گفتوگو با ابوبکر علی درباب هفتمین کنگرهی حزب اتحاد اسلامی کردستان(یەکگرتوو)
http://goo.gl/bvvnNV
#مصاحبه
#اتحاد_اسلامی_کردستان
#ابوبکر_علی
@islahweb
http://goo.gl/bvvnNV
#مصاحبه
#اتحاد_اسلامی_کردستان
#ابوبکر_علی
@islahweb
بە ناوی خوای بەخشندەی میهرەبان
بۆ ئەندامانی كۆنگرەی حەوتی بەڕێز
سبەی ڕۆژی بڕیاردان و دیاریكردنی چارەنووسی یەكگرتووە.
با هەموومان لێپرسراویتی قۆناغەكە لە ئەستۆ بگرین.
خوا حەزكات سبەی كۆنگرەی حەوتەمی یەكگرتوو دەستپێدەكات، بەش بە حاڵی خۆم پیم وایە ئەم كۆنگرە بۆ یەكگرتوو چارەنووسسازە ، چونكە یەكگرتوو تەوژمی ئیسلامی بە گشتی لەبەردەم دووڕیانێكدایە، ڕێگەی درێژەدان بە دۆخی ئێستا بە هەموو كێشە و دەرهاوێشتەكان و بەربەستەكانیەوە، لەگەڵ ڕێگای نوێبوونەوە و پێنانە قۆناغێكی نوێ و بوژانەوە و گەورەبوون. ئەوە ئەندامانی كۆنگرە خۆشیانن كام ڕێگایە بەسەر ئەوی دیدا هەڵئەبژێرن.
لە دۆخێكی وادا وا باشە بڕواننە ڕێگا نەك ڕێبوار، برواننە پرۆژە و جیهانبینی و شێوازی بیركردنەوە و تەرحەكان، نەك كەسەكان. گەرچی كەسەكان دەبێت ڕەمزی پرۆژە و تەرحەكانیان بن. سەبارەت بە براتان خوا حەزكات سبەی بە ئاسودەییەوە بەشداری كۆنگرە دەبم، ئاسودەم بەو هەلمەتە فكریە ی ئەنجامم دا، بەو ئومێدەی بەهۆی پرۆژەكەمانەوە لەناو بەشێ لە یەكگرتووەكان و ئیسلامیەكانی كوردستان و تەنانەت كۆمەڵگاش بە دواڕۆژی ئیسلامیەكان و یەكگرتوو پەیدا بۆتەوە. هیوادارم بەرەنجامی كۆنگرە بۆ نەوەی نوێ و كۆمەڵگای چاودێر، نائومێدی بەدواوە نەبێت، بەڵكو ببێتە سەرەتای قۆناغێكی نوێ ی پڕ ئومێد و گەشانەوە و، تەكاندنی تەپ و تۆزی لەش داهێزران و ڕاڕایی. هەر ئەوەش پێوەری سەركەوتنی كۆنگرەیە، واتە تا چەند دەتوانێ یەكگرتوو بخاتە سەرەتای قۆناغێكی نوێ ی گەشەكردن و خۆنوێكردنەوە و گەورە بوون.
بۆیە پێویستە ئەندامانی كۆنگرە مەسەلەكە بە جددی وەربگرن و لێپرسراوێتی قۆناغەكە لە ئەستۆ بگرن و، گۆڕانكاری پێویستیش نەسپێرن بە قەدەر و دواڕۆژێكی نادیار. گۆڕانكاریش بە خەڵكی بەرچاوڕوون و بوێر و خاوەن ئیرادە دەكرێت. بابەتەكە هی عاتیفە و موزایەدەی ئیسلامی بوون و كلتوری دەرونیشایەتی نیە و جددیە، چونكە ئایندەی یەكگرتوو و ڕەنجی چەندان ساڵەی ئێوە و، ئاستی بەهرەمەندبوونی كۆمەڵگا لەم هێزەی پێوە پەیوەستە.
خوای گەورە پشت و پەنامان بێت و كۆنگرەكەمان سەركەوتوو بكات و وامان لێ بكات دەرك بە ئەركەكانی قۆناغەكە و پێویستیەكانی نوێبوونەوە بكەین. ئامین.
