درود دوستان عزیز 🌷
مدتی است که در مورد #جنگ_های_محمد چندین مطلب از کتب تاریخی خود مسلمانان گذاشته ایم و تا همینجا اثبات شده که اسلام بر پایه #غارت و #سرکوب شکل گرفته
باوجود #تحدی های ما دوستان مسلمان هیچ جوابی نداشته اند ، تنها انتقادی #نامعقولی که به مطالب، در مورد اعتبار منابع ماست
🔅بارها در بحث با مسلمانان ( اغلب شیعیان ) دیده و شنیده میشود که به روایات نقل شده از تاریخ طبری ایراد گرفته و آنها را فاقد اعتبار میدانند . سخن این عزیزان متاثر از قول خود طبری است که در ابتدای کتابش خود را « حاطب اللیل » معرفی کرده و بیان داشته که به مانند کسی ست که در تاریکی شب هیزم جمع میکند و ممکن است در میان این هیزمها ماری را اشتباها برداشته باشد ..
🔅شیعیان همچنین پیروی طبری از مذهب اهل تسنن را هم به ایراد قبلی افزوده و با بیان این گفتار که « ما تواریخ اهل تسنن را قبول نداریم » از پذیرفتن روایات طبری شانه خالی میکنند .
💠اما حقیقت چیست ؟
🔹حقیقت این است که بصورت کلی تاریخ چیزی جز موردی که طبری به آن اشاره کرده نیست و عملا هیچ مورخی نمیتواند ادعا کند تمام آنچه که در اثر خود نوشته ، قطعا صحیح و مطابق با واقعیت تاریخی اتفاق افتاده در فلان دوران و برهه است .
پس در واقع مورخ کبیر ابن جریر طبری با بیان این نکته در ابتدای اثر گرانبها و گران سنگش « تاریخ الرسل و الملوک » ، وجدان و شرافت علمی خود را به نمایش گذاشته و باب تحقیق و پژوهش را بروی مخاطبین کتابش نبسته و صادقانه بیان کرده که ممکن است در بین آنچه او جمع آوری کرده ، روایات نا صحیحی هم وجود داشته باشد و قضاوت درباره منقولات را به عهده خواننده گذاشته است تا در صورت تشکیک در اعتبار هر روایتی ، با تفحص و تحقیق بتواند از صحت و سقم آن مطمئن بشود
👈اما در ادامه باید نکته ای مطرح کرد .
حضراتی که این چنین بر تاریخ طبری میتازند چطور تا به امروز هیچ کوششی نکردند تا حداقل در بخش های سیره و مغازی مشخص کنند دقیقا کدام قسمت از روایات این برهه حساس از تاریخ را فاقد اعتبار و کدام قسمت را معتبر میدانند ؟
♨️البته شاید پاسخی که ما حدس میزنیم درست باشد .
مسلمانان و بویژه شیعیان در مواجهه با بسیاری از مسایل برخورد و رفتار « شتر مرغی » دارند .
میگیم بار ببر میگن من مرغم !
میگیم تخم بذار میگن من شترم !
اینگونه رندانه برخورد کردن با تاریخ و باری به جهت بودن و هر جا به نفعمان بود آن را پذیرفتن و هر جا به نفعمان نبود آن را رد کردن ... روشی غیر علمی و نا درست است .
نمیشود که هر جا خواستید زیبایی های زندگی محمد را جار بزنید از همین طبری روایت بیاورید وهر جا ما خواستیم جنایات اسلام را بازگو کنیم ، نقلش را از طبری نپذیرید .
یا ضعیف و صحیح طبری را بر اساس یک منهج علمی مشخص کنید . یا طبری را بپذیرید یا کلا نپذیرید .
مگر میشود که طبری ان روایاتی که مطابق میل شماست را از منابع و روات ثقه و صدوق و معتبر اخذ کرده باشد و روایاتی که مورد پسند شما نیست را از کذابین و جعال ؟!
🔹و سخن آخر اینکه اگر حضرات اعتبار طبری را نمیپذیرند حداقل یکی دیگر از تواریخ معتبر را بیاورند تا مقایسه ای انجام بدهیم
بالاخره ادعای بی پایه که نمیشود کرد . وقتی مدعی هستید بخشی از روایات طبری ضعیف و خلاف واقعیت است لطف کنید مجموعه ای از تواریخ را بگذارید یک طرف و طبری را یک طرف .
برگ به برگ ورق بزنیم تا ببینیم روایات طبری واقعا چه اختلافی با سایر تواریخ اسلام دارن که شما با سوء استفاده از صداقت و وجدان علمی طبری ، ارزش و اعتبار اثرش را مخدوش میکنید
🎯اما بهتر است باز از کتب خود مسلمانان جواب انها را بدهیم 👇🏻👇🏻👇🏻
مدتی است که در مورد #جنگ_های_محمد چندین مطلب از کتب تاریخی خود مسلمانان گذاشته ایم و تا همینجا اثبات شده که اسلام بر پایه #غارت و #سرکوب شکل گرفته
باوجود #تحدی های ما دوستان مسلمان هیچ جوابی نداشته اند ، تنها انتقادی #نامعقولی که به مطالب، در مورد اعتبار منابع ماست
🔅بارها در بحث با مسلمانان ( اغلب شیعیان ) دیده و شنیده میشود که به روایات نقل شده از تاریخ طبری ایراد گرفته و آنها را فاقد اعتبار میدانند . سخن این عزیزان متاثر از قول خود طبری است که در ابتدای کتابش خود را « حاطب اللیل » معرفی کرده و بیان داشته که به مانند کسی ست که در تاریکی شب هیزم جمع میکند و ممکن است در میان این هیزمها ماری را اشتباها برداشته باشد ..
🔅شیعیان همچنین پیروی طبری از مذهب اهل تسنن را هم به ایراد قبلی افزوده و با بیان این گفتار که « ما تواریخ اهل تسنن را قبول نداریم » از پذیرفتن روایات طبری شانه خالی میکنند .
💠اما حقیقت چیست ؟
🔹حقیقت این است که بصورت کلی تاریخ چیزی جز موردی که طبری به آن اشاره کرده نیست و عملا هیچ مورخی نمیتواند ادعا کند تمام آنچه که در اثر خود نوشته ، قطعا صحیح و مطابق با واقعیت تاریخی اتفاق افتاده در فلان دوران و برهه است .
پس در واقع مورخ کبیر ابن جریر طبری با بیان این نکته در ابتدای اثر گرانبها و گران سنگش « تاریخ الرسل و الملوک » ، وجدان و شرافت علمی خود را به نمایش گذاشته و باب تحقیق و پژوهش را بروی مخاطبین کتابش نبسته و صادقانه بیان کرده که ممکن است در بین آنچه او جمع آوری کرده ، روایات نا صحیحی هم وجود داشته باشد و قضاوت درباره منقولات را به عهده خواننده گذاشته است تا در صورت تشکیک در اعتبار هر روایتی ، با تفحص و تحقیق بتواند از صحت و سقم آن مطمئن بشود
👈اما در ادامه باید نکته ای مطرح کرد .
حضراتی که این چنین بر تاریخ طبری میتازند چطور تا به امروز هیچ کوششی نکردند تا حداقل در بخش های سیره و مغازی مشخص کنند دقیقا کدام قسمت از روایات این برهه حساس از تاریخ را فاقد اعتبار و کدام قسمت را معتبر میدانند ؟
♨️البته شاید پاسخی که ما حدس میزنیم درست باشد .
مسلمانان و بویژه شیعیان در مواجهه با بسیاری از مسایل برخورد و رفتار « شتر مرغی » دارند .
میگیم بار ببر میگن من مرغم !
میگیم تخم بذار میگن من شترم !
اینگونه رندانه برخورد کردن با تاریخ و باری به جهت بودن و هر جا به نفعمان بود آن را پذیرفتن و هر جا به نفعمان نبود آن را رد کردن ... روشی غیر علمی و نا درست است .
