یک دیکتاتور کلا برای مردمش
ترسناک است و دیکتاتور تنها از
یک چیزِ مردم میترسد : «آگاهی»
✍ #چارلی_چاپلین
➬ @ISLIE
یک دیکتاتور کلا برای مردمش
ترسناک است و دیکتاتور تنها از
یک چیزِ مردم میترسد : «آگاهی»
✍ #چارلی_چاپلین
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【60】
💠تسلیم طائف و نفوذ محمد در یمن
🔹سرانجام، بنی ثقيفه، پس از آنکه محمد از محاصره آنها در شهر طائف نتيجه اى نگرفته به مکه و سپس مدينه باز ميگردد، زير فشار هوازن و قبايل متحد محمد که در خارج از قلعه راه را بر آنها بسته، رابطه شان با مکه را قطع نموده وگله هايشان را در چراگاهها غارت ميکردند، پس از ده ماه مقاومت، تسليم شده، آمادە پذيرش صلح با محمد می شوند.
🔅توصيه ايکه "عمروبن اميه علجى" به آنها ميکند گوياى اوضاع موجود بوده است . او به آنها ميگويد: ... "اينمرد (محمد) چنان شده است که مى بينى و همه عربان مسلمان شده اند و شما تاب جنگ آنها را نداريد، در کار خود بنگريد".
📗سیره ابن هشام، ج ۲، ص: ۳۴۳
🔹با خروج ايرانيان از يمن بخش هائی از قبايل يمن نيز به سوی قدرت محمد جلب می شوند. به اين ترتيب است که پس از ضعیف شدن امپراطوری ساسانیان در، در زمانی که محمد با فتح مکه و تکميل فتوحات خود در نوار غربی عربستان، و پس از ناکامی در نفوذ به شمال، آماده گسترش در جنوب می شود، حاکم نشينان پراکنده يمن موسوم به "قَيل" نيز که تکيه گاه ايرانی خود را از دست داده اند، در پی عقد قرارداد با متحدين جديد منجمله محمد بر می آيند.
🔅تحت چنين شرايطی است که حتی قبل از آنکه خود محمد، برای پر کردن خلء قدرتی که در اين منطقه به بوجود آمده دست به اقدام جنگی بزند، بعضی از قبايل و قدرتهای محلی در يمن برای عقد قرارداد دوستی و اتحاد با وی که با فتح مکه و شکست بنی ثقيف اکنون قدر قدرتی شده است، نماينده بسويش می فرستند. اين دومين شانس بزرگی است که پس از مورد مدينه و پذيرفته شدن سهل و راحت وی توسط قبايل اوس و خَزرَج، اينبار در مورد يمن نصيب او می شود، و راه را برای قدرت يابی بيشتر وی هموار مينمايد.
⇒ @ISLIE ⇐
🔸در پی اين اوضاع، بلافاصله محمد نيروی نظامی خود را به سرکردگی خالد بن وليد، نه برای جنگ، بلکه برای نمايش قدرت به نجران دروازه يمن ميفرستد. با اينکارمحمد قصد دارد قبل ازاينکه وارد جنگ با دشمنان خود شود حداکثر نيروهای ممکن را، بخصوص آنهائی را که هنوز در پيوستن به او شک و ترديد دارند، از طريق نمايش قدرت و تهديد بسوی خود بکشد.
🔹در ماه ربيع الول، محمد، خالدبن وليد را با ۴٠٠تن نيروی مسلح به سراغ طايفه "بنى حارث" در نجران ميفرستد. بنی حارث قبيله ای متشکل از عمدتا طوايف مسيحی و تعدادی طوايف برادر پاگان بوده است. صد سال قبل مسيحيان اين شهر زير فرمان يک پادشاه يهودی بنام "ذو نوواس" گرفتار آزار و اذيت زيادی شده بودند.
🔅با ورود خالد به نجران مردم بنی حارث چاره ای جز تسليم به محمد نمی بينند و نمايندگان خود را بهمراه رئيس شورای خود که اسقفی مسيحی بوده به مدينه برای مذاکره با محمد روانه ميکنند. در مدينه ميان نمايندگان مسيحی و محمد بر سر اينکه آيا مسيح خدا بوده يا نه بحث سختی در ميگيرد. محمد که نميتواند آنها را قانع کند پيشنهاد ميکند که بنا بر سنن اعراب همديگر را نفرين کرده و منتظر نتيجه امر بشوند. در ميان اعراب رسم بر اين بوده که وقتی نميتوانسته اند به توافق برسند با نفرين کردن هم منتظر می مانده اند تا با کارگر افتادن نفرين بر يکی از طرفين، معلوم شود که حق با کدام طرف بوده است.
📗سيرة ابن هشام ج ۲: ۵۹۱- ۵۹۲.
📜پس هر کس با تو درباره عیسی در مقام مجادله برآید بعد از آنکه به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما فرزندان و زنان و کسانی را که به منزله خودمان هستند بخوانیم، سپس به مباهله برخیزیم (در حق یکدیگر نفرین کنیم) تا دروغگویان (و کافران) را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم.
📗 سوره ال عمران ، ایه 61 ، قمشه ای.
🔅مسلم است که در اين دعوا نفرين مسيحيان بنی حارث که از قدرت نظامی بسيار کمتری برخوردار بوده اند نميتوانسته هيچ شانسی برای کارگر شدن داشته باشد.! از اينرو، آنها پس از مشورت در ميان خود به اين نتيجه ميرسند که دست از مباحثه برداشته و با حفظ مذهب خود به پرداخت جزيه و عقد پيمان اتحاد با محمد تن دهند .
🎯و به این ترتیب محمد با تکیه بر نیروی مسلح خود با زور شمشیر دین خود و دیکتاتوری خود را در شبه جزیره عربستان گسترش داد
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠تسلیم طائف و نفوذ محمد در یمن
🔹سرانجام، بنی ثقيفه، پس از آنکه محمد از محاصره آنها در شهر طائف نتيجه اى نگرفته به مکه و سپس مدينه باز ميگردد، زير فشار هوازن و قبايل متحد محمد که در خارج از قلعه راه را بر آنها بسته، رابطه شان با مکه را قطع نموده وگله هايشان را در چراگاهها غارت ميکردند، پس از ده ماه مقاومت، تسليم شده، آمادە پذيرش صلح با محمد می شوند.
🔅توصيه ايکه "عمروبن اميه علجى" به آنها ميکند گوياى اوضاع موجود بوده است . او به آنها ميگويد: ... "اينمرد (محمد) چنان شده است که مى بينى و همه عربان مسلمان شده اند و شما تاب جنگ آنها را نداريد، در کار خود بنگريد".
📗سیره ابن هشام، ج ۲، ص: ۳۴۳
🔹با خروج ايرانيان از يمن بخش هائی از قبايل يمن نيز به سوی قدرت محمد جلب می شوند. به اين ترتيب است که پس از ضعیف شدن امپراطوری ساسانیان در، در زمانی که محمد با فتح مکه و تکميل فتوحات خود در نوار غربی عربستان، و پس از ناکامی در نفوذ به شمال، آماده گسترش در جنوب می شود، حاکم نشينان پراکنده يمن موسوم به "قَيل" نيز که تکيه گاه ايرانی خود را از دست داده اند، در پی عقد قرارداد با متحدين جديد منجمله محمد بر می آيند.
🔅تحت چنين شرايطی است که حتی قبل از آنکه خود محمد، برای پر کردن خلء قدرتی که در اين منطقه به بوجود آمده دست به اقدام جنگی بزند، بعضی از قبايل و قدرتهای محلی در يمن برای عقد قرارداد دوستی و اتحاد با وی که با فتح مکه و شکست بنی ثقيف اکنون قدر قدرتی شده است، نماينده بسويش می فرستند. اين دومين شانس بزرگی است که پس از مورد مدينه و پذيرفته شدن سهل و راحت وی توسط قبايل اوس و خَزرَج، اينبار در مورد يمن نصيب او می شود، و راه را برای قدرت يابی بيشتر وی هموار مينمايد.
⇒ @ISLIE ⇐
🔸در پی اين اوضاع، بلافاصله محمد نيروی نظامی خود را به سرکردگی خالد بن وليد، نه برای جنگ، بلکه برای نمايش قدرت به نجران دروازه يمن ميفرستد. با اينکارمحمد قصد دارد قبل ازاينکه وارد جنگ با دشمنان خود شود حداکثر نيروهای ممکن را، بخصوص آنهائی را که هنوز در پيوستن به او شک و ترديد دارند، از طريق نمايش قدرت و تهديد بسوی خود بکشد.
🔹در ماه ربيع الول، محمد، خالدبن وليد را با ۴٠٠تن نيروی مسلح به سراغ طايفه "بنى حارث" در نجران ميفرستد. بنی حارث قبيله ای متشکل از عمدتا طوايف مسيحی و تعدادی طوايف برادر پاگان بوده است. صد سال قبل مسيحيان اين شهر زير فرمان يک پادشاه يهودی بنام "ذو نوواس" گرفتار آزار و اذيت زيادی شده بودند.
🔅با ورود خالد به نجران مردم بنی حارث چاره ای جز تسليم به محمد نمی بينند و نمايندگان خود را بهمراه رئيس شورای خود که اسقفی مسيحی بوده به مدينه برای مذاکره با محمد روانه ميکنند. در مدينه ميان نمايندگان مسيحی و محمد بر سر اينکه آيا مسيح خدا بوده يا نه بحث سختی در ميگيرد. محمد که نميتواند آنها را قانع کند پيشنهاد ميکند که بنا بر سنن اعراب همديگر را نفرين کرده و منتظر نتيجه امر بشوند. در ميان اعراب رسم بر اين بوده که وقتی نميتوانسته اند به توافق برسند با نفرين کردن هم منتظر می مانده اند تا با کارگر افتادن نفرين بر يکی از طرفين، معلوم شود که حق با کدام طرف بوده است.
📗سيرة ابن هشام ج ۲: ۵۹۱- ۵۹۲.
📜پس هر کس با تو درباره عیسی در مقام مجادله برآید بعد از آنکه به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما فرزندان و زنان و کسانی را که به منزله خودمان هستند بخوانیم، سپس به مباهله برخیزیم (در حق یکدیگر نفرین کنیم) تا دروغگویان (و کافران) را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم.
📗 سوره ال عمران ، ایه 61 ، قمشه ای.
🔅مسلم است که در اين دعوا نفرين مسيحيان بنی حارث که از قدرت نظامی بسيار کمتری برخوردار بوده اند نميتوانسته هيچ شانسی برای کارگر شدن داشته باشد.! از اينرو، آنها پس از مشورت در ميان خود به اين نتيجه ميرسند که دست از مباحثه برداشته و با حفظ مذهب خود به پرداخت جزيه و عقد پيمان اتحاد با محمد تن دهند .
🎯و به این ترتیب محمد با تکیه بر نیروی مسلح خود با زور شمشیر دین خود و دیکتاتوری خود را در شبه جزیره عربستان گسترش داد
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
درود بر اعضای عزیز 💐
مقاله جنگ های محمد به به پایان رسید
در اين مقاله ما چگونگی پيدايش دولت اسلامی، و در واقع آخرين فاز گذار نظام بدوی به نظام طبقاتی در عربستان مرکزی را که به عروج اسلام در قرن هفتم ميلادی مربوط می شود بررسی کردیم.
✔️طبيعی است که اين پروسه در عربستان نيز، مانند هر جای ديگری، با تشکيل يک نيروی مسلح مرکزی، نيرويی که بتواند با سرکوب مردم و قبايل ديگرقدرت را بنفع خود يک کاسه نموده و آنرا در اختيار اشرافيت عرب و در راس آن اشرافيت قريش قرار دهد، آغاز و با تشکيل ارگانهای ضروری ديگر آن به پايان ميرسد. اين نيروی مسلح، همان اولين نيروی نظامی محمد است که در مدينه تشکيل و همان طور که در اين مقاله ديدم که پا به پای #سرکوب #خونين و بيرحمانه توده عرب گسترش می يابد و سرانجام به قدرت بلامنازع شبه جزيره عربستان در دست اشرافيت جديد و قديم تبديل می گردد.
به امید رهایی از خرافات🌷
مقاله جنگ های محمد به به پایان رسید
در اين مقاله ما چگونگی پيدايش دولت اسلامی، و در واقع آخرين فاز گذار نظام بدوی به نظام طبقاتی در عربستان مرکزی را که به عروج اسلام در قرن هفتم ميلادی مربوط می شود بررسی کردیم.
✔️طبيعی است که اين پروسه در عربستان نيز، مانند هر جای ديگری، با تشکيل يک نيروی مسلح مرکزی، نيرويی که بتواند با سرکوب مردم و قبايل ديگرقدرت را بنفع خود يک کاسه نموده و آنرا در اختيار اشرافيت عرب و در راس آن اشرافيت قريش قرار دهد، آغاز و با تشکيل ارگانهای ضروری ديگر آن به پايان ميرسد. اين نيروی مسلح، همان اولين نيروی نظامی محمد است که در مدينه تشکيل و همان طور که در اين مقاله ديدم که پا به پای #سرکوب #خونين و بيرحمانه توده عرب گسترش می يابد و سرانجام به قدرت بلامنازع شبه جزيره عربستان در دست اشرافيت جديد و قديم تبديل می گردد.
به امید رهایی از خرافات🌷
اینکه نظری را همه می پذیرند، دلیلی بر درست بودن آن نیست!
در حقیقت با توجه به نادانی اکثریت نوع بشر، امکان نادرست بودن نظری که همگان آن را می پذیرند بیشتر است .
#برتراند_راسل
➬ @ISLIE
در حقیقت با توجه به نادانی اکثریت نوع بشر، امکان نادرست بودن نظری که همگان آن را می پذیرند بیشتر است .
#برتراند_راسل
➬ @ISLIE
✔️ #عشره_مبشره (ده بهشتی)
🖋 بخش اول
از همان زمان زندگانی پیامبر، ده تن از نزدیکترین صحابه او از جانب وی «بهشتی» شناخته شدند، یعنی کسانی که بطور مسلم در دنیای دیگر به بهشت خواهند رفت، و از این بابت «العشرة المباشرة بالجنة» نام گرفتند که در اصطلاح رایج عشره مبشره (ده بهشتی) نامیده میشوند. این بهشتیان ده گانه عبارتند از: خلفای راشدین (ابوبکر، عمر، عثمان، علی) به اضافه طلحه و زبیر و ابوعبیده و سعیدبن زید و سعدبن ابی وقاص و عبدالرحمن بن عوف، که همه آنان بعد از خود پیامبر درگذشتند، و طبعا میباید نمونه کامل مسلمانی و پارسایی بحساب آیند. برخی از اینان در زمان آشنایی با پیامبر و قبول اسلام به خانوادههایی متمکن ولی در حد تمکن توانگران جامعه محدود و محلی عربستان ان زمان تعلق داشتند، و برخی دیگر از خانواده هایی عادی یا تنگدست بودند.
📎 @ISLIE
با این وصف، ترازنامه مالی حداقل هفت تن از آنان در پایان زندگی و آنچه بعنوان ماترک از ایشان بر جای ماند، بیانگر گویایی بر این است که حتی این ممتازترین پارسایان اسلام، در راه ثروت اندوزی بیحساب از محل غنیمت گیریها و برده فروشی ها و غارت مغلوبان تا کجا پیش رفته بودند. این ترازنامه ها را در معتبرترین تواریخ و مدارک خود مورخان مسلمان، در درجه اول در «طبقات» معروف ابن سعد کاتب واقدی که از نظر زمانی از نزدیکترین تاریخ ها به دوران صدر اسلام است، و در مراحل بعد تاریخ طبری، اسدالغابه ابن اثیر، البدایه و النهایه ابن کثیر، انساب اشراف بلاذری، مروج الذهب مسعودی، تاریخ یعقوبی ، الفصل فی الملل و الاهواء والنحل ابن حزم میتوان یافت، با این توضیح که تقریبا در همه این موارد از این ثروتهای بیحساب با نظر ستایش و بصورت نعماتی که خداوند برای این مؤمنان نصیب فرموده، یاد شده است.
📗طبقات ابن سعد ، جلد۳ ،ص۷۷
📘انساب بلاذری، جلد۵، صص۱۶-۶۰ و جلد۵ ، صص ۱۸۸-۲۰۴
📕جماهرات الانساب العرب ابن حزم ص ۱۱۳
🔹 ادامه دارد ....
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🖋 بخش اول
از همان زمان زندگانی پیامبر، ده تن از نزدیکترین صحابه او از جانب وی «بهشتی» شناخته شدند، یعنی کسانی که بطور مسلم در دنیای دیگر به بهشت خواهند رفت، و از این بابت «العشرة المباشرة بالجنة» نام گرفتند که در اصطلاح رایج عشره مبشره (ده بهشتی) نامیده میشوند. این بهشتیان ده گانه عبارتند از: خلفای راشدین (ابوبکر، عمر، عثمان، علی) به اضافه طلحه و زبیر و ابوعبیده و سعیدبن زید و سعدبن ابی وقاص و عبدالرحمن بن عوف، که همه آنان بعد از خود پیامبر درگذشتند، و طبعا میباید نمونه کامل مسلمانی و پارسایی بحساب آیند. برخی از اینان در زمان آشنایی با پیامبر و قبول اسلام به خانوادههایی متمکن ولی در حد تمکن توانگران جامعه محدود و محلی عربستان ان زمان تعلق داشتند، و برخی دیگر از خانواده هایی عادی یا تنگدست بودند.
📎 @ISLIE
با این وصف، ترازنامه مالی حداقل هفت تن از آنان در پایان زندگی و آنچه بعنوان ماترک از ایشان بر جای ماند، بیانگر گویایی بر این است که حتی این ممتازترین پارسایان اسلام، در راه ثروت اندوزی بیحساب از محل غنیمت گیریها و برده فروشی ها و غارت مغلوبان تا کجا پیش رفته بودند. این ترازنامه ها را در معتبرترین تواریخ و مدارک خود مورخان مسلمان، در درجه اول در «طبقات» معروف ابن سعد کاتب واقدی که از نظر زمانی از نزدیکترین تاریخ ها به دوران صدر اسلام است، و در مراحل بعد تاریخ طبری، اسدالغابه ابن اثیر، البدایه و النهایه ابن کثیر، انساب اشراف بلاذری، مروج الذهب مسعودی، تاریخ یعقوبی ، الفصل فی الملل و الاهواء والنحل ابن حزم میتوان یافت، با این توضیح که تقریبا در همه این موارد از این ثروتهای بیحساب با نظر ستایش و بصورت نعماتی که خداوند برای این مؤمنان نصیب فرموده، یاد شده است.
📗طبقات ابن سعد ، جلد۳ ،ص۷۷
📘انساب بلاذری، جلد۵، صص۱۶-۶۰ و جلد۵ ، صص ۱۸۸-۲۰۴
📕جماهرات الانساب العرب ابن حزم ص ۱۱۳
🔹 ادامه دارد ....
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
علم با تمامی سیستم های فکری دیگر متفاوت است زیرا شما نیاز ندارید که به آن ایمان داشته باشید شما میتوانید آن را امتحان کنید و از درست بودنش مطمئن شوید
پروفسور برایان کاکس,فیزیکدان
@answer_islamism
پروفسور برایان کاکس,فیزیکدان
@answer_islamism
✔️ #عشره_مبشره (ده بهشتی)
🖊 بخش دوم
💠طبق روایات، اموال به جامانده از زبیرین عوام قریشی، پسر عم پیامبر و صحابی بسیار نزدیک او، که از جانب محمد «حواری خاص» نامیده شده بود بین ۷۰ و ۱۰۰ کرور (۳۵ تا ۵۰ میلیون) درهم برآورد شد، چنانکه او را قارون دوم شمردند. وی برادرزاده خدیجه همسر پیامبر و از جانب مادری نوه عبدالمطلب بود. در شورایی که به خواست عمر برای برگزیدن جانشین او تشکیل شد زبیر و طلحه با انتخاب عثمان مخالفت کردند و بعد از کشته شدن عثمان نیز با علی دست بیعت دادند، ولی اندکی بعد با او به مخالفت برخاستند و بطور فراری از مدینه به مکه نزد عایشه رفتند و به نام خونخواهی عثمان جنگ جمل را علیه خلافت علی ترتیب دادند که نخستین جنگ داخلی در تاریخ اسلام بود، و در این جنگ هر دوی آنها کشته شدند. زبیر هنگام مرگ، اضافه بر پنجاه میلیون در هم، هزار غلام، هزار کنیز، ده خانه در مدینه و نزدیک به یکصد پارچه مستغلات و املاک در بصره، کوفه، فسطاط و اسکندریه داشت.
📎 @ISLIE
💠اموال به جامانده از طلحة بن عبیدالله، یکی از همراهان محمد در سفر هجرت از مکه به مدینه، که در جنگ بد فرجام احد خودش را سپر بلای محمد کرد و زخمهایی چند برداشت، مستغلاتی به بهای ۹۰ کرور (سی میلیون) درهم بود که روزانه هزار دینار بابت عواید آنها وصول میکرد، باضافه صد کیسه در بسته «هر کدام شامل سه قنطار زر ناب (سی هزار دینار طلا)»، و به تذکر گلدتسیهر در کتاب «درسهایی در باره اسلام» در چنین شرایطی کوله باری که او در راه بهشت بر پشت داشت چندان سبک نبود . این طلحه نیز چنانکه گفته شد یکی از اعضای شورایی شش نفری بود که پس از کشته شدن عمر برای گزینش جانشین او تشکیل شد و در این شورا به مخالفت با عثمان رأی داد، زیرا خود او داعیه خلافت داشت. پس از قتل عثمان با علی دست بیعت داد، ولی بعداً علیه او به عایشه پیوست و در جنگ جمل شرکت کرد و زخم مهلکی برداشت. بعدها روایت شد که وی پیش از مرگ از پیمان شکنی خود پشیمان شده و مورد عفو علی نیز قرار گرفته بود، اما شیعیان افراطی کماکان وی را مشمول عنوان ناکت (عهد شسکن) دانسته اند که علی بدو و یارانش داده بود.
📗طبقات ابن سعد، ج ۳، صص ۱۵۲ - ۱۹۱؛
📘Goldziher, Vorlesungen uber den Islam, p 340
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🖊 بخش دوم
💠طبق روایات، اموال به جامانده از زبیرین عوام قریشی، پسر عم پیامبر و صحابی بسیار نزدیک او، که از جانب محمد «حواری خاص» نامیده شده بود بین ۷۰ و ۱۰۰ کرور (۳۵ تا ۵۰ میلیون) درهم برآورد شد، چنانکه او را قارون دوم شمردند. وی برادرزاده خدیجه همسر پیامبر و از جانب مادری نوه عبدالمطلب بود. در شورایی که به خواست عمر برای برگزیدن جانشین او تشکیل شد زبیر و طلحه با انتخاب عثمان مخالفت کردند و بعد از کشته شدن عثمان نیز با علی دست بیعت دادند، ولی اندکی بعد با او به مخالفت برخاستند و بطور فراری از مدینه به مکه نزد عایشه رفتند و به نام خونخواهی عثمان جنگ جمل را علیه خلافت علی ترتیب دادند که نخستین جنگ داخلی در تاریخ اسلام بود، و در این جنگ هر دوی آنها کشته شدند. زبیر هنگام مرگ، اضافه بر پنجاه میلیون در هم، هزار غلام، هزار کنیز، ده خانه در مدینه و نزدیک به یکصد پارچه مستغلات و املاک در بصره، کوفه، فسطاط و اسکندریه داشت.
📎 @ISLIE
💠اموال به جامانده از طلحة بن عبیدالله، یکی از همراهان محمد در سفر هجرت از مکه به مدینه، که در جنگ بد فرجام احد خودش را سپر بلای محمد کرد و زخمهایی چند برداشت، مستغلاتی به بهای ۹۰ کرور (سی میلیون) درهم بود که روزانه هزار دینار بابت عواید آنها وصول میکرد، باضافه صد کیسه در بسته «هر کدام شامل سه قنطار زر ناب (سی هزار دینار طلا)»، و به تذکر گلدتسیهر در کتاب «درسهایی در باره اسلام» در چنین شرایطی کوله باری که او در راه بهشت بر پشت داشت چندان سبک نبود . این طلحه نیز چنانکه گفته شد یکی از اعضای شورایی شش نفری بود که پس از کشته شدن عمر برای گزینش جانشین او تشکیل شد و در این شورا به مخالفت با عثمان رأی داد، زیرا خود او داعیه خلافت داشت. پس از قتل عثمان با علی دست بیعت داد، ولی بعداً علیه او به عایشه پیوست و در جنگ جمل شرکت کرد و زخم مهلکی برداشت. بعدها روایت شد که وی پیش از مرگ از پیمان شکنی خود پشیمان شده و مورد عفو علی نیز قرار گرفته بود، اما شیعیان افراطی کماکان وی را مشمول عنوان ناکت (عهد شسکن) دانسته اند که علی بدو و یارانش داده بود.
📗طبقات ابن سعد، ج ۳، صص ۱۵۲ - ۱۹۱؛
📘Goldziher, Vorlesungen uber den Islam, p 340
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
✔️ #عشره_مبشره (ده بهشتی)
🖋 بخش سوم
☠ یکی دیگر از این اصحاب بر تر محمد (ده بهشتی) عبدالرحمن بن عوف بود، که هشتمین کسی بود که به اسلام گرویده بود و تا به آخر مورد لطف و توجه خاص پیامبر بود. او نیز یکی از شش نفر اعضای شورایی بود که پس از درگذشت عمربن خطاب عثمان را به خلافست برگزیدند. هنگامیکه در حدود سال ۳۱ هجری در ۷۵ سالگی پایان عمر خود را نزدیک دید ، #سی_هزار_برده خود را که در جنگ ها اسیر او شده بودند آزاد کرد و از جمله آنچه بر جای گذاشت ده هزار شتر و اسب و گوسفند و بیش از سی کرور وجه نقد بود. به هر یک از چهار زن او نیز ۸۰٫۰۰۰ دینار به ارث رسید.
📗طبقات ابن سعد ، جلد۳ ، صص۸۷-۹۷
📘اسد الغابه ابن الاثیر، جلد۳ ، صص۳۱۳-۳۱۷
📎 @ISLIE
☠نفر دیگر از بهشتیان صدر اسلامی ابوعبیده امین بود که در سقیفه بنی ساعده، یکی از سه نفری بود که در کار تعیین جانشین پیامبر نقش سرنوشت ساز را ایفا کردند، و یکی از مورخان سرشناس کنونی تاریخ آن دوران، آنها را «تریومویرای» اسلام لقب داده است. وی کسی بود که در جنگ احد به یاری محمد شتافت و در سالهای مدینه از نزدیکترین همکاران پیامبر بود. عمر پس از رسیدن به خلافت خالد بن ولید را از فرماندهی لشکر مسلمانان در شام معزول کرد و ابوعبیده را بجای او گذاشت و هم او بود که کار فتح شام را به پایان رسانید. در دوران خلافتش، عمر قصد داشت او را به عنوان خلیفه سوم جانشین خود کند، ولی در زمان خود عمر ابوعبیده در بیماری طاعون که به شام روی آورد در سال ۱۸ هجری درگذشت. به نوشته ابونعیم اصفهانی که از او به تفصیل یاد کرده است، وی هنگام مرگ یکی از ده نفر ثروتمند اول عربستان بود
📗طبقات ابن سعد ، جلد۳ ، صص۲۹۷-۳۰۱ و جلد ۷ صص۱۱۱-۱۱۶
📘ابوالنعیم اصفهانی در خلیه الاولیا ج۱ ص۱۰۰-۲۰۲
📕کامل، جلد۳ ،ص۸۴ ، جلد۵ ، ص۲۴۹
📓مجله دانشکده مطالعات شرقی سن ژوزف بیروت ، 1910 ، ص ۱۱۳-۱۲۱
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🖋 بخش سوم
☠ یکی دیگر از این اصحاب بر تر محمد (ده بهشتی) عبدالرحمن بن عوف بود، که هشتمین کسی بود که به اسلام گرویده بود و تا به آخر مورد لطف و توجه خاص پیامبر بود. او نیز یکی از شش نفر اعضای شورایی بود که پس از درگذشت عمربن خطاب عثمان را به خلافست برگزیدند. هنگامیکه در حدود سال ۳۱ هجری در ۷۵ سالگی پایان عمر خود را نزدیک دید ، #سی_هزار_برده خود را که در جنگ ها اسیر او شده بودند آزاد کرد و از جمله آنچه بر جای گذاشت ده هزار شتر و اسب و گوسفند و بیش از سی کرور وجه نقد بود. به هر یک از چهار زن او نیز ۸۰٫۰۰۰ دینار به ارث رسید.
📗طبقات ابن سعد ، جلد۳ ، صص۸۷-۹۷
📘اسد الغابه ابن الاثیر، جلد۳ ، صص۳۱۳-۳۱۷
📎 @ISLIE
☠نفر دیگر از بهشتیان صدر اسلامی ابوعبیده امین بود که در سقیفه بنی ساعده، یکی از سه نفری بود که در کار تعیین جانشین پیامبر نقش سرنوشت ساز را ایفا کردند، و یکی از مورخان سرشناس کنونی تاریخ آن دوران، آنها را «تریومویرای» اسلام لقب داده است. وی کسی بود که در جنگ احد به یاری محمد شتافت و در سالهای مدینه از نزدیکترین همکاران پیامبر بود. عمر پس از رسیدن به خلافت خالد بن ولید را از فرماندهی لشکر مسلمانان در شام معزول کرد و ابوعبیده را بجای او گذاشت و هم او بود که کار فتح شام را به پایان رسانید. در دوران خلافتش، عمر قصد داشت او را به عنوان خلیفه سوم جانشین خود کند، ولی در زمان خود عمر ابوعبیده در بیماری طاعون که به شام روی آورد در سال ۱۸ هجری درگذشت. به نوشته ابونعیم اصفهانی که از او به تفصیل یاد کرده است، وی هنگام مرگ یکی از ده نفر ثروتمند اول عربستان بود
📗طبقات ابن سعد ، جلد۳ ، صص۲۹۷-۳۰۱ و جلد ۷ صص۱۱۱-۱۱۶
📘ابوالنعیم اصفهانی در خلیه الاولیا ج۱ ص۱۰۰-۲۰۲
📕کامل، جلد۳ ،ص۸۴ ، جلد۵ ، ص۲۴۹
📓مجله دانشکده مطالعات شرقی سن ژوزف بیروت ، 1910 ، ص ۱۱۳-۱۲۱
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
.
#آلـبـرت_انـیـشـتـن
من معتقدم زندگی در مجموعهایی از اصول اخلاقی نیاز به قانونگذار ندارد بهخصوص اگر آن قانونگذار بر مبنای سیستم پاداش و مجازات کار کند !!
➬ @ISLIE
#آلـبـرت_انـیـشـتـن
من معتقدم زندگی در مجموعهایی از اصول اخلاقی نیاز به قانونگذار ندارد بهخصوص اگر آن قانونگذار بر مبنای سیستم پاداش و مجازات کار کند !!
➬ @ISLIE
✔️ #عشره_مبشره (ده بهشتی)
🖋 بخش چهارم
یکی دیگر از عشره مبشره ( ده بهشتی) عثمان، خلیفه سوم از خلفای راشدین و داماد پیامبر بود، که چون دو دختر پیامبر، رقیه و ام کلثوم را به زنی گرفته بود «ذوالنورین» لقب داشت و در دوران جاهلیت مانند ابوبکر بازرگان پارچه بود، پس از مرگ معادل ده میلیون دینار طلا املاک و اراضی در وادی القری و حنین و چندین هزار اسب و شتر از خود بجای گذاشت و یک میلیون در هم نیز در آنموقع در نزد خزانه دار مخصوص خود داشت و ببه نوشته تاریخ تمدن اسلامی #هزار برده در رکاب داشت.
📗تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه فارسی، ص ۸۸۶
به روایت الغدیر وی از اموال بیت المال در یک قلم چهار میلیون دینار به مروان حکم و پنج تن دیگر بخشید و در وهله دیگر ۹۹ میلیون درهم به ابوسفیان پدر معاویه و طلحه و زبیر و هشت نفر دیگر داد و خودش نیز چند میلیون به حساب خود برداشت کرد.
📘 الغدیر، ج ۸، ص ۲۸۲؛ طه حسین در مرآت الاسلام و فرید وجدی در دائرت المعارف
📎 @ISLIE
همین عثمان برادر شیری خود ابن عبدالله بن ابی السرح را که قبلا از جانب پیامبر محکوم به مرگ شده و از کفر او در قرآن نیز یاد شده بود، در سال ۲۷ هجری به فتح افریقیه (تونس و الجزائر کنوئی) فرستاد. ابن عبدالله کاتب وحی پیامبر در مدینه بود » ولی بر سر آیه «فتبارک الله احسن الخالقین» (سوره مؤمنون، ۴۴) که وی ادعا میکرد خود او آنرا انشاء کرده و بعدا پیامبر آنرا بعنوان کلام خدا در قرآن گذاشته است، مرتد شد و به مکه گریخت و محمد در روز فتح مکه دستور داد او را ولو در خود خانه کعبه باشد بیابند و بکشند، ولی عثمان وی را پنهان کرد و چندی بعد همراه خود به مسجد آورد و به شفاعت را پذیرفت، اما چون بیرون رفتند از یاران خود گله کرد که چرا بهنگام درنگ او کسی از آنان گردن وی را نزده است.
📘فتوح البلدان، بلاذری، ص 383-384
📓تاریخ طبری ج 4، ص 1187- 1303
📙تفسير كشاف، ج2 ،ص 44.
📕ترجمه المغازی واقدی ،متن،ص:654
📎 @ISLIE
ابن عبدالله در زمان ولایت خود بر افریقیه بحدی بر مردمان ظلم کرد که اینان از ستم او بر عثمان شوریدند . با اینهمه وی در باز گشت به عربستان مورد لطف عثمان قرار گرفت، زیرا از این سفر جنگی غنائم کلانی همراه آورده بود که خلیفه خمس آنرا که به بیت المال مسلمانان تعلق میگرفت به مروان بن حکم بخشید و دختر خود را نیز به عقد او در آورد . به نوشته «اسدالغابه» چپاولهای عبدالله بن ابی السرح در این جنگهای غارتگری چندان بود که به هر سوار از سواران او ۳,۰۰۰ مثقال زر ناب تعلق گرفت. در باره خود عثمان، کتاب «تاریخ تمدن اسلامی» متذکر شده است که در زمان وی مباشران او با تأیید وی بسیاری از املاک بیصاحب را در مقابل پرداخت مال الاجاره به افراد مورد نظر او تیول دادند، ولی همینکه در سال ۸۲ هجری در زمان اشعث فتنه معروف جماجم روی داد و دفترهای بیت المال آتش گرفت اینان املاک مورد اجاره خود را برای همیشه متصرف شدند.
📗تاریخ طبری, ج۵ , ص۲۷۸، ج۳ ،ص۱۶۳۹
📘اسدالغابه ، ج۱ ، ص ۵۰ و ج۲ ، ص۲۹۵
📓تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه فارسی، ص ۲۲۴-۲۲۵
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🖋 بخش چهارم
یکی دیگر از عشره مبشره ( ده بهشتی) عثمان، خلیفه سوم از خلفای راشدین و داماد پیامبر بود، که چون دو دختر پیامبر، رقیه و ام کلثوم را به زنی گرفته بود «ذوالنورین» لقب داشت و در دوران جاهلیت مانند ابوبکر بازرگان پارچه بود، پس از مرگ معادل ده میلیون دینار طلا املاک و اراضی در وادی القری و حنین و چندین هزار اسب و شتر از خود بجای گذاشت و یک میلیون در هم نیز در آنموقع در نزد خزانه دار مخصوص خود داشت و ببه نوشته تاریخ تمدن اسلامی #هزار برده در رکاب داشت.
📗تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه فارسی، ص ۸۸۶
به روایت الغدیر وی از اموال بیت المال در یک قلم چهار میلیون دینار به مروان حکم و پنج تن دیگر بخشید و در وهله دیگر ۹۹ میلیون درهم به ابوسفیان پدر معاویه و طلحه و زبیر و هشت نفر دیگر داد و خودش نیز چند میلیون به حساب خود برداشت کرد.
📘 الغدیر، ج ۸، ص ۲۸۲؛ طه حسین در مرآت الاسلام و فرید وجدی در دائرت المعارف
📎 @ISLIE
همین عثمان برادر شیری خود ابن عبدالله بن ابی السرح را که قبلا از جانب پیامبر محکوم به مرگ شده و از کفر او در قرآن نیز یاد شده بود، در سال ۲۷ هجری به فتح افریقیه (تونس و الجزائر کنوئی) فرستاد. ابن عبدالله کاتب وحی پیامبر در مدینه بود » ولی بر سر آیه «فتبارک الله احسن الخالقین» (سوره مؤمنون، ۴۴) که وی ادعا میکرد خود او آنرا انشاء کرده و بعدا پیامبر آنرا بعنوان کلام خدا در قرآن گذاشته است، مرتد شد و به مکه گریخت و محمد در روز فتح مکه دستور داد او را ولو در خود خانه کعبه باشد بیابند و بکشند، ولی عثمان وی را پنهان کرد و چندی بعد همراه خود به مسجد آورد و به شفاعت را پذیرفت، اما چون بیرون رفتند از یاران خود گله کرد که چرا بهنگام درنگ او کسی از آنان گردن وی را نزده است.
📘فتوح البلدان، بلاذری، ص 383-384
📓تاریخ طبری ج 4، ص 1187- 1303
📙تفسير كشاف، ج2 ،ص 44.
📕ترجمه المغازی واقدی ،متن،ص:654
📎 @ISLIE
ابن عبدالله در زمان ولایت خود بر افریقیه بحدی بر مردمان ظلم کرد که اینان از ستم او بر عثمان شوریدند . با اینهمه وی در باز گشت به عربستان مورد لطف عثمان قرار گرفت، زیرا از این سفر جنگی غنائم کلانی همراه آورده بود که خلیفه خمس آنرا که به بیت المال مسلمانان تعلق میگرفت به مروان بن حکم بخشید و دختر خود را نیز به عقد او در آورد . به نوشته «اسدالغابه» چپاولهای عبدالله بن ابی السرح در این جنگهای غارتگری چندان بود که به هر سوار از سواران او ۳,۰۰۰ مثقال زر ناب تعلق گرفت. در باره خود عثمان، کتاب «تاریخ تمدن اسلامی» متذکر شده است که در زمان وی مباشران او با تأیید وی بسیاری از املاک بیصاحب را در مقابل پرداخت مال الاجاره به افراد مورد نظر او تیول دادند، ولی همینکه در سال ۸۲ هجری در زمان اشعث فتنه معروف جماجم روی داد و دفترهای بیت المال آتش گرفت اینان املاک مورد اجاره خود را برای همیشه متصرف شدند.
📗تاریخ طبری, ج۵ , ص۲۷۸، ج۳ ،ص۱۶۳۹
📘اسدالغابه ، ج۱ ، ص ۵۰ و ج۲ ، ص۲۹۵
📓تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه فارسی، ص ۲۲۴-۲۲۵
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
Forwarded from من خدا هستم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ 253
موضوع: «واقعه تاریخی غدیر خم»
اجرا: زئوس
کلیپ های بیشتر در کانال
🆔 @khod2
با ما همراه باشید
#زئوس #من_خدا_هستم
موضوع: «واقعه تاریخی غدیر خم»
اجرا: زئوس
کلیپ های بیشتر در کانال
🆔 @khod2
با ما همراه باشید
#زئوس #من_خدا_هستم