میل به اطاعت در افراد یک جامعه، موجب بوجود آمدن فرمانروایان مستبد و فرومایه می شود ...!
✍زیگموند فروید
➬ @ISLIE
✍زیگموند فروید
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【⑳】
🎯 سرانجام، هنگاميکه محمد و چند تن از همراهانش در زير صخره ای مخفی شده اند، ابوسفيان که در جستجوی او بوده است بر بالای صخره ای بر فراز سر آنها می آيد و دوبار فرياد ميزند : "آيا محمد ميان شما هست؟" محمد که خود را مخفی کرده است می گويد: "جوابش ندهيد." آنگاه سه بار ديگر می پرسد: "آيا پسر خطاب در ميان شما هست؟" و باز محمد می گويد: "جوابش ندهيد." ابوسفيان که جوابی نمی شنود به ياران خويش می گويد: "اينان کشته شده اند که اگر زنده بودند جواب ميدادند." ولی عمر که نميتواند مانند محمد، خواری پنهان کردن خود از دشمن را که بشدت مغاير با اخلاقيات و سنن شجاعت پيشه گی عرب بوده ، تحمل نمايد به صدا در آمده ميگويد: "دشمن خدا، دروغ گفتىِِ،ِ خدا کسانى را باقى داشته که ترا خوار کنند". ابوسفيان می گويد: " روزی در مقابل روز بدر و جنگ نوبت به نوبت است، کشتگان شما را مثله کرده اند، من نگفته بودم، اما بدم نيامد." ابو اسحاق می گويد: ابو سفيان به عمر می گويد: "بيا اينجا." و محمد گفت: "برو." وقتی عمر نزد ابوسفيان رفت، ابوسفيان باو گفت: "عمر ترا قسم می دهم به من بگو آيا محمد را کشته ايم؟." عمر می گويد: بخدا نه، هم اکنون او سخن ترا می گ شنود." آنگاه ابوسفيان که آهنگ رفتن کرده است بانگ بر می آورد: "سال آينده در بدر به هم می رسيم." محمد نيز می گويد که جواب دهيد: "بله، آنجا به هم می رسيم".
⇒ @ISLIE ⇐
🔆باين ترتيب، در جنگ احد، قريش، بر عکس جنگ بدر، بخاطر جدی گرفتن جنگ، سازماندهی و تدارک دقيق آن، اتخاذ تاکتیک های هوشمندانه توانستند مسلمانان را شکست دهند .
🔅متقابلا، مسلمانان نيز بخاطر کم اهميت دادن به قريش و اطمينان غير واقعی به پيروزی خود، اختلاف درونی، سهل انگاری و سرانجام فقدان ابتکار تاکتيکی در جنگ شکست خوردند.
🔰ابو سفيان که اکنون پيروز شده است دوباره دچار سهل انگاری می شود. چراکه اکنون که دشمن خود را شکست داده تار و مار کرده است، بجای آنکه تا نابودی کامل آنرا تعقيب نموده بطور کامل از ميان بردارد، تنها به وعده بازگشت در سال بعد بسنده ميکند. از اينرو، شب را در مسير راه به ميهمانی نزد بنی نضير مانده، روز بعد عازم مکه ميگردد
🔆در مدينه، محمد، اکنون که در جنگ شکست خورده، نه اختلافش با گروه منتقد و صلح طلب اُبَیّ که او را بخاطر خروج از مدينه و بکشته دادن برادران خود سرزنش می کنند (آيه ١۵۶از آل عمران) بیشتر میشود
🔅در مورد يهوديان و پاگانها هم، همانطور که محمد پيروزی در جنگ بدر را همچون دليلی بر پيامبری خود برخ آنان می کشيد، اکنون آنان نيز، شکست وی را بعنوان دليلی بر دروغگويی و کذب پيامبری اش انگشت ميگذاردند و بيش از گذشته او را مورد بی اعتمادی قرار ميدادند.
⇒ @ISLIE ⇐
🏵محمد که در نتيجه شکست احد موقعيتش در ميان مسلمانان و غير مسلمانان کاهش يافته بود، ناچار می شود برای پاسخ به وضع موجود و رفع شبهات حاصله در ميان مسلمانان، و برای توجيه شکست خود در جنگ احد و منزوی کردن منافقين، بيش از ۶٠آيه جديد بياورد.
📙 آيه های 62تا 160از سوره آل عمران.
📜"منافقان سست ايمان ... گويند اگر کار ما به وحی خدا و آئين حق بود شکست نميخورديم و گروهی در اينجا کشته نمی شديم. بگو ای پيغمبر اگر در خانه های خود هم می بوديد باز آنان که سرنوشتِ آنها در قضایِ الهی کشته شدن است از خانه به قتلگاه، البته، بپای خود بيرون می آمدند تا خدا آنچه در سينه دارند بيازمايد".
📘آل عمران، ،154قمشه ای .
📜"به حقيقتِ صدق، وعده خدا را، که شما را بر دشمنان غالب گرداند... تا اينکه در جنگ احد سستی کرده اختلاف انگيختيد .. (گروهی در پس غنيمت رفتيد) ... سپس شما را باز داشت تا
شما را بيازمايد".
📘آل عمران، آيه 152
📜"آيا هرگاه مصيبتی به شما رسيد (در جنگ احد) ... باز از روی تعجب گوئيد چرا بما که اهل ايمانيم (اين آسيب) رسيد؟ بگو ای پيغمبر، اين مصيبت از دست خود کشيديد که نافرمانی کرديد ... آنچه در روز احد هنگام مقابله دو صف به شما رسيد به قضای خدا و مشيت نافذ او بود تا آنکه بيازمايد اهل ايمان را تا معلوم شود حال آنانکه ثابت قدم در ايمانند و تا نيز معلوم شود حال آنهائی که در دين نفاق و دوروئی کردند".
📘آل عمران، ،166،167 ،165قمشه ای .
📜"ای گرويدگان به اسلام، شما همانند آنان که راه کفر و نفاق پيمودند نباشيد که گفتند اگر برادران و خويشان ما به سفر نرفته و يا به جنگ حاضر نمی شدند به چنگ مرگ نمی افتادند. اين آرزوهای باطل را خدا حسرت دل آنان خواهد کرد. خداست که زنده می کند و ميميراند.."
📘آل عمران، آيه ،156قمشه ای .
🌀جالب است که در اين آيه ها هرجا که مسلمانان مانند جنگ بدر پيروز می شده اند خواست خدا بوده و هرجا که شکست ميخورند تقصير خود آنان بوده است.❗️
⏪پست بعد غارت بنی نضیر
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🎯 سرانجام، هنگاميکه محمد و چند تن از همراهانش در زير صخره ای مخفی شده اند، ابوسفيان که در جستجوی او بوده است بر بالای صخره ای بر فراز سر آنها می آيد و دوبار فرياد ميزند : "آيا محمد ميان شما هست؟" محمد که خود را مخفی کرده است می گويد: "جوابش ندهيد." آنگاه سه بار ديگر می پرسد: "آيا پسر خطاب در ميان شما هست؟" و باز محمد می گويد: "جوابش ندهيد." ابوسفيان که جوابی نمی شنود به ياران خويش می گويد: "اينان کشته شده اند که اگر زنده بودند جواب ميدادند." ولی عمر که نميتواند مانند محمد، خواری پنهان کردن خود از دشمن را که بشدت مغاير با اخلاقيات و سنن شجاعت پيشه گی عرب بوده ، تحمل نمايد به صدا در آمده ميگويد: "دشمن خدا، دروغ گفتىِِ،ِ خدا کسانى را باقى داشته که ترا خوار کنند". ابوسفيان می گويد: " روزی در مقابل روز بدر و جنگ نوبت به نوبت است، کشتگان شما را مثله کرده اند، من نگفته بودم، اما بدم نيامد." ابو اسحاق می گويد: ابو سفيان به عمر می گويد: "بيا اينجا." و محمد گفت: "برو." وقتی عمر نزد ابوسفيان رفت، ابوسفيان باو گفت: "عمر ترا قسم می دهم به من بگو آيا محمد را کشته ايم؟." عمر می گويد: بخدا نه، هم اکنون او سخن ترا می گ شنود." آنگاه ابوسفيان که آهنگ رفتن کرده است بانگ بر می آورد: "سال آينده در بدر به هم می رسيم." محمد نيز می گويد که جواب دهيد: "بله، آنجا به هم می رسيم".
⇒ @ISLIE ⇐
🔆باين ترتيب، در جنگ احد، قريش، بر عکس جنگ بدر، بخاطر جدی گرفتن جنگ، سازماندهی و تدارک دقيق آن، اتخاذ تاکتیک های هوشمندانه توانستند مسلمانان را شکست دهند .
