‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🔴پادکست ۵۰۴

#عشق_به_زندگی
#فلسفه_انسان_گرا
#اومانیسم

🎙اجرا: #دکتر_سحاب

📺لینک یوتیوب:
https://youtu.be/N-w7WP1Ki3Y?si=fWtZmGIHk_w5TkDa

🎂ارسالی #جهان_ایرانی، نویسنده کتاب #فیلسوف_شاه_ایرانشهر، به مناسبت زادروز شاهنشاه آریامهر🎂



✅#رنسانس یا همان #نوزایی، در تاریخ اروپا، به دوره ای گفته می‌شود که فيلسوفان و ادیبان و اندیشمندان و روشنفکران اروپایی، و در مرحله پسین، دانشمندان علوم دقیقه (فنی-مهندسی) و دانش های طبیعی، به سامانه اندیشگی کهن اروپایی یا همان #فلسفه_یونان_باستان که با #مسیحیت آمیختگی نداشت بازگشت کردند و روزگار نوین اروپایی را پدیدار ساختند‌.

✅ به سخن دیگر، پس از آزمون‌های دشوار و تاریک اروپاییان در یک روزگار هزار و اندی ساله که #کلیسای_مسیحی دمار از روزگار اندیشه و زندگی و رفاه و آسایش ملت اروپایی درآورده بود و آنها را #گروگان آموزه های خرافاتی و تقلیدی و تحمیلی کلیسا ساخته بود، اروپاییان در یک جهش همه سویه، از فلسفه و ادب و هنر و تاریخ نگاری و سیاست ورزی گرفته تا زیست شناسی و فیزیک و ستاره شناسی، از سامانه تحمیلی و تخدیری کلیسا به یک نظام روشمند خردمدار (راسیونالیسم) و انسان‌گرا (اومانیسم) که بر فلسفه و دانش یونان باستانِ بدون اختلاط به مسیحیت استوار بود، شیفت دادند.

✅منظور محمدرضاشاه پهلوی از رنسانس درین ویدئو، یک رنسانس تقلیدی از اروپا نیست، بلکه منظور ایشان از رنسانس، چنانکه از اشارتش به #شاهنامه #فردوسی_بزرگ برمی‌آید، نوزایی ملی میهنی ایرانی، با بازگشت به فلسفه و اندیشه ایرانِ باستانِ پیشاتازش تازیان مسلمان است‌؛ فلسفه و اندیشه ای که بر سامانه شاهنشاهی و سنت شهریاری استوار است و پایه های ششگانه آن را #استقلال، #امنیت، #دادگستری، #آبادانی، #بهداشت و #دانش شکل می‌دهد؛ و میوه این سامانه بر پایه های ششگانه یاد شده، چیزی جز بازیاب #شکوه_جهانی_ایران_زمین نمی‌باشد؛ شکوهی که از دل آن، نه تنها آسایش و آرامش ایرانیان، بلکه #صلح_جهانی سربرون خواهد آورد و حقوق بشری که برساخته #کوروش_بزرگ است، بر جهان استوار گشته، جهان را به راه نیکبختی انسانی رهنمون خواهد ساخت و #نور_پهلوی❤️ بر آن تابیدن خواهد گرفت!


هنگامه آن است آنچه ما را به درازای هزار و چهارصد سال از شکوه باستان ملی خودمان دور ساخته است را از کشور و ملت خود دور سازیم، چرا که پیش از راندن اهریمن قرون وسطایی، اهورای نوزایی ملی درین سرزمین نشیمن نخواهد کرد!

اگر دوست دارید این سخنان سراسر نغز و مغز شاهنشاه آریامهر را به نیکی درک کنید، کتاب #فیلسوف_شاه_ایرانشهر را در مطالعه بگیرید.

یادمان زادروز خجسته محمدرضاشاه پهلوی را گرامی می‌داریم و بر ایران یاران میهن پرست شادباش می‌گوئیم.

#نور_پهلوی_بر_تاریکی_سامی_پیروز_است
#نه_غزه_نه_لبنان_جانم_فدای_ایران

@gurd_shah

سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.

این کتاب به‌طور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرح‌ریزی شده است را، تبیین می‌کند.

این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشه‌های پهلویسم است.

لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقه‌مندان و پژوهشگران و میهن‌پرستان و ایران‌گرایان برسد.

@gurd_shah

سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.

این کتاب به‌طور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرح‌ریزی شده است را، تبیین می‌کند.

این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشه‌های پهلویسم است.

لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقه‌مندان و پژوهشگران و میهن‌پرستان و ایران‌گرایان برسد.