#ابوبکر_کاروانی
#ابوبکر_علی
#کۆنگرەی_حەوتی_یەکگرتوو
#پەیام_بۆ_ڕای_گشتی
@islahweb
بۆ ئەندامانی كۆنگرەی حەوتی بەڕێز
سبەی ڕۆژی بڕیاردان و دیاریكردنی چارەنووسی یەكگرتووە.
با هەموومان لێپرسراویتی قۆناغەكە لە ئەستۆ بگرین.
خوا حەزكات سبەی كۆنگرەی حەوتەمی یەكگرتوو دەستپێدەكات، بەش بە حاڵی خۆم پیم وایە ئەم كۆنگرە بۆ یەكگرتوو چارەنووسسازە ، چونكە یەكگرتوو تەوژمی ئیسلامی بە گشتی لەبەردەم دووڕیانێكدایە، ڕێگەی درێژەدان بە دۆخی ئێستا بە هەموو كێشە و دەرهاوێشتەكان و بەربەستەكانیەوە، لەگەڵ ڕێگای نوێبوونەوە و پێنانە قۆناغێكی نوێ و بوژانەوە و گەورەبوون. ئەوە ئەندامانی كۆنگرە خۆشیانن كام ڕێگایە بەسەر ئەوی دیدا هەڵئەبژێرن.
لە دۆخێكی وادا وا باشە بڕواننە ڕێگا نەك ڕێبوار، برواننە پرۆژە و جیهانبینی و شێوازی بیركردنەوە و تەرحەكان، نەك كەسەكان. گەرچی كەسەكان دەبێت ڕەمزی پرۆژە و تەرحەكانیان بن. سەبارەت بە براتان خوا حەزكات سبەی بە ئاسودەییەوە بەشداری كۆنگرە دەبم، ئاسودەم بەو هەلمەتە فكریە ی ئەنجامم دا، بەو ئومێدەی بەهۆی پرۆژەكەمانەوە لەناو بەشێ لە یەكگرتووەكان و ئیسلامیەكانی كوردستان و تەنانەت كۆمەڵگاش بە دواڕۆژی ئیسلامیەكان و یەكگرتوو پەیدا بۆتەوە. هیوادارم بەرەنجامی كۆنگرە بۆ نەوەی نوێ و كۆمەڵگای چاودێر، نائومێدی بەدواوە نەبێت، بەڵكو ببێتە سەرەتای قۆناغێكی نوێ ی پڕ ئومێد و گەشانەوە و، تەكاندنی تەپ و تۆزی لەش داهێزران و ڕاڕایی. هەر ئەوەش پێوەری سەركەوتنی كۆنگرەیە، واتە تا چەند دەتوانێ یەكگرتوو بخاتە سەرەتای قۆناغێكی نوێ ی گەشەكردن و خۆنوێكردنەوە و گەورە بوون.
بۆیە پێویستە ئەندامانی كۆنگرە مەسەلەكە بە جددی وەربگرن و لێپرسراوێتی قۆناغەكە لە ئەستۆ بگرن و، گۆڕانكاری پێویستیش نەسپێرن بە قەدەر و دواڕۆژێكی نادیار. گۆڕانكاریش بە خەڵكی بەرچاوڕوون و بوێر و خاوەن ئیرادە دەكرێت. بابەتەكە هی عاتیفە و موزایەدەی ئیسلامی بوون و كلتوری دەرونیشایەتی نیە و جددیە، چونكە ئایندەی یەكگرتوو و ڕەنجی چەندان ساڵەی ئێوە و، ئاستی بەهرەمەندبوونی كۆمەڵگا لەم هێزەی پێوە پەیوەستە.
خوای گەورە پشت و پەنامان بێت و كۆنگرەكەمان سەركەوتوو بكات و وامان لێ بكات دەرك بە ئەركەكانی قۆناغەكە و پێویستیەكانی نوێبوونەوە بكەین. ئامین.
#ابوبکر_کاروانی
#ابوبکر_علی
#کۆنگرەی_حەوتی_یەکگرتوو
#پەیام_بۆ_ڕای_گشتی
@islahweb
گفتوگوی اختصاصی اصلاحوب با ابوبکر کاروانی دربارهی وضعیت آزادی اندیشه و بیان در احزاب و جماعتهای اسلامی
گفتوگو از: یحیی سهرابی
شما جایگاه «آزادی اندیشه و بیان در شریعت اسلامی» را چگونه میبینید؟
ابتدا باید عرض نمایم، «آزادی اندیشه و بیان» به مفهوم امروزین آن، مفهومی است «نو» و در واقع بخشی از «نوگرایی فکری و سیاسی» بویژه در شکل لیبرال آن میباشد؛ بدین معنا که مسألهی آزادی اندیشه و بیان جزئی تفکیک ناپذیر از «بازتعریف» مفهوم انسان به عنوان فرد و شهروند و عضوی از «جامعهی سیاسی» است و موجودی صاحب حق قلمداد میگردد.
#گفتوگو #گفتگو #آزادی_بیان #ابوبکر_علی #نقدپذیری
@islahweb
گفتوگو از: یحیی سهرابی
شما جایگاه «آزادی اندیشه و بیان در شریعت اسلامی» را چگونه میبینید؟
ابتدا باید عرض نمایم، «آزادی اندیشه و بیان» به مفهوم امروزین آن، مفهومی است «نو» و در واقع بخشی از «نوگرایی فکری و سیاسی» بویژه در شکل لیبرال آن میباشد؛ بدین معنا که مسألهی آزادی اندیشه و بیان جزئی تفکیک ناپذیر از «بازتعریف» مفهوم انسان به عنوان فرد و شهروند و عضوی از «جامعهی سیاسی» است و موجودی صاحب حق قلمداد میگردد.
#گفتوگو #گفتگو #آزادی_بیان #ابوبکر_علی #نقدپذیری
@islahweb
Telegraph
گفتگوی اختصاصی اصلاحوب با ابوبکر کاروانی دربارهی وضعیت آزادی اندیشه و بیان در احزاب و جماعتهای اسلامی
شما جایگاه «آزادی اندیشه و بیان در شریعت اسلامی» را چگونه میبینید؟ ابتدا باید عرض نمایم، «آزادی اندیشه و بیان» به مفهوم امروزین آن، مفهومی است «نو» و در واقع بخشی از «نوگرایی فکری و سیاسی» بویژه در شکل لیبرال آن میباشد؛ بدین معنا که مسألهی…
گویا باز هم درخت شوم و تعصب، میوهای تلخ به بار آورده و شخصی خام و بینزاکت، ناخن بر رخسار ادب کشیده و از تریبون شبکهی اول سیما، بر شخصیت ابوبکر صدیق تاخته و او را « لعین حقهباز » خوانده است!
ضمن تأسف شدید، این چند بیت را از باب ادای وظیفه فرهنگی و احترام به خلیفهی راشد پیامبر ﷺ تقدیم میکنم:
ای ابابکر ای شریف دلنواز
جانشین آن رسول سرفراز
ای به ایمان، از همگان پیشتر
وی ز نامت، قلب خصمان ریشتر
ای نخستین یاور دین، ای شفیق
ای نماد صدق و ایمان، ای عتیق
هر چه بودت، در ره دین باختی
بر نفاق و کفر و رده، تاختی
چون شکستی پشت اهل ارتداد
تخت و بخت کژروان دادی به باد،
خار چشم دینستیزان بودهای
داغ قلب حقگریزان بودهای!
واپسین زین حاقدین زشتگو
مجریای از ادب برگشتهرو
رو به ملت، از طریق بانگ و رنگ
در وکرده از خودش لعن و جفنگ
جان او، از حقد تو اندر گداز
هم لعینات نام کرد هم حقهباز
او چه داند ای نخست راشدین
شوم باشد دشمنی با سابقین
یا چه داند کینهٔ صحب نبی
می نروید جز ز جان اجنبی
صدق صدیق، غیظ جان کافران
مدح صدیق، شهد جان مؤمنان
گر نباشی صید ابلیس لعین
چون توانی لعن صدیق امین؟!
طعن پاکان، عین ناپاکی بود
لعن خاصان، محض بیباکی بود
رو بشوی رخت جان از خبث کین
کین رها کن، کین نباشد درس دین!
#جلیل_بهرامی_نیا
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
#ابوبکر
✍#جلیل_بهرامینیا
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
ضمن تأسف شدید، این چند بیت را از باب ادای وظیفه فرهنگی و احترام به خلیفهی راشد پیامبر ﷺ تقدیم میکنم:
ای ابابکر ای شریف دلنواز
جانشین آن رسول سرفراز
ای به ایمان، از همگان پیشتر
وی ز نامت، قلب خصمان ریشتر
ای نخستین یاور دین، ای شفیق
ای نماد صدق و ایمان، ای عتیق
هر چه بودت، در ره دین باختی
بر نفاق و کفر و رده، تاختی
چون شکستی پشت اهل ارتداد
تخت و بخت کژروان دادی به باد،
خار چشم دینستیزان بودهای
داغ قلب حقگریزان بودهای!
واپسین زین حاقدین زشتگو
مجریای از ادب برگشتهرو
رو به ملت، از طریق بانگ و رنگ
در وکرده از خودش لعن و جفنگ
جان او، از حقد تو اندر گداز
هم لعینات نام کرد هم حقهباز
او چه داند ای نخست راشدین
شوم باشد دشمنی با سابقین
یا چه داند کینهٔ صحب نبی
می نروید جز ز جان اجنبی
صدق صدیق، غیظ جان کافران
مدح صدیق، شهد جان مؤمنان
گر نباشی صید ابلیس لعین
چون توانی لعن صدیق امین؟!
طعن پاکان، عین ناپاکی بود
لعن خاصان، محض بیباکی بود
رو بشوی رخت جان از خبث کین
کین رها کن، کین نباشد درس دین!
#جلیل_بهرامی_نیا
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
#ابوبکر
✍#جلیل_بهرامینیا
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
📌افتخار ابوبکر (رض) در قرآن: نگاهی به مفهوم «ثَانِیَ اثْنَیْنِ»
✍️ احمد مفتیزاده
... و خداست که تعریف میکند ماجرای بین این دو صاحب را، این دو رفیق را... ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾ (توبه ۴۰). این هم افتخار برای ابوبکر (رض)، دومینِ دو نفر. این ترکیبی است در زبان عربی ـ کسانی وارد باشند میفهمند ـ، هر وقت عددی ترتیبی بعد از عدد بسیط آمد، یعنی این دو تا که در عدد ترتیبی با هم هستند، همشأن و همدرجه هستند، نزدیک به هم هستند، میشود اینها را با هم ذکر کرد: ثَانِیَ اثْنَیْنِ، دومینِ دو نفر یعنی انسانی که لیاقت و ارزش این را دارد که بعد از حضرت محمد (ص)، به عنوان دومین انسان شناخته بشود. ترکیب ثَانِیَ اثْنَیْنِ برای کسی که وارد به زبان عربی است، این خصلت را دارد. مثالی دیگر از خود قرآن میزنیم: مسیحیها برای خدا میگفتند ﴿ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ﴾ (مائده ۷۳)، و خدا هم این را در قرآن نقل میکند. قرآن اینطور میگوید که: روحالقدس و عیسی و خدا را همردیف نگاه میکردند؛ خدا را میگفتند سومین سهتا. یعنی اینطور همشأن و هممرتبه هستند. ثالثُ ثلاثه، درست مثل ترکیبِ ثانی اثنین: عدد ترتیبی بعد از عدد بسیط، که نشان میدهد در فهم مسیحیها، خدا و عیسی و روحالقدس همدرجه بودند ـ که باطل است ـ. ولی در اینجا خداست که ابوبکر (رض) را ثانی اثنین مینامد. نه اینکه ما باشیم، نه اینکه انسان مشتبه خطاکار، خداست که این مقام را به او میدهد: ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾. هر دو در غار بودند، این دو، ﴿إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾.
#ثانی_اثنین
#ابوبکر_صدیق
#احمد_مفتیزاده
#تفسیر_قرآن
#تحلیل_قرآنی
#صحابه
#هجرت
#غار_ثور
#دوستی_در_ایمان
#آیات_قرآنی
#مفاهیم_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️ احمد مفتیزاده
... و خداست که تعریف میکند ماجرای بین این دو صاحب را، این دو رفیق را... ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾ (توبه ۴۰). این هم افتخار برای ابوبکر (رض)، دومینِ دو نفر. این ترکیبی است در زبان عربی ـ کسانی وارد باشند میفهمند ـ، هر وقت عددی ترتیبی بعد از عدد بسیط آمد، یعنی این دو تا که در عدد ترتیبی با هم هستند، همشأن و همدرجه هستند، نزدیک به هم هستند، میشود اینها را با هم ذکر کرد: ثَانِیَ اثْنَیْنِ، دومینِ دو نفر یعنی انسانی که لیاقت و ارزش این را دارد که بعد از حضرت محمد (ص)، به عنوان دومین انسان شناخته بشود. ترکیب ثَانِیَ اثْنَیْنِ برای کسی که وارد به زبان عربی است، این خصلت را دارد. مثالی دیگر از خود قرآن میزنیم: مسیحیها برای خدا میگفتند ﴿ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ﴾ (مائده ۷۳)، و خدا هم این را در قرآن نقل میکند. قرآن اینطور میگوید که: روحالقدس و عیسی و خدا را همردیف نگاه میکردند؛ خدا را میگفتند سومین سهتا. یعنی اینطور همشأن و هممرتبه هستند. ثالثُ ثلاثه، درست مثل ترکیبِ ثانی اثنین: عدد ترتیبی بعد از عدد بسیط، که نشان میدهد در فهم مسیحیها، خدا و عیسی و روحالقدس همدرجه بودند ـ که باطل است ـ. ولی در اینجا خداست که ابوبکر (رض) را ثانی اثنین مینامد. نه اینکه ما باشیم، نه اینکه انسان مشتبه خطاکار، خداست که این مقام را به او میدهد: ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾. هر دو در غار بودند، این دو، ﴿إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾.
#ثانی_اثنین
#ابوبکر_صدیق
#احمد_مفتیزاده
#تفسیر_قرآن
#تحلیل_قرآنی
#صحابه
#هجرت
#غار_ثور
#دوستی_در_ایمان
#آیات_قرآنی
#مفاهیم_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📌افشای حقایق تکاندهنده درباره قتل یک مسلمان در فرانسه و اعتراضات گسترده علیه اسلامستیزی
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مردم در ۲۷ آوریل ۲۰۲۵ در لاگرانکومب، جنوب فرانسه، راهپیمایی کردند تا به «ابوبکر»، نمازگزاری که در روز ۲۵ آوریل با دهها ضربه چاقو در مسجد خدیجه کشته شده بود، ادای احترام کنند. در چندین منطقه از فرانسه اعتراضاتی علیه این جنایت برگزار شده و پاریس نیز شاهد راهپیمایی بزرگی خواهد بود که نهادهای سیاسی مختلف آن را فراخواندهاند.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
- #فرانسه
- #مسلمانان
- #اسلاموفوبیا
- #ابوبکر
- #مسجد
- #جرم_نفرت
- #آزادی_مذهب
- #خشونت_نژادی
- #اعتراضات
- #محکومیت_ترور
- #نه_به_نفرت
- #حقوق_بشر
- #مسلمانان_فرانسه
- #حمایت_از_مسلمانان
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مردم در ۲۷ آوریل ۲۰۲۵ در لاگرانکومب، جنوب فرانسه، راهپیمایی کردند تا به «ابوبکر»، نمازگزاری که در روز ۲۵ آوریل با دهها ضربه چاقو در مسجد خدیجه کشته شده بود، ادای احترام کنند. در چندین منطقه از فرانسه اعتراضاتی علیه این جنایت برگزار شده و پاریس نیز شاهد راهپیمایی بزرگی خواهد بود که نهادهای سیاسی مختلف آن را فراخواندهاند.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
- #فرانسه
- #مسلمانان
- #اسلاموفوبیا
- #ابوبکر
- #مسجد
- #جرم_نفرت
- #آزادی_مذهب
- #خشونت_نژادی
- #اعتراضات
- #محکومیت_ترور
- #نه_به_نفرت
- #حقوق_بشر
- #مسلمانان_فرانسه
- #حمایت_از_مسلمانان
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات