Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«آیندا» سکوی است که در آن دانش، مهارت و مسئولیتپذیری با هم تلاقی مینمایند.
ما میخواهیم هوشمندانه دنیای رسانه و ارتباطات را متحول سازیم.
پس بیایید با هم ماهرانه دنیای رسانه را رمزگشایی نماییم."
#آیندا
#رسانه
#تحلیل_رسانه
#آگاهی_رسانهای
#قدرت_کلمات
#مسئولیتپذیری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ما میخواهیم هوشمندانه دنیای رسانه و ارتباطات را متحول سازیم.
پس بیایید با هم ماهرانه دنیای رسانه را رمزگشایی نماییم."
#آیندا
#رسانه
#تحلیل_رسانه
#آگاهی_رسانهای
#قدرت_کلمات
#مسئولیتپذیری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❎ آیا ما به خاطر خیانت به غزه معذور هستیم؟!
✴️ ما هیچگونه معذوریتی نداریم و باید احساس گناه عمیقی کنیم. اگر لعنتی از آسمان نازل شود و خشم خداوند را برانگیزد، میترسم که همه را دربر بگیرد، مگر کسانی که واقعاً برای یاری مسلمانان اقدام کردهاند.
✴️ کشورهای همسایه بزرگترین مسئولیتها را در قبال آنچه در غزه میگذرد دارند؛ از حکام و علما تا مردم، و نخستین آنها اهل فلسطین و سپس مصر، اردن، سوریه و لبنان و به همین ترتیب...
✴️ حکمرانان ما، از پادشاهان و رؤسای جمهور و رهبران، بزرگترین مسئولیتها را دارند زیرا در رأس مسئولیتها قرار دارند و میتوانند گرد هم آیند و محاصره را بشکنند اگر بخواهند و تصمیم بگیرند و نام خود را در تاریخ بزرگان ثبت کنند. اما آنها به زمین چسبیدهاند و زندگی دنیوی را بر آخرت ترجیح دادهاند.
✴️ علماء نیز مسئولیت عظیمی دارند به دلیل سکوت اکثر آنها در قبال آنچه که رخ میدهد و تضعیف بسیاری از آنها نسبت به کار و تحریف فعالیتکنندگان. بسیاری از آنها حتی جرات نمیکنند صحبت کنند یا برای مجاهدان دعا کنند.
✴️ عموم مردم نیز مسئولیت دارند زیرا به زندگی دنیوی راضی شدهاند و پیگیری مسابقات فوتبال را بر حمایت از نبرد مجاهدان ترجیح میدهند.
📝 حسن بن علی الکتانی
#غزه #مسئولیت_اسلامی #جهاد #مقاومت #آگاهی_مردمی
📲 همراه ما در شبکههای اجتماعی باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✴️ ما هیچگونه معذوریتی نداریم و باید احساس گناه عمیقی کنیم. اگر لعنتی از آسمان نازل شود و خشم خداوند را برانگیزد، میترسم که همه را دربر بگیرد، مگر کسانی که واقعاً برای یاری مسلمانان اقدام کردهاند.
✴️ کشورهای همسایه بزرگترین مسئولیتها را در قبال آنچه در غزه میگذرد دارند؛ از حکام و علما تا مردم، و نخستین آنها اهل فلسطین و سپس مصر، اردن، سوریه و لبنان و به همین ترتیب...
✴️ حکمرانان ما، از پادشاهان و رؤسای جمهور و رهبران، بزرگترین مسئولیتها را دارند زیرا در رأس مسئولیتها قرار دارند و میتوانند گرد هم آیند و محاصره را بشکنند اگر بخواهند و تصمیم بگیرند و نام خود را در تاریخ بزرگان ثبت کنند. اما آنها به زمین چسبیدهاند و زندگی دنیوی را بر آخرت ترجیح دادهاند.
✴️ علماء نیز مسئولیت عظیمی دارند به دلیل سکوت اکثر آنها در قبال آنچه که رخ میدهد و تضعیف بسیاری از آنها نسبت به کار و تحریف فعالیتکنندگان. بسیاری از آنها حتی جرات نمیکنند صحبت کنند یا برای مجاهدان دعا کنند.
✴️ عموم مردم نیز مسئولیت دارند زیرا به زندگی دنیوی راضی شدهاند و پیگیری مسابقات فوتبال را بر حمایت از نبرد مجاهدان ترجیح میدهند.
📝 حسن بن علی الکتانی
#غزه #مسئولیت_اسلامی #جهاد #مقاومت #آگاهی_مردمی
📲 همراه ما در شبکههای اجتماعی باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
📌 هشدار دربارهی کلاهبرداری با ارسال لینکهای جعلی
در روزهای اخیر، کلاهبرداران با ارسال لینکهایی در پیامک، واتساپ، تلگرام یا اینستاگرام، اطلاعات کارت بانکی افراد را سرقت کرده و حساب آنها را خالی میکنند.
چطور فریب میدهند؟
با وعدههایی مثل:
ثبتنام یارانه جدید
دریافت سهمیه یا کمکهزینه
تایید هویت در سامانه فلان
برنده شدن در قرعهکشی یا جشنواره
شما را به سایتهایی شبیه به سایتهای رسمی میکشانند و از شما میخواهند اطلاعات کارت یا رمز دوم را وارد کنید.
در صورت کلیک و وارد کردن اطلاعات:
سریعاً رمز دوم کارت را غیرفعال کنید
با بانک تماس بگیرید و موضوع را اطلاع دهید
وارد سایت پلیس فتا شوید و شکایت ثبت کنید:
www.cyberpolice.ir
گوشی یا سیستم خود را برای حذف احتمالی بدافزار بررسی کنید
برای پیشگیری:
هیچوقت روی لینکهای مشکوک کلیک نکنید
رمز دوم پویا (رمز یکبار مصرف) را فعال کنید
فقط از سایتهای رسمی استفاده کنید
آدرس سایت را با دقت بررسی کنید (مثلاً .gov.ir یا .bank.ir)
اطلاعرسانی، وظیفهی همگانی است.
این پیام را برای دیگران هم بفرستید تا قربانی کلاهبرداری نشوند.
#کلاهبرداری_اینترنتی
#امنیت_بانکی
#هشدار_فیشینگ
#پلیس_فتا
#سرقت_اینترنتی
#رمز_پویا
#لینک_جعلی
#کلاهبرداری_با_لینک
#اطلاعرسانی
#آگاهی_بدهیم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
در روزهای اخیر، کلاهبرداران با ارسال لینکهایی در پیامک، واتساپ، تلگرام یا اینستاگرام، اطلاعات کارت بانکی افراد را سرقت کرده و حساب آنها را خالی میکنند.
چطور فریب میدهند؟
با وعدههایی مثل:
ثبتنام یارانه جدید
دریافت سهمیه یا کمکهزینه
تایید هویت در سامانه فلان
برنده شدن در قرعهکشی یا جشنواره
شما را به سایتهایی شبیه به سایتهای رسمی میکشانند و از شما میخواهند اطلاعات کارت یا رمز دوم را وارد کنید.
در صورت کلیک و وارد کردن اطلاعات:
سریعاً رمز دوم کارت را غیرفعال کنید
با بانک تماس بگیرید و موضوع را اطلاع دهید
وارد سایت پلیس فتا شوید و شکایت ثبت کنید:
www.cyberpolice.ir
گوشی یا سیستم خود را برای حذف احتمالی بدافزار بررسی کنید
برای پیشگیری:
هیچوقت روی لینکهای مشکوک کلیک نکنید
رمز دوم پویا (رمز یکبار مصرف) را فعال کنید
فقط از سایتهای رسمی استفاده کنید
آدرس سایت را با دقت بررسی کنید (مثلاً .gov.ir یا .bank.ir)
اطلاعرسانی، وظیفهی همگانی است.
این پیام را برای دیگران هم بفرستید تا قربانی کلاهبرداری نشوند.
#کلاهبرداری_اینترنتی
#امنیت_بانکی
#هشدار_فیشینگ
#پلیس_فتا
#سرقت_اینترنتی
#رمز_پویا
#لینک_جعلی
#کلاهبرداری_با_لینک
#اطلاعرسانی
#آگاهی_بدهیم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📌نقش فرد در دعوت و تربیت جامعه
✍️ تحقیق و ترجمه: حمزه خانبیگی
دعوت دینی نباید محدود به مفاهیم انتزاعی و فردی مانند بهشت و جهنم یا مسائل قلبی و بدنی شود، بلکه باید با زندگی اجتماعی، مسائل روز و دردهای واقعی مردم گره بخورد. نویسنده از مبلغ میخواهد که مانند پیامبر اسلام عمل کند: تمامقد در خدمت دعوت باشد، در همهی محیطها و مجامع حضور فعال داشته باشد و پیام دینی خود را به گونهای مطرح کند که مردم را از رنجهای اجتماعی، طمعورزی، فساد اخلاقی و ستم نجات دهد. بهطور خلاصه: دعوت دینی باید آگاهانه، اجتماعی، ریشهدار در واقعیتهای زندگی مردم و در عین حال، از معنویت و آخرتگرایی تهی نباشد، بلکه آن را در بستر مشکلات و چالشهای زمانه تفسیر و عرضه کند.
📎 متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#دین
#دعوت
#دعوت_اسلامی
#تبلیغ_دینی
#سیره_نبوی
#آگاهی_اجتماعی
#عدالت_اجتماعی
#مبارزه_با_فساد
#دین_و_جامعه
#پیام_رسالت
#روش_پیامبر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️ تحقیق و ترجمه: حمزه خانبیگی
دعوت دینی نباید محدود به مفاهیم انتزاعی و فردی مانند بهشت و جهنم یا مسائل قلبی و بدنی شود، بلکه باید با زندگی اجتماعی، مسائل روز و دردهای واقعی مردم گره بخورد. نویسنده از مبلغ میخواهد که مانند پیامبر اسلام عمل کند: تمامقد در خدمت دعوت باشد، در همهی محیطها و مجامع حضور فعال داشته باشد و پیام دینی خود را به گونهای مطرح کند که مردم را از رنجهای اجتماعی، طمعورزی، فساد اخلاقی و ستم نجات دهد. بهطور خلاصه: دعوت دینی باید آگاهانه، اجتماعی، ریشهدار در واقعیتهای زندگی مردم و در عین حال، از معنویت و آخرتگرایی تهی نباشد، بلکه آن را در بستر مشکلات و چالشهای زمانه تفسیر و عرضه کند.
📎 متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#دین
#دعوت
#دعوت_اسلامی
#تبلیغ_دینی
#سیره_نبوی
#آگاهی_اجتماعی
#عدالت_اجتماعی
#مبارزه_با_فساد
#دین_و_جامعه
#پیام_رسالت
#روش_پیامبر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📌ثبات و پایداری، شاخص وزین مردان دعوتگر
✍️حمزه خان بیگی
بر هیچ انسان اهل فهم و خرد پوشیده نیست که نیاز مسلمانان امروزی به اسباب ثبات و پایداری در دین، به مراتب شدیدتر از نیاز مسلمانان دوران سلف و صدر اسلام است؛ زیرا هیچ چیزی به اندازهی نداشتن ثبات قدم و پایداری، جنبش بزرگ را به چالش و ضعف و نابودی نمیکشد، حتّی افراد فهیم و قوی و پرشور و دارای اهداف ارزشمند نیز وقتی پایداری و ثبات قدم نداشته باشند، پس از مدتی شکست میخورند.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#ثبات_قدم
#پایداری_در_دعوت
#مردان_دعوتگر
#دعوت_اسلامی
#استقامت_ایمانی
#ثبات_در_دین
#آگاهی_دینی
#حمزه_خانبیگی
#دعوتگران
#تربیت_دعوتگر
#پایداری_در_ایمان
#دعوت_به_حق
#دین
#اندیشه
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️حمزه خان بیگی
بر هیچ انسان اهل فهم و خرد پوشیده نیست که نیاز مسلمانان امروزی به اسباب ثبات و پایداری در دین، به مراتب شدیدتر از نیاز مسلمانان دوران سلف و صدر اسلام است؛ زیرا هیچ چیزی به اندازهی نداشتن ثبات قدم و پایداری، جنبش بزرگ را به چالش و ضعف و نابودی نمیکشد، حتّی افراد فهیم و قوی و پرشور و دارای اهداف ارزشمند نیز وقتی پایداری و ثبات قدم نداشته باشند، پس از مدتی شکست میخورند.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#ثبات_قدم
#پایداری_در_دعوت
#مردان_دعوتگر
#دعوت_اسلامی
#استقامت_ایمانی
#ثبات_در_دین
#آگاهی_دینی
#حمزه_خانبیگی
#دعوتگران
#تربیت_دعوتگر
#پایداری_در_ایمان
#دعوت_به_حق
#دین
#اندیشه
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🔖 آن بینی که در پیِ آنی!
گاو در بغداد آید ناگهان
بگذرد او زین سران تا آن سران
از همه عیش و خوشیها و مزه
او نبیند جز که قشر خربزه
👌طالب هر چیز، ای یار رشید
جز همان چیزی که میجوید ندید.
📍معنای روان:
✓ مولانا میگوید آدمی در این جهان، تنها همان چیزی را میبیند که بهدنبالش است. کسی که با نیت غلط و غرض آلود وارد دنیای حقیقت شود، هرچند در مرکز معرفت و معنا باشد، چیزی جز حاشیهها و پوستهها نخواهد دید. گاو، در قلب دانایی و نعمت یعنی بغداد، همچنان در پی پوست خربزه است.
📍مفهوم و درس زندگی:
✓ جهان پُر از صدا و حضور است؛ بیشتر افراد فقط برای گفتن آمدهاند، نه برای شنیدن. همه آمادهاند تا نظر خود را تحمیل کنند، و به هر قیمتی آن را بقبولانند، برای آن نیامده اند که از دیگری چیزی بیاموزند. هر گروهی در بند آتوریتهی فکری (مرجعیت فکری یا ذهنی) خویش است.
✓ و بدتر از آن، بسیاری با چشمی پر از پیشداوری و دلی سرشار از تعصب به سراغ قرآن و دین و معنویت میروند. سراسر قرآن را میخوانند، اما جز شبهه و اشکال نمیجویند. حقیقت در مقابلشان است، اما طالب آن نیستند. چون:
ای بسا کس رفته تا شام و عراق
او ندیده هیچ جز کفر و نفاق
وی بسا کس رفته تا هند و هری
او ندیده جز مگر بیع و شری
✓ قرآن خود میگوید: «پس هر کس چشم بدین آیات بگشاید به سود خود کار کرده است و هر کس چشم فرو بندد، ضرر آن بر خودش است…» (انعام: ۱۰۴)
اما دیدن آیات نیازمند «خالی بودن» است؛ از پیشداوری، از تعصب، از شهوت قدرت، از غرضهای نفسانی.
✓ یکی از بزرگترین موانع درک حقیقت، پیشداوری و ذهنیتهای تثبیتشدهای است که با خود به سراغ معنا میبریم. همین است که حتی در برابر کتاب خدا نیز نه به تدبر، بلکه به تأیید و تطبیق دانستههای پیشین خود مینشینیم. حال آنکه تدبر در قرآن یعنی آمادگی برای دست کشیدن از هر آنچه پیشتر “مسلم” میپنداشتهایم. گاه فهم درست آیهای، ما را ناگزیر میسازد که از اندیشهای رایج یا تفسیر متداول بگذریم و به نوری نو در دل آیه تن در دهیم. و مگر نه آن است که خداوند فرمود:
«أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ»
(آیا در این سخن نمیاندیشند؟ یا گمان دارند چیزی بر آنان نازل شده که بر پدرانشان نازل نشده بود؟)
این پرسش نهتنها اهل جاهلیت، بلکه هر ذهن مألوفزدهای را خطاب میگوید: آیا در پی دریافت تازهای از وحی هستی یا فقط به دنبال تطبیق آن با دانستههای پیشینی؟
✓ گاه راه سکوت است و تأمل، گاه طلب ملتمسانه از خدا که حق را به ما بنمایاند، و گاه راه، گفتوگوست. گفتوگویی از سر فهم و تماشا، نه مجادله و سلطه.
وقتی هرکس بخواهد که نه از موضع دلیل و برهان بل از موضع یقین حرف بزند، و چون پذیرفته نمیشود، به زور متوسل گردد،
حاصل این روند، چیزی جز خشونت و ویرانی نخواهد بود.
نردبانهاییست پنهان در جهان
پایهپایه تا عنان آسمان
هر یکی از حال دیگر بیخبر
ملک با پهنا و بیپایان و سر
✓ این جهان راههای پنهانی بسیار دارد. هرکس در نردبان خود بالا میرود، اما اگر اهل شنیدن نباشیم، تنها صدای خودمان را میشنویم.
قبله جان را چون پنهان کردهاند
هر کسی رو جانبی آوردهاند
✓ در پایان این تأملات، هیچ دعایی گویاتر و ضروریتر از این نیست که از خداوند بخواهیم: «اللهم أرِنا الحق حقّاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علینا فنضلّ، واجعلنا للمتقین إماماً». دعایی که از صالحان امت نقل شده و ابنکثیر آن را در شرح آیه اختلاف میان انسانها (بقره: 213) یاد کردهاند. مولانا نیز در مثنوی این دعا را چنین آورده:
ای خدا بنمای تو هر چیز را
آن چنان که هست در خدعه سرا
✓در جهانی که هرکس از زاویهی میل و منفعت خویش مینگرد، این دعا التماس صادقانهای است برای دیدنِ حقیقت بهسانِ حقیقت و اجتناب از خلط باطل به جامهی حق.
تمنایی است برای پاکسازی درون از گرایشها، آتوریتهها، و تیرگیهایی که چشم جان را کور میسازند. در مسیر گفتوگو، درک، و دوری از خشونت، چنین دعایی نه فقط زبان دل بلکه قطبنمای روح انسان بیدار است.
✍ الحاق جوادی
#مثنوی #مولانا #تفکر_نقادانه #دیدن_عالم_معنی #گفتوگو #خشونت #یقین_کشنده #نردبان_پنهان #آگاهی #ادراک
https://t.me/islahweb
گاو در بغداد آید ناگهان
بگذرد او زین سران تا آن سران
از همه عیش و خوشیها و مزه
او نبیند جز که قشر خربزه
👌طالب هر چیز، ای یار رشید
جز همان چیزی که میجوید ندید.
📍معنای روان:
✓ مولانا میگوید آدمی در این جهان، تنها همان چیزی را میبیند که بهدنبالش است. کسی که با نیت غلط و غرض آلود وارد دنیای حقیقت شود، هرچند در مرکز معرفت و معنا باشد، چیزی جز حاشیهها و پوستهها نخواهد دید. گاو، در قلب دانایی و نعمت یعنی بغداد، همچنان در پی پوست خربزه است.
📍مفهوم و درس زندگی:
✓ جهان پُر از صدا و حضور است؛ بیشتر افراد فقط برای گفتن آمدهاند، نه برای شنیدن. همه آمادهاند تا نظر خود را تحمیل کنند، و به هر قیمتی آن را بقبولانند، برای آن نیامده اند که از دیگری چیزی بیاموزند. هر گروهی در بند آتوریتهی فکری (مرجعیت فکری یا ذهنی) خویش است.
✓ و بدتر از آن، بسیاری با چشمی پر از پیشداوری و دلی سرشار از تعصب به سراغ قرآن و دین و معنویت میروند. سراسر قرآن را میخوانند، اما جز شبهه و اشکال نمیجویند. حقیقت در مقابلشان است، اما طالب آن نیستند. چون:
ای بسا کس رفته تا شام و عراق
او ندیده هیچ جز کفر و نفاق
وی بسا کس رفته تا هند و هری
او ندیده جز مگر بیع و شری
✓ قرآن خود میگوید: «پس هر کس چشم بدین آیات بگشاید به سود خود کار کرده است و هر کس چشم فرو بندد، ضرر آن بر خودش است…» (انعام: ۱۰۴)
اما دیدن آیات نیازمند «خالی بودن» است؛ از پیشداوری، از تعصب، از شهوت قدرت، از غرضهای نفسانی.
✓ یکی از بزرگترین موانع درک حقیقت، پیشداوری و ذهنیتهای تثبیتشدهای است که با خود به سراغ معنا میبریم. همین است که حتی در برابر کتاب خدا نیز نه به تدبر، بلکه به تأیید و تطبیق دانستههای پیشین خود مینشینیم. حال آنکه تدبر در قرآن یعنی آمادگی برای دست کشیدن از هر آنچه پیشتر “مسلم” میپنداشتهایم. گاه فهم درست آیهای، ما را ناگزیر میسازد که از اندیشهای رایج یا تفسیر متداول بگذریم و به نوری نو در دل آیه تن در دهیم. و مگر نه آن است که خداوند فرمود:
«أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ»
(آیا در این سخن نمیاندیشند؟ یا گمان دارند چیزی بر آنان نازل شده که بر پدرانشان نازل نشده بود؟)
این پرسش نهتنها اهل جاهلیت، بلکه هر ذهن مألوفزدهای را خطاب میگوید: آیا در پی دریافت تازهای از وحی هستی یا فقط به دنبال تطبیق آن با دانستههای پیشینی؟
✓ گاه راه سکوت است و تأمل، گاه طلب ملتمسانه از خدا که حق را به ما بنمایاند، و گاه راه، گفتوگوست. گفتوگویی از سر فهم و تماشا، نه مجادله و سلطه.
وقتی هرکس بخواهد که نه از موضع دلیل و برهان بل از موضع یقین حرف بزند، و چون پذیرفته نمیشود، به زور متوسل گردد،
حاصل این روند، چیزی جز خشونت و ویرانی نخواهد بود.
نردبانهاییست پنهان در جهان
پایهپایه تا عنان آسمان
هر یکی از حال دیگر بیخبر
ملک با پهنا و بیپایان و سر
✓ این جهان راههای پنهانی بسیار دارد. هرکس در نردبان خود بالا میرود، اما اگر اهل شنیدن نباشیم، تنها صدای خودمان را میشنویم.
قبله جان را چون پنهان کردهاند
هر کسی رو جانبی آوردهاند
✓ در پایان این تأملات، هیچ دعایی گویاتر و ضروریتر از این نیست که از خداوند بخواهیم: «اللهم أرِنا الحق حقّاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علینا فنضلّ، واجعلنا للمتقین إماماً». دعایی که از صالحان امت نقل شده و ابنکثیر آن را در شرح آیه اختلاف میان انسانها (بقره: 213) یاد کردهاند. مولانا نیز در مثنوی این دعا را چنین آورده:
ای خدا بنمای تو هر چیز را
آن چنان که هست در خدعه سرا
✓در جهانی که هرکس از زاویهی میل و منفعت خویش مینگرد، این دعا التماس صادقانهای است برای دیدنِ حقیقت بهسانِ حقیقت و اجتناب از خلط باطل به جامهی حق.
تمنایی است برای پاکسازی درون از گرایشها، آتوریتهها، و تیرگیهایی که چشم جان را کور میسازند. در مسیر گفتوگو، درک، و دوری از خشونت، چنین دعایی نه فقط زبان دل بلکه قطبنمای روح انسان بیدار است.
✍ الحاق جوادی
#مثنوی #مولانا #تفکر_نقادانه #دیدن_عالم_معنی #گفتوگو #خشونت #یقین_کشنده #نردبان_پنهان #آگاهی #ادراک
https://t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب | islahweb.org
✳️ اصلاحوب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79