#پیام‌های_رمضانی 🌙

✨ ۱۶ رمضان ✨

✍ #حامد_منصوری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

از دعاهای مأثور رسول الله علیه الصلوات والبركات


اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت.

"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" [الأنبياء ۸۷]

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

ویژه برنامه روزنه رمضان

دریچه ای برای کسب معنویت و معرفت در  رمضان  ۱۴۴۵ ه‍ ق

با موضوع: رمضان فرصت قرب الهی

توسط: شیخ محمد درزند

خلاصه برنامه: رمضان فرصت قرب الهی با تلاش مضاعف است. مقام قرب با پیشتازی در خدمت به خلق حاصل می‌شود

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🌙سخاوت در رمضان

نویسنده:
سعیده رامضی
مترجم:
اصلاحوب

رمضان ماه روزه و قرآن و شب‌زنده‌داری است؛ ماه بخشش و کرم و سخاوت است. سخاوت از ویژگی‌های پیامبران الهی است و ام المؤمنین خدیجه بهترین گواه بر این ویژگی رسول خداست؛ آنجا که وقتی به او دلداری ‌داد فرمود:

🔗ادامه‌ی متن

#رمضان #روزه #تقوا #سخاوت #بخشش

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

✅ روزه بدون ترک سخن باطل، روزه نیست

✍️جلیل بهرامی‌نیا

مبادا با خوش‌خیالی گمان کنیم که روزه‌داری فقط ترک آب و غذا و آمیزش است؛ ترک موقتی اینها، یک دوره‌ی آموزشی برای کسب توانایی کنترل رفتار و مهار اراده و شهوت است و اگر کسی در عین خودداری از خوردن و آشامیدن، همچنان به اظهارات و قضاوت‌های ناحق و رفتار بر مبنای آنها ادامه می‌دهد و به ظلم و اختلاف و حرام‌خواری و غیبت و سخن‌چینی و تحقیر دیگران و همسایه‌آزاری و قطع ارتباط با خویشان و تحریک فرزندان بر ضد خانواده‌ی همسر و حقه‌بازی در معاملات و خیانت به آشنایان و زرنگ‌بازی‌های مرسوم و کم‌کاری شغلی و رشوه‌گیری و تضییع حقوق عمومی و راه‌بندان ترافیکی و ویراژ دادن در کوچه و خیابان و آشغال ریختن در مکان‌ها و معابر عمومی و بی‌انضباطی‌های مدنی ادامه می‌دهد، روزه‌اش اصلاً روزه نیست و گرسنگی و تشنگی او اگر به اصلاح شخصیت و رفتارش نینجامد، بدون فایده و پوچ است؛ چنانکه در منابع حدیثی از قول پیامبر صلی الله علیه و سلم آمده است:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.

«کسی که سخنان باطل و ناحق و رفتار بر مبنای آن را ترک نکند، خداوند نیازی ندارد که خوردن و آشامیدن را ترک کند»

📚صحيح بخاری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

زکات و صدقات درد یا درمان؟!

اگر در شیوه و روش دریافت و پرداخت زکات، صدقات و انفاق تجدید نظر نشود و به اصل خویش باز نگردند؛
انجمن ها و مؤسسه های خیریه تجمیع نگردند و به صورت اصولی و اساسی و تخصصی عمل ننمایند؛ به جای ماهی دادن، ماهیگیری را به مستحقان زکات یاد ندهند؛
  هر سال و هر رمضان نه تنها تعداد فقر و فقراء و مساکین و... کم نمی شوند بلکه هر روز و هر سال بر تعداد فقراء، مساکین و .... افزوده می شود و «تواکل و تنبلی» جای «توکل و خلاقیت و نوآوری و کار» را می گیرد.
    «بندگی و عبادت» را به « بردگی» می کشاند و هیکل و شمایل استبداد و طاغوتیان را هر روز فربه‌تر و فربه‌تر می گرداند.

✍ کمال آذری (مشاور خانواده)

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

ختم ویژه ماه مبارک رمضان

جزء هفدهم قرآن کریم

با صدای : استاد عبدالرحمن سدیس



🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

دموکراسی‌های نسل‌کشی


انور هواری- نویسنده و روزنامه‌نگار مصری
مترجم: عثمان ایزدپناه‌

چرا تصمیم‌گیرندگان در پایتخت‌های اروپا و آمریکا عذاب وجدان ندارند، در حالی که حامی اسرائیل در جنگی وحشیانه هستند که برای نابودی آخرین سنگرهای مقاومت فلسطین راه انداخته است.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #دموکراسی #نسل‌کشی #فلسطین #غزه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

در عصر حاضر ضرورت دارد افکار و اندیشه‌های مصلحانه و رویکردهای هدایت‌گرانه‌ی تشکل‌ها و جریان‌های اسلامى به درجه‌ای از بروز و ظهور و مقبولیت نائل آید تا بتواند به بدیلى مناسب برای انتخاب و ترجیح دیگران تبدیل شود. به‌ویژه که نقش اساسى دین در هدایت انسان، سامان دادن و معنا بخشیدن به زندگی و سازگار نمودن حیات اجتماعی با اهداف بلند دین و فضایل اخلاقی است.

✍️استاد عبدالرحمن پيراني دبيركل جماعت دعوت و اصلاح

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه‌ی هرمزگان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔺 کارت زردی که قرمز نمی‌شود!

خودداری دولت بایدن از کاربرد وتو برای جلوگیری از تصویب قطعنامه (2728) شورای امنیت در مورد برقراری آتش بس فوری موقت در نوار غزه یادآور رفتار مشابه دولت اوباما در دسامبر 2016 است که در انتقاد از تشدید شهرک‌سازی اسرائیل در اراضی اشغالی فلسطینی‌ها مانع از تصویب قطعنامه‌ 2334 شورای امنیت نشد که خواستار توقف شهرک‌سازی در کرانه باختری و قدس شرقی شده بود.

اما رفتار اخیر دولت بایدن در شرایط بسیار متفاوتی است و پس از وتوی چهارسه قطعنامه قبلی شورای امنیت درباره نوار غزه واجد دلالت‌های مهمی است که مهم‌ترین آن انزوای اسرائیل و پیوستن جزئی واشنگتن به کارزار جهانی برای توقف این جنگ بی‌رحمانه است. اما تصویب قطعنامه اخیر با چراغ سبز آمریکا فعلا در حد یک هشدار و کارت زرد بایدن به نتانیاهو و اسرائیل پس از حدود شش ماه حمایت بی چون و چرا از تل آویو در این جنگ است.

اما چرا کارت زرد؟ واقعیت این است که از اواخر سال گذشته و ابتدای سال جدید میلادی رفته رفته اختلاف نظر میان دو طرف درباره شیوه ادامه این جنگ هویدا شد و اندک اندک این تفاوت دیدگاه به علت خودداری دولت اسرائیل از عمل به توصیه‌های آمریکا به سمت یک تنش پنهان حرکت کرد و تصویب این قطعنامه را می‌توان برونداد این تنش پنداشت؛ قطعنامه‌ای که حماس از آن استقبال کرد و اسرائیل آن را محکوم و به خاطر تصویب آن به آمریکا اعتراض کرد.

اما آنچه باعث شد که نتانیاهو بی‌توجه به اعتراضات پنهان آمریکا که در هفته‌های اخیر هم بعد آشکاری به خود گرفت، عمل کند و جنگ را پیش ببرد، نوعی اطمینان خاطر او نسبت به این است که دولت بایدن به دلایل مختلفی نمی‌تواند و یا نمی‌خواهد در فشارهای رسانه‌ای و دیپلماتیک پشت و پس پرده از حد مشخصی فراتر رود و خود را ناچار به تداوم حمایت از اسرائیل در این جنگ می‌بیند.

اکنون به نظر می‌رسد که اختلاف نظر آمریکا و اسرائیل دیگر بر سر شیوه ادامه جنگ نیست، بلکه از فحوا و بین سطور اظهارات مقامات آمریکایی این گونه پیداست که دولت بایدن با وجود تاکید بر آتش بس موقت به نوعی به دنبال پایان این جنگ است؛ امری که نتانیاهو و شرکای راست افراطی او، آن را بدون تحقق اهداف اعلامی جنگ به معنای پایان حکمرانی خود و پیروزی طرف مقابل می‌دانند.

این اختلاف نظر هم احتمالا از آنجا نشات می‌گیرد که گذشت شش ماه از جنگ دولت بایدن را به این جمع بندی رسانده است که از یک سو این اهداف (آزادی گروگان‌ها و از بین بردن حماس) قابل تحقق نیست و از دیگر سو، تداوم جنگ به ویژه حمله به رفح (که 1.4 میلیون آواره را در خود جای داده است) اسرائیل را در معرض انزوای جهانی گسترده می‌دهد و آسیب جبران ناپذیری به وجهه بین‌المللی آن به ویژه در دنیای غرب می‌زند و در کنار آن نیز این امر دردسرهای خاص خود را برای آمریکا و از جمله خود بایدن در آستانه انتخابات ریاست جمهوری 2024 دارد.

با این حال، در حال حاضر چندان محتمل نیست که دولت بایدن برای فشار بر اسرائیل از کشیدن کارت زرد فراتر رود و وارد فاز اعمال فشارهای عملی همچون توقف ارسال سلاح‌های راهبردی یا فشار دیپلماتیک عمده‌ شود. این مساله هم مشکلات و دردسرهای خاص خود را برای دولت بایدن به همراه خواهد داشت. از این رو، فعلا از این انزوای بین‌المللی اسرائیل چیز خاصی عاید فلسطینی‌ها در این شرایط جنگی نمی‌شود. در عین حال نیز هر چند اسرائیل به قطعنامه شورای امنیت عمل نخواهد کرد، اما بعید هم هست که کاملا هشدار نهفته آمریکا در آن را نادیده بگیرد و از این رو احتمالا فعلا از حمله گسترده به رفح خودداری  کند؛ هر چند حملات جسته و گریخته هوایی و توپخانه هم اکنون هم در حال انجام است.

✍#صابر_گلعنبری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

روزه نمونه‌ی بارز و مصداقی از مصادیق عملی احسان

پیامبر اکرم در فرمایش ارزشمند و مشهوری در مورد احسان  فرموده:
«أن تعبد الله كأنّك تَراهُ فإن لَم تكن تراهُ فإنَّه يَراك »

با توجه به معنا و مفهوم احسان روزه می‌تواند نمونه‌ی عینی و مصداق عملی و واقعی از احسان و البته اوج احسان  باشد؛
انسان مؤمن با امتثال امری از اوامر الهی در قالب روزه، توجه ناب و خالص به خالق هستی دارد و در تمام لحظات روزه‌داری، در ظاهر و باطن، خداوند را ناظر و  مراقب اعمال، رفتار و گفتار خود می‌داند و می‌بيند.[چرا که روزه عبادتی مخفی‌ است و دیدنی‌ نیست] و اگر چنین یقینی در امر روزه نباشد، که جز خداوند، هیچ کس دیگری ناظر و مراقب او نیست و او را در نهان و آشکار می‌بیند، معنای واقعی روزه تحقق نمی‌یابد..
خوداری از خوردن و آشامیدن و سایر مسائلی که امرِ روزه می‌طلبد که بایستی به جِد مراعات شود، احساس مسؤولیت در محضر خداوند، خویشتنداری از گناه و خطا در خلوت و جلوت، همه و همه نشان از این دارد که روزه‌دار یقین دارد که خداوند او را می‌بیند و ناظر اعمال اوست.. معنا و مفهوم احسان هم همین است که در عمل و عبادت خداوند را ببینی و اگر این هم حاصل نشد حداقل به یقین بدانی که خداوند ترا در انجام عملی می بیند..
چه توفیقی از این بهتر که رمضان، بستری نیک و مناسب و روزه‌داری فرصت و غنیمتی است ارزشمند برای تحقق معنا و مفهوم احسان.

✍ الهه رهنما

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

رمضان کریم، در ضیافت رب کریم
قسمت اول و دوم

✍️ عبدالعلی بازرگان

ماه رمضان مقدمش بر روزه داران مبارک! ما آنرا "ماه مبارک" و بسیاری از مسلمانان "رمضان کریم" نامیده‌اند. مبارک بودن آن، که دلالت بردوام نعمت‌های دنیوی و اخروی این ماه می‌کند، کم و بیش روشن است، اما کرامت آنرا کمتر مورد تأمل و تدبر قرار داده‌ایم. به راستی چرا صفت "کریم" را برای این ماه برگزیده‌اند؟ آیا چون خداوند کریم چنین ضیافت معنوی و کریمانه‌ای را برای بندگان تدارک دیده ؟ یا در ذات و ماهیت این ماه کرامت‌هائی نهفته و از انجامش کرامت‌هائی حاصل می‌گردد؟ به نظر می‌رسد تا اصل کرامت و صفت "کریم" را، که از نام‌های نیکوی الهی است، نشناسیم، رمضان کریم را نشناخته‌ایم. پس به این بهانه سراغ نام نیکوی "کریم" از نام های الهی می‌رویم تا اگر رمضان ماه خداشناسی است، او را با نام‌هایش که صفات و ویژگی‌های اوست بهتر بشناسیم.

ما عادت کرده‌ایم همیشه از پنجره کلمه "خدا" به تماشای آفریدگارجهان بنشینیم و از کادرهمین پنجره تنگ آفتاب رحمت او را به خانه دل راه دهیم. اما کلمه خدا اصلا فارسی است که همچون: ناخدا، کدخدا، دهخدا، خداوند باغ، خداوند خانه، خداوند مُلک و... دلالت بر مالکیت و تسلط می‌کند و چنین نگاهی، جامعیتی را که باید از آفریدگار خود داشته باشیم ندارد. آیا شما هم فکر نمی‌کنید کلمه "خدا" کادر تنگی باشد برای تماشای ابعاد بی‌نهایت آیات و اسماء او در جهان بی‌کران هستی؟

قرآن به دفعات ما را فرا خوانده است تا با برآمدن از تنگنای نام‌های ترجمه‌ای، "او" را با نام‌های نیکویش (اسماءالحسنی) که خود معرفی کرده است، مثل: رحمن، رحیم، غفور، مجیب و... بخوانیم (۱). این نام‌ها در واقع نه الفاظ وعناوین، که بیانگر صفات و ویژگی‌های او هستند:

اعراف ۱۸۰- وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
نیکوترین نام‌ها (صفات) مختص ِِ"الله" است. پس به همان نام‌ها او را بخوانید و به حال خود واگذارید کسانی را که در نام‌هایش منحرف می‌شوند (آن را به طبیعت، قوانین مادی و... نسبت می‌دهند) آنها بزودی نتیجه عمل خود رامی‌بینند.

از جمله این نام‌های نیکو، "کریم" است. در فرهنگ عامیانه، اگرکسی مشکلی داشته باشد، می‌گویند: "نگران نباش، خدا کریمه، اوسا کریم خودش درست میکنه !!". عارفان ما هم کریم بودن خدا را بیشتر دربخشیدن گناه توصیف کرده‌اند

حافظ
لنگر حلم تو ای کشتی توفیق کجاست
که در این بحر کرم غرق گناه آمده‌ایم
سعدی
خـداوند بخشـــنده دسـتگیر
کریم خطا بخش پوزش پذیر
کـرم بیــن و لطف خـداوندگار
گنه بنده کرده است و او شرمسار
همـــه شــرم دارم زلطف کـریم
که خوانم گنه پیش عفوش عظیم
مولوی
ای کـــریم و ای رحیــم سرمدی
درگذر از بد سگالان این بدی
ای کــریمی که کـرم‌های جهـان
محو گردد پیش ایثارت نهان
جامی

نامـه‌ات گـر ز گنـه پر رقم است
نامه شوی تو سحات کرم است
گرچه این برداشت‌ها، که بیانگر بخشندگی گناه یا بخشندگی و سرپرستی سخاوتمندانه خداست، تماماً درست است، اما آیا همه ابعاد کرامت او در همین برداشت‌ها می‌گنجد؟ ...تدبری در کاربرد این کلمه در قرآن، ابعاد گسترده‌تری را می‌گشاید.

مشتقات کلمه "کَرَم" جمعاً ۴۷ بار در قرآن تکرار شده که ۵ مورد آن مشخصاً به پروردگار نسبت داده شده است. جالب این که در تمامی این ۵ مورد، کریم بودن خدا از مختصات "ربوبیت"، نه " الوهیت" او ناشی شده است! ربوبیت، همان سروری و مدیریت و ریاست است. یعنی رئیس، صاحب اختیار و همه کاره شما کریم است، پس کرامت، تکریم، اکرام و... صفتی در مناسبات و رفتار با دیگران است. نگاه کنید به ترکیب کرامت با نام رب: ربی غنی کریم، ربک الکریم، ربک الاکرم ، تبارک الاسم ربک ذوالجلال والاکرام، ویبقی وجه ربک ذی الجلال والاکرام.

در یک تقسیم بندی کلی، به نظر می‌رسد قرآن نام‌های نیکوی پروردگار (در ارتباط با آفریده‌ها) را به دو دسته: کمی و کیفی تقسیم کرده است؛ یعنی آنچه به "کمیت" و ابعاد و اندازه‌های آیات و آفریده‌ها ارتباط پیدا می‌کند، و آنچه به "کیفیت" آفرینش و زندگی آنان. مفسرین این دو دسته صفات را به استناد آیاتی از سوره "رحمن"، صفات: "جلالیه" و صفات "جمالیه" نامیده‌اند. صفات جلالیه دلالت بر جلالت می‌کند، مثل: عظمت، قدرت، عزّت، جبروت، و... و صفات جمالیه نشانگر زیبائی رفتار و لطف و عنایت است، مثل: رحمت، مغفرت، موهبت، علم، جود، و... همه صفات جمالیه را می‌توان در قالب کلمه "کریم" گنجاند!(۲) از پیامبر مکرم اسلامۖ نیز نقل شده است که فرمود: "الظوا بیا ذا الجلال والاکرام" (مداومت کنید بر ذکر ای دارنده جلالت و کرامت).