نمیشود که هر جا خواستید زیبایی های زندگی محمد را جار بزنید از همین طبری روایت بیاورید وهر جا ما خواستیم جنایات اسلام را بازگو کنیم ، نقلش را از طبری نپذیرید .
یا ضعیف و صحیح طبری را بر اساس یک منهج علمی مشخص کنید . یا طبری را بپذیرید یا کلا نپذیرید .
مگر میشود که طبری ان روایاتی که مطابق میل شماست را از منابع و روات ثقه و صدوق و معتبر اخذ کرده باشد و روایاتی که مورد پسند شما نیست را از کذابین و جعال ؟!
🔹و سخن آخر اینکه اگر حضرات اعتبار طبری را نمیپذیرند حداقل یکی دیگر از تواریخ معتبر را بیاورند تا مقایسه ای انجام بدهیم
بالاخره ادعای بی پایه که نمیشود کرد . وقتی مدعی هستید بخشی از روایات طبری ضعیف و خلاف واقعیت است لطف کنید مجموعه ای از تواریخ را بگذارید یک طرف و طبری را یک طرف .
برگ به برگ ورق بزنیم تا ببینیم روایات طبری واقعا چه اختلافی با سایر تواریخ اسلام دارن که شما با سوء استفاده از صداقت و وجدان علمی طبری ، ارزش و اعتبار اثرش را مخدوش میکنید
🎯اما بهتر است باز از کتب خود مسلمانان جواب انها را بدهیم 👇🏻👇🏻👇🏻
درود بر اعضای عزیز 💐
مقاله جنگ های محمد به به پایان رسید
در اين مقاله ما چگونگی پيدايش دولت اسلامی، و در واقع آخرين فاز گذار نظام بدوی به نظام طبقاتی در عربستان مرکزی را که به عروج اسلام در قرن هفتم ميلادی مربوط می شود بررسی کردیم.
✔️طبيعی است که اين پروسه در عربستان نيز، مانند هر جای ديگری، با تشکيل يک نيروی مسلح مرکزی، نيرويی که بتواند با سرکوب مردم و قبايل ديگرقدرت را بنفع خود يک کاسه نموده و آنرا در اختيار اشرافيت عرب و در راس آن اشرافيت قريش قرار دهد، آغاز و با تشکيل ارگانهای ضروری ديگر آن به پايان ميرسد. اين نيروی مسلح، همان اولين نيروی نظامی محمد است که در مدينه تشکيل و همان طور که در اين مقاله ديدم که پا به پای #سرکوب #خونين و بيرحمانه توده عرب گسترش می يابد و سرانجام به قدرت بلامنازع شبه جزيره عربستان در دست اشرافيت جديد و قديم تبديل می گردد.
به امید رهایی از خرافات🌷
مقاله جنگ های محمد به به پایان رسید
در اين مقاله ما چگونگی پيدايش دولت اسلامی، و در واقع آخرين فاز گذار نظام بدوی به نظام طبقاتی در عربستان مرکزی را که به عروج اسلام در قرن هفتم ميلادی مربوط می شود بررسی کردیم.
✔️طبيعی است که اين پروسه در عربستان نيز، مانند هر جای ديگری، با تشکيل يک نيروی مسلح مرکزی، نيرويی که بتواند با سرکوب مردم و قبايل ديگرقدرت را بنفع خود يک کاسه نموده و آنرا در اختيار اشرافيت عرب و در راس آن اشرافيت قريش قرار دهد، آغاز و با تشکيل ارگانهای ضروری ديگر آن به پايان ميرسد. اين نيروی مسلح، همان اولين نيروی نظامی محمد است که در مدينه تشکيل و همان طور که در اين مقاله ديدم که پا به پای #سرکوب #خونين و بيرحمانه توده عرب گسترش می يابد و سرانجام به قدرت بلامنازع شبه جزيره عربستان در دست اشرافيت جديد و قديم تبديل می گردد.
به امید رهایی از خرافات🌷