اصلاح‌وب| Islahweb
4.37K subscribers
12.4K photos
2.72K videos
333 files
15.4K links
✳️ اصلاح‌وب| Islahweb

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وب‌سایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb

https://ble.ir/islahweb1979/

Web: www.islahweb.org/fa
Download Telegram
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
6
📚 #حدیث

عن بن‌ مسعود‌ رضی‌الله‌عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم :أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِليه مِن مَاله؟» قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! ما مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِليه. قال: «فَإِنَّ مَالَه ما قَدَّمَ وَمَالَ وَارِثهِ ما أَخَّرَ»
بخاری(۶۴۴۲)

ابن‌مسعود رضي الله عنه روایت است که رسول‌الله صلى الله عليه و سلم فرمود: «چه کسی از شما، مال وارثش را بیش از مال خود دوست دارد؟» گفتند: ای رسول‌الله! همه‌ی ما، مال خود را بیش‌تر دوست داریم. فرمود: «مال انسان، همان مالی‌ست که خرج یا بخشش می‌کند و مالِ وارث، مالی‌ست که انسان،- خرج یا بخشش نمی‌کند و- از خود باقی می‌گذارد».

این، حکمتی بزرگ از سخنان جامع و حکمت‌آمیز پیامبر صلى الله عليه و سلم است؛ مالِ شما، همان مالی‌ست که روز قیامت آن را در پیشگاه الله عز و جل مشاهده می‌کنید؛ همان مالی که بذل و بخشش کرده‌اید. و مالِ وارث، همان ثروتی‌ست که پس از خود برای وارثان خویش می‌گذارید و آن‌ها می‌خورند و از آن استفاده می‌کنند. مالی که از هریک از ما باقی می‌ماند، در حقیقت، مالِ وارث است. پس اموال خود را برای خشنودی الله عزوجل انفاق کنیم و مطمئن باشیم که الله متعال، عوضش را به ما می‌دهد و بر ما بذل و بخشش می‌فرماید؛
چنان‌که رسول‌الله صلى الله عليه و سلم فرموده است:
وعنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه و سلم قال: «قال اللهُ تعالى: أنفِق يا ابْنَ آدمَ يُنْفَقْ عَلَيْكَ».
[متفقٌ عليه]
بخاری(۴۶۸۴)
مسلم(۹۹۳)

از ابوهریره رضي الله عنه روایت است که رسول‌الله صلى الله عليه و سلم فرمود: «الله متعال می‌فرماید: «ای فرزندِ آدم! انفاق و بخشش کن تا بر تو انفاق شود».

یعنی در انفاق و بخشش کوتاهی نکن تا به تو روزی دهم و در روزی‌ات برکت بیندازم.

https://t.me/islahweb
7🥰1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای اولین بار پس از سوءقصد در دوحه، دکتر خلیل الحیه، رهبر برجسته حرکت مقاومت اسلامی حماس، در مستندی که توسط کانال #قطری العربیه پخش شد، ظاهر شد و از صبر و ایثارگری مقاومت #غزه قدردانی کرد.

الحیه افزود: «شهادت هزاران نفر از مردم #فلسطین، از زنان و کودکان گرفته تا سالمندان و رزمندگان، اندوهگین و همدرد و قدرشناس مردم هستیم و #غزه امروز به‌مثابه نماینده امت اسلامی با ایثار، صبر و فداکاری بی‌نظیر خود، بار سنگین مسئله #فلسطین را بر دوش می کشد.

الحیة همچنان به شهادت پسرش همام و همراهانش اشاره کرد و گفت خون‌هایی که ریخته شده «راهی به سوی پیروزی، برای #قدس، و تحقیر اشغالگران خواهد بود.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
7💯2
🔰 در آستان اخلاص؛ از ریا تا رضای الهی
🍀 نگاهی تربیتی و اخلاقی به بندگی خالصانه


🌿 ای دل، آگاه باش!
عملی که برای غیر خدا انجام شود، نه تنها بی‌ثمر، بلکه مایهٔ خسران است. ریا، آفتی است که روح عمل را می‌خشکاند و عبادت را از مسیر بندگی به نمایشگری و تظاهر می‌کشاند؛ و آن‌گاه که نیت، از رضای الهی به نگاه خلق منحرف شود، عمل از درون تهی می‌گردد.
📖 خداوند در وصف اهل ریا چنین فرمود:
«وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ»  (انفال، آیه ۴۷)
«و مانند کسانی نباشید که با غرور و خودنمایی از خانه‌هایشان بیرون آمدند، و مردم را به ریاکاری فریفتند، و از راه خدا بازداشتند.»


🍃 این آیه، چراغی است برای راهروان طریق بندگی؛ نوری که انسان را از تاریکی غرور و ریا می‌رهاند و به سوی صداقت، فروتنی و خلوص می‌کشاند. در جهانی پر از نمایش و فریب، یاد این آیه، تلنگری است برای بازگشت به حقیقت.
بندگی، آنگاه معنا می‌یابد که انسان، نه برای چشم‌های مردم، بلکه برای رضای خدا برخیزد؛ و نه با غرور، بلکه با فروتنی گام بردارد. این، همان راهی‌ست که صحابهٔ راستین پیمودند؛ و ما نیز اگر در پی نور هدایت هستیم، باید از آن پیروی کنیم.

🍀 حدیثی از عمق اخلاص
📖 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند:
«أنا أغنى الشركاءِ عنِ الشِّركِ، من عملَ عملًا أشركَ فيه معي غيري، تركتُه وشِركَهُ.»
📚 (صحیح مسلم، کتاب الزهد، باب من أشرك في عمله غير الله)
«من بی‌نیازترین شریکان از شرکم؛ هر کس عملی انجام دهد که در آن، غیر من را با من شریک سازد، من او و عملش را رها می‌کنم.»


🍃 این حدیث، زمزمه‌ای است برای جان‌های مشتاق بندگی؛ نغمه‌ای لطیف که انسان را از غوغای ریا و خودنمایی می‌رهاند و به خلوت حضور الهی می‌کشاند. گویی پیامبر، با مهربانی می‌فرماید:
«اگر می‌خواهی عملت پذیرفته شود، آن را تنها برای خدا انجام بده؛ زیرا او بی‌نیازترین است، و تو عزیزترین خواهی بود اگر تنها برای او باشی.»

🍀 نیت؛ معیار ارزش عمل
اگر اصل عمل برای خدا باشد، و سپس نیت ریا به‌صورت عارضی بر آن وارد شود، در صورتی که انسان آن اندیشه را دفع کند، بی‌هیچ اختلافی، آسیبی به عمل نمی‌رسد.
اما اگر آن نیت در دل استمرار یابد، نظر راجح آن است که عمل با این ریا باطل نمی‌شود، و انسان بر اساس نیت اولیه‌اش، پاداش خواهد گرفت.
حتی در جهاد، اگر نیت‌های دنیوی مانند دریافت مزد، بهره‌بردن از غنیمت یا تجارت در دل راه یابند، پاداش اخروی به همان اندازه کاسته می‌شود؛ هرچند اصل عمل باطل نمی‌گردد.
📖 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند:
«إذا كانَ المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، فغنمَ، كانَ لهُ أجرُهُ، وقد استُوفيَ ثلثا أجرِهِ، وإن لم يغنمْ شيئًا، تمَّ لهُ أجرُهُ.»
📚 (صحیح مسلم، کتاب الإمارة، باب فضل الجهاد)
«مجاهدان، اگر در جنگ غنیمتی به دست آورند، دو‌سوم پاداششان را پیشاپیش دریافت کرده‌اند؛ و اگر چیزی به غنیمت نبرند، پاداششان به‌تمامی برایشان محفوظ خواهد بود.»

🍃 این حدیث، زمزمه‌ای است برای دل‌های مؤمن؛ نغمه‌ای لطیف که انسان را از وابستگی به نتیجه، به آرامش در نیت می‌کشاند. گویی پیامبر، با مهربانی می‌فرماید:
«اگر برای خدا برخیزی، حتی اگر چیزی به دست نیاوری، همهٔ پاداش برای توست. اما اگر در پی دنیا باشی، بخشی از اجرت را همین‌جا گرفته‌ای.»
در جهانی که همه چیز با نتیجه سنجیده می‌شود، این حدیث، دعوتی است به بازگشت به نیت؛ به اخلاص، به بندگی بی‌چشم‌داشت، و به آرامش در رضای الهی.

🍀 نشانهٔ صدق در عمل
ابن تیمیه رحمه‌الله فرمود:
«اگر در دل خود، شیرینی و گشایشی از عمل نیافتی، در صدق آن شک کن.»
زیرا پروردگار، شکور است؛ و بی‌گمان، پاداش عمل را در همین دنیا نیز به بنده‌اش می‌دهد؛ به صورت حلاوتی در دل، گشایشی در جان، و روشنی در چشم دل.

🍃 این است راه عاشقان
راه آنان که در خلوت شب، با زمزمه‌های دل، به آسمان نزدیک می‌شوند؛ و در سکوت جان، صدای مهر الهی را می‌شنوند. آنان که نه برای دیده شدن، بلکه برای دیده شدن توسط خدا می‌زیند؛ و نه برای تحسین خلق، بلکه برای رضای خالق نفس می‌کشند.🍃


📝 حمـزه خان‌بیگی

┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
https://t.me/islahweb
7🙏1💯1
📌به رسمیت شناختن فلسطین چه معنایی دارد؟

نویسنده:
کمال اوزتورک- نویسنده و روزنامه‌نگار ترک
مترجم:
اصلاحوب

باید حقیقت را گفت حتی اگر تلخ باشد؛ مبارزه برای فلسطین با وجود فداکاری‌ها هنوز نتوانسته جلوی نسل‌کشی را بگیرد، اما این بدان معنا نیست که تلاش‌ها بی‌ثمرند. تظاهرات، اعتراضات هنرمندان و به رسمیت شناختن کشور فلسطین، نشانه‌های یک جنبش وجدانی و جهانی‌اند که آگاهی و فشار بر اسرائیل و حامیانش را افزایش داده‌اند. گرچه اشغال ادامه دارد، اما شکست‌های دیپلماتیک اسرائیل و آمریکا، تغییر نگرش جهانی و رشد نفرت از اسرائیل نوید آن را می‌دهد که این مبارزه طولانی، روزی به آزادی قدس و پیروزی عدالت خواهد انجامید.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #فلسطین #غزه #آزادی_قدس #مقاومت #عدالت #جنبش_جهانی #نسل‌کشی_اسرائیل #آگاهی #اتحاد_ملتها #حقوق_بشر

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
6
📌مکران جانشین تهران؟

✍️مهدی بیک اوغلی

در گفت‌وگوی «اعتماد» با سعید شریعتی درباره طرح انتقال پایتخت، وی تأکید می‌کند که مسأله اصلی نه جابه‌جایی مرکز سیاسی کشور بلکه تمرکز ناعادلانه ثروت و تولید در تهران است؛ جایی که حدود ۴۰ درصد GDP ایران تجمع یافته و موجب بحران‌هایی چون بی‌آبی، ترافیک و نابرابری شده است. او ضمن تأیید تشخیص درست دکتر پزشکیان درباره محدودیت‌های پایتخت، معتقد است راه‌حل پایدار، توسعه متوازن و توزیع عادلانه امکانات، سرمایه و اشتغال در سراسر کشور است، نه انتقال پرهزینه و زمان‌بر پایتخت. کاهش سهم تهران از GDP ملی به حدود ۲۵ درصد، به باور شریعتی، گام اصلی در جهت تحقق عدالت اقتصادی و کاهش تبعیض است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گزیده #انتقال_پایتخت #تهران #عدالت_اقتصادی #توسعه_متوازن #توزیع_ثروت #پزشکیان #سعید_شریعتی #تمرکززدایی #GDP #رفع_تبعیض

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
👏31
📌گامی مثبت ولی محتاطانه

✍️ سرمقاله‌ی هم‌میهن – ۱۵ مهرماه ۱۴۰۴

برخورد نتانیاهو با توافق اولیه حماس نشان داد که از موضع حماس شوکه شده و تصور نمی‌کرد که آنها چنین موضعی بگیرند و او را به گوشه رینگ ببرند. برخورد سرد او با ترامپ و عصبانیتش از ماجرا و برخورد تند ترامپ با او نشانه همین واقعیت است.

از دو سال پیش که جنگ غزه آغاز شد تاکنون مهم‌ترین خبری که در این مدت منتشر شده، اعلان موافقت حماس با طرح پیشنهادی ترامپ است. دو روز پیش ابهامات و نارسایی‌های این طرح را نوشتیم ولی نکته مهم اصل چگونگی موافقت و ادبیات آن از سوی حماس بود.

بیایید برای یک لحظه تندروهای مسئولیت‌ناپذیر ایران را جای مسئولین حماس در غزه تصور کنیم. البته این فقط یک تصور و خیال است چون این جماعت فقط بلدند از دور شعارهای غیرمسئولانه و مثلاً انقلابی بدهند؛ لذا هنگامی که راه برای رفتن به غزه بسته بود برای رفتن داوطلبانه به جنگ ثبت‌نام می‌کردند و هنگامی که راه برای رفتن به سوریه و لبنان باز بود سکوت کرده و آرام می‌شدند.

آنها فقط نان انقلابی‌نمایی را می‌خورند و این فرق می‌کند با کسانی که دو سال تمام در محاصره کامل و زیر بمباران و موشکباران و قحطی زندگی می‌کنند. با این حال فرض محال، که محال نیست. اگر آنان آنجا بودند و زیر کولر مجلس با حقوق مکفی شعار می‌دادند جزو اولین منتقدین حماس بودند و فریاد می‌زدند که؛ چه نشسته‌اید که فلسطین و شرف و آبرو رفت.

پذیرش طرح ترامپ خائن و حامی نتانیاهو و گذاشتن سلاح بر زمین و خیانت به آرمان فلسطین همراه با تشکر از ترامپ و مذاکره مستقیم با نماینده رژیم کودک‌کش و از همه بدتر پذیرش نوعی از اداره غزه به دست حکام خائن و مرتجع عربی و وابسته به آمریکا؟

ای وای! آنها می‌گفتند که این پذیرش ذلت در شرایطی است که نتانیاهو در لبه پرتگاه است و زمان‌سنج میدان فلسطین ما نشان می‌دهد که حداکثر چند سال دیگر هستند و بعد تمام می‌شوند. تازه ترامپ هم ترسیده و چنین پیشنهادی را داده و‌ ما در اوج قدرت قرار داریم و نباید هیچ طرحی را بپذیریم، باید به شرایط موهوم فکر کرد و به‌زودی اسرائیل و حامیانش به‌ویژه آمریکا نابود خواهند شد.

به همین دلیل نیز برنامه راهپیمایی حمایت از آزادسازی فلسطین را بعد از صرف ناهار در میدان راه‌آهن تهران برگزار می‌کنیم تا ملت فلسطین را از شر اسرائیل غاصب نجات دهیم. این موضع یک انقلابی‌نمای بی‌منطق و فارغ از عقلانیت و مسئولیت است که از زیر پتوی گرم و نرم و با معده سیر شعار می‌دهد و حتی برای شعارهایش هم پول می‌گیرد.

این موضع با انقلابیون راستین به‌کلی متفاوت است؛ انقلابیونی که در محیط جنگ با دشمنی غدار و بی‌رحم در جغرافیایی بسیار کوچک و تحت محاصره در حال جنگ هستند و هزاران نفر از مردم و خانواده‌های آنان به‌ویژه زنان و کودکان، فقط به دلیل گرسنگی درگذشته‌اند. انقلابیونی که نه‌تنها عقلانیت و سیاست را در تقابل با مقاومت نمی‌بینند بلکه شرط لازم آن می‌دانند. آنان نگاه می‌کنند که آیا در پیشنهاد طرف مقابل خیری نهفته است که بتوان آن را فعال و زنده کرد؟ حتی اگر این پیشنهاد از جانب دشمن باشد.

برخورد نتانیاهو با توافق اولیه حماس نشان داد که از موضع حماس شوکه شده و تصور نمی‌کرد که آنها چنین موضعی بگیرند و او را به گوشه رینگ ببرند. برخورد سرد او با ترامپ و عصبانیتش از ماجرا و برخورد تند ترامپ با او نشانه همین واقعیت است.

اهمیت طرح ترامپ در این است که تقریباً همه کشورهای مهم و نهادهای بین‌المللی را به موضع‌گیری واداشته است و در این میان موضع ایران نیز اهمیت زیادی دارد. درباره بیانیه وزارت امور خارجه ایران در خصوص این موضوع سه تحلیل و‌ نگاه وجود دارد.

اول همان تندروها هستند، که بیانیه را خلاف منویات مثلاً انقلابی خود دیده و‌ خواهان صراحت علیه آن و تکرار شعارهای پرهزینه گذشته هستند.

دوم کسانی که آن را بی‌خاصیت و کم‌اثر می‌دانند و سوم آنان که این را گامی رو به‌جلو هرچند ناکافی می‌دانند. رو به‌جلو از این جهت که فلسطینی‌ها را مرجع اصلی برای تصمیم‌گیری در این باره پذیرفته و از تکرار شعارهای تبلیغاتی و پرهزینه گذشته پرهیز کرده است.

به نظر می‌رسد که این بیانیه و اعلان موضع آن، می‌تواند سرآغاز تغییری مثبت در رویکرد خارجی ایران باشد. از این رو باید از این بیانیه استقبال کرد و انتظار داشت که در ادامه و آینده روشن‌تر و‌ موثرتر صادر شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
6
🔴 آغاز مذاکرات غیرمستقیم حماس و اسرائیل در شرم‌الشیخ — چه خبر است؟

📰 منبع: خوان روزنامه دنیای اقتصاد | ایرنا
🗓 تاریخ انتشار: ۱۴۰۴/۰۷/۱۴ | ساعت ۱۹:۲۰

خلاصه:
رسانه‌های مصری گزارش داده‌اند جلسات گفت‌وگوی غیرمستقیم هیأت‌های حماس و اسرائیل برای بررسی آتش‌بس در غزه و تبادل اسرا در چارچوب «طرح ترامپ» در شرم‌الشیخ آغاز شده است. میانجی‌گران مصری و قطری در تماس با طرفین هستند تا سازوکاری برای تبادل اسرا و آتش‌بس فراهم کنند.

نکات کلیدی:
• هیأت صهیونیستی شامل «گال هیرش» هماهنگ‌کننده امور اسرا و مقام‌هایی از شاباک و موساد است.
• هیأت حماس به ریاست «خلیل الحیه» وارد شرم‌الشیخ شده است.
• قرار است «استیو ویتکاف» فرستاده آمریکا و «جرد کوشنر» مشاور دونالد ترامپ این هفته برای مشارکت در گفتگوها وارد شوند.
• طرح ۲۰ بندی ترامپ برای آتش‌بس که ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵ رونمایی شد هدفش پایان جنگ و بازسازی غزه اعلام شده اما با انتقادها و مخالفت‌های گوناگون روبه‌روست.
• حماس در واکنش به طرح ترامپ موافقت مشروطی اعلام کرده؛ خواستار توقف کامل جنگ، تبادل اسرا و اداره مستقل غزه شده است.
• کاخ سفید اعلام کرده بر اساس بیانیه حماس، این جنبش برای صلح پایدار آماده به نظر می‌رسد و خواستار توقف فوری بمباران غزه شده است.

🔎 جمع‌بندی: مذاکرات غیرمستقیم در شرم‌الشیخ گام مهمی در جهت تلاش‌های دیپلماتیک برای آتش‌بس و تبادل اسرا به شمار می‌آید اما جزئیات نهایی، زمان‌بندی و نتایج ملموس آن هنوز نامشخص است.

#غزه #حماس #اسرائیل #شرم_الشیخ #آتش‌بس #تبادل_اسرا #طرح_ترامپ

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
6
خواستنی که زیان می‌شود: راز شتاب انسان در برابر حکمت الهی

✍️محمد محمدی (سردشت)

در زندگی انسان لحظاتی هست که دلش چیزی را با شور و اشتیاق می‌طلبد؛ گمان می‌کند در آن آرزو خیر و نجاتی نهفته است. اما گاه همان خواسته، که روزی با تمام وجود برایش دعا کرده، بعدها به مایه‌ی اندوه و زیان او بدل می‌شود.
امام فخرالدین رازی(رحمەاللە) مفسر و اندیشمند بزرگ اسلامی، این حقیقت را چنین بازگو می‌کند:
«انسان ممکن است در درخواست چیزی که می‌پندارد خیر است زیاده‌روی کند، در حالی‌که آن چیز منبع بدی و زیان است؛ و این به سبب نادانی او در خواستن بیش از حد و شتاب‌زدگی‌اش است، زیرا انسان به ظاهر امور می‌نگرد و از حقیقت و اسرار آن غافل می‌ماند.»

در این سخن، رازی نه‌تنها ضعف معرفتی انسان را آشکار می‌سازد، بلکه پرده از یکی از بزرگ‌ترین لغزش‌های روح انسانی برمی‌دارد: شتاب در خواستن و غفلت از باطن امور.
انسان، به حکم طبیعت ناآرام و عجول خود، بیشتر به جلوه‌ی بیرونی اشیا دل می‌بندد تا به حقیقت درونی آن‌ها. آنچه را می‌بیند می‌خواهد، بی‌آن‌که بیندیشد آیا این خواستن، به مصلحت اوست یا نه.
قرآن کریم این ویژگی را با بیانی ژرف یادآور می‌شود:
«وَ یَدعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَیرِ وَ کانَ الإِنسَانُ عَجُولاً» (الإسراء: ۱۱)
انسان همان‌گونه که خیر را می‌طلبد، گاهی شر را نیز می‌طلبد، زیرا عجول است.
انسانِ عجول، میان آرزو و عاقبت تفاوتی نمی‌گذارد. آنچه را دل می‌خواهد، بی‌درنگ زبانِ طلب باز می‌کند، بی‌آنکه از حکمت پنهان خداوند در پرده‌ی تقدیر آگاه باشد. گاه ثروتی را می‌طلبد که مایه‌ی غرور و سقوط اوست، یا مقامی را می‌خواهد که روحش را از درون می‌فرساید.
سخن امام فخرالدین رازی در حقیقت دعوتی است به تسلیم و اعتماد در برابر علم الهی؛ یادآوری این‌که عقل محدود ما توان درک همه‌ی اسرار خیر و شر را ندارد. انسان باید در دعا و خواسته‌هایش بگوید:
«اللهم إن کان فیه خیرٌ لی فقَدّره لی» — خدایا اگر در این خواسته برایم خیری هست، آن را مقدر فرما.
چنین رویکردی، روح را از اضطراب و پشیمانی رها می‌کند و انسان را در برابر تقدیر الهی آرام و مطمئن می‌سازد.
هرگاه انسان در برابر خواسته‌های خویش درمی‌ماند و نمی‌داند کدام راه به خیر و کدام به زیان می‌انجامد، بهترین پناه، سپردن دل به خداوندی است که خیر و شر را می‌داند و بر راز دل‌ها آگاه است.
اوست که در قرآن فرمود:
«وَ عَسیٰ أَن تَکرَهوا شَیئاً وَ هُوَ خَیرٌ لَکُم، وَ عَسیٰ أَن تُحِبّوا شَیئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُم، وَ اللهُ یَعلَمُ وَ أَنتُم لا تَعلَمون»
(بقره: ۲۱۶)
چه‌بسا چیزی را خوش نداشته باشید، در حالی‌که خیر شما در آن است؛ و چه‌بسا چیزی را دوست بدارید، در حالی‌که شرّ شما در آن است؛ و خدا می‌داند، و شما نمی‌دانید.
در پرتو این آیه، انسان درمی‌یابد که آرامش نه در رسیدن به همه‌ی خواسته‌ها، بلکه در رضا به اراده‌ی الهی است. دلِ تسلیم، هر چه را از جانب خدا آید، خیر می‌بیند؛ زیرا می‌داند در پس هر آنچه رخ می‌دهد، حکمتی نهفته است اگرچه ظاهرش تلخ باشد.
👈 پس نیکوست که انسان در آستان دعا و طلب بگوید:
«ای دانای نهان و آشکار ،آنچه را خیر من در آن است به من ارزانی دار، و از آنچه شرّ من در آن نهفته است، مرا دور گردان، دل مرا چنان کن که اگر دری بسته شد، به حکم تو آرام گیرد، واگر نعمتی آمد، به یاد تو شکر گوید.
مرا از شتاب در خواستن و از نادانی در دیدن برهان.»

این است راه خردمندان و اهل دل؛ آنان که در میان بیم و امید، نه به آرزو تکیه دارند و نه از تقدیر می‌گریزند، بلکه بر مشیت الهی تکیه می‌کنند و در دل خویش زمزمه می‌نمایند:
«ما أراده الله خیرٌ کلّه.» هر آنچه خدا خواست، سراسر خیر است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
4👍1💯1
📌 تنها اما استوار

#فرزان_خاموشی

🇵🇸🌿 یادداشتی به مناسبت دومین سالگرد طوفان الاقصی
بعد از عملیات طوفان الاقصی در این مدت دو سال، منطقه خاورمیانه شاهد وقایع پیش‌بینی‌ناپذیری بوده است. هرچه زمان می‌گذرد، تلخی مصائب مردم غزه بیشتر و دردناک‌تر می‌شود، و سکوت عملی دولت‌های اسلامی و غیراسلامی، تنها دشمن خون‌خوار زمانه را جسورتر کرده است؛ تا آنجا که به کشتار و جنایت‌های خود ادامه می‌دهد، بی‌آنکه مانعی در برابر خود ببیند.

🔻سکوت در برابر رنج آنان، و بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشتشان، نه تنها با فرهنگ دینی و مسئولیت ایمانی سازگاری ندارد بلکه با وجدان ایمانی نیز نمی سازد.

✔️ در دومین سالگرد طوفان الأقصى، چقدر حدیث پیامبر ﷺ در مورد «غربا» بر مردم غزه صدق می‌کند؛
امتی که در میان امت اسلامی و عربی، غریب و بی‌پناه مانده‌اند، یاوری نمی‌یابند، و در تنهاییِ مظلومانه‌شان، تنها به خدا تکیه کرده‌اند.
رسول‌الله ﷺ فرمودند:
«إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباءِ».
گفته شد: ای رسول خدا، «غربا» چه کسانی‌اند؟
فرمودند: «آنان که از میان قبایل خود جدا مانده‌اند و غریب‌اند.»(رواه الترمذی، ابن ماجه، و أحمد)

💔 چه غربتی بالاتر از آنکه هم‌کیشان، تو را در میان گرگ‌های درنده تنها رها کنند؟
💔 چه غربتی تلخ‌تر از آنکه دفاع از عقیده و سرزمین، جنگ‌طلبی خوانده شود، و ندای مظلوم، دلیل اتهام گردد؟
💔 چه غربتی سخت‌تر از آنکه سوگند تو را دروغ، و دروغ دشمن را حجت بشمارند؟
👈 و تلخ‌تر از همه، آن‌که برخی هم‌کیشانت نه تنها تو را یاری ندهند، بلکه دست در دست دشمن قسم‌خورده‌ات نهاده، در نابودیت توطئه کنند.

🌾 در فرازی دیگر هم پیامبر رحمت، از صبری طاقت‌فرسا برای مؤمنان خبر می‌دهد:
در پیشِ روی شما روزهایی خواهد آمد که صبر کردن در آن‌ها، مثل نگه‌داشتن آتش در دست است. کسی که در آن روزها اهل عمل باشد (پایبند به دین بماند)، پاداشش مانند پاداش پنجاه نفر است.
گفتند: ای رسول خدا! پاداش پنجاه نفر از آن‌ها یا از ما؟
فرمودند: پاداش پنجاه نفر از شما.
(رواه البزّار، الطبرانی)

✔️ مردم غزه به جهانیان نشان دادند که چگونه می‌توان در راه باور و ایمان، صبر پیشه کرد. چه تلخی‌ها و رنج‌هایی که نکشیدند، اما از عقیده دست نکشیدند.

اگر این حدیث در مورد این مردم صادق نباشد پس در مورد چه کسانی صدق می‌کند؟
«پروردگار ما عزّوجل شگفت‌زده می‌شود از دو مرد... یکی از آن‌ها مردی است که در راه خدا جهاد می‌کند، سپس یارانش فرار می‌کنند، اما او می‌داند که فرار کردن چه پیامدی دارد و بازگشتن چه پاداشی دارد، پس بازمی‌گردد تا آنکه خونش ریخته می‌شود، با امید به آنچه نزد خداست و از ترس آنچه نزد خداست.
خداوند به فرشتگانش می‌گوید: نگاه کنید به بنده من! بازگشت با امید به آنچه نزد من است و از ترس آنچه نزد من است، تا آنکه خونش ریخته شد.»(رواه أحمد)

👈 مصداق عملی این آیه را در اهل غزه می بینیم:
{وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ}[سوره آل عمران: ۱۴۶]
🌸 ترجمه:
«وقتی در راه خدا آسیبی دیدند، نه سست شدند، نه ضعیف گشتند، و نه در برابر دشمن، خوار و تسلیم شدند.»

سه ویژگی برای این گروه بیان شده:

• وهن نورزیدند: یعنی از ترس، اراده‌شان نشکست.
هرچند تهدید به قتل، زندان یا مصادره اموال باشد، ولی هرگز نترسیدند.
• ضعیف نشدند: یعنی عزمی راسخ برای جنگ با دشمن و یاری دین داشتند، حتی اگر زخم بردارند و دچار آسیب شوند.
• استکانت نورزیدند: یعنی خوار و ذلیل در برابر دشمن نشدند، تسلیم نگردیدند.

پرسشی از خود بپرسیم:
ما در کجایی این حادثه تلخ زمانه ایستاده ایم؟


مردم در مواجهه با رنج‌ مردم غزه به چند گروه تقسیم می‌شوند:

• گروه اول: کسانی که در آسایش و رفاه غرق شده‌اند و درد دیگران برایشان اهمیتی ندارد. وقتی به آنان تذکر داده می‌شود، با بی‌تفاوتی می‌گویند: به من چه!
• گروه دوم: کسانی که فارغ از وابستگی مذهبی، از سر انسان‌دوستی و اخلاق، خود را در قبال مظلوم مسئول می‌دانند. گاه دیده‌ایم که غیرمسلمانان، برای عدالت و انسانیت، راهپیمایی و اعتصاب می‌کنند.
• گروه سوم: کسانی که با صهیونیست‌ها هم‌دل و هم‌پیمان‌اند، و عملاً در ظلم و جنایت شریکند.
• گروه چهارم: کسانی که درد غزه را درد خود می‌دانند و تلاش برای کاهش رنج آنان را وظیفه‌ای دینی و الهی می‌شمارند.

🤲 خدایا! ما را توفیق ده تا با نگاهی ایمانی و در حد توان، مردم رنج‌دیده‌ی غزه را فراموش نکنیم،
و روزی را شاهد باشیم که شادی و لبخند، بر چهره‌ی این ملت صبور و مقاوم بنشیند. آمین یا رب العالمین.


T.me/islahweb
7👍4
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
5
🔺زور آخر حماس و اسرائیل!

مذاکرات میان اسرائیل و حماس از روز دوشنبه در شهر شرم‌الشیخ مصر آغاز شده است؛ مذاکراتی که فارغ از نتیجه، صرف برگزاری آن در دومین سالروز حمله هفتم اکتبر می‌تواند واجد این دلالت باشد که اسرائیل می‌کوشد جنگ ویرانگری را که در واکنش به آن حمله و با هدف نابودی حماس آغاز کرد، با دستیابی به توافقی با همین تشکیلات پایان دهد.

تاکنون دو دور گفت‌وگو در شرم الشیخ برگزار شده؛ دور نخست مقدماتی بوده و نشست امروز وارد مباحث چالشی شده است. بر اساس گزارش منابع اسرائیلی و عربی، بنیامین نتانیاهو تا این لحظه بر مذاکره درباره جزئیات مرحله نخست طرح ترامپ ـ یعنی آزادی گروگان‌ها ـ متمرکز بوده است. در مقابل، حماس خواهان دستیابی به توافقی نهایی است و در این راستا، درخواست تضمین‌های بین‌المللی برای توقف کامل جنگ و خروج کامل نیروهای اسرائیلی از نوار غزه را مطرح و آزادی آخرین گروگان اسرائیلی را مشروط به خروج آخرین نظامیان اسرائیلی از این منطقه کرده است. به گفته منابع اسرائیلی، حماس حاضر به مذاکره درباره خلع سلاح نیست.

روشن است که مذاکرات شرم‌الشیخ با چالش‌ها و موانع پیچیده‌ای روبه‌روست و دستیابی به توافق کاری آسان نخواهد بود؛ با این حال، آنچه می‌تواند شانس توافق را افزایش دهد، وجود عزم و اراده جمعی برای تحقق آن است.

سفر نخست‌وزیر قطر، رئیس سازمان اطلاعات ترکیه، فرستادگان ترامپ استیو ویتکاف و جراد کوشنر به مصر برای شرکت در مذاکرات از فردا نشانه‌ای از جدیت و تلاش همه طرف‌ها برای رسیدن به توافق است.

از پیگیری مداوم و اظهارات مکرر دونالد ترامپ درباره مذاکرات نیز پیداست که چه با انگیزه دریافت جایزه صلح نوبل و چه به دلایل دیگر، به‌شدت در پی توافق است و این بار جدی‌تر از هر زمان دیگری به نظر می‌رسد. تا آنجا که وب‌سایت «اکسیوس» امشب به نقل از یک مقام آمریکایی گزارش داد که ویتکاف و کوشنر مصر را پیش از حصول توافق ترک نخواهند کرد. در همین حال، نتانیاهو نیز امروز برای نخستین‌بار در گفت‌وگو با یک رسانه آمریکایی از پایان نزدیک جنگ سخن گفت.

واقعیت این است که بنا به گزارش امروز روزنامه اسرائیلی «یدیعوت احرونوت»، طولانی‌تر شدن جنگ غزه به مدت دو سال برای خود اسرائیل بسیار پرهزینه شده است و مدتهاست که نتیجه معکوس می‌دهد و کاربست حداکثر فشار نظامی هم جهت واداشتن حماس به تسلیم نتیجه‌بخش نبوده است.

در این وضعیت به نظر می‌رسد حماس با درک تمایل شدید ترامپ به توافق، در پی حداکثر چانه‌زنی برای تحقق خواسته‌هایش برای توقف جنگ، عقب‌نشینی کامل نیروهای اسرائیلی از غزه و امضای توافقی نهایی است که در آن موضوعی پرچالش مثل خلع سلاح و در واقع روزنه‌ای برای بازگشت به جنگ و تداوم حضور نیروهای اسرائیلی و غیره باقی نماند. هنوز مشخص نیست که حماس تا چه اندازه در این هدف خود در مذاکرات موفق شود.

اکنون می‌توان گفت که جنگ غزه از فردا چهارشنبه وارد جدی‌ترین فاز مذاکراتی خود در طول این دو سال می‌شود که در آن دو طرف زور آخر خود را می‌زنند که توافق احتمالی با گرفتن امتیازاتی بیشتر و دادن امتیازاتی کمتر به دست آید.

چند روز آینده تعیین‌کننده است و باید دید آیا حضور مقامات بلندپایه قطر، ترکیه، مصر و آمریکا در مذاکرات می‌تواند گره‌های مذاکراتی را برای رسیدن به توافق بگشاید؟ البته ناگفته هم نماند که این نخستین بار است که ترکیه در این مذاکرات حضور مستقیمی دارد. اخیرا آنکارا و شخص اردوغان نقش پررنگی را در این خصوص ایفا می‌کنند.

#صابر_گلعنبری

https://t.me/islahweb
👍42
نبرد طوفان الأقصى بار دیگر در جان مسلمانان معانی عزّت، صبر و استقامت را زنده کرد. دل‌های آنان در یاریِ مجاهدانِ مؤمنی که در سنگرهای دفاع از فلسطین، سرزمینِ رباط، پایمردی می‌کنند، به هم پیوست.
در همان حال، این نبرد چهرهٔ منافقانِ سست‌پیمان را که برادران خویش را وانهادند رسوا ساخت، و درماندگیِ صهیونیست‌های غاصب را آشکار نمود.
پس خوشا به حال آنان که برای خدا و پیامبرش و برای مؤمنان به پا خاستند و پیروز شدند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
8👏1
📌دو سال پس از «توفان‌الاقصی» — بازگشتِ مسأله فلسطین

✍️اصلاحوب

دو سال پیش عملیات دقیق و بزرگ «توفان‌الاقصی» اجرا شد در حالی که بیست سال از محاصره غزه گذشته بود و غزه به یک زندان بزرگ تبدیل شده بود. رژیم صهیونیستی در حال یهودی‌سازی مسجدالاقصی بود و سیاست شهرک‌سازی در کرانه باختری شدت یافته بود طرح عادی‌سازی روابط اعراب با رژیم اشغالگر پیش می‌رفت و سه کشور امارات بحرین و مراكش این مسیر را ادامه داده بودند و عربستان نیز در آستانه عادی‌سازی روابط قرار داشت. چند ماه پیش از آن نتانیاهو در سازمان ملل گفته بود که دیگر «مسأله‌ای به نام مسأله فلسطین» وجود ندارد.

حماس در آن شرایط برای احیای مسأله فلسطین عملیات عجیبی اجرا کرد تا توجه جهان را نسبت به ظلم هفتاد و هفت ساله نسبت به ملت فلسطین جلب کند. واکنش جهان غرب چنان بود که رؤسای دولت‌های آمریکا فرانسه آلمان و انگلستان سراسیمه به تل‌آویو رفتند تا اوضاع را مدیریت کنند اگر سایر اعضای محور مقاومت وارد میدان می‌شدند شاید چیزی از رژیم اشغالگر باقی نمی‌ماند.

دستگاه‌های تبلیغاتی و رسانه‌ای طرفدار اشغالگر تلاش کردند عملیات را به‌عنوان «جنایتی عظیم» تصویر کنند و از قتل کودکان و تجاوز سخن گفتند اما بسیاری از ادعاها سریع زیر سؤال رفت و گزارش‌هایی منتشر شد که نشان می‌داد اشتباهات و عملکرد نیروهای خودی در تلفات گسترده نقش داشته است.

امروز پس از دو سال مقاومت شگفت‌انگیز حماس و مردم غزه، اسرائیل نه توانسته حماس را نابود کند نه اسرا را آزاد سازد و نه مردم غزه را مجبور به کوچ کند در مقابل ننگ کشتار نزدیک به هفتاد هزار نفر که اکثراً زن و کودک‌اند مصدوم و آواره ساختن صدها هزار نفر ایجاد قحطی عمدی و تخریب گسترده هزاران خانه و تأسیسات بر پیشانی این رژیم سنگینی می‌کند.

افکار عمومی جهان به‌طور فزاینده‌ای در حمایت از آزادی فلسطین قرار گرفته است چندین کشور اروپایی کشور فلسطین را به‌رسمیت شناخته‌اند و مسیر اجرای طرح دوکشوری دنبال می‌شود که می‌تواند گامی به‌سوی بازپس‌گیری حقوق ملت فلسطین باشد. پذیرش کلیات طرح آتش‌بس توسط حماس و موکول کردن جزییات به مذاکرات نشان داد که حماس خواهان مشارکت همه گروه‌های فلسطینی در اداره آینده کشور است و تصمیم درباره تسلیح به تشکیل دولت فراگیر موکول شده است.

توفان‌الاقصی توانست مسأله فلسطین را دوباره به صدر توجه جهانی بازگرداند و نشان داد مقاومت و ایستادگی می‌تواند معادلات سیاسی را تغییر دهد. آینده فلسطین هنوز در گرو اراده جهانی عدالت‌خواه و خواست مردم فلسطین است.

#توفان_الاقصی #آزادی_فلسطین #نه_به_نسل‌کشی #حق_بازگشت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
8👎1👏1
📌به‌سوی روایتی دموکراتیک بدیل

✍️عماد الدائمی – نویسنده و سیاست‌مدار، نامزد پیشین ریاست‌جمهوری تونس
مترجم: اصلاحوب

نبرد دموکراسی در عصر استبداد، بیش از آن‌که صرفاً رقابتی سیاسی باشد، نبردی بر سر روایت و معناست. آزادی و کرامت اگر به شعارهایی انتزاعی فروکاسته شوند، توان بسیج اجتماعی خود را از دست می‌دهند. راه برون‌رفت از این بن‌بست، ساختن روایتی زنده و ملموس است که دموکراسی را نه مفهومی نخبگانی، بلکه پاسخی عملی به رنج‌های مردم بداند و استبداد و فساد را علت واقعی بحران‌ها معرفی کند. تحقق این هدف مستلزم اقداماتی راهبردی است: پیوند دادن مطالبات اقتصادی با ارزش‌های دموکراتیک و سپس حضور فعال در فضای دیجیتال از طریق ابتکارات مدنی و محتوای بصری نزدیک به زبان مردم. هر جریانی که بتواند مردم را قانع کند دموکراسی منشأ دردهایشان نیست، بلکه مسیر رهایی و عدالت است، می‌تواند زمینه‌ساز احیای سیاسی و آغاز رستاخیز واقعی در جهان عرب گردد.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #نبرد_روایت #دموکراسی_و_عدالت #استبداد_و_فساد

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
👏42
هفتم اکتبر، بیداریِ وجدان جهانی بود؛ نقطه‌ای دگرگون‌کننده که ملت‌ها را واداشت تا حقیقت را آنگونه که هست ببینند:
اشغالی ستمگر، تجاوزی بی‌رحم، و رژیمی که تصویرش در ذهن و دل جهانیان فرو ریخت.
هفتم اکتبر روزی گذرا در تاریخ نبود، بل زلزله‌ای بود در جهانِ آگاهی، که وجدانِ جهانی را لرزاند و امّتی را از خواب بیدار کرد.
در آن روز، گروهی از برگزیدگان امّت فریاد زدند که کرامت از زندگی عزیزتر است، و حق هرگز فراموش نمی‌شود، هرچند دهه‌ها بر آن بگذرد.
از دلِ رنج و خونِ شهیدان، بشارت‌ها زاده می‌شود، و از زیرِ ویرانه‌ها، داستانِ ما دوباره شکوفه می‌زند.
آیا دیده‌اید چگونه سرزمینی که سنگی بر سنگی نمانده، باز هم می‌جنگد؟
آتشی که در هفتم اکتبر در جانِ آگاهی افروخته شد، هرگز خاموش نخواهد شد؛ زیرا فلسطین، قضیه‌ی نسلی خاص نیست، بل پیمانِ رهایی است تا روزِ قیامت.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
6👎1😁1
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
3
📚 #حدیث

پاکیزگی نشانه ایمان است

🌺 قالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ:
«إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطِّيبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ.»
📚 منبع: سنن ترمذی، حدیث شماره 2799
(و نیز در صحیح مسلم با مضمون مشابه)

🌷 ترجمه:
«به‌راستی که خداوند پاک است و پاکی را دوست دارد، تمیز است و نظافت را دوست دارد.»

🌸 مسلمان واقعی هم از درون و هم از بیرون باید پاک باشد.
🌿 نظافت در لباس، بدن، خانه و دل، محبوب خداوند است.

اللهم اجعلنا من الطاهرين المتطهرين 🤲
(خدایا ما را از پاکان و پاکیزگان قرار ده)

https://t.me/islahweb
💯52
📣 بیانیه‌ی مطبوعاتی جنبش مقاومت اسلامی حماس

🔶 بسم‌الله الرحمن الرحیم

پس از مذاکراتی مسئولانه و جدی که جنبش حماس و گروه‌های مقاومت فلسطینی پیرامون طرح رئیس‌جمهور آمریکا، دونالد ترامپ، در شرم‌الشیخ برای پایان دادن به جنگ نسل‌کشی علیه ملت فلسطین و عقب‌نشینی رژیم اشغالگر از نوار غزه انجام دادند،

جنبش مقاومت اسلامی (حماس) اعلام می‌کند که توافقی برای پایان جنگ علیه غزه، خروج کامل نیروهای اشغالگر، ورود کمک‌های انسانی و تبادل اسرا حاصل شده است.

🔸 از تلاش‌های برادران میانجی در قطر، مصر و ترکیه صمیمانه قدردانی می‌کنیم،
و نیز از تلاش‌های رئیس‌جمهور آمریکا، دونالد ترامپ که در راستای توقف کامل جنگ و عقب‌نشینی رژیم اشغالگر از غزه گام برداشته است، تشکر می‌نماییم.

🔸 از رئیس‌جمهور آمریکا و کشورهای ضامن این توافق، همچنین از همه طرف‌های عربی، اسلامی و بین‌المللی می‌خواهیم
تا رژیم اشغالگر را ملزم به اجرای کامل تعهدات خود کنند و اجازه ندهند از اجرای مفاد توافق شانه خالی کند یا در آن تعلل ورزد.

🔸 درود می‌فرستیم به ملت بزرگ فلسطین در غزه، قدس، کرانه باختری، داخل سرزمین و در تبعید؛
ملتی که با ایستادگی، عزت و فداکاری بی‌نظیر خود نقشه‌های اشغالگران فاشیست برای سرکوب و کوچ اجباری را ناکام گذاشت.

🔸 تأکید می‌کنیم که فداکاری‌های ملت ما هرگز بی‌ثمر نخواهد ماند،
و ما همچنان بر عهد خود پایبندیم و از حقوق ملی ملت فلسطین تا رسیدن به آزادی، استقلال و حق تعیین سرنوشت دست نخواهیم کشید.

✳️ جنبش مقاومت اسلامی – حماس

📅 پنج‌شنبه، ۱۷ ربیع‌الثانی ۱۴۴۷ هجری
مطابق با ۹ اکتبر ۲۰۲۵ میلادی

🌐 الموقع الرسمي – حركة حماس

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
10👍1👏1🕊1