جماعت دعوت و اصلاح
4.55K subscribers
12.9K photos
2.8K videos
343 files
16.4K links
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وب‌سایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb

https://ble.ir/islahweb1979/
Download Telegram
Audio
📖 تلاوت قرآن كريم
🎙 با صدای خالد محمدی
🌼 جزء ۸

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
4
گاهی فرسودگی ما نه از ناامیدیِ کامل، بلکه از نوسانِ طولانی بین امید و ناامیدی می‌آید.

برای تاب‌آوری در این وضعیت، روان به فشار برای «حال بهتر» نیاز ندارد؛ به ثبات‌های کوچک و قابل‌اتکا نیاز دارد: کاهش ورودی خبر، ریتم منظم خواب، و ارتباط انسانیِ امن.

این‌ها ضعف نیستند؛ ابزارهای بقا و ادامه دادن هستند.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
4👏2
🌙«مائده مدینه منوره» مرهمی بر پیکر بشریت رنجور

نویسنده: کمال اوزتورک
مترجم: اصلاحوب

کمال اوزتورک در این یادداشت، با ذکر خاطره‌ای از افطارهای باشکوه و داوطلبانه در مسجدالنبی، به تقابل میان ایثار اسلامی و خودخواهی جهان مدرن می‌پردازد. نویسنده معتقد است سفره‌های افطار مدینه که در آن نژادها و ملیت‌های گوناگون با محبتی وصف‌ناپذیر از یکدیگر پذیرایی می‌کنند، تنها یک مراسم مذهبی نیست، بلکه نمادی عمیق از تکافل اجتماعی و صلح درونی است. وی با ارجاع به «صحیفة المدینه» (منشور مدینه)، تأکید می‌کند که تمدن اسلامی از نخستین روزهای خود، پیشگام در تدوین قراردادهای اجتماعی و همزیستی مسالمت‌آمیز میان ادیان بوده است. در نهایت، نویسنده از ناتوانی مسلمانان در معرفی این فضایل و الگوهای اخلاقی به جهانیان انتقاد کرده و بازگشت به ارزش‌های نبوی را ضرورتی برای نجات بشریت در عصر بحران‌های جهانی می‌داند.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#مدینه_منوره #مسجد_النبی #افطار_رمضان #همزیستی_مسالمت_آمیز #تمدن_اسلامی #منشور_مدینه #کرامت_انسانی #کمال_اوزتورک #اخلاق_نبوی #صلح_جهانی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
4😭1
صلاح‌الدین محمد بهاءالدین


📌رمضان؛ مجالی برای تمرین و تغییر


کلام خدای بزرگ (جل جلاله) و رهنمودهای پیامبر خدا (صلی الله علیه وسلم) در تبیین اهداف نماز و روزه، هیچ تردیدی باقی نمی‌گذارد که عبادات برای هدفی والاتر از صِرفِ انجام مناسک تشریع شده‌اند؛ هرچند خودِ این مناسک نیز راهی برای بندگی و ابراز ارادت به پیشگاه پروردگارند:
«اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ» (سورة العنكبوت، الآية ۴۵: آنچه از کتاب به سوی تو وحی شده است بخوان و نماز را برپا دار، که نماز از کار زشت و ناپسند باز می‌دارد، و قطعاً یاد خدا بزرگتر است، و خدا آنچه را انجام می‌دهید می‌داند).
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» (سورة البقرة، الآية ۱۸۳: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده است، همان‌گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شده بود، باشد که پرهیزگاری کنید).
حال اگر عبادت به شعاری خشک، بی‌روح، بی‌ثمر و بی‌هدف تبدیل شود، فاجعه‌بار خواهد بود؛ این وضعیت مانند بیهوشی و جراحی است که خود بخشی از فرایند درمان و شرط نخست آن است، اما هدف اصلی از آن، بیرون کشیدن رگ‌ها و سلول‌های بیمار و درمان درد است. متأسفانه جامعه‌ی مسلمانان اکنون درگیر این بحران بزرگ است؛ وجود بحران‌های اخلاقی و رفتاری در میان مسلمانانی که روزه می‌گیرند، نماز می‌خوانند و به حج می‌روند، نشانه‌ی همین مشکل اساسی است. وظیفه‌ی ماست که دوباره به این کالبد جان ببخشیم و عبادات را با روح، هدف و آثار واقعی‌شان به میدان زندگی بازگردانیم؛ تا دیگر مردم ما در این توازن نادرست گرفتار نمانند که به امید ترکِ حرام، از حلال چشم بپوشند، اما ماه روزه تمام شود و حرام‌ها همچنان به جای خود باقی بماند.

ایجاد مصونیت و استواری در رمضان
ما باید در این ماه توبه‌هایمان را محکم‌تر کنیم و با اراده‌ی نیرومندی که در رمضان به دست می‌آوریم، جسورانه در برابر گناهانی که مرتکب شده‌ایم بایستیم. نباید تنها به پشیمانی بسنده کنیم، بلکه باید نقشه‌ای برای جلوگیری از تکرار آن‌ها ترسیم کرده و زمینه‌ی مصونیت خود را فراهم آوریم. باید بدانیم بروز هر گناه نشان‌دهنده‌ی ضعفی در آن حوزه است؛ پس باید آن جنبه را تقویت و اصلاح کنیم و اجازه ندهیم شیطان دوباره از همان روزنه رخنه کرده و ما را بفریبد. اگر گناهی رفتاری انجام شده، باید به همان شیوه و از همان زاویه درمان شود؛ برای نمونه، اگر رفتار ناپسندی داشته‌اید یا حق برادر یا خواهری را ضایع کرده‌اید، ریشه‌یابی کنید و آن بخشی را که به خودتان مربوط است، چاره نمایید. بدانید که آمادگی برای خطا در وجود شما هست و همیشه باید پیش‌دستانه مراقب خود باشید که میکروب آن درد در وجودتان باقی نماند. افزون بر طلب حلالیت و آشتی با آن شخص، مهم‌تر این است که خود را سرگرمِ خطای طرف مقابل نکنید؛ شما در اندیشه‌ی سهمِ خطای خودتان باشید و با گناهکار شمردن دیگری، خود را فریب ندهید.

#اندیشه_و_پیام
#رمضان


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
2
📌اخوان‌المسلمین در سوریه.. گامی به عقب یا راهکار؟

نویسنده: عبدالرحمن الحاج || مترجم: عبدالله اسعدی

چکیده: تحوّلات اخیر سوریه را می‌توان در سه نقطه کلیدی خلاصه کرد: ۱. تولّد عصر «پسا-اسلام سیاسی»: پیروزی نظامی هیئت تحریر الشام و تمرکز آن بر «حکمرانی ملی» به‌جای «جهاد فرامرزی»، به دوران آرمان‌گرایی خلافت‌محور پایان داد و واقع‌گرایی سیاسی را جایگزین کرد. ۲. افول جریان‌های سنّتی: اخوان‌المسلمین به دلیل انجماد فکری و دوری از میدان، قافیه را به فاتحان جدید دمشق باخت. حاکمیت جدید اکنون به دنبال یکپارچه‌سازی مرجعیت دینی و به حاشیه راندن این تشکّل سنّتی است. ۳. پایان روایت‌های قدیمی: با سقوط اسد، کلیدواژه‌ی «مظلومیت سنّی» کارکرد خود را از دست داد. اکنون اولویت جامعه از ستیزهای ایدئولوژیک به سمت ثبات، توسعه و هویت ملّی تغییر یافته است.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#هیئت_تحریر_الشام #احمد_الشرع #پسا_اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #حقوق_بین_الملل #مشروعیت_سیاسی #عدالت_انتقالی #ژئوپولیتیک_شام #دولت_انتقالی #امنیت_منطقه‌ای #تحول_ایدئولوژیک #سوریه_۲۰۲۶

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
8