رمضان کریم، در ضیافت رب کریم
قسمت اول و دوم

✍️ عبدالعلی بازرگان

این دو وصف تنها در سوره رحمن، که به دلیل جامعیتش برنعمت‌ها و زیبائی‌های آفرینش عروس قرآن نامیده شده و۳۱ بار جمله "فبای آلاء ربکما تکذبان" (پس کدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را انکارمی‌کنید) در آن تکرار شده آمده است. (۳) آیه اول را معمولا در جلسات ختم می‌خوانند و آیه بعدی، آخرین آیه و جمع بندی سوره الرحمن است.

رحمن۲۶ و۲۷-

توهین که معنای آن خوار شمردن وبی‌اعتنائی است، از نظر لغوی در مقابل اکرام و تکریم قراردارد، توهین کردن در فرهنگ ما سخن ناشایسته گفتن به دیگران است، اما توهین خدا، که مقابل اکرام او قرار دارد، خوار شمردن نااهلان است.

حج ۱۸- ..کسی که خدا خوارش شمارد، چه کسی او را کرامت دهد)

حاکم یک کشور و مدیری که شخصیتی برای زیردستان قائل نیست، آنها را خوار می‌شمارد و با بی‌توجهی خود در واقع آنها را مورد "اهانت" قرار داده است. اما رهبر و مدیر کریم، آنها را با تشویق و تحسین، تکریم می‌کند و شخصیت‌شان را رُشد می‌دهد (۴). پس پروردگار عالم با وجود بی‌نهایت بودنش، نهایت احترام و اکرام را برای آدمیان رعایت کرده است.


ادامه دارد ...

#رمضان_کریم #در_ضیافت_رب_کریم

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

"آن یک قضیه است"

🔹چگونه این دنیای دروغ‌گو را باور کنم، که قانون جنگل در آن اجرا می‌شود...

مهم نیست دنیا چه می‌گوید!
آزاده بمیر و در ذلت زندگی نکن؛
و الهام‌بخش یک نسل به نسل دیگر باش!
و این یک مبارزه تمام‌عیار است...

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💠 زبانت را نگاه دار

عمر بن عبدالعزیز (رحمه الله)

✅ ما سلف خود را در حالی دریافتیم که عبادت را  در نماز و روزه نمی‌دیدند. بلکه آن را در خودداری از تعرض به آبرو و حیثیت مردم می‌دیدند ...

💡بنابراین اگر کسی که شب‌ها را با نماز به صبح و روزها را با روزه گرفتن به شب می‌رساند، زبانش را نگاه ندارد، قطعا در روز قیامت ورشکسته و تهیدست خواهد بود ...

📚 التمهید، لابن عبدالبر

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

ویژه برنامه روزنه رمضان

دریچه ای برای کسب معنویت و معرفت در  رمضان  ۱۴۴۵ ه‍ ق

با موضوع: دوستان خدا

توسط: دکتر محمد صابر تیموری

خلاصه برنامه: مومنین و اهل تقوی  به عنوان دوستان خدا که هیچ ترس و نگرانی ندارند و خوشبخت دو سرایند

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

انور هواری (نویسنده و روزنامه‌نگار مصری)

اگر از منظر اروپایی- آمریکایی یا از منظر تمدن غرب به نسل کشی مردم فلسطین نگاه کنیم، چیز تازه‌ای در آن به چشم نمی‌خورد. از آتن گرفته تا رُم، اسپانیا، پرتغال، هلند، فرانسه، بریتانیا و سپس آلمان و آمریکا و در نهایت رژیم صهیونیستی، تمدنی را بر پایه خشونت، برتری غرب، و نگاه حقارت آمیز نسبت به همه غیرغربی‌ها یا غیرسفیدپوستان بنیان نهاده اند‌. ودر نگاه آن‌ها، غیرغربی وحشی، عقب‌مانده یا بت‌پرست است و همه این دلایل موجب شده است که جنایت نسل‌کشی را با دلی آسوده توجیه کنند، و احساس گناهی نداشته باشند و سپس آن را وظیفه مقدس تلقی کنند

🖌مترجم : عثمان ایزد پناه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat