گفت وگو در سیلان زندگی روزمره؛ اندیشیدن به یك دستور قدیمی آیا خواستن توانستن است؟
✍️سارا كریمی
«میخواهم» درباره «خواستن» بنویسم.
خواستن در فارسی از خواهش برمیخیزد و خواهش همان میل درونی است كه نشاندهنده نیازی غیرقابل انكار در ماست. ما «میخواهیم» چون زندگی یعنی «خواستن»! داشتن نیاز و برآورده كردن آن نشاندهنده زنده بودن است و زندگی كردن بدون خواهندگی مدام ممكن نیست.
🔗ادامهی متن
#گزیده #گفتگو #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️سارا كریمی
«میخواهم» درباره «خواستن» بنویسم.
خواستن در فارسی از خواهش برمیخیزد و خواهش همان میل درونی است كه نشاندهنده نیازی غیرقابل انكار در ماست. ما «میخواهیم» چون زندگی یعنی «خواستن»! داشتن نیاز و برآورده كردن آن نشاندهنده زنده بودن است و زندگی كردن بدون خواهندگی مدام ممكن نیست.
🔗ادامهی متن
#گزیده #گفتگو #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
فقدان گفتوگو، حلقه مفقوده ارتباطات در جامعه ایران
✍️عالیه شكربیگی
نگاهی به مقوله ارتباطات در خانواده، آموزش، فرهنگ، سیاست و كلیه تعاملاتی كه به نوعی نیازمند یك ارتباط دونفره یا چند نفره است، حكایت از ارتباطات فرادستی و فرودستی دارد و به نوعی شاهد یك اقتدار و قدرت یك سویه در اینگونه تعاملات از عرصه خصوصی تا عمومی هستیم و این گویای آن است كه گفتوگو در این میدانها یا حضور ندارد یا نارساست و این در حالی است كه ریشه اكثر مشكلات در فقدان گفتوگوست.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #گفتوگو #گفتگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
✍️عالیه شكربیگی
نگاهی به مقوله ارتباطات در خانواده، آموزش، فرهنگ، سیاست و كلیه تعاملاتی كه به نوعی نیازمند یك ارتباط دونفره یا چند نفره است، حكایت از ارتباطات فرادستی و فرودستی دارد و به نوعی شاهد یك اقتدار و قدرت یك سویه در اینگونه تعاملات از عرصه خصوصی تا عمومی هستیم و این گویای آن است كه گفتوگو در این میدانها یا حضور ندارد یا نارساست و این در حالی است كه ریشه اكثر مشكلات در فقدان گفتوگوست.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #گفتوگو #گفتگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
اصلاح فرهنگ و دگرگونیهای پایدار در گفتوگو با مصطفی ملکیان
محمد صادقی: مصطفی ملکیان (نویسنده، مترجم، فیلسوف و روشنفکر نامدار کشورمان) در کار روشنفکری خود توجه ویژهای به فرهنگ و اخلاق دارد، و این یکی از تفاوتهای بارزی است که او با دیگر روشنفکران ایرانی دارد. او در نوشتههای خود، و در سخنرانیهایی که انجام میدهد، همواره به ضعفها و نقصهای فکری، اخلاقی و تربیتی شهروندان میپردازد و آنان را به زندگی خوب، خوش و ارزشمند فرامیخوانَد و در این زمینه نیز پرکار و کوشا است، و گفتارها و نوشتههای پرباری که ارائه داده، بسیار مغتنم و ستودنی است. به باور او، تا در درون ما دگرگونی رخ ندهد، در بیرون نیز دگرگونی پایداری رخ نخواهد داد، و از این رو به اصلاح فردی باور دارد و آن را مقدم بر اصلاح اجتماعی میداند. در گفتوگویی که پیش رو دارید، پرسشهایی را با او در میان گذاشتهام و چنانکه ملاحظه خواهید کرد رسمالخط او نیز در پاسخها حفظ شده است.
🔗متن کامل
#اندیشه #ملکیان #عقلانیت #گفتگو #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
محمد صادقی: مصطفی ملکیان (نویسنده، مترجم، فیلسوف و روشنفکر نامدار کشورمان) در کار روشنفکری خود توجه ویژهای به فرهنگ و اخلاق دارد، و این یکی از تفاوتهای بارزی است که او با دیگر روشنفکران ایرانی دارد. او در نوشتههای خود، و در سخنرانیهایی که انجام میدهد، همواره به ضعفها و نقصهای فکری، اخلاقی و تربیتی شهروندان میپردازد و آنان را به زندگی خوب، خوش و ارزشمند فرامیخوانَد و در این زمینه نیز پرکار و کوشا است، و گفتارها و نوشتههای پرباری که ارائه داده، بسیار مغتنم و ستودنی است. به باور او، تا در درون ما دگرگونی رخ ندهد، در بیرون نیز دگرگونی پایداری رخ نخواهد داد، و از این رو به اصلاح فردی باور دارد و آن را مقدم بر اصلاح اجتماعی میداند. در گفتوگویی که پیش رو دارید، پرسشهایی را با او در میان گذاشتهام و چنانکه ملاحظه خواهید کرد رسمالخط او نیز در پاسخها حفظ شده است.
🔗متن کامل
#اندیشه #ملکیان #عقلانیت #گفتگو #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
كوتاه درباره مصطفی ملكیان از نسل روشنفكران دهه هفتادی
✍️محسن آزموده
دهه ١٣٧٠ خورشیدی، دهه درخشش روشنفكری ایران بود و ظهور روشنفكرانی از لونی دیگر. فرونشستن تب و تاب انقلاب، پایان جنگ و دیگر شدن راه و رسم حاكمیت سیاسی كه نخست با تغییر سیاستهای اقتصادی و عرضه رویكردهای جدید در عرصه سیاست بینالملل همراه بود، در عرصه فرهنگ هم تاثیر گذاشت و در تحول سبك زندگی مردم، باز شدن فضا برای مطبوعات و نشر و تنوع و دگردیسی عرصه روشنفكری نمود یافت.
🔗متن کامل
#اندیشه #ملکیان #عقلانیت #گفتگو #گفتوگو #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محسن آزموده
دهه ١٣٧٠ خورشیدی، دهه درخشش روشنفكری ایران بود و ظهور روشنفكرانی از لونی دیگر. فرونشستن تب و تاب انقلاب، پایان جنگ و دیگر شدن راه و رسم حاكمیت سیاسی كه نخست با تغییر سیاستهای اقتصادی و عرضه رویكردهای جدید در عرصه سیاست بینالملل همراه بود، در عرصه فرهنگ هم تاثیر گذاشت و در تحول سبك زندگی مردم، باز شدن فضا برای مطبوعات و نشر و تنوع و دگردیسی عرصه روشنفكری نمود یافت.
🔗متن کامل
#اندیشه #ملکیان #عقلانیت #گفتگو #گفتوگو #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
گفتگوهای قرآنی با رویکرد تربیتی
نویسنده: عبدالرحمن النحلاوی
مترجم: ابراهیم مرادی
ناشر: احسان
سال چاپ: ١٣٩٩
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٥٦
کتاب گفتگوهای قرآنی با رویکرد تربیتی، ترجمه ابراهیم مرادی، از سری کتابهای روشهای تربیت اسلامی است که توسط عبدالرحمن النحلاوی تألیف شدهاند.
قرآن از روشهای مختلفی برای تربیت مؤمنان استفاده نموده، یکی از این روشها را در گفت و گوهای قرآنی میتوان استنباط کرد که در این کتاب به طور مفصل به آن اشاره شده است.
🔗معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #قرآن #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: عبدالرحمن النحلاوی
مترجم: ابراهیم مرادی
ناشر: احسان
سال چاپ: ١٣٩٩
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٥٦
کتاب گفتگوهای قرآنی با رویکرد تربیتی، ترجمه ابراهیم مرادی، از سری کتابهای روشهای تربیت اسلامی است که توسط عبدالرحمن النحلاوی تألیف شدهاند.
قرآن از روشهای مختلفی برای تربیت مؤمنان استفاده نموده، یکی از این روشها را در گفت و گوهای قرآنی میتوان استنباط کرد که در این کتاب به طور مفصل به آن اشاره شده است.
🔗معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #قرآن #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اختلاف، شرط نخستین گفتوگو
✍️امیرحسین خداپرست
وقتی در آنچه تا حدی به ذائقه و سلیقه مربوط است با دیگران اختلافنظر مییابیم، كمابیش با این اختلافنظر كنار میآییم اما وقتی در مسائل اخلاقی، سیاسی و دینی با دیگری اختلافنظر داریم، آن را بسیار جدیتر میگیریم و تا جایی كه بتوانیم، میكوشیم آن را برطرف كنیم. نحوه نگاه ما به این اختلاف و چگونگی تلاشمان برای برطرف كردنش یكی از مسائل مهم در معرفتشناسی معاصر است.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #اندیشه #فلسفه_اخلاق #اخلاق #اختلاف #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️امیرحسین خداپرست
وقتی در آنچه تا حدی به ذائقه و سلیقه مربوط است با دیگران اختلافنظر مییابیم، كمابیش با این اختلافنظر كنار میآییم اما وقتی در مسائل اخلاقی، سیاسی و دینی با دیگری اختلافنظر داریم، آن را بسیار جدیتر میگیریم و تا جایی كه بتوانیم، میكوشیم آن را برطرف كنیم. نحوه نگاه ما به این اختلاف و چگونگی تلاشمان برای برطرف كردنش یكی از مسائل مهم در معرفتشناسی معاصر است.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #اندیشه #فلسفه_اخلاق #اخلاق #اختلاف #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مشروعیت اختلاف
نویسنده: علی اوملیل
مترجم: سیدمحمد آل مهدی
ناشر: نشر نو
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ١٤٤
کتاب «مشروعیت اختلاف» مشتمل بر ۴ فصل است و موضوعاتی حول مسئله اختلاف در این کتاب مورد بحث قرار گرفتهاند. «برخورد با آراء دیگری: چارچوب مشروعیت»، «اسباب نزول یا تاریخِ فراتر از تاریخ»، «باب حقِ اختلاف را بستند» و «موریسکوها، یا اندیشه در تنگنا» سرفصلهایی است که حول آنها مطالبی در کتاب ارائه شده است.
🔗معرفی کتاب
⚡️نسخهی عربی کتاب
#معرفی_کتاب #اختلاف #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸
نویسنده: علی اوملیل
مترجم: سیدمحمد آل مهدی
ناشر: نشر نو
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ١٤٤
کتاب «مشروعیت اختلاف» مشتمل بر ۴ فصل است و موضوعاتی حول مسئله اختلاف در این کتاب مورد بحث قرار گرفتهاند. «برخورد با آراء دیگری: چارچوب مشروعیت»، «اسباب نزول یا تاریخِ فراتر از تاریخ»، «باب حقِ اختلاف را بستند» و «موریسکوها، یا اندیشه در تنگنا» سرفصلهایی است که حول آنها مطالبی در کتاب ارائه شده است.
🔗معرفی کتاب
⚡️نسخهی عربی کتاب
#معرفی_کتاب #اختلاف #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸
از اختلاف عقلها تا ائتلاف قلبها
✍️دکتر سید احمد هاشمی
یکی از قوانین حاکم بر نظام آفرینش خداوند، تنوع و اختلاف است، قانون تنوع و اختلاف، بر تمام مخلوقات ازجمله انسان جاری است تا جایی که هیچ دو انسانی را نمیتوان یافت که صد درصد مانند هم و کپی برابر اصل باشند، تا آنجا که گفتهشده:«اصل در مخلوقات بر تنوع و اختلاف، و اصل در خالق بر وحدت و یگانگی است».
🔗ادامهی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #فرهنگ_اختلاف #اخلاق_اختلاف #ادب_اختلاف #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر سید احمد هاشمی
یکی از قوانین حاکم بر نظام آفرینش خداوند، تنوع و اختلاف است، قانون تنوع و اختلاف، بر تمام مخلوقات ازجمله انسان جاری است تا جایی که هیچ دو انسانی را نمیتوان یافت که صد درصد مانند هم و کپی برابر اصل باشند، تا آنجا که گفتهشده:«اصل در مخلوقات بر تنوع و اختلاف، و اصل در خالق بر وحدت و یگانگی است».
🔗ادامهی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #فرهنگ_اختلاف #اخلاق_اختلاف #ادب_اختلاف #گفتوگو
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌رمزگشایی از مدرنیته ایرانی
✍️دلیله رحیمیآشتیانی
كتاب «راه گمشده روشنگری در ایران» كه به تازگی از سوی انتشارات چاپخش منتشر شده، از منظری متفاوت در عرصه جامعهشناسی اندیشه ایرانی به چگونگی ورود مدرنیته به ایران پرداخته است. این كتاب با رویكردی جدید توسط «عبدالرسول خلیلی»، استاد علوم سیاسی و پژوهشگر اندیشه سیاسی نوشته شده. دكتر خلیلی، با بیش از چهار دهه تحقیق در حوزه تفكر سیاسی - اجتماعی ایران و غرب به موضوع چگونگی پدیده ورود مدرنیته به ایران معاصر پرداخته و موجودیت آن را از منظر بازگشت به هویت به منزله راه گمشده روشنگری نشان داده است، به این مناسبت با او گفتوگو كردیم.
📎 متن کامل گفتوگو را در اصلاحوب بخوانید:
#گزیده #گفتوگو #معرفی_کتاب #مدرنیته #مدرنیته_ایرانی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️دلیله رحیمیآشتیانی
كتاب «راه گمشده روشنگری در ایران» كه به تازگی از سوی انتشارات چاپخش منتشر شده، از منظری متفاوت در عرصه جامعهشناسی اندیشه ایرانی به چگونگی ورود مدرنیته به ایران پرداخته است. این كتاب با رویكردی جدید توسط «عبدالرسول خلیلی»، استاد علوم سیاسی و پژوهشگر اندیشه سیاسی نوشته شده. دكتر خلیلی، با بیش از چهار دهه تحقیق در حوزه تفكر سیاسی - اجتماعی ایران و غرب به موضوع چگونگی پدیده ورود مدرنیته به ایران معاصر پرداخته و موجودیت آن را از منظر بازگشت به هویت به منزله راه گمشده روشنگری نشان داده است، به این مناسبت با او گفتوگو كردیم.
📎 متن کامل گفتوگو را در اصلاحوب بخوانید:
#گزیده #گفتوگو #معرفی_کتاب #مدرنیته #مدرنیته_ایرانی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📌«گفتوگو بهجای تقابل؛ تأملاتی بر مناظرهی ماموستا عبداللطیف و دکتر مثنی امین»
دیشب مناظرهی ماموستا عبداللطیف با دکتر مثنی امین را در شبکه روداو دیدم. در این خصوص نکات زیر قابل تأمل هستند:
۱- باز کردن درِ گفتگو و دیالوگ در جوی از خیرخواهی برای کلیه جریانات اسلامی و سیاسی در کردستان، کاری مهم و اساسی است تا نظرات همدیگر را بهصورت رودررو بشنوند و درکی مستقیم، بهدور از شایعات و سخنان غیرمسئولانه داشته باشند و گامی بهسوی تفاهم و همدلی بیشتر بردارند.
۲- باید بدانیم که مخالف دیدگاه سیاسی ما، لزوماً خارج از دین و انسانیت نیست، بلکه بر اساس دلایلی، دیدگاه سیاسی ما را نمیپسندد. پس مهر تکفیر و تفسیق زدن بر مخالف دیدگاه سیاسی، هیچ جایگاهی در شریعت و عقلانیت سیاسی ندارد. در این موارد، گفتوگوی سازنده و آزاد، بویژه اگر نیت خیرخواهانه در میان باشد، میتواند مفید واقع شود و دیدگاهها را به هم نزدیکتر کند.
۳- هر دیدگاه سیاسی قابل نقد و رد است و هیچ نظر و برداشت سیاسی، مقدس نیست. بنابراین، باید به مخالف اجازه نقد و مخالفت با دیدگاه خود را بدهیم، برآشفته نشویم و از تعصب خام بپرهیزیم.
۴- رقابت گروههای سیاسی اسلامی نباید از چارچوب اخلاق اسلامی و نبوی خارج شود، زیرا همگان شرعاً مکلف به رعایت آن هستند. تحزّبِ مذموم، روح دین را نشانه میگیرد. بهویژه خطبای منابر و اصحاب رسانه باید بیش از دیگران، به اخلاق اسلامی و رسانهای پایبند باشند.
۵- در نهایت، ما باید «اصحاب دلیل و سند» باشیم؛ یعنی مستند، با دلیل و حجت آشکار، بر مواضع و دیدگاههای مختلف سیاسی خود پافشاری کنیم، نه اینکه دچار غوغاسالاری شویم.
✍️رحیم خورشیدی – مهاباد
#گفتوگو_اسلامی
#مناظره_سیاسی
#ماموستا_عبداللطیف
#مثنی_امین
#کردستان
#وحدت_اسلامی
#اخلاق_سیاسی
#رحیم_خورشیدی
#شفافیت_سیاسی
#آزادی_بیان
#اصول_دیالوگ
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
دیشب مناظرهی ماموستا عبداللطیف با دکتر مثنی امین را در شبکه روداو دیدم. در این خصوص نکات زیر قابل تأمل هستند:
۱- باز کردن درِ گفتگو و دیالوگ در جوی از خیرخواهی برای کلیه جریانات اسلامی و سیاسی در کردستان، کاری مهم و اساسی است تا نظرات همدیگر را بهصورت رودررو بشنوند و درکی مستقیم، بهدور از شایعات و سخنان غیرمسئولانه داشته باشند و گامی بهسوی تفاهم و همدلی بیشتر بردارند.
۲- باید بدانیم که مخالف دیدگاه سیاسی ما، لزوماً خارج از دین و انسانیت نیست، بلکه بر اساس دلایلی، دیدگاه سیاسی ما را نمیپسندد. پس مهر تکفیر و تفسیق زدن بر مخالف دیدگاه سیاسی، هیچ جایگاهی در شریعت و عقلانیت سیاسی ندارد. در این موارد، گفتوگوی سازنده و آزاد، بویژه اگر نیت خیرخواهانه در میان باشد، میتواند مفید واقع شود و دیدگاهها را به هم نزدیکتر کند.
۳- هر دیدگاه سیاسی قابل نقد و رد است و هیچ نظر و برداشت سیاسی، مقدس نیست. بنابراین، باید به مخالف اجازه نقد و مخالفت با دیدگاه خود را بدهیم، برآشفته نشویم و از تعصب خام بپرهیزیم.
۴- رقابت گروههای سیاسی اسلامی نباید از چارچوب اخلاق اسلامی و نبوی خارج شود، زیرا همگان شرعاً مکلف به رعایت آن هستند. تحزّبِ مذموم، روح دین را نشانه میگیرد. بهویژه خطبای منابر و اصحاب رسانه باید بیش از دیگران، به اخلاق اسلامی و رسانهای پایبند باشند.
۵- در نهایت، ما باید «اصحاب دلیل و سند» باشیم؛ یعنی مستند، با دلیل و حجت آشکار، بر مواضع و دیدگاههای مختلف سیاسی خود پافشاری کنیم، نه اینکه دچار غوغاسالاری شویم.
✍️رحیم خورشیدی – مهاباد
#گفتوگو_اسلامی
#مناظره_سیاسی
#ماموستا_عبداللطیف
#مثنی_امین
#کردستان
#وحدت_اسلامی
#اخلاق_سیاسی
#رحیم_خورشیدی
#شفافیت_سیاسی
#آزادی_بیان
#اصول_دیالوگ
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Audio
📌 استاندار سیستان و بلوچستان: احیای اعتماد میان جامعه و حاکمیت آغاز شده است
برای نخستینبار در تاریخ این استان، یک استاندار بلوچ و اهلسنت بر صندلی عالیترین مقام اجرایی تکیه زده است؛ انتصابی که نهفقط نشانهی یک تصمیم سیاسی هوشمندانه، بلکه گامی عملی در مسیر ترمیم شکافهای اجتماعی و بازسازی سرمایهی اجتماعی بهشمار میرود.
🎙 گفتوگوی شرق با منصور بیجار، نخستین استاندار اهلسنت سیستان و بلوچستان
🎥 مشاهده و دانلود فایل ویدیو
#سیستان_و_بلوچستان
#منصور_بیجار
#اهل_سنت
#بلوچ
#اعتماد_اجتماعی
#سرمایه_اجتماعی
#حاکمیت_و_مردم
#گفتوگو
#ترمیم_شکاف_اجتماعی
#اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
برای نخستینبار در تاریخ این استان، یک استاندار بلوچ و اهلسنت بر صندلی عالیترین مقام اجرایی تکیه زده است؛ انتصابی که نهفقط نشانهی یک تصمیم سیاسی هوشمندانه، بلکه گامی عملی در مسیر ترمیم شکافهای اجتماعی و بازسازی سرمایهی اجتماعی بهشمار میرود.
🎙 گفتوگوی شرق با منصور بیجار، نخستین استاندار اهلسنت سیستان و بلوچستان
🎥 مشاهده و دانلود فایل ویدیو
#سیستان_و_بلوچستان
#منصور_بیجار
#اهل_سنت
#بلوچ
#اعتماد_اجتماعی
#سرمایه_اجتماعی
#حاکمیت_و_مردم
#گفتوگو
#ترمیم_شکاف_اجتماعی
#اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🔖 آن بینی که در پیِ آنی!
گاو در بغداد آید ناگهان
بگذرد او زین سران تا آن سران
از همه عیش و خوشیها و مزه
او نبیند جز که قشر خربزه
👌طالب هر چیز، ای یار رشید
جز همان چیزی که میجوید ندید.
📍معنای روان:
✓ مولانا میگوید آدمی در این جهان، تنها همان چیزی را میبیند که بهدنبالش است. کسی که با نیت غلط و غرض آلود وارد دنیای حقیقت شود، هرچند در مرکز معرفت و معنا باشد، چیزی جز حاشیهها و پوستهها نخواهد دید. گاو، در قلب دانایی و نعمت یعنی بغداد، همچنان در پی پوست خربزه است.
📍مفهوم و درس زندگی:
✓ جهان پُر از صدا و حضور است؛ بیشتر افراد فقط برای گفتن آمدهاند، نه برای شنیدن. همه آمادهاند تا نظر خود را تحمیل کنند، و به هر قیمتی آن را بقبولانند، برای آن نیامده اند که از دیگری چیزی بیاموزند. هر گروهی در بند آتوریتهی فکری (مرجعیت فکری یا ذهنی) خویش است.
✓ و بدتر از آن، بسیاری با چشمی پر از پیشداوری و دلی سرشار از تعصب به سراغ قرآن و دین و معنویت میروند. سراسر قرآن را میخوانند، اما جز شبهه و اشکال نمیجویند. حقیقت در مقابلشان است، اما طالب آن نیستند. چون:
ای بسا کس رفته تا شام و عراق
او ندیده هیچ جز کفر و نفاق
وی بسا کس رفته تا هند و هری
او ندیده جز مگر بیع و شری
✓ قرآن خود میگوید: «پس هر کس چشم بدین آیات بگشاید به سود خود کار کرده است و هر کس چشم فرو بندد، ضرر آن بر خودش است…» (انعام: ۱۰۴)
اما دیدن آیات نیازمند «خالی بودن» است؛ از پیشداوری، از تعصب، از شهوت قدرت، از غرضهای نفسانی.
✓ یکی از بزرگترین موانع درک حقیقت، پیشداوری و ذهنیتهای تثبیتشدهای است که با خود به سراغ معنا میبریم. همین است که حتی در برابر کتاب خدا نیز نه به تدبر، بلکه به تأیید و تطبیق دانستههای پیشین خود مینشینیم. حال آنکه تدبر در قرآن یعنی آمادگی برای دست کشیدن از هر آنچه پیشتر “مسلم” میپنداشتهایم. گاه فهم درست آیهای، ما را ناگزیر میسازد که از اندیشهای رایج یا تفسیر متداول بگذریم و به نوری نو در دل آیه تن در دهیم. و مگر نه آن است که خداوند فرمود:
«أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ»
(آیا در این سخن نمیاندیشند؟ یا گمان دارند چیزی بر آنان نازل شده که بر پدرانشان نازل نشده بود؟)
این پرسش نهتنها اهل جاهلیت، بلکه هر ذهن مألوفزدهای را خطاب میگوید: آیا در پی دریافت تازهای از وحی هستی یا فقط به دنبال تطبیق آن با دانستههای پیشینی؟
✓ گاه راه سکوت است و تأمل، گاه طلب ملتمسانه از خدا که حق را به ما بنمایاند، و گاه راه، گفتوگوست. گفتوگویی از سر فهم و تماشا، نه مجادله و سلطه.
وقتی هرکس بخواهد که نه از موضع دلیل و برهان بل از موضع یقین حرف بزند، و چون پذیرفته نمیشود، به زور متوسل گردد،
حاصل این روند، چیزی جز خشونت و ویرانی نخواهد بود.
نردبانهاییست پنهان در جهان
پایهپایه تا عنان آسمان
هر یکی از حال دیگر بیخبر
ملک با پهنا و بیپایان و سر
✓ این جهان راههای پنهانی بسیار دارد. هرکس در نردبان خود بالا میرود، اما اگر اهل شنیدن نباشیم، تنها صدای خودمان را میشنویم.
قبله جان را چون پنهان کردهاند
هر کسی رو جانبی آوردهاند
✓ در پایان این تأملات، هیچ دعایی گویاتر و ضروریتر از این نیست که از خداوند بخواهیم: «اللهم أرِنا الحق حقّاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علینا فنضلّ، واجعلنا للمتقین إماماً». دعایی که از صالحان امت نقل شده و ابنکثیر آن را در شرح آیه اختلاف میان انسانها (بقره: 213) یاد کردهاند. مولانا نیز در مثنوی این دعا را چنین آورده:
ای خدا بنمای تو هر چیز را
آن چنان که هست در خدعه سرا
✓در جهانی که هرکس از زاویهی میل و منفعت خویش مینگرد، این دعا التماس صادقانهای است برای دیدنِ حقیقت بهسانِ حقیقت و اجتناب از خلط باطل به جامهی حق.
تمنایی است برای پاکسازی درون از گرایشها، آتوریتهها، و تیرگیهایی که چشم جان را کور میسازند. در مسیر گفتوگو، درک، و دوری از خشونت، چنین دعایی نه فقط زبان دل بلکه قطبنمای روح انسان بیدار است.
✍ الحاق جوادی
#مثنوی #مولانا #تفکر_نقادانه #دیدن_عالم_معنی #گفتوگو #خشونت #یقین_کشنده #نردبان_پنهان #آگاهی #ادراک
https://t.me/islahweb
گاو در بغداد آید ناگهان
بگذرد او زین سران تا آن سران
از همه عیش و خوشیها و مزه
او نبیند جز که قشر خربزه
👌طالب هر چیز، ای یار رشید
جز همان چیزی که میجوید ندید.
📍معنای روان:
✓ مولانا میگوید آدمی در این جهان، تنها همان چیزی را میبیند که بهدنبالش است. کسی که با نیت غلط و غرض آلود وارد دنیای حقیقت شود، هرچند در مرکز معرفت و معنا باشد، چیزی جز حاشیهها و پوستهها نخواهد دید. گاو، در قلب دانایی و نعمت یعنی بغداد، همچنان در پی پوست خربزه است.
📍مفهوم و درس زندگی:
✓ جهان پُر از صدا و حضور است؛ بیشتر افراد فقط برای گفتن آمدهاند، نه برای شنیدن. همه آمادهاند تا نظر خود را تحمیل کنند، و به هر قیمتی آن را بقبولانند، برای آن نیامده اند که از دیگری چیزی بیاموزند. هر گروهی در بند آتوریتهی فکری (مرجعیت فکری یا ذهنی) خویش است.
✓ و بدتر از آن، بسیاری با چشمی پر از پیشداوری و دلی سرشار از تعصب به سراغ قرآن و دین و معنویت میروند. سراسر قرآن را میخوانند، اما جز شبهه و اشکال نمیجویند. حقیقت در مقابلشان است، اما طالب آن نیستند. چون:
ای بسا کس رفته تا شام و عراق
او ندیده هیچ جز کفر و نفاق
وی بسا کس رفته تا هند و هری
او ندیده جز مگر بیع و شری
✓ قرآن خود میگوید: «پس هر کس چشم بدین آیات بگشاید به سود خود کار کرده است و هر کس چشم فرو بندد، ضرر آن بر خودش است…» (انعام: ۱۰۴)
اما دیدن آیات نیازمند «خالی بودن» است؛ از پیشداوری، از تعصب، از شهوت قدرت، از غرضهای نفسانی.
✓ یکی از بزرگترین موانع درک حقیقت، پیشداوری و ذهنیتهای تثبیتشدهای است که با خود به سراغ معنا میبریم. همین است که حتی در برابر کتاب خدا نیز نه به تدبر، بلکه به تأیید و تطبیق دانستههای پیشین خود مینشینیم. حال آنکه تدبر در قرآن یعنی آمادگی برای دست کشیدن از هر آنچه پیشتر “مسلم” میپنداشتهایم. گاه فهم درست آیهای، ما را ناگزیر میسازد که از اندیشهای رایج یا تفسیر متداول بگذریم و به نوری نو در دل آیه تن در دهیم. و مگر نه آن است که خداوند فرمود:
«أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ»
(آیا در این سخن نمیاندیشند؟ یا گمان دارند چیزی بر آنان نازل شده که بر پدرانشان نازل نشده بود؟)
این پرسش نهتنها اهل جاهلیت، بلکه هر ذهن مألوفزدهای را خطاب میگوید: آیا در پی دریافت تازهای از وحی هستی یا فقط به دنبال تطبیق آن با دانستههای پیشینی؟
✓ گاه راه سکوت است و تأمل، گاه طلب ملتمسانه از خدا که حق را به ما بنمایاند، و گاه راه، گفتوگوست. گفتوگویی از سر فهم و تماشا، نه مجادله و سلطه.
وقتی هرکس بخواهد که نه از موضع دلیل و برهان بل از موضع یقین حرف بزند، و چون پذیرفته نمیشود، به زور متوسل گردد،
حاصل این روند، چیزی جز خشونت و ویرانی نخواهد بود.
نردبانهاییست پنهان در جهان
پایهپایه تا عنان آسمان
هر یکی از حال دیگر بیخبر
ملک با پهنا و بیپایان و سر
✓ این جهان راههای پنهانی بسیار دارد. هرکس در نردبان خود بالا میرود، اما اگر اهل شنیدن نباشیم، تنها صدای خودمان را میشنویم.
قبله جان را چون پنهان کردهاند
هر کسی رو جانبی آوردهاند
✓ در پایان این تأملات، هیچ دعایی گویاتر و ضروریتر از این نیست که از خداوند بخواهیم: «اللهم أرِنا الحق حقّاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علینا فنضلّ، واجعلنا للمتقین إماماً». دعایی که از صالحان امت نقل شده و ابنکثیر آن را در شرح آیه اختلاف میان انسانها (بقره: 213) یاد کردهاند. مولانا نیز در مثنوی این دعا را چنین آورده:
ای خدا بنمای تو هر چیز را
آن چنان که هست در خدعه سرا
✓در جهانی که هرکس از زاویهی میل و منفعت خویش مینگرد، این دعا التماس صادقانهای است برای دیدنِ حقیقت بهسانِ حقیقت و اجتناب از خلط باطل به جامهی حق.
تمنایی است برای پاکسازی درون از گرایشها، آتوریتهها، و تیرگیهایی که چشم جان را کور میسازند. در مسیر گفتوگو، درک، و دوری از خشونت، چنین دعایی نه فقط زبان دل بلکه قطبنمای روح انسان بیدار است.
✍ الحاق جوادی
#مثنوی #مولانا #تفکر_نقادانه #دیدن_عالم_معنی #گفتوگو #خشونت #یقین_کشنده #نردبان_پنهان #آگاهی #ادراک
https://t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
📌فیلسوفی که کوشید انسان را از تاریکی اخلاقی رهایی بخشد
✍️محسن آزموده
السدیر مکاینتایر، فیلسوف اسکاتلندی- امریکایی و یکی از بزرگترین اندیشمندان معاصر در زمینه فلسفه اخلاق و سیاست در روزهای اخیر در سن نودوششسالگی درگذشت. اهل فلسفه به ویژه علاقهمندان به فلسفه تحلیلی و طرفداران فلسفه اخلاق و علم سیاست او را میشناسند، اما قطعا او در ایران شهرتی به اندازه فیلسوفان همعصر خود ندارد، اگرچه بیتردید به اندازه نامهایی چون جان رالز و یورگن هابرماس در پیشبرد اندیشه فلسفی در سده بیستم نقش داشته است. مختار نوری، عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه رازی کرمانشاه و محقق فلسفه سیاسی ازجمله پژوهشگران ایرانی است که طی سالهای اخیر بر اندیشه مکاینتایر و کاربست آن در جامعه ایران تمرکز نموده است.
📎 متن کامل جستار را در اصلاحوب بخوانید:
#گزیده
#السدیر_مکاینتایر
#فلسفه_اخلاق
#فلسفه_سیاسی
#جماعتگرایی
#فضیلتمحوری
#مختار_نوری
#اندیشه_معاصر
#فلسفه_غرب
#نقد_مدرنیته
#جامعه_فضیلتمند
#اندیشه
#اخلاق_مدرن
#مکاینتایر_در_ایران
#گفتوگو_فلسفی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️محسن آزموده
السدیر مکاینتایر، فیلسوف اسکاتلندی- امریکایی و یکی از بزرگترین اندیشمندان معاصر در زمینه فلسفه اخلاق و سیاست در روزهای اخیر در سن نودوششسالگی درگذشت. اهل فلسفه به ویژه علاقهمندان به فلسفه تحلیلی و طرفداران فلسفه اخلاق و علم سیاست او را میشناسند، اما قطعا او در ایران شهرتی به اندازه فیلسوفان همعصر خود ندارد، اگرچه بیتردید به اندازه نامهایی چون جان رالز و یورگن هابرماس در پیشبرد اندیشه فلسفی در سده بیستم نقش داشته است. مختار نوری، عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه رازی کرمانشاه و محقق فلسفه سیاسی ازجمله پژوهشگران ایرانی است که طی سالهای اخیر بر اندیشه مکاینتایر و کاربست آن در جامعه ایران تمرکز نموده است.
📎 متن کامل جستار را در اصلاحوب بخوانید:
#گزیده
#السدیر_مکاینتایر
#فلسفه_اخلاق
#فلسفه_سیاسی
#جماعتگرایی
#فضیلتمحوری
#مختار_نوری
#اندیشه_معاصر
#فلسفه_غرب
#نقد_مدرنیته
#جامعه_فضیلتمند
#اندیشه
#اخلاق_مدرن
#مکاینتایر_در_ایران
#گفتوگو_فلسفی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات