان علی(ع) که در روز دوم خلافت بر منبر رفت و گفت:

«اگر بیت المال درکابین زنانتان رفته باشد یا گوشواره گوش آنان علی آن را پس خواهد گرفت»

سیاست اقتصادی علی انحلال دیوان عطای خلیفه دوم و توزیع بیت المال به نحو مساوی، برگرداندن ثروت های ناحق صحابه به بیت المال بود، سیاستی که از همان روز اول شکست آن واضح بود. 


صحابه که سالهای سال با چنان نظام #سرمایه_داری و تبعیض آلودی خو گرفته بودند، در برابر امام مقاومت کرده به حدی که سه جنگ داخلی را علیه ایشان به راه انداختند.

تلاش های علی(ع) دراصلاح امور اقتصادی و برگرداندن دین در جایگاه اصیل و انسجام سپاه خود در مقابل اشراف قریش نتیجه مطلوبی نداشت.

واقعه حکمیت و شهادت حضرت امیر(ع) باعث قدرت گرفتن هرچه بیشتر معاویه که خود را امیرالمومنین می خواند گردید. او که با سیاست اقتصادی خویش و وعده طلا توانست صلح را به امام حسن (ع) تحمیل کند، پس از مدتی قدرت بلا منازع جهان اسلام گردید و در سطح گسترده تر از پیش شروع به ترویج نظام سرمایه داری در اسلام نمود. و شاید در یک کلام باید گفت #انقلاب به طور رسمی به دست #نااهلان و #نامحرمان افتاد.

حکومت معاویه و بعد از آن یزید با اسلام چنان کرده بود که مردم و خواص از نقض قوانین اسلام در جامعه ابایی نداشتند.
شرابخواری، روسپیگری، حیوان بازی و ...شیوع یافت و زمزمه کفر و بت پرستی به گوش رسید.

و چنین شد که حسین ابن علی(ع) برای احیای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر و فسادی که ریشه در نظام سرمایه داری و تبعیض در #حقوق_دریافتی حاکمان داشت به #قیام برخاست.
و چنین شد که در کربلا فرمود:

«آیا می دانید چرا سخن های مرا به گوش جان نمی شنوید؟ برای این است که لقمه حرام بیت المال زیر پوستتان جمع شده است.

#سلمان_کدیور
#حقوق_24_ملیونی_مدیران
.....
.....
@khamenism

https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
🔴هشت مارس، روز جهانی زن یا تن؟
....
....
#هشت_مارس و هیاهوی مطالبه #حقوق_زنان فروکش کرد.
در جهان صدها تظاهرات بزرگ برگزار شد و در کشور ما نیز یک مشت خرده پای غرب زده در آرزوی آن حقوق تباه شده سخن گفتند و اسلام را محکوم ساختند که زن را محدود کرده است.

و هیچ کس از این خیل #بردگان #استحمار شده به این نیندیشید که نهایت دستاورد غرب برای زنان چه بوده؟
آیا غیر این است که زنان را از خانه ها بیرون آوردند و جلوی چند دوربین از زوایای مختلف، به او تعرض کردند تا تحت لوای صنعت پورنوگرافی، بیش از تجارت نفت، سلاح، درآمد کسب کنند؟
نهایت حضور زن آیا به جامعه سازی ختم شده، یا روی جلد مجلات، خوراکی ها، پوشاک، تبلیغ ابزار صنعتی و ... ظهور کرده است؟

آیا اساسا، زن امروز تراز غرب، چیزی جز یک #برده_جنسی است؟ برده ای که از روی رضایت و شوق دیده شدن و فخر فروختن، تن به #استثمار خود خواسته داده است؟

