📌افشای حقایق تکاندهنده درباره قتل یک مسلمان در فرانسه و اعتراضات گسترده علیه اسلامستیزی
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مردم در ۲۷ آوریل ۲۰۲۵ در لاگرانکومب، جنوب فرانسه، راهپیمایی کردند تا به «ابوبکر»، نمازگزاری که در روز ۲۵ آوریل با دهها ضربه چاقو در مسجد خدیجه کشته شده بود، ادای احترام کنند. در چندین منطقه از فرانسه اعتراضاتی علیه این جنایت برگزار شده و پاریس نیز شاهد راهپیمایی بزرگی خواهد بود که نهادهای سیاسی مختلف آن را فراخواندهاند.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
- #فرانسه
- #مسلمانان
- #اسلاموفوبیا
- #ابوبکر
- #مسجد
- #جرم_نفرت
- #آزادی_مذهب
- #خشونت_نژادی
- #اعتراضات
- #محکومیت_ترور
- #نه_به_نفرت
- #حقوق_بشر
- #مسلمانان_فرانسه
- #حمایت_از_مسلمانان
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مردم در ۲۷ آوریل ۲۰۲۵ در لاگرانکومب، جنوب فرانسه، راهپیمایی کردند تا به «ابوبکر»، نمازگزاری که در روز ۲۵ آوریل با دهها ضربه چاقو در مسجد خدیجه کشته شده بود، ادای احترام کنند. در چندین منطقه از فرانسه اعتراضاتی علیه این جنایت برگزار شده و پاریس نیز شاهد راهپیمایی بزرگی خواهد بود که نهادهای سیاسی مختلف آن را فراخواندهاند.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
- #فرانسه
- #مسلمانان
- #اسلاموفوبیا
- #ابوبکر
- #مسجد
- #جرم_نفرت
- #آزادی_مذهب
- #خشونت_نژادی
- #اعتراضات
- #محکومیت_ترور
- #نه_به_نفرت
- #حقوق_بشر
- #مسلمانان_فرانسه
- #حمایت_از_مسلمانان
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
😢12👍2😨1
🔖 آن بینی که در پیِ آنی!
گاو در بغداد آید ناگهان
بگذرد او زین سران تا آن سران
از همه عیش و خوشیها و مزه
او نبیند جز که قشر خربزه
👌طالب هر چیز، ای یار رشید
جز همان چیزی که میجوید ندید.
📍معنای روان:
✓ مولانا میگوید آدمی در این جهان، تنها همان چیزی را میبیند که بهدنبالش است. کسی که با نیت غلط و غرض آلود وارد دنیای حقیقت شود، هرچند در مرکز معرفت و معنا باشد، چیزی جز حاشیهها و پوستهها نخواهد دید. گاو، در قلب دانایی و نعمت یعنی بغداد، همچنان در پی پوست خربزه است.
📍مفهوم و درس زندگی:
✓ جهان پُر از صدا و حضور است؛ بیشتر افراد فقط برای گفتن آمدهاند، نه برای شنیدن. همه آمادهاند تا نظر خود را تحمیل کنند، و به هر قیمتی آن را بقبولانند، برای آن نیامده اند که از دیگری چیزی بیاموزند. هر گروهی در بند آتوریتهی فکری (مرجعیت فکری یا ذهنی) خویش است.
✓ و بدتر از آن، بسیاری با چشمی پر از پیشداوری و دلی سرشار از تعصب به سراغ قرآن و دین و معنویت میروند. سراسر قرآن را میخوانند، اما جز شبهه و اشکال نمیجویند. حقیقت در مقابلشان است، اما طالب آن نیستند. چون:
ای بسا کس رفته تا شام و عراق
او ندیده هیچ جز کفر و نفاق
وی بسا کس رفته تا هند و هری
او ندیده جز مگر بیع و شری
✓ قرآن خود میگوید: «پس هر کس چشم بدین آیات بگشاید به سود خود کار کرده است و هر کس چشم فرو بندد، ضرر آن بر خودش است…» (انعام: ۱۰۴)
اما دیدن آیات نیازمند «خالی بودن» است؛ از پیشداوری، از تعصب، از شهوت قدرت، از غرضهای نفسانی.
✓ یکی از بزرگترین موانع درک حقیقت، پیشداوری و ذهنیتهای تثبیتشدهای است که با خود به سراغ معنا میبریم. همین است که حتی در برابر کتاب خدا نیز نه به تدبر، بلکه به تأیید و تطبیق دانستههای پیشین خود مینشینیم. حال آنکه تدبر در قرآن یعنی آمادگی برای دست کشیدن از هر آنچه پیشتر “مسلم” میپنداشتهایم. گاه فهم درست آیهای، ما را ناگزیر میسازد که از اندیشهای رایج یا تفسیر متداول بگذریم و به نوری نو در دل آیه تن در دهیم. و مگر نه آن است که خداوند فرمود:
«أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ»
(آیا در این سخن نمیاندیشند؟ یا گمان دارند چیزی بر آنان نازل شده که بر پدرانشان نازل نشده بود؟)
این پرسش نهتنها اهل جاهلیت، بلکه هر ذهن مألوفزدهای را خطاب میگوید: آیا در پی دریافت تازهای از وحی هستی یا فقط به دنبال تطبیق آن با دانستههای پیشینی؟
✓ گاه راه سکوت است و تأمل، گاه طلب ملتمسانه از خدا که حق را به ما بنمایاند، و گاه راه، گفتوگوست. گفتوگویی از سر فهم و تماشا، نه مجادله و سلطه.
وقتی هرکس بخواهد که نه از موضع دلیل و برهان بل از موضع یقین حرف بزند، و چون پذیرفته نمیشود، به زور متوسل گردد،
حاصل این روند، چیزی جز خشونت و ویرانی نخواهد بود.
نردبانهاییست پنهان در جهان
پایهپایه تا عنان آسمان
هر یکی از حال دیگر بیخبر
ملک با پهنا و بیپایان و سر
✓ این جهان راههای پنهانی بسیار دارد. هرکس در نردبان خود بالا میرود، اما اگر اهل شنیدن نباشیم، تنها صدای خودمان را میشنویم.
قبله جان را چون پنهان کردهاند
هر کسی رو جانبی آوردهاند
✓ در پایان این تأملات، هیچ دعایی گویاتر و ضروریتر از این نیست که از خداوند بخواهیم: «اللهم أرِنا الحق حقّاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علینا فنضلّ، واجعلنا للمتقین إماماً». دعایی که از صالحان امت نقل شده و ابنکثیر آن را در شرح آیه اختلاف میان انسانها (بقره: 213) یاد کردهاند. مولانا نیز در مثنوی این دعا را چنین آورده:
ای خدا بنمای تو هر چیز را
آن چنان که هست در خدعه سرا
✓در جهانی که هرکس از زاویهی میل و منفعت خویش مینگرد، این دعا التماس صادقانهای است برای دیدنِ حقیقت بهسانِ حقیقت و اجتناب از خلط باطل به جامهی حق.
تمنایی است برای پاکسازی درون از گرایشها، آتوریتهها، و تیرگیهایی که چشم جان را کور میسازند. در مسیر گفتوگو، درک، و دوری از خشونت، چنین دعایی نه فقط زبان دل بلکه قطبنمای روح انسان بیدار است.
✍ الحاق جوادی
#مثنوی #مولانا #تفکر_نقادانه #دیدن_عالم_معنی #گفتوگو #خشونت #یقین_کشنده #نردبان_پنهان #آگاهی #ادراک
https://t.me/islahweb
گاو در بغداد آید ناگهان
بگذرد او زین سران تا آن سران
از همه عیش و خوشیها و مزه
او نبیند جز که قشر خربزه
👌طالب هر چیز، ای یار رشید
جز همان چیزی که میجوید ندید.
📍معنای روان:
✓ مولانا میگوید آدمی در این جهان، تنها همان چیزی را میبیند که بهدنبالش است. کسی که با نیت غلط و غرض آلود وارد دنیای حقیقت شود، هرچند در مرکز معرفت و معنا باشد، چیزی جز حاشیهها و پوستهها نخواهد دید. گاو، در قلب دانایی و نعمت یعنی بغداد، همچنان در پی پوست خربزه است.
📍مفهوم و درس زندگی:
✓ جهان پُر از صدا و حضور است؛ بیشتر افراد فقط برای گفتن آمدهاند، نه برای شنیدن. همه آمادهاند تا نظر خود را تحمیل کنند، و به هر قیمتی آن را بقبولانند، برای آن نیامده اند که از دیگری چیزی بیاموزند. هر گروهی در بند آتوریتهی فکری (مرجعیت فکری یا ذهنی) خویش است.
✓ و بدتر از آن، بسیاری با چشمی پر از پیشداوری و دلی سرشار از تعصب به سراغ قرآن و دین و معنویت میروند. سراسر قرآن را میخوانند، اما جز شبهه و اشکال نمیجویند. حقیقت در مقابلشان است، اما طالب آن نیستند. چون:
ای بسا کس رفته تا شام و عراق
او ندیده هیچ جز کفر و نفاق
وی بسا کس رفته تا هند و هری
او ندیده جز مگر بیع و شری
✓ قرآن خود میگوید: «پس هر کس چشم بدین آیات بگشاید به سود خود کار کرده است و هر کس چشم فرو بندد، ضرر آن بر خودش است…» (انعام: ۱۰۴)
اما دیدن آیات نیازمند «خالی بودن» است؛ از پیشداوری، از تعصب، از شهوت قدرت، از غرضهای نفسانی.
✓ یکی از بزرگترین موانع درک حقیقت، پیشداوری و ذهنیتهای تثبیتشدهای است که با خود به سراغ معنا میبریم. همین است که حتی در برابر کتاب خدا نیز نه به تدبر، بلکه به تأیید و تطبیق دانستههای پیشین خود مینشینیم. حال آنکه تدبر در قرآن یعنی آمادگی برای دست کشیدن از هر آنچه پیشتر “مسلم” میپنداشتهایم. گاه فهم درست آیهای، ما را ناگزیر میسازد که از اندیشهای رایج یا تفسیر متداول بگذریم و به نوری نو در دل آیه تن در دهیم. و مگر نه آن است که خداوند فرمود:
«أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ»
(آیا در این سخن نمیاندیشند؟ یا گمان دارند چیزی بر آنان نازل شده که بر پدرانشان نازل نشده بود؟)
این پرسش نهتنها اهل جاهلیت، بلکه هر ذهن مألوفزدهای را خطاب میگوید: آیا در پی دریافت تازهای از وحی هستی یا فقط به دنبال تطبیق آن با دانستههای پیشینی؟
✓ گاه راه سکوت است و تأمل، گاه طلب ملتمسانه از خدا که حق را به ما بنمایاند، و گاه راه، گفتوگوست. گفتوگویی از سر فهم و تماشا، نه مجادله و سلطه.
وقتی هرکس بخواهد که نه از موضع دلیل و برهان بل از موضع یقین حرف بزند، و چون پذیرفته نمیشود، به زور متوسل گردد،
حاصل این روند، چیزی جز خشونت و ویرانی نخواهد بود.
نردبانهاییست پنهان در جهان
پایهپایه تا عنان آسمان
هر یکی از حال دیگر بیخبر
ملک با پهنا و بیپایان و سر
✓ این جهان راههای پنهانی بسیار دارد. هرکس در نردبان خود بالا میرود، اما اگر اهل شنیدن نباشیم، تنها صدای خودمان را میشنویم.
قبله جان را چون پنهان کردهاند
هر کسی رو جانبی آوردهاند
✓ در پایان این تأملات، هیچ دعایی گویاتر و ضروریتر از این نیست که از خداوند بخواهیم: «اللهم أرِنا الحق حقّاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علینا فنضلّ، واجعلنا للمتقین إماماً». دعایی که از صالحان امت نقل شده و ابنکثیر آن را در شرح آیه اختلاف میان انسانها (بقره: 213) یاد کردهاند. مولانا نیز در مثنوی این دعا را چنین آورده:
ای خدا بنمای تو هر چیز را
آن چنان که هست در خدعه سرا
✓در جهانی که هرکس از زاویهی میل و منفعت خویش مینگرد، این دعا التماس صادقانهای است برای دیدنِ حقیقت بهسانِ حقیقت و اجتناب از خلط باطل به جامهی حق.
تمنایی است برای پاکسازی درون از گرایشها، آتوریتهها، و تیرگیهایی که چشم جان را کور میسازند. در مسیر گفتوگو، درک، و دوری از خشونت، چنین دعایی نه فقط زبان دل بلکه قطبنمای روح انسان بیدار است.
✍ الحاق جوادی
#مثنوی #مولانا #تفکر_نقادانه #دیدن_عالم_معنی #گفتوگو #خشونت #یقین_کشنده #نردبان_پنهان #آگاهی #ادراک
https://t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب| Islahweb
✳️ اصلاحوب| Islahweb
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
❤2👍1
📌اندوه بیپایان بر توقف توسعه و فقر تربیت اجتماعی
✍️جلیل سازگارنژاد
حادثه جانگداز قتل دختر جوان ایرانزمین، «الهه حسیننژاد»، یک بار دیگر جامعه پُرالتهاب کشور را در غم و اندوه بزرگ از دست دادن یکی از فرزندان بیگناه خود سوگوار کرد. بدون تردید این نخستین بار نیست که عزیزی اینچنین قربانی ناهنجاریها و رفتارهای خشونتبار میشود و احتمالا آخرین نمونه آن هم نخواهد بود.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#الهه_حسیننژاد #خشونت_علیه_زنان #فقر_تربیتی #تربیت_اجتماعی #توقف_توسعه #مسئولیت_اجتماعی #ناامنی_اجتماعی #نقش_خانواده #نظام_آموزشی #فرهنگ_سازی #حقوق_شهروندی #امنیت_زنان #نقش_رسانه #جرم_و_جنایت #آسیبهای_اجتماعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️جلیل سازگارنژاد
حادثه جانگداز قتل دختر جوان ایرانزمین، «الهه حسیننژاد»، یک بار دیگر جامعه پُرالتهاب کشور را در غم و اندوه بزرگ از دست دادن یکی از فرزندان بیگناه خود سوگوار کرد. بدون تردید این نخستین بار نیست که عزیزی اینچنین قربانی ناهنجاریها و رفتارهای خشونتبار میشود و احتمالا آخرین نمونه آن هم نخواهد بود.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#الهه_حسیننژاد #خشونت_علیه_زنان #فقر_تربیتی #تربیت_اجتماعی #توقف_توسعه #مسئولیت_اجتماعی #ناامنی_اجتماعی #نقش_خانواده #نظام_آموزشی #فرهنگ_سازی #حقوق_شهروندی #امنیت_زنان #نقش_رسانه #جرم_و_جنایت #آسیبهای_اجتماعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5😢1
📌جرم ما: آلزایمر ادواری
کامبیز نوروزی- حقوقدان
بعد از اعلام فقدان الهه حسیننژاد، راز تلخ کشف شد. راننده مسافرکش با چاقو او را به قتل رسانده است. موج افکار عمومی بلند شد. تحلیلگران تلاش کردند این حادثه را توضیح دهند. دادستان تهران پرونده را ویژه اعلام کرد. دختر آقای پزشکیان به نمایندگی از سوی پدر به تسلای خانواده الهه رفت.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#الهه_حسیننژاد #قتل_الهه #جرم_و_عدالت #افکار_عمومی #نظام_قضایی #آلزایمر_اجتماعی #پیشگیری_از_جرم #حقوق_شهروندی #امنیت_اجتماعی #جامعه_بیمار #کامبیز_نوروزی #قتل_زنان #خشونت_علیه_زنان #عدالت_کیفری #جرم_شناسی #واکنش_رسانهای #بیبرنامگی #فراموشی_جمعی
#گزیده
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
کامبیز نوروزی- حقوقدان
بعد از اعلام فقدان الهه حسیننژاد، راز تلخ کشف شد. راننده مسافرکش با چاقو او را به قتل رسانده است. موج افکار عمومی بلند شد. تحلیلگران تلاش کردند این حادثه را توضیح دهند. دادستان تهران پرونده را ویژه اعلام کرد. دختر آقای پزشکیان به نمایندگی از سوی پدر به تسلای خانواده الهه رفت.
📎 متن کامل نوشتار را در اصلاحوب بخوانید:
#الهه_حسیننژاد #قتل_الهه #جرم_و_عدالت #افکار_عمومی #نظام_قضایی #آلزایمر_اجتماعی #پیشگیری_از_جرم #حقوق_شهروندی #امنیت_اجتماعی #جامعه_بیمار #کامبیز_نوروزی #قتل_زنان #خشونت_علیه_زنان #عدالت_کیفری #جرم_شناسی #واکنش_رسانهای #بیبرنامگی #فراموشی_جمعی
#گزیده
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5👍1
📌سکوتی که همدلی را میکُشد
✍️عثمان عباسی- کنشگر رسانه و ارتباطات
در جنگ غزه صدها هزار نفر، بهویژه زنان و کودکان، قربانی شدهاند اما رسانههای مادر جهانی با سکوت یا زبان خنثی واقعیت نسلکشی را پنهان کردهاند. این رویکرد بر اساس منافع سیاسی و اقتصادی و در چارچوب مدلهای پروپاگاندا، دستورکارگذاری و چارچوببندی عمل میکند و به عادیسازی خشونت و بیحسی اخلاقی منجر میشود. در برابر این خیانت رسانهای، وظیفهی مردم و کنشگران است که با ایجاد رسانههای مستقل و فشار اجتماعی، حقیقت را فریاد کنند؛ زیرا تاریخ خواهد پرسید که در برابر این جنایت خاموش ماندیم یا نه.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #غزه #نسلکشی #رسانه #فلسطین #عادیسازی #خشونت #وجدان_جهانی #هژمونی_رسانهای #عثمان_عباسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️عثمان عباسی- کنشگر رسانه و ارتباطات
در جنگ غزه صدها هزار نفر، بهویژه زنان و کودکان، قربانی شدهاند اما رسانههای مادر جهانی با سکوت یا زبان خنثی واقعیت نسلکشی را پنهان کردهاند. این رویکرد بر اساس منافع سیاسی و اقتصادی و در چارچوب مدلهای پروپاگاندا، دستورکارگذاری و چارچوببندی عمل میکند و به عادیسازی خشونت و بیحسی اخلاقی منجر میشود. در برابر این خیانت رسانهای، وظیفهی مردم و کنشگران است که با ایجاد رسانههای مستقل و فشار اجتماعی، حقیقت را فریاد کنند؛ زیرا تاریخ خواهد پرسید که در برابر این جنایت خاموش ماندیم یا نه.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #غزه #نسلکشی #رسانه #فلسطین #عادیسازی #خشونت #وجدان_جهانی #هژمونی_رسانهای #عثمان_عباسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6😍1
📌قهر مردان
نویسنده: دکتر هند عبدالله
مترجم: اصلاحوب
این مقاله به روایت دردناک زنی میپردازد که از خشونت همسرش رنج میبرد و خود را در آستانهی فروپاشی زندگی زناشویی میبیند. نویسنده پس از بازگویی ماجرا، خواننده را به تأمل، درنگ و جستوجوی راهی الهی و خردمندانه برای مواجهه با چنین موقعیتهایی فرامیخواند. دکتر هند عبدالله بر این باور است که هر زن و مردی در زندگی مشترک با آزمونی ویژه روبروست و راه آرامش در شناخت ویژگیهای همسر، صبر، گفتوگوی مؤدبانه و توکل بر خداوند نهفته است. مقاله با توصیههایی عملی برای برخورد با شوهران تندخو ـ همچون حفظ آرامش، پرهیز از بحث در هنگام خشم و گفتوگو در زمان صفا ـ ادامه مییابد و در پایان با یادآوری دعای نبوی «اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزن…» و فضیلت صبر، مخاطب را به پایداری و امید در برابر «قهر مردان» دعوت میکند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #قهر_الرجال #خشونت_خانگی #روابط_زناشویی #دکتر_هند_عبدالله #صبر_و_بردباری #کرامت_زن #زندگی_مشترک #قهر_مردان #مدارا #دعا #آرامش #خانواده
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
نویسنده: دکتر هند عبدالله
مترجم: اصلاحوب
این مقاله به روایت دردناک زنی میپردازد که از خشونت همسرش رنج میبرد و خود را در آستانهی فروپاشی زندگی زناشویی میبیند. نویسنده پس از بازگویی ماجرا، خواننده را به تأمل، درنگ و جستوجوی راهی الهی و خردمندانه برای مواجهه با چنین موقعیتهایی فرامیخواند. دکتر هند عبدالله بر این باور است که هر زن و مردی در زندگی مشترک با آزمونی ویژه روبروست و راه آرامش در شناخت ویژگیهای همسر، صبر، گفتوگوی مؤدبانه و توکل بر خداوند نهفته است. مقاله با توصیههایی عملی برای برخورد با شوهران تندخو ـ همچون حفظ آرامش، پرهیز از بحث در هنگام خشم و گفتوگو در زمان صفا ـ ادامه مییابد و در پایان با یادآوری دعای نبوی «اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزن…» و فضیلت صبر، مخاطب را به پایداری و امید در برابر «قهر مردان» دعوت میکند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #قهر_الرجال #خشونت_خانگی #روابط_زناشویی #دکتر_هند_عبدالله #صبر_و_بردباری #کرامت_زن #زندگی_مشترک #قهر_مردان #مدارا #دعا #آرامش #خانواده
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤4👏1💯1