@gurd_shah

سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.

این کتاب به‌طور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرح‌ریزی شده است را، تبیین می‌کند.

این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشه‌های پهلویسم است.

لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقه‌مندان و پژوهشگران و میهن‌پرستان و ایران‌گرایان برسد.

@gurd_shah

آقای مصطفی مهر آئین حداقل برای این تحلیل فشل از مونتسکیو مثال نمیزدید. متاسفانه واژه جمهوری با مشارکت سیاسی گره خورده و همه بر این باورند که باید در سرنوشت خود سهیم باشیم و ... در صورتی که اگر اوضاع اقتصادی و رفاه عمومی مملکت مساعد باشد و به دست متخصصان امر باشد چه لزومی به این ادبیات پوپولیستی؟ این ۴۵ سال مشارکت سیاسی چه شد؟ ضمن اینکه شما در میان تمام گزینه های موجود چاره ای بجز تایید شاهزاده ندارید.

https://t.me/mostafamehraeen/1816

از روح‌القوانین، کتاب پنجم، فصل یازدهم: در مورد «حکومت پادشاهی» از آنجاکه در حاکمیت شهریار، طبقات و رده‌های اجتماعی بسیاری وجود دارند که متکی به قانون اساسی‌اند، دولت باثبات‌تر، قانون اساسی تزلزل‌ناپذیرتر، حاکمان اطمینان‌بخش‌ترند.
در غرب اندیشمندانی چون جان لاک ظهور پیدا کردند، و رساله‌ای ارزشمند در دفاع از آزادی و پادشاهی نوشت، و مونتسکیو، پادشاهی را حکومت برتر خواند و در برتری آن کتاب نوشت، و یا هگل چنین دولتی را عقلانی‌ترین شکل آن خواند...


#فلسفه_پادشاهی
@gurd_shah

گستاخی دریدگان 57ی به پرنسس نور پهلوی و پیشنهادی به رسانه‌های ایران‌گرا!

در پی حضور ولیعهد #پرنسس_نور_پهلوی در نشست #پروژۀ_شکوفایی_ایران و سخنرانی بی‌نظیر ایشان در این رویداد معتبر، متأسفانه شاهد واکنش‌های منفی و توهین‌آمیز از سوی برخی افراد کم‌مایه و مغرض و معلوم‌الحال والگذشته بودیم که قصد داشتند شخصیت والا و بی‌بدیل ایشان را تخریب کنند. #اکبر_گنجی و برخی هم‌عقده‌هایش، با اظهاراتی درخور تحقیر و فاقد هرگونه پشتوانه عقلانی، در پی آن بودند تا نقش مثبت و برجسته پرنسس نور پهلوی در عرصه‌های مختلف را نادیده بگیرند و ایشان را از فضای عمومی پاک کنند و دستاوردهای درخشان ایشان را تحت‌الشعاع قرار دهند.

وظیفۀ رسانه‌هایی همچون #کیهان_لندن، #ایندیپندنت_فارسی، #منوتو و #مجلۀ_فریدون، که خود را متعهد به پاسداری از ارزش‌های ملی می‌دانند، این است که در این موقعیت حساس و سرنوشت‌ساز، تلاش کنند تا دستاوردهای بی‌بدیل پرنسس نور پهلوی را در عرصه‌های مختلف به‌طور شفاف و مؤثر بازتاب دهند. ایشان نه تنها در حوزه‌های محیط زیست و هنر مدلینگ در سطح بین‌المللی پیشگام بوده‌اند، بلکه در عرصۀ مالی نیز در شرکت جهانی آکیومن و برخی موسسات بزرگ مالی دیگر، نقشی کلیدی و سرنوشت‌ساز ایفا کرده‌اند، و همواره، با سخنرانی‌ها و بیانیه‌ها و ظرفیت‌های رسانه‌ای که در اختیار دارند، ملت ایران را همراهی کرده و درباره بحران محیط زیست ایران و خشک شدن دریاچه ارومیه و مشکلات نسل زد ایرانی و نقض حقوق بشر و قطع اینترنت و وضعیت نابسامان بهداشتی ملت ایران مقالات گوناگونی نوشته‌اند. این تلاش‌های ارزنده باید از زبان خود ایشان بازگو شود تا همگان بدانند که پرنسس نور پهلوی شخصیتی برجسته و بی‌نظیر در سطح جهانی هستند، و در پی تحقق اهداف بزرگ و نیکو برای بشریت و آینده جهان می‌باشند و در می 2020 از سوی #مجله_بریتانیایی_اسکس، در کنار تیفانی ترامپ، دختر رئیس‌جمهور کنونی آمریکا، بعنوان یکی از هفت شخصیت مطرح بعنوان رهبران الهام‌بخش آینده جهان معرفی شدند.

چنانکه #شاهنشاه_آریامهر در کتاب تاریخ‌ساز #پاسخ_به_تاریخ، در خودانتقادی از دوران شاهنشاهی پهلوی، به ناتوانی در بهره‌برداری مؤثر از قدرت رسانه‌ها و ارتباطات عمومی اشاره کرده و فرموده‌اند که بسیاری از دستاوردهای شکوهمند آن دوران به دلیل نبود استراتژی رسانه‌ای مناسب تحت‌الشعاع قرار گرفت، اکنون، این درس بزرگ را باید با تمام وجود آموخته و از ظرفیت‌های بی‌پایان رسانه‌های امروز برای معرفی درست و شایسته شخصیت‌های عظیم همچون پرنسس نور پهلوی بهره ببریم و تلاش‌های ایشان را در برابر هجمه‌های تخریب‌گرانه به وضوح و درستی منعکس کنیم.

بنابراین، پیشنهاد می‌شود که در اولین فرصت ممکن، یک مصاحبه فاخر و باشکوه، #مطابق_با_شئونات_خاندان_پادشاهی، از سوی رسانه‌های فارسی‌زبان با پرنسس نور پهلوی ترتیب داده شود. این مصاحبه فرصتی خواهد بود تا ایشان به‌طور مستقیم و بی‌واسطه به بیان دستاوردهای خود در عرصه‌های مختلف بپردازند و از تجربیات گرانبها و نبوغ خود در پروژه‌های جهانی سخن بگویند. در این فرصت تاریخی، ایشان می‌توانند جایگاه جهانی خود را در هنر مدلینگ، تلاش‌های مالی برجسته در شرکت آکیومن و موسسات مالی دیگر، کنشگری‌های بی‌وقفه در زمینه حقوق بشر و حفاظت از محیط زیست، تحصیلات عالیه و مهارت‌های چندین زبانه خود روشن سازند تا دل رنجور و خشمناک دوستداران ایران و خاندان پهلوی ازین توهین‌های زننده اندکی بیاساید و بیش از پیش به جایگاه ممتاز و جهانی ولیعهد دوست‌داشتنی کشورشان آگاهی یابند و چشمانشان نورباران شود.

ما به‌عنوان مدافعان حقیقت ایران و #فلسفه_کهنسال_و_باستانی_پهلویسم، باید در برابر تمامی هجمه‌های بی‌اساس و تخریب‌گرانه ایستادگی کنیم و با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای قدرتمند، تلاش‌های بی‌دریغ پرنسس نور پهلوی را برای ملت ایران و جهانیان به تصویر بکشیم. چرا که در دنیای امروز، رسانه‌ها سکان‌دار افکار عمومی هستند و این وظیفه ماست که از این ظرفیت‌ها برای پاسداری از جایگاه حقیقت و احترام به شخصیت‌های برجسته‌مان استفاده کنیم.

در پایان، باید بر این نکته تأکید کرد که پرنسس نور پهلوی، یک شاهدخت شجاع، آگاه، و پرتوان هستند که در زمینه‌های حقوق بشر، محیط زیست، هنر مدلینگ، و اقتصاد جهانی دستاوردهایی شگرف و ماندگار داشته و دارند. ایشان شایسته‌ترین فرد برای تقدیر و احترام به‌طور شایسته و در خور شأن خاندان پادشاهی هستند. رسانه‌های ایرانی باید در این برهه حساس به وظیفۀ خود عمل کنند و با تمام قوا صدای حقیقت را به گوش مردم برسانند، تا در برابر یاوه‌سرایانی که در پی کوچک‌سازی تلاش‌های پرنسس نور پهلوی هستند، ایستادگی کرده و آنها را در حد شأن و منزلت‌شان قرار دهند.


#نور_پهلوی_بر_تاریکی_پیروز_است!


✍️ جهان_ایرانی

طنین شیر و خورشید، لرزش شب‌پرستان: شهریاری در راه است!

در طول حیات سیاسی ج.ا، هیچ موضوعی همچون «بازگشت پادشاهی» باعث بروز لرزش در صدای رهبر این رژیم نشده است. خامنه‌ای، در مراسم ۱۴ خرداد ۱۴۰۴، بار دیگر نگرانی عمیق خود را از تکرار پدیده‌ «بازگشت پادشاهی» پس از انقلاب فرانسه ابراز کرد. او همانند سخنرانی‌های پیشین خود در سال‌های گذشته، به طور وسواس‌گونه به تکرار هشداری پرداخت که اساساً بیانگر درک ژرف او از تنها تهدید واقعی علیه تمامیت ساختار ج.ا است: #بازگشت_پادشاهی_پهلوی.

خامنه‌ای در این سخنان، با اشاره به تجربه فرانسه پس از انقلاب ۱۷۸۹ و بازگشت سلطنت در قالب ناپلئون و سپس دودمان بوربون، صراحتاً این پیام را منتقل کرد که سرنوشت ج.ا نیز می‌تواند مشابه آن باشد، اگر عقلانیت انقلابی‌اش «گم» شود! اما مسئله اینجاست: مگر نه اینکه این نظام مدعی است «جمهوریت» و «اسلامیت» ستون‌های اساسی آن را تشکیل می‌دهند؟ پس چرا هراس اصلی، نه از فروپاشی اسلامیت، بلکه از بازگشت سامانه پادشاهی است؟

پاسخ روشن است: جمهوریتِ بدون ولایت، تهدیدی برای رژیم نیست؛ اما شهریاریِ مبتنی بر #فلسفه_پهلویسم، تهدیدی برای تمامیت آن است.

در واقع، پدیده‌ای به نام «پادشاهی ایرانی» و رهبری فرهنگی و اخلاقی #شاهزاده_رضا_پهلوی، نه تنها نمادی از سنت دیرپای ایرانی در ساماندهی قدرت سیاسی است، بلکه امروز به عنوان تنها گفتمان بدیل، یعنی تنها آلترناتیو واقعی و بالاتر از نظام ج.ا در میدان سیاسی ایران شناخته می‌شود.

تأملی در مواضع روشنفکران حکومتی و استادان «اصلاح‌طلب» دانشگاه‌ها این واقعیت را بیشتر عیان می‌سازد. وقتی صادق زیباکلام مردم را عقب‌مانده می‌خواند چون از شاه فقید یاد می‌کنند، یا رنانی از پایین بودن سطح کورتکس مغز ایرانیان سخن می‌گوید، این تنها یک توهین نیست؛ بلکه واکنشی هراسان به رشد روزافزون گرایش مردم به گفتمان پادشاهی‌خواهی است. اینان به خوبی آگاه‌اند که در حافظۀ تاریخی ایرانیان، پادشاهی پهلوی تنها دوره‌ای است که تجربه‌ مدرنیته، نوسازی، قانون‌گرایی، و اقتدار ملی را به ارمغان آورد. این یادآوری تاریخی، بنیان‌های مشروعیت رژیم را از درون تهی می‌کند.

اما ترس خامنه‌ای از پادشاهی نه صرفاً یک خاطره تاریخی، بلکه یک پدیدۀ زنده و جاری است که در شخصیتی چون شاهزاده رضا پهلوی تجسم یافته است. شاهزاده امروز، نه با شمشیر، بلکه با اندیشه، رهبری اخلاقی، و کارویژه‌های مدنی رهبری جنبشی را بر عهده دارد که هدف آن «آزادسازی ایران» از سیطرۀ اشغالگران اسلامی و «آبادسازی دوبارۀ آن بر پایۀ ارزش‌های جاودانۀ ایرانی» برای رسیدن به #شکوه_جهانی_ایران است.

او نه تنها فرزند یک پادشاه، بلکه وارث یک سنت فلسفی و سیاسی است: فلسفۀ پهلویسم. فلسفه‌ای که ایران را نه همچون طعمه‌ای ایدئولوژیک برای تصفیه‌حساب‌های جهانی، بلکه به‌مثابه یک کشور با تمدنی کهن، مردمی شایسته، منابع طبیعی گسترده، و نقشی جهانی در ساخت تمدن آینده می‌بیند. برخلاف آنچه اصلاح‌طلبان می‌کوشند القا کنند، آلترناتیو واقعی این نظام، نه جمهوریت، بلکه پادشاهی ملی، با کارکردی مدرن، عرفی، ملی‌گرایانه و جهانی‌نگر است.

از همین رو، هواداران راستین ایران‌دوستی و آزادی‌خواهی، باید راهبردهای شاهزاده رضا پهلوی را نه صرفاً به‌عنوان «گزینه‌ای ممکن»، بلکه به عنوان یک وظیفه تاریخی مورد توجه قرار دهند. اکنون که فضای اجتماعی ایران بیش از هر زمان دیگر از مفاهیم فرقه‌ای، مذهبی، و ایدئولوژیک خسته شده، تنها نهاد و اندیشه‌ای که می‌تواند همزمان حافظ وحدت ملی، مشروعیت تاریخی، و جایگاه جهانی ایران باشد، پادشاهی مبتنی بر ارزش‌های جاودان ایرانی است.

خامنه‌ای این را بهتر از همه درک کرده است. از همین روست که در هر فرصت، بدون اینکه حتی نامی از بدیل‌های احتمالی ببرد، مستقیماً هشدار بازگشت پادشاهی را می‌دهد. او بهتر از هرکس می‌داند که پادشاهی پهلوی، نه تنها آرمان گذشته، بلکه افق آینده ایران است. نه به دلیل نوستالژی تاریخی، بلکه به سبب کارآمدی سیاسی، کارنامه توسعه‌ای، و قابلیت نهادسازی مدرن آن.

از این رو، ما ایرانیان باید با مسئولیت‌پذیری هرچه بیشتر، ضمن مشارکت فعال در ساختن آینده‌ای آزاد، آباد و سربلند برای ایران، راهنمایی‌ها و رهنمودهای شاهزاده رضا پهلوی را همچون چراغ راه تلقی کنیم. اکنون زمان آن است که با همگرایی نیروهای ملی، کنشگران فرهنگی، نخبگان علمی و جوانان نوجو، گفتمان پادشاهی‌خواهی را از یک خواست مردمی، به یک برنامۀ عملیاتی و سیاسی بدل کنیم.

فلسفه پهلوی، بیش از آنکه نمادی از قدرت باشد، بیانگر مسئولیت تاریخی برای ساختن یک ایران مدرن، سکولار، زیست‌پذیر و جهانی‌نگر است. این همان آرمانی است که امروز شاهزاده رضا پهلوی، با حکمت و بلوغ، پرچم‌دار آن است.

و اگر صدای خامنه‌ای تنها از این حقیقت می‌لرزد، تأییدی است بر درستی راه ما پادشاهی‌خواهان.

✍️جهان_ایرانی

حجت کلاشی و بحران روشنفکری نیابتی در عصر نوبت ایران

یکی از برجسته‌ترین معضلات معرفتی ایران کنونی، بحران بازنمایی هویت ملی در گفتمان‌های نخبگانی است که در پوشش ایران‌گرایی فرهنگی، عملاً در حال پی‌ریزی نوعی ایران‌زدایی معرفتی هستند. در این میان، #سیدجوادطباطبایی، علیرغم جایگاه والای علمی‌اش، به‌عنوان معمار گفتمان موسوم به #ایرانشهری، سهم بسزایی در تحریف مفهومی از «ایران» و «هویت ایرانی» ایفا کرده است. او با همسان‌سازی هویت ملی با زبان فارسی، نه‌تنها از شاهنشاهی کهن ایرانی، که تنها نهاد تاریخی وحدت‌بخش در بطن تکثر قومی و زبانی ایران بوده است، عبور کرد، بلکه در تقلیل ایران به صرف زبان، عملاً راه را برای تجزیه‌طلبی‌های نوین هموار ساخت.

طباطبایی با نادیده‌انگاری نهاد تاریخی شاهنشاهی، بعنوان حافظ سه‌گانه جاودان ایرانی، یعنی اشه، خرد، و داد، یک انتقال مفهومی مشکوک انجام داد: از پروژه بازسازی دولت ملی بر محور شاهنشاهی، به پروژه‌ای زبانی‌ـ‌هویتی که در آن ایران بدل به صِرف نشانه‌ای ادبی‌ـ‌فلسفی می‌شود.

✅درین راستا، فاشیستی‌ترین جمله‌ پرتاب‌شده از جانب طباطبایی، یعنی «ما باید به نام یا به ننگ از ایران دفاع کنیم»، زمینه‌ساز پیدایش نسلی از روشنفکران نیابتی شده است که همچون #حجت_کلاشی، به بازتولید همان گسست‌های تاریخی مشغول‌اند. موضع‌گیری اخیر کلاشی در مخالفت با عملیات نظامی ویژه اسرائیل علیه زیرساخت‌های رژیم اشغالگر ج.ا را باید در این بستر نظری تحلیل کرد: او نماینده نسلی است که ایران را در سطح "نماد" می‌فهمد نه در سطح "قدرت واقعی". ایران برای اینان یک مسئله زیبایی‌شناختی و زبان‌شناختی است، نه یک پروژه ژئوپلیتیک و تمدنی.

✅حامیان اندیشه طباطبایی اما باید به این پرسش اساسی پاسخ دهند: پروژه موسوم به ایرانشهری دقیقاً کدام سنت تاریخی را بازتاب می‌دهد؟ چگونه می‌توان به‌طور هم‌زمان سنت‌های فکری_فلسفی‌ای به غایت متعارض مانند سنت یونانی، سنت اسلامی، و سنت ایران‌باستان را در یک «کلّ کل‌گرای» به‌نام ایرانشهری ادغام کرد، بی‌آن‌که گرفتار التقاط مفهومی و ابهام روش‌شناختی شد؟ حتی نگاهی گذرا به سیر تاریخی ایران نشان می‌دهد که این سنت‌ها نه‌تنها با یکدیگر سازگار نبوده‌اند، بلکه بسیاری از تعارضات بنیادین در تاریخ ایران، از ساسانیان تا مشروطه، دقیقاً از همین غیریت‌های معرفتی ناشی شده‌اند.

✅در آثار شش‌گانه‌ام درباره #فلسفه_پهلویسم، کوشیده‌ام نشان دهم که اندیشه ایرانی، نه یک روایت التقاطی بلکه یک منظومه معرفتی مستقل، خودبسنده، و منسجم است که در تضاد ساختاری با اندیشه اسلامی، فلسفه یونانی، و جهان‌بینی ترکی_عشیره‌ای قرار دارد. به همین دلیل، نمی‌توان خواجه نظام‌الملک طوسی را که تجسم توتالیتاریسم عباسی و مدافع سرسخت دولت_دین اجباری است، در جایگاه یک ایران‌اندیش قرار داد. همان‌طور که نمی‌توان فارابی یونانی اندیش را، علی‌رغم اعتبار علمی بی‌چون‌وچرا، در درون منظومه اندیشه ایرانی گنجاند.

✅از این منظر، مخالفت حجت کلاشی با حملات نظامی هدفمند اسرائیل به مراکز نظامی ج.ا را باید نه یک موضع‌گیری استراتژیک، بلکه نشانه‌ای از فروبستگی گفتمانی دانست. او قربانی دو خطای تاریخی است: نخست، وارونگی معرفتی‌ای که طباطبایی در قالب پروژه «ایران فرهنگی» بنیان گذاشت؛ و دوم، ضعف گفتمانی و راهبردی ما پادشاهی‌خواهان در تبیین دکترین پیچیده و چندلایه «فروپاشی کنترل‌شده»‌ای که #شاهزاده_رضا_پهلوی طی سال‌های اخیر به‌دقت معماری کرده است.

✅شوربختانه، بسیاری از کنشگران سیاسی مدعی ایران‌گرایی، هنوز درک درستی از ژرفای کلیدواژگان استراتژیک شاهزاده رضا پهلوی ندارند. عباراتی مانند «لحظه برلین»، «معبد ملی»، «خودفرمانی»، «نوبت ایران»، «ققنوس ایرانی»، «شکوفایی ایران» «بازسازی شکوه جهانی ایران» و «فروپاشی کنترل‌شده»، نه استعاره‌های شاعرانه، بلکه اجزای یک نظام معنایی و ساختارمند هستند که می‌کوشند گذار ایران از وضع موجود به وضعیت آینده را در قالب یک پروژه تمدنی تعریف کنند. درک و بازشناسی این نظام معنایی، نیازمند بازتعریف گفتمان ملی بر محور شاهنشاهی نوین ایرانی و رهبری شاهزاده به‌مثابه قطب‌نمای #شکوه_جهانی_ایران است.

زمان آن فرارسیده است که در برابر موج مه‌آلود و مبهم ایران‌گرایی زبانی و فرهنگی، ما پادشاهی‌خواهان با اتکا بر سنت خرد سیاسی ایرانی، ایده #انقلاب_تمدنی_ایرانی را حول محورهای معرفتی، نهادی و ژئوپلیتیکی بازتعریف کنیم. ما به یک پروژه روشنگری مدرن نیاز داریم که به‌جای چسباندن برچسب ایرانشهری به هر متفکر اقتدارگرا یا التقاطی، تاریخ ایرانیت ایران (و نه تاریخ دیگران در جغرافیای ایران) را واکاوی کرده و رهایی ملی را از دل بازیابی مشروعیت شاهنشاهی مدرن تحقق بخشد.

و این رهایی، جز با همراهی با رهبر انقلاب تمدنی ایران، شاهزاده رضا پهلوی، در زیر سایه #پرچم_شیروخورشید ممکن نخواهد شد.

✍️جهان_ایرانی

1️⃣هرکس ایران را با عراقِ صدام، لیبیِ قذافی یا سوریۀ اسد مقایسه می‌کند، یا دچار جهل ساختاری است، یا مأمور پروژه‌های تخریب امید ملی. ایران آن کشورهای مصنوعی نیست، ایران، ایران است؛ سرزمین کوروش و رضاشاه، نه طرابلس و بغداد.

2️⃣عراق و لیبی و سوریه نه رهبری چون شاهزاده رضا پهلوی داشتند، نه آلترناتیو مشروع، نه دکترین مشخص برای گذار. ما اما قطب‌نمای انقلاب تمدنی ایران را داریم. شاهزاده‌ای ریشه‌دار، اندیشمند، ایران‌ساز، که طرح «فروپاشی کنترل‌شده» را سال‌هاست عملی کرده است.

3️⃣بیدار شوید! ایران تنها کشور خاورمیانه است که میراث چندهزارسالۀ شاهنشاهی، فلسفۀ عدالتِ زرتشت، حماسۀ فردوسی، اقتدار کوروش و نبوغ رضاشاه را در رگ‌هایش دارد. ایران قرار نیست سقوط کند؛ ایران قرار است برخیزد. این‌بار ققنوس ایران اوج خواهد گرفت.

4️⃣امروز «نوبت ایران» است. نه برای تسلیم شدن، که برای بازسازی. نه برای ترسیدن، که برای ایستادن. ما قرار نیست در باتلاق سوریه و لیبی دفن شویم. ما ملت برآمده از تاریخیم، نه قبیله فروافتاده از حاشیه تمدن.
و رهبری این خیزش فقط با یک نفر است: شاهزاده.

5️⃣اگر قدرت درک شکوه خواب‌دیدۀ شاهزاده را ندارید، سکوت کنید. اگر نمی‌دانید فروپاشی کنترل‌شده چیست، دخالت نکنید. تاریخ این‌بار فرصتی نادر به ما داده؛
ما به عقب برنمی‌گردیم.
ما به آینده‌ای می‌رویم که نامش است:
شکوه جهانی ایران.


#فلسفه_پهلویسم
#انقلاب_تمدنی
#نوبت_ایران

✍️جهان_ایرانی

مهرگان: پیمان جاودان با شکوه جهانی ایران

#مهرگان، دومین جشن بزرگ ایران‌زمین پس از نوروز، تنها یک آیین باستانی نیست؛ بلکه یادآور فلسفه‌ای عمیق در باب انسان، آزادی، دادگری و پیوند با کیهان است. در فرهنگ جهان ایرانی، مهرگان روزی بود که ایرانیان نه‌تنها برداشت زمین را جشن می‌گرفتند، بلکه پیمان خود را با مهر، یعنی حقیقت، عدالت و دوستی تجدید می‌کردند. این جشن، ریشه در اندیشه‌ای دارد که #جهان_ایرانی را از دیرباز شکل داده است؛ اندیشه‌ای که امروز می‌تواند برای ما به یک انقلاب تمدنی بدل شود و مسیر بازگشت به #شکوه_جهانی_ایران را در جهان پیشارو روشن سازد.

در این میان، پیام #شاهزاده_رضا_پهلوی به‌مثابه وارث اندیشه و آرمان پهلویسم جایگاهی بنیادین دارد. فلسفه پهلویسم که بر ملی‌گرایی روشن‌بین، مدرنیته بومی، عدالت اجتماعی، و پیوند با ارزش‌های جهانی استوار است، در واقع تداوم همان معنایی است که مهرگان در روزگار باستان نماد آن بود: پیمان میان انسان ایرانی و حقیقت کیهانی.


✅اگر نوروز آغازی بر زایش دوباره و هماهنگی با طبیعت باشد، مهرگان تداوم این زایش در قالب آگاهی و پیمان است. مهرگان می‌گوید: انسان ایرانی باید همواره میان خود، جامعه و جهان یک تعادل اخلاقی و تمدنی برقرار کند.

امروز، در جهان پیشارو، این پیام بار دیگر موضوعیت یافته است. جهان پیشارو یا متامدرن، جهانی است که از مرزهای مدرنیته عبور کرده و به سوی ترکیب سنت، مدرنیته و آینده‌گرایی حرکت می‌کند. در چنین جهانی، ملتی می‌تواند پیشرو باشد که هویت تاریخی و فلسفی خویش را با نیازهای جهانی امروز پیوند بزند. و این دقیقاً همان چیزی است که ما ایرانیان در پرتو جشن مهرگان می‌توانیم بازخوانی کنیم: اتصال به ریشه‌های جاودانه و پرتاب به سوی آینده.


✅#فلسفه_پهلویسم که من در کتاب‌های ششگانه‌ام کاویده ام، را می‌توان بازخوانی مدرن و آینده‌نگرانه از همان اندیشه‌های باستانی دانست که در مهرگان متجلی است. پهلویسم نه یک ایدئولوژی بسته، بلکه یک راه فلسفی برای زیستن به‌مثابه ملت جهانی است؛ فلسفه‌ای که ما را دعوت می‌کند از درون تاریخ خود به آینده‌ای متامدرن پل بزنیم.

در مهرگان، ایرانیان پیمان خود را با اشه و داد و خرد و مهر تازه می‌کردند. در پهلویسم نیز دعوتی به تجدید پیمان ملی با استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی، و شکوه جهانی ایران وجود دارد. همان‌طور که در فلسفه جهان ایرانی، مهر ناظر بر راستی و پیمان بود، در پهلویسم نیز حقیقت و وفاداری به ایران همچون جوهر فلسفی عمل می‌کند.



✅ما امروز در آستانۀ یک انقلاب تمدنی ایستاده‌ایم. انقلابی که نه شبیه انقلاب‌های سیاسی کلاسیک، بلکه یک جنبش عمیق فرهنگی، اخلاقی و تمدنی است. این انقلاب تمدنی یعنی بازاندیشی در مورد ایران، جهان ایرانی، و جایگاه ما در نظم متامدرن جهان.

مهرگان به ما می‌گوید:

1️⃣پیمان با حقیقت و عدالت، بنیان شکوه است.
2️⃣پاسداشت زمین و طبیعت، بخشی از وظیفه کیهانی انسان ایرانی است.
3️⃣آزادی و دوستی، پایه‌های استواری جامعه هستند.

این سه اصل، همان محوری است که اعلیحضرت شاهزاده رضا پهلوی نیز در پیام‌ خود بر آن‌ها تأکید می‌کند: ایران آزاد، آباد و درخشان در جهان. از این رو، گرامیداشت مهرگان برای ما تنها یادآوری یک آیین باستانی نیست، بلکه تمرین عملی برای مشارکت در این انقلاب تمدنی است.


✅شکوه جهانی ایران تنها در تاریخ با کوروش و داریوش معنا نمی‌یابد؛ بلکه در امروز و فردا نیز باید بازتولید شود. در عصر متامدرن، شکوه جهانی ایران یعنی:

1️⃣بازسازی هویت ایرانی بر مبنای فلسفه پهلویسم؛ هویتی که هم جهانی است و هم ایرانی.

2️⃣توسعه علمی و تکنولوژیک با روحیه ایرانی؛ همان چیزی که پهلویسم بر آن تأکید دارد.

3️⃣بازآفرینی جشن‌ها و آیین‌ها به‌عنوان موتور هویت‌سازی و اخلاق ملی.

در این مسیر، مهرگان به‌عنوان یک آیین تمدنی، ما را به یاد این حقیقت می‌اندازد که شکوه جهانی ایران تنها با پیوند خرد، اخلاق و عمل اجتماعی امکان‌پذیر است.


✅امروز، ما ایرانیان می‌توانیم در روز مهرگان، پیمانی نو ببندیم:

1️⃣پیمان با جهان ایرانی، یعنی هویت و تمدنی که فراتر از مرزهای جغرافیایی است.

2️⃣پیمان با انقلاب تمدنی ایران، یعنی دگرگونی عمیق در نگرش‌ها، ارزش‌ها و شیوه زیست ملی.

3️⃣پیمان با شکوه جهانی ایران، یعنی مسئولیت تاریخی ما برای درخشش دوباره در جهان.

این پیمان نه یک بازگشت نوستالژیک، بلکه حرکتی آگاهانه به سوی آینده‌ای متامدرن است؛ آینده‌ای که در آن ایران بار دیگر چراغدار خرد، اخلاق و پیشرفت در جهان خواهد بود.

پس بگذاریم مهرگان لحظه‌ای برای تجدید پیمان با شکوه جهانی ایران باشد؛ شکوهی که از دل جهان ایرانی برخاسته، در فلسفه پهلویسم بازتاب یافته، و در #جهان_پیشارو یا عصر متامدرن بار دیگر ما را به قله‌های تاریخ خواهد رساند.

#انقلاب_تمدنی_ایران
#شکوه_جهانی_ایران
#پهلویسم


✍️جهان_ایرانی