Forwarded from WaterDiplomacy
ابعاد مغفول مانده سیاسی_اجتماعی طرح های مدیریت منابع آب
@WaterDiplomacy
🔹بر اساس آمار رسمی منتشر شده بین 300 تا 400 هزار حلقه چاه غیرمجاز در کشور وجود دارد که دولت تصمیم دارد بر اساسِ بخشی از طرحی به نام "طرح احیا و #تعادل_بخشی منابع #آب_زیرزمینی" این چاه های غیر مجاز را مسدود نماید*.
🔹اما مساله مهم مغفول مانده در این خصوص عدم توجه به ابعاد سیاسی و اجتماعی این طرح است. برای مثال، اگر فرض کنیم هر #چاه #غیرمجاز، تنها زندگی چهارخانوار کشاورز را تأمین می کند و جمعیت هر خانواده روستایی کشاورز 4 نفر باشد (حداکثر دو فرزند)؛ در صورت اجرای این پروژه، زندگی و تأمین معاش حدود 5 میلیون نفر از جمعیت کشور به خطر افتاده و یا از بین می رود که با توجه به وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه، مطمیناً مشکلات و چالش های متعددی را در کشور بوجود می آورد و تبعات اجتماعی و حتی سیاسی را در جامعه به وجود خواهد آورد.
🔹هر چند که اجرای موفقیت آمیز این طرح، بدلیل نگاه های جزیی نگر و صرفاً بالا به پایین و رویکردهای سخت با تردید جدی مواجه است ولی سوالی که مطرح است این است که آیا متولیان و مجریان این طرح، به ابعاد #اجتماعی و #سیاسی و #هیدروپلیتیکی مغفول مانده این طرح ها اندیشیده اند؟
🔹آیا صرفِ بستن چاه های #غیرمجاز و عدم برنامه ریزی برای جبران ویا ایجاد راهی برای تأمین معیشت این افراد می تواند متضمن اجرای موفق یک پروژه بزرگ با ابعاد ملی باشد؟ اگر فرض کنیم با ایجاد صدها گروه گشت و بازرسی، موفق به مسدود کردن تمام این چاه ها شدیم اما سرنوشت بعدی این افراد چه خواهد شد؟ آیا آنها مجبور به کوچ و مهاجرت به شهرها و افزایش جمعیت شهری و مشکلات اجتماعی و امنیتی حاصل از حاشیه نشینی نخواهند شد؟
🔹این مسایل بخشی از ابعاد و جنبه های مغفول مانده ی اجتماعی، سیاسی وهیدروپلیتیکی طرح های مدیریت منابع آب است که اگر به آنها توجه کافی نشود مطمیناً نه تنها سبب شکست این پروژه ها و طرح ها خواهد شد، بلکه می تواند مشکلات و چالش های متعدد دیگری را در سایر بخش ها در کشور ایجاد نماید.
🔹از سوی دیگر در کنار نقد به دولتمردان، باید نقدی جدی تر به سیستم دانشگاهی داشت. در حالیکه درس هایی همچون "آب های زیرزمینی" و "آب های زیرزمینی پیشرفته" جزء دروس اجباری رشته های "مهندسی و مدیریت منابع آب" در مقاطع مختلف ارائه می شوند ولی متأسفانه تا کنون حتی یک واحد درسی در خصوص ابعاد اجتماعی آب های زیرزمینی در این رشته ها و گرایش ها ارائه نگردیده و اساتید دانشگاهی صاحبنظر در حوزه آب های زیرزمینی، راه کار و یا اظهار نظر تخصصی در این زمینه نکرده اند.
—------------—
🔸پ.ن: این مطلب و ویدئوی ضمیمه شده آن به معنای مخالفت با مسدود کردن چاه های غیرمجاز نیست بلکه صحبت بر سر الزامات یک "مطالعه جامع" در طرح های منابع ابی و توجه به ابعاد #سیاسی و #اجتماعی و #هیدروپلیتیکی طرح های مدیریت منابع آب است و گرنه تمام مسوولین می گویند که باید چاه های غیرمجاز مسدود شود ولی متأسفانه کسی نمی گوید چگونه؟ آیا تنها با زور نیروی انتظامی و یگان ویژه؟
* اين طرح و مجموعه پروژه‌هاي آن که مجموعاً شامل 15 پروژه است، در پانزدهمين جلسه شوراي عالی آب به تصويب رسید.
@WaterDiplomacy
https://t.me/upmp4/2
@WaterDiplomacy
🔹بر اساس آمار رسمی منتشر شده بین 300 تا 400 هزار حلقه چاه غیرمجاز در کشور وجود دارد که دولت تصمیم دارد بر اساسِ بخشی از طرحی به نام "طرح احیا و #تعادل_بخشی منابع #آب_زیرزمینی" این چاه های غیر مجاز را مسدود نماید*.
🔹اما مساله مهم مغفول مانده در این خصوص عدم توجه به ابعاد سیاسی و اجتماعی این طرح است. برای مثال، اگر فرض کنیم هر #چاه #غیرمجاز، تنها زندگی چهارخانوار کشاورز را تأمین می کند و جمعیت هر خانواده روستایی کشاورز 4 نفر باشد (حداکثر دو فرزند)؛ در صورت اجرای این پروژه، زندگی و تأمین معاش حدود 5 میلیون نفر از جمعیت کشور به خطر افتاده و یا از بین می رود که با توجه به وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه، مطمیناً مشکلات و چالش های متعددی را در کشور بوجود می آورد و تبعات اجتماعی و حتی سیاسی را در جامعه به وجود خواهد آورد.
🔹هر چند که اجرای موفقیت آمیز این طرح، بدلیل نگاه های جزیی نگر و صرفاً بالا به پایین و رویکردهای سخت با تردید جدی مواجه است ولی سوالی که مطرح است این است که آیا متولیان و مجریان این طرح، به ابعاد #اجتماعی و #سیاسی و #هیدروپلیتیکی مغفول مانده این طرح ها اندیشیده اند؟
🔹آیا صرفِ بستن چاه های #غیرمجاز و عدم برنامه ریزی برای جبران ویا ایجاد راهی برای تأمین معیشت این افراد می تواند متضمن اجرای موفق یک پروژه بزرگ با ابعاد ملی باشد؟ اگر فرض کنیم با ایجاد صدها گروه گشت و بازرسی، موفق به مسدود کردن تمام این چاه ها شدیم اما سرنوشت بعدی این افراد چه خواهد شد؟ آیا آنها مجبور به کوچ و مهاجرت به شهرها و افزایش جمعیت شهری و مشکلات اجتماعی و امنیتی حاصل از حاشیه نشینی نخواهند شد؟
🔹این مسایل بخشی از ابعاد و جنبه های مغفول مانده ی اجتماعی، سیاسی وهیدروپلیتیکی طرح های مدیریت منابع آب است که اگر به آنها توجه کافی نشود مطمیناً نه تنها سبب شکست این پروژه ها و طرح ها خواهد شد، بلکه می تواند مشکلات و چالش های متعدد دیگری را در سایر بخش ها در کشور ایجاد نماید.
🔹از سوی دیگر در کنار نقد به دولتمردان، باید نقدی جدی تر به سیستم دانشگاهی داشت. در حالیکه درس هایی همچون "آب های زیرزمینی" و "آب های زیرزمینی پیشرفته" جزء دروس اجباری رشته های "مهندسی و مدیریت منابع آب" در مقاطع مختلف ارائه می شوند ولی متأسفانه تا کنون حتی یک واحد درسی در خصوص ابعاد اجتماعی آب های زیرزمینی در این رشته ها و گرایش ها ارائه نگردیده و اساتید دانشگاهی صاحبنظر در حوزه آب های زیرزمینی، راه کار و یا اظهار نظر تخصصی در این زمینه نکرده اند.
—------------—
🔸پ.ن: این مطلب و ویدئوی ضمیمه شده آن به معنای مخالفت با مسدود کردن چاه های غیرمجاز نیست بلکه صحبت بر سر الزامات یک "مطالعه جامع" در طرح های منابع ابی و توجه به ابعاد #سیاسی و #اجتماعی و #هیدروپلیتیکی طرح های مدیریت منابع آب است و گرنه تمام مسوولین می گویند که باید چاه های غیرمجاز مسدود شود ولی متأسفانه کسی نمی گوید چگونه؟ آیا تنها با زور نیروی انتظامی و یگان ویژه؟
* اين طرح و مجموعه پروژه‌هاي آن که مجموعاً شامل 15 پروژه است، در پانزدهمين جلسه شوراي عالی آب به تصويب رسید.
@WaterDiplomacy
https://t.me/upmp4/2
🔴 تاوان پست گرفتن در حکومت اسلامی!
.....
.....
هیچگاه افرادی که برای رسیدن به جاه و مقام و مرتبه ای له له می زنند را درک نکرده ام. بخصوص وقتی که پای #حکومت_اسلامی در میان باشد.
وقتی می بینم که برای 21 کرسی شورای شهر پایتخت 3000 نفر داوطلب می شوند یا برای 280 کرسی مجلس 12000 نفر نامزد می شوند، با خودم فکر میکنم که اینها اگر می دانستند و یا می فهمیدند پست و مقام و منصب گرفتن در حکومتی که نام اسلام را یدک می کشد، چه معرکه و چه بلا خیزی شگرفی در آخرت دارد، هیچگاه این چنین بی پروا در صف کسب این #آب_بینی_بز نبودند.
بخصوص که غالب اینها اهل مبارزه برای «اقامه حق» هم نیستند و حاضرند با پایمال کردن حق و منصف ها و حزب اللهی هایشان با نادیده گرفتن و سرپوش نهادن بر حق، به هر بهایی به قدرت برسند.
توجیه شان هم این است که ما باید به قدرت برسیم تا بتوانیم حق را اعاده کنیم، غافل از اینکه آنکه حقی را برای رسیدن به قدرتی نادیده می گیرد، وقتی به قدرت رسید، حق بزرگتری را برای نیل به قدرتی افزون تر ذبح می نماید.
خداوند در کتابش خصوصیت انسان متقی را دوری جستن از برتری و مقام ذکر می کند.
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
ﺁﻥ ﺳﺮﺍﻯ [ ﭘﺮﺍﺭﺯﺵ ] ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﻭ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ؛ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم [ ﻧﻴﻚ ] ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
القصص(83)
حدیث داریم که اگر فردی قدرتی را برای خدا و دین خدا می خواهد، اما در اعماق وجودش به آن پست و قدرت و مقام ذره ای #حب دارد، باید از آن دوری بجوید.
حضرت امام در وصیت اخلاقی اش به سید احمد، نقل به مضمون می فرماید که پست و مقام را حتی برای خدا هم نپذیر، وقتی ذره ای محبت آن مرتبه و مقام در وجودت حس می کنی.
چرا که انسان، همواره آنچه را که به آن محبت می ورزد، حفظ می کند، ولو به قیمت اینکه آلوده گناهی بشود.
جایی از یکی از اساتید #حدیثی شنیدم که مو را به تن من راست کرد.
حدیث می گفت که در قیامت خداوند میان مردم ندا می دهد که:
أین الظلمه(کجایند حاکمان ظالم و ستمگر؟)
و انصار الظلمه.کجایند یاران ستمگران؟ ( آنان که در برابر ظلم سکوت کردند یا آنان را تایید کردند.)
و اشباه الظلمه (کجایند افرادی که شبیه ظالمان اند)
پس آنان که جملگی پادشاهان و حاکمان و مسئولین حکومتی و ... هستند بر می خیزند.
باز خداوند ندا می دهد:
أین مظلومین
أین فقرا و المحرومین
أین المقهورین
کجایند آنان که بر آنها ستم شده است، کجایند آنان که از حقوقشان محروم شدند، کجایند آنان که خوار و ذلیل گشتند.
پس آنان که جمله مردمان فرودست هستند بر می خیزند.
سپس خداوند به گروه دوم می فرماید، من داد شما را از اینان می ستانم، پس به من عرضه کنید آنچه از سوی آنها بر شما وارد آمده.
جای دیگر حدیث می فرماید که حسابرسی هیچکس در قیامت چون حسابکشی از حاکمان نیست. آنان را محاکمه می کنند بر اموری که از آن بی خبر بوده اند و بسیار کم اند آنان که نجات می یابند.
حدیث دیگری می فرماید اگر حاکمان برای تحقق #عدالت و #اقامه_حق تلاش نکنند، آن پولی که از بیت المال حقوق می گیرند، لقمه حرامی است که می خورند.
پس جای تعجب نیست که برخی مسئولین ظاهر الصلاح ریش و تسبیح دار، حرف امام جامعه را نمی فهمد و غالب #آقازاده های آنان، در طریق هدایت و سعادت نیستند.
این برای همان لقمه های حرامی است که به تعبیر حضرت اباعبدالله، زیر پوستشان جمع شده است.
حتما لازم نیست که #اختلاس کنند یا #رانت بخورند، همین‌که برای عدالت #مجاهده شبانه روزی نمی کنند، حرام خوار هستند.
آری. این است معامله ای که خداوند با حاکمان می کند.
آنکه در بالاترین رتبه های حکومتی است تا آنکه در اداره ای جزء، متصدی امور مردم است، جزو حاکمان محسوب می شوند.
#کاش_می_فهمیدند آن حدیث که می فرماید، حب الدنیا راس کل خطیئه،(دنیا دوستی راس تمام گناهان است) یک حدیث کامل سیاسی وبرای حاکمان است.
آنان که برای رسیدن و یا حفظ جاه و مقام دنیایشان، پیوسته عدالت و #عدالتخواهان را سرکوب نموده اند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
.....
.....
هیچگاه افرادی که برای رسیدن به جاه و مقام و مرتبه ای له له می زنند را درک نکرده ام. بخصوص وقتی که پای #حکومت_اسلامی در میان باشد.
وقتی می بینم که برای 21 کرسی شورای شهر پایتخت 3000 نفر داوطلب می شوند یا برای 280 کرسی مجلس 12000 نفر نامزد می شوند، با خودم فکر میکنم که اینها اگر می دانستند و یا می فهمیدند پست و مقام و منصب گرفتن در حکومتی که نام اسلام را یدک می کشد، چه معرکه و چه بلا خیزی شگرفی در آخرت دارد، هیچگاه این چنین بی پروا در صف کسب این #آب_بینی_بز نبودند.
بخصوص که غالب اینها اهل مبارزه برای «اقامه حق» هم نیستند و حاضرند با پایمال کردن حق و منصف ها و حزب اللهی هایشان با نادیده گرفتن و سرپوش نهادن بر حق، به هر بهایی به قدرت برسند.
توجیه شان هم این است که ما باید به قدرت برسیم تا بتوانیم حق را اعاده کنیم، غافل از اینکه آنکه حقی را برای رسیدن به قدرتی نادیده می گیرد، وقتی به قدرت رسید، حق بزرگتری را برای نیل به قدرتی افزون تر ذبح می نماید.
خداوند در کتابش خصوصیت انسان متقی را دوری جستن از برتری و مقام ذکر می کند.
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
ﺁﻥ ﺳﺮﺍﻯ [ ﭘﺮﺍﺭﺯﺵ ] ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﻭ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ؛ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم [ ﻧﻴﻚ ] ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
القصص(83)
حدیث داریم که اگر فردی قدرتی را برای خدا و دین خدا می خواهد، اما در اعماق وجودش به آن پست و قدرت و مقام ذره ای #حب دارد، باید از آن دوری بجوید.
حضرت امام در وصیت اخلاقی اش به سید احمد، نقل به مضمون می فرماید که پست و مقام را حتی برای خدا هم نپذیر، وقتی ذره ای محبت آن مرتبه و مقام در وجودت حس می کنی.
چرا که انسان، همواره آنچه را که به آن محبت می ورزد، حفظ می کند، ولو به قیمت اینکه آلوده گناهی بشود.
جایی از یکی از اساتید #حدیثی شنیدم که مو را به تن من راست کرد.
حدیث می گفت که در قیامت خداوند میان مردم ندا می دهد که:
أین الظلمه(کجایند حاکمان ظالم و ستمگر؟)
و انصار الظلمه.کجایند یاران ستمگران؟ ( آنان که در برابر ظلم سکوت کردند یا آنان را تایید کردند.)
و اشباه الظلمه (کجایند افرادی که شبیه ظالمان اند)
پس آنان که جملگی پادشاهان و حاکمان و مسئولین حکومتی و ... هستند بر می خیزند.
باز خداوند ندا می دهد:
أین مظلومین
أین فقرا و المحرومین
أین المقهورین
کجایند آنان که بر آنها ستم شده است، کجایند آنان که از حقوقشان محروم شدند، کجایند آنان که خوار و ذلیل گشتند.
پس آنان که جمله مردمان فرودست هستند بر می خیزند.
سپس خداوند به گروه دوم می فرماید، من داد شما را از اینان می ستانم، پس به من عرضه کنید آنچه از سوی آنها بر شما وارد آمده.
جای دیگر حدیث می فرماید که حسابرسی هیچکس در قیامت چون حسابکشی از حاکمان نیست. آنان را محاکمه می کنند بر اموری که از آن بی خبر بوده اند و بسیار کم اند آنان که نجات می یابند.
حدیث دیگری می فرماید اگر حاکمان برای تحقق #عدالت و #اقامه_حق تلاش نکنند، آن پولی که از بیت المال حقوق می گیرند، لقمه حرامی است که می خورند.
پس جای تعجب نیست که برخی مسئولین ظاهر الصلاح ریش و تسبیح دار، حرف امام جامعه را نمی فهمد و غالب #آقازاده های آنان، در طریق هدایت و سعادت نیستند.
این برای همان لقمه های حرامی است که به تعبیر حضرت اباعبدالله، زیر پوستشان جمع شده است.
حتما لازم نیست که #اختلاس کنند یا #رانت بخورند، همین‌که برای عدالت #مجاهده شبانه روزی نمی کنند، حرام خوار هستند.
آری. این است معامله ای که خداوند با حاکمان می کند.
آنکه در بالاترین رتبه های حکومتی است تا آنکه در اداره ای جزء، متصدی امور مردم است، جزو حاکمان محسوب می شوند.
#کاش_می_فهمیدند آن حدیث که می فرماید، حب الدنیا راس کل خطیئه،(دنیا دوستی راس تمام گناهان است) یک حدیث کامل سیاسی وبرای حاکمان است.
آنان که برای رسیدن و یا حفظ جاه و مقام دنیایشان، پیوسته عدالت و #عدالتخواهان را سرکوب نموده اند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
Forwarded from مکتب ما
🔵⚫️🔴شرحی بر درد های سیستان فراموش شده
بیانیه تشکل های دانشجویی سراسر کشور پیرامون مشکلات سیستان
#سیستان_و_بلوچستان، اسمی که گویا برای همیشه رسمش با #محرومیت گره خورده است. در دوران ستم شاهی چه بسا بیشتر از دیگر نقاط کشور مورد ظلم و جور طاغوت فرعونی زمان قرار گرفته بود، جایی که محل #تبعید و #درس عبرت مبارزان انقلابی بود. و حال امروزه، پس از گذشت حدود چهل سال از #انقلاب_اسلامی، که برقراری #عدالت_اجتماعی و خدمت به #مستضعفین و #پابرهنگان از شعارهای اصلی آن بود؛ متأسفانه شاهدیم که این استان پهناور کشورمان همچنان با #فقر و #محرومیت دست و پنجه نرم می کند.
یک پنجم روستاهای فاقد #آب سالم کشور در سیستان و بلوچستان است، این سرزمین بالاترین نرخ #بیکاری در بین استان ها را با خود یدک می کشد، جمعیت 50 درصد روستا نشین به #حاشیه_نشین حدود یک میلیون نفری شهرهای #زابل، #زاهدان، #چابهار ، #ایرانشهر تبدیل شده و شرایط به گونه ای بغرنج گردیده که از مردم آن خطه هر که توانی دارد و پس اندازی مهاجرت از آن منطقه (بخوانید فرار) را ترجیح داده اند.
سیستان و بلوچستان که به لحاظ وسعت دو برابر کشور #آلمان است! امروز #سرزمین_فراموش_شده ای است که در این روزهای گرم تابستان، علاوه بر مشکل دسترسی به آب آشامیدنی سالم، هوای پاک و تنفس راحت هم از مردمانش سلب شده است. تیر ماه سال جاری بود که 1000 نفر به دلیل گرد و خاک راهی بیمارستان ها شدند و رئیس دانشگاه علوم پزشکی زابل در مصاحبه ای اعلام کرد؛ «در سال‌های اخیر همواره بالاترین آمار مبتلایان به بیماری "سل" در سطح کشور مربوط به منطقه سیستان و شهرستان زابل بوده و متاسفانه این روند همچنان ادامه دارد به نحوی که سالانه بین 400 تا 500 نفر به آمار مبتلایان به این بیماری در منطقه افزوده می‌شود»
کامل این بیانیه را میتوانید از اینجا بخوانید:
http://edalatkhahan.com/shiraz/slidnews.php?ac=slid&id=1709
@maktabe_ma
بیانیه تشکل های دانشجویی سراسر کشور پیرامون مشکلات سیستان
#سیستان_و_بلوچستان، اسمی که گویا برای همیشه رسمش با #محرومیت گره خورده است. در دوران ستم شاهی چه بسا بیشتر از دیگر نقاط کشور مورد ظلم و جور طاغوت فرعونی زمان قرار گرفته بود، جایی که محل #تبعید و #درس عبرت مبارزان انقلابی بود. و حال امروزه، پس از گذشت حدود چهل سال از #انقلاب_اسلامی، که برقراری #عدالت_اجتماعی و خدمت به #مستضعفین و #پابرهنگان از شعارهای اصلی آن بود؛ متأسفانه شاهدیم که این استان پهناور کشورمان همچنان با #فقر و #محرومیت دست و پنجه نرم می کند.
یک پنجم روستاهای فاقد #آب سالم کشور در سیستان و بلوچستان است، این سرزمین بالاترین نرخ #بیکاری در بین استان ها را با خود یدک می کشد، جمعیت 50 درصد روستا نشین به #حاشیه_نشین حدود یک میلیون نفری شهرهای #زابل، #زاهدان، #چابهار ، #ایرانشهر تبدیل شده و شرایط به گونه ای بغرنج گردیده که از مردم آن خطه هر که توانی دارد و پس اندازی مهاجرت از آن منطقه (بخوانید فرار) را ترجیح داده اند.
سیستان و بلوچستان که به لحاظ وسعت دو برابر کشور #آلمان است! امروز #سرزمین_فراموش_شده ای است که در این روزهای گرم تابستان، علاوه بر مشکل دسترسی به آب آشامیدنی سالم، هوای پاک و تنفس راحت هم از مردمانش سلب شده است. تیر ماه سال جاری بود که 1000 نفر به دلیل گرد و خاک راهی بیمارستان ها شدند و رئیس دانشگاه علوم پزشکی زابل در مصاحبه ای اعلام کرد؛ «در سال‌های اخیر همواره بالاترین آمار مبتلایان به بیماری "سل" در سطح کشور مربوط به منطقه سیستان و شهرستان زابل بوده و متاسفانه این روند همچنان ادامه دارد به نحوی که سالانه بین 400 تا 500 نفر به آمار مبتلایان به این بیماری در منطقه افزوده می‌شود»
کامل این بیانیه را میتوانید از اینجا بخوانید:
http://edalatkhahan.com/shiraz/slidnews.php?ac=slid&id=1709
@maktabe_ma