🔅متقابلا، مسلمانان نيز بخاطر کم اهميت دادن به قريش و اطمينان غير واقعی به پيروزی خود، اختلاف درونی، سهل انگاری و سرانجام فقدان ابتکار تاکتيکی در جنگ شکست خوردند.
🔰ابو سفيان که اکنون پيروز شده است دوباره دچار سهل انگاری می شود. چراکه اکنون که دشمن خود را شکست داده تار و مار کرده است، بجای آنکه تا نابودی کامل آنرا تعقيب نموده بطور کامل از ميان بردارد، تنها به وعده بازگشت در سال بعد بسنده ميکند. از اينرو، شب را در مسير راه به ميهمانی نزد بنی نضير مانده، روز بعد عازم مکه ميگردد
🔆در مدينه، محمد، اکنون که در جنگ شکست خورده، نه اختلافش با گروه منتقد و صلح طلب اُبَیّ که او را بخاطر خروج از مدينه و بکشته دادن برادران خود سرزنش می کنند (آيه ١۵۶از آل عمران) بیشتر میشود
🔅در مورد يهوديان و پاگانها هم، همانطور که محمد پيروزی در جنگ بدر را همچون دليلی بر پيامبری خود برخ آنان می کشيد، اکنون آنان نيز، شکست وی را بعنوان دليلی بر دروغگويی و کذب پيامبری اش انگشت ميگذاردند و بيش از گذشته او را مورد بی اعتمادی قرار ميدادند.
⇒ @ISLIE ⇐
🏵محمد که در نتيجه شکست احد موقعيتش در ميان مسلمانان و غير مسلمانان کاهش يافته بود، ناچار می شود برای پاسخ به وضع موجود و رفع شبهات حاصله در ميان مسلمانان، و برای توجيه شکست خود در جنگ احد و منزوی کردن منافقين، بيش از ۶٠آيه جديد بياورد.
📙 آيه های 62تا 160از سوره آل عمران.
📜"منافقان سست ايمان ... گويند اگر کار ما به وحی خدا و آئين حق بود شکست نميخورديم و گروهی در اينجا کشته نمی شديم. بگو ای پيغمبر اگر در خانه های خود هم می بوديد باز آنان که سرنوشتِ آنها در قضایِ الهی کشته شدن است از خانه به قتلگاه، البته، بپای خود بيرون می آمدند تا خدا آنچه در سينه دارند بيازمايد".
📘آل عمران، ،154قمشه ای .
📜"به حقيقتِ صدق، وعده خدا را، که شما را بر دشمنان غالب گرداند... تا اينکه در جنگ احد سستی کرده اختلاف انگيختيد .. (گروهی در پس غنيمت رفتيد) ... سپس شما را باز داشت تا
شما را بيازمايد".
📘آل عمران، آيه 152
📜"آيا هرگاه مصيبتی به شما رسيد (در جنگ احد) ... باز از روی تعجب گوئيد چرا بما که اهل ايمانيم (اين آسيب) رسيد؟ بگو ای پيغمبر، اين مصيبت از دست خود کشيديد که نافرمانی کرديد ... آنچه در روز احد هنگام مقابله دو صف به شما رسيد به قضای خدا و مشيت نافذ او بود تا آنکه بيازمايد اهل ايمان را تا معلوم شود حال آنانکه ثابت قدم در ايمانند و تا نيز معلوم شود حال آنهائی که در دين نفاق و دوروئی کردند".
📘آل عمران، ،166،167 ،165قمشه ای .
📜"ای گرويدگان به اسلام، شما همانند آنان که راه کفر و نفاق پيمودند نباشيد که گفتند اگر برادران و خويشان ما به سفر نرفته و يا به جنگ حاضر نمی شدند به چنگ مرگ نمی افتادند. اين آرزوهای باطل را خدا حسرت دل آنان خواهد کرد. خداست که زنده می کند و ميميراند.."
📘آل عمران، آيه ،156قمشه ای .
🌀جالب است که در اين آيه ها هرجا که مسلمانان مانند جنگ بدر پيروز می شده اند خواست خدا بوده و هرجا که شکست ميخورند تقصير خود آنان بوده است.❗️
⏪پست بعد غارت بنی نضیر
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
بزرگترین ترس در این دنیا
ترس از عقاید دیگران است
و زمانی که شما از عامه نترسید
دیگر یک گوسفند نیستید ، تبدیل
به یک شیر میشوید و یک غرش
عظیم در قلب شما برمیخیزد ،
«غـرش آزادی»
✍ اشو
➬ @ISLIE
ترس از عقاید دیگران است
و زمانی که شما از عامه نترسید
دیگر یک گوسفند نیستید ، تبدیل
به یک شیر میشوید و یک غرش
عظیم در قلب شما برمیخیزد ،
«غـرش آزادی»
✍ اشو
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➊➋】
💠اراضی و اموال يهوديان مجددا بدست نماينده خدا غصب می شود
♨️بنی نضیر
🌟محمد که اکنون در مدينه، با تکيه به نيروی مسلح خود، به نيروی زورگو و ستمگری تبديل شده، و هيچ چيز نميتواند او را از پيشبرد مطامع زورگويانه اش باز دارد، پس از غارت اموال بنی قَينُقاع، اينبار قصد چپاول بنی نضير، يکی ديگر از قبايل يهود را ميکند. بهانه او، اينبار، درخواست از بنی نضير، برای پرداخت خونبها برای دو قتلی است که به ناروا يکی از ياران محمد انجام داده است.
🖊داستان از اينقرار است که محمد، در ماه صفر، ۴ماه پس از جنگ احد، به توصيه "ابو بَراء عامر بن مالک" از روسای اهل نجد، يک گروه ۴٢نفره از مسلمانان را برای ترويج اسلام به آن منطقه ميفرستد. ولی گروه مسلمانان بلافاصله پس از رسيدن به نجد، همگی بجز يک تن از آنها که قادر به فرار می شود، بدست يکی ديگر از روسای نجد کشته ميشوند. فرد فراری که نامش "عَمرو بن اُمَيه" بوده، در راه بازگشت، دو تن از اعضای قبيله بنی عامر را به اشتباه و به ظن اينکه از توطئه کنندگان اند می کشد. محمد که بخاطر قرارداد دوستی با بنی عامر و به نقلی با آن دو مرد، ناچار به پرداخت خون بها به آنان می باشد، با گروهی از افراد خود نزد بنی نضير ميرود تا از آنها سهم خون بها بگيرد.
⇒ @ISLIE ⇐
🔷 البته، معلوم نيست برای چه محمد انتظار دارد که بنی نضير خون بهای قتلی را که مسلمانان مرتکب شده اند بپردازند؟
📜طبری می گويد"چون ميان بنی عامر و بنی نضير پيمان بود".
🔅در حالی که بنظر نمی آيد اين بنی نظير را موظف به پرداخت خون بها سازد.
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1054.
📜 ابن هشام علت را در اين ميداند که "قوم بنی نضير ... با سيد، عليه السلم،
عهد داشتند"و مقدسی نيز علت را در اين ميداند که "در پيمانی که ميان ايشان و پيامبر بود چنين آمده بود که يکديگر را مددکاری و ياری و فرياد رسی کنند و طرفين سختيهای يکديگر را متحمل شوند"،
📗ابن هشام، جلد دوم ، فارسي، ص . 713
📘 مقدسی مطهربن طاهر، آفرينش وتاريخ، جلد 4تا ،6فارسی، ص .697
🔆👆که در اين موارد نيز معلوم نيست منظور ابن هشام و مجلسی کدام پيمان است؟ پيمان مدينه؟ در پيمان مدينه آمده بود "هيچکس مسئول خطای متحد خود نيست." بنابراين، معلوم نيست چرا بنی نظير بايد جور خطای ياران محمد را بکشد.❓
🔶بعلاوه، طبق قرارداد مدينه هر قبيله ميبايست خون بهای خود را خود بپردازد، چنانکه در قرارداد نيز قيد شده بود که "مهاجرين قريش بنا بر رسوم خويش خونبها را در ميان خود می پردازند" و يهوديان مسئول مخارج خودند و مسلمانان نيز مخارج خود را خود ميپردازند.
🔰اما مهمتر از همه، با تجاوزات محمد به قبيله بنی قَينُقاع، غارت اموال، واداشتن شان به ترک ديار و خانه و زندگی خود، و بعد ترور دلخراش، ناجوانمردانه و جنايتکارانه "کعب بن اشرف"، شاعر بنی نضير (از جانبِ مادری) و "ابو رافع"، تاجر يهودی، و بدتر از همه، صدور فرمان قتل يهوديان، باز هم صحبت کردن از قرار داد و عهد، توسط راويان مسلمان، جز بی شرمی و بی پروائی خارق العاده در دروغگويی برای توجيه اعمال زور گويانه محمد، بيانگر چيز ديگری نيست. کعب ابن اشرف شاعر بنی نضير بود. بنابراين، اگر کسی قرار بود به کسی سهم خون بها بدهد، اين محمد بود که ميبايست به بنی نضير خون بها ميداد.
🔹بنابراين، خود تناقض گويی مورخين اسلامی در توضيح علت در خواست خون بها از بنی نضير، چنانکه در بالا مشاهده کرديم، دليل کافی بر بی پايه بودن اين در خواست و ساختگی بودن علل ادعايی مسلمين برای حقانيت آن می باشد.
🔹اين مسئله را "ابو هُرَيرَه" نیز طور دیگری نقل کرده. وی ميگويد:
📜"ما در مسجد بوديم که پيغمبر خدا آمد و گفت: بطرف يهود برويم. لذا ما با او رفتيم تا به "بيت اَلمِدرَس" رسيديم. پيغمبر در آنجا ايستاد و آنها را صدا زد و گفت: ای جمع يهود! به خدا تسليم شويد (اسلام را بپذيريد) و شما در امان خواهيد بود! آنها گفتند، ای ابوالقاسم، پيام خدا را دادی. پيغمبر خدا سپس به آنها گفت، من همين را می خواهم؛ اسلام را بپذيريد و در امان خواهيد بود. آنها گفتند، تو پيام خود را دادی ای ابوالقاسم. آنگاه پيغمبر خدا به آنها گفت، من همين را می خواهم و برای بار سوم کلامش را تکرار کرد و ادامه داد، بدانيد که زمين از آن خداست و من ميخواهم که شما را از اين خاک بيرون کنم، بنابراين هر کس از ميان شما که مالی دارد بايد آنرا بفروشد، در غير اينصورت، بدانيد که اين زمين به خدا تعلق دارد و پيغمبرش"
📗البخاری، جلد 4 ،ص 99.
📌بنابراين، بنا به نقل ابوهريره اساسا طور دیگری بوده
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠اراضی و اموال يهوديان مجددا بدست نماينده خدا غصب می شود
♨️بنی نضیر
🌟محمد که اکنون در مدينه، با تکيه به نيروی مسلح خود، به نيروی زورگو و ستمگری تبديل شده، و هيچ چيز نميتواند او را از پيشبرد مطامع زورگويانه اش باز دارد، پس از غارت اموال بنی قَينُقاع، اينبار قصد چپاول بنی نضير، يکی ديگر از قبايل يهود را ميکند. بهانه او، اينبار، درخواست از بنی نضير، برای پرداخت خونبها برای دو قتلی است که به ناروا يکی از ياران محمد انجام داده است.
🖊داستان از اينقرار است که محمد، در ماه صفر، ۴ماه پس از جنگ احد، به توصيه "ابو بَراء عامر بن مالک" از روسای اهل نجد، يک گروه ۴٢نفره از مسلمانان را برای ترويج اسلام به آن منطقه ميفرستد. ولی گروه مسلمانان بلافاصله پس از رسيدن به نجد، همگی بجز يک تن از آنها که قادر به فرار می شود، بدست يکی ديگر از روسای نجد کشته ميشوند. فرد فراری که نامش "عَمرو بن اُمَيه" بوده، در راه بازگشت، دو تن از اعضای قبيله بنی عامر را به اشتباه و به ظن اينکه از توطئه کنندگان اند می کشد. محمد که بخاطر قرارداد دوستی با بنی عامر و به نقلی با آن دو مرد، ناچار به پرداخت خون بها به آنان می باشد، با گروهی از افراد خود نزد بنی نضير ميرود تا از آنها سهم خون بها بگيرد.
⇒ @ISLIE ⇐
🔷 البته، معلوم نيست برای چه محمد انتظار دارد که بنی نضير خون بهای قتلی را که مسلمانان مرتکب شده اند بپردازند؟
📜طبری می گويد"چون ميان بنی عامر و بنی نضير پيمان بود".
🔅در حالی که بنظر نمی آيد اين بنی نظير را موظف به پرداخت خون بها سازد.
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1054.
📜 ابن هشام علت را در اين ميداند که "قوم بنی نضير ... با سيد، عليه السلم،
عهد داشتند"و مقدسی نيز علت را در اين ميداند که "در پيمانی که ميان ايشان و پيامبر بود چنين آمده بود که يکديگر را مددکاری و ياری و فرياد رسی کنند و طرفين سختيهای يکديگر را متحمل شوند"،
📗ابن هشام، جلد دوم ، فارسي، ص . 713
📘 مقدسی مطهربن طاهر، آفرينش وتاريخ، جلد 4تا ،6فارسی، ص .697
🔆👆که در اين موارد نيز معلوم نيست منظور ابن هشام و مجلسی کدام پيمان است؟ پيمان مدينه؟ در پيمان مدينه آمده بود "هيچکس مسئول خطای متحد خود نيست." بنابراين، معلوم نيست چرا بنی نظير بايد جور خطای ياران محمد را بکشد.❓
🔶بعلاوه، طبق قرارداد مدينه هر قبيله ميبايست خون بهای خود را خود بپردازد، چنانکه در قرارداد نيز قيد شده بود که "مهاجرين قريش بنا بر رسوم خويش خونبها را در ميان خود می پردازند" و يهوديان مسئول مخارج خودند و مسلمانان نيز مخارج خود را خود ميپردازند.
🔰اما مهمتر از همه، با تجاوزات محمد به قبيله بنی قَينُقاع، غارت اموال، واداشتن شان به ترک ديار و خانه و زندگی خود، و بعد ترور دلخراش، ناجوانمردانه و جنايتکارانه "کعب بن اشرف"، شاعر بنی نضير (از جانبِ مادری) و "ابو رافع"، تاجر يهودی، و بدتر از همه، صدور فرمان قتل يهوديان، باز هم صحبت کردن از قرار داد و عهد، توسط راويان مسلمان، جز بی شرمی و بی پروائی خارق العاده در دروغگويی برای توجيه اعمال زور گويانه محمد، بيانگر چيز ديگری نيست. کعب ابن اشرف شاعر بنی نضير بود. بنابراين، اگر کسی قرار بود به کسی سهم خون بها بدهد، اين محمد بود که ميبايست به بنی نضير خون بها ميداد.
🔹بنابراين، خود تناقض گويی مورخين اسلامی در توضيح علت در خواست خون بها از بنی نضير، چنانکه در بالا مشاهده کرديم، دليل کافی بر بی پايه بودن اين در خواست و ساختگی بودن علل ادعايی مسلمين برای حقانيت آن می باشد.
🔹اين مسئله را "ابو هُرَيرَه" نیز طور دیگری نقل کرده. وی ميگويد:
📜"ما در مسجد بوديم که پيغمبر خدا آمد و گفت: بطرف يهود برويم. لذا ما با او رفتيم تا به "بيت اَلمِدرَس" رسيديم. پيغمبر در آنجا ايستاد و آنها را صدا زد و گفت: ای جمع يهود! به خدا تسليم شويد (اسلام را بپذيريد) و شما در امان خواهيد بود! آنها گفتند، ای ابوالقاسم، پيام خدا را دادی. پيغمبر خدا سپس به آنها گفت، من همين را می خواهم؛ اسلام را بپذيريد و در امان خواهيد بود. آنها گفتند، تو پيام خود را دادی ای ابوالقاسم. آنگاه پيغمبر خدا به آنها گفت، من همين را می خواهم و برای بار سوم کلامش را تکرار کرد و ادامه داد، بدانيد که زمين از آن خداست و من ميخواهم که شما را از اين خاک بيرون کنم، بنابراين هر کس از ميان شما که مالی دارد بايد آنرا بفروشد، در غير اينصورت، بدانيد که اين زمين به خدا تعلق دارد و پيغمبرش"
📗البخاری، جلد 4 ،ص 99.
📌بنابراين، بنا به نقل ابوهريره اساسا طور دیگری بوده
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
شما نمیتوانید انسانی را «برده»
سازید ، مگر آنکه او را وادار کنید
احساس «گناه» کند !
احساس گناه «نیرنگی» است
که با آن میتوان هر کسی
را به «بردگی» درآورد !
✍ اشو
➬ @ISLIE
شما نمیتوانید انسانی را «برده»
سازید ، مگر آنکه او را وادار کنید
احساس «گناه» کند !
احساس گناه «نیرنگی» است
که با آن میتوان هر کسی
را به «بردگی» درآورد !
✍ اشو
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➋➋】
💠غارت قبلیه بنی نضیر و بیرون کردن انها از خانه هایشان
پس از اين واقعه(پست قبل)، محمد، که بهانه ای براى غارت اموال بنى نضير پيدا کرده باز ميگردد و قلعه بنى نضير را محاصره می کند. طبرى ميگويد:
📜"پس از آن پيمبر با ياران خويش سوى بنى نضير رفت که در قلعه ها حصارى شدند و پيمبر بگفت تا نخلهايشان را قطع کنند و آتش بزنند و يهودان بانگ زدند که اى محمد، تو از تباهكارى منع مى کردى و از تباه کاران عيب مى گرفتىِِِ،پس بريدن و سوزانيدن نخلها براى چيست؟"
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1054و 1055.
ابن هشام نيز نقل می کند:
📜..." و سيد عليه السلام، بفرمود تا آن درختهای خرما می بريدند، و ايشان از .(سر) قلعه آواز می دادند که يا محمد، تو ديگران می فرمائی که فساد مکنيد و خود چرا می کنی؟"
📗 ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص 715.
🔹البته، محمد قبل از آنکه دست به محاصره بنی نضير بزند، توسط "محمد بن مَسلَمه" از قبيله اوس، متحد بنی نضير، برای آنها پيام ميدهد که ده روز وقت دارند که اموال و سلاحهای خود را بجا گذارده محل زندگی خود را برای هميشه ترک نمايند.
🔸جالب است که وقتی مَسلَمه پيام محمد را برای آنان می آورد، بنی نضيريان که باو اعتراض ميکنند که "هرگز فکر نمی کرديم يکی از مردم اوس (که متحد بنی نضير بودند) برای ما چنين پيامی بياورد". او نيز در جوابِ می گويد: "دلها دگرگون شده و اسلام پيمانها را از ميان برده است"، که اشاره به زير پا گذاشته شدن قرارداد مدينه توسط محمد و از ميان رفتن آن، چيزی که در قبل به آن اشاره شد، بوده است.
⇒ @ISLIE ⇐
🔷بهرحال بنی نضير از قبول درخواست محمد امتناع می ورزد. چرا که اُبَیّ مخفيانه برای آنان پيغام ميفرستد که تسليم نشويد که ما در کنار شمائيم و اگر از قلعه های خود بيرون بيائيد محمد همه شما را گردن ميزند. در ضمن، آنها را اميدوار می کند و به آنها می گويد که بنی قريظه، قبيله يهودی ديگر، و قبيله "غََطََفان"، متحد آنان، به آنها خواهند پيوست. بر اين اساس است که "حيی بن
اخطب" سرکرده بنی نضير تصميم به مقاومت ميگيرد و برای محمد پيام ميفرستد که "ما محل خود را ترک نمی کنيم، هر چه خواهی بکن." باين ترتيب بنی نضير محاصره می شود، و پس از ١۵روز مقاومت، وقتی که علی رغم وعدە اُبَیّ و غطفان، از هيچ جا به آنان کمک نميرسد، براى حفظ جانشان ناچار به تسليم می شوند. طبری می گويد:
📜 "وقتى نضيريان با زن و فرزند مى رفتند دف و مزمار مى زدند ... و چنان با فخر و گردن فرازى مى رفتند که کس نظير آن نديده بود... از بنى نضير کس مسلمان نشد مگر "يامين بن عُمَير و "ابوسعدبن وَهَب" که مسلمان شدند و اموالشان محفوظ ماند"
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص1058.
📜آنان از نفرت به حقی که از محمد و ستم گری های وی داشتند، قبل از رفتن "خانه های خود همه بدست خود خراب می کردند و درها می شکستند و رخنه َها در آن می کردند، از بهر آنکه تا مسلمانان (را) از آن راحتی نبوَد. بعد از آن، چون اينها کرده بودند، هر چهار پای که در قلعه بود برگرفتند و زن و فرزند در پيش کردند و بيرون آمدند. و بعضی به خيبر رفتند و بعضی به شام، و آن جايگاه مقام کردند".
📗ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص .715
❇️طبق اکثر روايات، اهل بنی نضير اجازه می يابند که تنها زنان و فرزندانشان را با خود ببرند و "مال و سلاحشان از آن پيمبر" شد. هر چند طبق روايتی، محمد "به هر سه نفرشان يک شتر و يک مشک داد"، يا طبق گفته زهری به آنها اجازه داد که "هر کدام بار يک شتر ببرند اما سلح نبرند."
📗طبری جلد سوم، فارسی، ص 1057.
🔰با غارت بنی نضير، به ثروت محمد بازهم اضافه می شود. چون در آيه ای بدستور خدا همه غنائم را به خاطر اين که کسی برای بدست آوردن آنها جنگی نکرده است، به شخص خود اختصاص ميدهد.
📜"آنچه را خدا از مال آنها (يهودان بنی نضير) به رسم غنيمت باز داد متعلق به رسول است که شما سپاهيان اسلام بر آن هيچ اسب و استر نتاختيد " (و آزار نبرد نکشيديد")
📘 سوره الحشر، آيه ،6قمشه ای .
⏪پست بعد : سعی در توجیه جنایت
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠غارت قبلیه بنی نضیر و بیرون کردن انها از خانه هایشان
پس از اين واقعه(پست قبل)، محمد، که بهانه ای براى غارت اموال بنى نضير پيدا کرده باز ميگردد و قلعه بنى نضير را محاصره می کند. طبرى ميگويد:
📜"پس از آن پيمبر با ياران خويش سوى بنى نضير رفت که در قلعه ها حصارى شدند و پيمبر بگفت تا نخلهايشان را قطع کنند و آتش بزنند و يهودان بانگ زدند که اى محمد، تو از تباهكارى منع مى کردى و از تباه کاران عيب مى گرفتىِِِ،پس بريدن و سوزانيدن نخلها براى چيست؟"
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1054و 1055.
ابن هشام نيز نقل می کند:
📜..." و سيد عليه السلام، بفرمود تا آن درختهای خرما می بريدند، و ايشان از .(سر) قلعه آواز می دادند که يا محمد، تو ديگران می فرمائی که فساد مکنيد و خود چرا می کنی؟"
📗 ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص 715.
🔹البته، محمد قبل از آنکه دست به محاصره بنی نضير بزند، توسط "محمد بن مَسلَمه" از قبيله اوس، متحد بنی نضير، برای آنها پيام ميدهد که ده روز وقت دارند که اموال و سلاحهای خود را بجا گذارده محل زندگی خود را برای هميشه ترک نمايند.
🔸جالب است که وقتی مَسلَمه پيام محمد را برای آنان می آورد، بنی نضيريان که باو اعتراض ميکنند که "هرگز فکر نمی کرديم يکی از مردم اوس (که متحد بنی نضير بودند) برای ما چنين پيامی بياورد". او نيز در جوابِ می گويد: "دلها دگرگون شده و اسلام پيمانها را از ميان برده است"، که اشاره به زير پا گذاشته شدن قرارداد مدينه توسط محمد و از ميان رفتن آن، چيزی که در قبل به آن اشاره شد، بوده است.
⇒ @ISLIE ⇐
🔷بهرحال بنی نضير از قبول درخواست محمد امتناع می ورزد. چرا که اُبَیّ مخفيانه برای آنان پيغام ميفرستد که تسليم نشويد که ما در کنار شمائيم و اگر از قلعه های خود بيرون بيائيد محمد همه شما را گردن ميزند. در ضمن، آنها را اميدوار می کند و به آنها می گويد که بنی قريظه، قبيله يهودی ديگر، و قبيله "غََطََفان"، متحد آنان، به آنها خواهند پيوست. بر اين اساس است که "حيی بن
اخطب" سرکرده بنی نضير تصميم به مقاومت ميگيرد و برای محمد پيام ميفرستد که "ما محل خود را ترک نمی کنيم، هر چه خواهی بکن." باين ترتيب بنی نضير محاصره می شود، و پس از ١۵روز مقاومت، وقتی که علی رغم وعدە اُبَیّ و غطفان، از هيچ جا به آنان کمک نميرسد، براى حفظ جانشان ناچار به تسليم می شوند. طبری می گويد:
📜 "وقتى نضيريان با زن و فرزند مى رفتند دف و مزمار مى زدند ... و چنان با فخر و گردن فرازى مى رفتند که کس نظير آن نديده بود... از بنى نضير کس مسلمان نشد مگر "يامين بن عُمَير و "ابوسعدبن وَهَب" که مسلمان شدند و اموالشان محفوظ ماند"
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص1058.
📜آنان از نفرت به حقی که از محمد و ستم گری های وی داشتند، قبل از رفتن "خانه های خود همه بدست خود خراب می کردند و درها می شکستند و رخنه َها در آن می کردند، از بهر آنکه تا مسلمانان (را) از آن راحتی نبوَد. بعد از آن، چون اينها کرده بودند، هر چهار پای که در قلعه بود برگرفتند و زن و فرزند در پيش کردند و بيرون آمدند. و بعضی به خيبر رفتند و بعضی به شام، و آن جايگاه مقام کردند".
📗ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص .715
❇️طبق اکثر روايات، اهل بنی نضير اجازه می يابند که تنها زنان و فرزندانشان را با خود ببرند و "مال و سلاحشان از آن پيمبر" شد. هر چند طبق روايتی، محمد "به هر سه نفرشان يک شتر و يک مشک داد"، يا طبق گفته زهری به آنها اجازه داد که "هر کدام بار يک شتر ببرند اما سلح نبرند."