و آیا خشونت بیش از این در حق زنی هست که صبح که از خواب برمی خیزد تا شب، دائم استرس زیبا به نظر آمدن داشته باشد؟
همه هم و غمش این باشد که #مردان اندام شهوت انگیزش را تحسین کنند نه روح بلند زنانه اش را ؟
و برای نیل به این هدف تن به هر کاری اعم از آرایش ها و جراحی های زیبایی و انواع مواد مضر شیمیایی و ... بدهد و دائم با هم جنسان خودش در مسابقه ای تمام نشدنی برای جلب نظر مردان قرار بگیرد، نبردی روزانه و همیشگی و آخر امر جز افسردگی و پژمردگی و خودکشی حاصلش نباشد؟

آیا هشت مارس، روز جهانی زن است یا روز جهانی تن و بدن؟
و در حیرتم از جماعتی که دین شان #فمینیسم است، اما بهترین زن را، زنی می دانند که مردان را بهتر و بیشتر تحریک شهوانی کند.
و به راستی کدام مرد و زن بزرگی که تاریخ را تغییر داده اند، مادری فمینیست داشته است؟

آه خدایا!
جهان را اینقدر از ابله پر دیده بودی؟
http://l1l.ir/17vb
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
Forwarded from قسط
🔵🔴⚪️قسمتی از سخنرانی انقلابی صادق #پورهاشمی عضو شورای مرکزی اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی در پیش از خطبه های #نمازجمعه تهران:

چرا برخورد با #فساد یک فرد، به حزب و گرایش سیاسی اش نگاه می شود؟/چرا شورای نگهبان سیاست های انتخاباتی رهبر انقلاب را اجرا نکردند؟/صدای کارگران که چند ماه #حقوق گرفته اند را نمی شویم؟/دادستان در اتهام هایی که در مناظرات مطرح شد ورود کند؟

با نگاهی به انتخابات های اخیر متوجه تغییری جدی در سبد آراء مردم می شویم. تغییری معنادار که نشان دهنده ی کاهش حضور طبقات پایین و #مستضعف جامعه در انتخابات است که از اثر گذاری خود در حاکمیت نا امید شده اند. اینها خودشان را متعلق به آرمان ها می دانند اما آرمان ها را در مسئولین کشور نمی بینند.

صرف اینکه بگوییم ما مسلمانیم و اسممان جمهوری اسلامی است و ظواهر را رعایت کنیم چیزی درست نمی شود. باید روح اسلام و #عدالتخواهی در تک تک نهادها و قوای کشور به وضوح لمس شود.همین نماز جمعه هم نباید به ظواهر اسلامی منتهی شود. اینجا ظرفیت عظیمی دارد که برای حل مشکلات مردم می تواند توده ها را بسیج و متمرکز کند. شأن نماز جمعه، امربعروف و نهی از منکر از مسئولان و اصحاب ثروت و قدرت و کسانی است که به نام دین با مردم سخن می‌گویند.

متاسفانه ما در حوزه های علمیه با چیزی به نام "اشرافیت حوزوی" مواجه هستیم. بعضا آنقدر قشر خاصی از جامعه شدند که باعث شده مسیر حوزه از مسیر مردم جدا شود و برنامه ای جدی برای حل مسائل روزمره زندگی نداشته باشند بسیار قابل تامل است که با دور شدن نهادهای دینی از زندگی مردم، مردم نیز روز به روز از دین دورتر می شوند.

وقتی می گوییم نظام ما اسلامی است یعنی انتخابات ما نیز تفاوتی جدی با انتخابات در دیگر کشورها دارد. در جهان سلطه عملاً انتخابات ها «نمایش» مردم‌سالاری است و بازیِ جابجاییِ قدرت و ثروت بین اشراف چپ و راست، یا جمهوری‌خواه و دموکرات یا… قانون اساسی کشور ما میخواهد این نحوه اشتباه نظام سیاسی-اقتصادی را کنار بزند و برای این مکانیسم احراز صلاحیت را پیش بینی کرد.
http://yon.ir/XRYNF
رهبری 7 ماه قبل از انتخابات سیاست های کلی انتخابات را ابلاغ کرده بودند. توی این سیاست ها چه چیزی آمده بود؟ می بایست فرآیند احراز صلاحیت ها مشخص شود. می بایست شرایط عمومی و اختصاصی داوطلبان در چارچوب قانون اساسی مشخص شود. می بایست شرایط لازم برای رجلیت سیاسی، مذهبی و مدیر و مدبر بودن مشخص شود. اما این سیاست ها اجرایی نشد و توضیح قانع کننده ای نیز پیرامون آن و نحوه احراز صلاحیت ها بیان نشد.

