💢به سوی خودسازی
✍️محمد تقی عثمانی - اصلاحوب
اصطلاحات ساده
تصوف عنوان یک علم است و مسائلی که در این علم به فرد تلقین میشود طریقت نامیده میشود؛ انتخاب این راه، سلوک و فرد سالک نامیده میشود. اینها معانی سادهای هستند؛ اما واژهها به این معانی خیانت کردهاند و آنها را از عالم وضوح و آشکاری به عالم نهان و ابهام بردهاند. تا جایی که تصوف در نزد بعضیها کلمهی زشتی است که به دل نمینشیند و گوش از شنیدن آن حس خوبی ندارد و عقل و خرد آن را برنمیتابد.
🔗 ادامهی مطلب
#دین #دعوت #خودسازی #اصلاح #تزکیه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️محمد تقی عثمانی - اصلاحوب
اصطلاحات ساده
تصوف عنوان یک علم است و مسائلی که در این علم به فرد تلقین میشود طریقت نامیده میشود؛ انتخاب این راه، سلوک و فرد سالک نامیده میشود. اینها معانی سادهای هستند؛ اما واژهها به این معانی خیانت کردهاند و آنها را از عالم وضوح و آشکاری به عالم نهان و ابهام بردهاند. تا جایی که تصوف در نزد بعضیها کلمهی زشتی است که به دل نمینشیند و گوش از شنیدن آن حس خوبی ندارد و عقل و خرد آن را برنمیتابد.
🔗 ادامهی مطلب
#دین #دعوت #خودسازی #اصلاح #تزکیه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢آب را دریابیم
✍️سردار صدیقی-نویسنده و پژوهشگر
مهمترین عامل تمرکز جمعیت در یک منطقه آب است، درست همانگونه که در قدیم میگفتند هرجا آب هست، آبادانی هم هست. نظامهای اقتصادی براساس اشتغال افراد در فعالیتهایی که به تولید کالا و خدمات منجر میشوند، شکل گرفتهاند و این افراد اگر قرار است مولد باشند برای سلامت، بقا و سبک زندگی به آب نیاز دارند. سیستمهای کشاورزی میتوانند در نتیجه تغییرات حوزه آبی فلج شوند.
🔗 ادامهی مطلب
#گزیده #آب #خشکسالی #اصلاح_الگوی_مصرف_آب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️سردار صدیقی-نویسنده و پژوهشگر
مهمترین عامل تمرکز جمعیت در یک منطقه آب است، درست همانگونه که در قدیم میگفتند هرجا آب هست، آبادانی هم هست. نظامهای اقتصادی براساس اشتغال افراد در فعالیتهایی که به تولید کالا و خدمات منجر میشوند، شکل گرفتهاند و این افراد اگر قرار است مولد باشند برای سلامت، بقا و سبک زندگی به آب نیاز دارند. سیستمهای کشاورزی میتوانند در نتیجه تغییرات حوزه آبی فلج شوند.
🔗 ادامهی مطلب
#گزیده #آب #خشکسالی #اصلاح_الگوی_مصرف_آب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عوامل کامیابی در اصلاح اجتماعی ۶/۲
(عملگرایی در اصلاح اجتماعی)
🎤 شیخ فرزان خاموشی
❀ مؤسسه فرهنگی هنری تابش ❀
#دین #دعوت #اصلاح_اجتماعی #عملگرایی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
(عملگرایی در اصلاح اجتماعی)
🎤 شیخ فرزان خاموشی
❀ مؤسسه فرهنگی هنری تابش ❀
#دین #دعوت #اصلاح_اجتماعی #عملگرایی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢گفتمان اصلاحی و چالشهای ریشهدار
نویسنده: سلطان العمیری
کسی که به واقعِ معرفتشناسانهی امروزِ ما مینگرد با اندک نگاهی درمییابد که پروژهی اسلامی بزرگی که آرزوی سایه افکندن بر تمام جهان را دارد، در جوانب بسیاری از ضعف رنج میبرد.
مسئله به این برمیگردد که عصر کنونی ما، چالشهایی معرفتشناسانه، فکری و عملی را تحمیل کرده که تعداد آنها از حد گذشتهاند و در اوج دشواری، ابهام و پیچیدگی قرار دارند.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #اصلاح #گزیده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: سلطان العمیری
کسی که به واقعِ معرفتشناسانهی امروزِ ما مینگرد با اندک نگاهی درمییابد که پروژهی اسلامی بزرگی که آرزوی سایه افکندن بر تمام جهان را دارد، در جوانب بسیاری از ضعف رنج میبرد.
مسئله به این برمیگردد که عصر کنونی ما، چالشهایی معرفتشناسانه، فکری و عملی را تحمیل کرده که تعداد آنها از حد گذشتهاند و در اوج دشواری، ابهام و پیچیدگی قرار دارند.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #اصلاح #گزیده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍4
خانهتکانی بزرگ در فهم دین
الزامات پیشروی اصلاح دینی در دوران پساخیزش در گفتوگو با مقصود فراستخواه
چشمانداز ایران: چرخشهای ضروری در نوگرایی و اصلاح دینی در ایران پس از خیزش ١٤٠١ موضوع محوری گفتوگوی ما با دکتر مقصود فراستخواه، روشنفکر دینی و استاد جامعهشناسی، بوده است. در این گفتوگو فراستخواه نُه الزام پیشروی نوگرایی و اصلاح دینی برای بازسازی و شالودهگشایی را تشریح میکند: کثرتگرایی تکمیلگرایانه، توجه به تحولات بیننسلی، تحولات جنسیتی، گذر از امر سیاسی به امر اجتماعی و فرهنگی، حساسیت اخلاقی به اقوام ایرانی، خشونتپرهیزی، رسانه، دانشبنیان شدن، دیاسپورای ایرانی. بازسازیای که از منظر فراستخواه نوعی خانهتکانی بزرگ در فکر دینی خواهد بود. این پژوهشگر جامعهشناسی دین بر این باور است که علاوه بر ضرورتهای مذکور یک پروژه آزادسازی و رهاسازی دین از سیطره دین رسمی حکومتی هم باید اتفاق بیفتد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فهم_دین #اصلاح_دینی #نوگرایی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
الزامات پیشروی اصلاح دینی در دوران پساخیزش در گفتوگو با مقصود فراستخواه
چشمانداز ایران: چرخشهای ضروری در نوگرایی و اصلاح دینی در ایران پس از خیزش ١٤٠١ موضوع محوری گفتوگوی ما با دکتر مقصود فراستخواه، روشنفکر دینی و استاد جامعهشناسی، بوده است. در این گفتوگو فراستخواه نُه الزام پیشروی نوگرایی و اصلاح دینی برای بازسازی و شالودهگشایی را تشریح میکند: کثرتگرایی تکمیلگرایانه، توجه به تحولات بیننسلی، تحولات جنسیتی، گذر از امر سیاسی به امر اجتماعی و فرهنگی، حساسیت اخلاقی به اقوام ایرانی، خشونتپرهیزی، رسانه، دانشبنیان شدن، دیاسپورای ایرانی. بازسازیای که از منظر فراستخواه نوعی خانهتکانی بزرگ در فکر دینی خواهد بود. این پژوهشگر جامعهشناسی دین بر این باور است که علاوه بر ضرورتهای مذکور یک پروژه آزادسازی و رهاسازی دین از سیطره دین رسمی حکومتی هم باید اتفاق بیفتد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #فهم_دین #اصلاح_دینی #نوگرایی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4
📌پیامدهای اجتماعی ناترازیهای انرژی
✍️سید محیالدین حسینی ارسنجانی
ناترازیهای فزاینده در حوزه انرژی، که ریشه در سالها سوءمدیریت و ناکارآمدی دولتهای پیشین دارد، در صورت تداوم، میتواند ایران را با بحرانی چندوجهی در ابعاد اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مواجه کند؛ بحرانی که عبور از آن، اگر ناممکن نباشد، بسیار دشوار خواهد بود.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#گزیده
#ناترازی_انرژی
#بحران_اقتصادی
#بحران_اجتماعی
#سوء_مدیریت
#نارضایتی_عمومی
#کمبود_گاز_و_برق
#ورشکستگی_صنعت
#اعتراضات_اجتماعی
#سرمایه_گذاری
#بخش_خصوصی
#اصلاح_ساختار
#عفاف_و_حجاب
#توزیع_اعتبارات
#خطر_امنیتی
#توسعه_پایدار
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️سید محیالدین حسینی ارسنجانی
ناترازیهای فزاینده در حوزه انرژی، که ریشه در سالها سوءمدیریت و ناکارآمدی دولتهای پیشین دارد، در صورت تداوم، میتواند ایران را با بحرانی چندوجهی در ابعاد اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مواجه کند؛ بحرانی که عبور از آن، اگر ناممکن نباشد، بسیار دشوار خواهد بود.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#گزیده
#ناترازی_انرژی
#بحران_اقتصادی
#بحران_اجتماعی
#سوء_مدیریت
#نارضایتی_عمومی
#کمبود_گاز_و_برق
#ورشکستگی_صنعت
#اعتراضات_اجتماعی
#سرمایه_گذاری
#بخش_خصوصی
#اصلاح_ساختار
#عفاف_و_حجاب
#توزیع_اعتبارات
#خطر_امنیتی
#توسعه_پایدار
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💯4👌2
📌بهرامینیا: دینداری بر پایهی فرهنگ غالب، بزرگترین آفت دعوت دینی است
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
نشست هماندیشی اعضای جماعت با حضور قاریان بینالمللی در سنندج برگزار شد.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
#سنندج
#نشست_ایمانی
#هماندیشی
#دعوت_اسلامی
#پیوند_ایمانی
#تعامل_بینفرهنگی
#قاریان_بینالمللی
#جلیل_بهرامینیا
#سید_عباس_حسینی
#امین_اسدی
#اصلاح_دینی
#معنویت_در_جامعه
#وحدت_اسلامی
#ایمان_و_تعامل
#روابط_عمومی_جماعت
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
نشست هماندیشی اعضای جماعت با حضور قاریان بینالمللی در سنندج برگزار شد.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
#سنندج
#نشست_ایمانی
#هماندیشی
#دعوت_اسلامی
#پیوند_ایمانی
#تعامل_بینفرهنگی
#قاریان_بینالمللی
#جلیل_بهرامینیا
#سید_عباس_حسینی
#امین_اسدی
#اصلاح_دینی
#معنویت_در_جامعه
#وحدت_اسلامی
#ایمان_و_تعامل
#روابط_عمومی_جماعت
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤8
شاخصهای الگو بودن جماعت از نظر محسن نیکخواه-پژوهشگر دین
(فایل صوتی در کانال ئیسلاح)
1. جماعت باید از نظر فکری بدون تعصب، دارای تواضع فکری، باز و برخوردار از گشایش باشد.
2. جماعت باید با معیارهای مستدل، اندیشههای متنوع را تحلیل کند.
3. جماعت باید در همهی زمینههای فکری شفاف باشد.
4. جماعت باید از نظر فکری متکامل و متوازن باشد؛ یعنی به همهی امور زندگی بشر رسیدگی کند.
5. جماعت باید از نظر فکری (بدون تخلف از قواعد قرآنی) بهروز و عصری باشد، بهویژه پاسخ به شبهات را در اولویت قرار دهد. جماعتی با فکر منجمد یا بدون چارچوب فاقد جاذبه خواهد بود.
6. جماعت باید در زمینهی اخلاق فردی و اجتماعی الگو باشد.
7. جماعت در دعوت دیگران و در مواجهه با مخالفان نباید انتقامجو باشد.
8. جماعت باید همیشه در کنار حق باشد.
9. جماعت باید هم در اصلاح خود و اعضایش و هم در اصلاح جامعه نقش داشته باشد.
10. جماعت باید مشکلشناس باشد و بهصورت حکیمانه مشکلات را درمان کند.
11. جماعت باید صبور و تدریجی کار باشد و از عجله و محافظهکاری پرهیز کند؛ یعنی به جای تمایل به انقلاب، به اصلاحات گرایش داشته باشد.
12. جماعت باید از تشکیلاتزدگی پرهیز کند و داوری دربارهی جماعتهای دیگر را بر پایهی عدالت و نه تعصب گروهی قرار دهد. همچنین فرصت برابر برای همه اعضا فراهم کند.
13. جماعت نباید در برخورد با اعضای خود تبعیض قائل شود، خصوصاً نباید نسبت به منتقدان بیمهری کند.
14. اعضای جماعت نباید حب مقام داشته باشند، اما اگر توانایی خاصی دارند، باید آن را اعلام کنند.
15. در امور شورایی، انتخابات باید به عنوان آخرین مرحله انجام شود؛ همهی آراء مخالف و موافق باید بررسی شوند و سپس به انتخابات روی آورند.
16. پرهیز از مدح و تملق اعضا، بهویژه مدیران؛ در ارزیابی عملکرد اعضا نباید مدح یا ذم ملاک باشد.
17. پرهیز از نجوا و غیبت پشت سر یکدیگر.
18. همه اعضا باید به اطلاعات و دانستنیهای جماعت دسترسی داشته باشند.
19. علو و فرعونیت نباید در امور جماعت، بهویژه در مدیران، مشاهده شود.
20. خانواده و اطرافیان مدیران جماعت نباید از امتیازات ویژه برخوردار باشند در حالی که اعضای عادی محروم باشند.
21. جماعت باید نهایت تلاش را در حفظ اعضا به کار گیرد و نباید به اعضایی که خارج شدهاند بگوید "خودت ضرر کردی". سرمایهی جماعت اعضای آن هستند و حفظ آنان باید اولویت باشد.
22. جماعت باید در درون خود صالحتر باشد از آنچه که در بیرون ظاهر میشود.
23. مقابله به مثل بدون رعایت معیارهای اخلاقی ممنوع است و الگوی ما در این زمینه پیامبر است.
24. حفظ مصلحت جماعت همیشه اولویت نیست؛ حقگرایی مهمتر است.
25. جماعت نباید برای کسب رضایت همگان به هر قیمتی تلاش کند، بلکه حقمداری باید مبنا باشد.
26. جماعت نباید نسبت به سایر خدمتگزاران جامعه حسادت کند.
27. جماعت باید در حد بضاعت خود، دفع مظالم را مد نظر داشته باشد و اعضا باید آرزوها و خواستههای بحق خود را در جماعت قابل تحقق بدانند.
#جماعت
#الگوی_جماعت
#تفکر_برتر
#اخلاق_جمعی
#اصلاح_جمعی
#عدالت
#حقگرایی
#مدیریت_جماعت
#گشایش_فکری
#توسعه_فکری
#شفافیت
#همکاری_جمعی
#مسئولیت_اجتماعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
(فایل صوتی در کانال ئیسلاح)
1. جماعت باید از نظر فکری بدون تعصب، دارای تواضع فکری، باز و برخوردار از گشایش باشد.
2. جماعت باید با معیارهای مستدل، اندیشههای متنوع را تحلیل کند.
3. جماعت باید در همهی زمینههای فکری شفاف باشد.
4. جماعت باید از نظر فکری متکامل و متوازن باشد؛ یعنی به همهی امور زندگی بشر رسیدگی کند.
5. جماعت باید از نظر فکری (بدون تخلف از قواعد قرآنی) بهروز و عصری باشد، بهویژه پاسخ به شبهات را در اولویت قرار دهد. جماعتی با فکر منجمد یا بدون چارچوب فاقد جاذبه خواهد بود.
6. جماعت باید در زمینهی اخلاق فردی و اجتماعی الگو باشد.
7. جماعت در دعوت دیگران و در مواجهه با مخالفان نباید انتقامجو باشد.
8. جماعت باید همیشه در کنار حق باشد.
9. جماعت باید هم در اصلاح خود و اعضایش و هم در اصلاح جامعه نقش داشته باشد.
10. جماعت باید مشکلشناس باشد و بهصورت حکیمانه مشکلات را درمان کند.
11. جماعت باید صبور و تدریجی کار باشد و از عجله و محافظهکاری پرهیز کند؛ یعنی به جای تمایل به انقلاب، به اصلاحات گرایش داشته باشد.
12. جماعت باید از تشکیلاتزدگی پرهیز کند و داوری دربارهی جماعتهای دیگر را بر پایهی عدالت و نه تعصب گروهی قرار دهد. همچنین فرصت برابر برای همه اعضا فراهم کند.
13. جماعت نباید در برخورد با اعضای خود تبعیض قائل شود، خصوصاً نباید نسبت به منتقدان بیمهری کند.
14. اعضای جماعت نباید حب مقام داشته باشند، اما اگر توانایی خاصی دارند، باید آن را اعلام کنند.
15. در امور شورایی، انتخابات باید به عنوان آخرین مرحله انجام شود؛ همهی آراء مخالف و موافق باید بررسی شوند و سپس به انتخابات روی آورند.
16. پرهیز از مدح و تملق اعضا، بهویژه مدیران؛ در ارزیابی عملکرد اعضا نباید مدح یا ذم ملاک باشد.
17. پرهیز از نجوا و غیبت پشت سر یکدیگر.
18. همه اعضا باید به اطلاعات و دانستنیهای جماعت دسترسی داشته باشند.
19. علو و فرعونیت نباید در امور جماعت، بهویژه در مدیران، مشاهده شود.
20. خانواده و اطرافیان مدیران جماعت نباید از امتیازات ویژه برخوردار باشند در حالی که اعضای عادی محروم باشند.
21. جماعت باید نهایت تلاش را در حفظ اعضا به کار گیرد و نباید به اعضایی که خارج شدهاند بگوید "خودت ضرر کردی". سرمایهی جماعت اعضای آن هستند و حفظ آنان باید اولویت باشد.
22. جماعت باید در درون خود صالحتر باشد از آنچه که در بیرون ظاهر میشود.
23. مقابله به مثل بدون رعایت معیارهای اخلاقی ممنوع است و الگوی ما در این زمینه پیامبر است.
24. حفظ مصلحت جماعت همیشه اولویت نیست؛ حقگرایی مهمتر است.
25. جماعت نباید برای کسب رضایت همگان به هر قیمتی تلاش کند، بلکه حقمداری باید مبنا باشد.
26. جماعت نباید نسبت به سایر خدمتگزاران جامعه حسادت کند.
27. جماعت باید در حد بضاعت خود، دفع مظالم را مد نظر داشته باشد و اعضا باید آرزوها و خواستههای بحق خود را در جماعت قابل تحقق بدانند.
#جماعت
#الگوی_جماعت
#تفکر_برتر
#اخلاق_جمعی
#اصلاح_جمعی
#عدالت
#حقگرایی
#مدیریت_جماعت
#گشایش_فکری
#توسعه_فکری
#شفافیت
#همکاری_جمعی
#مسئولیت_اجتماعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
ئیسلاح
💠 فاکتەرەکانی نموونەبوونی جەماعەت
🎙موحسین نیکخا
⏳۶۸ خولەک
شوێن: پاوه
🌐 Web 🆔 Telegram 💠 Instagram 💠 Aparat
🎙موحسین نیکخا
⏳۶۸ خولەک
شوێن: پاوه
🌐 Web 🆔 Telegram 💠 Instagram 💠 Aparat
❤8👍5👏3🥰1😢1💯1🤝1
📌نقش تعلیم و تربیت در پرورش نسلهای آینده
«شما زندهترین تجلی تربیت اسلامی هستید؛ همان نیرویی که از ویرانههای انسانی، جوانانی نیرومند، مقاوم، مبارز و مؤمن میسازد، جوانانی که جان خویش را در راه خداوند نهادند. شما معنای زنده این تربیت هستید، حقیقتی که خداوند بر زمین به ودیعه نهاده است، چراکه مسلمان حقیقی، انعکاس کلام الهی است.
نویسنده:
محمود خليل ابودوف
مترجم:
حمزه خانبیگی – اشنویه
🔗ادامهی مطلب را در سایت اصلاحوب بخوانید
#تربیت_اسلامی
#آیندهسازان
#سید_قطب
#نسل_آگاه
#اصلاح_فرد_و_جامعه
#تعلیم_و_تربیت
#جوان_مسلمان
#تربیت_ایمانی
#خانه_مسلمان
#رسالت_تربیتی
#رشد_معنوی
#نهضت_اسلامی
#دین_و_اندیشه
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
«شما زندهترین تجلی تربیت اسلامی هستید؛ همان نیرویی که از ویرانههای انسانی، جوانانی نیرومند، مقاوم، مبارز و مؤمن میسازد، جوانانی که جان خویش را در راه خداوند نهادند. شما معنای زنده این تربیت هستید، حقیقتی که خداوند بر زمین به ودیعه نهاده است، چراکه مسلمان حقیقی، انعکاس کلام الهی است.
نویسنده:
محمود خليل ابودوف
مترجم:
حمزه خانبیگی – اشنویه
🔗ادامهی مطلب را در سایت اصلاحوب بخوانید
#تربیت_اسلامی
#آیندهسازان
#سید_قطب
#نسل_آگاه
#اصلاح_فرد_و_جامعه
#تعلیم_و_تربیت
#جوان_مسلمان
#تربیت_ایمانی
#خانه_مسلمان
#رسالت_تربیتی
#رشد_معنوی
#نهضت_اسلامی
#دین_و_اندیشه
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5👍1👏1
📌 همبستگی و آرامش مردم؛ سرمایهای استراتژیک و شایسته پاسخ
✍️عثمان عباسی | کنشگر رسانه و ارتباطات
در میانه یکی از سختترین رویاروییهای نظامی سالهای اخیر، مردم ایران با آرامشی مثالزدنی، از هویت و امنیت ملی خود صیانت کردند.
نه فقط با سکوت، بلکه با همدلی، بلوغ و پرهیز از افتادن در دام تبلیغات هیجانی. آنچه در این روزها رخ داد، صرفاً واکنشی احساسی نبود؛ بلکه یک رفتار ملی آگاهانه و راهبردی بود که باید آن را سرمایهای بیبدیل برای آینده ایران دانست.
در زمانی که برخی گمان میکردند جامعه آماده انفجار است، مردم مسیر عقلانی را برگزیدند. بخشی از اپوزیسیون، منتقدان داخلی، زندانیان سیاسی، فعالان رسانهای و حتی جوانان در شبکههای اجتماعی، بهجای تشدید شکافها، از پیوند ملی دفاع کردند.
اکنون زمان آن است که این سرمایه دیده شود، شنیده شود و پاسخ درخور بگیرد.
🔹 قدردانی از مردم فقط با بیان نیست، با اصلاح است.
اگر این همبستگی، نتیجه درک و وفاداری مردم است، پایداری آن منوط به احترام، شفافیت و مشارکت دادن مردم در تصمیمهاست.
🔹 بازنگری در سیاستهای رسانهای و اجرایی یک ضرورت است.
در عصر پساجنگ، بیش از روایتهای تقابلی، باید اعتمادسازی، آرامسازی فضا و شناسایی ظرفیتهای مشارکت اجتماعی در دستور کار قرار گیرد.
🔹 روایتگری، ابزار قدرت نرم است؛ نه صرفاً تبلیغات.
در شرایط بحران و پس از آن، روایتگری حرفهای یعنی بازتاب واقعیتها با حفظ کرامت مردم، پرهیز از سیاهنمایی یا بزککاری و پرورش حس مسئولیت جمعی.
روایتهای دقیق، انسانی و واقعبینانه از فداکاریها، همراهیها و ظرفیتهای ملی، افکار عمومی را از حالت مصرفکنندهی صرف به کنشگر مسئول بدل میکند.
🔹 فرصت بازسازی نهفقط برای زیرساختها، بلکه برای اعتماد است.
جامعهای که در جنگ آرام ماند، در صلح نیز میتواند سازنده باشد، اگر به آن اعتماد شود و صدایش شنیده شود.
در نهایت، این مردم بودند که آزمون را با سربلندی پشت سر گذاشتند.
اکنون نوبت حکمرانی است که با اصلاح رویکردها، روایتگری مسئولانه و احترام به عقل جمعی، به این سرمایهی اجتماعی پاسخ درخور دهد.
همبستگی و آرامش مردم، دارایی استراتژیکی است که بیپاسخ گذاشتن آن، زیانبارتر از هر تهدید بیرونی خواهد بود.
#همبستگی_ملی #آرامش_اجتماعی #سرمایه_اجتماعی #اعتمادسازی #روایتگری_مسئولانه #اصلاح_سیاستها #حکمرانی_خردمندانه #اصلاحوب
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️عثمان عباسی | کنشگر رسانه و ارتباطات
در میانه یکی از سختترین رویاروییهای نظامی سالهای اخیر، مردم ایران با آرامشی مثالزدنی، از هویت و امنیت ملی خود صیانت کردند.
نه فقط با سکوت، بلکه با همدلی، بلوغ و پرهیز از افتادن در دام تبلیغات هیجانی. آنچه در این روزها رخ داد، صرفاً واکنشی احساسی نبود؛ بلکه یک رفتار ملی آگاهانه و راهبردی بود که باید آن را سرمایهای بیبدیل برای آینده ایران دانست.
در زمانی که برخی گمان میکردند جامعه آماده انفجار است، مردم مسیر عقلانی را برگزیدند. بخشی از اپوزیسیون، منتقدان داخلی، زندانیان سیاسی، فعالان رسانهای و حتی جوانان در شبکههای اجتماعی، بهجای تشدید شکافها، از پیوند ملی دفاع کردند.
اکنون زمان آن است که این سرمایه دیده شود، شنیده شود و پاسخ درخور بگیرد.
🔹 قدردانی از مردم فقط با بیان نیست، با اصلاح است.
اگر این همبستگی، نتیجه درک و وفاداری مردم است، پایداری آن منوط به احترام، شفافیت و مشارکت دادن مردم در تصمیمهاست.
🔹 بازنگری در سیاستهای رسانهای و اجرایی یک ضرورت است.
در عصر پساجنگ، بیش از روایتهای تقابلی، باید اعتمادسازی، آرامسازی فضا و شناسایی ظرفیتهای مشارکت اجتماعی در دستور کار قرار گیرد.
🔹 روایتگری، ابزار قدرت نرم است؛ نه صرفاً تبلیغات.
در شرایط بحران و پس از آن، روایتگری حرفهای یعنی بازتاب واقعیتها با حفظ کرامت مردم، پرهیز از سیاهنمایی یا بزککاری و پرورش حس مسئولیت جمعی.
روایتهای دقیق، انسانی و واقعبینانه از فداکاریها، همراهیها و ظرفیتهای ملی، افکار عمومی را از حالت مصرفکنندهی صرف به کنشگر مسئول بدل میکند.
🔹 فرصت بازسازی نهفقط برای زیرساختها، بلکه برای اعتماد است.
جامعهای که در جنگ آرام ماند، در صلح نیز میتواند سازنده باشد، اگر به آن اعتماد شود و صدایش شنیده شود.
در نهایت، این مردم بودند که آزمون را با سربلندی پشت سر گذاشتند.
اکنون نوبت حکمرانی است که با اصلاح رویکردها، روایتگری مسئولانه و احترام به عقل جمعی، به این سرمایهی اجتماعی پاسخ درخور دهد.
همبستگی و آرامش مردم، دارایی استراتژیکی است که بیپاسخ گذاشتن آن، زیانبارتر از هر تهدید بیرونی خواهد بود.
#همبستگی_ملی #آرامش_اجتماعی #سرمایه_اجتماعی #اعتمادسازی #روایتگری_مسئولانه #اصلاح_سیاستها #حکمرانی_خردمندانه #اصلاحوب
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
👏6❤3👍2🙏1👌1🤝1