📗طبری جلد سوم، فارسی، ص 1057.
🔰با غارت بنی نضير، به ثروت محمد بازهم اضافه می شود. چون در آيه ای بدستور خدا همه غنائم را به خاطر اين که کسی برای بدست آوردن آنها جنگی نکرده است، به شخص خود اختصاص ميدهد.
📜"آنچه را خدا از مال آنها (يهودان بنی نضير) به رسم غنيمت باز داد متعلق به رسول است که شما سپاهيان اسلام بر آن هيچ اسب و استر نتاختيد " (و آزار نبرد نکشيديد")
📘 سوره الحشر، آيه ،6قمشه ای .
⏪پست بعد : سعی در توجیه جنایت
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
شخصی دعوی خدایی میکرد
او را پیش خلیفه بردند.
خلیفه او را گفت : پارسال یکی اینجا دعوی پیغمبری می کرد، او را بکشتند
گفت : نیک کردهاند
که او را من نفرستاده بودم ...
✍عبید زاکانی
➬ @ISLIE
او را پیش خلیفه بردند.
خلیفه او را گفت : پارسال یکی اینجا دعوی پیغمبری می کرد، او را بکشتند
گفت : نیک کردهاند
که او را من نفرستاده بودم ...
✍عبید زاکانی
➬ @ISLIE
نتیجه ی اجبارات مذهبی چه بوده است؟
تبدیل نیمی از جهان
به انسان های نادان
و نیمی دیگر
به انسان های ریاکار
➬ @ISLIE
تبدیل نیمی از جهان
به انسان های نادان
و نیمی دیگر
به انسان های ریاکار
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➌➋】
💠سرنوشت غنائم
💠اوردن 24 ایه برای توجیه غارتگری
💵 در ميان غنائم ، مقداری لباس، کله خوُد، و ٣۴٠شمشير وجود داشت که همه آنها به محمد تعلق گرفت. بعلاوه، زمينهای بنی نضير و باقيمانده درختان خرما که چون مانند غنائم ديگر، جنگی بخاطر آنها رخ نداده بود همگی به محمد، فرمانده سپاه فاتح، تعلق ميگيرد که او داوطلبانه آنها را ميان مهاجرين که اموال خود را در مکه بجا گذارده و منبع در آمدی نداشتند و چند نفر از مسلمانان غير مهاجر تقسيم می کند. البته، وی سهم خود را نيز از زمينهای مزبور، و البته بهترين قطعات در ميان درختان نخل را که به کشت جو اختصاص داشته اند، فراموش نمی کند..
📘Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 194.
🔆به تدريچ که بر ثروت محمد افزوده می شود، تعداد زنان وی نيز فزونی ميگيرد. پس از جنگ احد، محمد چهارمين زن "زينب بنت خزيمه" و اکنون پنجمين زن "ام سلمه" را به عقد خود در می آورد و زندگی فقيرانه اوليه اش رونق بيشتری می گيرد.
⇒ @ISLIE ⇐
🔹غارت "بنی نضير" و آواره کردن آنان خشم يهوديان و ديگر عراب را بر عليه محمد بر می انگيزد. شعر شاعر يهود "سِماک بن خَرَشَه" که از قتل کعب بن اشرف و اخراج بنی نضير برافروخته شده است، اين خشم و نفرت از محمد
را نشان ميدهد:
📜➰از وقتی لاف زدی- و برای تو اين چيزی جز لاف نيست-
➰که کعب بن اشرف را به قتل رساندی،
➰و آمدی و او را در سپيده دم کشتی،
➰هم او را که قادر به خيانت و پيوستن به دين زشت تو نبود،
➰شايد که شبها و بخت ها برگردند
➰وانتقام خود را برای حمله به بنی نضير و اخراجشان
➰ و انداختن درختان خرمايشان قبل از برداشت محصول
➰که نام آنرا "عدالت" و "درستی" گذارده ای، از تو بگيرند.
➰اگر من زنده بمانم، با نيزه های آماده
و شمشيرهای صيقل يافته
➰که در دستان جنگجويان، حامی يشان خواهند بود، به ملاقات تو ميائيم.
➰آنها بهنگام رويارويی با دشمن، يک لحظه هم در کشتارشان ترديد نخواهند کرد.
📘Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 194.
🔹محمد برای توجيه عمل ستمگرانه خود سوره الحشر و تمام ٢۴آيه آنرا می آورد و اقدامات خود را مطابق خواست خدا قلمداد می کند. 👇🏿
📜" هر چه در زمين و آسمانهاست همه به تسبيح و ستايش يکتا خدای عالم که مقتدر و حکيم است مشغولند. اوست خدائی که (برای نصرت اسلام) کافران اهل کتاب را برای اولين بار همگی را از ديارشان بيرون کرد ... و در دلشان (از سپاه اسلام) ترس افکند تا بدست خود و بدست مومنان #خانه های خودشان را #ويران کردند. ای هوشياران عالم از اين حادثه عبرت گيريد ... اين (آوارگی آنها از وطن) برای اين بود که آنان با خدا و رسول سخت مخالفت و دشمنی کردند ... آنچه از #درختان #خرما را که در ديار يهود بريديد و آنچه را بر پا گذاشتيد همه به امر خدا و برای خواری (و سرکوبی) جهودان فاسق نابکار بود... ای رسول ما آنانکه (به ظاهر مسلمان شده) با خدا نفاق ورزيدند نبينی که با برادرانشان (دشمنان اسلام) و همان (يهودِ) اهل کتاب که کافر شدند گويند اگر شما از ديارتان اخراج شديد البته ما هم به همراهی شما خارج خواهيم شد و در راه حمايت شما از احدی اطاعت نخواهيم کرد و اگر مسلمانان با شما جنگ کردند البته شما را مدد می کنيم و خدا گواهی ميدهد که آنها محققا دروغ ميگويند. اگر آنها (يهود از مدينه) اخراج شدند هرگز منافقان با آنان خارج نمی شوند و اگر مسلمانان به جنگشان آيند هرگز ياريشان نمی کنند... اين مردم منافق در دلشان بسيار از شما بيشتر ترس دارند تا از خدا... يهودان از جبن بر جنگ بر شما جمع نمی شوند مگر در قريه محکم حصار... شما آنها را جمع و متفق می پنداريد. در صورتيکه دلهاشان سخت متفرق است زيرا آن قوم دارای فهم و عقل نيستند. اين منافقين در مَثَل مانند شيطان اند که انسان را گفت به خدا کافر شو پس از آنکه آدمی به طاعت او کافر شد آنگاه بدو گويد من از تو بيزارم "
📘سوره الحشر، آيه های ،15-2قمشه ای
🔰در اين آيه ها، او نه تنها سعی در توجيه اعمال تجاوزگرانه خود بر عليه مردم بيگناه بنی نضير ميکند، بلکه طبق معمول سرنوشت دردناک آنانرا وسيله عبرت ديگران و تهديد آنان به مجازات از جانب خدا در صورت عدم تسليم به خود قرار ميدهد. در ضمن او در اين آيه ها، برای قوت قلب مسلمانان، بدرستی بر پراکندگی و ضعف يهود، سست عنصری و ناپيگيری منافقين و اُبَی که نميتوانند بر عليه محمد متحد شوند، دست ميگذارد.
🔆در واقع نيز، همانطور که می بينيم، قبايل يهود، هر کدام، همينکه مورد حمله محمد قرار ميگيرند، بجای متحد شدن با يکديگر و ساير مخالفين محمد، به تنهائی در قلعه خود موضع گرفته پس از يک مقاومت اوليه تسليم وی می شوند.
⏪پست بعد : جنگ خندق
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠سرنوشت غنائم
💠اوردن 24 ایه برای توجیه غارتگری
💵 در ميان غنائم ، مقداری لباس، کله خوُد، و ٣۴٠شمشير وجود داشت که همه آنها به محمد تعلق گرفت. بعلاوه، زمينهای بنی نضير و باقيمانده درختان خرما که چون مانند غنائم ديگر، جنگی بخاطر آنها رخ نداده بود همگی به محمد، فرمانده سپاه فاتح، تعلق ميگيرد که او داوطلبانه آنها را ميان مهاجرين که اموال خود را در مکه بجا گذارده و منبع در آمدی نداشتند و چند نفر از مسلمانان غير مهاجر تقسيم می کند. البته، وی سهم خود را نيز از زمينهای مزبور، و البته بهترين قطعات در ميان درختان نخل را که به کشت جو اختصاص داشته اند، فراموش نمی کند..
📘Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 194.
🔆به تدريچ که بر ثروت محمد افزوده می شود، تعداد زنان وی نيز فزونی ميگيرد. پس از جنگ احد، محمد چهارمين زن "زينب بنت خزيمه" و اکنون پنجمين زن "ام سلمه" را به عقد خود در می آورد و زندگی فقيرانه اوليه اش رونق بيشتری می گيرد.
⇒ @ISLIE ⇐
🔹غارت "بنی نضير" و آواره کردن آنان خشم يهوديان و ديگر عراب را بر عليه محمد بر می انگيزد. شعر شاعر يهود "سِماک بن خَرَشَه" که از قتل کعب بن اشرف و اخراج بنی نضير برافروخته شده است، اين خشم و نفرت از محمد
را نشان ميدهد:
📜➰از وقتی لاف زدی- و برای تو اين چيزی جز لاف نيست-
➰که کعب بن اشرف را به قتل رساندی،
➰و آمدی و او را در سپيده دم کشتی،
➰هم او را که قادر به خيانت و پيوستن به دين زشت تو نبود،
➰شايد که شبها و بخت ها برگردند
➰وانتقام خود را برای حمله به بنی نضير و اخراجشان
➰ و انداختن درختان خرمايشان قبل از برداشت محصول
➰که نام آنرا "عدالت" و "درستی" گذارده ای، از تو بگيرند.
➰اگر من زنده بمانم، با نيزه های آماده
و شمشيرهای صيقل يافته
➰که در دستان جنگجويان، حامی يشان خواهند بود، به ملاقات تو ميائيم.
➰آنها بهنگام رويارويی با دشمن، يک لحظه هم در کشتارشان ترديد نخواهند کرد.
📘Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 194.
🔹محمد برای توجيه عمل ستمگرانه خود سوره الحشر و تمام ٢۴آيه آنرا می آورد و اقدامات خود را مطابق خواست خدا قلمداد می کند. 👇🏿
📜" هر چه در زمين و آسمانهاست همه به تسبيح و ستايش يکتا خدای عالم که مقتدر و حکيم است مشغولند. اوست خدائی که (برای نصرت اسلام) کافران اهل کتاب را برای اولين بار همگی را از ديارشان بيرون کرد ... و در دلشان (از سپاه اسلام) ترس افکند تا بدست خود و بدست مومنان #خانه های خودشان را #ويران کردند. ای هوشياران عالم از اين حادثه عبرت گيريد ... اين (آوارگی آنها از وطن) برای اين بود که آنان با خدا و رسول سخت مخالفت و دشمنی کردند ... آنچه از #درختان #خرما را که در ديار يهود بريديد و آنچه را بر پا گذاشتيد همه به امر خدا و برای خواری (و سرکوبی) جهودان فاسق نابکار بود... ای رسول ما آنانکه (به ظاهر مسلمان شده) با خدا نفاق ورزيدند نبينی که با برادرانشان (دشمنان اسلام) و همان (يهودِ) اهل کتاب که کافر شدند گويند اگر شما از ديارتان اخراج شديد البته ما هم به همراهی شما خارج خواهيم شد و در راه حمايت شما از احدی اطاعت نخواهيم کرد و اگر مسلمانان با شما جنگ کردند البته شما را مدد می کنيم و خدا گواهی ميدهد که آنها محققا دروغ ميگويند. اگر آنها (يهود از مدينه) اخراج شدند هرگز منافقان با آنان خارج نمی شوند و اگر مسلمانان به جنگشان آيند هرگز ياريشان نمی کنند... اين مردم منافق در دلشان بسيار از شما بيشتر ترس دارند تا از خدا... يهودان از جبن بر جنگ بر شما جمع نمی شوند مگر در قريه محکم حصار... شما آنها را جمع و متفق می پنداريد. در صورتيکه دلهاشان سخت متفرق است زيرا آن قوم دارای فهم و عقل نيستند. اين منافقين در مَثَل مانند شيطان اند که انسان را گفت به خدا کافر شو پس از آنکه آدمی به طاعت او کافر شد آنگاه بدو گويد من از تو بيزارم "
📘سوره الحشر، آيه های ،15-2قمشه ای
🔰در اين آيه ها، او نه تنها سعی در توجيه اعمال تجاوزگرانه خود بر عليه مردم بيگناه بنی نضير ميکند، بلکه طبق معمول سرنوشت دردناک آنانرا وسيله عبرت ديگران و تهديد آنان به مجازات از جانب خدا در صورت عدم تسليم به خود قرار ميدهد. در ضمن او در اين آيه ها، برای قوت قلب مسلمانان، بدرستی بر پراکندگی و ضعف يهود، سست عنصری و ناپيگيری منافقين و اُبَی که نميتوانند بر عليه محمد متحد شوند، دست ميگذارد.
🔆در واقع نيز، همانطور که می بينيم، قبايل يهود، هر کدام، همينکه مورد حمله محمد قرار ميگيرند، بجای متحد شدن با يکديگر و ساير مخالفين محمد، به تنهائی در قلعه خود موضع گرفته پس از يک مقاومت اوليه تسليم وی می شوند.
⏪پست بعد : جنگ خندق
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
در سرزمینی که
واژه ی عشق
ترفندیست برای عریانی زنان
نه حجاب
ضریب اطمینان است
نه زبان قابل اعتماد
این جا سرزمین نقابداران است...
➬ @ISLIE
واژه ی عشق
ترفندیست برای عریانی زنان
نه حجاب
ضریب اطمینان است
نه زبان قابل اعتماد
این جا سرزمین نقابداران است...
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➍➋】
💠جنگ خندق
جنگی كه محمد از آن تنها با حيله گری جان سالم بدر برد
🔹در شوال سال پنجم هجرت جنگ خندق رخ ميدهد. ابن اسحاق ميگويد:
📜"سبب جنگ آن بود که وقتى پيمبر يهودان بنى نضير را از ديارشان بيرون کرد تنى چند از يهودان بنى نضير و بنى وائل و از جمله "سلام بن ابى الحقيق نضيرى" و "هَوذَة بن قَيس وائلى" و "ابو عمار وائلى" به مكه رفتند و آنها را به جنگ با پيمبر خوانده و گفتند: ما با شماييم تا ريشه او را بكنيم. قرشيان به اين يهودان گفتند: شما اهل کتابيد واز موارد اختلاف ما و محمد خبر داريد. آيا دين ما بهتر است يا دين او؟ يهودان گفتند: دين شما بهتر است و شما به حق نزديكتريد". و خدا اين آيه را در بارة آنان نازل فرمود: 👇🏿
📜"مگر آن کسان را که از آتاب آسمانى بهره اى به ايشان داده اند نمى بينى آه به بت و طغيانگر گروند و در باره کافران گويند اين گروه از مومنان هدايت يافته ترند. اينان همان کسانند که خدا لعنتشان کرده و هر که را خدا لعنت کند هرگز ياورى براى او نخواهى يافت. مگر آنها را از اين مُلك بهره اى هست که در آن صورت پوسته هسته خرمائى به مردم ندهند و يا به مردم نسبت به آنچه خدا از آرم خويش به ايشان داده حسد مى برند ؛ حقا که ما خاندان ابراهيم را کتاب و حكمت داديم و روى گردانيدند و جهنم (آنها را) بس افروخته آتشى است".
📘سوره النساء، آيه های 51-57
🔅👆🏻در اينجا محمد اعتراض می کند که اول چرا يهوديان که خدا پرست اند و دارای کتاب به بت پرستان مى گروند. پاسخ روشن است : بخاطر نجات خود از گوش بری ها و قتل و غارت هاى محمد. براى همين است که يهوديان بدرستی بت پرستان را بهتر و بر حق تر از محمد و پيروانش ميدانند. چون از آنها کمتر ظلم و بى عدالتى ديده اند و واقعا هم، آنها، در مقايسه با محمد، آزارشان به کسی نمی رسيد، و ما هيچ اثر تاريخی نداريم که از تجاوز آنها به حقوق و آزاديهاى مردم خبر دهد و يا حاکی از اين باشد که مانند مسلمانان و محمد زن و فرزند و اموال مردم را غارت و مورد دست درازی قرار می دادند.
⇒ @ISLIE ⇐
🔹با اينحال معلوم نيست که چرا خداى محمد، يهوديان را که آنان نيز مانند مسلمانان از بندگان مومن وی بوده، و حداقل در اين مورد مظلوم واقع شده و کمتر به ديگران ظلم می کردند، لعنت می کند ؟ جز اينکه اين خدا بايد حامی ظالمين و ستمگران باشد تا مظلومين و پامال شدگان؟
🔆و اما نکته جالب ديگر در اين آيه اينست که در آن، از نظر قرآن، يهوديان که قرنها در مدينه زندگی کرده و خانه و زندگی شان توسط محمد و يارانش غصب و بر باد رفته بود، متهم می شوند که هسته خرمائی به مردم نميدهند، به اموال مسلمانان حسد برده و از اين مِلک بهره ای ندارند، ولی مسلمانان که از محل ديگری آمده اموال و زن و فرزندان مردم را مورد حمله و تجاوز قرار داده، و زمينهای يهوديان را غصب کرده اند، صاحبان واقعی مدينه و مشمول کرم خدا قرار ميگيرند. همين سخنان بی پايه و ياوه به خودی خود و به تنهائی برای نشان دادن ماهيت غارت گرانه و ظالمانه دار و دسته محمد و خدای خود ساخته وی برای هر آدم صاحب اندکی منطق و انصاف کافی و واف۟ به نظر می رسد.
🔹بهرحال، پس از آنكه قريشيان پيشنهاد يهوديان را در اتحاد بر عليه محمد می پذيرند "پيش قبيله غطفان رفتند و آنها را به جنگ پيغمبرخدا خواندند و گفتند که با آنها هستند و قرشيان نيز همدلى مى آنند و مردم غطفان نيز دعوت يهودان را پذيرفتند." از مردم غطفان طوايف "بنی فَزاره" و "بنی مُرّه" و "بنی اشجع" با افراد خود بهمراه ديگران راهی مدينه می شوند تا بيکباره و برای هميشه، گره مشکل محمد را از سر اعراب باز کنند. باين ترتيب، کار تدارک جنگ خندق آغار می شود و دو طرف دست به کار گرد آوری نيرو برای آن می شوند.
🎯نيرويی که محمد ميتواند در اين جنگ گرد آورد فراتر از ٣٠٠٠تن نميرود. چنين نيرويی در يک جنگ رو در رو تحت هيچ شرايطی نميتوانسته در برابر نيروی ١٣٠٠٠نفری و بروايتی ٢٠٠٠٠نفری قريش و متحدين آن برای يک لحظه هم تاب تحمل بياورد. از اينرو، بنظر می آمده که کار محمد تمام، و ظاهرا تنها يک معجزه ميتوانسته او را از چنين مهلکه غير قابل گريزی نجات بخشد.
📗ابن هشام، جلد سوم، فارسی، ص . 734
⏪پست بعد نقشه : هوشمندانه سلمان
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠جنگ خندق
جنگی كه محمد از آن تنها با حيله گری جان سالم بدر برد
🔹در شوال سال پنجم هجرت جنگ خندق رخ ميدهد. ابن اسحاق ميگويد:
📜"سبب جنگ آن بود که وقتى پيمبر يهودان بنى نضير را از ديارشان بيرون کرد تنى چند از يهودان بنى نضير و بنى وائل و از جمله "سلام بن ابى الحقيق نضيرى" و "هَوذَة بن قَيس وائلى" و "ابو عمار وائلى" به مكه رفتند و آنها را به جنگ با پيمبر خوانده و گفتند: ما با شماييم تا ريشه او را بكنيم. قرشيان به اين يهودان گفتند: شما اهل کتابيد واز موارد اختلاف ما و محمد خبر داريد. آيا دين ما بهتر است يا دين او؟ يهودان گفتند: دين شما بهتر است و شما به حق نزديكتريد". و خدا اين آيه را در بارة آنان نازل فرمود: 👇🏿
📜"مگر آن کسان را که از آتاب آسمانى بهره اى به ايشان داده اند نمى بينى آه به بت و طغيانگر گروند و در باره کافران گويند اين گروه از مومنان هدايت يافته ترند. اينان همان کسانند که خدا لعنتشان کرده و هر که را خدا لعنت کند هرگز ياورى براى او نخواهى يافت. مگر آنها را از اين مُلك بهره اى هست که در آن صورت پوسته هسته خرمائى به مردم ندهند و يا به مردم نسبت به آنچه خدا از آرم خويش به ايشان داده حسد مى برند ؛ حقا که ما خاندان ابراهيم را کتاب و حكمت داديم و روى گردانيدند و جهنم (آنها را) بس افروخته آتشى است".
📘سوره النساء، آيه های 51-57
🔅👆🏻در اينجا محمد اعتراض می کند که اول چرا يهوديان که خدا پرست اند و دارای کتاب به بت پرستان مى گروند. پاسخ روشن است : بخاطر نجات خود از گوش بری ها و قتل و غارت هاى محمد. براى همين است که يهوديان بدرستی بت پرستان را بهتر و بر حق تر از محمد و پيروانش ميدانند. چون از آنها کمتر ظلم و بى عدالتى ديده اند و واقعا هم، آنها، در مقايسه با محمد، آزارشان به کسی نمی رسيد، و ما هيچ اثر تاريخی نداريم که از تجاوز آنها به حقوق و آزاديهاى مردم خبر دهد و يا حاکی از اين باشد که مانند مسلمانان و محمد زن و فرزند و اموال مردم را غارت و مورد دست درازی قرار می دادند.
⇒ @ISLIE ⇐
🔹با اينحال معلوم نيست که چرا خداى محمد، يهوديان را که آنان نيز مانند مسلمانان از بندگان مومن وی بوده، و حداقل در اين مورد مظلوم واقع شده و کمتر به ديگران ظلم می کردند، لعنت می کند ؟ جز اينکه اين خدا بايد حامی ظالمين و ستمگران باشد تا مظلومين و پامال شدگان؟
🔆و اما نکته جالب ديگر در اين آيه اينست که در آن، از نظر قرآن، يهوديان که قرنها در مدينه زندگی کرده و خانه و زندگی شان توسط محمد و يارانش غصب و بر باد رفته بود، متهم می شوند که هسته خرمائی به مردم نميدهند، به اموال مسلمانان حسد برده و از اين مِلک بهره ای ندارند، ولی مسلمانان که از محل ديگری آمده اموال و زن و فرزندان مردم را مورد حمله و تجاوز قرار داده، و زمينهای يهوديان را غصب کرده اند، صاحبان واقعی مدينه و مشمول کرم خدا قرار ميگيرند. همين سخنان بی پايه و ياوه به خودی خود و به تنهائی برای نشان دادن ماهيت غارت گرانه و ظالمانه دار و دسته محمد و خدای خود ساخته وی برای هر آدم صاحب اندکی منطق و انصاف کافی و واف۟ به نظر می رسد.
🔹بهرحال، پس از آنكه قريشيان پيشنهاد يهوديان را در اتحاد بر عليه محمد می پذيرند "پيش قبيله غطفان رفتند و آنها را به جنگ پيغمبرخدا خواندند و گفتند که با آنها هستند و قرشيان نيز همدلى مى آنند و مردم غطفان نيز دعوت يهودان را پذيرفتند." از مردم غطفان طوايف "بنی فَزاره" و "بنی مُرّه" و "بنی اشجع" با افراد خود بهمراه ديگران راهی مدينه می شوند تا بيکباره و برای هميشه، گره مشکل محمد را از سر اعراب باز کنند. باين ترتيب، کار تدارک جنگ خندق آغار می شود و دو طرف دست به کار گرد آوری نيرو برای آن می شوند.
🎯نيرويی که محمد ميتواند در اين جنگ گرد آورد فراتر از ٣٠٠٠تن نميرود. چنين نيرويی در يک جنگ رو در رو تحت هيچ شرايطی نميتوانسته در برابر نيروی ١٣٠٠٠نفری و بروايتی ٢٠٠٠٠نفری قريش و متحدين آن برای يک لحظه هم تاب تحمل بياورد. از اينرو، بنظر می آمده که کار محمد تمام، و ظاهرا تنها يک معجزه ميتوانسته او را از چنين مهلکه غير قابل گريزی نجات بخشد.
📗ابن هشام، جلد سوم، فارسی، ص . 734
⏪پست بعد نقشه : هوشمندانه سلمان
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
تعریف من از جامعه آزاد
جایی است که؛
اگر کسی نخواهد
همرنگ جماعت شود
در امنیت باشد.
#آدلای_استیونسون
➬ @ISLIE
جایی است که؛
اگر کسی نخواهد
همرنگ جماعت شود
در امنیت باشد.
#آدلای_استیونسون
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➎➋】
💠نقشه جنگی هوشمندانه مسلمانان
🔹در جنگ خندق نيز از آنجا که بلافاصله پس از يک شکست قبلی، شکست مسلمانان در جنگ احد، بوده، و مانند جنگ بدر، در آن، مسلمانان خود را در معرض نابودی حتمی می بينند، بناچار، هوش و فراست خود را در آن به نهايت بکار برده و وادار می شوند تا برای جبران ضعف خود در امر نفرات حد اکثر بهره برداری را از عوامل طبيعی و پيرامونی خود بنمايند. در واقع نيز آنچه که باعث نجات محمد از مهلکه نابودی در جنگ خندق ميشود نه يک معجزه بلکه عوامل و علل زمينی در خود جنگ بودند. اين عوامل را ميتوان در دو چيز خلاصه نمود: يکی نقشه جنگی هوشمندانه ای که مسلمانان با بهره برداری از شرايط طبيعیِ اطراف مدينه برای جبران ضعف کمی خود، بکار می برند و ديگری حيله گری و هوشمندی محمد در اواخر جنگ.
📜در مورد اول يک عامل مهم، شرايط طبيعی، يعنی دشت های پوشيده از صخره های پراکنده باقيمانده از آتش فشان بود. اين صخره ها در جنوب، غرب و شرق مدينه بطور طبيعی هجوم ناگهانی دشمن به آن و بخصوص حمله سوار نظام را که خطرناکتر از همه بود، سد می کرد. بنابراين، تنها قسمت باز بروی دشمن، بخش شمالی مدينه بود که آنهم به پيشنهاد سلمان فارسی که با تاکتيکهای جنگی پيشرفته ايرانيان آشنا بود، توسط حفر يک خندق، در برابر هجوم دشمن محافظت می شود.
📗Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 209.
⇒ @ISLIE ⇐
📜"محمدبن عمر ميگويد: سلمان به پيمبر گفت که خندق بزندو اين نخستين جنگى بود که سلمان در آن حضور داشت و در اين هنگام آزاد بود و گفت: اى پيمبر بخدا ما در کشور پارسيان وقتى محاصره مى شديم خندق مى زديم".
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص . 1068
🔸بهرحال، کندن خندق که همه، منجمله زنان و کودکان، و حتی خود محمد نيز در آن شرکت می کند، شش روز بطول می انجامد. حتی اعضای قبيله #بنی_قريظه، تنها قبيله از يهوديان که اتحاد خود با محمد را همچنان حفظ کرده بود، در آن شرکت می نمايند
🔹سرانجام، کار کندن خندق به بپايان ميرسد و مسلمانان خود را برای دفاع از مدينه در آنسوی آن آماده می کنند. محمد، مقر فرماندهی خود را در همان نزديکی در کوه "سَلع" و نيروهای اش را در اين سوی خندق قرار ميدهد. نيروی سيزده هزار نفری دشمن که ده هزار نفرشان از قريش بودند نيز، در دو اردوگاه جداگانه در قسمت شمال و شمال شرقی مدينه مستقر می شوند.
🔸برای سه هفته متوالی مسلمانان در يک طرف خندق و قريش و متحدان آنها در طرف ديگر بر عليه هم شعر خوانی، رجز خوانی، و مشاجره سياسی کرده، بسوی يکديگر تير پرتاب می کنند. در چند مورد که تعدادی از قريش با اسبهای خود بداخل خندق رانده قصد عبور از آنرا ميکنند، با سنگ باران دشمن که در پشت تلی از خاک های کنده شده در آنسوی خندق پنهان شده بودند مواجه شده، بی نتيجه پس می نشينند و به محل اوليه خود باز ميگردند. در يک مورد که تعدادی از آنها موفق به عبور از خندق و رساندن خود به آن سوی آن می شوند، با نيروی دفاعی مسلمانان مواجه شده، بعلت قلت نفرات شکست خورده به اين سوی خندق رانده می شوند. يکی از آنان که پيرمرد نود ساله ای بوده بدست علی کشته می شود و فرد ديگری نيز بهنگام بازگشت در داخل خندق گير افتاده زير سنگ باران مسلمانان بقتل ميرسد.
🔰در هر صورت، جنگ و گريزهای پراکنده در دو طرف خندق برای سه هفته و با بر جا گذاشتن ۵کشته از مسلمانان و سه کشته از متحدين، بی آنکه نتيجه ای حاصل آيد، ادامه می يابد، و به اين ترتيب، تاکتيک جنگی خندق به بهترين وجه از مسلمانان در برابر نيروی دشمن محافظت می کند.
🎯در چنين شرايطی، وقتی که تلاش برای عبور از خندق بی حاصل مانده و پيشبرد جنگ از طريق جنگ، به بن بست ميرسد، تلاش طرفين متوجه سمت ديگر جبهه ميشود.
⏪پست بعدی : بنی قريظه و فريب دردناك آن در جنگ
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠نقشه جنگی هوشمندانه مسلمانان
🔹در جنگ خندق نيز از آنجا که بلافاصله پس از يک شکست قبلی، شکست مسلمانان در جنگ احد، بوده، و مانند جنگ بدر، در آن، مسلمانان خود را در معرض نابودی حتمی می بينند، بناچار، هوش و فراست خود را در آن به نهايت بکار برده و وادار می شوند تا برای جبران ضعف خود در امر نفرات حد اکثر بهره برداری را از عوامل طبيعی و پيرامونی خود بنمايند. در واقع نيز آنچه که باعث نجات محمد از مهلکه نابودی در جنگ خندق ميشود نه يک معجزه بلکه عوامل و علل زمينی در خود جنگ بودند. اين عوامل را ميتوان در دو چيز خلاصه نمود: يکی نقشه جنگی هوشمندانه ای که مسلمانان با بهره برداری از شرايط طبيعیِ اطراف مدينه برای جبران ضعف کمی خود، بکار می برند و ديگری حيله گری و هوشمندی محمد در اواخر جنگ.
📜در مورد اول يک عامل مهم، شرايط طبيعی، يعنی دشت های پوشيده از صخره های پراکنده باقيمانده از آتش فشان بود. اين صخره ها در جنوب، غرب و شرق مدينه بطور طبيعی هجوم ناگهانی دشمن به آن و بخصوص حمله سوار نظام را که خطرناکتر از همه بود، سد می کرد. بنابراين، تنها قسمت باز بروی دشمن، بخش شمالی مدينه بود که آنهم به پيشنهاد سلمان فارسی که با تاکتيکهای جنگی پيشرفته ايرانيان آشنا بود، توسط حفر يک خندق، در برابر هجوم دشمن محافظت می شود.
📗Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 209.
⇒ @ISLIE ⇐
📜"محمدبن عمر ميگويد: سلمان به پيمبر گفت که خندق بزندو اين نخستين جنگى بود که سلمان در آن حضور داشت و در اين هنگام آزاد بود و گفت: اى پيمبر بخدا ما در کشور پارسيان وقتى محاصره مى شديم خندق مى زديم".
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص . 1068
🔸بهرحال، کندن خندق که همه، منجمله زنان و کودکان، و حتی خود محمد نيز در آن شرکت می کند، شش روز بطول می انجامد. حتی اعضای قبيله #بنی_قريظه، تنها قبيله از يهوديان که اتحاد خود با محمد را همچنان حفظ کرده بود، در آن شرکت می نمايند
🔹سرانجام، کار کندن خندق به بپايان ميرسد و مسلمانان خود را برای دفاع از مدينه در آنسوی آن آماده می کنند. محمد، مقر فرماندهی خود را در همان نزديکی در کوه "سَلع" و نيروهای اش را در اين سوی خندق قرار ميدهد. نيروی سيزده هزار نفری دشمن که ده هزار نفرشان از قريش بودند نيز، در دو اردوگاه جداگانه در قسمت شمال و شمال شرقی مدينه مستقر می شوند.
🔸برای سه هفته متوالی مسلمانان در يک طرف خندق و قريش و متحدان آنها در طرف ديگر بر عليه هم شعر خوانی، رجز خوانی، و مشاجره سياسی کرده، بسوی يکديگر تير پرتاب می کنند. در چند مورد که تعدادی از قريش با اسبهای خود بداخل خندق رانده قصد عبور از آنرا ميکنند، با سنگ باران دشمن که در پشت تلی از خاک های کنده شده در آنسوی خندق پنهان شده بودند مواجه شده، بی نتيجه پس می نشينند و به محل اوليه خود باز ميگردند. در يک مورد که تعدادی از آنها موفق به عبور از خندق و رساندن خود به آن سوی آن می شوند، با نيروی دفاعی مسلمانان مواجه شده، بعلت قلت نفرات شکست خورده به اين سوی خندق رانده می شوند. يکی از آنان که پيرمرد نود ساله ای بوده بدست علی کشته می شود و فرد ديگری نيز بهنگام بازگشت در داخل خندق گير افتاده زير سنگ باران مسلمانان بقتل ميرسد.
🔰در هر صورت، جنگ و گريزهای پراکنده در دو طرف خندق برای سه هفته و با بر جا گذاشتن ۵کشته از مسلمانان و سه کشته از متحدين، بی آنکه نتيجه ای حاصل آيد، ادامه می يابد، و به اين ترتيب، تاکتيک جنگی خندق به بهترين وجه از مسلمانان در برابر نيروی دشمن محافظت می کند.
🎯در چنين شرايطی، وقتی که تلاش برای عبور از خندق بی حاصل مانده و پيشبرد جنگ از طريق جنگ، به بن بست ميرسد، تلاش طرفين متوجه سمت ديگر جبهه ميشود.
⏪پست بعدی : بنی قريظه و فريب دردناك آن در جنگ
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