بعد دیدیم که نامزدهایی که تایید شده بودند جلوی چشم میلیون ها نفر مخاطب داخلی و خارجی آن همه فساد از همدیگر رو می کردند. آیا این مسائل جمهوری اسلامی را در مظان اتهام قرار نداد؟ این سلامت ذهنی مردم را خراب نکرد؟ بین مردم بسیار جای شک و شبهه است که چرا و چگونه از بین آن همه کاندید فقط این کاندیدا تایید صلاحیت شدند؟ با کدام معیار و ملاک؟ شورای نگهبان نمی خواهد یک بار برای همیشه تکلیف رجلیت سیاسی و مذهبی را مشخص کند؟

تکلیف این مفاسد باید مشخص شود. اگر این حرف ها دروغ بود باید اعلام برائت شود و مشخص شود چطور افرادی دروغ گو باید بر ما حاکم باشند و چگونه تاکنون بر مسند های مدیریت این ملت انقلابی و مبارز تکیه زده اند؟! و اگر این حرف ها راست و درست بود چرا این افراد تایید صلاحیت شدند و باید سریعا با آن ها برخورد شود.

حالا که همه مردم می دانند و همه نامزدهای انتخاباتی موافق برخورد با مفسدین بودند منتظر برخورد جدی از طرف دستگاه قضایی و نظارتی هستیم. مگر می شود در مبارزه با فساد اجازه گرفت. مگر می شود برای برخورد با فردی از برادرش اجازه بگیرند؟ مگر می شود برای برخورد با فساد یک فرد، به حزب و گرایش سیاسی اش نگاه کرد؟! نکند که هر کس به تناسب پست و مقامش اجازه ای متفاوت داشته باشد!!

کارگران معدن یورت، کارگران کارخانه فولاد #بویراحمد و دیگر کارگرها و تعطیلی کارخانه ها را دیدیم. این ها با آن همه مشتقتی که داشتند، با کار کردن در 1000 متر ریز زمین چند ماه حقوق نگرفته بودند. بعضی از همین ها چند وقت قبلش برای نگرفتن حقوقشان اعتراض کرده بودند اما صدایشان به گوشی نرسید. بعضیا حتی آزادی اعتراض نداشتند و با برخی اعتراض هایشان برخورد امنیتی صورت گرفت. حتما باید در کوره ذوب شوند؟ حتما باید در معدن دفن شوند تا به سراغشان برویم؟
بدانید، معدن یورت به ما این هشدار را داد که لگدهای کارگران به ماشین رییس جمهور تنها هشداری به دولت وقت نبود بلکه هشداری به مجموعه جمهوری اسلامی بود...

🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
🔴 مردم حق دارند از شما بترسند!
.....
.....
چند روز پیش آقای مهدی محمدی که یکی از رهبران #جمنا نیز بودند در نقد رفتار اقای #روحانی در انتخابات نوشتند که آنها مردم را از مذهبی ها و انقلابی ها ترساندند و پیروز شدند.

من نمیدانم این رفقا کی میخواهند سرشان را از زیر برف خارج کنند؟ ایشان و امثال ایشان چرا به این مسئله به چشم یک آسیب نگاه نمی کنند که چرا حقیقتا مردم از جناح مذهبی و به قول ایشان انقلابی چنان می ترسند که به روحانی رای می‌دهند؟

به هر حال این ترس در ذهن مردم یک پیش زمینه روانی دارد که اصلاح طلبان آن را فعال می کنند. یعنی عملکرد جریان اصولگرا واقعا برای مردم ترسناک شده. وگرنه غالب مردم به شکست برجام و فساد جریان منتسب به آقای روحانی واقف اند، اما چرا با این وجود از جریان مذهبی و اصولگرا می ترسند و از آنها به روحانی پناه می برند؟

🔵 کاش یکی به آقای محمدی و طیف منتسبش بگوید، علت این امر مردم گریزی شما است. شما هیچوقت نیازهای اساسی مردم را در معادلاتتان لحاظ نکرده اید.

شما همیشه مردم را در نقش حامی خودتان خواسته اید و برای آنان ارزشی بیش از یک پیاده نظام قائل نبوده اید.

آنها را در جایگاه منتقد و فعال و کنشگر اجتماعی هیچگاه نپذیرفته اید. فقط خودتان را صاحب #عقل می دانید که مردمان را می خواهید همیشه #نصیحت و #هدایت کنید.

به #آزادی، به هنر به شادی آنان همیشه به چشم یک پدیده منفی و مخرب و گاه #تهدید نگاه کرده اید.

طیف منتسب شما مردم را به دو دسته متدین انقلابی و غیر متدین غیرانقلابی تقسیم کرده است و حتی تحمل ندارید که مردم طبق الگوی شما لباس نپوشند و رفتار اجتماعی نداشته باشند.
برای شما اصلا محال است یک انسان دینی نباشد، اما مدافع انقلاب باشد.

برای همین است که وقتی با #تتلو عکس می اندازید، به مردم حالت تهوع دست می دهد و نه تنها شما را مدافع #هنر نمی پندارند بلکه یقین می کنند شما هنر و هنرمندی را می پسندید که سر به آستان شما بساید و خود را #تسلیم شما کند.
در نظر مردم شما هیچگاه مدافع هنر نبوده و نیستید چرا که به آن به چشم تهدید دینی نگاه کرده اید.

شما هیچگاه مدافع #حقوق_اساسی مردم نبوده اید.
هیچگاه از مردم در قبال #مظالم برخی مسئولین و #حاکمان دفاع نکرده اید، همیشه همه چیز را #ماستمالی کرده و توجیه برایش تراشیده اید چرا که آن را به غلط تضعیف نظام می پندارید.

شما فقط با مفاسدی درگیر می شوید که سیاسی و دولتی باشد اما به مفاسد جناح خودتان به چشم اغماض نگاه می‌کنید.

و از همه‌ مصیبت بارتر اینکه شما #دین را نه به عنوان وسیله ای برای رشد انسان ها بلکه #ابزاری برای #کنترل آنها استفاده کرده اید.

شما حکومت اسلامی را با این تئوری تبدیل به #اسلام_حکومتی کرده اید تا بجای آنکه حکومت در خدمت اسلام باشد، اسلام را به خدمت حاکمیت درآورید و از هر چیزی ولو #حریم_خصوصی مردم، مسئله ای حکومتی بسازید و اجازه دخالت را برای خودتان محفوظ بدارید.

🔵 این مسائل و ده ها مورد دیگر هست که می شود ذکر کرد. بجای این بهانه های واهی، به فکر اصلاح خودتان و طرز فکرتان باشید و بیش از این افکار و اعمالتان را به نام اسلام و انقلاب و #رهبری، زینت نکنید.

دائم از شکست #برجام سخنرانی نکنید. از حسین فریدون قصیده نسازید، مردم خودشان اینها را بلدند منتها به شما هم #اعتماد ندارند.

مردم حق دارند از شما هراس داشته باشند.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
📝 آقایان مراجع چرا این ها را حرام اعلام نمی کنید؟ |حجه الاسلام #سید_مهدی_صدرالساداتی

🔸یادم نمی‌رود آن روز های تلخی که #دولتی‌ها رفتند با #مراجع صحبت کردند که پول نیست و اعلام کنید هرکسی نیاز ندارد #حرام است یارانه بگیرد و مراجع دانه دانه اعلام کردند که حرام است و تلوزیونمان پخش کرد...

🔹خیلی از مردم مستضعف متدین نگاه می‌کردند به جیبشان و شک می‌کردند که بگیرند یا نگیرند؟! نکند #یارانه برایشان حرام باشد؟!

🔸اما این روزها که بعضی مسئولین #حقوق‌ های خودشان را هفت هشت برابر کارگران و کارمندان افزایش می‌دهند و قرار است یارانه خیلی‌ها هم قطع شود، آیا کسی هست با مراجع صحبت کند تا در درسشان بگویند که این ظلم است؟ در تلوزیونمان اعلام کنند این کارها حرام است؟ آیا مرجعی هست که بگوید روی چه حسابی امسال جیب مردم ده درصد تورم داشته و جیب مسئولین هفتاد درصد؟

🔹حضرت آیت الله #جنتی! این همه لایحه بودجه آمده است به #شورای_نگهبان، بعضی موارد تخصیص بودجه ظلم است، ولله ظلم است، مثل روز روشن ظلم است، چرا تصویب می‌کنید؟ چرا می‌گویید ما در جزئیات بودجه دخالت نمی‌کنیم؟ جزئیات بودجه #بیت‌المال مسلمین پای اسلام نوشته نمی‌شود؟ پیامبر اکرم (ص) راضی هستند به این تبعیض‌های فاحش؟

🔸مردم مستضعف ما شهید دادند، به پای اسلام ایستادند که ما اینجور بی‌تفاوت باشیم درباره تبعیض و ظلم؟ من فقط می‌توانم گریه کنم به حالمان که جلوی چشممان آرمان‌هایمان پر پر می‌شود و کسی نیست به نفع #مستضعفین فریاد بزند، بلکه حیا کنند!

@maktubat
https://t.me/maktubmed/4507
....
....
@khamenism
✳️هشت مارس، روز جهانی زن یا تن؟
....
....
#هشت_مارس و هیاهوی مطالبه #حقوق_زنان فروکش کرد.
در جهان صدها تظاهرات بزرگ برگزار شد و در کشور ما نیز یک مشت خرده پای غرب زده در آرزوی آن حقوق تباه شده سخن گفتند و اسلام را محکوم ساختند که زن را محدود کرده است.

و هیچ کس از این خیل #بردگان #استحمار شده به این نیندیشید که نهایت دستاورد غرب برای زنان چه بوده؟
آیا غیر این است که زنان را از خانه ها بیرون آوردند و جلوی چند دوربین از زوایای مختلف، به او تعرض کردند تا تحت لوای صنعت پورنوگرافی، بیش از تجارت نفت، سلاح، درآمد کسب کنند؟
نهایت حضور زن آیا به جامعه سازی ختم شده، یا روی جلد مجلات، خوراکی ها، پوشاک، تبلیغ ابزار صنعتی و ... ظهور کرده است؟

آیا اساسا، زن امروز تراز غرب، چیزی جز یک #برده_جنسی است؟ برده ای که از روی رضایت و شوق دیده شدن و فخر فروختن، تن به #استثمار خود خواسته داده است؟

و آیا خشونت بیش از این در حق زنی هست که صبح که از خواب برمی خیزد تا شب، دائم استرس زیبا به نظر آمدن داشته باشد؟
همه هم و غمش این باشد که #مردان اندام شهوت انگیزش را تحسین کنند نه روح بلند زنانه اش را ؟
و برای نیل به این هدف تن به هر کاری اعم از آرایش ها و جراحی های زیبایی و انواع مواد مضر شیمیایی و ... بدهد و دائم با هم جنسان خودش در مسابقه ای تمام نشدنی برای جلب نظر مردان قرار بگیرد، نبردی روزانه و همیشگی و آخر امر جز افسردگی و پژمردگی و خودکشی حاصلش نباشد؟

آیا هشت مارس، روز جهانی زن است یا روز جهانی تن و بدن؟
و در حیرتم از جماعتی که دین شان #فمینیسم است، اما بهترین زن را، زنی می دانند که مردان را بهتر و بیشتر تحریک شهوانی کند.
و به راستی کدام مرد و زن بزرگی که تاریخ را تغییر داده اند، مادری فمینیست داشته است؟

آه خدایا!
جهان را اینقدر از ابله پر دیده بودی؟
http://l1l.ir/17vb
....
....
@Falaakhon
✳️ بزم گرگ ها !
....
....

🔶وقتی قتل زن دوم آقای #نجفی رخ داد، مطلب نوشتم که آقا #لاشخور نباشیم. مثل کرکسی که منتظر نعشی است تا پاره اش کنند رفتار نکنیم، و به رفقای حزب الهی نهیب زدم که این قتل خانوادگی را ابزار تسویه سیاسی قرار ندهید، از خداوند پروا کنید و از عاقبت مان بیمناک باشیم.

🔶و بعد نگارش این مطلب آماج حملات دوست و دشمن قرار گرفتم، از فحاشی تا حتی تهدید و ... با این وجود لحظه ای تجدید نظر نکرده و نمی‌کنم، اما باید بگویم از موضع و رفتار #اصلاح_طلبان پیرامون این قتل چقدر حالم بد شده است. همین هایی که تا بوده از شعار آزادی، #نفی_خشونت، #حقوق_زنان، اعتراض به #جنسیت_زدگی و مرد سالاری و هزار کوفت دیگر، نان خورده اند. کسانی که خود را همواره مدافع حقوق مدنی و صیانت از حریم خصوصی جلوه داده اند.

🔶نخستین آن روزنامه سازندگی آقای قوچانی بود که فردای ماجرا، یک عکس خصوصی از نجفی و همسر مقتولش را تمام رنگی، صفحه اول چاپ کرد. کاری که دیگر اصلاح طلبان هم قوچانی را بخاطرش به بی اخلاقی متهم کردند.

🔶بعدش خبرگزاری دیگری که در کمال وقاحت و بی شرمی، مطلب زده که آن خانم مقتول، با مرد دیگری رابطه نامشروع داشته و نجفی چون او را مهدور الدم دیده، او را با چند گلوله کشته و امکان تبرئه اش وجود دارد. همان تئوری تهمت بزن و شلیک کن. چیزی شبیه طالبانیسم!

🔶یک عده دیگر هم در لفافه و عیان نوشتند که آن خانم اصطلاحا #پرستو بوده و دام نهادهای امنیتی برای نجفی. بگذریم که در میان همین قماش الی ماشاالله دو زنه و ... بسیار می شود شمرد و ممکن است در آینده به دیگران هم نسبتش دهند.

🔶بعد یک خانم خبرنگار روزنامه چی اصلاح طلب، با گذاشتن عکس نجفی توییت زده که، چشمانت چه غروری دارد استاد! کاش جز کشتن، انتخاب دیگری داشتی!
و ده ها مورد تاسف برانگیز دیگر که انسان شرم می کند بازگو کند.

🔶وقتی این رفتار زشت اصلاح طلبان را با خودشان دیدم به خودم گفتم اگر رفتاری به مراتب کمتر از قتل، توسط رقبای اینها درز می کرد اینها چه می کردند؟

🔶اگر خبر می رسید که فلان رقیب، به زنش سیلی زده و خون از بینی اش آمده، اینها فقط چند کنفرانس پیرامون مرد سالاری در ایران، تعارض اسلام و حقوق زن، خشونت علیه زنان و ... برپا می کردند و از نهادهای حقوقی بین المللی تقاضای ورود به ماجرا می نمودند!

🔶می گویند گرگ ها جانورانی هستند که وقتی یکی شان بیمار و ضعیف می شود و یا می می میرد، تا زمین می افتد، مابقی سرش می ریزند و تکه پاره اش می کنند. بله این حکایت نفاق و بی اخلاقی امروز اصلاح طلبان در حق خودشان و بعد در حق جامعه سیاسی ایران است.

🔶هنوز هم به جریان های حزب اللهی توصیه میکنم در این قتل خانوادگی و از آن مهمتر در این #بزم_گرگ ها شریک نشوید.

🔶 ما همان شب، شهید روحانی دادیم که فراموش شده است. مرحوم خرسند، امام جمعه مظلوم کازرون که همواره حامی حقوق مردمش بود. چرا گرد شمع وجود پاک او جمع نشویم؟ چرا خود را آلوده این جماعت سیاسی کنیم؟

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Forwarded from عدالت‌خانه
🔴 تضییع حقوق چند صد میلیون تومانی از مجموعه کارگران

👈 اولین مقاله از سلسله مقالات #ظلم های موجود در #پلایشگاه_تبریز

پرداخت حقوق کارگران مطابق قانون کار وظیفه هر کارفرمایی می باشد و هیچ #بهانه ای نمی‌تواند این وظیفه را از دوش کارفرمایان بردارد . توجیهاتی مانند بالا بودن دریافتی کارگران نیز به هیچ‌وجه دلیل مناسبی برای عدم پرداخت #حقوق_قانونی آنان نیست .

اولین مسأله و مشکلی که توسط برخی نیروهای شرکت پالایش نفت تبریز در باب #ظلم های کارگری این مجموعه اعلام می شود ، عدم توجه به قوانین کشور و تفاسیر اداره کار در باره مبنای محاسبه #اضافه_کاری و #حق_شیفت و باقی مزایای کارکنان است که موجب تضییع حقوق ماهانه حدودا ۱ میلیون تومانی از هر کارگر می‌گردد !!

انصافا مبلغ ماهانه یک میلیون تومان نقش بالایی در زندگی یک کارگر داشته و اگر جمعیت کارگران دارای این شرایط در پالایشگاه تبریز را ۲۰۰ نفر فرض کنیم ، سالانه ۲ میلیارد و ۴۰۰ میلیون تومان #حق_خوری هم شاید مبلغ کمی نباشد .

طبق مدارک موجود مسئولین پالایشگاه تبریز در تاریخ ۱۳۹۳/۴/۱۵ طی نامه ای از اداره کل کار و رفاه اجتماعی استان آذربایجان شرقی برای نحوه محاسبه و پرداخت سنوات ، عیدی و مرخصی و پایان قرارداد نیرو های این مجموعه راهنمایی طلب می کنند که در تاریخ ۱۳۹۳/۴/۱۷ این اداره کل در پاسخ عنوان می نماید : برای کارگاه هایی که فاقد طرح طبقه بندی مشاغل می باشند ، مزد ثابت ( مجموع مزد شغل و مزایای پایه ) ملاک عمل خواهد بود .

اما طبق اظهار کارگران ، پالایشگاه تبریز بدون توجه به نامه اداره کار از محاسبه و پرداخت صحیح #حقوق_قانونی کارگران #استنکاف نموده و کل دریافتی ثابت را ملاک محاسبه مزایای شناور قرار نمی‌دهد که این مورد باعث گردید اداره کل کار و رفاه اجتماعی طی نامه دیگری در تاریخ ۱۳۹۷/۱۱/۱۰ در پی در خواست استعلام جمعی از کارگران این موضوع را به پالایشگاه یادآور شود .

ولیکن گویا متاسفانه طبق اظهار کارگران هنوز این مبانی اصلاح نشده و ماهانه حدودا ۱ میلیون تومان از حقوق قانونی کارگران پرداخت #نمی‌شود .

امید است مسئولین پالایشگاه تبریز به عنوان کارفرما و مسولین محترم اداره کل کار و رفاه اجتماعی استان و اداره کار تبریز بعنوان ناظر بر ایفای حقوق کارگران پاسخگوی تخلف مذکور باشند و #دادستان محترم مرکز استان آذربایجان شرقی نیز بصورت جدی مسأله را جهت اعاده حقوق کارگران و #مجازات متخلفین از قانون پیگیری نموده و نتیجه را به مردم شریف و انقلابی کشور اطلاع دهند .

محمد حسن رضایی

از پیج اینستاگرامی تبریز عدالت‌ :
yon.ir/6ySLu


@adalat_khaneh
✳️ تاملی در جرم انگاری توهین به مقامات
....
....
در قانون مجازات اسلامی ما، جرمی تعریف شده به نام #توهین_به_مقامات_سیاسی_مذهبی کشور و سالانه افراد قابل توجهی با این حکم در دادگاه ها محکوم می شوند. دادگاه هایی که دادستان، به عنوان مدعی العموم، از شخص خاطی به دادگاه شکایت می برد و غالبا با پیروزی او ختم می شود. نکته جالب قصه این است که قاضی و شاکی یکی هستند اینجا.

ما می‌دانیم که شأن مسئولین در نظام اسلامی، تنها و تنها خدمت به مردم است. در حکومت اسلامی، مسئولین همان حقوق و امتیازاتی را دارند که عوام مردم دارند و از #حقوق_ویژه خبری نیست، اما پرسش این است که چرا در قانون ما ، توهین به مقامات، جرمی جدای از توهین به مردم عادی و همطراز با توهین به مقدسات دیده شده است؟

توهین، به هرکسی زشت است، چه فرقی است میان حاکمان و مردمان؟ بگذریم از اینکه مصداق بسیاری از اتهام توهین به مقامات، حقیقتا توهین نبوده بلکه نقدی بوده که توهین تفسیر شده است. .
ما در سیره ائمه معصومین دو امر را مشهود می بینیم.


اول اینکه ما هیچ سندی در نص یا سیره یا روایات نداریم که حضرت رسول یا امیرالمؤمنین، کسی را بخاطر توهین به شخص آنها مجازات کرده باشند در حالی که به آنها مکرر در مکرر توهین می شده است. (با سب نبی اشتباه نگیرید) .

دوم اینکه ائمه ما اگر احساس می کردند در حق آنها ظلمی صورت گرفته، شخصا می رفتند شکایت می کردند، شخصا در دادگاه حضور می یافتند و شخصا دفاع می کردند و گاه حرفشان هم پذیرفته نمی شده. این نبود که دستگاه حکومتی آنان برای دفاع از آنان، ورود کند. نه. حکومت قرار است تنها در خدمت منافع عمومی باشد ولاغیر.

از سوی دیگر قرآن کریم این حق را برای مردم به رسمیت شناخته که اگر مورد ستم واقع شوند، صدایشان را به ناسزا به ظالم، چه عامی باشد چه مسئول حکومت، بلند کنند. لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا
خداوند دوست ندارد کسی زبان به ناسزا بگشاید، مگر آنکه مورد ستم واقع شده باشد. (148 —نساء)

برای همين که ما روایت داریم که در زمان حکومت حضرت امیر. ع. در مسجد کوفه علیه ایشان سخنرانی عمومی می شد، حتی ایشان تهدید به قتل می شدند اما ایشان هرگز با آنها با قوه قهریه برخورد نکرد و تاریخ چیزی به نام زندانی سیاسی را در زمان حکومت ایشان ثبت نکرده با اینکه مخالفان سیاسی بسیاری داشتند. یا حضرت رسول، توهین کنندگان به خودشان را به صرف توهین شخصی مجازات نکردند.

این رو است که معتقدیم، اتهام توهین به مقامات سیاسی و مذهبی کشور، جرمی غیر اسلامی و نوعی #رانت_قدرت است.

سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon