Forwarded from عکس نگار
روانشناسی مثبت گرا : نواقص نظریه #شادکامی_اصیل و مقایسه آن با نظریه #بهزیستی (شکوفایی، #PERMA)
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
منبع: سلیگمن، مارتین. (1392). شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی). ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه. تهران: انتشارات روان.
💥برای درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی با ما همراه باشید.
@Flourishingcenter
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
منبع: سلیگمن، مارتین. (1392). شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی). ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه. تهران: انتشارات روان.
💥برای درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی با ما همراه باشید.
@Flourishingcenter
✨🍃 ت‍فاوت #فكر و #احساس :
@FlourishingCenter
✅آیا می دانید چرا افراد یک موضوع واحد را به صورت متفاوتی برداشت می کنند?
✍به خاطر #میدان_پدیداری متفاوتی که دارند.
🏉میدان پدیداری یعنی چه!?
✍اغلب اوقات وقتي به افراد ميگوييم احساس شما چيست، در مورد افكار خود حرف مي زنند .
مثلا اگر از آنها بپرسيم وقتي آن شخص به تو جواب منفي داد چه حسي داشتي ؟ ميگويند : اين كه دوستم نداره !
خيلي وقتها به جاي پيدا كردن احساس حقيقي، افكار خود را دنبال مي كنيم و اين باعث مي شود كه احساس حقيقي ما ناديده گرفته شود .
@FlourishingCenter
اگر شخصي كه جواب منفي شنيده در آن لحظه واقعا با احساس خود ارتباط پيدا كند مي تواند جواب سوال بالا را اين گونه بدهد :
ترسيدم، خشمگين شدم، غمگين شدم و ...
احساسات و افکار دو چیز متفاوت هستند. اما احساسات ارتباط نزدیکی با افکار،خاطرات و تصورات ذهنی دارند.
مثلا وقتی احساس ترس می کنید، ممکن است افکاری راجع به اشتباه کردن، خاطراتی راجع به تجربیات ترس آور قبلی یا تصویرهای ذهنی ترسناک به ذهنتان خطور کند.
این فرایند " #معنا_بخشیدن" به تجربه هایمان است. یعنی ما برای یک احساس یک معنایی می سازیم که می تواند با معنایی که برای دوستمان است متفاوت باشد.
💥برای درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی با ما همراه باشید.
@FlourishingCenter
@FlourishingCenter
✅آیا می دانید چرا افراد یک موضوع واحد را به صورت متفاوتی برداشت می کنند?
✍به خاطر #میدان_پدیداری متفاوتی که دارند.
🏉میدان پدیداری یعنی چه!?
✍اغلب اوقات وقتي به افراد ميگوييم احساس شما چيست، در مورد افكار خود حرف مي زنند .
مثلا اگر از آنها بپرسيم وقتي آن شخص به تو جواب منفي داد چه حسي داشتي ؟ ميگويند : اين كه دوستم نداره !
خيلي وقتها به جاي پيدا كردن احساس حقيقي، افكار خود را دنبال مي كنيم و اين باعث مي شود كه احساس حقيقي ما ناديده گرفته شود .
@FlourishingCenter
اگر شخصي كه جواب منفي شنيده در آن لحظه واقعا با احساس خود ارتباط پيدا كند مي تواند جواب سوال بالا را اين گونه بدهد :
ترسيدم، خشمگين شدم، غمگين شدم و ...
احساسات و افکار دو چیز متفاوت هستند. اما احساسات ارتباط نزدیکی با افکار،خاطرات و تصورات ذهنی دارند.
مثلا وقتی احساس ترس می کنید، ممکن است افکاری راجع به اشتباه کردن، خاطراتی راجع به تجربیات ترس آور قبلی یا تصویرهای ذهنی ترسناک به ذهنتان خطور کند.
این فرایند " #معنا_بخشیدن" به تجربه هایمان است. یعنی ما برای یک احساس یک معنایی می سازیم که می تواند با معنایی که برای دوستمان است متفاوت باشد.
💥برای درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی با ما همراه باشید.
@FlourishingCenter
✅ همه ما چه بیمار، چه در مانگر و چه تنها در نقش یک #انسان باید با مرگ نهایی مان در گیتی،
یافتن #معنا در زندگی،
#تنهایی مان در گیتی،
به رسمیت شناختن آزادی مان و پذیرش مسئولیت زندگی خود و زندگی هایی که سرپرستی شان را بر عهده داریم،
روبرو شویم.
@FlourishingCenter
✳️ اگر به گستره ی آزادی مان نگاهی صادقانه بیندازیم،
می بینیم که فاقد ساختار بیرونی است.
ما در جهانی بدون برنامه ریزی ذاتی زندگی می کنیم که در آن آزادیم #مؤلف زندگی خود باشیم.
✅ ما مسئول دنیایی هستیم که برای خود می سازیم و نیز مسئول همه آنچه که می کنیم و نمی کنیم...
چنین ارزیابی از #مسئولیت،
بسیار بر آشوبنده است.
✅ به تعبیر ژان پل سارتر:
"ما مؤلف بی چون و چرای هر چیزی هستیم که تجربه کرده ایم."
✍ اروین #یالوم
🆔 @FlourishingCenter
یافتن #معنا در زندگی،
#تنهایی مان در گیتی،
به رسمیت شناختن آزادی مان و پذیرش مسئولیت زندگی خود و زندگی هایی که سرپرستی شان را بر عهده داریم،
روبرو شویم.
@FlourishingCenter
✳️ اگر به گستره ی آزادی مان نگاهی صادقانه بیندازیم،
می بینیم که فاقد ساختار بیرونی است.
ما در جهانی بدون برنامه ریزی ذاتی زندگی می کنیم که در آن آزادیم #مؤلف زندگی خود باشیم.
✅ ما مسئول دنیایی هستیم که برای خود می سازیم و نیز مسئول همه آنچه که می کنیم و نمی کنیم...
چنین ارزیابی از #مسئولیت،
بسیار بر آشوبنده است.
✅ به تعبیر ژان پل سارتر:
"ما مؤلف بی چون و چرای هر چیزی هستیم که تجربه کرده ایم."
✍ اروین #یالوم
🆔 @FlourishingCenter
✅ در مورد #معنويت چطور؟
ناديده اش گرفته اي؟
آن را گم كرده اي؟
مي پرسي چطور مي تواني دوباره به دستش بياوري؟
@FlourishingCenter
✳️ به سادگي؛ با شناختن آن.
كافي است كه بتواني #زيبايي غروب آفتاب را درك كني.
چرا دفعات بيشتري به طبيعت نروي؟
آرام قدم بزن.
يك راه پيچ در پيچ براي قدم زدن پيدا كن.
❇️ نوشته هاي الهام بخش و
متون معنوي را بخوان.
با ديگران در مورد چيزهايي صحبت كن كه به زندگي #معنا مي بخشد.
به مسجد، كليسا، يا خانقاه برو.
روان پاكت را جستجو كن؛
✳️ اگر در جست و جويش باشي
او تو را پيدا خواهد كرد و آن وقت
#غني خواهي بود.
📚 برگرفته از كتاب:
ماييم كه اصل #شادي و كان غميم
✍ اثر دكتر علي صاحبي
🆔 @FlourishingCenter
ناديده اش گرفته اي؟
آن را گم كرده اي؟
مي پرسي چطور مي تواني دوباره به دستش بياوري؟
@FlourishingCenter
✳️ به سادگي؛ با شناختن آن.
كافي است كه بتواني #زيبايي غروب آفتاب را درك كني.
چرا دفعات بيشتري به طبيعت نروي؟
آرام قدم بزن.
يك راه پيچ در پيچ براي قدم زدن پيدا كن.
❇️ نوشته هاي الهام بخش و
متون معنوي را بخوان.
با ديگران در مورد چيزهايي صحبت كن كه به زندگي #معنا مي بخشد.
به مسجد، كليسا، يا خانقاه برو.
روان پاكت را جستجو كن؛
✳️ اگر در جست و جويش باشي
او تو را پيدا خواهد كرد و آن وقت
#غني خواهي بود.
📚 برگرفته از كتاب:
ماييم كه اصل #شادي و كان غميم
✍ اثر دكتر علي صاحبي
🆔 @FlourishingCenter
🍁بخشی از کتاب #معنا از ديدگاه #روانشناسي_مثبت و اگزيستانسيال
@FlourishingCenter
✅معنا را می توان به عنوان یک منبع روانی مهم درنظرگرفت. فانوسی که روشنایی بر رویدادهای زندگی افراد می تاباند و به افراد این توانایی را می دهد که از تجارب مثبت و منفی خود در گذشته، قدرت و درک بدست آورند و دیدگاهی نسبت به وضع کنونی خود داشته باشند و به سمت آینده ای ارزشمند پیشروی کنند. سهم فراگیر معنا به عنوان یک ویژگی حیاتی جهت رسیدن به یک زندگی پویا و رضایت بخش در کتاب راهنمایی روانشناسی مثبت آکسفورد اثر اشتگر (2009 ص 685) به خوبی مشخص شده است:
♦️«از بین رفتن معنایی که افراد از زندگی خود در می یابند، باعث از بین رفتن ریسمان ارتباط دهنده ای می شود که ویژگی های مورد پسند و مطلوب زندگی افراد به آن متصل است. زندگی بدون معنا صرفا رشته ای از رویداد هایی خواهد بود که نمی‌توانند به صورت یک هدف یکپارچه و کلی ترکیب شوند.»
✳️در حقیقت این تصویر جدید از معنا مانند ارتباطی است که حالات، ویژگی ها و تجربیات مختلف انسان را به صورت یک واحد یکپارچه بهم متصل می کند، که توجه به این موضوع هنگام درنظرگرفتن تحقیقات در این زمینه و همچنین برای رسیدن به تعریف و درکی صحیح تر و دقیق تر از مفهوم معنا بسیار حیاتی است
همانطور که اسکار واید می گوید:" زندگی کردن یکی از نادرترین چیزها در دنیاست. اکثر مردم فقط وجود دارند، همین." ما واقعا چه زمانی صرفا وجود نداریم و زندگی می کنیم؟ یک زندگی کامل، معنادار و درست به چه معناست؟ معنی زندگی کردن مخالف "خط صاف" است؛ یعنی بالا و پایین، برد و باخت، شادی و غم، نور و تاریکی، پیروزی و تراژدی و موفقیت و مصیبت دارد. یک زندگی با ارزش دیدگاهی یکپارچه از وضعیت انسان-مثبت و منفی- را با هم دارد.
☘ما به عنوان یک انسان، پیچیده و چندبعدی هستیم، در نتیجه تنها کاوش یک بخش از حقیقت(تنها مثبت یا منفی) زیانی برای کل مجموعه است. داشتن یک دیدگاه وسیع و گسترده به جای جداسازی، به ما فرصتی برای یکپارچه ساختن می دهد. درک کامل از معنای زندگی کردن و نه صرفا وجود داشتن، نیازمند یک دیدگاه متعادل از اشتیاق برای معنای فردی است که با مفاهیم و نکات ظریف، غنی و متعدد و همچنین افق ها و لحظات مختلف زندگی درآمیخته باشد.
☑️معنا از دیدگاه روان شناسی مثبت نگر و روان شناسی اگزیستانسیال
🔘الکساندر باتیانی و پنینیت روسو-نتزر
🔃مترجمین: پیمان رحیمی نژاد- فائزه پرداختی
ويراستار: مرضيه تكفلي
♦️اين كتاب به زودي در دسترس علاقه مندان خواهد بود
✅ @FlourishingCenter
@FlourishingCenter
✅معنا را می توان به عنوان یک منبع روانی مهم درنظرگرفت. فانوسی که روشنایی بر رویدادهای زندگی افراد می تاباند و به افراد این توانایی را می دهد که از تجارب مثبت و منفی خود در گذشته، قدرت و درک بدست آورند و دیدگاهی نسبت به وضع کنونی خود داشته باشند و به سمت آینده ای ارزشمند پیشروی کنند. سهم فراگیر معنا به عنوان یک ویژگی حیاتی جهت رسیدن به یک زندگی پویا و رضایت بخش در کتاب راهنمایی روانشناسی مثبت آکسفورد اثر اشتگر (2009 ص 685) به خوبی مشخص شده است:
♦️«از بین رفتن معنایی که افراد از زندگی خود در می یابند، باعث از بین رفتن ریسمان ارتباط دهنده ای می شود که ویژگی های مورد پسند و مطلوب زندگی افراد به آن متصل است. زندگی بدون معنا صرفا رشته ای از رویداد هایی خواهد بود که نمی‌توانند به صورت یک هدف یکپارچه و کلی ترکیب شوند.»
✳️در حقیقت این تصویر جدید از معنا مانند ارتباطی است که حالات، ویژگی ها و تجربیات مختلف انسان را به صورت یک واحد یکپارچه بهم متصل می کند، که توجه به این موضوع هنگام درنظرگرفتن تحقیقات در این زمینه و همچنین برای رسیدن به تعریف و درکی صحیح تر و دقیق تر از مفهوم معنا بسیار حیاتی است
همانطور که اسکار واید می گوید:" زندگی کردن یکی از نادرترین چیزها در دنیاست. اکثر مردم فقط وجود دارند، همین." ما واقعا چه زمانی صرفا وجود نداریم و زندگی می کنیم؟ یک زندگی کامل، معنادار و درست به چه معناست؟ معنی زندگی کردن مخالف "خط صاف" است؛ یعنی بالا و پایین، برد و باخت، شادی و غم، نور و تاریکی، پیروزی و تراژدی و موفقیت و مصیبت دارد. یک زندگی با ارزش دیدگاهی یکپارچه از وضعیت انسان-مثبت و منفی- را با هم دارد.
☘ما به عنوان یک انسان، پیچیده و چندبعدی هستیم، در نتیجه تنها کاوش یک بخش از حقیقت(تنها مثبت یا منفی) زیانی برای کل مجموعه است. داشتن یک دیدگاه وسیع و گسترده به جای جداسازی، به ما فرصتی برای یکپارچه ساختن می دهد. درک کامل از معنای زندگی کردن و نه صرفا وجود داشتن، نیازمند یک دیدگاه متعادل از اشتیاق برای معنای فردی است که با مفاهیم و نکات ظریف، غنی و متعدد و همچنین افق ها و لحظات مختلف زندگی درآمیخته باشد.
☑️معنا از دیدگاه روان شناسی مثبت نگر و روان شناسی اگزیستانسیال
🔘الکساندر باتیانی و پنینیت روسو-نتزر
🔃مترجمین: پیمان رحیمی نژاد- فائزه پرداختی
ويراستار: مرضيه تكفلي
♦️اين كتاب به زودي در دسترس علاقه مندان خواهد بود
✅ @FlourishingCenter
🍁 روانشناسی مثبت گرا : نواقص نظریه #شادکامی_اصیل و مقایسه آن با نظریه #بهزیستی (شکوفایی، #PERMA)
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
☑️شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی).
🔘 تالیف سلیگمن، مارتین. (1392).
✔️ ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه.
📇 تهران: انتشارات روان.
@Flourishingcenter
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
☑️شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی).
🔘 تالیف سلیگمن، مارتین. (1392).
✔️ ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه.
📇 تهران: انتشارات روان.
@Flourishingcenter
Audio
📢 برنامۀ #حال_خوب #روانشناسی_مثبت قسمت هفتم شبکه #سلامت مورخ ۷ اردیبهشت ۹۶ با حضور خانم دکتر #نغمه_تقوی
موضوع:
#عوامل_خوشبختی
۲. #معنا_در_زندگی
( #بهزیستی #پرما)
#perma
✅ @Flourishingcenter
موضوع:
#عوامل_خوشبختی
۲. #معنا_در_زندگی
( #بهزیستی #پرما)
#perma
✅ @Flourishingcenter
🍁روان درمانی مثبت نگر/جرج.دبلیو.برنز
■سلیگمن سه حوزه در شادمانی را مطرح می‌کند : زندگی با لذت، زندگی با اشتیاق و درگیر انه، و زندگی با #معنا.
#لذت اغلب میتواند به مشغولیت منجر شود و به نوبه‌ی خود ، میتواند به درجات بالاتر ى از معنا برسد.
■برای مثال یک فعالیت مانند نگهداری از گل ها ممکن است شامل سه جنبه باشد.ممکن است لذت بی درنگ در نگاه کردن به پدیده ای در طبیعت، ویا در بوییدن و نگاه کردن به گل های رز به وجود بیاید. نگهداری کردن از آن ها، کاشتن رزهای جدید، هرس کردن آنها و کود دادن همه اینها میتواند نشانه مشغولیت در ضمیر خودآگاه و دنیای واقعی باشد. برنامه ریزی برای ساختن یک باغ گل رز، می تواند یک لذت، یک #اشتیاق همراه با مشغولیت و توام با معنا را در فرد به وجود بیاورد.
■از نظر #سلیگمن برای نگاه به زندگی و رسیدن به یک نوع #بینش مثبت می توانیم از سه اصل استفاده کنیم. او اصل زندگی شادمانه و همراه با لذت، اصل زندگی درگیرانه و #متعهدانه و اصل زندگی معنا گرا؛را به عنوان سه اصل زندگی کامل و شاد در نظر گرفته اشت.
ادامه دارد....
#روان‌درمانی_مثبت‌نگر
قسمت اول
✔️ کافه آگاهی
✅ @FlourishingCenter
■سلیگمن سه حوزه در شادمانی را مطرح می‌کند : زندگی با لذت، زندگی با اشتیاق و درگیر انه، و زندگی با #معنا.
#لذت اغلب میتواند به مشغولیت منجر شود و به نوبه‌ی خود ، میتواند به درجات بالاتر ى از معنا برسد.
■برای مثال یک فعالیت مانند نگهداری از گل ها ممکن است شامل سه جنبه باشد.ممکن است لذت بی درنگ در نگاه کردن به پدیده ای در طبیعت، ویا در بوییدن و نگاه کردن به گل های رز به وجود بیاید. نگهداری کردن از آن ها، کاشتن رزهای جدید، هرس کردن آنها و کود دادن همه اینها میتواند نشانه مشغولیت در ضمیر خودآگاه و دنیای واقعی باشد. برنامه ریزی برای ساختن یک باغ گل رز، می تواند یک لذت، یک #اشتیاق همراه با مشغولیت و توام با معنا را در فرد به وجود بیاورد.
■از نظر #سلیگمن برای نگاه به زندگی و رسیدن به یک نوع #بینش مثبت می توانیم از سه اصل استفاده کنیم. او اصل زندگی شادمانه و همراه با لذت، اصل زندگی درگیرانه و #متعهدانه و اصل زندگی معنا گرا؛را به عنوان سه اصل زندگی کامل و شاد در نظر گرفته اشت.
ادامه دارد....
#روان‌درمانی_مثبت‌نگر
قسمت اول
✔️ کافه آگاهی
✅ @FlourishingCenter