💠 پای درس حافظ (۲)

🔖 بالیدنِ شاگرد و فرزانگیِ استاد

گر چنین جلوه کند مغبچهٔ باده‌فروش
خاک‌روبِ درِ میخانه کنم مژگان را

دیوان حافظ – غزل ۹

وقتی جوانی چنین فروغ، استعداد و توانایی نشان دهد، آن‌قدر عزیز می‌شود که استاد فرهیخته و با اصالت، حاضر است با مژگان خویش مسیرش را جارو کند؛ یعنی تمام وجودش را صرف هموار کردن راه او نماید.

▫️نکات درس‌آموز
✓ استادِ فرزانه از درخشش شاگرد نمی‌هراسد و بالیدنِ او را نشانهٔ درستی راه خود می‌بیند.
✓ رشد شاگرد برای او تهدید نیست، ثمرهٔ تربیت درست و نشانهٔ تداوم مسیر دانایی است.
✓ بزرگان برای نسل نو میدان می‌گشایند، زیرا آینده را در دستان آنان می‌بینند.
✓ فروتنی در برابر استعداد جوان، نشانهٔ بلوغ و اصالتِ درونی است، نه ضعف.
✓ پیشرفت شاگرد ادامهٔ نوری است که استاد برافروخته؛ نوری که در جان دیگری می‌تابد و راه را برای آینده روشن‌تر می‌سازد.

✍️ الحاق جوادی

https://t.me/islahweb

دکتر عبدالکریم بکار:

«هر فقدانی که بر دل انسان می‌نشیند، او را بیدارتر و آگاه‌تر می‌سازد. فقدان، پرده از این حقیقت برمی‌دارد که سفرِ زندگی کوتاه است و آنچه ماندگار می‌ماند، معناست نه متاع.
و بزرگ‌ترین توشه‌ای که انسان در این مسیر با خود می‌بَرَد، قرب و نزدیکی به خداوند است.
و بدانید: دلی که به پروردگار خود پیوسته باشد، هرگز سرگردان نمی‌ماند؛ هرچند دنیا با همهٔ گستردگی‌اش بر او تنگ شود.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌الگوهای دموکراسی ایرانی

نویسنده: سیّدابراهیم سرپرست سادات
ناشر: انتشارات دانشگاه علامه طباطبائی
سال چاپ: ۱۴۰۳
نوبت چاپ: دوم
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ۳۲۹

محور اصلی و پرسش کلیدی

این پژوهش در پی پاسخ به این پرسش محوری شکل گرفته است:

چگونه جریان‌های فکری-سیاسی ایرانی، با وجود تضادهای ایدئولوژیک فراوان درباره ارزش دموکراسی، در طول تاریخ معاصر (از پیش از مشروطه تا کنون) همواره باور مشترکی به مطلوبیت دموکراسی داشته‌اند و دموکراسی‌خواهی محور اصلی تحولات سیاسی و اجتماعی بوده است؟

نویسنده با طرح این پرسش، این گمانه را مطرح می‌کند که این اشتراک نظر، ناشی از معانی و تلقی‌های متفاوت هر جریان از مفهوم دموکراسی بوده است. بنابراین، هدف کتاب، بازشناسی و تئوریزه‌کردن این معانی متفاوت در قالب الگوهای بومی دموکراسی ایرانی است.

ادامه مطلب را در اصلاح‌وب بخوانید:

#معرفی_کتاب #دموکراسی #الگوهای_بومی_دموکراسی_ایرانی
#اسلام‌گرایی_ایرانی #سوسیالیسم_ایرانی #لیبرالیسم_ایرانی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌از بستک تا تهران؛ صدایی که از اراده برخاست

✍️عثمان عباسی- پژوهشگر رسانه و ارتباطات

برادر و خواهر هنرمند، ابوبکر و نسیبه فتحی (استودیو ابوفتو)، مسیر خود را از دل شرایط ویژه، با تکیه بر تصویر، صدا، موسیقی و اراده‌ای مداوم، از بستک تا صحنه‌های هنری تهران با موفقیت گشودند و ثابت کردند که قهرمانان، سازندگان جهان خود هستند.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #خانواده_فتحی #ابوفتو #اراده_برخاستن #هنرمندان_بستک #کارآفرینی_خانگی #تولید_محتوا #هنر_و_ایمان #قصه_کرامت #تئاتر_محراب #بستک

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نگاه دوم به فیلترینگ

✍️مهدی بیک‌اوغلی

کانون اختلافات سیاسی ایران بر سر فیلترینگ است: جریان تحول‌خواه (دولت) به دنبال رفع فیلتر پلتفرم‌های پرکاربرد (تلگرام، اینستاگرام و...) برای احیای کسب‌وکارها و مقابله با مافیای فیلترشکن است، اما جریان رادیکال (پایداری) با طرح‌هایی مانند صیانت ۳، در تلاش برای تداوم محدودیت‌ها و سلب اختیار است؛ در حالی که اکثریت مجلس به دلیل ناکارآمدی فیلترینگ، موافق رویکرد ایجابی و فرهنگ‌سازی هستند.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گزیده #گزیده_اخبار #فیلترینگ #طرح_صیانت #فضای_مجازی #تحول_خواهان #رادیکال‌ها #رفع_فیلتر #الیاس_حضرتی #سیاست_گذاری_اینترنت #مافیای_فیلترشکن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

تصویر روز
برگزاری شب شعر دانشجویی به مناسبت روز مادر توسط معاونت دانشجویی جماعت دعوت و اصلاح استان سیستان و بلوچستان با همکاری موسسه خیریه صابرین استان در محل دانشگاه سیستان و بلوچستان با حضور دانشجویان و ارائه‌ی اشعار فارسی و بلوچی در راستای بزرگداشت مقام زن و جایگاه مادر


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

(اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ).

ترجمه:
«پروردگارا! دینم را برای من اصلاح فرما، که نگهدارنده‌ی (و عصمت بخش) کار من است و دنیایم را برای من اصلاح فرما که زندگانی و معیشت من در آن است و آخرتم را برای من اصلاح فرما که بازگشت من به سوی آن است و زندگی را برایم موجب افزایش در هر خیر و نیکی قرار ده و مرگ را برایم آسودگی از هر بدی و شرّی قرار ده.»

🔻 شرح و معنای دعا

-هذا الدعاء شامل لخيري الدنيا والآخرة، وهو من جوامع الكلم التي أوتيها ﷺ :-
-فبدأ ﷺ بالأهم وهو الدعاء بإصلاح الدين، وهو التوفيق للطاعات واجتناب المحرمات.
-ثم دعا ﷺ بصلاح الدنيا بأن يرزقه الرزق الحلال الذي يستعين به على طاعته.
-ثم دعا ﷺ بصلاح الآخرة؛ وهو دخول الجنة والنجاة من النار.
-ثم دعا ﷺ بأن تكون الحياة سبباً في زيادة الخير… فكل يوم يعيشه المؤمن غنيمة، وفي الحديث عنه ﷺ :( خيركم من طَالَ عُمُرُهُ وحَسُنَ عَمَلُهُ).
-ثم دعا ﷺ أن يختم له بخير، وأن يجعل الموت راحة له من الفتن والبلايا والمصائب.

ترجمه فارسی شرح:

این دعا دربرگیرندهٔ تمام خیر دنیا و آخرت است و از جمله‌ی جوامع الکلم (سخنان جامع و کوتاه با معانی بسیار) است که به پیامبر (ص) داده شده است:

✅ اصلاح دین (اولویت اول): پیامبر (ص) با اهمیت‌ترین موضوع، یعنی دعا برای اصلاح دین آغاز کرد؛ که منظور از آن، توفیق یافتن برای انجام عبادات و دوری از کارهای حرام است.

✅ صلاح دنیا (ابزار طاعت): سپس برای صلاح دنیا دعا کرد؛ یعنی اینکه خداوند به او روزی حلال عطا کند تا بتواند از آن برای اطاعت و بندگی خدا یاری جوید.

✅ صلاح آخرت (هدف نهایی): سپس برای صلاح آخرت دعا کرد؛ که منظور از آن ورود به بهشت و رهایی از آتش دوزخ است.

✅ زندگی برای افزایش خیر: آنگاه دعا کرد که زندگی، سبب افزایش خیر و نیکی برایش باشد... زیرا هر روزی که مؤمن در آن زندگی می‌کند، غنیمتی است. چنانکه در حدیثی از ایشان آمده است: «بهترین شما کسی است که عمرش طولانی باشد و عملش نیکو.»

✅ آسودگی در مرگ: در پایان، دعا کرد که پایان عمرش خیر باشد، و مرگ را مایه‌ی آسودگی و رهایی او از فتنه‌ها، بلاها و مصیبت‌ها قرار دهد.

این دعا، الگویی بسیار عمیق برای درخواست نیازهای مادی و معنوی است که نشان‌دهندهٔ تفکر عمیق پیامبر (ص) در اولویت‌بندی امور (دین، دنیا، آخرت) است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🌹 مدح حضرت محمد (ص) توسط غربی‌ها

۱. توماس کارلایل (Thomas Carlyle)
(فیلسوف، نویسنده و مورخ اسکاتلندی - قرن نوزدهم)

کارلایل در کتاب معروف خود، "قَهرمانان، ستایش قهرمان و قهرمانی در تاریخ" (On Heroes, Hero-Worship, and The Heroic in History)، فصلی را به پیامبر اسلام اختصاص داده و او را در زمرهٔ «قهرمانان پیامبر» قرار داده است.

«او (محمد) از آن کسانی بود که قلبشان می‌سوخت. یک مرد بزرگ، انسانی صدیق با نیتی پاک و از صمیم قلب. هیچ‌گاه دروغی بر زبان جاری نکرد و با تمام وجودش، اسلام را باور داشت. دروغِ گفتنِ او، ننگ ماست! چرا که با این کار، خود حقیقت را از دست می‌دهیم.»

✅ «ما با همهٔ وجودمان معتقدیم که این پیامبر (محمد) شخصیتی صادق بوده است، در غیر این صورت، چگونه توانست جهان را بنا کند؟»

۲. جورج برنارد شاو (George Bernard Shaw)
(نمایشنامه‌نویس مشهور ایرلندی و برنده جایزه نوبل - قرن بیستم)

شاو در کتاب "اسلام حقیقی" (The Genuine Islam)**، از محمد (ص) به عنوان نجات‌دهندهٔ آیندهٔ اروپا یاد می‌کند:

«من همیشه احترام فراوانی برای دین محمد قائل بوده‌ام، زیرا این دین از نظر سرزندگی شگفت‌انگیز است. تنها دینی است که به نظر من، توانایی همگام شدن با مراحل متغیر هستی را دارد و می‌تواند برای هر عصری جذابیت داشته باشد.»

«من پیش‌بینی کرده‌ام که ایمان محمد در فردای اروپا قابل پذیرش خواهد بود و امروز نیز پذیرفتنی است. اگر مردی مانند محمد، مدیریت جهان مدرن را بر عهده می‌گرفت، موفق می‌شد مشکلات آن را حل کند، به شیوه‌ای که صلح و خوشبختی مورد نیاز را به ارمغان آورد.»

۳. مایکل هارت (Michael H. Hart)
(اختر فیزیکدان، مورخ و نویسنده آمریکایی)

هارت در کتاب خود، "۱۰۰ شخص تأثیرگذار تاریخ" (The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History)، محمد (ص) را در رتبهٔ اول قرار می‌دهد.

«من انتخاب محمد را در صدر فهرست تأثیرگذارترین شخصیت‌های جهان، ممکن است برای خواننده تعجب‌آور بدانم؛ اما او تنها مرد تاریخ بود که هم در زمینهٔ مذهبی و هم در زمینهٔ سکولار (دنیوی) به موفقیت کامل رسید.»
«او به عنوان بنیان‌گذار یکی از بزرگترین ادیان جهان و یک رهبر سیاسی بسیار موفق شناخته می‌شود. تقریباً تمام کسانی که زیر پرچم او گرد آمدند، ایمان آوردند و از او تبعیت کردند.»

۴. آلفونس دو لامارتین (Alphonse de Lamartine)
(شاعر، مورخ و سیاستمدار فرانسوی - قرن نوزدهم)

لامارتین در کتاب "تاریخ ترکان" (Histoire de la Turquie)، به مدح و توصیف اوصاف پیامبر اسلام می‌پردازد:

«فیلسوف، خطیب، رسول، قانون‌گذار، جنگجو، فاتح افکار، احیاکنندهٔ عقاید عقلانی و عبادات بی بت... بنیان‌گذار بیست امپراتوری زمینی و یک امپراتوری روحانی، این است محمد. با هر معیاری که عظمت انسانی سنجیده شود، آیا مردی بزرگتر از او یافت می‌شود؟»

✅ این نقل قول‌ها نشان می‌دهند که در طول قرون، بسیاری از متفکران برجستهٔ غربی، محمد (ص) را نه صرفاً یک شخصیت مذهبی، بلکه یک رهبر سیاسی، اصلاح‌طلب اجتماعی و نابغهٔ فکری دانسته‌اند که تأثیری شگرف بر بخش عظیمی از تاریخ بشریت داشته است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🕌 فضیلت صلوات از غروب پنجشنبه تا غروب جمعه

این روایت در منابعی مانند سنن کبری بیهقی و جامع صغیر سیوطی آمده است و صحابه‌ای چون انس بن مالک یا ابودرداء آن را نقل کرده‌اند.

۱. متن حدیث (روایت ابودرداء)

متن عربی (با ذکر منبع):
عَن أَبِي الدردَاءِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ، تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إِلَّا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلَاتُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا».

قَالَ: قُلْتُ: وَبَعْدَ الْمَوْتِ؟ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ»

(رواه ابن ماجه، وصححه الألباني).

ترجمه و معنای حدیث:
از ابودرداء رضی الله عنه روایت است که گفت: رسول خدا (ص) فرمودند:

«در روز جمعه بر من بسیار صلوات بفرستید؛ زیرا روز جمعه، روزی است که (اعمال شما) در آن مشاهده می‌شود (و) فرشتگان آن را مشاهده می‌کنند. و هیچ‌کس بر من صلوات نمی‌فرستد مگر اینکه صلوات او بر من عرضه می‌شود، تا زمانی که از آن فارغ شود.»

ابودرداء می‌گوید: پرسیدم: «آیا پس از وفات نیز این‌گونه است؟» فرمود: «آری، زیرا خداوند خوردن اجساد انبیا را بر زمین حرام کرده است.»

۲. تأکید بر بازه زمانی (غروب پنجشنبه تا جمعه)

هرچند متن صریح حدیث بالا بر روز جمعه تأکید دارد، اما در سنت عملی و کتب فقهی و آداب، شب جمعه (که از غروب پنجشنبه آغاز می‌شود) به عنوان بخشی از فضیلت روز جمعه محسوب شده و این امر را تأکید می‌کند:

✅ فضیلت شب جمعه: بسیاری از فقها (مانند شافعیه) و محدثین، به‌دلیل عموم فضیلت روز جمعه، مستحب می‌دانند که صلوات فرستادن از شب جمعه (پس از غروب خورشید پنجشنبه) آغاز شود.
✅ روایت دیگر (مغفره): روایت دیگری از پیامبر (ص) نقل شده است که می‌فرماید: «هر کس در روز و شب جمعه بر من صد بار صلوات بفرستد، خداوند صد حاجت او را برآورده می‌کند...» (این روایت هرچند ضعیف‌تر است، اما شامل شب جمعه نیز می‌شود و بر فضیلت این بازه زمانی تأکید دارد).

بر اساس اصول فقهی و حدیثی، فضیلت اکثار صلوات (بسیار صلوات فرستادن) در روز جمعه تأکید شده است. بسیاری از علما، شب جمعه (از غروب پنجشنبه) را نیز به دلیل اهمیت این شب، مشمول این فضیلت اکثار می‌دانند و عمل به آن را مستحب و مورد ترغیب می‌شمارند.

{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.}

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔰 گوهری از معرفت نبوی (٢٣)
💛 دین، آینه‌ی صداقت؛ شرحی عرفانی بر حدیث «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»

این جمله‌ی کوتاه، همچون نگینی است که گوهر دین را در خود نهفته دارد. پیامبر اکرمﷺ با این بیان، حقیقت دین را از ظواهر به باطن، و از احکام به نیت‌ها و دل‌ها پیوند می‌زند:
📖 عَنْ  تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ»
📚 صحیح مسلم،کتاب الإيمان،باب بيان أن الدين النصيحة،حدیث شماره: 55
همچنین در سنن ابی‌داود و سنن نسائی نیز با الفاظ مشابه روایت شده است.
این حدیث شریف از جمله احادیثی است که امام نووی آن را در مجموعه‌ی «الأربعون النووية» ذکر کرده و بزرگان دین آن را «اصل عظیم» در اسلام دانسته‌اند؛ زیرا حقیقت دین را در یک واژه‌ی جامع خلاصه کرده است:  «نَصِیحَة.»

💎 معنای لغوی و اصطلاحی «نصیحة»
• لغوی: «نصیحت» در لغت به معنای خلوص و پالایش است؛ چنان‌که عرب می‌گوید: «نَصَحَ العَسَلَ»؛ یعنی عسل را از ناخالصی‌ها جدا کرد. پس دین، پالایش جان از کدورت‌ها و آراستن دل به صداقت و خیرخواهی است.
• اصطلاحی: «نصیحت» یعنی خیرخواهی،صدق، اخلاص و اراده‌ی خیر برای دیگری،بی‌هیچ غش و فریب.

💎 نغمه‌ی نبوی
در شبستان نورانی حدیث، نغمه‌ای آسمانی طنین‌انداز است؛ نغمه‌ای که از لبان پیامبر رحمت ﷺ جاری شد و همچون نسیمی لطیف، جان‌ها را نوازش داد:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»
دین، سراسر خیرخواهی است؛ آیینه‌ای که در آن چهره‌ی صفا و صداقت نمایان می‌شود.
یاران پرسیدند: یا رسول‌الله، این خیرخواهی برای که است؟
فرمود: «لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ»
برای خدا، برای کتاب او، برای پیامبرش، برای پیشوایان امت، و برای همه‌ی مردم.

💎 مراتب نصیحت
🔸 نصیحت برای خدا؛ بندگی عاشقانه
خیرخواهی برای خدا یعنی دل را از هر شرک و ریا بپیراییم و تنها او را بخواهیم. بندگی نه از ترس دوزخ و نه به طمع بهشت، بلکه از سر عشق و معرفت. در هر نگاه او را دیدن، در هر کار رضای او را جستن، و در هر لحظه به یاد او بودن.
🔸 نصیحت برای کتاب خدا؛ هم‌نشینی با نور
قرآن، کلام محبوب است. نصیحت برای آن یعنی:
• باور به حقانیتش
• تدبر در آیاتش
• عمل به فرمان‌هایش
• رساندن پیامش با حکمت و مهر
قرآن را نه تنها بخوانیم، بلکه با آن زندگی کنیم؛ نه فقط حفظ کنیم، بلکه به آن زنده شویم.
🔸 نصیحت برای پیامبر؛ عشق و پیروی
پیامبرﷺخورشیدهدایت است.نصیحت برای او یعنی:
• شناخت سیره‌اش
• اقتدا به روش و منش او
• رساندن پیامش با زبان مهر و دل و عمل.
یعنی پیامبر را نه فقط در کتاب‌ها، که در رفتار و گفتار خود زنده کنیم؛ چنان باشیم که اگر او ما را می‌دید، لبخند رضایت بر لبانش می‌نشست.
🔸 نصیحت برای پیشوایان امت؛ عدالت و دعا
رهبران امت اگر چراغ راه باشند، جامعه را به سوی نور می‌برند. نصیحت برای آنان یعنی:
• دعا برای هدایت و توفیق‌شان
• یاری در حق
• نهی از ظلم با زبان حکمت
نه چاپلوسی و نه دشمنی؛ بلکه خیرخواهی از سر درد و دلسوزی.
🔸 نصیحت برای مردم؛ مهربانی و شفقت
نصیحت برای مردم یعنی:
• محبت به خلق
• راهنمایی با لبخند
• یاری در سختی‌ها
• دوری از فریب، غیبت و خیانت
چنان زیستن که هر که با ما نشست آرام گیرد، و هر که از ما گذشت برکت یابد.

💎  جمع‌بندی وفرجام سخن
ای سالک راه حق، حدیث «الدین النصیحة» یادآور حقیقتی است که دین، نه صرفاً مجموعه‌ای از اعمال ظاهری، بلکه جوهره‌ای از خیرخواهی، صفا و عشق است. دین یعنی:
• دل را خالص برای خدا داشتن
• جان را به نور قرآن آراستن
• زندگی را به سنت پیامبر مزین کردن
• جامعه را با عدالت رهبران اصلاح نمودن
• مردم را با محبت و صدق در آغوش گرفتن.

👌 این حدیث، دعوتی است به آنکه هر لحظه از زندگی را با نیت خیرخواهی و صفای دل بیاراییم؛ تا دین در جان ما نه به صورت شعار، بلکه به صورت حقیقتی زنده و جاری جلوه کند.

✍️ حمزه خان‌بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

که در آن پاداش نيكو، جاودانه ماندگارند. (سوره کهف)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✨ تفسیر عرفانی آیه: مؤمنان، ایمان خود را نو کنید! ✨

📖 آیه شریفه:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (١٣٦) سوره نساء)

نکات مهم از تفسیر ابن عجیبه (البحر المديد)

عارف بزرگ، احمد بن عجيبه، در تفسیر این آیه می‌فرماید:

حق تبارک و تعالی، اهل ایمان را فرمان داده است که ایمان خود را تجدید کنند؛ یعنی:

1. بر آنچه اکنون حاصل است، استوار بمانند (تثبیت).
2. و برای دستیابی به آنچه هنوز حاصل نشده است، هدایت جویند (ارشاد).

مسیر فزونی نور ایمان

✨ نور ایمان همیشه در حال افزایش است.
ابن عجیبه می‌گوید: انوار ایمان به تناسب تصفیه‌ی قلب، نظر عمیق (در آیات خدا)، اطاعت و تقرب به سوی پروردگار، بر دل‌ها زیاد شده و پشت سر هم فرود می‌آیند.

﴿فرد پیوسته به سوی خدا تقرب می‌جوید و انوار توجّه پی در پی بر او وارد می‌شود، تا جایی که انوار مواجهه (همان انوار شهود و حضور) بر او می‌تابد.﴾

اصل طلایی در عرفان:

شروق انوار: تابیدن انوار (کشف و شهود) به اندازه‌ی صفای اسرار (باطن قلب) است.
ورود امداد: دریافت کمک‌های غیبی الهی، به میزان استعداد و آمادگی فرد است.
دریافت موهبت: به هر میزان که دل از اغیار (هر آنچه غیر خداست) فارغ شود، به همان میزان مواهب و اسرار بر قلب فرود می‌آیند.

شرط اساسی برای رسیدن به شهود

ابن عجیبه تأکید می‌کند که این مقام بالا (انوار مواجهه و شهود)، مخصوص کسی است که:
١. مصاحبت عارفان را برگزیده و از آنان کسب علم و حال کرده باشد.
٢. اختیار و زمام نفس خود را به دست آنان سپرده باشد (در مسیر سلوک).

⚠️ هشدار:
در غیر این صورت (اگر کسی سلوک عملی نداشته باشد)، همان ایمان به غیب برای او کافی است (که از عذاب نجات پیدا کند)، حتی اگر اعمال دیگری انجام داده باشد.
(وبالله التوفيق)


📌 منبع: البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (ابن عجيبه)، جلد ۱، صص ۵۷۵-۵۷۶.

🍃إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا 🍃

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ؛

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.
🍃🍃

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

⛈ باران: رحمت بیکران و صدای زندگی 🌧

✍️ الهه رهنما

« وَهُو ٱلذی یُنزِّل ٱلغَیثُ مِن بعدِ مَا قَنطُوا وَ یَنشِرُ رَحٔمَتَه وُهُوَ ٱلوَلیُّ ٱلحَمید» (شوری/٢٨)

جبران‌خلیل‌جبران نویسنده‌ی لبنان از زبانِ باران چه زیبا سروده:
"من رشته‌های نقره‌ای هستم که خداوند از آسمان فرو می‌افکند و طبیعت مرا می‌گیرد و با من درّه‌ها مزیّن می‌شوند
من مرواریدهای زیبا هستم که مزارع را سنگفرش می‌کنم..
من گریه می‌کنم تپه‌ها لبخند می‌زنند و می‌خندند..
من فرو می‌ریزم (گم می‌شوم) گل‌‌ها سر بر می‌آورند و بلند می‌شوند..
صدای رعد و شمشیرهای آذرخش آمدن مرا نوید می‌دهند
و رنگین کمانی پایان سفرم را اعلام می‌کند..
من از قلب دریاچه بالا می‌روم و بر بال‌های هوا به حرکت در می‌آیم..
وقتی باغی زیبا ببینم..
فرو می‌ریزم..
و دهانِ گل‌هایش را می‌بوسم
و شاخه‌هایش را در آغوش می‌گیرم
در سکوت با نوک لطیف انگشتانم به آرامی به شیشه‌های پنجره ضربه می‌زنم
و آن ضربه‌ها آهنگی می‌سازند که روح‌های حسّاس آن را می‌فهمند..!
من آهِ دریا هستم، من اشکِ آسمان هستم ، من لبخندِ صحرا هستم."
[بااندکی دخل‌ و تصرف]
من از نزولات آسمانی، رحمت بیکران و گسترده الهی، باران(غیث) هستم که در اوج نیاز و ناامیدی به فریاد مردمان می‌رسم.
نزولات پُرخیر آسمان بر زمین و سرزمین‌مان پربرکت.

📗معرفی کتابچه «قدر و منزلت انسان در نزد خداوند»

✍️ نویسنده: #فرزان_خاموشی

📝 تعداد صفحات: ۱۲

📑خلاصه‌ای از کتابچه:
آنچه که از آیات قرآن و احادیث شریف برداشت می‌شود این است که انسان‌ها هر چند در انسانیت و اصل خلقت همسانند اما درجات و مراتب آن‌ها یکی نیست بلکه بر حسب علوم و اعمالی که دارند از تفاوت برخوردارند.

📥 دانلود کتابچه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌علم و ایمان

👤خطیب: دکتر محمود ویسی

مدت زمان: ۳۳ دقیقه

زبان: فارسی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🟢 صلوات؛ زمزمه‌ی جان در آستانه‌ی نور

🍃 ای سالک راه حقیقت!
صلوات، تنها واژه‌ای بر زبان نیست؛ نسیمی‌ست که از دل برمی‌خیزد و پرده‌های غفلت را می‌درد.
هر بار که بر پیامبر ﷺ درود می‌فرستی، گویی قطره‌ای از وجودت در دریای رحمت الهی فرو می‌رود و به نور بدل می‌شود.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
این آیه، ندای آسمان است؛ دعوتی به هم‌نوایی با فرشتگان، به هم‌صدایی با کائنات.
📖 ابن عبد البر، حکیم مالکی، گفت: «صلوات بر پیامبر، بر هر مؤمن واجب است.»
واجب، زیرا بی‌صلوات، دل خشک می‌شود؛ و با صلوات، دل چون زمین مرده‌ای‌ست که باران رحمت بر آن می‌بارد و سبز می‌گردد.

🍃 ای رهرو جوان!
صلوات، کلید گشودن درهای آرامش است؛
ذکری که جان را به آسمان می‌برد؛
نغمه‌ای که در هر لحظه، تو را به یاد حقیقت می‌اندازد.
پس بفرست صلوات، تا جانت سبک شود؛
بفرست صلوات، تا راهت روشن گردد؛
بفرست صلوات، تا در آغوش رحمت الهی آرام گیری…

✍️حمزه خان‌بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🕊 ۳۰ وصیت حیاتی برای حضور اخلاقی در شبکه‌های اجتماعی

✍️ دکتر سعد الکبیسی

این ۳۰ توصیه مهم برای هر فردی است که در فضاهای مجازی و گروه‌های اجتماعی مشارکت می‌کند، تا اخلاق، امانت‌داری و گفت‌وگوی سازنده حفظ شود:

📌 بخش اول: اصول امانت و محفل مجازی

1. مجالس الکترونیک: بدانید که بسیاری از محافل و مجالس در این دوران به فضای الکترونیک منتقل شده‌اند و مانند محافل سنتی، دارای قواعد و آدابی هستند.
2. حفظ امانت: محافل (گروه‌ها و چت‌ها) امانت هستند. هیچ کس حق ندارد مطلبی را منتقل کند، مگر با رضایت حاضران (به جز ویدئوها، مقالات و مطالب عمومی). انتقال راز دیگران خیانت در محفل است.
3. تعهد به قوانین گروه: هنگامی که وارد یک گروه خصوصی می‌شوید، متعهد به قوانین آن هستید. هیچ چیز خصوصی مربوط به آن جمع را خارج نکنید.
4. احتیاط در مسائل پزشکی: پیام‌های پزشکی را منتشر نکنید مگر اینکه از منابع رسمی و موثق مطمئن شوید. اطلاعات خام و نادرست ممکن است به فرد آسیب بزند یا حتی باعث مرگ شود.
5. هدف، پیروزی نیست: در گفت‌وگوها صرفاً برای پیروز شدن تلاش نکنید. حق شما تنها بیان نظر و ارائه توضیحات است.
6. جدل پسندیده و ناپسند: بدانید که مجادله‌ی پسندیده برای توضیح و روشن‌سازی دانش است، اما جدل مذموم برای خودنمایی است؛ از آن دوری کنید.
7. توجه به منظور کلی: به هدف کلی سخن طرف مقابل توجه کنید، نه صرفاً کلماتی که با عجله نوشته شده و شما برداشت نادرستی از آن‌ها کرده‌اید.

🚪 بخش دوم: آداب حضور و ترک محفل

8. ترک محفل: محافل را ترک نکنید مگر در دو حالت:
✅ اگر به شما توهین شد و مدیر گروه در حمایت از شما عادلانه عمل نکرد.
✅ اگر گناه یا عمل ناشایستی در حال وقوع بود که قادر به تغییر آن نبودید.
9. وظیفه مدیر: بر مدیر گروه واجب است که هر فردی را که سخنان ناشایست و غیراخلاقی می‌گوید، اخراج کند.
10. پرهیز از حرافی: خود را از سخنان بیهوده حفظ کنید. متمرکز باشید و بدانید چه می‌گویید.
11. کاربرد ایموجی: فضاها خشک هستند! می‌توانید از ایموجی‌ها برای توضیح احساسات خود استفاده کنید تا سوءتفاهم پیش نیاید.
12. احترام به وقت دیگران: محفل را تبدیل به ملک شخصی خود نکنید و به وقت همه احترام بگذارید، به‌خصوص در گروه‌های خصوصی.
پیامبر (ص) می‌فرمایند: «همین دروغ برای انسان کافی است که هر آنچه را شنید، بازگو کند.»

📢 بخش سوم: نشر محتوا و اعتبار

13. قبول تذکر: از تذکر مدیر گروه ناراحت نشوید؛ او وظیفه‌اش را انجام می‌دهد.
14. هدف‌گذاری محتوا: ویدئو یا صوت را بدون کامنت (شرح) منتشر نکنید تا مخاطب هدف شما را بداند.
15. توجه به اندیشه، نه فرد: صرفاً خودتان را نبینید. بر مباحثه افکار تمرکز کنید؛ در غیر این صورت ممکن است کینه و نفرت ایجاد شود.
16. اخبار بدون منبع: اخبار بی‌منبع، به‌ویژه اخباری که غم و اندوه ایجاد می‌کند، منتشر نکنید.
17. حفظ اعتماد: ما امت قرآن و حدیث هستیم و در دین و دنیایمان دارای اعتماد و باور هستیم. اخبار بدون منبع منتشر نکنید.
19. فریب فالوئرگیری: بدانید که اکثر پیام‌ها در این فضاها برای جذب فالوئر است. در انتشار مطالب عجیب و دروغین به آن‌ها کمک نکنید.
20. عدم نشر مطالب غیراخلاقی: پیام‌های ناشایست منتشر نکنید. انتشار بدون منفعت آن خطا و گناه است؛ چرا که بسیاری از آن‌ها برای آبروریزی مردم ساخته شده‌اند.

✅ بخش چهارم: آداب گفتار و ارتباط

21. بازبینی پیش از ارسال: قبل از انتشار، پیام را خوب نگاه کنید و بخوانید. آنچه ناپسند است را حذف کنید.
22. عذرخواهی: بدانید که عذرخواهی از اشتباه بزرگی است و باعث خشنودی طرف مقابل می‌شود. اگر اشتباه کردید، بی‌درنگ عذرخواهی کنید.
24. ادب در کلام: از کلمات نرم و زیبا استفاده کنید.
25. پذیرش تفاوت: تفاوت‌ها را بپذیرید. مردم با یک نگاه نمی‌بینند و آن‌ها را بابت حقوقشان سرزنش نکنید.
26. هویت‌مندی: پیام برای صفحه‌تان ارسال نکنید مگر اینکه نام و هویت خود را نوشته باشید.
27. شروع با سلام: پیام‌های عمومی یا خصوصی خود را با "السلام عليكم" آغاز کنید تا با احترام دیده شوند. به وقت مردم احترام بگذارید.
28. پیام صوتی/متنی در تماس بی‌جواب: اگر با کسی تماس گرفتید و پاسخ نداد، یک پیام متنی یا صوتی بفرستید و مقصود خود را روشن کنید تا بداند کار شما فوری است یا خیر.
29. بازگشت به عقب در تماس: «وَإِن قِیلَ لَکُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْکَی لَکُمْ» (نور/٢٨). این شامل تماس تلفنی نیز می‌شود. گاهی کسی که با او تماس می‌گیرید نمی‌تواند پاسخ دهد (بیمار، مشغول، مهمان دارد و...).
30. تثبیت کلام: بدانید که کلام و سخن در اسلام مقدس است. خداوند می‌فرماید: «وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ» (اسراء/٣٦)؛ یعنی دنبال چیزی که نمی‌دانی مرو، بلکه آن را صحیح و ثابت کن. انسان مسئول اعمال چشم، گوش و قلب خود است.
@Islahweb

#تفسیر_قرآن_کریم

☘سوره: ابراهیم
☘آیه: ۱۲-۱

🌸مدت زمان: ۳۱ دقیقه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات