📌چرا به قانون هوای پاک رسیدیم؟
✍️مهدی بیکاوغلی
معصومه ابتکار ریشه آلودگی هوا را در نوسان سیاستها و تخریب برنامههای محیط زیستی (ازجمله در دولت احمدینژاد) میداند که تلاشهای دوره اصلاحات را از بین برد. او تأکید میکند که علیرغم تصویب قانون هوای پاک (با وجود مخالفت گروههای ذینفع)، عدم اجرای آن در دولتهای اخیر به دلیل مدیریت نادرست، تحریمها و ضعف پیگیری، مشکلات را به فاجعه سلامت عمومی تبدیل کرده است. ابتکار راهکار را در تبدیل اجرای این قانون به یک اولویت ملی، تأمین بودجه و مقابله با منافع گروههای خاص میداند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #آلودگی_هوا #قانون_هوای_پاک #معصومه_ابتکار #مدیریت_بحران_محیط_زیست #نوسان_سیاستها #گروههای_ذینفع #بولدوزر_توسعه #سلامت_عمومی #گزیده #گزیده_اخبار
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️مهدی بیکاوغلی
معصومه ابتکار ریشه آلودگی هوا را در نوسان سیاستها و تخریب برنامههای محیط زیستی (ازجمله در دولت احمدینژاد) میداند که تلاشهای دوره اصلاحات را از بین برد. او تأکید میکند که علیرغم تصویب قانون هوای پاک (با وجود مخالفت گروههای ذینفع)، عدم اجرای آن در دولتهای اخیر به دلیل مدیریت نادرست، تحریمها و ضعف پیگیری، مشکلات را به فاجعه سلامت عمومی تبدیل کرده است. ابتکار راهکار را در تبدیل اجرای این قانون به یک اولویت ملی، تأمین بودجه و مقابله با منافع گروههای خاص میداند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #آلودگی_هوا #قانون_هوای_پاک #معصومه_ابتکار #مدیریت_بحران_محیط_زیست #نوسان_سیاستها #گروههای_ذینفع #بولدوزر_توسعه #سلامت_عمومی #گزیده #گزیده_اخبار
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤1👍1👏1
📌نامه اقتصاددانان و جنبش مشروطه
✍️کوروش احمدی دیپلمات پیشین
نامه ١٨٥ اقتصاددان به رئیسجمهور، نگرانی و احساس مسئولیت جامعه آکادمیک را نشان میدهد. این نامه با استناد به اصول مالیه مشروطه، از دولت میخواهد که بهجای تحمیل تمام بار اصلاحات قیمتی بر مردم، با حذف هزینههای زائد و بودجه نهادهای غیرضروری، انضباط مالی و شفافیت را محقق کند تا اعتماد عمومی جلب شود. نویسنده نیز بر لزوم حذف هزینههای تحمیلی ناشی از سیاست خارجی نامتوازن تأکید میکند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #گزیده #گزیده_اخبار #نامه_اقتصاددانان #انضباط_مالی #شفافیت_بودجه #اصول_مشروطه #اقتصاد_ایران #هزینه_های_زائد #سیاست_خارجی #اعتماد_عمومی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️کوروش احمدی دیپلمات پیشین
نامه ١٨٥ اقتصاددان به رئیسجمهور، نگرانی و احساس مسئولیت جامعه آکادمیک را نشان میدهد. این نامه با استناد به اصول مالیه مشروطه، از دولت میخواهد که بهجای تحمیل تمام بار اصلاحات قیمتی بر مردم، با حذف هزینههای زائد و بودجه نهادهای غیرضروری، انضباط مالی و شفافیت را محقق کند تا اعتماد عمومی جلب شود. نویسنده نیز بر لزوم حذف هزینههای تحمیلی ناشی از سیاست خارجی نامتوازن تأکید میکند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #گزیده #گزیده_اخبار #نامه_اقتصاددانان #انضباط_مالی #شفافیت_بودجه #اصول_مشروطه #اقتصاد_ایران #هزینه_های_زائد #سیاست_خارجی #اعتماد_عمومی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👎2👏2❤1👍1
👤 روایت حمیده قطب: آخرین لحظات پیش از اعدام
حمزه بَسیونی (مسئول زندانها) مرا به دفترش فراخواند و حکم اعدام و تأیید آن را به من نشان داد، سپس گفت:
«حکومت آماده است حکم را تخفیف دهد. برادرت یک ضایعه برای تمام مصر است، نه فقط برای تو! ما میخواهیم او را به هر شکل و وسیلهای از اعدام نجات دهیم. تنها چند کلمه که بگوید، او را از حکم اعدام میرهاند، و هیچکس جز تو نمیتواند بر او تأثیر بگذارد. ما میخواهیم بگوید که این تشکیلات با یک طرف خارجی در ارتباط بوده است... پس از آن، پرونده برای تو تمام میشود. اما خودش با عفو پزشکی آزاد خواهد شد.»
به او گفتم: «اما شما میدانید، همانطور که عبدالناصر میداند، که این تشکیلات با هیچ طرفی در ارتباط نبوده است.»
حمزه بسیونی گفت:
«من میدانم و همه ما میدانیم که شما تنها طرفی در مصر هستید که برای عقیدهتان کار میکنید و شما بهترین افراد این کشور هستید، اما ما میخواهیم سید قطب را از اعدام نجات دهیم.»
به او گفتم: «اگر میخواهید این پیام را به او برسانم، مشکلی نیست.»
📌 گفتوگو با سید قطب
نزد برادرم سید رفتم، سلام کردم و آنچه را از من خواسته بودند به او گفتم. او به چهرهام نگاه کرد تا تأثیر آن را ببیند، گویی میگفت: «آیا تو این درخواست را داری یا آنها؟»
با اشاره توانستم به او بفهمانم که این خواسته، خواستهی آنان است. در این لحظه او به من نگاه کرد و گفت:
«به خدا سوگند، اگر این سخن حقیقت داشت، حتماً آن را میگفتم و هیچ قدرتی روی زمین نمیتوانست مرا از گفتن آن باز دارد. اما چنین چیزی رخ نداده و من هرگز دروغ نمیگویم.»
کل ماجرا را برای برادرم توضیح دادم و گفتم: «حمزه مرا احضار کرد و اجرای حکم اعدام را نشانم داد و خواست که این درخواست را از تو داشته باشم.»
پرسید: «و آیا تو به این راضی هستی؟»
گفتم: «خیر.»
او گفت:
«من بابت کار در راه خدا عذرخواهی نخواهم کرد... آنها نه میتوانند به خودشان ضرری برسانند و نه نفعی. عمرها در دست خداست و آنها نمیتوانند زندگی مرا کنترل کنند، نه عمر را طولانی سازند و نه کوتاه. همه اینها در ید قدرت خداست و خداوند بر آنان احاطه دارد.»
و حکم اعدام اجرا شد.
https://t.me/islahweb
حمزه بَسیونی (مسئول زندانها) مرا به دفترش فراخواند و حکم اعدام و تأیید آن را به من نشان داد، سپس گفت:
«حکومت آماده است حکم را تخفیف دهد. برادرت یک ضایعه برای تمام مصر است، نه فقط برای تو! ما میخواهیم او را به هر شکل و وسیلهای از اعدام نجات دهیم. تنها چند کلمه که بگوید، او را از حکم اعدام میرهاند، و هیچکس جز تو نمیتواند بر او تأثیر بگذارد. ما میخواهیم بگوید که این تشکیلات با یک طرف خارجی در ارتباط بوده است... پس از آن، پرونده برای تو تمام میشود. اما خودش با عفو پزشکی آزاد خواهد شد.»
به او گفتم: «اما شما میدانید، همانطور که عبدالناصر میداند، که این تشکیلات با هیچ طرفی در ارتباط نبوده است.»
حمزه بسیونی گفت:
«من میدانم و همه ما میدانیم که شما تنها طرفی در مصر هستید که برای عقیدهتان کار میکنید و شما بهترین افراد این کشور هستید، اما ما میخواهیم سید قطب را از اعدام نجات دهیم.»
به او گفتم: «اگر میخواهید این پیام را به او برسانم، مشکلی نیست.»
📌 گفتوگو با سید قطب
نزد برادرم سید رفتم، سلام کردم و آنچه را از من خواسته بودند به او گفتم. او به چهرهام نگاه کرد تا تأثیر آن را ببیند، گویی میگفت: «آیا تو این درخواست را داری یا آنها؟»
با اشاره توانستم به او بفهمانم که این خواسته، خواستهی آنان است. در این لحظه او به من نگاه کرد و گفت:
«به خدا سوگند، اگر این سخن حقیقت داشت، حتماً آن را میگفتم و هیچ قدرتی روی زمین نمیتوانست مرا از گفتن آن باز دارد. اما چنین چیزی رخ نداده و من هرگز دروغ نمیگویم.»
کل ماجرا را برای برادرم توضیح دادم و گفتم: «حمزه مرا احضار کرد و اجرای حکم اعدام را نشانم داد و خواست که این درخواست را از تو داشته باشم.»
پرسید: «و آیا تو به این راضی هستی؟»
گفتم: «خیر.»
او گفت:
«من بابت کار در راه خدا عذرخواهی نخواهم کرد... آنها نه میتوانند به خودشان ضرری برسانند و نه نفعی. عمرها در دست خداست و آنها نمیتوانند زندگی مرا کنترل کنند، نه عمر را طولانی سازند و نه کوتاه. همه اینها در ید قدرت خداست و خداوند بر آنان احاطه دارد.»
و حکم اعدام اجرا شد.
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤11😭11👏3😨1
🔖 قدرِ فرصت
✍️ الحاق جوادی
◻️ نگوییم وقت ندارم؛ همهٔ ما در هر شبانهروز همان بیستوچهار ساعت را داریم که پیامبر ﷺ و اصحاب و شاگردان راستین او ــ آنان که به تاج رضایت الهی سرافراز شدند ــ و نیز پیشوایان اثرگذار تاریخ چون امام محمد بن اسماعیل بخاری، امام ابوحامد غزالی، مولانا جلالالدین محمّد، ابن هیثم، ابن جوزی, شمسالدین ذهبی, ابن عاشور, شیخ محمد ضیایی, شیخ عبدالکریم محمدی, استاد ناصر سبحانی و دیگر بزرگان در اختیار داشتند؛ مردانی که با همین فرصت مشترک، میراثهایی آفریدند که قرنها چراغ دانش و هدایت بوده و خواهد بود.
◻️ و همان ساعاتِ یکسان، در آن سوی جهان نیز به هلن کلر, لویی پاستور, میکلآنژ, مادر ترزا, لئوناردو داوینچی, توماس جفرسون و آلبرت اینشتین داده شده بود؛ انسانهایی که نشان دادند راز پیشرفت در «فراوانی زمان» نیست، در حکمت مصرف زمان است.
📍 راهبردهای روشن برای بهتر زیستن با همین زمان محدود:
۱) انتخابهای کوچک اما مستمر؛
یک گام کوچکِ روزانه، اگر پایدار بماند، از بزرگترین جهشهای مقطعی پربارتر است. استمرار، زمان را تکثیر میکند.
۲) حذفِ کارهای کمارزش؛
کیفیت، بیشتر از کاستن میآید تا افزودن. با کنار گذاشتن کارهای بیهوده، فرصتِ رشد سر برمیآورد.
۳) شناخت زمانهای طلایی؛
ساعات اوج تمرکز خود را بیابید و مهمترین کارها را در همان زمانها سامان دهید، نه در لحظات خستگی و فرسودگی.
۴) پرهیز از هدررفتهای خاموش؛
توقفهای بیهدف در شبکههای اجتماعی، واکنشهای عجولانه و اضطرابهای بیثمر، بزرگترین دزدهای زماناند.
۵) گره زدن زمان به معنا؛
با اخلاص در پیشگاه پروردگار و جستوجوی رضای او، و نیز با تلاش و صبوری، هر لحظهای که صرفِ رشد، عبادت، یادگیری یا ساختن شود، برکت مییابد؛ و هر لحظهای که در غفلت بگذرد، خاموش و بیصدا از میان میرود.
◻️ جهان به هیچکس «زمان بیشتری» نمیبخشد؛
اما به آنان که بهتر مصرف میکنند، دستاوردهای بزرگتر عطا میکند.
✍️ الحاق جوادی
◻️ نگوییم وقت ندارم؛ همهٔ ما در هر شبانهروز همان بیستوچهار ساعت را داریم که پیامبر ﷺ و اصحاب و شاگردان راستین او ــ آنان که به تاج رضایت الهی سرافراز شدند ــ و نیز پیشوایان اثرگذار تاریخ چون امام محمد بن اسماعیل بخاری، امام ابوحامد غزالی، مولانا جلالالدین محمّد، ابن هیثم، ابن جوزی, شمسالدین ذهبی, ابن عاشور, شیخ محمد ضیایی, شیخ عبدالکریم محمدی, استاد ناصر سبحانی و دیگر بزرگان در اختیار داشتند؛ مردانی که با همین فرصت مشترک، میراثهایی آفریدند که قرنها چراغ دانش و هدایت بوده و خواهد بود.
◻️ و همان ساعاتِ یکسان، در آن سوی جهان نیز به هلن کلر, لویی پاستور, میکلآنژ, مادر ترزا, لئوناردو داوینچی, توماس جفرسون و آلبرت اینشتین داده شده بود؛ انسانهایی که نشان دادند راز پیشرفت در «فراوانی زمان» نیست، در حکمت مصرف زمان است.
📍 راهبردهای روشن برای بهتر زیستن با همین زمان محدود:
۱) انتخابهای کوچک اما مستمر؛
یک گام کوچکِ روزانه، اگر پایدار بماند، از بزرگترین جهشهای مقطعی پربارتر است. استمرار، زمان را تکثیر میکند.
۲) حذفِ کارهای کمارزش؛
کیفیت، بیشتر از کاستن میآید تا افزودن. با کنار گذاشتن کارهای بیهوده، فرصتِ رشد سر برمیآورد.
۳) شناخت زمانهای طلایی؛
ساعات اوج تمرکز خود را بیابید و مهمترین کارها را در همان زمانها سامان دهید، نه در لحظات خستگی و فرسودگی.
۴) پرهیز از هدررفتهای خاموش؛
توقفهای بیهدف در شبکههای اجتماعی، واکنشهای عجولانه و اضطرابهای بیثمر، بزرگترین دزدهای زماناند.
۵) گره زدن زمان به معنا؛
با اخلاص در پیشگاه پروردگار و جستوجوی رضای او، و نیز با تلاش و صبوری، هر لحظهای که صرفِ رشد، عبادت، یادگیری یا ساختن شود، برکت مییابد؛ و هر لحظهای که در غفلت بگذرد، خاموش و بیصدا از میان میرود.
◻️ جهان به هیچکس «زمان بیشتری» نمیبخشد؛
اما به آنان که بهتر مصرف میکنند، دستاوردهای بزرگتر عطا میکند.
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤5👏3👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کارشناس هواشناسی: بارشها فردا و پسفردا شدت میگیرد
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤8👏1
🔰 صفای سینهها؛ آیینهی اخلاص
🌟 از نشانههای درخشان اخلاص، صفای دل و پاکی سینههاست؛ آنگاه که دلهای اهل ایمان، آیینههایی بیغبار از مهر، صداقت و بیکینهزیستن میشوند، و در فضای یک جماعت الهی، نسیم رحمت، برادری و همدلی میوزد.
جماعتی که اعضایش با نیتی صادق در مسیر دعوت الهی گام مینهند، باید دلهایی گشاده، سینههایی بیکینه و پیوندهایی استوار داشته باشند.
📖 چنانکه پیامبر رحمت،ﷺ فرمود:
«إِنَّ بُدَلاءَ أُمَّتي لَم يَدخُلوا الجَنَّةَ بِكَثرةِ صَلاتِهِم ولا صِيامِهِم، وَإِنَّما دَخَلوها بِسَخاوَةِ الأَنفُسِ وَسَلامَةِ الصُّدورِ.»
📚 البيهقي،شعب الإيمان،ج۷،ص۳۴۹۳؛ابن أبي الدنيا،الأولياء،ص۲۸.؛الحكيم الترمذي،نوادر الأصول، ص۳۰۲.
«برگزیدگان امت من، نه بهسبب فراوانی نماز و روزه، بلکه بهسبب سخاوت و بخشندگی جان و پاکی دلها به بهشت راه یافتند.»
💎 شرح دقیق و روحی لغوی و مفاهیم
•بدلاء: در اصطلاح عرفانی و حدیثی، گروهی از اولیای خدا هستند که جایگزین دیگران میشوند و زمین به برکت آنان محفوظ میماند. آنان نماد استمرار رحمت الهی در میان مردماند.
• کثرت نماز و روزه: اشاره به عبادات ظاهری است؛ ارزشمند اما کافی نیست، زیرا ممکن است بدون صفای باطن و نیت خالص، به کمال نرسد.
• سخاوة الأنفس: یعنی گشادهدلی، ایثار، و بینیازی از دنیا. این سخاوت نه فقط در مال، بلکه در روح و نگاه به دیگران جلوه میکند.
• سلامة الصدور: پاکی دل از کینه، حسد، و دشمنی. قلبی که جز محبت و خیر برای دیگران ندارد، بهشت را نزدیک میسازد.
📖 و به انس، رضیاللهعنه، چنین سفارش فرمود:
إن رسول اللهﷺ يوصي أنسًا رضي الله عنه فيقول:«يا بني إذا أصبحت وأمسيت وليس في قلبك غشّ لأحد فافعل؛فإن ذلك من سنتي،ومن أحب سنتي فقد أحبَّني ومن أحبَّني كان معي في الجنة»
«ای فرزندم، اگر بامدادان و شامگاهان را در حالی سپری کردی که در دلت نسبت به هیچکس کینهای نیست، چنین کن؛ که این از سنت من است. و هر که سنت مرا دوست بدارد، مرا دوست داشته، و هر که مرا دوست بدارد، با من در بهشت خواهد بود.»
📖 و نیز فرمود:
"ما فضلكم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في الصدر".
«برتری ابوبکربرشما نه بهخاطر زیادی نمازو روزهاش بود،بلکه بهسبب حقیقتی بودکه دردلش جای داشت.»
🌟 آری، صفای دل، نخستین پلهی نردبان محبت است؛ و بلندترین پلهاش، ایثار. ایثاری که در سیمای یاران رسول خدا تجلی یافت؛ همانان که در میدان یرموک، در اوج تشنگی و جراحت، آب را به یکدیگر تعارف کردند و هر یک دیگری را بر خود مقدم داشت، تا آنجا که همگی جان باختند و هیچیک از آن ننوشید.
این است امت ایثار؛ و این، پرچم مؤمنان مخلص و یاران راستین، تا در هر عصر و دیاری، مشعلدار کاروان ایمان باشند.
دلهایی چنین پاک، چون دژهایی نفوذناپذیر،در برابر تیرهای تفرقه و وسوسههای باطل ایستادهاند. اماهرگاه این صفا دردلها کمرنگ شود، همانند کلنگی دردست دشمن،پایههای وحدت رامیفرساید.گاه برادری در دلش نسبت به برادرانش چیزی مییابد؛ و گاه دلهایی بیمار، بذر فتنه میکارند، از شادی دیگران دلتنگ میشوند،یا آرزوی زوال نعمتی را دارند که خداوند به دیگران ارزانی داشته است.
بر اینان است که ایمان خویش را تازه کنند، به آستان رحمت الهی بازگردند،و به نسل نورانی صحابه بنگرند؛ 📖 همانان که خداوند دربارهشان فرمود:
﴿وَلايَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾(حشر،آیه ۹)
یعنی: در دلهایشان حسادتی نسبت به آنچه به دیگران داده شده نمییابند.
📖 قتاده گفت: یعنی در برابر آنچه به برادرانشان عطا شده، دلی تنگ نمیکنند.
برای پاسداری از این گوهر گرانسنگ، باید براصول مشترک گرد آییم،برای یکدیگر عذر بتراشیم،چنانکه امام حسن البنا فرمود:
«نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه»
«در آنچه اتفاق داریم، همکاری کنیم؛ و در آنچه اختلاف داریم، یکدیگر را معذور بداریم.»
و نیز، نصیحتی مشفقانه،پرهیز از تعصب در رأی، و ترک جدل و لجاجت،همه از نشانههای اخلاصاند.
👌بیاییم دلها راخانهی نورکنیم،تاصفوفمان قلعهی ایمان گردد،واخلاصمان،پرچمدارهدایت درمسیر حق باشد؛که درخت ایمان،جز درخاک دلهای پاک نمیروید،وکاروان حقیقت،جزبافانوس اخلاص،راه نمییابد.
✍️ #حمـزه خـان بیگـی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
https://t.me/islahweb
🌟 از نشانههای درخشان اخلاص، صفای دل و پاکی سینههاست؛ آنگاه که دلهای اهل ایمان، آیینههایی بیغبار از مهر، صداقت و بیکینهزیستن میشوند، و در فضای یک جماعت الهی، نسیم رحمت، برادری و همدلی میوزد.
جماعتی که اعضایش با نیتی صادق در مسیر دعوت الهی گام مینهند، باید دلهایی گشاده، سینههایی بیکینه و پیوندهایی استوار داشته باشند.
📖 چنانکه پیامبر رحمت،ﷺ فرمود:
«إِنَّ بُدَلاءَ أُمَّتي لَم يَدخُلوا الجَنَّةَ بِكَثرةِ صَلاتِهِم ولا صِيامِهِم، وَإِنَّما دَخَلوها بِسَخاوَةِ الأَنفُسِ وَسَلامَةِ الصُّدورِ.»
📚 البيهقي،شعب الإيمان،ج۷،ص۳۴۹۳؛ابن أبي الدنيا،الأولياء،ص۲۸.؛الحكيم الترمذي،نوادر الأصول، ص۳۰۲.
«برگزیدگان امت من، نه بهسبب فراوانی نماز و روزه، بلکه بهسبب سخاوت و بخشندگی جان و پاکی دلها به بهشت راه یافتند.»
💎 شرح دقیق و روحی لغوی و مفاهیم
•بدلاء: در اصطلاح عرفانی و حدیثی، گروهی از اولیای خدا هستند که جایگزین دیگران میشوند و زمین به برکت آنان محفوظ میماند. آنان نماد استمرار رحمت الهی در میان مردماند.
• کثرت نماز و روزه: اشاره به عبادات ظاهری است؛ ارزشمند اما کافی نیست، زیرا ممکن است بدون صفای باطن و نیت خالص، به کمال نرسد.
• سخاوة الأنفس: یعنی گشادهدلی، ایثار، و بینیازی از دنیا. این سخاوت نه فقط در مال، بلکه در روح و نگاه به دیگران جلوه میکند.
• سلامة الصدور: پاکی دل از کینه، حسد، و دشمنی. قلبی که جز محبت و خیر برای دیگران ندارد، بهشت را نزدیک میسازد.
📖 و به انس، رضیاللهعنه، چنین سفارش فرمود:
إن رسول اللهﷺ يوصي أنسًا رضي الله عنه فيقول:«يا بني إذا أصبحت وأمسيت وليس في قلبك غشّ لأحد فافعل؛فإن ذلك من سنتي،ومن أحب سنتي فقد أحبَّني ومن أحبَّني كان معي في الجنة»
«ای فرزندم، اگر بامدادان و شامگاهان را در حالی سپری کردی که در دلت نسبت به هیچکس کینهای نیست، چنین کن؛ که این از سنت من است. و هر که سنت مرا دوست بدارد، مرا دوست داشته، و هر که مرا دوست بدارد، با من در بهشت خواهد بود.»
📖 و نیز فرمود:
"ما فضلكم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في الصدر".
«برتری ابوبکربرشما نه بهخاطر زیادی نمازو روزهاش بود،بلکه بهسبب حقیقتی بودکه دردلش جای داشت.»
🌟 آری، صفای دل، نخستین پلهی نردبان محبت است؛ و بلندترین پلهاش، ایثار. ایثاری که در سیمای یاران رسول خدا تجلی یافت؛ همانان که در میدان یرموک، در اوج تشنگی و جراحت، آب را به یکدیگر تعارف کردند و هر یک دیگری را بر خود مقدم داشت، تا آنجا که همگی جان باختند و هیچیک از آن ننوشید.
این است امت ایثار؛ و این، پرچم مؤمنان مخلص و یاران راستین، تا در هر عصر و دیاری، مشعلدار کاروان ایمان باشند.
دلهایی چنین پاک، چون دژهایی نفوذناپذیر،در برابر تیرهای تفرقه و وسوسههای باطل ایستادهاند. اماهرگاه این صفا دردلها کمرنگ شود، همانند کلنگی دردست دشمن،پایههای وحدت رامیفرساید.گاه برادری در دلش نسبت به برادرانش چیزی مییابد؛ و گاه دلهایی بیمار، بذر فتنه میکارند، از شادی دیگران دلتنگ میشوند،یا آرزوی زوال نعمتی را دارند که خداوند به دیگران ارزانی داشته است.
بر اینان است که ایمان خویش را تازه کنند، به آستان رحمت الهی بازگردند،و به نسل نورانی صحابه بنگرند؛ 📖 همانان که خداوند دربارهشان فرمود:
﴿وَلايَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾(حشر،آیه ۹)
یعنی: در دلهایشان حسادتی نسبت به آنچه به دیگران داده شده نمییابند.
📖 قتاده گفت: یعنی در برابر آنچه به برادرانشان عطا شده، دلی تنگ نمیکنند.
برای پاسداری از این گوهر گرانسنگ، باید براصول مشترک گرد آییم،برای یکدیگر عذر بتراشیم،چنانکه امام حسن البنا فرمود:
«نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه»
«در آنچه اتفاق داریم، همکاری کنیم؛ و در آنچه اختلاف داریم، یکدیگر را معذور بداریم.»
و نیز، نصیحتی مشفقانه،پرهیز از تعصب در رأی، و ترک جدل و لجاجت،همه از نشانههای اخلاصاند.
👌بیاییم دلها راخانهی نورکنیم،تاصفوفمان قلعهی ایمان گردد،واخلاصمان،پرچمدارهدایت درمسیر حق باشد؛که درخت ایمان،جز درخاک دلهای پاک نمیروید،وکاروان حقیقت،جزبافانوس اخلاص،راه نمییابد.
✍️ #حمـزه خـان بیگـی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤10👏1
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ
ومشتاقانه بِه سوی پروردگارت رو آور. (سوره شرح)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
ومشتاقانه بِه سوی پروردگارت رو آور. (سوره شرح)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5
✔️ شکرگزاری نعمت و مراحل آن
💡 درسی تربیتی
📌 معنا و ریشهی شکر
واژهی «شَاکِرُونَ» از ریشهی «شُکر» گرفته شده است، که در معنا به «کَشْر» (به معنی: برملا کردن و آشکار ساختن) نزدیک است.
▪️ «شُکر» هنگامی که در قبال نعمت به کار میرود، به معنای آشکار نمودن آن نعمت است.
✔️ شکر (شکرگزاری) دارای چهار مرحله است:
* مرحلهی اول:
انسان هر نعمتی را که از جانب خداوند رسیده است، بشناسد و در درون خود به آن اعتراف کند.
* مرحلهی دوم:
موضع و موقفی روحی شایسته در برابر بخشندهی آن نعمت اتخاذ نماید.
* مرحلهی سوم:
با زبان اقرار کند که این نعمت، از سوی اوست.
* مرحلهی چهارم:
در بهرهبرداری از آن نعمت، خود را بیقید و بند نداند، بلکه با دقت بداند که بخشندهی نعمت، چه راهی را برای استفاده از آن معین کرده است؛ آنگونه از آن بهره ببرد.
هر نعمتی که خداوند بخشیده است، راه درست استفاده از آن را نیز مشخص کرده است.
⚠️ اهمیت مرحلهی چهارم
بخشی از شکر، همین مرحلهی چهارم است که سنگینترینِ مراحل به شمار میآید، زیرا این مرحله بدین معناست: هر نعمتی در جایگاه مخصوص به خود قرار داده شود و به شکلی از آن بهره گرفته شود که خداوند برای آن تعیین نموده است.
✔️ اشارهی قرآنی:
در اینجا (در پایان آیه) میفرماید:
«قُلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ»
آیا شما شاکرید؟ سپاسگزارید؟
یعنی: آیا شما در برابر این نعمت، چنین موضعی را که باید اتخاذ شود، پیش میگیرید یا خیر؟
▪️ در مورد داوود پیامبر (علیه الصلاة والسلام) میفرماید:
ما ساختن نوعی پوشش (زره) را به داوود آموختیم، یعنی ساختن زره در میدان جنگ، تا آن نوع پوشش شما را از سختیها و ناگواریهایی که در زندگی با آنها روبرو میشوید، حفظ کند.
خب، آیا شما شکرگزار هستید؟
✍️ استاد ناصر سبحانی
📘 کتاب شرح شذور الذهب
(جلد نخست، صفحه ٩٠)
💡 درسی تربیتی
📌 معنا و ریشهی شکر
واژهی «شَاکِرُونَ» از ریشهی «شُکر» گرفته شده است، که در معنا به «کَشْر» (به معنی: برملا کردن و آشکار ساختن) نزدیک است.
▪️ «شُکر» هنگامی که در قبال نعمت به کار میرود، به معنای آشکار نمودن آن نعمت است.
✔️ شکر (شکرگزاری) دارای چهار مرحله است:
* مرحلهی اول:
انسان هر نعمتی را که از جانب خداوند رسیده است، بشناسد و در درون خود به آن اعتراف کند.
* مرحلهی دوم:
موضع و موقفی روحی شایسته در برابر بخشندهی آن نعمت اتخاذ نماید.
* مرحلهی سوم:
با زبان اقرار کند که این نعمت، از سوی اوست.
* مرحلهی چهارم:
در بهرهبرداری از آن نعمت، خود را بیقید و بند نداند، بلکه با دقت بداند که بخشندهی نعمت، چه راهی را برای استفاده از آن معین کرده است؛ آنگونه از آن بهره ببرد.
هر نعمتی که خداوند بخشیده است، راه درست استفاده از آن را نیز مشخص کرده است.
⚠️ اهمیت مرحلهی چهارم
بخشی از شکر، همین مرحلهی چهارم است که سنگینترینِ مراحل به شمار میآید، زیرا این مرحله بدین معناست: هر نعمتی در جایگاه مخصوص به خود قرار داده شود و به شکلی از آن بهره گرفته شود که خداوند برای آن تعیین نموده است.
✔️ اشارهی قرآنی:
در اینجا (در پایان آیه) میفرماید:
«قُلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ»
آیا شما شاکرید؟ سپاسگزارید؟
یعنی: آیا شما در برابر این نعمت، چنین موضعی را که باید اتخاذ شود، پیش میگیرید یا خیر؟
▪️ در مورد داوود پیامبر (علیه الصلاة والسلام) میفرماید:
ما ساختن نوعی پوشش (زره) را به داوود آموختیم، یعنی ساختن زره در میدان جنگ، تا آن نوع پوشش شما را از سختیها و ناگواریهایی که در زندگی با آنها روبرو میشوید، حفظ کند.
خب، آیا شما شکرگزار هستید؟
✍️ استاد ناصر سبحانی
📘 کتاب شرح شذور الذهب
(جلد نخست، صفحه ٩٠)
❤6👍2👏1😍1
🟢 «اخلاص و محبت الهی؛ راز پیوند دلها و بنیاد انسجام ایمانی»
🌟 اخلاص،حقیقتی عمیق و نیرویی معنوی و روحانی است که دلهای مؤمنان رادر رشتهی نورانی محبت الهی به هم میپیوندد وجماعت را به وحدت و انسجام میرساند.این گوهر درونی،هنگامی رخ مینماید که صفاتی چون ایثار،همکاری، همدلی، فداکاری و دیگر فضایل اخلاقی در رفتار و کردار مؤمنان تجلّی یابد؛صفاتی که همچون گلهای بهاری،تنها درخاک حاصلخیز ایمان میرویند ومیشکوفند.
«عقد ایمان» همان پیمانی است که هرمؤمن با پروردگار خویش میبندد؛عهدی مقدّس که حق خداوند بر بندگان را آشکار میسازد وسرچشمهی همهی پیوندهای اجتماعی میگردد. هنگامی که این عهد در دلها استوار شود،محبت و اعتماد میان اعضای جماعت شکوفا میگردد؛و از دل این محبت،انسجامی پایدار و انضباطی آگاهانه زاده میشود؛انسجامی که برپایهی اعتماد، برادری و اطاعت از حق بنا شده وجماعت ایمانی را به قلّهی استواری و شکوه میرساند
🌟 اگر روزی درجماعت اسلامی خللی درنظم وساختار پدید آید،نخست باید در آینهی دلها نگریست؛زیرا ریشهی بسیاری از نابسامانیها،ضعف ایمان،بیماری دل،یا غفلت از اسباب و بیتوجهی به سنتهای الهی است. با این همه،چه بسیار شکافهایی که با اخلاص ترمیم شد،وچه بسیار ضعفهایی که با محبت قوت گرفت! اخلاص همچون مرهمی است که زخمهای جماعت را التیام میبخشد،ومحبت همچون روحی است که کالبد بیجان را زنده میسازد.
این هرگز به معنای ترک اسباب نیست؛چرا که بندگی جز ازمسیر اسباب و تلاش در راههای مشروع تحقق نمییابد. پس پیوند برادری،چه میان افراد وچه میان آنان با رهبرانشان،شرطی ضروری برای اجرای برنامهی جماعت و تحقق رسالت ایمانی است.
🍃 نخستین گام در پیوند اخلاص؛محبت به خداوند
الف. محبت مؤمن به پروردگارش
محبت به خداوند،سرچشمهی همهی محبتهاست وباید برتر از هر عاطفهای در دل مؤمن جای گیرد.خداوند در قرآن کریم فرمود:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ (بقره: ۱۶۵)
«برخی از مردم هستند که غیر از خدا ، خدا گونه هائی برمیگزینند و آنان را همچون خدا دوست میدارند ، و کسانی که ایمان آوردهاند خدا را سخت دوست میدارند (و بالاتر از هر چیز بدو عشق میورزند) .»
🌟 این محبت،در لحظههای سرنوشتساز آشکار میشود؛ آنگاه که دو احساس متضاد در دل انسان به رویارویی برمیخیزند: ازیک سو میل به ماندن در کنار خانواده و آسایش خانه،و از سوی دیگر ندای وظیفه که او را به ترک همهی اینها و حرکت به سوی میدان جهاد فرا میخواند. درچنین لحظهای، آنکه محبت خدا در دلش ریشه دارد،فرمان او را اطاعت میکند، از آنچه نهی شده دوری میجوید، وتنها در پی رضای اوست.
هرچه این محبت در دل افزونتر شود،انسان کارهای بزرگتری را برای خدا انجام میدهد،بیآنکه آن را سنگین بشمارد؛زیرا گرمای محبت الهی، سختیها را بر او آسان میسازد و تلخیها را به شیرینی بدل میکند.
و چون پروردگار سبحان محِبّ دوستداران خویش است، بر مؤمن مخلص فرض است که هر آنکس را که خدا دوست دارد،دوست بدارد.
پیامبر اکرم ﷺ فرمود:
«مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ، وَأَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ.»
📚 [رواه أبو داود في سننه،كتاب السنة،باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه،حديث رقم 4681]
«هرکه برای خداعطا کند،برای خدا بازدارد، برای خدا دوست بدارد و برای خدا دشمن بدارد،ایمانش کامل است.»
🌟 ایمان کامل،همچون درختی است که ریشههایش در محبت الهی فرو رفته وشاخههایش در آسمان عدالت و حقیقت گسترده است. عطا و منع، حب و بغض،اگر همه برای خدا باشد،انسان را از بند اسارت نفس رها میسازد و او را به مقام «عبودیت خالص» میرساند؛ مقامی که در آن، دل به آرامش مطلق دست مییابد و نور یقین سراسر وجود را روشن میکند.
محبت خدا،نشانهی اخلاص در دین اوست؛ و اخلاص در دین، بهراستی اخلاص نسبت به اهل ایمان نیز هست. این محبت،خورشیدی است که بر همهی روابط انسانی نور میافشاند؛جماعت را از پراکندگی به وحدت میرساند،و از ضعف به قدرت ارتقا میدهد. چنین عشقی، پیوندی آسمانی میان دلها برقرار میکند و جامعه را در سایهی ایمان و حقیقت، به سوی شکوفایی و استواری هدایت مینماید.
👌 تأمل دعوی و روحی
• محبت الهی،نسیم جانبخشی است که دل را از غبار دنیا میزداید و آن را به آسمان میبرد.
• اخلاص،پلی است میان فرد و جماعت؛ از دلهای پاک آغاز میشود و به انسجام اجتماعی میانجامد.
• هرگاه محبت خدا در دلها شعلهور شود،جماعت ایمانی به باغی بدل میگردد که در آن،هر شاخهای به دیگری تکیه دارد وهمه در سایهی نور الهی شکوفا میشوند.
📚 با الهام از باب اخلاص؛برگرفته از رسالهی «التعالیم»
✍️ #حمـزه خـانبیگـی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
🌟 اخلاص،حقیقتی عمیق و نیرویی معنوی و روحانی است که دلهای مؤمنان رادر رشتهی نورانی محبت الهی به هم میپیوندد وجماعت را به وحدت و انسجام میرساند.این گوهر درونی،هنگامی رخ مینماید که صفاتی چون ایثار،همکاری، همدلی، فداکاری و دیگر فضایل اخلاقی در رفتار و کردار مؤمنان تجلّی یابد؛صفاتی که همچون گلهای بهاری،تنها درخاک حاصلخیز ایمان میرویند ومیشکوفند.
«عقد ایمان» همان پیمانی است که هرمؤمن با پروردگار خویش میبندد؛عهدی مقدّس که حق خداوند بر بندگان را آشکار میسازد وسرچشمهی همهی پیوندهای اجتماعی میگردد. هنگامی که این عهد در دلها استوار شود،محبت و اعتماد میان اعضای جماعت شکوفا میگردد؛و از دل این محبت،انسجامی پایدار و انضباطی آگاهانه زاده میشود؛انسجامی که برپایهی اعتماد، برادری و اطاعت از حق بنا شده وجماعت ایمانی را به قلّهی استواری و شکوه میرساند
🌟 اگر روزی درجماعت اسلامی خللی درنظم وساختار پدید آید،نخست باید در آینهی دلها نگریست؛زیرا ریشهی بسیاری از نابسامانیها،ضعف ایمان،بیماری دل،یا غفلت از اسباب و بیتوجهی به سنتهای الهی است. با این همه،چه بسیار شکافهایی که با اخلاص ترمیم شد،وچه بسیار ضعفهایی که با محبت قوت گرفت! اخلاص همچون مرهمی است که زخمهای جماعت را التیام میبخشد،ومحبت همچون روحی است که کالبد بیجان را زنده میسازد.
این هرگز به معنای ترک اسباب نیست؛چرا که بندگی جز ازمسیر اسباب و تلاش در راههای مشروع تحقق نمییابد. پس پیوند برادری،چه میان افراد وچه میان آنان با رهبرانشان،شرطی ضروری برای اجرای برنامهی جماعت و تحقق رسالت ایمانی است.
🍃 نخستین گام در پیوند اخلاص؛محبت به خداوند
الف. محبت مؤمن به پروردگارش
محبت به خداوند،سرچشمهی همهی محبتهاست وباید برتر از هر عاطفهای در دل مؤمن جای گیرد.خداوند در قرآن کریم فرمود:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ (بقره: ۱۶۵)
«برخی از مردم هستند که غیر از خدا ، خدا گونه هائی برمیگزینند و آنان را همچون خدا دوست میدارند ، و کسانی که ایمان آوردهاند خدا را سخت دوست میدارند (و بالاتر از هر چیز بدو عشق میورزند) .»
🌟 این محبت،در لحظههای سرنوشتساز آشکار میشود؛ آنگاه که دو احساس متضاد در دل انسان به رویارویی برمیخیزند: ازیک سو میل به ماندن در کنار خانواده و آسایش خانه،و از سوی دیگر ندای وظیفه که او را به ترک همهی اینها و حرکت به سوی میدان جهاد فرا میخواند. درچنین لحظهای، آنکه محبت خدا در دلش ریشه دارد،فرمان او را اطاعت میکند، از آنچه نهی شده دوری میجوید، وتنها در پی رضای اوست.
هرچه این محبت در دل افزونتر شود،انسان کارهای بزرگتری را برای خدا انجام میدهد،بیآنکه آن را سنگین بشمارد؛زیرا گرمای محبت الهی، سختیها را بر او آسان میسازد و تلخیها را به شیرینی بدل میکند.
و چون پروردگار سبحان محِبّ دوستداران خویش است، بر مؤمن مخلص فرض است که هر آنکس را که خدا دوست دارد،دوست بدارد.
پیامبر اکرم ﷺ فرمود:
«مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ، وَأَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ.»
📚 [رواه أبو داود في سننه،كتاب السنة،باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه،حديث رقم 4681]
«هرکه برای خداعطا کند،برای خدا بازدارد، برای خدا دوست بدارد و برای خدا دشمن بدارد،ایمانش کامل است.»
🌟 ایمان کامل،همچون درختی است که ریشههایش در محبت الهی فرو رفته وشاخههایش در آسمان عدالت و حقیقت گسترده است. عطا و منع، حب و بغض،اگر همه برای خدا باشد،انسان را از بند اسارت نفس رها میسازد و او را به مقام «عبودیت خالص» میرساند؛ مقامی که در آن، دل به آرامش مطلق دست مییابد و نور یقین سراسر وجود را روشن میکند.
محبت خدا،نشانهی اخلاص در دین اوست؛ و اخلاص در دین، بهراستی اخلاص نسبت به اهل ایمان نیز هست. این محبت،خورشیدی است که بر همهی روابط انسانی نور میافشاند؛جماعت را از پراکندگی به وحدت میرساند،و از ضعف به قدرت ارتقا میدهد. چنین عشقی، پیوندی آسمانی میان دلها برقرار میکند و جامعه را در سایهی ایمان و حقیقت، به سوی شکوفایی و استواری هدایت مینماید.
👌 تأمل دعوی و روحی
• محبت الهی،نسیم جانبخشی است که دل را از غبار دنیا میزداید و آن را به آسمان میبرد.
• اخلاص،پلی است میان فرد و جماعت؛ از دلهای پاک آغاز میشود و به انسجام اجتماعی میانجامد.
• هرگاه محبت خدا در دلها شعلهور شود،جماعت ایمانی به باغی بدل میگردد که در آن،هر شاخهای به دیگری تکیه دارد وهمه در سایهی نور الهی شکوفا میشوند.
📚 با الهام از باب اخلاص؛برگرفته از رسالهی «التعالیم»
✍️ #حمـزه خـانبیگـی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤3👏1
نوجوانان (۲۲)
🔖 از آدمها متنفر نشو… از کارهای بدشان متنفر شو
بعضی وقتها وقتی کسی اشتباه بدی میکند - دروغ میگوید، تمسخر میکند، حقخوری میکند - آدم ناخودآگاه دلش میخواهد از او بدش بیاید.
اما قرآن زاویهی دید خیلی قشنگی میدهد. حضرت لوط وقتی قومش کارهای زشت میکردند، گفت:
﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلْقَالِينَ﴾
(شعراء/۱۶۸)
یعنی:
«من از عملِ شما بیزارم.»
بیزارم از کار اشتباه و زشت - نه از انسان.
این یک فرق خیلی مهم است:
آدمِ خوب، آدمها را کنار نمیزند؛
رفتار بد را کنار میزند.
خدا پیامبرانش را اینطور تربیت کرده:
✓ دوستداشتنِ انسانها
✓ بیزاری از کارهای بدشان
چرا؟
چون اگر از خودِ یک انسان متنفر بشوی، دیگر نمیتوانی نصیحتش کنی، کمکش کنی، یا حتی منصف باشی. اما اگر از رفتار بدش بیزار باشی، هنوز درِ ارتباط باز است.
▫️مثلا فرض کن،
• رفیقت مسخرهات میکند.
دو انتخاب داری:
۱) بگویی: «من ازت متنفرم.» این جمله رابطه را خراب می کنه و دلها را میشکند.
۲) بگویی: «از این کارت خوشم نیومد.» هنوز دوست هستید، اما رفتار بد او را هم نکوهش کردی.
یا مثلاً:
• برادرت بیاجازه وسایلت را برمیدارد.
تو از او متنفر نیستی- ولی از کارش ناراحتی و میتوانی ناراحتیات را ابراز کنی تا جلوی تکرارش را بگیری.
▫️ چرا این نگاه مهم است؟
چون:
انسانها قابل رشدند، قابل تغییرند، قابل بهتر شدناند.
ولی رفتار بد، اگر نکوهش نشود، بزرگ میشود و در فرد ریشه می دواند
وقتی کسی را دوست داری، جلوی اشتباهش را میگیری.
وقتی از کسی بدت میآید، رهایش میکنی به حال خودش.
قرآن میخواهد تو از نوع اول باشی:
کنشگر، مهربان، دلسوز، اما محکم مقابل بدی.
◻️ یک چالش برای تو:
سه موقعیت را انتخاب کن—مدرسه، خانه، بیرون.
ببین از چه رفتاری خوشت نمیآید:
• بیاحترامی؟
• تمسخر؟
• دروغ؟
• بیعدالتی؟
• چاپلوسی؟
بعد فقط یک جمله را تمرین کن:
« من برای تو ارزش قائلم، ولی از این کارت خوشم نمیاد.»
این تمرین ساده اما مهم، قلبت را از کینه خالی میکند،
و کمکت میکند مثل نگاه قرآن رفتار کنی:
انساندوست، اما ضدِ بدی.
✍ الحاق جوادی
https://t.me/islahweb
🔖 از آدمها متنفر نشو… از کارهای بدشان متنفر شو
بعضی وقتها وقتی کسی اشتباه بدی میکند - دروغ میگوید، تمسخر میکند، حقخوری میکند - آدم ناخودآگاه دلش میخواهد از او بدش بیاید.
اما قرآن زاویهی دید خیلی قشنگی میدهد. حضرت لوط وقتی قومش کارهای زشت میکردند، گفت:
﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلْقَالِينَ﴾
(شعراء/۱۶۸)
یعنی:
«من از عملِ شما بیزارم.»
بیزارم از کار اشتباه و زشت - نه از انسان.
این یک فرق خیلی مهم است:
آدمِ خوب، آدمها را کنار نمیزند؛
رفتار بد را کنار میزند.
خدا پیامبرانش را اینطور تربیت کرده:
✓ دوستداشتنِ انسانها
✓ بیزاری از کارهای بدشان
چرا؟
چون اگر از خودِ یک انسان متنفر بشوی، دیگر نمیتوانی نصیحتش کنی، کمکش کنی، یا حتی منصف باشی. اما اگر از رفتار بدش بیزار باشی، هنوز درِ ارتباط باز است.
▫️مثلا فرض کن،
• رفیقت مسخرهات میکند.
دو انتخاب داری:
۱) بگویی: «من ازت متنفرم.» این جمله رابطه را خراب می کنه و دلها را میشکند.
۲) بگویی: «از این کارت خوشم نیومد.» هنوز دوست هستید، اما رفتار بد او را هم نکوهش کردی.
یا مثلاً:
• برادرت بیاجازه وسایلت را برمیدارد.
تو از او متنفر نیستی- ولی از کارش ناراحتی و میتوانی ناراحتیات را ابراز کنی تا جلوی تکرارش را بگیری.
▫️ چرا این نگاه مهم است؟
چون:
انسانها قابل رشدند، قابل تغییرند، قابل بهتر شدناند.
ولی رفتار بد، اگر نکوهش نشود، بزرگ میشود و در فرد ریشه می دواند
وقتی کسی را دوست داری، جلوی اشتباهش را میگیری.
وقتی از کسی بدت میآید، رهایش میکنی به حال خودش.
قرآن میخواهد تو از نوع اول باشی:
کنشگر، مهربان، دلسوز، اما محکم مقابل بدی.
◻️ یک چالش برای تو:
سه موقعیت را انتخاب کن—مدرسه، خانه، بیرون.
ببین از چه رفتاری خوشت نمیآید:
• بیاحترامی؟
• تمسخر؟
• دروغ؟
• بیعدالتی؟
• چاپلوسی؟
بعد فقط یک جمله را تمرین کن:
« من برای تو ارزش قائلم، ولی از این کارت خوشم نمیاد.»
این تمرین ساده اما مهم، قلبت را از کینه خالی میکند،
و کمکت میکند مثل نگاه قرآن رفتار کنی:
انساندوست، اما ضدِ بدی.
✍ الحاق جوادی
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤7
📌تبارشناسی دموکراسی در ایران
✍️محمد آخوندپور امیری-پژوهشگر مسائل ایران
جستار حاضر میگوید دموکراسی در ایران برخلاف غرب از دل مبارزات اجتماعی یا طبقاتی زاده نشد، بلکه مفهومی وارداتی بود. مشروطه لحظهای برای طرح آرمانهای آزادیخواهانه ایجاد کرد اما آشوبها و سپس اقتدار رضاشاه آن را عقب راند. پس از فضای باز کوتاهمدت دهه ۱۳۲۰، استبداد پهلوی دوم دوباره چیره شد تا اینکه انقلاب ۱۳۵۷ بهعنوان واکنشی به همین تمرکز قدرت شکل گرفت. پس از جنگ، جامعه شهری و نسل تحصیلکرده مطالبات تازهای را ساخت که در ۱۳۷۶ بروز یافت، هرچند به تحقق کامل دموکراسی نینجامید. چالش اصلی امروز، یافتن چارچوبی است که هم دولتسازی را ممکن کند هم دموکراسیخواهی را.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #گزیده #گزیده_اخبار_مقالات #تبارشناسی_دموکراسی_در_ایران #دموکراسی #ایران_معاصر #مشروطه #جنبش_مشروطه #مشارکت_سیاسی #حکمرانی #آزادی_خواهی #تحلیل_سیاسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️محمد آخوندپور امیری-پژوهشگر مسائل ایران
جستار حاضر میگوید دموکراسی در ایران برخلاف غرب از دل مبارزات اجتماعی یا طبقاتی زاده نشد، بلکه مفهومی وارداتی بود. مشروطه لحظهای برای طرح آرمانهای آزادیخواهانه ایجاد کرد اما آشوبها و سپس اقتدار رضاشاه آن را عقب راند. پس از فضای باز کوتاهمدت دهه ۱۳۲۰، استبداد پهلوی دوم دوباره چیره شد تا اینکه انقلاب ۱۳۵۷ بهعنوان واکنشی به همین تمرکز قدرت شکل گرفت. پس از جنگ، جامعه شهری و نسل تحصیلکرده مطالبات تازهای را ساخت که در ۱۳۷۶ بروز یافت، هرچند به تحقق کامل دموکراسی نینجامید. چالش اصلی امروز، یافتن چارچوبی است که هم دولتسازی را ممکن کند هم دموکراسیخواهی را.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #گزیده #گزیده_اخبار_مقالات #تبارشناسی_دموکراسی_در_ایران #دموکراسی #ایران_معاصر #مشروطه #جنبش_مشروطه #مشارکت_سیاسی #حکمرانی #آزادی_خواهی #تحلیل_سیاسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤3
📌چرا نسل امروز حرف نمیزند؟
✍️بهروز بهرامنژاد
سکوت نسل Z ریشه در تفاوتهای رشدی (نابرابری مغزی هیجانی و منطقی) و ترس از قضاوت در دنیای دیجیتال دارد، نه بیعاطفگی. این نسل با زبان بصری و پیامهای کوتاه راحتتر است و در مقابل نصیحت، سرزنش و عجله بزرگسالان سکوت میکند. برای رفع سکوت، باید بر ایجاد فضای امن، محبت، شنیدن فعال و احترام به استقلال تمرکز کرد (اشتاینبرگ و آموزههای قرآنی). گفتوگو زمانی آغاز میشود که نوجوان احساس امنیت، برابری نسبی و شنیده شدن کند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #سکوت_نسل_Z #روانشناسی_رشد #اشتاینبرگ #نسل_زد #گفتگو_با_نوجوان #امنیت_روانی #ترس_از_قضاوت #الگوهای_ارتباطی #قرآن_و_تربیت #شنیدن_فعال #احترام_به_استقلال #تربیت_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️بهروز بهرامنژاد
سکوت نسل Z ریشه در تفاوتهای رشدی (نابرابری مغزی هیجانی و منطقی) و ترس از قضاوت در دنیای دیجیتال دارد، نه بیعاطفگی. این نسل با زبان بصری و پیامهای کوتاه راحتتر است و در مقابل نصیحت، سرزنش و عجله بزرگسالان سکوت میکند. برای رفع سکوت، باید بر ایجاد فضای امن، محبت، شنیدن فعال و احترام به استقلال تمرکز کرد (اشتاینبرگ و آموزههای قرآنی). گفتوگو زمانی آغاز میشود که نوجوان احساس امنیت، برابری نسبی و شنیده شدن کند.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #سکوت_نسل_Z #روانشناسی_رشد #اشتاینبرگ #نسل_زد #گفتگو_با_نوجوان #امنیت_روانی #ترس_از_قضاوت #الگوهای_ارتباطی #قرآن_و_تربیت #شنیدن_فعال #احترام_به_استقلال #تربیت_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤8
Audio
💢جایگاه حقوقی اهل سنّت ایران در قانون اساسی
القاشدە در کمیسیون حقوق بشر اسلامی بهمناسبت روز جهانی حقوق بشر
🎙دکتر جهاندار امینی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
القاشدە در کمیسیون حقوق بشر اسلامی بهمناسبت روز جهانی حقوق بشر
🎙دکتر جهاندار امینی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤4
🔶 روز جهانی حقوق بشر؛ برابری حقوق و کرامت انسانی برای همه
🔸همهی انسانها از نظر حقوق و کرامت انسانی، آزاد و برابر متولد شدهاند؛ این شعار امسال سازمان ملل است به مناسبت هفتادمین سالگرد نامگذاری روز جهانی حقوق بشر.
🔸۷٧ سال پیش در چنین روزی اعلامیه جهانی حقوق بشر در سازمان ملل متحد به تصویب رسید، تا معیاری جهانی باشد برای احترام به حقوق بنیادین انسانها.
🔸آزادی و برابری از هر رنگ و نژاد و جنسیت، حق آزادی اندیشه، حق آزادی بیان و حق انتخاب مذهب، براساس اعلامیه حقوق بشر حق همهی انسانهاست.
#روز_جهانی_حقوقبشر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🔸همهی انسانها از نظر حقوق و کرامت انسانی، آزاد و برابر متولد شدهاند؛ این شعار امسال سازمان ملل است به مناسبت هفتادمین سالگرد نامگذاری روز جهانی حقوق بشر.
🔸۷٧ سال پیش در چنین روزی اعلامیه جهانی حقوق بشر در سازمان ملل متحد به تصویب رسید، تا معیاری جهانی باشد برای احترام به حقوق بنیادین انسانها.
🔸آزادی و برابری از هر رنگ و نژاد و جنسیت، حق آزادی اندیشه، حق آزادی بیان و حق انتخاب مذهب، براساس اعلامیه حقوق بشر حق همهی انسانهاست.
#روز_جهانی_حقوقبشر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤3👎1
🌍 روز جهانی حقوق بشر (Human Rights Day)
روز جهانی حقوق بشر یک رویداد سالانه و جهانی است که برای بزرگداشت تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر (UDHR) توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد گرامی داشته میشود.
۱. تاریخ دقیق
* تاریخ میلادی: ۱۰ دسامبر (December 10th) هر سال.
* دلیل انتخاب تاریخ: این روز، یادآور تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ در پاریس است.
۲. اعلامیه جهانی حقوق بشر
این اعلامیه که نتیجه مستقیم جنگ جهانی دوم و جنایات فجیع آن بود، یک سند بنیادین و جهانشمول است که:
* شامل ۳۰ ماده است.
* برای نخستین بار، حقوق و آزادیهای بنیادی مدنی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را که تمامی انسانها در هر کشوری، بدون تبعیض، مستحق آن هستند، به صورت جهانی بیان کرد.
* بر اساس این اصل استوار است که «همه انسانها آزاد به دنیا میآیند و از نظر کرامت و حقوق برابر هستند» (ماده ۱).
* به عنوان یک سند غیرالزامآور آغاز شد، اما به دلیل پذیرش گسترده، مفاد آن به عنوان مبنای قوانین بینالمللی حقوق بشر و منشور بینالمللی حقوق بشر (که در سال ۱۹۷۶ لازمالاجرا شد) درآمده و اغلب دارای اعتبار حقوق بینالملل عرفی شناخته میشود.
۳. اهمیت و هدف اصلی
روز جهانی حقوق بشر فرصتی است برای:
* افزایش آگاهی: ترویج آگاهی عمومی درباره ۳۰ ماده اعلامیه جهانی حقوق بشر و حقوق انسانی افراد.
* تأکید بر جهانشمولی: تأکید مجدد بر اینکه حقوق بشر جهانشمول**، **ناگسستنی و غیرقابل انکار هستند و وظیفه قانونی جامعه بینالملل است که از این حقوق حفاظت کند.
* بررسی و اقدام: ارزیابی چالشها و پیشرفتهای انجام شده در زمینه حقوق بشر و تشویق دولتها و افراد به اقدام عملی در جهت ترویج و حفاظت از این حقوق.
* جایزه صلح نوبل: مراسم رسمی اهدای جایزه صلح نوبل معمولاً همزمان با این روز برگزار میشود.
۴. تفکر انتقادی (چالشها)
با وجود اهمیت بنیادین این روز و اعلامیه جهانی، نگاهی انتقادی به وضعیت کنونی ضروری است:
* فاصله بین اصول و عمل: علیرغم وجود اسناد قدرتمندی چون UDHR، نقض گسترده حقوق بشر در سراسر جهان همچنان ادامه دارد. این نشان میدهد که «درونیسازی ارزشهای حقوق بشر» در سطح جهانی و تعهد عملی دولتها به آن، همچنان یک چالش عمده باقی مانده است.
* سیاسی شدن: مسئله حقوق بشر گاهی به عنوان ابزاری سیاسی توسط کشورهای قدرتمند برای اعمال فشار و سلطه بر دیگر کشورها مورد استفاده قرار میگیرد، که این امر اعتبار و بیطرفی بحث حقوق بشر را به خطر میاندازد.
* اختلافات فرهنگی: برخی کشورها و مکاتب فکری (مانند حقوق بشر اسلامی)، به دلیل عدم توجه کافی اعلامیه جهانی به ابعاد معنوی و تفاوتهای فرهنگی، نسخههای جایگزین یا مکمل را تدوین کردهاند که خود نشاندهنده بحثهای عمیق در مورد مفهوم جهانشمولی حقوق بشر است.
https://t.me/islahweb
روز جهانی حقوق بشر یک رویداد سالانه و جهانی است که برای بزرگداشت تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر (UDHR) توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد گرامی داشته میشود.
۱. تاریخ دقیق
* تاریخ میلادی: ۱۰ دسامبر (December 10th) هر سال.
* دلیل انتخاب تاریخ: این روز، یادآور تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ در پاریس است.
۲. اعلامیه جهانی حقوق بشر
این اعلامیه که نتیجه مستقیم جنگ جهانی دوم و جنایات فجیع آن بود، یک سند بنیادین و جهانشمول است که:
* شامل ۳۰ ماده است.
* برای نخستین بار، حقوق و آزادیهای بنیادی مدنی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را که تمامی انسانها در هر کشوری، بدون تبعیض، مستحق آن هستند، به صورت جهانی بیان کرد.
* بر اساس این اصل استوار است که «همه انسانها آزاد به دنیا میآیند و از نظر کرامت و حقوق برابر هستند» (ماده ۱).
* به عنوان یک سند غیرالزامآور آغاز شد، اما به دلیل پذیرش گسترده، مفاد آن به عنوان مبنای قوانین بینالمللی حقوق بشر و منشور بینالمللی حقوق بشر (که در سال ۱۹۷۶ لازمالاجرا شد) درآمده و اغلب دارای اعتبار حقوق بینالملل عرفی شناخته میشود.
۳. اهمیت و هدف اصلی
روز جهانی حقوق بشر فرصتی است برای:
* افزایش آگاهی: ترویج آگاهی عمومی درباره ۳۰ ماده اعلامیه جهانی حقوق بشر و حقوق انسانی افراد.
* تأکید بر جهانشمولی: تأکید مجدد بر اینکه حقوق بشر جهانشمول**، **ناگسستنی و غیرقابل انکار هستند و وظیفه قانونی جامعه بینالملل است که از این حقوق حفاظت کند.
* بررسی و اقدام: ارزیابی چالشها و پیشرفتهای انجام شده در زمینه حقوق بشر و تشویق دولتها و افراد به اقدام عملی در جهت ترویج و حفاظت از این حقوق.
* جایزه صلح نوبل: مراسم رسمی اهدای جایزه صلح نوبل معمولاً همزمان با این روز برگزار میشود.
۴. تفکر انتقادی (چالشها)
با وجود اهمیت بنیادین این روز و اعلامیه جهانی، نگاهی انتقادی به وضعیت کنونی ضروری است:
* فاصله بین اصول و عمل: علیرغم وجود اسناد قدرتمندی چون UDHR، نقض گسترده حقوق بشر در سراسر جهان همچنان ادامه دارد. این نشان میدهد که «درونیسازی ارزشهای حقوق بشر» در سطح جهانی و تعهد عملی دولتها به آن، همچنان یک چالش عمده باقی مانده است.
* سیاسی شدن: مسئله حقوق بشر گاهی به عنوان ابزاری سیاسی توسط کشورهای قدرتمند برای اعمال فشار و سلطه بر دیگر کشورها مورد استفاده قرار میگیرد، که این امر اعتبار و بیطرفی بحث حقوق بشر را به خطر میاندازد.
* اختلافات فرهنگی: برخی کشورها و مکاتب فکری (مانند حقوق بشر اسلامی)، به دلیل عدم توجه کافی اعلامیه جهانی به ابعاد معنوی و تفاوتهای فرهنگی، نسخههای جایگزین یا مکمل را تدوین کردهاند که خود نشاندهنده بحثهای عمیق در مورد مفهوم جهانشمولی حقوق بشر است.
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤5👎1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلاة، بهترین و کاملترین شیوهی دعا
🎤استاد ناصر سبحانے
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🎤استاد ناصر سبحانے
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤9👏1
دختران شین آباد!
✍جلیل بهرامینیا
١٣ سال پیش این غنچههای نوشکفته در حالی که به امید کسب دانش و شکوفایی در کلاس گرد هم آمده بودند بر اثر آتش گرفتن بخاری نفتسوز، گرفتار شعلههای اتش شدند و به سختی آسیب دیدند!
بنا بر اخبار رسیده، متٲسفانه حمایت چندانی در جهت جبران این مصیبت، صورت نگرفته است و این جای بسی حیرت است! هر چه هست این کودکان فرزندان این کشورند و شایسته حمایت ویژه و برخورداری از موقعیت و امتیازات خاصاند؛ چه رسد به اینکه در یک محیط دولتی و بر اثر ضعف ایمنی تجهیزات دچار حادثه شدهاند و حق مسلم دارند که از جهت درمان، دریافت مستمری کافی، استخدام و مزایا، در بالاترین سطح مورد حمایت و نوازش قرار گیرند نه اینکه مجبور به التماس و جلب ترحم این مسئول و آن مسئول شوند!
اگر در این کشور مسئولیتی داشتم علاوه بر تعهد حمایت درمانی و اداری و رفاهی کامل، هر سال این دختران را به مسافرتی تفریحی به یکی از کشورهای خارجی میبردم تا لذت تعلق به کشوری حامی و قدردان، اندکی از رنج و محرومیتشان بکاهد!
چند سال پیش، خانوادهای ترکیهای در زنجان تصادف کرده بودند؛ دولت ترکیه به محض اطلاع، با هلیکوپتر امدادی به کمک آمد!
@islahweb
✍جلیل بهرامینیا
١٣ سال پیش این غنچههای نوشکفته در حالی که به امید کسب دانش و شکوفایی در کلاس گرد هم آمده بودند بر اثر آتش گرفتن بخاری نفتسوز، گرفتار شعلههای اتش شدند و به سختی آسیب دیدند!
بنا بر اخبار رسیده، متٲسفانه حمایت چندانی در جهت جبران این مصیبت، صورت نگرفته است و این جای بسی حیرت است! هر چه هست این کودکان فرزندان این کشورند و شایسته حمایت ویژه و برخورداری از موقعیت و امتیازات خاصاند؛ چه رسد به اینکه در یک محیط دولتی و بر اثر ضعف ایمنی تجهیزات دچار حادثه شدهاند و حق مسلم دارند که از جهت درمان، دریافت مستمری کافی، استخدام و مزایا، در بالاترین سطح مورد حمایت و نوازش قرار گیرند نه اینکه مجبور به التماس و جلب ترحم این مسئول و آن مسئول شوند!
اگر در این کشور مسئولیتی داشتم علاوه بر تعهد حمایت درمانی و اداری و رفاهی کامل، هر سال این دختران را به مسافرتی تفریحی به یکی از کشورهای خارجی میبردم تا لذت تعلق به کشوری حامی و قدردان، اندکی از رنج و محرومیتشان بکاهد!
چند سال پیش، خانوادهای ترکیهای در زنجان تصادف کرده بودند؛ دولت ترکیه به محض اطلاع، با هلیکوپتر امدادی به کمک آمد!
@islahweb
❤14👍2
Audio
دکتر ویسی
📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۶۴ تا ۱۶۶ بقره
👤#دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۱:۰۱:۰۰
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👤#دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۱:۰۱:۰۰
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤3
مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا
چون خدا رحمتی را برای مردم بگشاید، بازدارندهای برای آن نیست. (سوره فاطر)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
چون خدا رحمتی را برای مردم بگشاید، بازدارندهای برای آن نیست. (سوره فاطر)
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤4